______________________________________
പാര. 2 - ചോദ്യം: യേശു കർത്താവിന്റെ സായാഹ്ന ഭക്ഷണം ഏർപ്പെടുത്തുമ്പോൾ 11 ശിഷ്യന്മാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെന്ന് അവിടെയുള്ള ആർക്കും തെളിയിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒരു വഴിയോ മറ്റോ അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
പാര. 14 - യേശു തന്റെ അഭിഷിക്ത അനുയായികളെ 1919-ൽ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യാജമതത്തിലേക്ക് വിട്ടയച്ചു എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ആ വർഷം ജീവിച്ചിരുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് അഭിഷിക്ത അനുയായികളെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവർ അത്ഭുതത്തോടെ തല കുരയ്ക്കും. ഈ പ്രസ്താവന. സ്‌നാനമേൽ അവർ വ്യാജമതം ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്ന് എല്ലാവരും വിശ്വസിച്ചു. 1919 ൽ അല്ലെങ്കിൽ അതിനു മുമ്പുള്ള ഒരു വർഷവും അവർ തങ്ങളെ “വ്യാജമതത്തിൽ” കാണുന്നില്ല. അടിമത്തത്തിലായിരിക്കുന്നതിനുപകരം, സഭകളുടെ അസത്യത്തെ മറച്ചുവെക്കുന്നതിനായി അവർ വർഷങ്ങളോളം ശക്തമായ പ്രസംഗവേലയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ ഇപ്പോഴും വ്യാജമതത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിലാണെന്ന ചിന്ത അവരെ പ്രകോപിപ്പിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. 1919 ലെ പ്രാധാന്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഒരു തിരുവെഴുത്തും നൽകിയിട്ടില്ല. മനുഷ്യരുടെ പഠിപ്പിക്കലിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ലേഖനമായി നാം അതിനെ അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
14-ാം ഖണ്ഡിക യേശു പ്രാർഥനയിൽ വിളിച്ച ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചും രണ്ടു ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളിൽ ഒന്നായിത്തീരുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ഒരു ഇടയന് ആട്ടിൻകൂട്ടമുണ്ടെങ്കിൽ അയാൾ അതിനെ പേനയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടം; ഒരു പേന. രണ്ട് ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങൾ ഒന്നായി മാറുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ഒരേ പേനയിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്.
യേശു സൂചിപ്പിച്ച ഐക്യത്തിന്റെ തരമാണോ അത്? നമുക്ക് കാണാം:
(യോഹന്നാൻ 17: 22) “കൂടാതെ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടേതുപോലെ തന്നെ ഒന്നായിത്തീരുന്നതിന് നിങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകിയ മഹത്വം ഞാൻ അവർക്ക് നൽകി.”
യേശുവിന് ലഭിച്ച മഹത്വവും അഭിഷിക്ത അനുയായികൾക്ക് അവൻ നൽകിയ മഹത്വവും മറ്റ് ആടുകൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന മഹത്വമാണോ? (J ദ്യോഗിക JW സന്ദർഭത്തിൽ ഞാൻ ഇവിടെയും മറ്റ് ആടുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.)
(യോഹന്നാൻ 17: 23) “അവർ ഒന്നായിത്തീരുന്നതിന് ഞാൻ അവരോടും നിങ്ങൾ എന്നോടും ഐക്യപ്പെടുന്നു.”
യേശു അനുഭവിച്ച കഷ്ടതകളാൽ അവൻ പൂർണനായി. (എബ്രാ. 5: 8,9) അവന്റെ അനുയായികൾ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് വിധേയരാകുന്നു. ഈ മരണത്തിന്റെയും അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും സാദൃശ്യത്തിൽ നാം അവനുമായി ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് പ Paul ലോസ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഒരേ സമയം അല്ലെങ്കിൽ അഭിഷിക്തനും യേശുവും ഉള്ള അതേ രീതിയിൽ പരിപൂർണ്ണരാകാത്ത മറ്റ് ആടുകൾക്ക് ഇത് ബാധകമല്ല. പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിച്ച അനേകം അനീതികൾക്കൊപ്പം ആയിരം വർഷാവസാനം വരെ മറ്റു ആടുകൾ പൂർണത കൈവരിക്കാത്തതിനെ പറ്റി നാം വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, “അവനുമായി ഐക്യപ്പെടുകയും ഒന്നായി പരിപൂർണ്ണരാകുകയും” ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാം?
(യോഹന്നാൻ 17: 24) പിതാവേ, നീ എനിക്കു തന്നിട്ടുള്ളതു പോലെ, നിങ്ങൾ എനിക്കു തന്നിരിക്കുന്ന എന്റെ മഹത്വം കാണാനായി ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും അവരും എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ.
മറ്റു ആടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവനോടൊപ്പമുണ്ടാകണമെന്ന യേശുവിന്റെ ആഗ്രഹവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും ലോകം സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ അവനുണ്ടായിരുന്ന മഹത്ത്വം എങ്ങനെ കാണാമെന്നതും വളരെ പ്രയാസകരമാണ്. 15-ാം ഖണ്ഡിക അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇത് അഭിഷിക്തർക്ക് മാത്രം ബാധകമാണ് എന്നതാണ് വാസ്തവം. ഇപ്പോൾ, 14-ാം ഖണ്ഡികയിൽ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചതിൻറെ വൈരുദ്ധ്യമാണിതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു, യേശു പറയുന്ന യൂണിയൻ അവന്റെ “ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിനും” “മറ്റ് ആടുകൾക്കും” ബാധകമാണ്. വേഴ്സസ് 24 എല്ലാം “ഒന്നായി ഒന്നായി” സമവാക്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അതിനാൽ മറ്റ് ആടുകൾക്ക് ഇത് ബാധകമല്ലെന്ന് ഒരേസമയം പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ മറ്റ് ആടുകൾക്ക് ഇത് ബാധകമാണെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും. 15-ാം ഖണ്ഡികയുടെ അവസാന വാക്യത്തിൽ നിഫ്റ്റി അല്പം സംസാരിക്കുന്നു: “ഇത് യേശുവിന്റെ മറ്റു ആടുകളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് സന്തോഷിക്കാൻ, അസൂയയല്ല, ഇന്നത്തെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഐക്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ തെളിവാണ്. ”
യേശു സംസാരിച്ചത് പരസ്പരം ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അവനോടും പിതാവിനോടും ഉള്ള ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്. 22 മുതൽ 24 വരെ വേഴ്സസ് നിർവചനം (ഞങ്ങൾ അവഗണിച്ചു) ഒരു ഐക്യം.
നമ്മുടെ രക്ഷ യേശുവിന്റെയോ പിതാവിന്റെയോ “പ്രാഥമിക പരിഗണനയല്ല” എന്ന് നമ്മിൽ ബോധ്യപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വീണ്ടും ജിബിക്ക് തോന്നുന്നു (ഖണ്ഡിക 8). നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ ഇത് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ? ബൈബിൾ അത്തരമൊരു കാര്യം വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ടോ, അതോ നമ്മുടെ വിശ്വാസ ചട്ടക്കൂടിനെ ഉയർത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു അനുമാനമാണോ? മറ്റെന്തെങ്കിലും നല്ലത് സംഭവിക്കണമെങ്കിൽ ഏറ്റവും വലിയ സാർവത്രിക ഘടകമാണ് ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരം എന്ന് വലിയ ചിത്രത്തിൽ ഞാൻ വാദിക്കുന്നില്ല. എനിക്ക് അത് ലഭിച്ചു. എന്നാൽ ബൈബിൾ തന്നെയാണോ അത് വരയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കത്ത്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
വളരെ നന്നായി. നന്ദി.
ഉദ്ധരിച്ചെങ്കിലും, “… നിങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകിയ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പേര് കാരണം…” (v11) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിശദീകരണവും നൽകിയിട്ടില്ല. ഇതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് നേരിട്ടുള്ള ഒരു വിശദീകരണവും ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. ഈ പഠനത്തിലെ “പേര്” ഉപയോഗിച്ചാണ് വളരെയധികം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്നും ഇന്ന് നമുക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നും വീണ്ടും ചോദിക്കണം. ഈ ഒരു പ്രസ്താവനയിൽ നിന്ന്, യേശു “വെളിപ്പെടുത്തിയ” “പേരിനെ” ക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ എബ്രായ നാമത്തെയല്ല പരാമർശിച്ചതെന്ന് വ്യക്തമാണ്. കുറഞ്ഞത് അല്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മെലേറ്റി, “15-ാം ഖണ്ഡികയുടെ അവസാന വാക്യത്തിൽ നിഫ്റ്റി അല്പം സംസാരിക്കാനുണ്ട്” എന്ന് നിങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ, “ഇത് സന്തോഷത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അസൂയയല്ല” എന്ന് പറയാൻ ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, അസൂയയാണ് ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും പ്രധാന ലക്ഷ്യം “ മറ്റ് ആടുകൾ ”സംതൃപ്തരല്ല. അസൂയയില്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ, അവർക്ക് അസൂയ തോന്നാത്തതിനാൽ, “ഇന്ന് ഭൂമിയിലെ എല്ലാ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഐക്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ തെളിവാണ് ഇത്” എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കാനുള്ള ധൈര്യമുണ്ട്. ഐക്യം നിലനിൽക്കാം, പക്ഷേ അസൂയയെ ഭയന്ന് നാം ഒന്നായിത്തീരുന്നതിന്റെ ഭീഷണിയുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ധ്യാനം .ഹക്കച്ചവടമല്ലെന്ന് ഇന്ന് നമ്മുടെ പബ്ലിക് ടോക്ക് സ്പീക്കർ പരാമർശിച്ചു. Ulations ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ നിഗമനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയോ അവ്യക്തതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള യഥാർത്ഥ കാര്യങ്ങളാണെന്ന് വാദിക്കുകയോ ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർവചിച്ചു. അതിനാൽ ulation ഹക്കച്ചവടത്തിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു, എന്നിട്ടും ജിബിക്ക് അതിൽ സ ely ജന്യമായി ഏർപ്പെടാനും നമ്മുടെ പ്രധാന ഉപദേശങ്ങൾ പോലും അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാനും കഴിയും. 1914, രണ്ട് പ്രതീക്ഷകൾ, എഫ്ഡിഎസിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി എന്നിവയെ എത്ര പാഠങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു? ഈ ഉപദേശങ്ങളൊന്നും നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ വ്യക്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല. ഞങ്ങളുടെ ചർച്ചയിൽ ക്രിസ്തുവുമായി വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം പുലർത്തുന്നതിൽ ഞാൻ പരിഭ്രാന്തരായി. ഞാൻ പലതും വിശ്വസിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മത്തായിയിലെയും മർക്കോസിലെയും സായാഹ്ന ഭക്ഷണ വിവരണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അപ്പവും വീഞ്ഞും അനുസ്മരണ ഭക്ഷണം ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ആരാണ് യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയെന്ന ചർച്ച. സ്മാരക ഭക്ഷണത്തിനുശേഷം നടന്ന വിശ്വാസവഞ്ചന ചർച്ചകൾ ലൂക്കായുടെ വിവരണത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അനുസ്മരണ ഭക്ഷണം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് യൂദാസ് വിട്ടുപോകുന്നതിൽ ഒരു സൂചനയും ഇല്ല. അവർ ഒലീവും മൈതാനം പിന്നീട് തോട്ടത്തിലെ മൌണ്ട് തങ്ങളുടെ വഴി ഉണ്ടാക്കി ശേഷം യൂദാ നന്നായി യേശു മറ്റു 11 ശിഷ്യന്മാർ വിട്ടു കഴിഞ്ഞില്ല. ഡബ്ല്യുടി സ്റ്റേറ്റ്മെന്റ് spec ഹക്കച്ചവടം എഴുതിയതിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നുണ്ടോ?
അതെ, കാരണം, ലൂക്കാ വിരുദ്ധമായ ഒരു സുവിശേഷ എഴുത്തുകാരനും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും കാലക്രമത്തിൽ സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് അവർ വളരെ ദുർബലമായ വാദം ഉന്നയിക്കുന്നു. “യേശു യൂദായെ പിരിച്ചുവിട്ട് കർത്താവിന്റെ സായാഹ്ന ഭക്ഷണം ഏർപ്പെടുത്തി” എന്നാണ് ഡബ്ല്യുടി യുടെ വിശദീകരണം. മത്തായിയിലും മർക്കോസിലും കാണാത്ത കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിനാണ് ലൂക്കോസിന്റെ വിവരണം എഴുതിയതെന്ന് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് അവിശ്വസനീയമാംവിധം പുച്ഛമാണ്. രേഖാമൂലമുള്ള ഒരു ചെറിയ നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ ലൂക്കോസ് യേശുവിന്റെ മരണത്തിന്റെ സ്മാരകത്തിൽ പങ്കുചേർന്നില്ല എന്ന ദു rie ഖകരമായ വാക്കുകളുടെ ക്രമം മാറ്റിയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം ഇപ്പോഴും മുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ പെസഹാ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ യൂദാ ഇസ്‌കറിയോത്തിന്റെ പുറപ്പാട് യോഹന്നാന്റെ വിവരണം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ലേ (കുഞ്ഞാടിന്റെ ഗ്രേവി?) (യോഹന്നാൻ 13: 1-4) 13 ഇപ്പോൾ, പെസഹായുടെ ഉത്സവം, ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്കു പോകാൻ അവന്റെ സമയം വന്നിരിക്കുന്നു, യേശു, ലോകത്തിലുള്ള തന്റെ സ്വന്തം സ്നേഹിക്കുകയും അവസാനം വരെ അവരെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു. 2 അതിനാൽ, വൈകുന്നേരത്തെ ഭക്ഷണം നടക്കുമ്പോൾ പിശാച്‌ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിനായി ശിമോന്റെ മകനായ യൂദാസ് ഇസ്‌കാർസിയാറ്റിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇട്ടു. 3 അവൻ അറിഞ്ഞുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
“പെസഹാ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പം മുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ യൂദാസ് ഇസ്‌കറിയോത്തിന്റെ പുറപ്പാട് യോഹന്നാന്റെ വിവരണം വ്യക്തമാക്കുന്നില്ലേ? (കുഞ്ഞാടിന്റെ ഗ്രേവി?)” സ്മാരക ഭക്ഷണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ക്രമവും ജോൺ രേഖപ്പെടുത്താത്തതിനാൽ യൂദാസ് യേശുവിനെയും മറ്റു ശിഷ്യന്മാരെയും വിട്ടുപോയത് എപ്പോഴാണെന്ന് വ്യക്തമല്ല. മത്താ 26: 23-ൽ യേശു പറയുന്നു, “എന്നോടൊപ്പം കൈ പാത്രത്തിൽ മുക്കുന്നവൻ എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും”. മർക്കോസ് 14: 20-ൽ യേശു പറയുന്നു, ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നയാൾ “എന്നോടൊപ്പം സാധാരണ പാത്രത്തിൽ മുക്കുന്ന പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ ഒരാളാണ്”. അതുകൊണ്ടുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
റഥർഫോർഡിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി തിരുവെഴുത്തുകൾ എത്ര മോശമായി വളച്ചൊടിക്കുന്നുവെന്ന് കാണുന്നത് നിരാശാജനകമാണ്. ഡബ്ല്യു.ടിയുടെ പേജുകൾക്ക് ബൈബിളിനേക്കാൾ അധികാരമുണ്ട്. ഡബ്ല്യു.ടിയും യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടുകൾ നിങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ പുറത്താക്കപ്പെടും! രണ്ട് ക്ലാസുകളിലുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ പിന്തുണയ്‌ക്കാനും ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നവയെ വളച്ചൊടിക്കാനും ഞങ്ങൾ രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം വായിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ ഒരാളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള യഥാർത്ഥ സത്യം കാണാൻ അവളെ അനുവദിക്കണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. Btw ഞാൻ നിശബ്ദമായി കാണുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "