[1914 ആണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ഗ്രന്ഥത്തിന്
ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ആരംഭം, കാണുക ഈ പോസ്റ്റ്.]

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു വിദേശ നിയമനത്തിൽ എന്നോടൊപ്പം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഒരു ദീർഘകാല സുഹൃത്തിനോട് ഞാൻ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. യഹോവയോടും അവന്റെ സംഘടനയോടും ഉള്ള വിശ്വസ്തത എനിക്ക് നന്നായി അറിയാം. സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, “ഈ തലമുറ” യെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ധാരണ താൻ ശരിക്കും വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. 1914 ന് ശേഷമുള്ള വർഷങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചതായി നാം കരുതുന്ന തീയതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പ്രവചന നിവൃത്തികളുടെ വിഷയം പഠിപ്പിക്കാൻ ഇത് എന്നെ ധൈര്യപ്പെടുത്തി. ഈ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചില്ലെന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ അതിശയിച്ചു. 1914 ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏക ആശ്രയം. 1914 അവസാന നാളുകളുടെ തുടക്കമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ സമ്മതം അദ്ദേഹത്തെ പിരിച്ചുവിടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
ആ പക്ഷപാതത്തെ മറികടക്കാൻ എനിക്ക് കുറച്ച് സമയമെടുത്തുവെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. യാദൃശ്ചികതയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഒരാൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അത് ഒരു ആണെന്ന് പോലും കരുതുക യാദൃശ്ചികം. 1914 പ്രവചനപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തിന് ഞങ്ങൾ നിരന്തരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. നാം വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യപുത്രന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, 1914 ൽ ഞങ്ങളുടെ നിലപാട് വീണ്ടും സന്ദർശിക്കുന്നത് ബുദ്ധിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. 1914 ഉൾപ്പെടുന്ന ഞങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം ശരിയാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഞങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ട എല്ലാ അനുമാനങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാകുമെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. അത് മാറുന്നതിനനുസരിച്ച്, അവയിൽ തികച്ചും ഒരു ആരാധനാലയമുണ്ട്.
അനുമാനം 1: ദാനിയേൽ 4-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ നിന്നുള്ള നെബൂഖദ്‌നേസറുടെ സ്വപ്നത്തിന് അവന്റെ ദിവസത്തിനപ്പുറം ഒരു നിവൃത്തി ഉണ്ട്.
തന്റെ ദിവസത്തിനപ്പുറമുള്ള ഒരു നിവൃത്തിയെക്കുറിച്ചും ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകം പരാമർശിക്കുന്നില്ല. നെബൂഖദ്‌നേസറിന് സംഭവിച്ചത് ഒരുതരം പ്രാവചനിക നാടകമോ ഭാവിയിലെ ഒരു പ്രധാന ആന്റിറ്റൈപ്പിലേക്കുള്ള ചെറിയ നിവൃത്തിയോ ആണെന്നതിന് ഒരു സൂചനയും ഇല്ല.
അനുമാനം 2: സ്വപ്നത്തിന്റെ ഏഴ് തവണ 360 വർഷം വീതം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഈ സൂത്രവാക്യം ബൈബിളിലെ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ബാധകമാകുമ്പോൾ, പ്രതിദിന അനുപാതം എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഇത് ബാധകമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു.
അനുമാനം 3: ഈ പ്രവചനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സിംഹാസനത്തിന് ബാധകമാണ്.
ഈ സ്വപ്നത്തിന്റെ പോയിന്റും അതിന്റെ തുടർന്നുള്ള നിവൃത്തിയും രാജാവിനും പൊതുവേ മനുഷ്യർക്കും ഒരു വസ്തു പാഠം നൽകുക എന്നതായിരുന്നു, ഭരണവും ഭരണാധികാരിയുടെ നിയമനവും യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ ഏക അവകാശമാണ്. മിശിഹായുടെ സിംഹാസനം ഇവിടെ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽപ്പോലും, ആ സിംഹാസനം നടക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങളെ കാണിക്കാൻ നൽകിയ ഒരു കണക്കുകൂട്ടലാണിതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.
അനുമാനം 4: ജനതകളുടെ നിശ്ചിത കാലത്തിന്റെ കാലാനുസൃതമായ വ്യാപ്തി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ് ഈ പ്രവചനം നൽകിയത്.
ജാതികളുടെ നിശ്ചിത സമയത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിളിൽ ഒരു പരാമർശമേയുള്ളൂ. ലൂക്കോസ് 21: 24-ൽ യേശു ഈ പ്രയോഗം അവതരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും അത് എപ്പോൾ ആരംഭിക്കും, എപ്പോൾ അവസാനിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സൂചനയും നൽകിയില്ല. ഈ വാക്യവും ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.
അനുമാനം 5: ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും യഹൂദന്മാരെല്ലാം ബാബിലോണിൽ പ്രവാസത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലം ആരംഭിച്ചു.
ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലം എപ്പോൾ ആരംഭിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ബൈബിളിൽ ഒന്നുമില്ല, അതിനാൽ ഇത് ശുദ്ധമായ .ഹക്കച്ചവടമാണ്. ആദാം പാപം ചെയ്തപ്പോഴോ നിമ്രോഡ് തന്റെ ഗോപുരം പണിയുമ്പോഴോ അവ ആരംഭിക്കാമായിരുന്നു.
അനുമാനം 6: 70 വർഷത്തെ അടിമത്തം 70 വർഷത്തെ യഹൂദന്മാരെല്ലാം ബാബിലോണിൽ പ്രവാസികളായിരിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
70 വർഷത്തെ ബൈബിളിലെ വാക്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, യഹൂദന്മാർ ബാബിലോണിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള വർഷങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. ദാനിയേൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നോബലുകളെ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ അടിമത്തം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുമെങ്കിലും ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് താമസിക്കാനും ബാബിലോൺ രാജാവിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാനും അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. (യിരെ. 25:11, 12)
അനുമാനം 7: 607 ജനതകളുടെ നിശ്ചിത കാലം ആരംഭിച്ച വർഷമാണ്.
അനുമാനം 5 ശരിയാണെന്ന് കരുതുക, പൊ.യു.മു. 607 യഹൂദന്മാരെ പ്രവാസികളാക്കിയിരുന്ന വർഷമാണെന്ന് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല. പണ്ഡിതന്മാർ രണ്ടുവർഷത്തെ സമ്മതിക്കുന്നു: പ്രവാസ വർഷമായി പൊ.യു.മു. 587, ബാബിലോൺ വീണ വർഷം ക്രി.മു. 539. ക്രി.മു. 539 സാധുതയുള്ളതാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ കൂടുതൽ കാരണങ്ങളില്ലെങ്കിൽ പൊ.യു.മു. 587 നിരസിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രവാസം ആരംഭിച്ചതോ അവസാനിച്ചതോ ആയ വർഷത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ബൈബിളിൽ ഒന്നുമില്ല, അതിനാൽ ലൗകിക അധികാരികളുടെ ഒരു അഭിപ്രായം നാം അംഗീകരിക്കുകയും മറ്റൊന്ന് നിരസിക്കുകയും വേണം.
അനുമാനം 8: 1914 യെരൂശലേം ചവിട്ടിമെതിച്ചതിന്റെ അവസാനവും അതിനാൽ ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലത്തിന്റെ അവസാനവും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
ജറുസലേം രാജ്യങ്ങൾ ചവിട്ടിമെതിച്ചത് 1914 ൽ അവസാനിച്ചു എന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. ആത്മീയ ഇസ്രായേലിനെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് ആ വർഷത്തിൽ അവസാനിച്ചോ? ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അല്ല. 1919 ൽ അത് അവസാനിച്ചു വെളിപ്പെടുത്തൽ ക്ലൈമാക്സ് പുസ്തകം പി. 162 പാര. 7-9. തീർച്ചയായും, ചവിട്ടൽ 20 വരെ തുടരുകയാണ്th നൂറ്റാണ്ടിലും നമ്മുടെ നാളിലേക്കും. അതിനാൽ, യഹോവയുടെ ജനതയെ ജാതികൾ ചവിട്ടിമെതിച്ചുവെന്നോ അവരുടെ സമയം അവസാനിച്ചു എന്നോ യാതൊരു തെളിവുമില്ല.
അനുമാനം 9: 1914 ൽ സാത്താനും ഭൂതങ്ങളും പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തെ സാത്താൻ താഴെയിറക്കിയതിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ വാദിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച് 1914 ഒക്ടോബറിൽ അദ്ദേഹം പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, എന്നിട്ടും ആ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, അതിനു മുമ്പുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾക്കായി 1911 ൽ തന്നെ യുദ്ധത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അതിനർത്ഥം അദ്ദേഹം അവനെ ഇറക്കിവിടുന്നതിനുമുമ്പ് ദേഷ്യപ്പെടേണ്ടിവന്നു, അവനെ താഴെയിറക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഭൂമിയിലേക്കുള്ള കഷ്ടത ആരംഭിച്ചു. അത് ബൈബിൾ പറയുന്നതിനോട് വിരുദ്ധമാണ്.
അനുമാനം 10: യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അദൃശ്യമാണ്, അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ വരുന്നതിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതാണ്.
ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യവും അർമ്മഗെദ്ദോനിലെ അവന്റെ വരവും ഒന്നുതന്നെയാണെന്നതിന് ശക്തമായ തെളിവുകൾ ബൈബിളിലുണ്ട്. ഈ പഴയ കാര്യങ്ങളുടെ നാശത്തിന് മുമ്പായി ദൃശ്യപരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് യേശു 100 വർഷത്തോളം അദൃശ്യമായി സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭരിക്കുമെന്നതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.
അനുമാനം 11: പ്രവൃത്തികൾ 1: 6, 7 ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ യേശുവിന്റെ അനുയായികളെ രാജാവായി നിയമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ലഭിക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള ഉത്തരവ് നമ്മുടെ കാലത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി നീക്കിയിരുന്നു.
യേശുവിന്റെ ഈ പ്രസ്‌താവന അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഇസ്രായേലിന്റെ രാജാവായി എപ്പോൾ സിംഹാസനം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് അറിയാൻ അക്കാലത്തെ അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് അവകാശമില്ല - ആത്മീയമോ അല്ലാതെയോ ആണ്. 7 തവണ ദാനിയേലിന്റെ പ്രവചനത്തിന്റെ അർത്ഥം അവരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം 2,520 വർഷം വില്യം മില്ലറിന് വെളിപ്പെടുത്തി, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളുടെ സ്ഥാപകൻ? നമ്മുടെ കാലത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള നിരോധനം പിൻവലിച്ചു എന്നാണ് അതിനർത്ഥം. യഹോവ ഈ നിലപാടിൽ മാറ്റം വരുത്തിയെന്നും അത്തരം സമയങ്ങളെയും കാലങ്ങളെയും കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി അറിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും ബൈബിളിൽ എവിടെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?

സംഗ്രഹത്തിൽ

ഒരു അനുമാനത്തിൽ പോലും ഒരു പ്രവചന നിവൃത്തിയുടെ വ്യാഖ്യാനം അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നത് നിരാശയുടെ വാതിൽ തുറക്കുന്നു. ആ ഒരു അനുമാനം തെറ്റാണെങ്കിൽ, വ്യാഖ്യാനം വഴിയരികിൽ വീഴണം. ഇവിടെ ഞങ്ങൾക്ക് 11 അനുമാനങ്ങളുണ്ട്! 11 പേരും ശരിയാണെന്നുള്ള വിചിത്രത എന്താണ്? ഒന്ന് പോലും തെറ്റാണെങ്കിൽ, എല്ലാം മാറുന്നു.
പൊ.യു.മു. ചരിത്രത്തിലെ പൊടി കൂമ്പാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ മറ്റ് പരാജയപ്പെട്ട തീയതി-നിർദ്ദിഷ്ട വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ചേർന്നു. ഒരു വലിയ യുദ്ധം ആണെങ്കിലും ആ വർഷം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുത നമ്മുടെ യുക്തിയും നഷ്ടവും നഷ്ടപ്പെടാൻ കാരണമാകരുത് എന്ന വസ്തുത, നിരവധി അനുമാനങ്ങളുടെ മണലിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ പ്രവചനപരമായ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനം.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    15
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x