[ഫെബ്രുവരിയിലെ WS15 / 12 ൽ നിന്ന്. 1-7]

“ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കൂ, ഞാൻ സംസാരിക്കും.” - ഇയ്യോബ് 42: 4

ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനം, ബൈബിളിനെ നമ്മിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നതിൽ ഭാഷയും വിവർത്തനവും വഹിച്ച പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു. അടുത്തയാഴ്ചത്തെ പഠനത്തിന് ഇത് വേദിയൊരുക്കുന്നു, അതിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ബൈബിൾ വിവർത്തനം മറ്റെല്ലാവരേക്കാളും ഉണ്ടെന്ന് ഓർഗനൈസേഷൻ വിശ്വസിക്കുന്ന നിരവധി സദ്‌ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു. അടുത്ത ആഴ്ച ആ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ച വിടുന്നത് ഉചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിൽ രസകരമായ ഒരു കാര്യമുണ്ട്, ടിവി സ്പ്ലെയ്ൻ tv.jw.org- ലെ പ്രഭാഷണത്തിന്റെ വീഴ്ച കാണിക്കുന്നു, മാത്യു 24: 45- ന്റെ വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ 1919 ൽ മാത്രമേ നിലവിൽ വന്നുള്ളൂ. (വീഡിയോ കാണുക: “അടിമ” ന് 1900 വയസ്സ് പ്രായമില്ല.)
ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലം മുതൽ 1919 വരെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വീട്ടുജോലിക്കാർക്ക് ഉചിതമായ സമയത്ത് ഭക്ഷണം നൽകിയ അടിമയുടെ പങ്ക് നിറച്ച ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് സ്പ്ലെയ്ൻ തന്റെ പ്രഭാഷണത്തിൽ പറയുന്നു. ആ ഭക്ഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തർക്കിക്കുന്നില്ല. അത് ദൈവവചനമാണ്, ബൈബിൾ. മത്തായി 24: 45-47-ലെ ഭാഗിക ഉപമയും ലൂക്കോസ് 12: 41-48-ലെ സമ്പൂർണ്ണമായ ഉപമയും അടിമയെ വെയിറ്ററുടെ റോളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവന് കൈമാറിയ ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുന്നവൻ. സ്പ്ലെയ്നും ഈ സാമ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ 2012 ലെ വാർഷിക മീറ്റിംഗിലാണ് അദ്ദേഹം ഇത് അവതരിപ്പിച്ചത്.
മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ നേതൃത്വം വഹിക്കുന്നവർ, കത്തോലിക്കാ സഭ, ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുന്നത് തടഞ്ഞു. സാധാരണക്കാർക്ക് മരിക്കുന്ന ഒരു ഭാഷയായ ലാറ്റിൻ, ദൈവവചനം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനുള്ള സ്വീകാര്യമായ നാവാണ്, പ്രസംഗവേദിയിൽ നിന്നും അച്ചടിച്ച പേജിൽ നിന്നും.
ഖണ്ഡിക 12 ചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെ ഹ്രസ്വമായി പരാമർശിക്കുന്നു, ആ ഭക്ഷണം വീണ്ടും കർത്താവിന്റെ വീട്ടുജോലിക്കാർക്ക് വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
ഒരു ചരിത്രകാരൻ പറയുന്നതുപോലെ:

“അധികം താമസിയാതെ ഇംഗ്ലണ്ട് ടിൻഡേലിന്റെ ബൈബിളിനായി തീകൊളുത്തുകയായിരുന്നു, ഈ സമയം അത് വായിക്കാൻ തീപിടിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് കോപ്പികൾ കടത്തി. ടിൻഡേലിന്റെ തന്നെ സന്തോഷകരമായ ഒരു വാക്യത്തിൽ, “പുതിയ ബൈബിളിന്റെ ശബ്ദം രാജ്യമെമ്പാടും പ്രതിധ്വനിച്ചു.” പോക്കറ്റ് വലുപ്പത്തിലുള്ള ഒരു ചെറിയ പതിപ്പിൽ എളുപ്പത്തിൽ മറച്ചുവെക്കാവുന്ന ഇത് നഗരങ്ങളിലൂടെയും സർവ്വകലാശാലകളിലൂടെയും കൈമാറി. എളിയ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും. അധികാരികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സർ തോമസ് മോർ, “വേദപുസ്തകത്തിന്റെ ഭാഷ പ്ലഗ്ബോയ്സിന്റെ ഭാഷയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിന്” അദ്ദേഹത്തെ ആക്ഷേപിച്ചുവെങ്കിലും കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക് ഇപ്പോൾ നിയമപരമായോ അല്ലാതെയോ അവരുടെ ബൈബിൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പതിനെണ്ണായിരം അച്ചടിച്ചു: ആറായിരം കടന്നു. ”(ബ്രാഗ്, മെൽ‌വിൻ (2011-04-01). ഇംഗ്ലീഷ് സാഹസികത: ഒരു ഭാഷയുടെ ജീവചരിത്രം (കിൻഡിൽ ലൊക്കേഷനുകൾ 1720-1724)

എന്നാൽ ടിൻഡേലിന്റെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾക്കും തിരക്കിലാണ് ഭക്ഷണം കാലത്തു തന്നെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ ദൈവത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ ആഹാരം വീട്ടുകാർ, യുവ ഓക്സ്ഫോർഡ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഒരു ധീരമായ ബാൻഡ് അനുകരിക്കൽ യേശു അപമാനം അലക്ഷ്യമാക്കി ഇംഗ്ലീഷിലും ദൈവത്തിന്റെ പ്രചരിപ്പിയ്ക്കാൻ എല്ലാം ഉപരിയായി ആയിരുന്നു. (അവൻ 12: 2; Mt 10: 38)

“വൈക്ലിഫും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓക്സ്ഫോർഡ് പണ്ഡിതന്മാരും അതിനെ വെല്ലുവിളിച്ചു, അവരുടെ ഇംഗ്ലീഷ് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ രാജ്യമെമ്പാടും പണ്ഡിതന്മാർ തന്നെ വിതരണം ചെയ്തു. കത്തോലിക്കാസഭയുടെ സുരക്ഷിതമായ പ്രജനന കേന്ദ്രത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ ഓക്സ്ഫോർഡ് ഒരു വിപ്ലവ സെൽ വളർത്തി. സ്റ്റാലിന്റെ റഷ്യ, മാവോയുടെ ചൈന, ഹിറ്റ്ലറുടെ ജർമ്മനി എന്നിവയുമായി വളരെയധികം സാമ്യമുള്ള മധ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ യൂറോപ്പിലെ കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു പരിധിയെക്കുറിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്. ”(ബ്രാഗ്, മെൽ‌വിൻ (2011-09-01) പുസ്തകങ്ങളുടെ പുസ്തകം. : കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിളിന്റെ സമൂലമായ സ്വാധീനം 1611-2011 (പേജ് 15). ക er ണ്ടർപോയിന്റ്, കിൻഡിൽ പതിപ്പ്.)

ഉചിതമായ സമയത്ത് ഈ ഭക്ഷണ വിതരണത്തിന്റെ ഫലം എന്തായിരുന്നു?

“അതിനാൽ ടിൻഡേലിന്റെ വിവർത്തനം വിദേശത്ത് അച്ചടിക്കുകയും കടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ (പലപ്പോഴും തുണികൊണ്ടുള്ള ബെയ്ലുകളിൽ) അതിൻറെ വിശപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. 1520 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ടിൻഡേലിന്റെ പുതിയ നിയമം വായിച്ചത് വില്യം മാൽഡൻ അനുസ്മരിച്ചു: 'ചെംസ്ഫോർഡ് പട്ടണത്തിലെ വിവിധ ദരിദ്രർ. . . അവിടെ എന്റെ പിതാവ് താമസിച്ചു, ഞാൻ ജനിച്ചു, അവനോടൊപ്പം വളർന്നു, ഈ ദരിദ്രർ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുതിയ നിയമം വാങ്ങി, ഞായറാഴ്ചകളിൽ സഭയുടെ താഴത്തെ അറ്റത്ത് ഇരുന്നു, പലരും അവരുടെ വായന കേൾക്കാൻ ഒത്തുകൂടും. '”(ബ്രാഗ് , മെൽ‌വിൻ (2011-09-01). പുസ്തകങ്ങളുടെ പുസ്തകം: കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിളിന്റെ സമൂലമായ സ്വാധീനം ബൈബിൾ 1611-2011 (പേജ് 122). ക er ണ്ടർപോയിന്റ്, കിൻഡിൽ പതിപ്പ്.)

ഓക്സ്ഫോർഡ് വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള പുരോഹിതരുമായി തർക്കമുണ്ടാക്കാനും 'സാധാരണ' ആളുകൾക്ക് ഇത് എത്രമാത്രം വ്യത്യാസമുണ്ടാക്കാമെന്നും റിപ്പോർട്ടുചെയ്യപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും അവരെ മികച്ചതാക്കുന്നു! നൂറ്റാണ്ടുകളായി പുതപ്പിച്ച, അവരുടെ ജീവിതത്തെ ഭരിക്കുന്നതിനും അവരുടെ നിത്യ രക്ഷ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിനും പറഞ്ഞ അറിവിൽ നിന്ന് മന ib പൂർവ്വം ഒഴിവാക്കിയ മനസ്സിന് ഇത് എത്ര പ്രകാശം നൽകിയിരിക്കണം, മനസ്സ് മന ib പൂർവ്വം മുരടിക്കുന്നു! ഇംഗ്ലീഷ് ബൈബിളിനും ക്രിസ്തുവിന്റെയും മോശെയുടെയും പൗലോസിന്റെയും ദാവീദിന്റെയും അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും വാക്കുകൾക്ക് 'വിശപ്പ്' ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈവം ഇംഗ്ലീഷിൽ ഭൂമിയിലേക്കിറങ്ങിയിരുന്നു, അവ ഇപ്പോൾ അവനിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു അത്. (ബ്രാഗ്, മെൽ‌വിൻ (2011-09-01). പുസ്തകങ്ങളുടെ പുസ്തകം: കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിളിന്റെ സമൂലമായ സ്വാധീനം 1611-2011 (പേജ് 85). ക er ണ്ടർപോയിന്റ്, കിൻഡിൽ പതിപ്പ്.)

1900 വർഷം പഴക്കമുള്ള വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ ഭാഗമായി ഈ ധീരരായ പുരുഷന്മാർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിൽ അവിശ്വസനീയമായ കവിൾ ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയ്ൻ (ഭരണസമിതിക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നു) വ്യക്തമാക്കുന്നു. ദൈവവചനത്തിലെ ഭക്ഷണം ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നതിനായി അവർ അവരുടെ പ്രശസ്തി, ഉപജീവനമാർഗം, ജീവിതം എന്നിവ അപകടപ്പെടുത്തി. ഇതിലും അടുത്തുവരുന്ന ഭരണസമിതി എന്താണ് ചെയ്തത്? എന്നിട്ടും യേശു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ അത്തരം പരിഗണനയിൽ നിന്ന് അത്തരം ആളുകളെ ഒഴിവാക്കാൻ അവർ ധരിക്കുമായിരുന്നു, അവർ ആ പീഠത്തിൽ തനിച്ചായി.
ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാത്തവർ അത് ആവർത്തിക്കാൻ നാശം വരുത്തുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ദയവായി ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദ്ധരണികൾ വായിക്കുക, പക്ഷേ കത്തോലിക്കാസഭയിലേക്കോ വത്തിക്കാനിലേക്കോ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ “ഓർഗനൈസേഷൻ” എന്നതിന് പകരമായി; മാർപ്പാപ്പയോ പുരോഹിതരോ സഭാ അധികാരികളോ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ “ഭരണസമിതി” എന്നതിന് പകരമായി; പീഡനം, കൊലപാതകം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ശിക്ഷ എന്നിവ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, “പുറത്താക്കൽ” എന്നതിന് പകരമായി. ആ നിബന്ധനകൾക്ക് കീഴിൽ, ഈ പ്രസ്താവനകൾ ഇപ്പോഴും ശരിയാണോയെന്ന് കാണുക.

“റോമൻ സഭ, സമ്പന്നർ, സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അതിന്റെ കൂടാരങ്ങൾ…. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, നിത്യജീവനിൽ അതിന് ഒരു കുത്തക ഉണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ആഴമേറിയതും നയിക്കുന്നതുമായ അഭിനിവേശമായിരുന്നു നിത്യജീവൻ. ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ഗാംഭീര്യ വാഗ്ദാനം - നിങ്ങൾക്ക് നിത്യജീവൻ നേടാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന് വത്തിക്കാൻ പറഞ്ഞു. ആ അനുസരണത്തിൽ പള്ളിയിൽ നിർബന്ധിതമായി ഹാജരാകുന്നതും പുരോഹിതരുടെ ബറ്റാലിയനുകളെ സഹായിക്കുന്നതിന് നികുതി അടയ്ക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു… .ദിവസജീവിതം എല്ലാ പട്ടണങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമായിരുന്നു; നിങ്ങളുടെ ലൈംഗിക ജീവിതം നിരീക്ഷിച്ചു. വിമത ചിന്തകളെല്ലാം ഏറ്റുപറയുകയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു, സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിന് അനുസൃതമല്ലാത്ത അഭിപ്രായങ്ങളെല്ലാം സെൻസർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. പീഡനവും കൊലപാതകവുമായിരുന്നു. ഈ സ്മാരക ഏകദൈവ യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെപ്പോലും സംശയിക്കുന്നുവെന്ന് സംശയിക്കപ്പെടുന്നവരെ പൊതു വിചാരണയ്ക്ക് അപമാനിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും 'വെറുക്കുകയോ കത്തിക്കുകയോ' ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു - പരസ്യമായ ക്ഷമാപണം നടത്തുകയോ തീപിടിക്കുകയോ ചെയ്യുക. ”(ബ്രാഗ്, മെൽ‌വിൻ (2011-09- 01). പുസ്തകപുസ്തകം: കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിളിന്റെ സമൂലമായ സ്വാധീനം 1611-2011 (പേജ് 15). ക er ണ്ടർപോയിന്റ്, കിൻഡിൽ പതിപ്പ്.)

“കൂടുതൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ നിലപാടിന്റെ അവകാശങ്ങൾക്കായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാതിരിക്കാനും അത് തീരുമാനിച്ചതെന്തും ആകാനും പോരാടുകയായിരുന്നു. സമയവും സേവനവും കൊണ്ട് വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഏതൊരു മാറ്റവും അനിവാര്യമായും വിശുദ്ധസത്യത്തിന്റെയും മാർപ്പാപ്പയുടെയും രാജവാഴ്ചയുടെയും സംസ്കാരം നശിപ്പിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ അംഗീകരിക്കണം. ഒരു കല്ല് നീക്കം ചെയ്യാൻ ഹിമപാതം സജ്ജമാക്കുക എന്നതാണ്. ടിൻഡേലിന്റെ പരിഭാഷയ്‌ക്കെതിരായ വിരോധവും പഴയ സഭയുടെ വീക്ഷണത്തോട് ചെറിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ആരെയും ചുട്ടുകൊല്ലുന്നതും കൊലപ്പെടുത്തുന്നതും അപകടത്തിലാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. അധികാരം കൈവശം വച്ചിരുന്നവരിൽ നിന്ന് അധികാരം എടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അത് തങ്ങളുടേതാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. അവരുടെ അധികാരം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വിനിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ കുറയാനുള്ള സാധ്യത മാരകമാണെന്ന് തോന്നി. ജനങ്ങൾ കീഴ്വഴക്കവും നിശബ്ദതയും നന്ദിയുള്ളവരുമായിരിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. മറ്റെന്തെങ്കിലും അസ്വീകാര്യമായിരുന്നു. ടിൻഡേലിന്റെ അച്ചടി-ജനപ്രിയമായ പുതിയ നിയമം മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ വളരെ ആഴത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു പദവിയുടെ കോട്ടകളെ ലംഘിച്ചു, അത് ദൈവം നൽകിയതും വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടാത്തതുമാണെന്ന് തോന്നി. ഇത് സഹിക്കാൻ പാടില്ലായിരുന്നു. ”(ബ്രാഗ്, മെൽ‌വിൻ (2011-09-01). പുസ്തകങ്ങളുടെ പുസ്തകം: കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിളിന്റെ സമൂലമായ സ്വാധീനം 1611-2011 (pp. 27-28). ക er ണ്ടർപോയിന്റ്, കിൻഡിൽ പതിപ്പ്.)

വൈക്ലിഫിന്റെയും ടിൻഡേലിന്റെയും കാലത്ത്, ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള ബൈബിളാണ് ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മനുഷ്യരോട് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ മോചിപ്പിച്ചത്. ഇന്ന്, ഏതൊരാൾക്കും ഏതാണ്ട് ഏത് പ്രസ്താവനയുടെയും ഉപദേശത്തിന്റെയും സാധുത മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ നിന്നും സ്വന്തം വീടിന്റെ സ്വകാര്യതയിൽ നിന്നും അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യാന്തര ഹാളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ പോലും പരിശോധിക്കാൻ സാധിക്കുന്നത് ഇന്റർനെറ്റാണ്.
അവരുടെ കാലത്തെപ്പോലെ, ഇന്നും അങ്ങനെതന്നെ. ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റ് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ പുരുഷന്മാരുടെ ശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, അത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തേണ്ടത് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പലർക്കും, അവർ അടിമകളാകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

“യുക്തിസഹമല്ലാത്തതിനാൽ നീ യുക്തിരഹിതരായ ആളുകളോട് സന്തോഷത്തോടെ സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുന്നു. 20 വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് എംസ്ലവെസ് ആരുമായും, ആരെങ്കിലും ദഹിപ്പിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും ആതിരൻ തന്നെത്താൻ ഉയർത്തുന്നവൻ എല്ലാം [നിങ്ങൾ] മുഖത്തു അടിച്ചാലും നിങ്ങൾ ആരെങ്കിലും ഇട്ടു [നിനക്കുള്ളതു], [നിനക്കുള്ളതു], "(ക്സനുമ്ക്സചൊ ക്സനുമ്ക്സ:. ക്സനുമ്ക്സ, ക്സനുമ്ക്സ )

 
 
 

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    38
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x