[നവംബർ 15-09 നായുള്ള ws1 / 7 ൽ നിന്ന്]

“ഈ നിർദ്ദേശത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്നേഹമാണ്
നല്ല മനസ്സാക്ഷിയോടെ. ”- 1 ടിം. 1: 5

നമ്മുടെ സ്വന്തം മന ci സാക്ഷി വിശ്വസനീയമായ വഴികാട്ടിയാണോ എന്ന് ഈ പഠനം നമ്മോട് ചോദിക്കുന്നു. ഈ ലേഖനം പഠിക്കുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങൾക്ക് ആ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒരാൾ അനുമാനിക്കും.
മന ci സാക്ഷി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയെ എങ്ങനെ പരിശീലിപ്പിക്കാമെന്നും പഠിക്കുന്നത് ഒരു നല്ല കാര്യമാണ്. ഒരു പ്രവൃത്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനോ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനോ നേരിട്ടുള്ള തിരുവെഴുത്തുപരമായ നിയമങ്ങളില്ലാത്തപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നത് പരിശീലനം ലഭിച്ച മന cons സാക്ഷിയാണ്, മനുഷ്യരുടെ കല്പനകളല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങൾ മത്തായി 6: 3, 4 എന്നിവയിൽ പ്രതിഫലിച്ചേക്കാം.

“എന്നാൽ, നിങ്ങൾ കരുണയുടെ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ വലത് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഇടത് കൈയെ അറിയിക്കരുത്, 4 നിങ്ങളുടെ കരുണയുടെ ദാനങ്ങൾ രഹസ്യമായിരിക്കേണ്ടതിന്; രഹസ്യമായി നോക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പിതാവ് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകും. ”(മ t ണ്ട് 6: 3, 4)

കരുണയുടെ ദാനം മറ്റൊരാളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കുന്ന ഒരു ദാനമാണെന്ന് ബൈബിൾ പഠനം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കും. അത് ആവശ്യമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഒരു ഭ gift തിക സമ്മാനമായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ദുരിത സമയത്ത് ഒരു വിവേകത്തിന്റെയും സഹാനുഭൂതിയുടെയും ചെവിയുടെ സമ്മാനമായിരിക്കാം. ജീവിതത്തിലെ ഒന്നോ അതിലധികമോ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്ന സ്വതന്ത്രമായി നൽകുന്ന അറിവിന്റെ സമ്മാനമായിരിക്കാം ഇത്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, നമ്മുടെ പ്രസംഗവേല സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു.[ഞാൻ] അതിനാൽ, നമ്മുടെ സമയം, energy ർജ്ജം, ഭ resources തിക വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കാൻ ചെലവഴിക്കുന്നത് ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് കരുണയുടെ ഒരു സമ്മാനം നൽകുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് നമുക്ക് ശരിയായി പരിഗണിക്കാം.
അതിനുപുറമെ, ഈ കരുണയുള്ള വേലയ്‌ക്കായി ഞങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്ന സമയത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നത് മത്തായി 6: 3, 4 ലെ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ വ്യക്തമായ ദിശയെ അവഗണിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ന്യായീകരിച്ചേക്കാം. നമ്മുടെ ഇടത് എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഞങ്ങളുടെ വലതു കൈയെ അറിയിക്കുന്നതിലൂടെ, പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് അംഗീകാരങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അണിനിരക്കും. ശുശ്രൂഷയിലെ തീക്ഷ്ണതയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളായി പുരുഷന്മാർ നമ്മളെ നോക്കിക്കാണുകയും കൺവെൻഷൻ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്‌തേക്കാം. ഞങ്ങൾ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഭാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സഭയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ “പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ” ലഭിച്ചേക്കാം. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ നാം കപട നീതിമാന്മാരെ അനുകരിക്കുന്നുവെന്ന് നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയേക്കാം: യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി:

“നിങ്ങളുടെ നീതി മനുഷ്യരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവരുടെ മുൻപിൽ പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക; അല്ലാത്തപക്ഷം സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവിനോട് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുകയില്ല. 2 അതിനാൽ, നിങ്ങൾ കരുണയുടെ ദാനങ്ങൾ നൽകുമ്പോൾ, കപടവിശ്വാസികൾ സിനഗോഗുകളിലും തെരുവുകളിലും ചെയ്യുന്നതുപോലെ കാഹളം നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ blow തരുത്, അവർ മനുഷ്യരെ മഹത്വപ്പെടുത്തും. തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, അവരുടെ പ്രതിഫലം പൂർണ്ണമായി അവർക്കുണ്ട്. ”(മ t ണ്ട് 6: 1, 2)

ഞങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം പുരുഷന്മാർ പൂർണമായി അടയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പകരം യഹോവ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിന് താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങളുടെ പ്രതിമാസ ഫീൽഡ് സേവന റിപ്പോർട്ട് കൈമാറുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് തീരുമാനിക്കാം.
ഒരാളുടെ പ്രസംഗ സമയം റിപ്പോർട്ടുചെയ്യാൻ ബൈബിൾ നിബന്ധനകളില്ലാത്തതിനാൽ, ഇത് മന ci സാക്ഷിയുടെ കർശനമായ കാര്യമായി മാറുന്നു.
അത്തരമൊരു മന ci സാക്ഷിപരമായ തീരുമാനത്തോടുള്ള പ്രതികരണം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു?
ഈ ആഴ്‌ചയിലെ പഠന ലേഖനം ഈ മുനി ഉപദേശം നൽകുന്നു:

“ചില വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു സഹവിശ്വാസിയുടെ മന ci സാക്ഷിപരമായ തീരുമാനം നമുക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നാം അവനെ വേഗത്തിൽ വിധിക്കുകയോ അവന്റെ മനസ്സ് മാറ്റാൻ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തണമെന്ന് തോന്നുകയോ ചെയ്യരുത്.” - പാര. 10

നിങ്ങളുടെ സമയം ഇനി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചതായി നിങ്ങളുടെ സഭാ സെക്രട്ടറിയോട് പറയുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ, അത് നല്ല മനസ്സാക്ഷിയോടെ എടുത്ത വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ വെറുതെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അയാളുടെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ മന ci സാക്ഷിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്ന ഒരാളെ വിധിക്കുകയോ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുകയോ ചെയ്യരുതെന്ന ഉപദേശം ബാധകമാകുമെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചേക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും ഓർഗനൈസേഷന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ നിന്ന്.
വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന്, വിപരീതമായിരിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. കിംഗ്ഡം ഹാളിന്റെ പിൻ മുറിയിലേക്ക് നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുകയും രണ്ട് മുതിർന്നവർ സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങളുടെ തോക്കുകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും അത് നിങ്ങളുടെ മന ci സാക്ഷിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമാണെന്ന് പറയുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു വിശദീകരണം നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വിമതനാണെന്നും “വിശ്വസ്തനായ അടിമ” യുടെ നിർദ്ദേശം അനുസരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നും നിങ്ങൾക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടാം. നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം നിങ്ങൾ ദുർബലരോ രഹസ്യ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതോ ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക. റിപ്പോർട്ടുചെയ്യാത്ത ആറുമാസത്തിനുശേഷം നിങ്ങളെ നിഷ്‌ക്രിയമായി കണക്കാക്കുമെന്നും അതിനാൽ മേലിൽ സഭയിലെ അംഗമല്ലെന്നും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ തീർച്ചയായും നിങ്ങളെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കും. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ മാത്രമേ അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഇത് തീർച്ചയായും ഗണ്യമായ സമ്മർദ്ദമാണ്. (ഇതേ സഹോദരന്മാർ നിങ്ങൾ സേവന ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതും വീടുതോറും പോകുന്നതും കാണുന്നത് നിങ്ങളെ നിഷ്‌ക്രിയമായ “സുവാർത്തയുടെ പ്രസാധകനായി” കണക്കാക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തിൽ ഒരു ഭാരവും വഹിക്കില്ല.)
മേൽപ്പറഞ്ഞ രംഗം അപവാദമല്ല. മൂപ്പരുടെ പരിശീലനത്തിൽ വ്യവസ്ഥാപിതമായി വളർത്തിയെടുക്കുന്ന ഒരു മനോഭാവത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം കൗൺസിലിനെ അവഗണിക്കുന്നു

ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മന ci സാക്ഷിയോടെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന ആശയത്തിന് നാം വെറും അധരസേവനം നൽകുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. വാസ്തവത്തിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയുടെ മനുഷ്യനിർമിത നിയമങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ലംഘിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രമേ മന ci സാക്ഷിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു തീരുമാനത്തെ ഞങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കൂ. ഇതിനുള്ള തെളിവുകൾക്കായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ 7 ഖണ്ഡികയേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൂരം നമുക്ക് പോകേണ്ടതില്ല.
നിരാകരണത്തോടെ ഇത് തുറക്കുന്നു: “ഒരു സാക്ഷിക്ക് ആരോഗ്യ പരിപാലന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസിനോ പ്രാദേശിക സഭയിലെ മുതിർന്നവർക്കോ അധികാരമില്ല.” എന്നിരുന്നാലും, മന ci സാക്ഷിയുള്ള സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനുള്ള വ്യക്തിയുടെ അവകാശം നീക്കംചെയ്യുന്നത് ഈ വാക്കുകളിലൂടെ ഉടനടി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു: “ഉദാഹരണത്തിന്‌,“ രക്തത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക ”എന്ന ബൈബിൾ കൽപ്പന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. (പ്രവൃത്തികൾ 15: 29) വ്യക്തമായി തള്ളിക്കളയുക മുഴുവൻ രക്തവും അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നാല് പ്രധാന ഘടകങ്ങളും എടുക്കുന്ന മെഡിക്കൽ ചികിത്സകൾ. ”
ഓർഗനൈസേഷൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തം.മുഴുവൻ രക്തവും അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നാല് പ്രധാന ഘടകങ്ങളും എടുക്കുന്ന മെഡിക്കൽ ചികിത്സകൾ”മന .സാക്ഷിയുടെ വിഷയമല്ല. ഇവിടെ ഒരു നിയമമുണ്ട്, അതിൽ ഒരു ബൈബിളും ഉണ്ട്.
നിങ്ങൾ പരീക്ഷിച്ചുനോക്കിയ യഥാർത്ഥ യഹോവയുടെ സാക്ഷിയാണെങ്കിൽ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി തോന്നാം. ഞാനത് സ്വയം കണ്ടെത്തി. രക്തപ്പകർച്ച നടത്തിയാൽ എനിക്ക് എങ്ങനെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാനാകും? എന്നിരുന്നാലും, അപ്പോളോസ് എഴുതിയ ലേഖനത്തിൽ വളരെ ന്യായയുക്തവും തിരുവെഴുത്തുപരവുമായ ഒരു വാദം ഞാൻ കണ്ടെത്തി, ഈ തലക്കെട്ടിൽ ക്ലിക്കുചെയ്ത് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും: “യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും“ രക്തമില്ല ”ഉപദേശവും. (അന്തിമ തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇത് വായിക്കുക.)
നാം ഒരു എളുപ്പ നിഗമനത്തിലേക്ക് പോകരുതെന്ന് കാണിക്കുന്നതിന്, നാം പ്രവൃത്തികൾ 15:29 സന്ദർഭത്തിൽ നോക്കണം. യഹൂദന്മാർ രക്തമോ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ചവയോ കഴിച്ചില്ല, ലൈംഗികത അവരുടെ ആരാധനയുടെ ഭാഗമല്ല. എന്നിട്ടും ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം പുറജാതീയ ആരാധനയിൽ പതിവായിരുന്നു. അതിനാൽ “വിട്ടുനിൽക്കുക” എന്ന വാക്ക് രക്തം കഴിക്കരുതെന്ന് നോഹയ്ക്ക് നൽകിയ നിർദ്ദിഷ്ട നിർദേശത്തെ മറികടന്നു. വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കണമെന്ന് അപ്പൊസ്തലന്മാർ ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം അവരെ വ്യാജാരാധനയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും. മദ്യപാനിയോട് മദ്യപാനം ഒഴിവാക്കാൻ പറയുന്നതുപോലെയായിരുന്നു ഇത്. അത് പാപത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ അത്തരമൊരു നിരോധനം അടിയന്തിര ശസ്ത്രക്രിയയുടെ കാര്യത്തിൽ അനസ്തെറ്റിക് ആയി മദ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നത് തടയുന്ന ഒരു മെഡിക്കൽ ഉത്തരവായി മനസ്സിലാക്കില്ല, അല്ലേ?
ലളിതമായ ഒരു ഭക്ഷണ ഉത്തരവ് അമിതമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ നിയമങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വെബ് സൃഷ്ടിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ നിയമം ലളിതമാണ്. ഇത് സങ്കീർണ്ണമാക്കാൻ പുരുഷന്മാരെ എടുക്കുന്നു.
ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിലുള്ള ചോദ്യം രക്തപ്പകർച്ചയോ രക്തത്തിൽ ഭിന്നസംഖ്യയുള്ള മരുന്നോ കഴിക്കുന്നത് ശരിയാണോ തെറ്റാണോ, അല്ലെങ്കിൽ രക്തം സംഭരിക്കുന്നത് ശരിയാണോ അതോ യന്ത്രങ്ങൾ വഴി പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയാണോ എന്നല്ല. ചോദ്യം, “ആരാണ് ഇത് തീരുമാനിക്കേണ്ടത്?”
ഇത് വ്യക്തി മന cons സാക്ഷിയുടെ കാര്യമാണ്, മറ്റാരെങ്കിലും നമുക്കായി തീരുമാനിക്കേണ്ട ഒന്നല്ല. നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയെ മറ്റുള്ളവർക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, നാം അവർക്ക് കീഴ്‌പെടുകയും ദൈവത്തിന്റെ അധികാരം കവർന്നെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാരണം, നമ്മെ നയിക്കാനുള്ള ഒരു മന ci സാക്ഷിയെ അവിടുന്ന് നമുക്കു നൽകി - മനുഷ്യരല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ വചനവും ആത്മാവുമാണ്.
ഓർഗനൈസേഷൻ സ്വന്തം ഉപദേശങ്ങൾ പാലിക്കുകയും മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളിൽ രക്തം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിയന്ത്രിക്കുന്ന എല്ലാ ഉപദേശ നിർദേശങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുകയും വേണം. ഈ സിദ്ധാന്തം ഞങ്ങൾ നടപ്പാക്കുന്നത്, മോസിയാക് നിയമപ്രകാരം എല്ലാ നടപടികളും നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ച പരീശന്മാരുടെ വാമൊഴി നിയമത്തെ അനുകരിക്കുന്നു, ശബ്ബത്തിൽ ഒരു ഈച്ചയെ കൊല്ലുന്നത് പ്രവർത്തിക്കുമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് വരെ. പുരുഷൻ‌മാർ‌ നിയമങ്ങൾ‌ സൃഷ്‌ടിക്കുമ്പോൾ‌, ഇത് പലപ്പോഴും ഒരു ചെറിയ ചെറിയ ആശയമായി ആരംഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അധികം താമസിയാതെ അത് നിസാരമായിത്തീരുന്നു.
തീർച്ചയായും, അവർക്ക് ഇപ്പോൾ ഈ ഉത്തരവ് പിൻവലിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, തെറ്റായ മരണ വ്യവഹാരത്തിൽ അവർ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഡോളർ വരെ തുറക്കും. അതിനാൽ അത് സംഭവിക്കില്ല.

ലേഖനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം

ക്രിസ്ത്യൻ മന ci സാക്ഷിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുമെന്ന് ലേഖനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, വിനോദം, വിനോദം, പ്രസംഗവേലയിലെ തീക്ഷ്ണത എന്നിവ സംബന്ധിച്ച ഓർഗനൈസേഷണൽ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം. ഈ ഡ്രം പതിവായി അടിക്കുന്നു.
ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഉത്തരം, ഓർഗനൈസേഷൻ ഞങ്ങളെ സ്വീകരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നെങ്കിൽ മാത്രമേ നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയെ വിശ്വസനീയമായ വഴികാട്ടിയായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയൂ.
__________________________________________________________________________________________________________
[ഞാൻ] W14 4 / 15 p കാണുക. 11 par. 14

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    50
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x