ഞാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഒരാളായി വളർന്നു. ഞാൻ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളിൽ മുഴുവൻ സമയ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, രണ്ട് ബെഥേലുകളുമായി അടുത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു, സ്നാപനത്തിലേക്ക് ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഞാൻ “സത്യത്തിൽ” ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞതിൽ ഞാൻ വളരെയധികം അഭിമാനിച്ചു. യഹോവയ്ക്ക് ഭൂമിയിലുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ മതത്തിൽ ഞാനുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിച്ചു. വീമ്പിളക്കാൻ ഞാൻ ഇതൊന്നും പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ ഈ പഠന കോഴ്സ് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് എന്റെ മനസ്സിന്റെ ചട്ടക്കൂട് സ്ഥാപിക്കാൻ മാത്രമാണ്. പതുക്കെ, മാസങ്ങളിലും വർഷങ്ങളിലും, ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉപദേശങ്ങൾ മിക്കതും തെറ്റാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഞാൻ അത് കാണാൻ വന്നു 1914 യാതൊരു തിരുവെഴുത്തു പ്രാധാന്യവുമില്ല. അത് 1919 വിശ്വസ്ത ഗൃഹവിചാരകന്റെ നിയമനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നില്ല. എന്നതിന്റെ തലക്കെട്ട് ഏറ്റെടുക്കാൻ ഭരണസമിതിക്ക് ഒരു തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനവുമില്ല വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമം അനിയന്ത്രിതമായി ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് എഴുതിയതിനേക്കാളും മോശമായതിനേക്കാളും കൂടുതലാണ് എന്ന് മറയ്ക്കുന്നു പ്രധാനപ്പെട്ട സത്യം ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്. അതാണ് മറ്റ് ആടുകൾ ഒപ്പം ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടം വ്യത്യസ്ത പ്രതീക്ഷകളുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളെ പരാമർശിക്കരുത്, മറിച്ച് കെട്ടിച്ചമച്ച പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഇപ്പോൾ നിരാകരിക്കപ്പെട്ട രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ആന്റിറ്റൈപ്പുകൾ. എന്നതിലേക്കുള്ള കമാൻഡ് പങ്കെടുക്കുക ചിഹ്നങ്ങൾ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ബാധകമാണ്. ന്റെ നയം പുറത്താക്കൽ ജുഡീഷ്യൽ കാര്യങ്ങൾ ശരിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിന്റെ നിർദ്ദേശത്തെ സ്നേഹിക്കാത്തതും തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതുമാണ്.
ഈ കാര്യങ്ങളും കൂടുതൽ‌ ഞാൻ‌ പഠിച്ചതും ഞാൻ‌ ഏതാണ് കൂടുതൽ‌ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ട അവസ്ഥയിലെത്തി - ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ ട്രൂത്ത്. ഇവ രണ്ടും എല്ലായ്പ്പോഴും പര്യായമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. എന്നതിന്റെ സാക്ഷ്യം നൽകി XXL തെസ്സലോനിക്യർ 2: 2, എനിക്ക് ഒരു ഉത്തരം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. എന്നിരുന്നാലും, സത്യം സ്വീകരിക്കുന്നത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അനിവാര്യമായ ഒരു ചോദ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
നമ്മൾ ചോദിക്കുമ്പോൾ ഫലത്തിൽ നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരും എത്തിച്ചേരുന്നു, “എനിക്ക് മറ്റെവിടെ പോകാനാകും?”
ഒരു ജെ‌ഡബ്ല്യു ഇതര വായന ഇത് ചോദ്യം നിസ്സാരമെന്ന് കണ്ടെത്തിയേക്കാം. “മറ്റൊരു പള്ളിയിൽ പോകുക; നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒന്ന്, ”അവന്റെ ഉത്തരം ആയിരിക്കും. അത്തരമൊരു പ്രതികരണം ഞങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ പോലും ആലോചിക്കുന്നു - അതായത് സുഹൃത്തുക്കളെയും കുടുംബാംഗങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട് we ഞങ്ങൾ സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഞങ്ങളുടെ പ്രസംഗവേലയിലൂടെ മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളോടും നാം സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും എല്ലാവരും അസത്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ കപ്പൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, സത്യം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മതത്തിന് നല്ലതാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം ആഘാതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. വറചട്ടിയിൽ നിന്ന് തീയിലേക്ക് ചാടുകയാണെന്ന് നാം അതിനെ കാണും.
തടവുക!
ഈ വിധത്തിൽ നമുക്ക് ഇത് വിശദീകരിക്കാം: അർമ്മഗെദ്ദോനെ പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് അതിജീവിക്കാൻ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പെട്ടകം പോലുള്ള സംഘടനയ്ക്കുള്ളിൽ തന്നെ തുടരണമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു.

“ഈ ദുഷ്ട ലോകത്തിലെ അപകടകരമായ 'വെള്ളത്തിൽ നിന്ന്' യഹോവയുടെ ഭ ly മിക സംഘടനയുടെ 'ലൈഫ് ബോട്ടിലേക്ക്' ഞങ്ങളെ വലിച്ചിഴക്കപ്പെട്ടു. അതിനുള്ളിൽ, ഞങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി സേവനം ചെയ്യുന്നു നീതിമാനായ ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ തീരങ്ങളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ പോകുന്നു.”(W97 1 / 15 p. 22 par. 24 ദൈവം നമ്മോട് എന്താണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്?)

“നോഹയെയും അവന്റെ ദൈവഭയമുള്ള കുടുംബത്തെയും പെട്ടകത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ, ഇന്നത്തെ വ്യക്തികളുടെ നിലനിൽപ്പ് അവരുടെ വിശ്വാസത്തെയും യഹോവയുടെ സാർവത്രിക സംഘടനയുടെ ഭ part മിക ഭാഗവുമായുള്ള വിശ്വസ്ത ബന്ധത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.” (W06 5 / 15 p. 22 par. 8 നിങ്ങൾ അതിജീവനത്തിനായി തയ്യാറായോ?)

ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ മറ്റെല്ലാ ബോട്ടുകളും എതിർദിശയിൽ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിലേക്ക്‌ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ എന്റെ “ലൈഫ് ബോട്ട്” കരയിലേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എന്റെ ബോട്ട് ബാക്കിയുള്ളവയ്‌ക്കൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നുവെന്ന തിരിച്ചറിവിന്റെ ഞെട്ടൽ സങ്കൽപ്പിക്കുക; കപ്പലിൽ ഒരു കപ്പൽ കൂടി.
എന്തുചെയ്യും? മറ്റൊരു ബോട്ടിലേക്ക് ചാടുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല, പക്ഷേ കപ്പൽ ഉപേക്ഷിച്ച് കടലിൽ ചാടുക എന്നത് ഒരു ബദലായി തോന്നുന്നില്ല.
എനിക്ക് മറ്റെവിടെ പോകാനാകും? എനിക്ക് ഒരു ഉത്തരവുമായി വരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. യേശുവിന്റെ അതേ ചോദ്യം ചോദിച്ച പത്രോസിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചിന്തിച്ചു. കുറഞ്ഞപക്ഷം, അദ്ദേഹം ഇതേ ചോദ്യം ചോദിച്ചതായി ഞാൻ കരുതി. അത് മാറുമ്പോൾ, ഞാൻ തെറ്റായിരുന്നു!

ശരിയായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു

“എവിടെ പോകണം” എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചോദിക്കാൻ കാരണം, രക്ഷ ഒരു സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ജെ‌ഡബ്ല്യു അടിച്ചേൽപ്പിച്ച മാനസികാവസ്ഥയായിരുന്നു. ഈ ചിന്താപ്രക്രിയ നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു, ഞാൻ കണ്ട ഓരോ സാക്ഷിയും അതേ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, അത് പത്രോസ് പറഞ്ഞത് തന്നെയാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. “കർത്താവേ, നാം മറ്റെവിടെ പോകും?” എന്നു അവൻ പറഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, “കർത്താവേ, ആര് ഞങ്ങൾ പോകുമോ? ”

“ശിമോൻ പത്രോസ് അവനോടു: കർത്താവേ, ആര് നാം പോകുമോ? നിത്യജീവന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾക്കുണ്ട്. ”(യോഹന്നാൻ 6: 68)

പുതിയ ലോകത്തിന്റെ തീരങ്ങളിൽ എത്താൻ അവർ ഭരണസംഘവുമായി ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്ന സംഘടനാ പെട്ടകത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ തുടരണമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം മറ്റെല്ലാ കപ്പലുകളും തെറ്റായ ദിശയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. കപ്പൽ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നാൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിമരിക്കുക എന്നാണ്.
ഈ മാനസികാവസ്ഥ അവഗണിക്കുന്നത് വിശ്വാസമാണ്. വിശ്വാസം നമുക്ക് ബോട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി നൽകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വിശ്വാസത്തോടെ, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ബോട്ട് ആവശ്യമില്ല. വിശ്വാസത്താൽ നമുക്ക് വെള്ളത്തിൽ നടക്കാൻ കഴിയും എന്നതിനാലാണിത്.
യേശു വെള്ളത്തിൽ നടന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു തരം അത്ഭുതമാണിത്. തന്റെ മറ്റ് അത്ഭുതങ്ങളിലൂടെ - ജനങ്ങളെ പോറ്റുക, കൊടുങ്കാറ്റിനെ ശാന്തമാക്കുക, രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുക, മരിച്ചവരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുക - അവൻ മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്തു. ആ അത്ഭുതങ്ങൾ തന്റെ ജനത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനുമുള്ള അവന്റെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ നീതിപൂർവകമായ ഭരണം മനുഷ്യരാശിക്കുവേണ്ടി എന്തുചെയ്യുമെന്നതിന്റെ ഒരു മുൻ‌തൂക്കം നൽകുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ വെള്ളത്തിൽ നടക്കുന്നതിന്റെയും അത്തിവൃക്ഷത്തെ ശപിക്കുന്നതിന്റെയും അത്ഭുതം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. വെള്ളത്തിൽ നടക്കുന്നത് അസ്വാഭാവികത കാണിക്കുന്നതായി തോന്നാം, അത്തിവൃക്ഷത്തെ ശപിക്കുന്നത് മിക്കവാറും ആഹ്ലാദകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു; എന്നിട്ടും യേശു ഇതൊന്നും ആയിരുന്നില്ല. (Mt 12: 24-33; മിസ്റ്റർ 11: 12-14, 19-25)
ഈ രണ്ട് അത്ഭുതങ്ങളും അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി. വിശ്വാസത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ഇവ രണ്ടും ഉദ്ദേശിച്ചത്. വിശ്വാസത്തിന് പർവതങ്ങളെ ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
കരയിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഓർഗനൈസേഷൻ ആവശ്യമില്ല. നാം നമ്മുടെ കർത്താവിനെ അനുഗമിക്കുകയും അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വേണം. അതാണ് ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്.

ഒരുമിച്ച് കൂടിക്കാഴ്ച

“എന്നാൽ മീറ്റിംഗുകളുടെ കാര്യമോ?” ചിലർ ചോദിക്കും.

“സ്നേഹത്തിനും സൽപ്രവൃത്തികൾക്കും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന് നമുക്ക് പരസ്പരം പരിഗണിക്കാം, ²⁵ . ചിലർ ശീലമാക്കിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നാൾ സമീപിക്കുന്നു എന്നു കാണുന്തോറും കൂടുതല് അന്യോന്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാം; പോലെ, ഒരുമിച്ചുകൂടിവന്നുകൊണ്ട് നമുക്ക് സഭായോഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; "(എബ്രാ ക്സനുമ്ക്സ: ക്സനുമ്ക്സ, ക്സനുമ്ക്സ)

മീറ്റിംഗുകൾ നിർണായകമാണെന്ന ആശയത്തോടെയാണ് ഞങ്ങൾ വളർന്നത്. അടുത്ത കാലം വരെ, ഞങ്ങൾ ആഴ്ചയിൽ മൂന്ന് തവണ കണ്ടുമുട്ടി. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അർദ്ധവാരം സന്ദർശിക്കുന്നു, തുടർന്ന് പ്രാദേശിക കൺവെൻഷനുകളും സർക്യൂട്ട് അസംബ്ലികളും ഉണ്ട്. ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള സുരക്ഷാ ബോധം ഞങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഒത്തുചേരുന്നതിന് ഞങ്ങൾ ഒരു ഓർഗനൈസേഷനിൽ അംഗമാകേണ്ടതുണ്ടോ?
യേശുവും ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാരും എത്ര തവണ കണ്ടുമുട്ടാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്? ഇതിന് ഞങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശമില്ല. നമുക്കുള്ള ഏക ദിശ എബ്രായരുടെ പുസ്‌തകത്തിൽ നിന്നാണ്‌. ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പരസ്‌പരം സ്‌നേഹിക്കാനും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനും പ്രേരിപ്പിക്കുകയാണെന്നാണ്‌ ഇത്‌ പറയുന്നത്‌.
രാജ്യഹാളിൽ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് അതാണോ? നിങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിൽ, 100 മുതൽ 150 ആളുകൾ വരെയുള്ള ഒരു ഹാളിൽ, രണ്ടു മണിക്കൂർ നിശബ്ദമായി ഇരുന്നു, എല്ലാവരും അഭിമുഖമായി നിൽക്കുന്നു, ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ നിന്നുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആരെങ്കിലും കേൾക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും? മികച്ച രചനകളിലേക്ക്? അഭിപ്രായമിടുന്നതിലൂടെ? ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, അതെ. എന്നാൽ അതാണ് എബ്രായർ 10: 24, 25 നമ്മോട് ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? ഒരു 30 രണ്ടാമത്തെ അഭിപ്രായത്തിലൂടെ പ്രചോദനം നൽകണോ? തീർച്ചയായും, മീറ്റിംഗിന് ശേഷം അഞ്ചോ പത്തോ മിനിറ്റ് ചാറ്റ് ചെയ്യാം, പക്ഷേ അതെല്ലാം എഴുത്തുകാരന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുമോ? ഈ രീതി യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് മാത്രമുള്ളതല്ലെന്നോർക്കുക. ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാ സംഘടിത മതങ്ങളും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മീറ്റിംഗ് നടപടിക്രമങ്ങൾ കാരണം മറ്റ് മതങ്ങൾ സ്നേഹത്തിലും മികച്ച പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പെരുകുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ?
ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് പരിഹരിക്കുക!
ദു once ഖകരമായ കാര്യം, ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മാതൃക പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ്. ഇതിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ തടയുന്ന യാതൊന്നുമില്ല എന്നതാണ് നല്ല വാർത്ത. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എങ്ങനെ ഒത്തുകൂടി? ഇന്ന് നമ്മളെപ്പോലെ അവർക്ക് വലിയ സംഖ്യകളുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്‌, പെന്തെക്കൊസ്‌തിൽ മാത്രം മൂവായിരം ആത്മാക്കൾ സ്‌നാനമേറ്റു. താമസിയാതെ, അയ്യായിരം പുരുഷന്മാർ (സ്‌ത്രീകളെ കണക്കാക്കുന്നില്ല) അപ്പൊസ്‌തലന്മാരുടെ പ്രബോധനം കേട്ടശേഷം വിശ്വാസികളായിത്തീർന്നുവെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു. (പ്രവൃത്തികൾ 2: 41; 4: 4) എന്നിട്ടും, ഇത്രയധികം ആളുകൾ സഭകൾ പ്രത്യേക മീറ്റിംഗ് ഹാളുകൾ നിർമ്മിച്ചതായി രേഖകളില്ല. പകരം, വിശ്വാസികളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന സഭകളെക്കുറിച്ച് നാം വായിക്കുന്നു. (റോ 16: 5; 1Co 16: 19; കോൾ 4: 15; Phm 2)

തുടക്കത്തിൽ തന്നെ

ഒരേ കാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ തടയുന്നതെന്താണ്? ഒരു കാര്യം ഭയം. നിരോധനം പോലെ ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രാദേശിക സഭയിലെ അധികാരികൾക്ക് അറിയാൻ കഴിയും. ഭരണസമിതിയുടെ ക്രമീകരണത്തിന് പുറത്ത് ഒരുമിച്ച് കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നത് അവരുടെ അധികാരത്തിന് ഭീഷണിയായി കാണുകയും ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭയെ അക്കാലത്ത് യഹൂദന്മാരുടെ അധികാരം ഉപദ്രവിച്ചിരുന്നു, കാരണം വളർച്ചയെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തിനും സ്ഥാനത്തിനും ഭീഷണിയായി അവർ കണ്ടു. അതുപോലെ, ഇന്ന് സമാനമായ ഒരു മനോഭാവം നിലനിൽക്കും. അതിനാൽ ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും രഹസ്യസ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ജാഗ്രതയും ബഹുമാനവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിശ്വാസത്തിലും സ്നേഹത്തിലും പരസ്പരം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള മികച്ച മാർഗമാണിത്.
എന്റെ പ്രദേശത്ത്, ദൈവവചനത്തിന്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായ പരസ്പര പ്രോത്സാഹനത്തിനായി ഒരുമിച്ച് കണ്ടുമുട്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിരവധി പ്രാദേശിക സഹോദരങ്ങളെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരാളുടെ വീട്ടിൽ ഞങ്ങൾ അടുത്തിടെ ആദ്യത്തെ ഒത്തുചേരൽ നടത്തി. ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദൂരം കാരണം ഇപ്പോൾ പ്രതിമാസ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തുടരാൻ ഞങ്ങൾ പദ്ധതിയിടുന്നു. ഞങ്ങളിൽ ഒരു ഡസനോളം പേർ സന്നിഹിതരായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ വളരെ പ്രോത്സാഹജനകമായ ഒരു മണിക്കൂർ ബൈബിൾ ചർച്ച ചെയ്തു. ഒരു ബൈബിൾ ഭാഗം വായിച്ച് ഓരോരുത്തരുടെയും ചിന്തകൾ സംഭാവന ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു തരം റ round ണ്ട്-ടേബിൾ ചർച്ച നടത്തുക എന്നതാണ് ഞങ്ങൾ രൂപീകരിച്ച ആശയം. എല്ലാവർക്കും സംസാരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു സഹോദരൻ മോഡറേറ്ററായി നിയമിക്കപ്പെടുന്നു. (1Co 14: 33)

നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് മറ്റുള്ളവരെ കണ്ടെത്തുന്നു

ഞങ്ങളുടെ വിർച്വൽ സഭയുടെ പിന്തുണയോടെ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു ആശയം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഹോദരങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം കണ്ടെത്തുന്നതിനും സ്വകാര്യ വീടുകളിൽ മീറ്റിംഗുകൾ ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായി സൈറ്റ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ ഇതുവരെ ഞങ്ങളുടെ പക്കലില്ല, പക്ഷേ അത് തീർച്ചയായും അജണ്ടയിലുണ്ട്. എല്ലാവരുടേയും അജ്ഞാതത്വം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനൊപ്പം ഏതൊരു പ്രദേശത്തും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ക്രിസ്ത്യാനികളെ അന്വേഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം നൽകുക എന്നതാണ് ആശയം. നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, ഇതൊരു വെല്ലുവിളിയാണ്, പക്ഷേ ഇത് വളരെ മൂല്യവത്തായ ഒരു ശ്രമമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

നമുക്ക് എങ്ങനെ പ്രസംഗിക്കാം?

മറ്റൊരു ചോദ്യത്തിൽ പ്രസംഗവേല ഉൾപ്പെടുന്നു. വീടുതോറും വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗവേലയിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ മാത്രമേ നമുക്ക് ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതി കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ എന്ന മാനസികാവസ്ഥയോടെയാണ് നാം വീണ്ടും വളർന്നത്. യഹോവ ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സംഘടനയെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ ആരോപണവിധേയമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് വെല്ലുവിളിക്കുമ്പോൾ ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പൊതു “തെളിവ്” മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പും പ്രസംഗിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. ന്യായീകരണം ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തിന്റെ. നാം സംഘടനയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയാലും, ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതി നേടണമെങ്കിൽ വീടുതോറും പ്രസംഗിക്കുന്നത് തുടരണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

വീടുതോറുമുള്ള മന്ത്രാലയം ഒരു ആവശ്യമാണോ?

ബോട്ടിൽ നിന്നിറങ്ങുന്നത് സാക്ഷികൾക്ക് ഒരു പ്രധാന ആശങ്കയാണ്. വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആവശ്യമാണെന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചതാണ് കാരണം. അതിലൂടെ നാം ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, അവനെ “യഹോവ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ആടുകളെയും കോലാടുകളെയും വേർതിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അവരുടെ വാതിൽക്കൽ കാണിക്കുമ്പോൾ അവർ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആളുകൾ ജീവിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യും. ആത്മാവിന്റെ ഫലം പോലുള്ള ക്രിസ്തീയ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാൻ പോലും ഇത് സഹായിക്കുന്നു. അത് ചെയ്യുന്നതിൽ നാം പരാജയപ്പെട്ടാൽ, ഞങ്ങൾ രക്ത കുറ്റവാളികളായിത്തീരുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യും.
മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് എടുത്തത്, ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുമുമ്പ് ഇത് വ്യക്തവും തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധവുമായ ന്യായവാദമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം നോക്കാം. വീടുതോറുമുള്ള ജോലി ആവശ്യമാണോ?
ഒരു പ്രത്യേക പ്രസംഗത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ യേശു നമ്മോട് പറഞ്ഞോ? ഇല്ല എന്നാണ് ഉത്തരം! ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞത് ഇതാണ്:

അതിനാൽ നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കി പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക. ²⁰ ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം നിരീക്ഷിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു ”(മ t ണ്ട് 28: 19, 20)

ശിഷ്യന്മാരാക്കി അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുക. അദ്ദേഹം ഈ രീതി ഞങ്ങൾക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു.
വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗത്തിൽ ഏർപ്പെടരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുകയാണോ? ഒരിക്കലുമില്ല. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ശിഷ്യരാക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വീടുതോറും പോയി അത് ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട്? മറ്റൊരു വിധത്തിൽ ശിഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ഞങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആരാണ് ഞങ്ങളെ വിധിക്കേണ്ടത്? നമ്മുടെ വിവേചനാധികാരം വരെ നമ്മുടെ കർത്താവ് ഈ രീതി ഉപേക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ളത് അന്തിമ ഫലങ്ങളാണ്.

നമ്മുടെ നാഥനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു

പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ യേശു നമുക്ക് രണ്ട് ഉപമകൾ നൽകി. ഒന്നിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ രാജഭരണം നേടാൻ യാത്ര ചെയ്യുകയും പത്തു അടിമകളെ തുല്യമായ തുക ഉപയോഗിച്ച് അവനുവേണ്ടി വളർത്തുകയും ചെയ്തു. മറ്റൊന്നിൽ, ഒരാൾ വിദേശയാത്ര നടത്തുന്നു, പോകുന്നതിനുമുമ്പ് മൂന്ന് അടിമകൾ അവനുവേണ്ടി നിക്ഷേപിക്കാൻ വ്യത്യസ്ത തുക നൽകുന്നു. ഇവ യഥാക്രമം മിനകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും ഉപമകളാണ്. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) ഓരോ ഉപമയും വായിക്കുമ്പോൾ മാസ്റ്റർ അടിമകൾക്ക് പണം എങ്ങനെ നിക്ഷേപിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിർദ്ദേശങ്ങളൊന്നും നൽകുന്നില്ല.
മിനകളും കഴിവുകളും എന്താണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെന്ന് യേശു വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. ചിലർ തങ്ങൾ ശിഷ്യരാക്കൽ വേലയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അത് ക്രിസ്ത്യൻ വ്യക്തിത്വമാണെന്ന് പറയുന്നു; മറ്റുചിലർ സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിലും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. കൃത്യമായ ആപ്ലിക്കേഷൻ one ഒന്നുമാത്രമേയുള്ളൂ എന്ന് uming ഹിക്കുക our ഞങ്ങളുടെ ചർച്ചയ്ക്ക് അപ്രധാനമാണ്. ഉപമകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തത്വങ്ങളാണ് പ്രധാനം. യേശു തന്റെ ആത്മീയ സ്വത്തുക്കൾ നമ്മോടൊപ്പം നിക്ഷേപിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് ഇവ കാണിക്കുന്നു. നമ്മൾ ഒരു രീതി മറ്റൊന്നിനുപുറമേ ഉപയോഗിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഫലങ്ങൾ നമ്മിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള രീതി അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
ഉപമകളിലെ ഓരോ അടിമയ്ക്കും യജമാനന്റെ പണം വളർത്തുന്നതിന് സ്വന്തം രീതി പ്രയോഗിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്. ബാക്കിയുള്ളവരെക്കാൾ ഒരാളെ അദ്ദേഹം നിയമിക്കുന്നില്ല. ചിലത് കൂടുതൽ നേടുന്നു, ചിലത് കുറവാണ്, പക്ഷേ എല്ലാം ചെയ്യാത്തവന് അവരുടെ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു.
അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, അടിമകളിലൊരാൾ ബാക്കിയുള്ളവരെക്കാൾ സ്വയം ഉയർത്തുകയും യജമാനന്റെ വിഭവങ്ങൾ നിക്ഷേപിക്കുന്നതിന് എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക രീതി പ്രയോഗിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും ന്യായീകരണമുണ്ടോ? അവന്റെ രീതി ഏറ്റവും ഫലപ്രദമല്ലെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും? ചില അടിമകൾ കൂടുതൽ പ്രയോജനകരമെന്ന് തോന്നുന്ന മറ്റൊരു രീതി ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും സ്വയം പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ അടിമ അവരെ തടയുന്നുവെങ്കിലോ? അതിനെക്കുറിച്ച് യേശുവിന് എന്തു തോന്നും? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
ഈ ചോദ്യം യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ, റസ്സൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിന് പതിനഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് രൂപീകരിച്ചുവെന്ന് പരിഗണിക്കുക. വീക്ഷാഗോപുരം മാസിക. അന്തർ‌ദ്ദേശീയമായി 8 ദശലക്ഷം അംഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ‌ അഭിമാനത്തോടെ അഭിമാനിക്കുന്ന ഒരു സമയത്ത്, സെവൻത് ഡേ അഡ്വെന്റിസ്റ്റ് ചർച്ച് സ്‌നാനമേറ്റ 18 ദശലക്ഷം പേർക്ക് ക്ലെയിം നൽകുന്നു. അവർ വീടുതോറുമുള്ള ജോലികൾ ചെയ്യുമ്പോഴും, ആ ജോലിക്ക് ഞങ്ങൾ സ്വയം ചെലവഴിക്കുന്ന സമയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് വളരെ കുറവാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരേ കാലയളവിൽ അവ എങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ വലുപ്പത്തിന്റെ ഇരട്ടിയിലധികം വളർന്നത്? ആളുകളുടെ വാതിലിൽ മുട്ടുന്നത് ഉൾപ്പെടാത്ത ശിഷ്യന്മാരെ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം അവർ കണ്ടെത്തി.
നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, വീടുതോറുമുള്ള ശുശ്രൂഷയിൽ സ്ഥിരമായി പോകുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ നമുക്ക് ദൈവത്തോട് പ്രീതി ലഭിക്കൂ എന്ന ഈ ആശയം നാം സ്വയം ഒഴിവാക്കണം. അത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഈ ആവശ്യം നിർണായകമാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ വളരെ വ്യക്തമാക്കുമായിരുന്നു. അവർ അതു ചെയ്തില്ല. വാസ്തവത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ മുന്നോട്ടുവച്ച മുഴുവൻ വാദവും രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

“എല്ലാ ദിവസവും ദൈവാലയത്തിലും വീടുതോറും അവർ ക്രിസ്തുവായ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം പഠിപ്പിക്കാതെ പ്രഖ്യാപിക്കാതെ തുടർന്നു.” (Ac 5: 42)

“… ലാഭകരമായ കാര്യങ്ങളൊന്നും നിങ്ങളോട് പറയുന്നതിൽ നിന്നോ നിങ്ങളെ പരസ്യമായും വീടുതോറും പഠിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഞാൻ പിന്മാറിയില്ല. ²¹ ദൈവത്തോടുള്ള മാനസാന്തരത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ യഹൂദർക്കും ഗ്രീക്കുകാർക്കും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ”(Ac 20: 20, 21)

വീടുതോറും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് ഈ രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളാൽ നിർബന്ധിതമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിലും മറ്റ് ആരാധനാലയങ്ങളിലും പൊതു സ്ക്വയറുകളിലും നാം പ്രസംഗിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും നാം അംഗീകരിക്കണം. പ Paul ലോസിനെപ്പോലെ, നാം ചന്തസ്ഥലത്ത്, ഒരുപക്ഷേ ഒരു സോപ്പ്ബോക്സിൽ നിൽക്കുകയും ദൈവവചനം വിളിച്ചുപറയുകയും വേണം. നാം സിനഗോഗുകളിലേക്കും പള്ളികളിലേക്കും പ്രവേശിക്കുകയും നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാട് അവതരിപ്പിക്കുകയും വേണം. ഒരു വണ്ടിയും സാഹിത്യ പ്രദർശനവുമുള്ള ഒരു പൊതുസ്ഥലത്ത് പ Paul ലോസ് പോയിട്ടില്ല, ആളുകൾ തന്നെ സമീപിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. അവൻ എഴുന്നേറ്റു സുവാർത്ത പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റ് പ്രസംഗ രീതികൾക്ക് തുല്യ പ്രാധാന്യം നൽകാതെ, വീടുതോറും പോയില്ലെങ്കിൽ, അവർ രക്തക്കുറ്റവാളികളായിരിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു കുറ്റകരമായ യാത്ര എന്തിന്? പൗലോസ്‌ സിനഗോഗിലും പൊതുസ്ഥലങ്ങളിലും പ്രസംഗിച്ചതായി പല പ്രവൃത്തികളും നിങ്ങൾ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ വായിക്കുമ്പോൾ കാണാം. വീടുതോറും പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് പരാമർശങ്ങളേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.
കൂടാതെ, ഈ വാക്യം സംബന്ധിച്ച് കാര്യമായ ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നു കാറ്റ ഓയിക്കോസ് (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, “വീടിന് അനുസരിച്ച്”) പ്രവൃത്തികൾ 20: 20 എന്നത് വീടുതോറും പോയി ഒരു തെരുവിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ Paul ലോസ് വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ കാറ്റ ഓയിക്കോസ് “പരസ്യമായി”, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഭവനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ വീടുകളിൽ സഭാ സമ്മേളനങ്ങൾ നടന്നതായി ഓർക്കുക. കൂടാതെ, യേശു 70 അയച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു,

“നിങ്ങൾ ഒരു വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം ആദ്യം പറയുക, 'ഈ വീടിന് സമാധാനമുണ്ടാകട്ടെ.' ⁶ സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സമാധാനം അവനിൽ വസിക്കും. ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങും. ⁷ അതിനാൽ ആ വീട്ടിൽ താമസിക്കുക, അവർ നൽകുന്ന സാധനങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുക, കാരണം തൊഴിലാളി തന്റെ വേതനത്തിന് യോഗ്യനാണ്. വീടുതോറും മാറരുത്. (Lu 10: 5-7)

ഒരു തെരുവിൽ വീടുതോറും ജോലി ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, പോൾ, ബർന്നബാസ്, ലൂക്ക് എന്നിവർ പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ പോയി അനുകൂലമായ ഒരു ചെവി കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള രീതി 70 പിന്നീട് പിന്തുടർന്നതായി തോന്നുന്നു, തുടർന്ന് ആ വീട്ടുകാരനോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നതും അവരുടെ വീട് ഒരു കേന്ദ്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതും മുന്നോട്ടുപോകുന്നതിനുമുമ്പ് ആ പട്ടണത്തിലോ ഗ്രാമത്തിലോ അവരുടെ പ്രസംഗവേലയ്‌ക്കായി.

പ്രബോധനത്തെ മറികടക്കുന്നു

പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ പ്രബോധനത്തിന്റെ ശക്തി ഗണ്യമാണ്. മേൽപ്പറഞ്ഞ എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളുമുണ്ടായിട്ടും, വീടുതോറുമുള്ള ജോലിയിൽ പതിവായി പുറത്തുപോകാത്തപ്പോൾ സഹോദരങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കുന്നു. വീണ്ടും, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. തികച്ചും വിപരീതമായി, വീടുതോറുമുള്ള ജോലി ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഫലപ്രദമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പുതിയ പ്രദേശം തുറക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്തുന്നതിനും യേശു നമുക്ക് നൽകിയ വേല നിർവഹിക്കുന്നതിന് ഇനിയും കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്.
ഞാൻ പൂർവകാല തെളിവുകളുടെ വക്താവല്ല. എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ വ്യക്തിജീവിതത്തിന്റെ വസ്‌തുതകൾ‌ മറ്റുള്ളവർ‌ അനുഭവിച്ചതിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോയെന്ന് അറിയാൻ‌ ഞാൻ‌ താൽ‌പ്പര്യപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയാകുമെന്ന് എനിക്ക് ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ട്.
കഴിഞ്ഞ 40 + വർഷത്തെ സജീവമായ പ്രസംഗത്തിലേക്ക് ഞാൻ തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, സ്നാനത്തിനായി എന്റെ ഭാര്യയും ഞാനും സഹായിച്ച ഏകദേശം 4 ഡസൻ വ്യക്തികളെ എനിക്ക് കണക്കാക്കാൻ കഴിയും. വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗവേലയിലൂടെ ഞങ്ങളുടെ സുവാർത്തയുടെ പതിപ്പിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ രണ്ടെണ്ണത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ നമുക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയൂ. ബാക്കിയുള്ളവരെ മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗങ്ങളിലൂടെ ബന്ധപ്പെട്ടു, സാധാരണയായി കുടുംബം അല്ലെങ്കിൽ ജോലിചെയ്യുന്നവർ.
ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന ഒരു തീരുമാനം എടുക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആളുകളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇത് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അർത്ഥമുണ്ടാക്കും. അപരിചിതനായ ഒരാൾ നിങ്ങളുടെ വാതിലിൽ മുട്ടിയതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മാറ്റുകയും പ്രിയപ്പെട്ടവയെല്ലാം അപകടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമോ? സാധ്യതയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് കാലമായി നിങ്ങൾക്ക് പരിചയമുള്ള ഒരു സുഹൃത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സഹകാരി നിങ്ങളുമായി ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ ബോധ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു ഫലമുണ്ടാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
വർഷങ്ങളായി നമ്മുടെ ചിന്താഗതിയെ ശക്തമായി ബാധിച്ച പ്രബോധനത്തെ പുനർ‌നിർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ‌, ഈ പ്രത്യേക പ്രസംഗരീതിയിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ emphas ന്നിപ്പറയുന്നത് ന്യായീകരിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സാധാരണ പ്രസിദ്ധീകരണ റഫറൻ‌സിലേക്ക് പോകാം.

സ്‌പെഷ്യസ് യുക്തി

“വീടുതോറുമുള്ള ജോലി എന്തുചെയ്യുന്നു” എന്ന ഉപശീർഷകത്തിൽ 1988 രാജ്യ മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് ഉണ്ട്.

³ യെഹെസ്‌കേൽ 33:33, 38:23 എന്നിവയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, യഹോവയുടെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ നമ്മുടെ വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗ പ്രവർത്തനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സുവാർത്ത വ്യക്തിഗത ജീവനക്കാരുടെ മുമ്പാകെ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവർ എവിടെയാണെന്ന് കാണിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു. (2 തെസ്സ. 1: 8-10) യഹോവയുടെ പക്ഷത്തു നിലപാടെടുത്ത് ജീവൻ സ്വീകരിക്കാൻ അവർ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടും. - മത്താ. 24:14; യോഹന്നാൻ 17: 3.
⁴ പതിവായി വീടുതോറുമുള്ള ജോലി ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിലുള്ള നമ്മുടെ പ്രത്യാശയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ബൈബിൾ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ ഭയത്തെ മറികടക്കാൻ ഞങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. യഹോവയെ അറിയാത്തതും അവന്റെ നീതിനിഷ്ഠമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാത്തതും കാരണം ആളുകൾ അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടതകൾ നാം ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ സഹാനുഭൂതി വളർത്താം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഫലം വളർത്തിയെടുക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. - ഗലാ. 5:22, 23.

ചിന്തയിലൂടെ ചിന്തിച്ച 1988 രാജ്യ ശുശ്രൂഷ ലേഖനം നമുക്ക് തകർക്കാം:

“യെഹെസ്‌കേൽ 33: 33, 38: 23 എന്നിവയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗ പ്രവർത്തനം യഹോവയുടെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.”

യെഹെസ്‌കേൽ 33: 33 പറയുന്നു: “അത് സത്യമാകുമ്പോൾ അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകും - ഒരു പ്രവാചകൻ അവരുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടെന്ന് അവർ അറിയേണ്ടിവരും.” നമ്മുടെ പ്രാവചനിക പ്രസംഗവേലയുടെ സത്യസന്ധതയാൽ നാം യഹോവയുടെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം തീർത്തും പരാജയപ്പെട്ടു. പ്രവചനത്തിനു ശേഷമുള്ള പ്രവചനം പരാജയപ്പെട്ടു. വലിയ കഷ്ടത 1914- ലും പിന്നീട് 1925- ലും പിന്നീട് 40- കളിലും 1975- ലും ആരംഭിക്കാനായിരുന്നു. തലമുറ പ്രവചനം ശരാശരി പത്ത് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഞങ്ങൾ പുനർനിർവചിച്ചു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നമ്മുടെ വീടുതോറുമുള്ള പ്രസംഗം വിശുദ്ധീകരണമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തെ നിന്ദിച്ചു.
യെഹെസ്‌കേൽ 38: 23 പറയുന്നു: “ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും അനേകം ജനതകളുടെ മുമ്പാകെ എന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ യഹോവയാണെന്ന് അവർ അറിയും. ”നാം യഹോവയെ“ യഹോവ ”എന്നു വിവർത്തനം ചെയ്തത് വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. എന്നാൽ ഇത് യെഹെസ്‌കേലിലൂടെയുള്ള യഹോവയുടെ വാക്കുകളുടെ പൂർത്തീകരണമല്ല. ദൈവത്തിന്റെ നാമം അറിയുന്നതല്ല, മറിച്ച് ആ പേര് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സ്വഭാവം മനസിലാക്കുക എന്നതാണ്, മോശെ യഹോവയോട് ചോദിച്ച ചോദ്യത്താൽ. (ഉദാ. 3: 13-15) വീണ്ടും, വീടുതോറും പോയി ഞങ്ങൾ കൈവരിച്ച ഒന്നല്ല.

“രാജ്യത്തിന്റെ സുവിശേഷം ഓരോ വീട്ടുകാർക്കും മുന്നിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു, അവർ എവിടെയാണെന്ന് കാണിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു. (2 തെസ്സ. 1: 8-10) യഹോവയുടെ പക്ഷത്തു നിലകൊള്ളാനും ജീവൻ സ്വീകരിക്കാനും അവർ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം. - മത്താ. 24: 14; ജോൺ 17: 3. ”

ഇത് eisegetical വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണ്. തെസ്സലൊനീക്യരോട് പ Paul ലോസിന്റെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ വീട്ടുപടിക്കൽ പ്രസംഗത്തോടുള്ള വീട്ടുകാരുടെ പ്രതികരണം ജീവിത-മരണ വിഷയമാണെന്ന് ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്‌ത്യാനികൾക്കുവേണ്ടി കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നവർക്കാണ്‌ നാശം സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളുടെ പശ്ചാത്തലം വായിച്ചാൽ മനസ്സിലാകും. ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരെ ഉപദ്രവിച്ച സത്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെക്കുറിച്ചാണ് പ Paul ലോസ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഈ ഗ്രഹത്തിലെ ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും കുട്ടികൾക്കും അനുയോജ്യമായ ഒരു രംഗം അതല്ല. (2 തെസ്. 1: 6)
“പതിവായി വീടുതോറുമുള്ള ജോലി ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിലുള്ള നമ്മുടെ പ്രത്യാശയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ബൈബിൾ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ ഭയത്തെ മറികടക്കാൻ ഞങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു. യഹോവയെ അറിയാത്തതും അവന്റെ നീതിനിഷ്ഠമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാത്തതും കാരണം ആളുകൾ അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടതകൾ നാം ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ സഹാനുഭൂതി വളർത്താം. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഫലം വളർത്തിയെടുക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. - ഗലാ. 5:22, 23. ”
ഈ ഖണ്ഡിക എനിക്ക് അർത്ഥമാക്കുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷെ അത് എന്താണെന്ന് എനിക്ക് ഇപ്പോൾ കാണാൻ കഴിയും. വീടുതോറുമുള്ള ജോലി ഞങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരുമായി വളരെക്കാലം അടുത്തുനിൽക്കുന്നു. സംഭാഷണം സ്വാഭാവികമായും മറ്റു ആടുകളുടെ വക്രമായ പഠിപ്പിക്കലിലൂടെ വളച്ചൊടിച്ച ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്‌ദാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഇത് ഞങ്ങളൊഴികെ എല്ലാവരും അർമഗെദോനിൽ വച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും മരിക്കുമെന്നും ഞങ്ങൾ മുഴുവൻ ഗ്രഹത്തിലും അവസാനിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു. നമ്മിലേക്ക്. പ Paul ലോസിന്റെ വാക്കുകൾ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് യഹോവ നമുക്കായി ആസൂത്രണം ചെയ്തതെന്താണെന്ന് നമുക്കറിയാം 1 കൊരിന്ത്യർ 13: 12.
ബൈബിൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, എത്ര തവണ ഞങ്ങൾ അത് വാതിൽക്കൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു? ഒരു തിരുവെഴുത്തു സംവാദത്തിൽ, ശാസനാപരമായ ഒരു തിരുവെഴുത്ത് കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമത്തിൽ നമ്മിൽ ഭൂരിഭാഗവും നഷ്ടപ്പെടും. മനുഷ്യരുടെ ഭയത്തെ മറികടക്കുന്നതിന്, സത്യം തികച്ചും വിപരീതമാണ്. വീടുതോറുമുള്ള ജോലിയിൽ ഞങ്ങൾ വളരെ ദൂരെയാണ് പോകുന്നത്, കാരണം ഞങ്ങൾ മനുഷ്യരെ ഭയപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സമയം വളരെ കുറവായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു. സഭയുടെ ശരാശരി കുറച്ചതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സമയം കണക്കാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ സഭയിൽ പൂർവികർ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു. മൂപ്പന്മാർ ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കേണ്ടിവരും.
വീടുതോറുമുള്ള ജോലിയുടെ ഫലമായി കൂടുതൽ സഹാനുഭൂതി വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിന്, അത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒരു കാർ ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു പ്രസാധകൻ മനോഹരമായ ഒരു വീട്ടിലേക്ക് വിരൽചൂണ്ടുകയും “അർമ്മഗെദ്ദോനുശേഷം ഞാൻ അവിടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു” എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോട് അദ്ദേഹം സഹാനുഭൂതി കാണിക്കുന്നുണ്ടോ?

ലജ്ജയെ നിന്ദിക്കുന്നു

നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പൂർണതയുള്ളവനായി യേശുവിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ, എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ ഇപ്രകാരം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: “അവന്റെ മുമ്പാകെ അർപ്പിച്ച സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടി അവൻ പീഡനത്തിനിരയായി ലജ്ജയെ പുച്ഛിക്കുന്നുഅവൻ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ഇരിക്കുന്നു. ”(എബ്രായർ 12: 2)
“ലജ്ജയെ പുച്ഛിക്കുക” എന്നതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്? കൂടുതൽ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ലൂക്കോസ് 14: 27- ലെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ നാം നോക്കണം: “തന്റെ പീഡനത്തിനെടുത്ത് എന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവന് എന്റെ ശിഷ്യനാകാൻ കഴിയില്ല.”
ആ ഭാഗത്തിന്റെ 25 വാക്യം അനുസരിച്ച്, യേശു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തോട് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. അവൻ പീഡനത്തിനിരയായി മരിക്കുമെന്ന് ആ ആളുകൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ആ ഉപമ ഉപയോഗിക്കുന്നത്? നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യേശുവിനെ വധിച്ച മാർഗ്ഗം മാത്രമാണ് പീഡനസ്ഥലം (അല്ലെങ്കിൽ കുരിശ്, പലരും കാണുന്നത്). എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ എബ്രായ പ്രേക്ഷകരോട്, “അവന്റെ പീഡന സ്തംഭം വഹിക്കുക” എന്ന വാചകം ഏറ്റവും മോശമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം പ്രതിപാദിക്കും; ഒന്ന് കുടുംബം, സുഹൃത്തുക്കൾ, സമൂഹം എന്നിവ നിരസിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി മരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും ലജ്ജാകരമായ മാർഗമായിരുന്നു അത്. മുൻ വാക്യത്തിൽ യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ, അവന്റെ ശിഷ്യനാകാൻ പ്രിയപ്പെട്ട, “അച്ഛനും അമ്മയും ഭാര്യയും മക്കളും” പോലും നാം കൈവശമുള്ളതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നാം തയ്യാറാകണം. (ലൂക്കോസ് 14: 26)
യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളും താല്പര്യങ്ങളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് തുടരാൻ നമുക്ക് നല്ല മന ci സാക്ഷിയോടെ കഴിയില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവിലുള്ളവർക്കായി, നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു - ഒരുപക്ഷേ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി - നമ്മളും ഒരു സാഹചര്യം നമ്മുടെ പീഡന സ്തംഭം വഹിക്കണം, നമ്മുടെ കർത്താവിനെപ്പോലെ, ഞങ്ങളെ വെറുക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്യാഗിയായി കാണാൻ വരുന്ന കുടുംബാംഗങ്ങളും സുഹൃത്തുക്കളും നമ്മുടെ മേൽ വരുത്തുന്ന ലജ്ജയെ പുച്ഛിക്കുന്നു.

വലിയ മൂല്യത്തിന്റെ മുത്ത്

“വീണ്ടും സ്വർഗ്ഗരാജ്യം നല്ല മുത്തുകൾ തേടുന്ന ഒരു വ്യാപാരിയെപ്പോലെയാണ്. ⁴⁶ ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ള ഒരു മുത്ത് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ പോയി തന്റെ പക്കലുള്ളതെല്ലാം ഉടനടി വിറ്റ് വാങ്ങി. ”(മ t ണ്ട് 13: 45, 46)

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന കണ്ടെത്തിയതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് ബാധകമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ശരി, ഞാൻ അത് ശരിക്കും കണ്ടെത്തിയില്ല. ഞാൻ അതിൽ വളർന്നു. എന്നിട്ടും, അത് വളരെ മൂല്യമുള്ള ഒരു മുത്താണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി, വ്യക്തിപരമായ ബൈബിൾ പഠനത്തിലൂടെയും ഈ വെബ്‌സൈറ്റുകളിലൂടെ നിങ്ങൾ എല്ലാവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെയും എനിക്ക് തുറന്നുകൊടുത്ത ദൈവവചനത്തിലെ അത്ഭുതകരമായ സത്യങ്ങളെ ഞാൻ വിലമതിക്കുന്നു. വലിയ മൂല്യത്തിന്റെ മുത്ത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. തന്നിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും യേശു നൽകിയ പ്രതിഫലത്തിൽ പങ്കുചേരാമെന്ന പ്രതീക്ഷ എനിക്കുണ്ടെന്ന് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി; ദൈവമക്കളായിത്തീർന്നതിന്റെ പ്രതിഫലം. (ജോൺ 1: 12; റോമാക്കാർ 8: 12) ഭ material തിക സ്വത്തവകാശമോ വ്യക്തിബന്ധമോ വലിയ മൂല്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രതിഫലമോ ഇല്ല. ഈ ഒരു മുത്ത് കൈവശം വയ്ക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതെല്ലാം വിൽക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.
നമ്മുടെ പിതാവ് നമുക്കായി എന്തൊക്കെയാണ് സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. നമ്മൾ അറിയേണ്ടതില്ല. നാം വളരെ സമ്പന്നരും നല്ലവനും ദയയുള്ളവനുമായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ മക്കളെപ്പോലെയാണ്. നാം അവന്റെ ഹിതത്തിലാണെന്നും നമുക്ക് ഒരു അവകാശമുണ്ടെന്നും നമുക്കറിയാം, പക്ഷേ അത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ മനുഷ്യന്റെ നന്മയിലും നീതിയിലും നമുക്ക് അത്തരം വിശ്വാസമുണ്ട്, അവൻ നമ്മെ നിരാശപ്പെടുത്തില്ല എന്ന വിശ്വാസത്തിൽ എല്ലാം അപകടപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണ്. അതാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ സാരം.
മാത്രമല്ല, വിശ്വാസമില്ലാതെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, കാരണം ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നവൻ അവനും അതും ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കണം തന്നെ ആത്മാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്നവരുടെ പ്രതിഫലമായി അവൻ മാറുന്നു. (അവൻ 11: 6)