യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ രക്തമില്ല എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ചരിത്രപരവും മതേതരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ വശങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ പരിഗണിച്ചു. ബൈബിൾ വീക്ഷണത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അവസാന സെഗ്‌മെന്റുകളുമായി ഞങ്ങൾ തുടരുന്നു. ഈ ലേഖനത്തിൽ, രക്തമില്ല എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മൂന്ന് സുപ്രധാന വാക്യങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്നു. ഉല്‌പത്തി 9: 4 പറയുന്നു:

“പക്ഷേ, അതിന്റെ ജീവരക്തമായ മാംസം നിങ്ങൾ കഴിക്കരുത്.” (NIV)

വേദപുസ്തക വീക്ഷണം പരിശോധിക്കുന്നത് നിഘണ്ടുക്കൾ, നിഘണ്ടുക്കൾ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ, അവരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനൊപ്പം ഡോട്ടുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് യുക്തിസഹമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ പൊതുവായ ഇടം കണ്ടെത്തുന്നു; ചില സമയങ്ങളിൽ, കാഴ്ചകൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പിന്തുണയുള്ള ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഞാൻ പങ്കിടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വേദഗ്രന്ഥം തന്നെ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമല്ലാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തിലും ഒരാൾ പിടിവാശിയാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ലഭ്യമായ പാതകളിൽ ഞാൻ കണ്ടെത്തിയ ഏറ്റവും യുക്തിസഹമായ പാതയാണ് ഞാൻ പങ്കിടുന്നത്.

ഈ ലേഖനം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, മൂന്നാം മുതൽ ആറാം സൃഷ്ടിപരമായ ദിവസം വരെയുള്ള ചരിത്രവും ആദാമിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ വെള്ളപ്പൊക്കം വരെയുള്ള ചരിത്രവും പരിഗണിക്കുന്നത് എനിക്ക് സഹായകമായി. ഉല്‌പത്തിയുടെ ആദ്യ 9 അധ്യായങ്ങളിൽ മൃഗങ്ങൾ, ത്യാഗങ്ങൾ, മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് മോശെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. പ്രചോദനാത്മകമായ റെക്കോർഡിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതായി ഇന്ന് നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയെ നോക്കിക്കൊണ്ട്, ലഭ്യമായ കുറച്ച് ഡോട്ടുകളെ യുക്തിയുടെയും യുക്തിയുടെയും ദൃ lines മായ വരികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കണം.

ആദാമിനു മുമ്പുള്ള ലോകം

ഈ ലേഖനത്തിനായി ഞാൻ വിവരങ്ങൾ സമാഹരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ആദം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത് ഞാൻ ഭൂമിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മൂന്നാം ദിവസം പുല്ലും ചെടികളും ഫലവൃക്ഷങ്ങളും മറ്റ് വൃക്ഷങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അവ ഇന്ന് നാം കാണുന്നതുപോലെ പൂർണ്ണമായും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അഞ്ചാമത്തെ ക്രിയേറ്റീവ് ദിനത്തിലാണ് സമുദ്രജീവികളും പറക്കുന്ന ജീവികളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, അതിനാൽ അവയുടെ എണ്ണവും അവയുടെ വൈവിധ്യവും സമുദ്രങ്ങളിൽ വളർന്ന് മരങ്ങളിൽ ഒഴുകുന്നു. ആറാമത്തെ ക്രിയേറ്റീവ് ദിവസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഭൂമിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന മൃഗങ്ങളെ അവയുടെ തരം അനുസരിച്ച് (വ്യത്യസ്ത കാലാവസ്ഥാ സ്ഥലങ്ങളിൽ) സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനാൽ ആദം വരുന്നപ്പോഴേക്കും ഇവ പെരുകുകയും ഗ്രഹത്തിലുടനീളം വൈവിധ്യമാർന്ന വളർച്ച കൈവരിക്കുകയും ചെയ്തു. അടിസ്ഥാനപരമായി, മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച ലോകം ഇന്ന് ഗ്രഹത്തിലെവിടെയെങ്കിലും പ്രകൃതി വന്യജീവി സംരക്ഷണം സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ നാം കാണുന്നതിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

കരയിലും കടലിലുമുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും (മനുഷ്യരാശിയൊഴികെ) രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് പരിമിതമായ ആയുസ്സ് ഉപയോഗിച്ചാണ്. ജനിച്ചതോ വിരിഞ്ഞതോ ആയ ഇണചേരൽ, ഇണചേരൽ, പ്രസവിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ മുട്ടയിടുക, ഗുണിക്കുക, പിന്നെ വാർദ്ധക്യം, മരിക്കുക എന്നിവയെല്ലാം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ ചക്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ജീവജാലങ്ങളുടെ സമൂഹം സജീവമല്ലാത്ത അന്തരീക്ഷവുമായി (ഉദാ: വായു, ജലം, ധാതു മണ്ണ്, സൂര്യൻ, അന്തരീക്ഷം) സംവദിച്ചു. തീർച്ചയായും അത് ഒരു തികഞ്ഞ ലോകമായിരുന്നു. ഇന്ന് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ മനുഷ്യൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു:

“പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിലൂടെ പുല്ലിന്റെ ഒരു ബ്ലേഡ് സൂര്യപ്രകാശം കഴിക്കുന്നു; ഒരു ഉറുമ്പ് പുല്ലിൽ നിന്ന് ഒരു ധാന്യപ്പൊടി കൊണ്ടുപോകും; ഒരു ചിലന്തി ഉറുമ്പിനെ പിടിച്ച് ഭക്ഷിക്കും; പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മാന്തികൾ ചിലന്തിയെ ഭക്ഷിക്കും; ഒരു എലി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കും; ഒരു പാമ്പ് എലിയെ ഭക്ഷിക്കും; ഒരു മംഗൂസ് പാമ്പിനെ ഭക്ഷിക്കും; ഒരു പരുന്ത് താഴേക്ക് ചാടി മംഗൂസ് കഴിക്കും. ” (സ്കാവെഞ്ചേഴ്സ് മാനിഫെസ്റ്റോ 2009 pp. 37-38)

തന്റെ പ്രവൃത്തിയെ യഹോവ വിശേഷിപ്പിച്ചു വളരെ നല്ല ഓരോ സൃഷ്ടിപരമായ ദിവസത്തിനും ശേഷം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ രൂപകൽപ്പനയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ആവാസവ്യവസ്ഥ എന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാം. ഇത് ക്രമരഹിതമായ അവസരത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവരുടെ അതിജീവനമായിരുന്നില്ല. ഈ ഗ്രഹം അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കുടിയാന്മാരായ മനുഷ്യരാശിയെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി. ജീവനുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും ദൈവം മനുഷ്യന് ആധിപത്യം നൽകി. (ഉൽപ. 1: 26-28) ആദാം ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന അതിശയകരമായ വന്യജീവി സങ്കേതത്തിലേക്ക് അവൻ ഉണർന്നു. ആഗോള ആവാസവ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കുകയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
മേൽപ്പറഞ്ഞവ ജീൻ 1:30 ന് വിരുദ്ധമല്ലേ? അവിടെ ജീവജാലങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിനായി സസ്യങ്ങൾ കഴിച്ചുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ദൈവം ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണത്തിനായി സസ്യങ്ങൾ നൽകി എന്ന് രേഖയിൽ പറയുന്നു, അല്ല എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ സസ്യങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചു. തീർച്ചയായും പലരും പുല്ലും സസ്യങ്ങളും കഴിക്കുന്നു. എന്നാൽ മുകളിലുള്ള ഉദാഹരണം വ്യക്തമായി വ്യക്തമാക്കുന്നു. പലരും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല നേരിട്ട് സസ്യങ്ങൾ തിന്നുക. എന്നിട്ടും, സസ്യമാണ് എന്ന് നമുക്ക് പറയാനാവില്ല ഉത്ഭവം മൃഗരാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭക്ഷണ സ്രോതസ്സും പൊതുവെ മനുഷ്യരാശിയും? ഞങ്ങൾ സ്റ്റീക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വെനിസൺ കഴിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സസ്യങ്ങൾ കഴിക്കുന്നുണ്ടോ? നേരിട്ട് അല്ല. എന്നാൽ പുല്ലും സസ്യങ്ങളും മാംസത്തിന്റെ ഉറവിടമല്ലേ?

ചിലർ Gen 1:30 നെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കാണാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ഒപ്പം പൂന്തോട്ടത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇവരോട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: എപ്പോഴാണ് കാര്യങ്ങൾ മാറിയത്? കഴിഞ്ഞ 6000 വർഷത്തിനിടയിൽ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഗ്രഹത്തിന്റെ ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ മാറ്റത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്ന മതേതര തെളിവുകൾ? ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ആവാസവ്യവസ്ഥയുമായി ഈ വാക്യം സമന്വയിപ്പിക്കാൻ ഈ വാക്യം പൊതുവായ അർത്ഥത്തിൽ കാണേണ്ടതുണ്ട്. പുല്ലും സസ്യങ്ങളും കഴിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിനായി ഇരയാക്കാനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവയ്ക്ക് ഭക്ഷണമായി മാറുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, മുഴുവൻ മൃഗരാജ്യത്തെയും സസ്യജാലങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം. മൃഗങ്ങൾ മാംസഭോജികളാണെന്നും അതേ സസ്യങ്ങളെ അവയുടെ ഭക്ഷണമായി കാണുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിക്കുക:

“ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടത്തിൽ മരണം നിലനിന്നിരുന്നു എന്നതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകൾ ചെറുത്തുനിൽക്കാനാവാത്തവിധം ശക്തമാണ്; അദാമിക്ക് മുമ്പുള്ള മൃഗങ്ങളിൽ വേദപുസ്തകത്തിലെ ചയ്യാ, മാംസഭോജികളുടേതാണെന്ന് ബൈബിൾ രേഖകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഭാഷയിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതമായി നിഗമനം ചെയ്യാനാകുന്നത് 'മുഴുവൻ മൃഗരാജ്യത്തിന്റെയും പിന്തുണ സസ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന പൊതുവായ വസ്തുതയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു' എന്നതാണ്. (ഡോസൺ). ” (പൾപിറ്റ് കമന്ററി)

പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു മൃഗം വാർദ്ധക്യത്തിൽ മരിക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഓരോ ദിവസവും പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ പൂന്തോട്ടത്തിന് പുറത്ത് മരിക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക. മരിച്ചുപോയ അവരുടെ ശവങ്ങൾക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു? ചത്ത എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ഭക്ഷിക്കാനും വിഘടിപ്പിക്കാനും തോട്ടിപ്പണിക്കാരില്ലാതെ, ഈ ഗ്രഹം താമസിയാതെ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമല്ലാത്ത ചത്ത മൃഗങ്ങളുടെയും ചത്ത സസ്യങ്ങളുടെയും ശ്മശാനമായി മാറും, ഇതിന്റെ പോഷകങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുകയും എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യും. സൈക്കിൾ ഉണ്ടാകില്ല. ഇന്ന്‌ ഞങ്ങൾ‌ കാട്ടിൽ‌ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ക്രമീകരണം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ‌ കഴിയുമോ?
അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ച ആദ്യ ഡോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് തുടരുക: ഇന്ന് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ആവാസവ്യവസ്ഥ ആദാമിനു മുമ്പും ശേഷവും നിലനിന്നിരുന്നു.   

എപ്പോഴാണ് മനുഷ്യൻ മാംസം കഴിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്?

ഉല്‌പത്തി വിവരണത്തിൽ, പൂന്തോട്ടത്തിൽ മനുഷ്യന്‌ “വിത്തുണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ ചെടികളും” “വിത്തുണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും” ഭക്ഷണത്തിനായി നൽകി. (ഉൽപ. 1:29) പരിപ്പ്, പഴങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ മനുഷ്യന് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുമെന്നത് തെളിയിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതയാണ്. ആ മനുഷ്യന് അതിജീവിക്കാൻ മാംസം ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു, വീഴുന്നതിനുമുമ്പ് മനുഷ്യൻ മാംസം കഴിച്ചില്ല എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് ഞാൻ ചായുന്നു. അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മൃഗങ്ങളുടെ മേൽ ആധിപത്യം നൽകിയിരുന്നു (പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് സ്വദേശികളെ പേരിടുന്നു), വളർത്തുമൃഗങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ബന്ധം ഞാൻ വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. സ friendly ഹാർദ്ദപരമായ ക്രിട്ടറുകളെ ആദം തന്റെ സായാഹ്ന ഭക്ഷണം പോലെ കാണുമായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്. ഇവയിൽ ചിലതുമായി അദ്ദേഹം ഒരു പരിധിവരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. വളരെയധികം, ഗാർഡനിൽ നിന്ന് നൽകിയ സമൃദ്ധമായ വെജിറ്റേറിയൻ മെനു ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു.
എന്നാൽ മനുഷ്യൻ വീണു തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ആദാമിന്റെ ഭക്ഷണ മെനു ഗണ്യമായി മാറി. “മാംസം” പോലെയുള്ള സമൃദ്ധമായ പഴത്തിലേക്ക്‌ അയാൾ‌ക്ക് ഇനി പ്രവേശനമില്ല. (Gen 1:29 KJV താരതമ്യം ചെയ്യുക) അദ്ദേഹത്തിന് വിവിധതരം തോട്ടം സസ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. “വയൽ” സസ്യങ്ങൾ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ അയാൾ ഇപ്പോൾ അധ്വാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. (ഉൽപ. 3: 17-19) പതനത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഉപയോഗപ്രദമായ ആവശ്യത്തിനായി യഹോവ ഒരു മൃഗത്തെ (ആദാമിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ) കൊന്നു; തൊലികൾ അവരുടെ വസ്ത്രമായി ഉപയോഗിക്കണം. (ഉൽപ. 3:21) അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, മൃഗങ്ങളെ കൊന്ന് ഉപയോഗയോഗ്യമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി (വസ്ത്രങ്ങൾ, കൂടാര ആവരണങ്ങൾ മുതലായവ) ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ദൈവം തെളിയിച്ചു. ആദം ഒരു മൃഗത്തെ കൊന്ന് തൊലി കളയുകയും ചത്ത ശവത്തെ തോട്ടിപ്പണിക്കാർ കഴിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് യുക്തിസഹമായി തോന്നുന്നുണ്ടോ?
സ്വയം ആദാമായി സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഇതുവരെ സങ്കൽപ്പിച്ചതിൽ വച്ച് അതിശയകരവും രുചികരവുമായ വെജിറ്റേറിയൻ മെനു നിങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി. നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ഭക്ഷണത്തിനായി ഉള്ളത് നിങ്ങൾക്ക് നിലത്തു നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയുന്നതാണ്; വഴിയിൽ മുൾച്ചെടികൾ വളർത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന നിലം. ചത്ത ഒരു മൃഗത്തിന്റെ മേൽ നിങ്ങൾ വന്നാൽ, നിങ്ങൾ അതിനെ തൊലിയുരിച്ചു ശവം ഉപേക്ഷിക്കുമോ? നിങ്ങൾ ഒരു മൃഗത്തെ വേട്ടയാടുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അതിന്റെ തൊലി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുകയും ചത്ത ശവത്തെ തോട്ടിപ്പണിക്കാർക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുമോ? അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വയറ്റിൽ പട്ടിണി കിടക്കുന്നത്, ഒരുപക്ഷേ മാംസം തീയിൽ പാചകം ചെയ്യുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മാംസം നേർത്ത കഷ്ണങ്ങളാക്കി മുറിക്കുകയോ ഞെരുക്കുന്നതുപോലെ ഉണക്കുകയോ ചെയ്യുമോ?

മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു കാരണത്താൽ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുമായിരുന്നു, അതായത് ടിഅവരുടെമേൽ ആധിപത്യം നിലനിർത്തുക. മനുഷ്യർ താമസിച്ചിരുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിലും പരിസരങ്ങളിലും മൃഗങ്ങളുടെ എണ്ണം നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രളയത്തിലേക്ക് നയിച്ച 1,600 വർഷങ്ങളിൽ മനുഷ്യൻ മൃഗങ്ങളുടെ എണ്ണം നിയന്ത്രിച്ചില്ലെങ്കിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുക? വളർത്തുമൃഗങ്ങളെയും കന്നുകാലികളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ പായ്ക്കുകൾ സങ്കൽപ്പിക്കുക, മനുഷ്യൻ പോലും?  (Ex 23: 29 താരതമ്യം ചെയ്യുക) വളർത്തുമൃഗങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ ആവശ്യത്തിനായി മേലിൽ ഉപയോഗപ്രദമല്ലാത്തപ്പോൾ മനുഷ്യൻ ജോലിയ്ക്കും പാലിനും ഉപയോഗിച്ചവയുമായി എന്തുചെയ്യും? വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവർ മരിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കണോ?

ബന്ധിപ്പിച്ച രണ്ടാമത്തെ ഡോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു: വീഴ്ചയ്ക്കുശേഷം മനുഷ്യൻ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം കഴിച്ചു.  

മനുഷ്യൻ ആദ്യമായി ത്യാഗത്തിൽ മാംസം അർപ്പിച്ചത് എപ്പോഴാണ്?

ആദാം കന്നുകാലികളെയും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെയും വളർത്തി, വീണുപോയ ഉടനെ മൃഗങ്ങളെ യാഗത്തിൽ അർപ്പിച്ചുവെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. ആദാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട് ഏകദേശം 130 വർഷത്തിനുശേഷം, ഹാബെൽ ഒരു മൃഗത്തെ അറുക്കുകയും അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം യാഗമായി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്കറിയാം (ഉല്പത്തി 4: 4) തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും ഭീകരനായ തന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ അറുത്തതായി വിവരണം പറയുന്നു. ഏറ്റവും നല്ല മുറിവുകളായ “ഫാറ്റി കഷണങ്ങൾ” അദ്ദേഹം കശാപ്പ് ചെയ്തു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മുറിവുകൾ യഹോവയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു. ഡോട്ടുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിന്, മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്:

  1. ഹാബെൽ ആടുകളെ വളർത്തിയത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ട് സഹോദരനെപ്പോലെ ഒരു കർഷകനാകരുത്?
  2. തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് യാഗത്തിൽ അറുക്കാനുള്ള ഏറ്റവും മോശമായത് എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തത്?
  3. അയാൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം “കൊഴുപ്പ് ഭാഗങ്ങൾ?”  

മുകളിൽ പറഞ്ഞവയ്ക്ക് ഒരു യുക്തിസഹമായ ഉത്തരം മാത്രമേയുള്ളൂ. മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം കഴിക്കുന്ന ശീലം ഹാബെലിനുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ കമ്പിളിക്ക് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ വളർത്തി. അവ ശുദ്ധിയുള്ളതിനാൽ അവയെ ഭക്ഷണമായും ത്യാഗമായും ഉപയോഗിക്കാം. ഇത് ആദ്യത്തെ യാഗമാണോയെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. കുഴപ്പമില്ല, ആബേൽ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഭംഗിയുള്ളതും കൂടുതൽ കൊഴുപ്പുള്ളതുമായവയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, കാരണം അവ “കൊഴുപ്പ് ഭാഗങ്ങൾ” ഉള്ളവയായിരുന്നു. അവൻ “ഫാറ്റി ഭാഗങ്ങൾ” കശാപ്പ് ചെയ്തു, കാരണം ഇവ ഏറ്റവും മികച്ചതും മികച്ച രുചിയുമാണെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. ഇവയാണ് ഏറ്റവും നല്ലതെന്ന് ഹാബെലിന് എങ്ങനെ അറിയാം? മാംസം കഴിക്കാൻ പരിചയമുള്ള ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. അല്ലെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് oയഹോവ ഒരു ഇളയ മെലിഞ്ഞ ആട്ടിൻ ഫ്ഫെര്?

“തടിച്ച ഭാഗങ്ങൾ” യഹോവ പ്രീതി നേടി. തന്റെ ദൈവത്തിനു നൽകാനായി ഹാബെൽ പ്രത്യേകമായ എന്തെങ്കിലും - ഏറ്റവും നല്ലവ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് അവൻ കണ്ടു. ഇപ്പോൾ അതാണ് ത്യാഗത്തിന്റെ കാര്യം. ചെയ്തു ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ ബാക്കി മാംസം ഹാബെൽ കഴിക്കുമോ? അതിൽ അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു മാത്രം കൊഴുപ്പുള്ള ഭാഗങ്ങൾ (മുഴുവൻ മൃഗങ്ങളുമല്ല) യുക്തി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മാംസത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം കഴിച്ചതിനുപകരം, അത് തോട്ടിപ്പണിക്കായി നിലത്തു വിടുന്നതിനു പകരം.
ബന്ധിപ്പിച്ച മൂന്നാമത്തെ ഡോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു: മൃഗങ്ങളെ അറുത്ത് യഹോവയ്ക്ക് ബലിയർപ്പിക്കേണ്ട ഒരു മാതൃക ഹാബെൽ നൽകി. 

നോച്ചിയൻ നിയമം - പുതിയതെന്താണ്?

ആബെലിൽ നിന്ന് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഭക്ഷണത്തിനും അവയുടെ തൊലികൾക്കും ത്യാഗത്തിനുമായി മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടലും വളർത്തലും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. നോഹയും അവന്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളും ജനിച്ച ലോകം ഇതാണ്. ഈ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയ്ക്കുള്ളിൽ ആപേക്ഷിക ഐക്യത്തോടെ മൃഗങ്ങളുടെ ജീവനുമായി (വളർത്തുമൃഗങ്ങളും കാട്ടുമൃഗങ്ങളും) സഹവർത്തിക്കാൻ മനുഷ്യൻ പഠിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് യുക്തിസഹമായി അനുമാനിക്കാം. പ്രളയത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങൾ വന്നു, ഭൂമിയിൽ ഭൗതികവൽക്കരിച്ച പൈശാചിക മാലാഖമാരുടെ സ്വാധീനം, അത് കാര്യങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. മൃഗങ്ങൾ ശ്വസിക്കുന്നതിനിടയിൽ മനുഷ്യർ കഠിനവും അക്രമാസക്തവും ക്രൂരരും മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം (മനുഷ്യ മാംസം പോലും) കഴിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരുമായി മാറി. ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ മൃഗങ്ങളും കൂടുതൽ കഠിനമായിത്തീർന്നിരിക്കാം. നോഹയുടെ കൽപ്പന എങ്ങനെ മനസ്സിലാകും എന്നറിയാൻ, ഈ രംഗം നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കണം.
ഇനി നമുക്ക് ഉല്പത്തി 9: 2-4:

“നിങ്ങളിൽ ഭയവും ഭയവും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളിലും ആകാശത്തിലെ എല്ലാ പക്ഷികളിലും നിലത്തുകൂടി നീങ്ങുന്ന എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും കടലിലെ എല്ലാ മത്സ്യങ്ങളിലും പതിക്കും; അവ നിങ്ങളുടെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവിക്കുന്നതും നീങ്ങുന്നതുമായ എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണമായിരിക്കും. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പച്ച സസ്യങ്ങൾ നൽകിയതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം നൽകുന്നു. പക്ഷേ, മാംസം ഭക്ഷിക്കാൻ പാടില്ല. (NIV)

എല്ലാ മൃഗങ്ങളിലും ഭയവും ഭയവും പതിക്കുമെന്നും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും മനുഷ്യന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കപ്പെടുമെന്നും യഹോവ 2 വാക്യത്തിൽ പറഞ്ഞു. കാത്തിരിക്കൂ, വീണുപോയതിനുശേഷം മൃഗങ്ങളെ മനുഷ്യന്റെ കൈയിൽ നൽകിയില്ലേ? അതെ. എന്നിരുന്നാലും, വീഴ്ചയ്‌ക്ക് മുമ്പ് ആദാം ഒരു സസ്യാഹാരിയാണെന്ന നമ്മുടെ ധാരണ കൃത്യമാണെങ്കിൽ, ജീവജാലങ്ങളെക്കാൾ ദൈവം മനുഷ്യന് നൽകിയ ആധിപത്യത്തിൽ വേട്ടയാടലും ഭക്ഷണത്തിനായി കൊല്ലുന്നതും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. നമ്മൾ ഡോട്ടുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കുമ്പോൾ, വീഴ്ചയ്ക്കുശേഷം മനുഷ്യൻ ഭക്ഷണത്തിനായി മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ വേട്ടയും കൊലയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ഔദ്യോഗികമായി ഈ ദിവസം വരെ അനുവദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, official ദ്യോഗിക അനുമതിയോടെ ഒരു വ്യവസ്ഥ വന്നു (നമ്മൾ കാണും പോലെ). മൃഗങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രത്യേകിച്ച് കാട്ടുമൃഗങ്ങളെ സാധാരണയായി ഭക്ഷണത്തിനായി വേട്ടയാടുന്നു, അവയെ വേട്ടയാടാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ അജണ്ട അവർ ആഗ്രഹിക്കും, അത് അവനെ ഭയപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

3 വാക്യത്തിൽ, ജീവിക്കുന്നതും ചലിക്കുന്നതുമായ എല്ലാം ഭക്ഷണമായിരിക്കും എന്ന് യഹോവ പറയുന്നു (ഇത് നോഹയ്ക്കും അവന്റെ പുത്രന്മാർക്കും പുതിയതല്ല) എന്നാൽ മാത്രം….

4 വാക്യത്തിൽ, മനുഷ്യന് പുതിയ ഒരു വ്യവസ്ഥ ലഭിക്കുന്നു. 1,600 വർഷത്തിലേറെയായി പുരുഷന്മാർ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം വേട്ടയാടുകയും കൊല്ലുകയും ബലിയർപ്പിക്കുകയും തിന്നുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ ഒന്നും മൃഗത്തെ കൊല്ലേണ്ട രീതിയെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴെങ്കിലും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നു. ആദം, ഹാബെൽ, സേത്ത്, അവരെ അനുഗമിച്ച എല്ലാവർക്കും മൃഗത്തിന്റെ രക്തം ബലിയർപ്പിക്കുന്നതിനോ കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷിക്കുന്നതിനോ മുമ്പ് അത് കളയാൻ നിർദ്ദേശമില്ല. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കാമെങ്കിലും, അവർ മൃഗത്തെ കഴുത്തു ഞെരിച്ച് തലയ്ക്ക് അടിക്കുകയോ മുങ്ങിമരിക്കുകയോ സ്വയം മരിക്കാനുള്ള കെണിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്‌തിരിക്കാം. ഇവയെല്ലാം മൃഗത്തെ കൂടുതൽ കഷ്ടത്തിലാക്കുകയും രക്തം അതിന്റെ മാംസത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ പുതിയ കമാൻഡ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് സ്വീകാര്യമായ രീതി മാത്രം ഒരു മൃഗത്തിന്റെ ജീവൻ എടുക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യന്. മൃഗത്തെ അതിന്റെ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് സാധ്യമായ ഏറ്റവും പ്രയോജനകരമായ രീതിയിൽ പുറത്താക്കിയതിനാൽ അത് മാനുഷികമായിരുന്നു. സാധാരണയായി രക്തസ്രാവമുണ്ടാകുമ്പോൾ, ഒന്ന് മുതൽ രണ്ട് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ ഒരു മൃഗത്തിന് ബോധം നഷ്ടപ്പെടും.

യഹോവ ഈ വാക്കുകൾ പറയുന്നതിനു തൊട്ടുമുമ്പ്, നോഹ മൃഗങ്ങളെ പെട്ടകത്തിൽ നിന്ന് നയിക്കുകയും ഒരു മാറ്റം വരുത്തുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഓർക്കുക. തുടർന്ന്‌ അവൻ ശുദ്ധമായ ചില മൃഗങ്ങളെ ദഹിപ്പിച്ച യാഗമായി അർപ്പിച്ചു. (Gen 8: 20) അത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് ഒന്നും നോഹ അവരെ അറുക്കുക, രക്തസ്രാവം നടത്തുക, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ തൊലികൾ നീക്കം ചെയ്യുക എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു (പിന്നീട് നിയമത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നത് പോലെ). ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവ മുഴുവനും വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കാം. ഇത് അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ജീവനോടെ ചുട്ടുകൊല്ലുമ്പോൾ മൃഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും സങ്കൽപ്പിക്കുക. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, യഹോവയുടെ കല്പനയും ഇതിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

ഉല്‌പത്തി 8: 20 ലെ വിവരണം നോഹയും (അവന്റെ പൂർവ്വികരും) രക്തത്തെ പവിത്രമായ ഒന്നായി കണ്ടില്ലെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ ഒരു മൃഗത്തിന്റെ ജീവനെടുക്കുമ്പോൾ, മരണത്തെ വേഗത്തിലാക്കാൻ രക്തം വറ്റിക്കുന്നത് നോഹയ്ക്ക് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായി എക്സ്ക്ലൂസീവ് യഹോവ അംഗീകരിച്ച രീതി. വളർത്തുമൃഗങ്ങൾക്കും വേട്ടയാടപ്പെട്ട കാട്ടുമൃഗങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്. മൃഗത്തെ യാഗത്തിനോ ഭക്ഷണത്തിനോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും ഉപയോഗിച്ചാൽ ഇത് ബാധകമാണ്. തീയിൽ വേദന അനുഭവിക്കാതിരിക്കാൻ ഹോമയാഗങ്ങളും (നോഹ ഇപ്പോൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലുള്ളവ) ഇതിൽ ഉൾപ്പെടും.
തീർച്ചയായും ഇത് ഒരു മൃഗത്തിന്റെ രക്തം (മനുഷ്യന്റെ ജീവൻ എടുത്തത്) ത്യാഗങ്ങളുമായി ചേർന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പവിത്രമായ പദാർത്ഥമായി മാറുന്നതിന് വഴിയൊരുക്കി. രക്തം മാംസത്തിനുള്ളിലെ ജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കും, അതിനാൽ അത് പുറന്തള്ളപ്പെടുമ്പോൾ മൃഗം മരിച്ചുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു (വേദന അനുഭവപ്പെടില്ല). എന്നാൽ പെസഹാ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷം രക്തത്തെ ഒരു പവിത്രമായ പദാർത്ഥമായി വീക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, നോഹയും മക്കളും സ്വന്തമായി മരിക്കുകയോ മറ്റൊരു മൃഗത്താൽ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്ത മൃഗങ്ങളുടെ മാംസത്തിൽ രക്തം കഴിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രശ്നവുമില്ലായിരുന്നു. അവരുടെ മരണത്തിന് മനുഷ്യൻ ഉത്തരവാദിയല്ല, അവരുടെ മാംസത്തിന് ജീവൻ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, കൽപ്പന ബാധകമല്ല (ആവ. 14:21 താരതമ്യം ചെയ്യുക). കൂടാതെ, ചില ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് നോഹയ്ക്കും മക്കൾക്കും രക്തം (അറുത്ത മൃഗത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവ) ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കാം, അതായത് രക്ത സോസേജ്, ബ്ലഡ് പുഡ്ഡിംഗ്, മറ്റുള്ളവ. കൽപ്പനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ (മൃഗത്തിന്റെ മരണം മാനുഷികമായ രീതിയിൽ വേഗത്തിലാക്കുക), ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മാംസത്തിൽ നിന്ന് രക്തം പുറന്തള്ളുകയും മൃഗം ചത്തൊടുങ്ങുകയും ചെയ്താൽ, ആജ്ഞ പൂർണമായും പാലിച്ചിട്ടില്ലേ? കമാൻഡിന് അനുസൃതമായി രക്തം ഏതെങ്കിലും ആവശ്യത്തിനായി (അത് ഉപയോഗപ്രദമോ ഭക്ഷണമോ ആകട്ടെ) ഉപയോഗിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം ഇത് കമാൻഡിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്താണ്.

ഒരു നിരോധനം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സോപാധിക വ്യവസ്ഥ?

ചുരുക്കത്തിൽ, രക്തം ഇല്ല എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മൂന്ന് വാചക കാലുകളിൽ ഒന്നാണ് ഉല്‌പത്തി 9: 4. സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് ശേഷം, കമാൻഡ് രക്തം കഴിക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള പൊതുവായ വിലക്കല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, ജെ‌ഡബ്ല്യു സിദ്ധാന്തം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, നോച്ചിയൻ നിയമപ്രകാരം, മനുഷ്യന് കൊല്ലാൻ ഉത്തരവാദിയായ ഒരു മൃഗത്തിന്റെ രക്തം കഴിക്കാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, കമാൻഡ് മനുഷ്യന് മേൽ ചുമത്തപ്പെടുന്ന ഒരു നിയന്ത്രണമോ വ്യവസ്ഥയോ ആണ് മാത്രം അവൻ ഒരു ജീവിയുടെ മരണത്തിന് കാരണമായപ്പോൾ. മൃഗത്തെ ത്യാഗത്തിനോ ഭക്ഷണത്തിനോ രണ്ടിനുമായി ഉപയോഗിക്കണമോ എന്നതല്ല പ്രധാനം. വ്യവസ്ഥ പ്രയോഗിച്ചു മാത്രം ജീവൻ എടുക്കാൻ മനുഷ്യന് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അതായത് ജീവജാലം മരിച്ചപ്പോൾ.

രക്തപ്പകർച്ച സ്വീകരിക്കുന്നതിന് നോച്ചിയൻ നിയമം പ്രയോഗിക്കാൻ ഇപ്പോൾ ശ്രമിക്കാം. ഒരു മൃഗവും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. ഒന്നും വേട്ടയാടപ്പെടുന്നില്ല, ഒന്നും കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു തരത്തിലും ഉപദ്രവിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു മൃഗമാണ് ദാതാവ്. സ്വീകർത്താവ് രക്തം കഴിക്കുന്നില്ല, രക്തം സ്വീകർത്താവിന്റെ ജീവൻ സംരക്ഷിച്ചേക്കാം. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുക: ഇത് ഉല്‌പത്തി 9: 4 ലേക്ക് വിദൂരമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

മാത്രമല്ല, ഒരാളുടെ ജീവൻ സമർപ്പിക്കാൻ യേശു പറഞ്ഞ കാര്യം ഓർക്കുക ജീവൻ രക്ഷിക്കുക അവന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സ്നേഹപ്രവൃത്തിയാണ്. (John 15: 13) ഒരു ദാതാവിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവൻ ജീവൻ സമർപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ദാതാവിനെ ഒരു തരത്തിലും ഉപദ്രവിക്കില്ല. ജീവിതസ്‌നേഹിയായ യഹോവയെ മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതത്തിനായി അത്തരമൊരു ത്യാഗം ചെയ്തുകൊണ്ട് നാം ബഹുമാനിക്കുന്നില്ലേ? ഭാഗം 3 ൽ പങ്കിട്ട എന്തെങ്കിലും ആവർത്തിക്കാൻ: ജൂതന്മാരുമായി (രക്തത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് അതീവ സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവർ), ഒരു രക്തപ്പകർച്ച വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അത് അനുവദനീയമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, അത് നിർബന്ധമാണ്.     

അവസാന ഭാഗം രക്തമില്ലാത്ത ഉപദേശത്തിനായുള്ള ശേഷിക്കുന്ന രണ്ട് വാചക കാലുകൾ ഞങ്ങൾ പരിശോധിക്കും, അതായത് ലേവ്യപുസ്തകം 17:14, പ്രവൃത്തികൾ 15:29.

74
0
നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x