[മെയ് 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]

നമുക്കിടയിലെ പ്രായമായവരെ ആരാണ് പരിപാലിക്കേണ്ടതെന്നും പരിചരണം എങ്ങനെ നൽകണമെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നതിനാണ് ഈ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം.
“കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം” എന്ന ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിൽ, “നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുക” എന്ന പത്ത് കൽപ്പനകളിൽ ഒന്ന് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു.ഉദാ. 20: 12; എഫ്. 6: 2) ഈ നിയമം പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് യേശു പരീശന്മാരെയും ശാസ്ത്രിമാരെയും അപലപിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു അവരുടെ പാരമ്പര്യം കാരണം. (7 അടയാളപ്പെടുത്തുക: 5, 10-13)
ഉപയോഗിക്കുന്നു എട്ടാം തിമോത്തിയോസ്: 1, 7 ഖണ്ഡിക കാണിക്കുന്നത് ഇത് സഭയല്ല, പ്രായമായവരോ രോഗികളായ മാതാപിതാക്കളെയോ പരിപാലിക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള കുട്ടികളാണ്.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ എല്ലാം നല്ലതും നല്ലതുമാണ്. ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ (മനുഷ്യനിയമം) ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിനു മീതെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് മാതാപിതാക്കളെ അപമാനിച്ചതിന് പരീശന്മാരെ യേശു അപലപിച്ചുവെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിക്കാൻ പോകേണ്ട പണം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുകയാണെന്നായിരുന്നു അവരുടെ ഒഴികഴിവ്. ഇത് ഒടുവിൽ ദൈവസേവനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതിനാൽ, ദൈവികനിയമത്തിന്റെ ഈ ലംഘനം അനുവദനീയമായിരുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവസാനം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നതായി അവർക്ക് തോന്നി. യേശു ശക്തമായി വിയോജിക്കുകയും സ്നേഹമില്ലാത്ത ഈ മനോഭാവത്തെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് മനസ്സിൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി നമുക്ക് അത് വായിക്കാം.

(അടയാളപ്പെടുത്തുക 7: 10-13) ഉദാഹരണത്തിന്‌, മോശെ പറഞ്ഞു, 'നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുക', 'പിതാവിനെയോ അമ്മയെയോ മോശമായി സംസാരിക്കുന്നവൻ കൊല്ലപ്പെടട്ടെ.' 11 എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറയുന്നു, 'ഒരുവൻ തന്റെ പിതാവിനോടോ അമ്മയോടോ പറഞ്ഞാൽ: “എനിക്കുള്ളതെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനകരമാകുന്നത് കോർബനാണ് (അതായത്, ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ച ഒരു സമ്മാനം), ”' 12 അവന്റെ പിതാവിനോ അമ്മയ്‌ക്കോ വേണ്ടി ഒരു കാര്യവും ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. 13 അങ്ങനെ നിങ്ങൾ കൈമാറിയ നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്താൽ നിങ്ങൾ ദൈവവചനം അസാധുവാക്കുന്നു. ഇതുപോലുള്ള പലതും നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ”

അതിനാൽ അവരുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ച ഒരു ദാനമോ ത്യാഗമോ അവരെ പത്തു കൽപ്പനകളിലൊന്നിലേക്കുള്ള അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി.
മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിക്കേണ്ടത് കുട്ടികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളും കാണിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ വീണ്ടും അംഗീകരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ പ to ലോസ് സഭയ്ക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ അനുവാദം നൽകുന്നില്ല. ഈ നിയമത്തിന് സ്വീകാര്യമായ ഇളവുകളൊന്നും അദ്ദേഹം പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

“എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും വിധവയ്ക്ക് കുട്ടികളോ പേരക്കുട്ടികളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവർ ആദ്യം പഠിക്കട്ടെ ദൈവഭക്തി പ്രയോഗിക്കാൻ സ്വന്തം വീട്ടിലും അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കും മുത്തശ്ശിമാർക്കും പ്രതിഫലം നൽകുക അവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കണം, കാരണം ഇത് ദൈവസന്നിധിയിൽ സ്വീകാര്യമാണ്….8 തീർച്ചയായും ആരെങ്കിലും സ്വന്തമായവർക്കും പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കുമായി നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ വിശ്വാസത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു വിശ്വാസമില്ലാത്ത ഒരാളെക്കാൾ മോശമാണ്. 16 വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതൊരു സ്ത്രീക്കും വിധവകളായ ബന്ധുക്കളുണ്ടെങ്കിൽ, അവരെ സഹായിക്കട്ടെ സഭയ്ക്ക് ഭാരമില്ല. അപ്പോൾ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിധവകളായവരെ സഹായിക്കാൻ കഴിയും. ”(1 തിമോത്തി 5: 4, 8, 16)

ഇവ ശക്തവും വ്യക്തവുമായ പ്രസ്താവനകളാണ്. മാതാപിതാക്കളെയും മുത്തശ്ശിമാരെയും പരിപാലിക്കുന്നത് “ദൈവഭക്തിയുടെ ഒരു പരിശീലനമായി” കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് ഒരാളെ “വിശ്വാസമില്ലാത്ത വ്യക്തിയെക്കാൾ മോശമാക്കുന്നു.” കുട്ടികളും ബന്ധുക്കളും പ്രായമായവരെ സഹായിക്കേണ്ടതാണ്, അതിനാൽ “സഭയ്ക്ക് ഭാരമുണ്ടാകില്ല.”
13 ഖണ്ഡികയിൽ നിന്ന് “സഭയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം” എന്ന ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിലുള്ള വിവരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വിശ്വാസികളായ ബന്ധുക്കളില്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ സഭയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഒതുങ്ങുന്നുവെന്ന് പഠനത്തിലെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ നിഗമനം ചെയ്തേക്കാം. അയ്യോ, അങ്ങനെയല്ല. പരീശന്മാരെപ്പോലെ നമുക്കും നമ്മുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്.
പാരമ്പര്യം എന്താണ്? ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ നയിക്കുന്നത് പൊതുവായ ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങളല്ലേ? കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അതോറിറ്റി കണക്കുകളാണ് ഈ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത്. അങ്ങനെ പാരമ്പര്യങ്ങളോ ആചാരങ്ങളോ മനുഷ്യരുടെ ഏതൊരു സമൂഹത്തിലും അലിഖിതവും എന്നാൽ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ പെരുമാറ്റരീതിയായി മാറുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മുടെ പാശ്ചാത്യ പാരമ്പര്യമോ ആചാരമോ ഒരു പുരുഷന് സ്യൂട്ടും ടൈയും ധരിക്കാനും ഒരു സ്ത്രീ പള്ളിയിൽ പോകുമ്പോൾ പാവാടയോ വസ്ത്രമോ ധരിക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധമായ ഷേവ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു മനുഷ്യനും ഇതിന് ആവശ്യമാണ്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായ ഞങ്ങൾ ഈ പാരമ്പര്യം പിന്തുടർന്നു. ഇപ്പോൾ, ബിസിനസുകാർ അപൂർവ്വമായി സ്യൂട്ടും ടൈയും ധരിക്കുന്നു, താടിയും വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത്, ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് പാവാട വാങ്ങുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്, കാരണം പാന്റ്സ് ഫാഷനാണ്. എന്നിട്ടും നമ്മുടെ സഭകളിൽ ഈ പാരമ്പര്യം നടപ്പാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ലോകത്തിന്റെ ആചാരമോ പാരമ്പര്യമോ ആയി ആരംഭിച്ച കാര്യങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കായി സ്വീകരിച്ച് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് ഇത് ചെയ്തതെന്ന കാരണം പറഞ്ഞ് ഞങ്ങൾ ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “പാരമ്പര്യം” എന്ന വാക്കിന് യേശു നിരന്തരം അപലപിച്ചതിനാൽ നിഷേധാത്മകമായ അർത്ഥമുണ്ട്. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ അതിനെ “ഐക്യം” എന്ന് വീണ്ടും ലേബൽ ചെയ്യുന്നു.
പല സഹോദരിമാരും ഫീൽഡ് മിനിസ്ട്രിയിൽ മനോഹരമായ പാന്റ്‌സ്യൂട്ട് ധരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് തണുത്ത ശൈത്യകാലത്ത്, പക്ഷേ അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം ഞങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റി അതോറിറ്റി കണക്കുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം ഇത് അനുവദിക്കില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ചോദിച്ചാൽ, ഉത്തരം സ്ഥിരമായി ഇതായിരിക്കും: “ഐക്യത്തിന് വേണ്ടി.”
പ്രായമായവരെ പരിചരിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ, നമുക്കും ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഞങ്ങളുടെ പതിപ്പ് കോർബൻ മുഴുവൻ സമയ ശുശ്രൂഷയാണ്. പ്രായമായ അല്ലെങ്കിൽ രോഗിയായ മാതാപിതാക്കളുടെ മക്കൾ ബെഥേലിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയാണെങ്കിലോ മിഷനറിമാരോ പയനിയർമാരോ വിദൂരത്ത് സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയാണെങ്കിലോ, പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളെ പരിചരിക്കാനുള്ള ചുമതല ഏറ്റെടുക്കാൻ സഭ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാമെന്നും അതിനാൽ അവർക്ക് മുഴുവൻ സമയവും തുടരാമെന്നും സേവനം. ഇത് നല്ലതും സ്‌നേഹനിർഭരവുമായ ഒരു കാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം. ഈ മുഴുസമയ ശുശ്രൂഷ ദൈവത്തിനുള്ള നമ്മുടെ ത്യാഗമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ കോർബൻ (ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ച സമ്മാനം).
ലേഖനം വിശദീകരിക്കുന്നു:

“ചില സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ സഭയിലെ മറ്റുള്ളവരുമായി ചുമതലകൾ വിഭജിക്കുകയും പ്രായമായവരെ ഭ്രമണ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം സാഹചര്യങ്ങൾ മുഴുസമയ ശുശ്രൂഷയിൽ ഏർപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് മനസിലാക്കുമ്പോൾ, കുട്ടികളെ തുടരാൻ സഹായിക്കുന്നതിൽ അവർ സന്തുഷ്ടരാണ് അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത കരിയർ സാധിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം. അത്തരം സഹോദരന്മാർ എത്ര മികച്ച ആത്മാവാണ് കാണിക്കുന്നത്! ”(പാര. 16)

ഇത് നല്ലതായി തോന്നുന്നു, ദിവ്യാധിപത്യം പോലും. കുട്ടികൾക്ക് ഒരു കരിയർ ഉണ്ട്. ആ കരിയർ നേടാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് കുട്ടികളെ അവരുടെ വീട്ടിൽ തുടരാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് തിരഞ്ഞെടുത്ത കരിയർ മാതാപിതാക്കളുടെയോ മുത്തശ്ശിയുടെയോ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി അവർക്കായി പൂരിപ്പിക്കുക.
ന്റെ പാരമ്പര്യം നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം കോർബൻ യേശുവിന്റെ നാളിലെ മതനേതാക്കന്മാർക്കും അവരുടെ അനുയായികൾക്കും നല്ലതും ദിവ്യാധിപത്യപരവുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പാരമ്പര്യത്തിന് കർത്താവ് വലിയ അപവാദം നൽകി. നീതിപൂർവകമായ കാരണത്താലാണ് അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്ന് ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നതിനാൽ തന്റെ പ്രജകൾ തന്നോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാൻ അവൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അവസാനം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല. ആ വ്യക്തിയുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ തന്റെ നിയമനത്തിൽ തുടരാൻ യേശുവിന് ഒരു മിഷനറിയുടെ ആവശ്യമില്ല.
ഒരു മിഷനറിയെയോ ബെഥലൈറ്റിനെയോ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിപാലിക്കുന്നതിനും സൊസൈറ്റി ധാരാളം സമയവും പണവും നിക്ഷേപിക്കുന്നു. പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിക്കാൻ സഹോദരനോ സഹോദരിയോ പോകേണ്ടിവന്നാൽ എല്ലാം പാഴാകും. എന്നിരുന്നാലും, യഹോവയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ ഇത് ഒരു ഫലവുമില്ല. കുട്ടികളെയും പേരക്കുട്ടികളെയും “സ്വന്തം ഭവനത്തിൽ ദൈവഭക്തി പ്രയോഗിക്കാൻ ആദ്യം പഠിക്കാനും അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കും മുത്തശ്ശിമാർക്കും പ്രതിഫലം നൽകാനും ആദ്യം പഠിക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് സഭയോട് നിർദ്ദേശിക്കാൻ അവൻ അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസിനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു, കാരണം ഇത് ദൈവസന്നിധിയിൽ സ്വീകാര്യമാണ്.” (1 ടിം. 5: 4)
ഒരു നിമിഷം അത് വിശകലനം ചെയ്യാം. ദൈവഭക്തിയുടെ ഈ സമ്പ്രദായം തിരിച്ചടവായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കൾക്കോ ​​മുത്തശ്ശിമാർക്കോ തിരികെ നൽകുന്നത് എന്താണ്? ലളിതമായി പരിപാലിക്കുകയാണോ? നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ എല്ലാം നിങ്ങൾക്കായി ചെയ്തതാണോ? നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി, വസ്ത്രം ധരിച്ചു, പാർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങൾ‌ക്ക് സ്നേഹമില്ലാത്ത മാതാപിതാക്കൾ‌ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ‌, പക്ഷേ ഞങ്ങളിൽ‌ മിക്കവർക്കും, ദാനം നൽകുന്നത് മെറ്റീരിയലിൽ‌ അവസാനിച്ചില്ല. ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ എല്ലാവിധത്തിലും ഞങ്ങൾക്കായി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ഞങ്ങൾക്ക് വൈകാരിക പിന്തുണ നൽകി; അവർ ഞങ്ങൾക്ക് നിരുപാധികമായ സ്നേഹം നൽകി.
ഒരു രക്ഷകർത്താവ് മരണത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ, അവർക്ക് വേണ്ടതും ആവശ്യമുള്ളതും അവരുടെ കുട്ടികളോടൊപ്പമാണ്. കുട്ടികൾക്കും അവരുടെ ഏറ്റവും ദുർബലമായ വർഷങ്ങളിൽ മാതാപിതാക്കളും മുത്തശ്ശിമാരും നൽകിയ സ്നേഹവും പിന്തുണയും തിരിച്ചടയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു സഭയ്ക്കും അതിന്റെ അംഗങ്ങളെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും അതിനു പകരമാവില്ല.
എന്നിട്ടും ഞങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ പ്രായാധിക്യമോ രോഗമോ മരിക്കുന്നതോ ആയ മാതാപിതാക്കൾ മുഴുസമയ ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി ഈ ഏറ്റവും മാനുഷിക ആവശ്യങ്ങൾ ത്യജിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഒരു മിഷനറി ചെയ്യുന്ന ജോലി യഹോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു, ഒരാളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കോ ​​മുത്തശ്ശിമാർക്കോ അവർ നൽകേണ്ട തുക തിരിച്ചടച്ചുകൊണ്ട് ദൈവഭക്തി കാണിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരാൾ വിശ്വാസത്തെ നിരാകരിക്കുന്നില്ല. നാം അടിസ്ഥാനപരമായി യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ മാറ്റിമറിക്കുകയും 'ദൈവം ത്യാഗമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, കരുണയല്ല' എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. (പായ. 9: 13)
ഞാൻ ഈ വിഷയം അപ്പോളോസുമായി ചർച്ച ചെയ്യുകയായിരുന്നു, യേശു ഒരിക്കലും ഗ്രൂപ്പിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നില്ലെന്നും എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിയാണെന്നും അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു. പ്രാധാന്യമുള്ള ഗ്രൂപ്പിന് ഒരിക്കലും നല്ലതല്ല, മറിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിഗതമാണ്. നഷ്ടപ്പെട്ട 99 ആടുകളെ രക്ഷിക്കാൻ 1 വിടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് യേശു സംസാരിച്ചു. (പായ. 18: 12-14) സ്വന്തം ത്യാഗം പോലും കൂട്ടായ്‌മയ്‌ക്കല്ല, വ്യക്തിക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നു.
ഒരാളുടെ മാതാപിതാക്കളെയോ മുത്തശ്ശിയെയോ സഭയുടെ പരിപാലനത്തിനായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ദൈവസന്നിധിയിൽ സ്നേഹവും സ്വീകാര്യവുമാണെന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്തുകളും ഇല്ല, ഒരാൾ വിദൂരദേശത്ത് മുഴുവൻ സമയ സേവനത്തിൽ തുടരുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്നതിനപ്പുറം അവർക്ക് പരിചരണം ആവശ്യമായിരിക്കാം എന്നത് ശരിയാണ്. പ്രൊഫഷണൽ പരിചരണം ആവശ്യമായിരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, “സഭാ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർക്ക്” കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ പരിചരണങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് പ്രാധാന്യമുണ്ട് എന്ന പാരമ്പര്യം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നത് തുടരുകയാണ്, യഹോവ തന്റെ വചനത്തിൽ വ്യക്തമായി പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അത് കുട്ടിയുടെ ബാധ്യതയാണ്.
ശാസ്ത്രിമാരെയും പരീശന്മാരെയും പോലെ, നമ്മുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് നാം ദൈവവചനം അസാധുവാക്കി എന്നത് എത്ര വിലാപമാണ്.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    26
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x