വിശ്വസ്തനായ അടിമയെ തിരിച്ചറിയുന്നു - ഭാഗം 1

ഞങ്ങൾ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു വാക്ക്

ഞങ്ങളുടെ സഭാ യോഗങ്ങളിൽ സാധ്യമായതിനേക്കാൾ ആഴത്തിലുള്ള ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഹോദരങ്ങൾക്ക് ഒരു വെർച്വൽ മീറ്റിംഗ് ഗ്രൗണ്ട് നൽകുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഞങ്ങൾ ഈ ഫോറം ആരംഭിച്ചത്. ഇത് ഒരു സുരക്ഷിതമായ അന്തരീക്ഷമായിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു, പ്രാവ്-ദ്വാര വിധിന്യായത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, അത്തരം ചർച്ചകൾ പലപ്പോഴും നമുക്കിടയിലെ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്നു. വേദപുസ്തക ഉൾക്കാഴ്ചയുടെയും ഗവേഷണത്തിന്റെയും സ, ജന്യവും എന്നാൽ മാന്യവുമായ പരസ്പര കൈമാറ്റത്തിനുള്ള സ്ഥലമായിരുന്നു അത്.
ഈ ലക്ഷ്യം നിലനിർത്തുന്നത് ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്.
സമയാസമയങ്ങളിൽ സൈറ്റിൽ നിന്ന് അമിതമായി വിഭജിക്കുന്നതും ഹൈപ്പർക്രിട്ടിക്കൽ ആയതുമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇത് കണ്ടെത്താനുള്ള എളുപ്പവഴിയല്ല, കാരണം സത്യസന്ധവും തുറന്നതുമായ ഒരു ചർച്ച തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, ദീർഘകാലമായി, വിലമതിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തം തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി ചിലർ ആ സിദ്ധാന്തം ഉത്ഭവിച്ചവർക്കെതിരായ വിധിന്യായമായി എടുക്കും. ഒരു പ്രത്യേക അദ്ധ്യാപനം തിരുവെഴുത്തുപരമായി തെറ്റാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, പറഞ്ഞ അധ്യാപനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ന്യായവിധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. സത്യത്തിനും അസത്യത്തിനും ഇടയിൽ വിഭജിക്കാനുള്ള ഒരു ദൈവം നൽകിയ അവകാശം നമുക്കുണ്ട്. . (വെളി. 1:5) എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യരുടെ പ്രചോദനത്തെ വിഭജിച്ചാൽ നാം നമ്മുടെ അധികാരത്തിനുമപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം അത് യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ അധികാരപരിധിയിലാണ്. (റോമ. 21: 22)

അടിമ ആരാകാം?

യഹോവ നമ്മുടെ മേൽ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കെതിരായ ആക്രമണമായി അവർ കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വളരെയധികം അസ്വസ്ഥരായ വായനക്കാരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് പതിവായി ഇമെയിലുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു. അത്തരക്കാരെ ഞങ്ങൾ എന്ത് അവകാശത്തോടെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ നമ്മോട് ചോദിക്കുന്നു. എതിർപ്പുകളെ ഇനിപ്പറയുന്ന പോയിന്റുകളിൽ തരംതിരിക്കാം.

1. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ ഭ ly മിക സംഘടനയാണ്.
2. തന്റെ സംഘടനയെ ഭരിക്കാൻ യഹോവ ദൈവം ഒരു ഭരണസമിതിയെ നിയോഗിച്ചു.
3. ഈ ഭരണസമിതി മത്തായി 24: 45-47 ന്റെ വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ കൂടിയാണ്.
4. യഹോവ നിയോഗിച്ച ആശയവിനിമയ മാർഗമാണ് വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ.
5. വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയ്ക്ക് മാത്രമേ നമുക്ക് വേദഗ്രന്ഥത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയൂ.
6. ഈ അടിമ പറയുന്ന എന്തിനെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് യഹോവ ദൈവത്തെത്തന്നെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ്.
7. അത്തരം വെല്ലുവിളികളെല്ലാം വിശ്വാസത്യാഗത്തിന് തുല്യമാണ്.

ഈ ആക്രമണരീതി ആത്മാർത്ഥമായ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥിയെ പ്രതിരോധത്തിലാക്കുന്നു. പുരാതന ബെറോയക്കാർ ചെയ്തതുപോലെ തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം, എന്നിട്ടും പെട്ടെന്നാണ് നിങ്ങൾ ദൈവത്തിനെതിരെ പോരാടുന്നതെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത്, ദൈവത്തിൻറെ സമയത്തെ കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കാത്തിരിക്കാതെ ദൈവത്തെക്കാൾ മുന്നിൽ ഓടിയെന്നോ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും വാസ്തവത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതരീതിയും അപകടത്തിലാക്കുന്നു. പുറത്താക്കൽ ഭീഷണി നേരിടുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും വേർപെടുത്തുക. എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങളിൽ നിന്ന് മുമ്പ് മറച്ചുവെച്ച ഒരു ബൈബിൾ സത്യം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതുകൊണ്ടാണോ? ഇത് സന്തോഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണമായിരിക്കണം, പകരം അതൃപ്തിയും അപലപവും ഉണ്ട്. ഭയം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. വിദ്വേഷം പ്രണയത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.
അപരനാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതിൽ അതിശയിക്കാനുണ്ടോ? ഇത് ഭീരുത്വമാണോ? അതോ നാം സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെ ജാഗ്രത പാലിക്കുന്നുണ്ടോ? വില്യം ടിൻഡേൽ ബൈബിൾ ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. നമ്മുടെ കാലം വരെ പിന്തുടരുന്ന എല്ലാ ഇംഗ്ലീഷ് ബൈബിളിനും അദ്ദേഹം അടിത്തറയിട്ടു. ക്രൈസ്തവസഭയുടെ ഗതിയും ലോകചരിത്രവും മാറ്റിമറിച്ച ഒരു കൃതിയായിരുന്നു അത്. അത് നിറവേറ്റാൻ, അയാൾക്ക് ഒളിച്ചിരിക്കേണ്ടിവന്നു, പലപ്പോഴും ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. നിങ്ങൾ അവനെ ഒരു ഭീരുവാണെന്ന് വിളിക്കുമോ? പ്രയാസമില്ല.
ഞങ്ങൾ‌ മുകളിൽ‌ വിവരിച്ച ഏഴ് പോയിൻറുകൾ‌ സത്യവും തിരുവെഴുത്തുപരവുമാണെങ്കിൽ‌, ഞങ്ങൾ‌ തീർച്ചയായും തെറ്റാണ്, മാത്രമല്ല ഈ വെബ്‌സൈറ്റ് വായിക്കുന്നതിൽ‌ നിന്നും പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ‌ നിന്നും ഉടനടി വിട്ടുനിൽക്കണം. ഈ ഏഴു പോയിന്റുകളും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും സുവിശേഷമായി എടുക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത, കാരണം അതാണ് നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്വസിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. മാർപ്പാപ്പയെ തെറ്റാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ച കത്തോലിക്കരെപ്പോലെ, ഈ കൃതിയെ നയിക്കാനും ബൈബിൾ സത്യം പഠിപ്പിക്കാനും ഭരണസമിതി യഹോവ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവ തെറ്റല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ, അവർ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം ദൈവവചനമായി കണക്കാക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവർ നമ്മോട് പറയുന്നതുവരെ ദൈവത്തിന്റെ സത്യമാണ് അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
തൃപ്തികരമായത്. ഈ സൈറ്റിലെ ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തിലൂടെ ദൈവത്തിനെതിരായി ഞങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവർ പലപ്പോഴും ഈ ചോദ്യം നമ്മോട് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു: “ഭരണസമിതി വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ… അവർ ദൈവത്തിന്റെ നിയുക്ത ചാനലാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ, പിന്നെ ആരാണ്? ”
ഇത് ന്യായമാണോ?
തങ്ങൾ ദൈവത്തിനുവേണ്ടിയാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ആരെങ്കിലും അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് നിരാകരിക്കുന്നത് ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളല്ല. പകരം, അത് തെളിയിക്കാനാണ് ഈ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നത്.
അതിനാൽ ഇവിടെ വെല്ലുവിളി:

1. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ ഭ ly മിക സംഘടനയാണ്.
   യഹോവയ്ക്ക് ഭ ly മിക സംഘടനയുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുക. ഒരു ജനതയല്ല. അതല്ല ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരൊറ്റ യൂണിറ്റായി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തെ ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
2. തന്റെ സംഘടനയെ ഭരിക്കാൻ യഹോവ ദൈവം ഒരു ഭരണസമിതിയെ നിയോഗിച്ചു.
   തന്റെ സംഘടനയെ ഭരിക്കാൻ യഹോവ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളെ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്ന് തെളിയിക്കുക. ഭരണസമിതി നിലവിലുണ്ട്. അത് തർക്കത്തിലല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ദിവ്യനിയമമാണ് തെളിയിക്കപ്പെടേണ്ടത്.
   
3. ഈ ഭരണസമിതി മത്തായി 24: 45-47, ലൂക്ക് 12: 41-48 എന്നിവയുടെ വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ കൂടിയാണ്.
   വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയാണ് ഈ ഭരണസമിതി എന്ന് തെളിയിക്കുക. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിന്, മറ്റ് മൂന്ന് അടിമകളെ പരാമർശിക്കുന്ന ലൂക്കായുടെ പതിപ്പ് നിങ്ങൾ വിശദീകരിക്കണം. ഭാഗിക വിശദീകരണങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഉപമയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം വിശദീകരിക്കാൻ ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
4. യഹോവ നിയോഗിച്ച ആശയവിനിമയ മാർഗമാണ് വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ.
   നിങ്ങൾക്ക് തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്ന് പോയിന്റ് 1, 2, 3 സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കരുതുക, ഇത് വീട്ടുജോലിക്കാരെ പോറ്റാൻ ഭരണസമിതിയെ നിയോഗിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. യഹോവയുടെ ആശയവിനിമയ മാർഗം എന്നതിനർത്ഥം അവന്റെ വക്താവായിരിക്കുക എന്നതാണ്. “വീട്ടുജോലിക്കാർക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നതിൽ” ആ പങ്ക് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ കൂടുതൽ തെളിവ് ആവശ്യമാണ്.
5. വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയ്ക്ക് മാത്രമേ നമുക്ക് വേദഗ്രന്ഥത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയൂ.
   പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് പ്രവർത്തിച്ചില്ലെങ്കിൽ ആർക്കും തിരുവെഴുത്തുകളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് തെളിവ് ആവശ്യമാണ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അത് ഇപ്പോഴും ദൈവം വ്യാഖ്യാനമായിരിക്കും. (ഉൽപ. 40: 8) വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയ്‌ക്കോ അല്ലെങ്കിൽ അവസാന നാളുകളിൽ മറ്റാരെങ്കിലുമോ വേദപുസ്തകത്തിൽ ഈ പങ്ക് എവിടെയാണ് നൽകിയിട്ടുള്ളത്?
6. ഈ അടിമ പറയുന്ന എന്തിനെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നത് യഹോവ ദൈവത്തെത്തന്നെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ്.
   ഒരു മനുഷ്യനോ പുരുഷ സംഘമോ പ്രചോദനാത്മകമായി സംസാരിക്കാത്തത് അവരുടെ പ്രസ്താവനകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന ആശയത്തിന് എന്ത് തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമുണ്ട്.
7. അത്തരം വെല്ലുവിളികളെല്ലാം വിശ്വാസത്യാഗത്തിന് തുല്യമാണ്.
   ഈ അവകാശവാദത്തിന് എന്ത് തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമുണ്ട്?

ഈ വെല്ലുവിളികൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ “മറ്റാരാണ്?” അല്ലെങ്കിൽ “മറ്റാരാണ് പ്രസംഗവേല ചെയ്യുന്നത്?” അല്ലെങ്കിൽ “യഹോവ തന്റെ സംഘടനയിൽ പ്രകടമാക്കിയ അനുഗ്രഹം തെളിവല്ലേ? അദ്ദേഹം ഭരണസമിതിയെ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ”
അത്തരം ന്യായവാദം തെറ്റാണ്, കാരണം ഇത് അടിസ്ഥാനരഹിതമായ നിരവധി അനുമാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ആദ്യം, അനുമാനങ്ങൾ തെളിയിക്കുക. ആദ്യം, ഏഴ് പോയിന്റുകളിൽ ഓരോന്നിനും തിരുവെഴുത്തിൽ അടിസ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുക. അതിനുശേഷം, അതിനുശേഷം മാത്രമേ അനുഭവസാക്ഷ്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം നമുക്ക് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ.
ഈ പോസ്റ്റിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ച കമന്റർ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞങ്ങളെ വെല്ലുവിളിച്ചു: ഭരണസമിതിയല്ലെങ്കിൽ “വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ ആരാണ്?” ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് എത്തും. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ നമ്മുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നവരുമല്ല, നമ്മുടെ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാനം മറ്റുള്ളവർ സ്വീകരിക്കണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അനുഭവിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ആദ്യം, അധികാരത്തിനുള്ള അവകാശവാദവുമായി ഞങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നവർ തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്നുള്ള അധികാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കട്ടെ, തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കും.

ഭാഗം 2 ലേക്ക് പോകാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്കുചെയ്യുക

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.