[ഈ ലേഖനത്തിനായി മിക്ക ഗവേഷണങ്ങളും പദങ്ങളും നൽകി ഈ ആഴ്ച എന്റെ ഭാരം ലഘൂകരിക്കാൻ ഹാനോക്ക് ദയ കാണിച്ചിരുന്നു.]
[Ws12 / 16 p. 26 ജനുവരി 30- ഫെബ്രുവരി 5]
“നിങ്ങൾ ആയതിനാൽ പാപം നിങ്ങളുടെ മേൽ യജമാനനാകരുത്. . . അർഹതയില്ലാത്ത ദയയിൽ. ”-ROM. 6: 14.
ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠന ലേഖനം ജെ‌ഡബ്ല്യുവിൽ നിന്നും ജെഡബ്ല്യു അല്ലാത്തവരിൽ നിന്നുമുള്ള പതിവിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കും, കാരണം ഓർ‌ഗനൈസേഷനിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശ്‌ന മേഖലകളിലൊന്നാണ് അനേകർ‌ക്ക് തോന്നുന്നത്: ഇത് സഭയ്ക്കുള്ളിലെ പാപത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാമെന്നതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം.
1879-ൽ ആദ്യത്തെ വീക്ഷാഗോപുരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമുതൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ദൈവത്തിന്റെ അനർഹമായ ദയയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ കൃപ, ബാക്കി ക്രൈസ്തവലോകം ഇതിനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ) പ്രയോജനം നേടി എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവായി വീക്ഷാഗോപുര അപ്പോളജിസ്റ്റുകൾ ഈ പഠന ലേഖനം എടുക്കും. ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ മുതൽ വീക്ഷാഗോപുരത്തെ വിമർശിക്കുന്നവർ നിലവിൽ സജീവമായ ചില അംഗങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു നിലപാട് സ്വീകരിക്കുക. വീക്ഷാഗോപുരം കൃപയാൽ ആരംഭിച്ചതാകാം, അതിനുശേഷം അത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതിനപ്പുറം പോയി പാപമോചനത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചുവെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്നു. കൃപയുടെ കീഴിലായിരിക്കുന്നതിനുപകരം, യഹോവയുടെ മിക്ക സാക്ഷികളും കാവൽ ഗോപുരത്തിന്റെ നിയമത്തിന് കീഴിലാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. (റോമർ 4: 3-8; 8: 1; 11: 6 താരതമ്യം ചെയ്യുക) അവരുടെ നിലപാടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, ദൈവകൃപയിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസം ആപേക്ഷികമാണെന്നതിന്റെ തെളിവായി വിമർശകർ ജെഡബ്ല്യു നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും. ചെറിയ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ യഹോവയെ സമീപിക്കാനുള്ള അവകാശം യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഗുരുതരമായ എല്ലാ പാപങ്ങളും മൂപ്പന്മാരോട് ഏറ്റുപറയാൻ കൽപിക്കപ്പെടുന്നു. ഗുരുതരമായ പാപം ക്ഷമിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ മൂപ്പന്മാർ ക്രിസ്തുവിന് പകരക്കാരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ ഈ നടപടിക്രമം കൃപയോട് രണ്ട് തലങ്ങളിലുള്ള സമീപനമാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതെന്ന് വിമർശകർ പറയുന്നു. (1Ti 2: 5 താരതമ്യം ചെയ്യുക)
അപ്പോൾ ഏത് സ്ഥാനം ശരിയാണ്? ഈ ആഴ്ചത്തെ വീക്ഷാഗോപുരം ശീർഷകം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ സാക്ഷികൾ കൃപയ്ക്ക് കീഴിലാണോ, അല്ലെങ്കിൽ കൃപയേക്കാൾ ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ വീക്ഷാഗോപുരത്തിന്റെ നിയമത്തിന് കീഴിലാണെന്ന് വിമർശകർ ശരിയാണോ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഈ അവലോകനം സഹായിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
അർഹതയില്ലാത്ത ദയ അല്ലെങ്കിൽ കൃപ, ഏതാണ്?
“കൃപ” യേക്കാൾ സാക്ഷികൾ “അർഹതയില്ലാത്ത ദയ” എന്ന പദം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിച്ച് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം.
മിക്ക ബൈബിളുകളും ഗ്രീക്ക് പദം വിവർത്തനം ചെയ്യും കരിസ് or ഖാരിസ് ഇംഗ്ലീഷിൽ “ഗ്രേസ്” എന്ന നിലയിൽ, “അർഹതയില്ലാത്ത ദയ” യുടെ കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിവർത്തനമായി സാക്ഷികൾ കരുതുന്നതിനെ NWT ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. (തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച, വാല്യം II, പേജ് 280 കാണുക അർഹതയില്ലാത്ത ദയ.) ദൈവസ്നേഹത്തോടുള്ള സമീപനത്തിൽ സാക്ഷികൾ “ഞങ്ങൾ യോഗ്യരല്ല” എന്ന മനോഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു. തന്റെ മക്കൾക്ക് പിതാവിന്റെ സ്നേഹം ലഭിക്കണമെന്നാണ് യഹോവ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാട്? പാപികളെന്ന നിലയിൽ, നമ്മുടെ യോഗ്യതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ദയയ്ക്ക് നാം അർഹരല്ല എന്നത് സത്യമാണ്, എന്നാൽ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ യോഗ്യത ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള കൃപയും പ്രീതിയും എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുണ്ടോ? ഉത്തരം എന്തുതന്നെയായാലും, നമ്മുടെ വീക്ഷണം ദൈവത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിന് വിധേയമായിരിക്കണം.
മുകളിലുള്ള ലിങ്ക് വഴി ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ ഉപയോഗം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നത് “അർഹതയില്ലാത്തത്” എന്ന നാമവിശേഷണത്തോടെ നാമവിശേഷണം പരിഷ്കരിക്കുന്നത് ഒരു നിയന്ത്രിത അർത്ഥം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് സ്റ്റുഡിയോ വായനക്കാരനെ കാണാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കരിസ് അത് അതിന്റെ സമൃദ്ധിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കവർന്നെടുക്കുന്നു. അർഹതയില്ലാത്തവരോട് ദയ കാണിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ ഈ വാക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. കൃപയ്ക്ക് യഹോവയുടെ സാക്ഷിയോട് അർത്ഥമില്ല. കൃപ അല്ലെങ്കിൽ എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഇതിന് ധ്യാന പഠനം ആവശ്യമാണ് കരിസ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ പ്രത്യേകമായും പ്രത്യേകിച്ചും ലോകത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അർത്ഥമാക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്നവർ ചെയ്തതും ഒരു പുതിയ ആശയം നന്നായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങളുടെ ഭാഷയിലേക്ക് ഒരു വിദേശ പദം സ്വീകരിക്കുന്നതും ഒരുപക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് മികച്ച സേവനം ലഭിച്ചേക്കാം. ഒരുപക്ഷേ കരിസ് ഒരു നല്ല സ്ഥാനാർത്ഥിയാക്കും. ദൈവത്തിന് മാത്രം ബാധകമാകുന്ന ഒരു വാക്ക് ലഭിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്, പക്ഷേ അത് മറ്റൊരു സമയത്തേക്കുള്ള വിഷയമാണ്. ഇപ്പോൾ, ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയ കൃപയെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പ്രസംഗിച്ച യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയയുമായി ഞങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യും.
നമ്മൾ സ്വയം ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യം എവിടെയാണ് ഫോക്കസ് പോകേണ്ടത്?
ചിത്രീകരിക്കാൻ:
നിങ്ങൾ ഒരു ഭവനരഹിതനായ വ്യക്തിയാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, തണുപ്പ്, വിശപ്പ്, ഒറ്റക്ക്. ഒരു രാത്രിയിൽ അപരിചിതൻ ചില warm ഷ്മള പുതപ്പുകൾ, റൊട്ടി, ചൂടുള്ള സൂപ്പ് എന്നിവയുമായി അടുക്കുന്നു. നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ അപരിചിതൻ കുറച്ച് പണവും നൽകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ അവനോട് നന്ദി പറഞ്ഞ് “എനിക്ക് നിങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല” എന്ന് പറയുക.
അപരിചിതൻ പ്രതികരിക്കുന്നു, “നിങ്ങൾക്ക് എനിക്ക് തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം. എന്റെ ദയയ്ക്ക് നിങ്ങൾ അർഹനല്ല. വാസ്തവത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് നിങ്ങൾ കാരണമല്ല, മറിച്ച് മാന്യനായ വ്യക്തിയാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നത്. നിങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരാണെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
അവന്റെ ദയാപ്രവൃത്തികൾ, കൃപ എന്നിവയിൽ നാം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രതിച്ഛായയാണോ ഇത്? ഇതിനെ മറ്റൊരു പ്രതികരണവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം.
അപരിചിതൻ പ്രതികരിക്കുന്നു, “ഞാൻ തിരിച്ചടവ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നത് സ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമ്പോൾ, എന്നെ അനുകരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരോട് സ്നേഹം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക. ”
നിങ്ങളുമായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഏതാണ്? കൃപയുള്ള മനുഷ്യനെ ഏത് അപരിചിതനെയാണ് നിങ്ങൾ വിളിക്കുക? ഒരു ദീർഘകാല സാക്ഷി ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, “എനിക്ക് NWT ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇഷ്ടമല്ല, കാരണം എനിക്ക് ദൈവസ്നേഹത്തിന് അർഹതയില്ലെന്നും എന്നാൽ ഞാൻ മരിക്കാൻ അർഹനാണെന്നും എന്നോട് പറയുന്നതുപോലെ എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അതേസമയം“ കൃപ ”എന്ന വാക്ക് കാണുമ്പോൾ അത് എന്നെ ഉണ്ടാക്കുന്നു സ്നേഹം വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു ”. (ജോൺ 3: 16)
നിയമം ചുമത്തുന്നു
ലേഖനം അതിന്റെ തീം പാഠമായി റോമാക്കാർ 6: 14 ഉദ്ധരിക്കുന്ന രീതി നോക്കാം.
“പാപം നിങ്ങളുടെ മേൽ യജമാനനാകരുത്, കാരണം നിങ്ങൾ… അർഹതയില്ലാത്ത ദയയിലാണ്”
ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവ് “നിയമപ്രകാരമല്ല” എന്ന വാക്കുകൾ മുറിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു എലിപ്‌സിസ് ഉപയോഗിച്ച് തിരുവെഴുത്ത് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? ഈ വിഷയത്തിന് കൂടുതൽ വ്യക്തത നൽകാനാണ് ഡബ്ല്യുടി അപ്പോളജിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നത്, പക്ഷേ പാപം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഓർഗനൈസേഷന്റെ ജുഡീഷ്യൽ നടപടിക്രമങ്ങളെ ഈ പദം പിന്തുണയ്‌ക്കില്ലെന്ന സാധ്യത തള്ളിക്കളയാനാവില്ല. ജെഡബ്ല്യു നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ ബൈബിളിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൃപയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരുടെ നിയമം എഴുതിയതും വാക്കാലുള്ളതുമാണ്.
ശരിയായ സമയത്ത് ഭക്ഷണം?
ആവശ്യമുള്ള ഭക്ഷണം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് സാക്ഷികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഭക്ഷണം യേശു നൽകുന്നു. ഈ പഠിപ്പിക്കലിനെ നാം അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ചിലതരം സംഗീതവും വിനോദവും ഭ material തികവാദവും സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളും ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ യേശു കൂടുതലും ശ്രദ്ധാലുവാണെന്ന് നാം അംഗീകരിക്കണം. സംഘടനയുടെ ആജ്ഞകൾ ഞങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നുവെന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആശങ്ക. സ്നേഹം പോലുള്ള ക്രിസ്തീയ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിന് ഒരേ അളവിലുള്ള പ്രാധാന്യം ലഭിക്കുന്നില്ല. ഈ ലേഖനം ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ഇവിടെ നാം യേശു വെളിപ്പെടുത്തിയ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സത്യം പഠിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങൾ അത് വളരെ കുറച്ച് ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു, പഠനത്തിൻകീഴിലുള്ള ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലെ യഥാർത്ഥ വാക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ സഹോദരങ്ങളെ പോലും സഹായിക്കുന്നില്ല. ഈ പദത്തിന്റെ വീതി, ആഴം, ഉയരം എന്നിവ ലഭിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അവർക്ക് ബാഹ്യ റഫറൻസ് മെറ്റീരിയലിലേക്ക് ഹൈപ്പർലിങ്കുകൾ നൽകുമായിരുന്നു.
ഇവിടെ വീണ്ടും നിരവധി നിഘണ്ടുക്കളിലേക്കും കോൺകോർഡൻസുകളിലേക്കും ഒരു ലിങ്ക് ഉണ്ട്, അതിനാൽ എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം കാണാൻ കഴിയും കരിസ് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചുരുങ്ങിയത് ലേഖനം നമുക്ക് ഒരു നിർവചനം നൽകുന്നു കരിസ്.
ഒരു ഗ്രീക്ക് പദം അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു, ഒരു റഫറൻസ് കൃതി പ്രകാരം, “അവകാശവാദമോ തിരിച്ചുവരവിന്റെ പ്രതീക്ഷയോ ഇല്ലാതെ സ്വതന്ത്രമായി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രീതി” എന്ന അർത്ഥമുണ്ട്. ഇത് കണ്ടെത്താത്തതും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്തതുമാണ്. - par. 4
എന്തുകൊണ്ടാണ് ലേഖനം ഉദ്ധരിച്ച റഫറൻസ് ജോലിയെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയാത്തത്, അതുവഴി നമുക്ക് സ്വയം അന്വേഷിക്കാൻ കഴിയും. ഒരുപക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് ആ വിവരം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ പ്രസ്താവന ഞങ്ങൾ പഠിക്കും കരിസ് “കണ്ടെത്താത്തതും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്തതും” എന്നത് പൂർണ്ണമായും കൃത്യതയില്ലാത്ത ഒരു വളച്ചൊടിച്ച ധാരണ നൽകുന്നു.
ഒരു ദാനധർമ്മം സ it ജന്യമാണോ അല്ലയോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ചിന്തയും നൽകാതെ, ഒരു പ്രീതി സ ely ജന്യമായി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലേ? എന്തുകൊണ്ടാണ് ആ ദൃ mination നിശ്ചയം നിർബന്ധിക്കുന്നത്? സമ്മാനം നൽകുന്നയാളുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് സ്വീകർത്താവിന്റെ അയോഗ്യതയെക്കുറിച്ചാണ്?
5-ാ‍ം ഖണ്ഡികയിൽ, “അർഹതയില്ലാത്ത ദയ” എന്ന പദം ഓർഗനൈസേഷൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഡബ്ല്യുടി ശരിവയ്ക്കുന്നു, പണ്ഡിതൻ ജോൺ പാർകുർസ്റ്റിന്റെ ഒരു ഉദ്ധരണി “പുതിയ ലോക വിവർത്തനത്തിൽ“ അർഹതയില്ലാത്ത ദയ ”റെൻഡർ ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമാണ്”. ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ ഉദ്ധരണി ഞങ്ങൾ കൈയ്യിൽ നിന്ന് നിരസിക്കണം, കാരണം ഞങ്ങൾക്ക് സ്വയം പരിശോധിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു റഫറൻസ് നൽകുന്നതിൽ ഡബ്ല്യുടി പരാജയപ്പെട്ടു. സംശയത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം ഞങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകിയാലും, റഫറൻസ് നൽകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതിലൂടെ, റെൻഡറിംഗ് ഉചിതമാണെന്ന് പാർക്ക്ഹർസ്റ്റിന് എന്ത് അർത്ഥത്തിലാണ് തോന്നിയതെന്ന് അറിയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല, മറ്റൊരു റെൻഡറിംഗ് കൂടുതൽ ഉചിതവും കൂടുതൽ കൃത്യവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല.
ദൈവത്തിന്റെ അർഹതയില്ലാത്ത ദയയ്ക്കുള്ള അഭിനന്ദനം
എല്ലാത്തരം ഗുരുതരമായ ലംഘനങ്ങൾക്കും ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടവരുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ബൈബിളിലുണ്ട്. കൊലപാതകം, വ്യഭിചാരം (ദാവീദ്‌ രാജാവ്), വ്യഭിചാരം (ലോത്ത്), ശിശു ബലി, വിഗ്രഹാരാധന (മനശ്ശെ) തുടങ്ങിയ പാപങ്ങൾ ഈ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഉദാഹരണങ്ങൾ പാപത്തെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടുന്നതിനായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ മാനസാന്തരത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം വളരെ ഗുരുതരവും കഠിനവുമായ പാപങ്ങൾക്കുപോലും ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർക്ക് പാപമോചനം ഉറപ്പുനൽകാമെന്ന് അവർ ആത്മവിശ്വാസം നൽകുന്നു.
“അർഹതയില്ലാത്ത ദയയാൽ നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരായി” എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഒരു പഠനത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ ദൈവത്തിന്റെ പാപമോചനത്തിന്റെ അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിച്ചേക്കാം, പകരം ലേഖനം മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും കൃപയെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് എന്താണെന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല, മറിച്ച്, അല്ലാത്തത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സുഹൃത്തിനോട് ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും “ശരി, അവളെ അടിക്കാതിരിക്കുക, അവളെ ശകാരിക്കാതിരിക്കുക, അവളെ ചതിക്കാതിരിക്കുക” എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് പ്രണയത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് അത് എന്താണെന്നല്ല, മറിച്ച് അല്ലാത്തതിനാലാണ്. 1 കൊരിന്ത്യർ 13: 1-5-ൽ പ Paul ലോസ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഇരുവശവും കാണിക്കുന്നതാണ് സമതുലിതമായ കാഴ്ചപ്പാട്.
8 ഖണ്ഡികയിൽ, ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയുടെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഉദാഹരണം നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു “ഞാൻ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്താലും God ദൈവം പാപമായി കരുതുന്ന എന്തെങ്കിലും - ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. യഹോവ എന്നോട് ക്ഷമിക്കും. “ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി കൃപയ്ക്ക് വിധേയനാണെങ്കിൽ അവന്റെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ആ പ്രസ്താവന ശരിയാണ്, പക്ഷേ ലേഖനം വായനക്കാരെ ജൂഡ് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സിലേക്ക് പരാമർശിക്കുന്നു.
“തിരുവെഴുത്തുകളാൽ ഈ ന്യായവിധിക്ക് വളരെ മുമ്പുതന്നെ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ചില ആളുകൾ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വഴുതിപ്പോയി എന്നതാണ് എന്റെ കാരണം; അവർ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ അനർഹമായ ദയയെ ലജ്ജാകരമായ പെരുമാറ്റത്തിന് ഒരു ഒഴികഴിവാക്കി മാറ്റുകയും നമ്മുടെ ഏക ഉടമയും കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനോട് വ്യാജം തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭക്തികെട്ട മനുഷ്യരാണ്. ” (യൂദ 4)
ഈ തിരുവെഴുത്തിൽ, ഗുരുതരമായ പാപത്തിൽ അകപ്പെടാനിടയുള്ള ഒരു ശരാശരി സഭാംഗത്തെയല്ല, “വഴുതിപ്പോയ മനുഷ്യരെ” ജൂഡ് പരാമർശിക്കുന്നു. യൂദയുടെ മുഴുവൻ സന്ദർഭവും കാണിക്കുന്നത് ഈ മനുഷ്യർ പാപം ചെയ്ത ആത്മാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ല, മറിച്ച് ദുഷ്ട വഞ്ചകരാണ്, “വെള്ളത്തിനടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പാറകൾ” എന്നാണ്. ഈ “പാറകൾ” മന ful പൂർവവും അനുതാപമില്ലാത്തതുമായ പാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. സഭയിൽ ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്യുന്ന ആരെങ്കിലും യൂദ പരാമർശിക്കുന്നവരുമായി യോജിക്കുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?
സന്ദർഭം അവഗണിക്കുന്നു
നമ്മളെപ്പോലെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലെ ഒരു പ്രശ്നം അത് ഈസെജെസിസിന്റെ പ്രതികൂല ഫലങ്ങളിലേക്ക് നമ്മെ എത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ്. നമുക്ക് ഇവിടെയും ഇവിടെയും കുറച്ച് വാക്യങ്ങൾ നൽകുകയും സന്ദർഭത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കാത്ത നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസയോഗ്യരും അശ്രദ്ധരുമായ ആളുകൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുമ്പോൾ സ്വന്തം ഉപദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ബൈബിളിനെ വളച്ചൊടിക്കാനുള്ള മികച്ച മാർഗമാണ് ചെറി തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, പക്ഷേ അത് സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കുന്നില്ല.
ഉദാഹരണത്തിന്:
അവർ വിശ്വസ്തരാണെന്ന് തെളിയിച്ചാൽ, അവർ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുകയും ഭരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിലും “പാപത്തെ പരാമർശിച്ച് മരിച്ചു” എന്ന് പ Paul ലോസിന് സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. യേശുവിന്റെ മാതൃക അവൻ ഉപയോഗിച്ചു, അവൻ ഒരു മനുഷ്യനായി മരിച്ചു, തുടർന്ന് സ്വർഗത്തിൽ ഒരു അമർത്യ ആത്മാവായി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. മരണം യേശുവിനെക്കാൾ പ്രധാനമായിരുന്നില്ല. അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി ഇത് സമാനമായിരുന്നു, അവർ “പാപത്തെ പരാമർശിച്ച് മരിച്ചവരാണെന്നും എന്നാൽ ക്രിസ്തുയേശുവിനാൽ ദൈവത്തെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നു” എന്നും സ്വയം കണക്കാക്കാം. (റോമ. 6: 9, 11)
ഇവിടെ അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളെക്കുറിച്ചാണ് പ Paul ലോസ് സംസാരിക്കുന്നത്. ലേഖനം ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നു. ഇവിടെ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മരണം അക്ഷരീയവും ശാരീരികവുമായ മരണമല്ല, മറിച്ച് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആത്മീയ മരണമാണെന്നും ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നു. ശാരീരികമായി ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെങ്കിലും, ഈ ക്രിസ്ത്യാനികൾ യേശുവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് മരിച്ചുപോയിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്; ദൈവത്തിനു ജീവനോടെ. (മത്താ 8:22, റീ 20: 5 എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്യുക)
തന്റെ വായനക്കാർ തങ്ങളെ അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് എഴുത്തുകാരൻ നേരിടുന്ന പ്രശ്നം. അടുത്ത ഖണ്ഡിക ആരംഭിക്കുന്നത്: “ഞങ്ങളെന്താണ്?” വാസ്തവത്തിൽ എന്താണ്! അഭിഷിക്തരെപ്പോലെ, ഭരണസമിതി അവകാശപ്പെടുന്നതും ഭ ly മിക പ്രത്യാശയുള്ള മറ്റ് ആടുകളാണെന്നും ദൈവത്തെ പരാമർശിച്ച് ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്നും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവ ഈ ലേഖനമനുസരിച്ച്, എന്നാൽ മറ്റ് ആടുകൾ പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ഇപ്പോഴും പാപാവസ്ഥയിലാണെന്നും, ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ചത്തുപോയതായും ആയിരം വർഷത്തോളം അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുമെന്നും അതേ ഭരണസമിതി നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവ എങ്ങനെ ആകും ? (കാണുക re അധ്യാ. 40 പി. 290)
കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ, റോമാക്കാരുടെ ഈ അധ്യായത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മരണവും ജീവിതവും ആത്മീയമാണെന്ന് ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ ഭരണസമിതി നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അവർ ചെറി 7th വാക്യം തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഈ സന്ദർഭത്തിൽ സന്ദർഭത്തിന് വിരുദ്ധമായി പറയുന്നു മരണം അക്ഷരാർത്ഥത്തിലാണ്.
“മരിച്ചവനെ പാപത്തിൽനിന്നു കുറ്റവിമുക്തനാക്കിയിരിക്കുന്നു.” (റോ 6: 7)
ഇൻസൈറ്റ് പുസ്തകം പറയുന്നു:
ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരെ അവരുടെ മുൻ ജീവിതത്തിലെ പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഭജിക്കുകയില്ല, കാരണം റോമർ 6: 7- ലെ ഭരണം പറയുന്നു: “മരിച്ചവനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് കുറ്റവിമുക്തനാക്കി.” (ഇത്- 2 പേജ് 138 ന്യായവിധി ദിവസം )
നിങ്ങൾക്ക് വിജയിക്കാനാകുന്ന ഒരു പോരാട്ടം
കൃപ എന്ന വിഷയം ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ ബൈബിൾ ഒരു ചെറിയ പാപം നൽകുന്നില്ല, ചിലത് ദൈവകൃപ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ചിലത് അല്ല. എല്ലാം പാപം കൃപയുടെ കീഴിലാണ്. ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതിന് ആളുകൾക്ക് ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ മതപരിവർത്തനത്തിനുശേഷം ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു. (1Jo 2: 1,2; Re 2: 21, 22; Ec 7: 20; Ro 3: 20 താരതമ്യം ചെയ്യുക)
13-16 ഖണ്ഡികകളിൽ, ലേഖനം രസകരമായ ഒരു വഴിത്തിരിവായി. മതപരിവർത്തനത്തിനുമുമ്പ് ഗുരുതരമായ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അത് “ഗ serious രവതരമായത്” എന്ന് ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുന്ന പാപങ്ങളിലേക്ക് മാറുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഇത് സംസാരിക്കുന്നു.
"എന്നിരുന്നാലും, ഗ serious രവതരമെന്ന് ചിലർ കരുതുന്ന പാപങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ “ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് അനുസരണമുള്ളവരായി” ജീവിക്കാനും ഞങ്ങൾ ദൃ are നിശ്ചയത്തിലാണ്. - par. 15
പരിശുദ്ധാത്മാവിനെതിരായ പാപം ഒഴികെ എല്ലാ പാപങ്ങളും കൃപയുടെ കീഴിലാണെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. (മർക്കോസ് 3:29; മാ 12:32) ക്രിസ്തീയ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ കൃപയ്ക്ക് വിധേയരാകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ രണ്ട് തലങ്ങളിലുള്ള പാപത്തെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ സംഘടന എന്തിനാണ് ഈ പ്രത്യേക നടപടി സ്വീകരിക്കുന്നത്?
ഈ അവലോകനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പറഞ്ഞ ഒരു കാരണം, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കുള്ള കൃപ അവർ നിസ്സാരമെന്ന് കരുതുന്ന പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണ് (ഗ serious രവതരമായത്) എന്നാൽ ഗുരുതരമായ പാപത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ ആവശ്യമുണ്ട്. ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ പാപമോചനം അനുവദിക്കൂ.
16-ാ‍ം ഖണ്ഡികയിൽ, മതപരിവർത്തനത്തിനുശേഷം പ Paul ലോസ് ഒരിക്കലും ഗുരുതരമായ ഒരു പാപം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും റോമർ 7: 21- 23-ൽ തന്റെ പാപാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുമ്പോൾ പ Paul ലോസ് പരാമർശിക്കുന്നത് “ഗ serious രവതരമായ” പാപത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
'എന്നിരുന്നാലും, ഗ serious രവതരമെന്ന് ചിലർ കരുതുന്ന പാപങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ “ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് അനുസരണമുള്ളവരായി” ജീവിക്കാനും ഞങ്ങൾ ദൃ are നിശ്ചയം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? 6: 14, 17. അപ്പോസ്തലനായ പ .ലോസിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. 1 കൊരിന്ത്യർ 6: 9-11 ൽ പരാമർശിച്ച ഗുരുതരമായ തെറ്റുകൾ അദ്ദേഹം പങ്കുവെച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പിക്കാം.. എന്നിരുന്നാലും, താൻ ഇപ്പോഴും പാപത്തിൽ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു.
1 കോറി 6: 9-11-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പാപങ്ങളിലൊന്ന് പ Paul ലോസ് ഒരിക്കലും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നത് ശരിയാണെങ്കിലും, അവൻ ഇപ്പോഴും അപൂർണ്ണനായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, അതിനാൽ നിസ്സാരവും ഗുരുതരവുമായ പാപം ചെയ്യാനുള്ള പ്രലോഭനത്തോട് മല്ലിടുമായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ റോമർ 7: 15-25 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ പാപികളായ നമുക്കെല്ലാവർക്കും കൃപ ആവശ്യമായിരിക്കുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച വിവരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. 24, 25 വാക്യങ്ങളിലെ പ Paul ലോസിന്റെ ആവിഷ്കാരം ആത്മാർത്ഥമായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പാപം ചെയ്തിട്ടും അവരെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. കണക്കാക്കുന്നത് പാപത്തിന്റെ തരമല്ല, മാനസാന്തരപ്പെടാനുള്ള സന്നദ്ധതയും മറ്റുള്ളവരോട് ക്ഷമിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയുമാണ്. (മത്താ. 6:12; 18: 32-35)
അവസാന ഖണ്ഡികകളായ 17-22 ൽ “കുറവ് ഗുരുതരമായ” പാപങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ലേഖനം നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവയിൽ the എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ half അർദ്ധസത്യങ്ങളിൽ കിടക്കുന്ന പാപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു; അമിതമായി മദ്യപിക്കുക, എന്നാൽ മദ്യപാനം, അധാർമികത എന്നിവ ചെയ്യാതെ, മോശം വിനോദത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അത് കാണുക.
ഓർഗനൈസേഷൻ അനുയായികളോട് പറയുന്നത് അവർ ആത്മീയ പറുദീസയിലാണെന്നാണ്. കാരണം, പുറത്താക്കൽ നടപടികൾ സഭയെ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഓർഗനൈസേഷന്റെ അംഗങ്ങൾ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇവിടെ പരസ്യമായി സമ്മതിക്കുന്നു, അത് പുറത്താക്കൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്ന് കരുതുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ കുറവാണ്. JW.org സൃഷ്ടിച്ച നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ കൃപയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ഓർഗനൈസേഷന്റെ വാക്കാലുള്ളതും രേഖാമൂലമുള്ളതുമായ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാത്ത കാലത്തോളം തങ്ങൾ ദൈവവുമായി നല്ലവരാണെന്ന് ചില അംഗങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നതിനാലാകാം ഇത്? ദൈവകൃപയെ മനുഷ്യനിയമങ്ങൾക്കുപകരം സാക്ഷികൾ നിയമവിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നതിന്റെ സൂചനയാണോ ഇത്?
ഉദാഹരണത്തിന്. രണ്ട് ജെ.ഡബ്ല്യു. വൈകുന്നേരം പുറത്തുപോയി അമിതമായി മദ്യപിക്കുന്നു. ഒരാൾ മദ്യപിച്ചിരുന്നതായി ഒരാൾ പറയുന്നു, എന്നാൽ മറ്റൊരാൾ അത് കുറവാണെന്ന് പറയുന്നു. അയാൾ അമിതമായി മദ്യപിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ മദ്യപാനത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ എത്തിയെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയില്ല. ആദ്യ സാക്ഷി തന്റെ പാപം മൂപ്പന്മാരോട് ഏറ്റുപറയണം, രണ്ടാമത്തേത് അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
ഈ ലേഖനം, കൃപയെക്കുറിച്ച് തികച്ചും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഒരു വിശദീകരണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് ക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ചതിനേക്കാൾ പാപത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഓർഗനൈസേഷന്റെ സ്വന്തം ജുഡീഷ്യൽ അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക ക്രമീകരണത്തിലേക്ക് ചരിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് പാപികളോട് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുക എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുപകരം, ദൈവത്തോട് മാനസാന്തരപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ലേഖനം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ പ്രക്രിയയിൽ മൂപ്പന്മാരെ ഉൾപ്പെടുത്തണം. മറ്റൊരാളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയാത്തതിനാൽ ഇത് അസാധുവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന കത്തോലിക്കാ കുമ്പസാരത്തെ ഞങ്ങൾ അപലപിക്കുമ്പോൾ, അതിനെക്കാൾ മോശമായ ഒന്ന് ഞങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.
സഭയിൽ പാപം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സംഘടനയുടെ ന്യായവാദം വളരെ ഉപരിപ്ലവമായ തലത്തിൽ തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ ആഴത്തിലുള്ള അന്വേഷണം കാണിക്കുന്നത് അവർ ഒരു മനുഷ്യവിധി സമ്പ്രദായത്തിനായി ദൈവകൃപയെ കവർന്നെടുക്കുകയും കരുണയെക്കാൾ ത്യാഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്.
“. . .അതിനാൽ, 'എനിക്ക് കരുണ വേണം, ത്യാഗമല്ല' എന്നതിന്റെ അർത്ഥം മനസിലാക്കുക. ഞാൻ വിളിക്കാൻ വന്നത് നീതിമാന്മാരല്ല, പാപികളാണ് .. . ”(Mt 9: 13)
വൗ! എന്തൊരു അത്ഭുതകരമായ ലേഖനം !! ഇത് ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന് പഠിക്കാനുള്ള ഒരു വലിയ ലേഖനമായിരുന്നു. കൂടുതൽ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തുകൊണ്ട് കുറ്റബോധം മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കുറ്റബോധം തോന്നുന്ന ഒരു ജെഡബ്ല്യു ആയി 45 വർഷങ്ങൾ, ദൈവത്തെയും ക്രിസ്തുവിനെയും കുറിച്ചുള്ള സത്യം ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. എനിക്ക് ഒടുവിൽ സമാധാനമുണ്ടാകാനും ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ദയയുള്ളവനാണെന്ന് അറിയാനും കഴിയും. ഈ ലേഖനത്തിന് വളരെയധികം നന്ദി സഞ്ചി !!! നല്ല ജോലി മെലേറ്റി തുടരുക.
ഭാരം ഭാരം കൂടിയതാണെന്ന് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ ല ly കിക രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെ മനുഷ്യർ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ അത് തീർച്ചയായും ഭാരമുള്ളതാണ്. ക്രിസ്തുയേശുവിലൂടെ നിങ്ങൾ ഭാരം ലഘൂകരിക്കുന്നതു കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം. ആശംസകൾ സഹോദരാ. മത്താ 11:28 “ഭാരം ചുമക്കുന്നതിൽ മടുത്തിരിക്കുന്ന നിങ്ങൾ എല്ലാവരും എന്റെ അടുക്കൽ വരുവിൻ; ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമം നൽകും. മത്താ 11:29 ഞാൻ സ gentle മ്യതയും താഴ്മയും ഉള്ളവനായതുകൊണ്ട് എന്റെ നുകം എടുത്ത് നിങ്ങളിൽ ഇട്ടു എന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കേണമേ. നിങ്ങൾ വിശ്രമം കണ്ടെത്തും. മത്താ 11:30 നുകം ഞാൻ നിനക്കു തരും;പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മറ്റൊരു മനസ്സിന് മറുപടിയായി മികച്ച ലേഖനം WT പഠന ലേഖനം. ഒത്തിരി നന്ദി! “കൃപ” എന്ന വാക്കിനേക്കാൾ “അർഹതയില്ലാത്ത ദയ” കൂടുതൽ അർത്ഥമാക്കുന്നുവെന്ന് എത്ര ജെ‌ഡബ്ല്യു‌മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുമെന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നെ അമ്പരപ്പിക്കുന്നു. അത്തരക്കാരെ NWT- ലെ കൊലോസ്യർ 4: 6-ലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് സഹായകരമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി- “നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ആയിരിക്കട്ടെ (അതിനായി കാത്തിരിക്കുക) ഗ്രേസിയസ് {ഗ്രീക്ക് ചാരിറ്റി}, ഉപ്പ് ചേർത്ത്….” മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങളും സമാന പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നല്ല കാരണത്തോടെ, ആ ഗ്രന്ഥത്തിന് ഗ്രേസ് എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് NWT വിവർത്തന സമിതി ശരി. ഒരാളുടെ വാക്കുകൾ “അർഹതയില്ലാത്ത ദയ” നിറഞ്ഞതുകൊണ്ട് അർത്ഥമില്ല, ഒപ്പം വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
വളരെ സത്യസന്ധനായ ജോസഫ് ബെൻ, യോഗ്യതയില്ലാത്തപ്പോൾ ദയ 'സോപാധികമാണ്' എന്നതിനാൽ, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികത കണക്കിലെടുക്കാതെ സഹ സമർപ്പിതരായ ജെഡബ്ല്യുവിന് മാത്രമായി നൽകുന്ന നമ്മുടെ സോപാധികമായ സ്നേഹം പോലെ.
അഗാപെ, സ്നേഹപൂർവ്വം എസ്.ഡബ്ല്യു
ഈ സൈറ്റിൽ ഞങ്ങൾ വളരെയധികം സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ഗവേഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ റൈറ്റിംഗ് കമ്മിറ്റി ആദ്യം ഞങ്ങൾക്ക് തുറക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർക്ക് ഗ്രീക്ക് പദം അറിയുകയും ജോൺ പാർകുർസ്റ്റിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം കൈമാറുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവലംബങ്ങൾ നൽകാതിരിക്കാൻ സാധുവായ ഒരു കാരണവുമില്ല. സൃഷ്ടി ബ്രോഷറുകളുടെ പുറകിലേക്ക് നോക്കുക, എത്ര റഫറൻസുകൾ കാണിക്കുന്നുവെന്ന് കാണുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗ്രീക്ക് പദം ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കരുത്, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ റഫറൻസ്, (എന്തുകൊണ്ടാണ് ചില പുരോഹിതന്മാർക്ക് പകരം വൈനിന്റെയോ സ്ട്രോങ്ങിന്റെയോ ഉദ്ധരിച്ചത്?പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഉദ്ദേശിക്കാത്ത ഒഴിവാക്കലിന്റെ പിശക് അല്ലെങ്കിൽ റഫറൻസുകൾ വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ മന al പൂർവ്വം ചെയ്തതാണോ? വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് ശരിയായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ നടത്തിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു വായനക്കാരനെ ഒരു നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഒരു തെറ്റായ ഭാവമല്ലെങ്കിൽ അത് തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
പ്രിയ സഹോദരന്മാരേ, ഈ സൈറ്റിനെ നമ്മുടെ ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ വിശ്വസ്തരും വിവേകികളുമായ അടിമകളിൽ (എഫ്ഡിഎസ്) നിന്നുള്ള ഒരു ഉൽ‌പ്പന്നമായി കണക്കാക്കാമെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി. ബെറിയോൻ പിക്കറ്റുകൾ ശരിയായ സമയത്ത് പോഷകസമൃദ്ധമായ ആത്മീയ ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. സൊസൈറ്റി നൽകുന്ന ഭക്ഷണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചേരുവകൾ കാണാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. മെലേറ്റിയിൽ നിന്നും സഹോദരങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പരിഷ്കാരങ്ങൾ സ്വാദിഷ്ടമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ നൽകുന്നതിലൂടെ, സമ്പന്നവും സമൃദ്ധവുമായ ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തിന് ഞങ്ങൾ വിധേയരാകുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം മേശപ്പുറത്ത് വിളമ്പുന്നതിൽ സംതൃപ്തരാണെങ്കിൽ അത് ലഭ്യമാകില്ല. നമ്മൾ പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാത്ത ഗ്രീക്ക് പദം ഉൾപ്പെടുത്താത്തത്? ശ്രദ്ധിക്കുക, ഖണ്ഡിക 4,5 ൽ, ആ ഗ്രീക്ക് പദം എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ അവർ പോകുന്നു, പക്ഷേ ആ വാക്ക് എന്താണെന്ന് അവർ എഴുതുന്നില്ല, എന്തുകൊണ്ട്? ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ഷമയില്ലാത്ത ദയയിലൂടെ ക്ഷമിച്ച ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിൽ ഖണ്ഡിക 4, “..അദ്ദേഹം ഒരു ഗ്രീക്ക് പദം ഉപയോഗിച്ചു, ഒരു റഫറൻസ് വർക്ക് അനുസരിച്ച് ..” എന്ത് വാക്ക്? ഖണ്ഡിക 5 ″ 5 പണ്ഡിതൻ ജോൺ പാർക്ക്ഹർസ്റ്റ് ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: “ദൈവത്തെക്കുറിച്ചോ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചോ പറയുമ്പോൾ, [ആ ഗ്രീക്ക് പദം] പ്രത്യേകിച്ചും മനുഷ്യന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിലും രക്ഷയിലും അവരുടെ സ്വതന്ത്രവും അർഹതയില്ലാത്തതുമായ പ്രീതി അല്ലെങ്കിൽ ദയയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു” വീണ്ടും എന്ത് വാക്ക്?പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
എല്ലായിടത്തും ഗൂ cies ാലോചനകൾ കാണാതിരിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഉറവിടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതും പരിഗണനയിലുള്ള ഗ്രീക്ക് പദങ്ങൾക്ക് ഒരു തവണയെങ്കിലും പേരിടുന്നത് തികച്ചും സാധാരണമായതിനാൽ, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പൊതുവെ അവയുടെ ഉറവിടങ്ങൾക്ക് പേര് നൽകാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ഈ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ അവ ചെയ്യാത്തതെന്താണെന്നും ഇത് സാധുവായ ഒരു ചോദ്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഗ്രീക്ക് പദം എന്താണെന്ന് പറയുക. ഉത്തരം 2007 KM ൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു: *** km 9/07 p. 3 ചോദ്യ ബോക്സ് *** അതിനാൽ, “വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമ” അതിന്റെ കീഴിൽ നിർമ്മിക്കുകയോ സംഘടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒരു സാഹിത്യത്തെയും മീറ്റിംഗുകളെയും വെബ്‌സൈറ്റുകളെയും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
2016 ലെ കൺവെൻഷനിലും ഞാൻ ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു. ഗ്രീക്ക് പദം നൽകാതെ അവർ വീണ്ടും ഗ്രീക്ക് പദം നിർവചിച്ചു. (യഥാർത്ഥത്തിൽ ആ സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപരേഖയിൽ പോലും ഞാൻ പിന്നീട് ഇന്റർനെറ്റിൽ കണ്ടെത്തിയില്ല). എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു വ്യക്തമായ ഒഴിവാക്കലാണ്. വാസ്തവത്തിൽ ആ പ്രാരംഭ പ്രസംഗത്തിനായുള്ള എന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ 'എന്താണ് ഗ്രീക്ക് പദം!?!?!?!?' എല്ലാ ക്യാപുകളിലും എഴുതി കുറച്ച് തവണ അടിവരയിട്ടു. ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ, വാക്ക് ചോയിസിന് ആഖ്യാനത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനാകുമെന്ന് എനിക്ക് നന്നായി അറിയാം, ഇത് ലേഖനങ്ങളിൽ ഞാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞാന് അത് കണ്ടുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഇത് ഒരു അപമാനമാണെന്ന് ശരി, സമ്മതിക്കുക.
റഫറൻസിന് നന്ദി, ഒരു സഹോദരൻ മീറ്റിംഗിൽ ഒരു അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം മടികൂടാതെ ഗ്രീക്ക് പദം “ഹരി” അല്ലെങ്കിൽ കരിസ് ഉപയോഗിച്ചു, തുടർന്ന് ഖണ്ഡികയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന റഫറൻസ് ഉദ്ധരിച്ചു. Wt കണ്ടക്ടർ, അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു, അതായിരുന്നു. അതെ, പവിത്രമായ രചനകളുടെ ഭാഗമായ എബ്രായയിലോ ഗ്രീക്കിലോ ഒരു വാക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് പ്രയാസകരമല്ല.
അതെ AndereStimme, വിവർത്തകർ പോലും ശരിയായ വിശദീകരണമില്ലാതെ വ്യാഖ്യാനിച്ചതിൽ കുറ്റക്കാരാണ്. എല്ലാ ബൈബിളുകളും വിവർത്തന കമ്മിറ്റികളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോട് അൽപ്പം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതെല്ലാം വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ പിറവിയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.?☀
കൂടാതെ BTW, ഹാനോക്കിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും പിഞ്ച് ചെയ്തതിന് നന്ദി! നിങ്ങൾ ഒരു മികച്ച ജോലി ചെയ്തു!
ഹാനോക്കും മെലേട്ടിയും നന്ദി. വളരെ നല്ല ലേഖനം. കരിസ് അർഹിക്കാത്ത ദയയായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. വിവർത്തനം വ്യാഖ്യാനമല്ല. എന്റെ ബൈബിൾ യഥാർത്ഥ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടണം, വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടരുത്. വ്യാഖ്യാനം വായനക്കാരന് വിട്ടുകൊടുക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും അടിക്കുറിപ്പുകളിൽ സൂക്ഷിക്കണം. യോഗ്യതയില്ലാത്തതുപോലുള്ള യാതൊരു യോഗ്യതയുമില്ലാതെ കരിസ് എഴുതാൻ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് പൗലോസിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചതിന് ഒരു കാരണമുണ്ടായിരിക്കണം. അത് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് ആത്മാവ് അവൻ / അത് പറയാത്ത കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സംശയാസ്പദമായ വായനക്കാരനെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചേക്കാം. ദൈവം അത് നമുക്കു വിട്ടുകൊടുത്തുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹലോ ആ ലേഖനത്തിലെ നിങ്ങളുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് വളരെയധികം നന്ദി. 2016 അവസാനത്തോടെ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഡബ്ല്യുടി ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അർഹതയില്ലാത്ത ദയയെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്തു, കൂടാതെ ഡബ്ല്യുടി വായിച്ചതിനുശേഷം ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ ദയയ്ക്ക് അർഹനല്ലെന്ന് എനിക്കും തോന്നി. ഞാനും ബൈബിൾ ഹബിലെ മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തി, മിക്കവാറും എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളും കൃപ എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ഞാൻ സ്ട്രോംഗ്സ് കോൺകോർഡൻസും പരാമർശിച്ചു. JW.org വിവരത്തിന് പുറത്തുള്ള ഏത് വിവർത്തനവും ഗവേഷണവും പരിഗണിക്കാതെ നമുക്ക് സത്യം ആത്മാർത്ഥമായി വേണമെങ്കിൽ ബൈബിൾ വായിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് കാണിക്കാൻ ഇത് പോകുന്നു, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരേ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. ആവശ്യമില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് അമിതഫാൽ. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അനുഭവം പങ്കുവെക്കുന്നു, ഇവിടെ നമ്മളിൽ പലർക്കും സമാനമായ കാഴ്ചപ്പാടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ആത്മാർത്ഥതയോടും താഴ്മയോടുംകൂടെ നമ്മുടെ ബൈബിൾ വായിക്കുമ്പോൾ, നാം ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവാണ് (ക്രിസ്തു തന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്) ശരിക്കും കണക്കാക്കുന്നത്. അഗാധമായ ജ്ഞാനത്തിലേക്കും വിവേകത്തിലേക്കും നമ്മെ നയിക്കുന്നത് അമിതമായ ശക്തിയാണ്. ദൈവവചനം പൂർണതയിലേക്ക് വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള അധികാരമുള്ള ഒരു സംഘടനയെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരിടത്തും നാം കാണുന്നില്ല.
നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുകയോ സമ്മതിക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒരു ചിന്ത. യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയ എന്നത് കൃപയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയാണ് (മീഖാ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് പോലെ) സ്നേഹസമ്പന്നതയോ വിശ്വസ്തതയോടും (ഞാൻ ഇപ്പോഴും സ്നേഹിക്കുന്ന ദയയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, അത് കൂടുതൽ മനുഷ്യനാണ്).
ഈ വാക്യങ്ങൾ സാങ്കേതികമായി ശരിയായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവ യഹോവയുടെ സ്നേഹഗുണങ്ങളെ ശരിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല.
ഇതെല്ലാം നമ്മൾ എത്രമാത്രം ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണമെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
അതെ ലിയോനാർഡോ, മീഖാ 6: 8 ന് മുകളിലൂടെ ഞാൻ ഇപ്പോഴും പല്ലുകടിക്കുന്നു… ..അതിനൊപ്പം അവരുടെ ചരിഞ്ഞ വിവർത്തനം ഒരു പ്രാദേശിക കൺവെൻഷൻ തീമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു ???
SW1
എനിക്ക് ജോൺ പാൻ‌ഹർ‌സ്റ്റിന്റെ ഒരു ഗൂഗിൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എപ്പോഴെങ്കിലും ആ ഉദ്ധരണി നടത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 18-1729 ൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും NWT യെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക്-ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടുവും ഞാൻ പരിശോധിച്ചു, 'ഗ്രേസ്' എന്ന വാക്കിന് 1797 പേജുള്ള ഉദ്ധരണികൾ, 'ദയ' എന്ന വാക്കിന് 5 പേജുകൾ, 'അർഹതയില്ലാത്ത ദയ' എന്ന പദത്തിന് ഒന്നും തന്നെയില്ല. അദ്ദേഹം എപ്പോഴെങ്കിലും പറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അത് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ആയിരിക്കണം, കൂടാതെ NWT നിലനിൽക്കുന്നതിന് ഏകദേശം ഇരുനൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് ഇത് പറഞ്ഞത്.
വീക്ഷാഗോപുരം ഇവിടെ ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഒരു റഫറൻസ് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. സംശയാസ്പദമായ ഉദ്ധരണി “മനുഷ്യന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിലും രക്ഷയിലും അവരുടെ സ്വതന്ത്രവും അർഹതയില്ലാത്തതുമായ പ്രീതി അല്ലെങ്കിൽ ദയ” എന്നതാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇത് ഒരു റഫറൻസിനുള്ള റഫറൻസാണ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ റെൻഡറിംഗിന് പാർക്ക്ഹർസ്റ്റ് അംഗീകാരം നൽകിയതിനാൽ, 'കൃപ' ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി ഇത് ഉപയോഗിച്ചതായി അവകാശപ്പെടാൻ തങ്ങൾക്ക് അധികാരമുണ്ടെന്ന് വീക്ഷാഗോപുരത്തിന്റെ പ്രസാധകർ കരുതുന്നു. ഉദ്ധരണിക്കായി ഒരു റഫറൻസ് നൽകാത്തതിലൂടെ (ഏതെങ്കിലും പണ്ഡിത-അക്കാദമിക് ജോലികൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ), ശരാശരി വായനക്കാരൻ സ്വാഭാവികമായും പാർക്ക്ഹർസ്റ്റ് ഒരു ആധുനിക പണ്ഡിതനാണെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ പോകുന്നു. പിന്നെപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അതെ, യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയ പറയുന്ന ഒരു വാക്യവും ഇല്ല. അതാണ് അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ വളച്ചൊടിക്കുന്നത്
ജോൺ പാർക്ക്ഹർസ്റ്റ് എഴുതിയ “പുതിയ ലോക വിവർത്തനത്തിലെ“ അർഹതയില്ലാത്ത ദയ ”റെൻഡർ ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമാണ്” എന്ന അഭിപ്രായമോ ഉദ്ധരണിയോ എവിടെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. 1797-ൽ അന്തരിക്കുകയും ഗ്രീക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ജോൺ പാർക്ക്ഹർസ്റ്റ് ഇയാളാണെങ്കിൽ, NWT യെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് എങ്ങനെ ഒരു പരാമർശം നടത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു ??? എന്റെ ഗവേഷണം മികച്ചതായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അത് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ, എന്റെ മാതൃഭാഷ ഇംഗ്ലീഷ് അല്ല, പക്ഷേ ഗ്രേസ് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് നല്ല ധാരണയുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും എൻ‌ടിയിൽ ഈ പദം എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് വായിച്ചാൽ. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഇരട്ട പ്രാധാന്യം അർഹിക്കാത്ത ദയയാണ്. ശുശ്രൂഷകനെപ്പോലെ, കാരണംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
“പോയിന്റ്: സാങ്കേതിക വിവർത്തനം പോലെ സാങ്കേതികമായി“ അർഹതയില്ലാത്ത ദയ ”ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ശരിയായിരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും ഈ വിധത്തിൽ നമ്മുടെ പിതാവിനോടും പുത്രനോടും നീതി പുലർത്തുന്നില്ല, മാത്രമല്ല വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ആത്മാവിനോടും സന്ദർഭത്തോടും യോജിക്കുന്നില്ല. ”
സമ്മതിച്ചു. നമ്മുടെ മേൽ അല്ല നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനെ എപ്പോഴും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല ഫലം.
Btw… ഞാൻ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ആയതിനാൽ ഇംഗ്ലീഷും എന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാഷയാണ്… ..നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ സഹതാപമുണ്ട് 🙂 (സ്ലാംഗ് എന്റെ ആദ്യത്തെ ഭാഷ 🙂)
കൺവെൻഷനുകളിലെ സ്നാപന സംഭാഷണങ്ങളാണ് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ച മറ്റൊരു കാര്യം. സ്നാപന സമയത്ത് ഞാൻ സ്വിച്ച് ഓഫ് ചെയ്യുകയും ഉച്ചഭക്ഷണ ഇടവേളയിൽ എന്റെ കുടുംബത്തെ ചില സാൻഡ്‌വിച്ചുകളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ പുറത്താക്കാമെന്ന് ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏകദേശം 2007 മുതൽ ഞാൻ യുകെ / ഗ്രേസിന്റെ ലെൻസിലൂടെ സ്നാപന സംഭാഷണങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചത് ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ സംസാരിച്ചിട്ടുള്ളൂ. അവരെല്ലാം ക്രിസ്ത്യൻ / ഓർഗനൈസേഷണൽ ജീവിത / പ്രവൃത്തികളിലായിരുന്നു. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, പ്രസംഗത്തിന്റെ അവസാനം 3 പ്രസാധകരെ സൊസൈറ്റി അഭിമുഖം നടത്തുന്നു. അല്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അതിശയകരമായത്. ക്രൂശും പരിശുദ്ധാത്മാവും ത്രിത്വവും പോലെ ക്രൈസ്തവലോകം മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ് കൃപ എങ്കിലും ഞാൻ എപ്പോഴും. ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ എന്നെ സഹായിച്ചതിന് നന്ദി. ആളുകളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നത് തടയാൻ എല്ലാവരോടും ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിലൂടെ സ്നാപന സംസാരം ആരംഭിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. Talks ഈ സംഭാഷണങ്ങളുടെ അവസാനം ഞാൻ അഭിമുഖം ആസ്വദിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഓർഗനൈസേഷനുമായിട്ടല്ല, അവരുടെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് അവർ എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നുവെന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ അവർ യേശുവിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചാൽ തീർച്ചയായും നന്നായിരിക്കും. യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയ അസ്വാഭാവികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ജെഡബ്ല്യു അല്ലാത്തവർക്ക് ഒരു സൂചനയും ലഭിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹൗഡി കാൻഡേസ്. നിങ്ങൾക്ക് ആത്മീയമായും മതേതരമായും നല്ല നിലയിൽ നിലകൊള്ളേണ്ട ശക്തമായ നിരീക്ഷണ ശക്തികളുണ്ട് (അക്ഷരത്തെറ്റ് പരിശോധന അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലേ?). ജോലിസ്ഥലത്ത് ഒരു മനസ്സ് കാണിക്കുന്ന ഡാറ്റ നിങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ക്രഞ്ചുചെയ്യുന്നു, രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു! ഗാലേഷൻസ്, എഫെസ്യർ, ഫിലിപ്പിയർ, കൊളോസ്യർ എന്നിവരുടെ പുസ്‌തകങ്ങൾ 2006 ൽ ഞാൻ നടത്തിയ വളരെ ലളിതവും ശക്തവുമായ ഒരു വ്യായാമമായിരുന്നു. എന്റെ കയ്യിൽ ഒരു പേന ഉണ്ടായിരുന്നു, യേശുവിനെ പരാമർശിക്കുന്ന എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും അടിവരയിട്ടു. ഞാൻ തിരികെ പോയി ഞാൻ അടിവരയിട്ട എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും വായിച്ചു. വായന സമയം ഏകദേശം 90 മിനിറ്റ് മാത്രമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒരുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് കാൻഡേസ്
നിങ്ങൾ ഫിലിപ്പീൻസിൽ നിന്നുള്ളയാളാണോ? അതോ നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളിലൊരാളാണോ?
നിങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കും? നിങ്ങൾ പകുതി ശരിയാണ്, എന്റെ മം സിബുവിൽ നിന്നുള്ളതാണ്
എനിക്ക് ധാരാളം ഫിലിപ്പിനോ സാക്ഷികളെ അറിയാം. ഞങ്ങളുടെ സംഘത്തിലെ ഒരു ബന്ധുവിന് സമാനമായ ഒരു പേര് നിങ്ങൾക്കുണ്ട്.
ഹായ് കാൻഡേസ്, ശരിക്കും സിബുവിൽ നിന്നാണോ? മയോംഗ് ഗാബി. 🙂
നന്നായി പറഞ്ഞു. എന്റെ സ്നാനസമയത്ത് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്നെ ശുശ്രൂഷയിൽ ചോദ്യം ചെയ്തു. ആ മനുഷ്യൻ ചോദിച്ചു - “അവർ പിതാവിന്റെയും മകന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ പറഞ്ഞോ”? എനിക്ക് ചിന്തിക്കേണ്ടി വന്നു പക്ഷെ എനിക്ക് ഉറപ്പില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. തീർച്ചയായും അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അവർ പിതാവിനെയും മകനെയും മൂടുന്നുവെന്ന് എന്നെത്തന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും കഴിഞ്ഞ വർഷം ഓർഗ് പുസ്തകത്തിലെ ചോദ്യങ്ങൾ നോക്കി ഇത് ശരിയല്ലെന്ന് കരുതി! തിരുവെഴുത്തുകളിലില്ലാത്ത ഒന്നിനോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു! ഭ്രാന്തൻ എന്നാൽ സത്യം. എങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾ മസ്തിഷ്കപ്രക്ഷാളനം അവസാനിപ്പിച്ചത്?
അമിതാഫ്
മികച്ച അവലോകനം ഹാനോക്കും മെലേറ്റിയും. “സ്കെയിലിംഗ് പാപങ്ങളെ” കുറിച്ചുള്ള മികച്ച നിരീക്ഷണങ്ങൾ നീണ്ട അഭിപ്രായത്തിന് ക്ഷമ ചോദിക്കുക, അതിൽ പകുതിയും ബൈയിംഗ്ടണും വീക്ഷാഗോപുരവും നടത്തിയ മികച്ച അവലോകനവും പ്രതികരണവുമാണ്, ഇത് വായിക്കേണ്ടതാണ്. പൂർണ്ണ ത്രെഡിലേക്കും ഒരു ലിങ്ക് ഉണ്ട്. വേഡ് ഗ്രേസ് ഒരു ജെഡബ്ല്യുവിന് വിദേശമാണ്, എന്തുകൊണ്ട്? 1947 ൽ എൻ‌ഡബ്ല്യു‌ടിയുടെ തുടക്കം Wt രചിച്ചതിനാലാണിത്. ആദ്യ പ്രകാശനം 1950 ലാണ്, മുഴുവൻ ബൈബിളും 1960 ൽ പൂർത്തിയായി. തീർച്ചയായും ഗ്രേസ് എന്ന പദത്തിന് പകരം അർഹതയില്ലാത്ത ദയ നൽകി. അതിനാൽ ഇന്നത്തെ സഹോദരന്മാർ, വേഡ് ഗ്രേസിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല, അതാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നന്ദി ലാസർ. ബൈയിംഗ്ടണിൽ നിന്ന് ആ വിവരം ആസ്വദിച്ചു. സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വായനക്കാരുടെ കഴിവിനെ NWT കമ്മിറ്റി ചിലപ്പോൾ കുറച്ചുകാണുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ ബൈബിൾ വായനക്കാർ ഗ്രേസ് എന്ന പദത്തെ വ്യത്യസ്ത ക്രമീകരണങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന ധാരണ എനിക്കില്ല. സുവിശേഷ വിവരണം വരച്ച വിശാലമായ ചിത്രത്തിൽ നിന്നാണ് മിക്ക ക്രിസ്ത്യാനികളും കൃപയുടെ യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യവും അർത്ഥവും നേടിയതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായി ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ “വിശ്വാസം പ്രയോഗിക്കുക” എന്ന പദം ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന രണ്ട് NWT ശൈലികൾ സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ആ വിവരത്തിന് നന്ദി. ബൈയിംഗ്ടൺ അത് നന്നായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഞാൻ കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ ഈ വിവരങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഞാനത് ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. NWT വിവർത്തന സമിതിയുടെയും പൊതുവേ സൊസൈറ്റിയുടെയും സത്യസന്ധത ഗ seriously രവമായി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അവർ ഒരിക്കലും ഞങ്ങളുടെ പരിഗണനയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.
അതെ ഇത് ശരിക്കും നാണക്കേടാണ്, സത്യസന്ധമായ ഒരു അവലോകനം കാണരുത്. ആദ്യ വിവർത്തനത്തിന്റെ വഴി അദ്ദേഹത്തിന് അങ്ങനെ തോന്നിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിലവിലെ ആർ‌എൻ‌ഡബ്ല്യു‌ടിയെ (വെള്ളി വാൾ) പറയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വാക്കുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
ഈ ലേഖനത്തിന് വളരെ നന്ദി. പൗലോസിന്റെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡബ്ല്യുടി അഭിപ്രായങ്ങൾ രസകരമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി. അതിൽ പ്രസ്താവിച്ചു; 1 കൊരിന്ത്യർ 6: 9-11-ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഗുരുതരമായ തെറ്റുകൾ അവൻ പങ്കുവെച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം. ” നമുക്ക് എങ്ങനെ ഉറപ്പിക്കാം? പൗലോസിന്റെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം നിങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, അതിലും ഗുരുതരമായ പാപത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ലേ? ഒരു ചെറിയ പാപത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ ശരിക്കും വികാരാധീനനായിരിക്കുമോ?
വളരെ നല്ല പോയിന്റുകൾ, സമഗ്രമായി പരിശോധിച്ചു. നന്ദി.
ഇപ്പോൾ ഒരു ചോദ്യം, ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിയിൽ തന്നെ ഇറങ്ങാതെ ഈ കാര്യങ്ങൾ എന്റെ സഹോദരന്മാരുമായി എങ്ങനെ ചർച്ചചെയ്യാം?
തിളങ്ങുന്ന JW.ORG ബാഡ്ജ് ധരിക്കുക, നിങ്ങൾ നന്നായിരിക്കും. നിങ്ങൾ വളരെ വലിയ ബാഡ്ജ് ധരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സഹോദരന്മാർക്ക് പ്രതിഫലനത്തിൽ അവരുടെ ടൈ നേരെയാക്കാൻ കഴിയും, അത് നല്ല ശ്രദ്ധ തിരിക്കും. മോശമായ അവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽ വിൻഡോ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് “ഞാൻ സഹോദരൻ ലെറ്റ്സിനെ കാണുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു” എന്ന് പറയുക. ഓട്ടോഗ്രാഫുകൾക്കായി അവർ ആക്രോശിക്കുമ്പോൾ കെട്ടിടത്തിൽ നിന്ന് ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 🙂 🙂 ഗൗരവമായി, മികച്ച തന്ത്രം പലപ്പോഴും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാനും പരിചയസമ്പന്നരുമായ ആളുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രാവുകളെപ്പോലെ നിരപരാധിയും സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെ ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നതുമാണ്. ദിപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ബ്രാവോ. മെലേട്ടിക്കും ഹാനോക്കിനും നന്ദി. “കരിസ്” - കൃപ / അർഹതയില്ലാത്ത ദയ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഡിടിടിയിൽ ഒരു വിഷയം ഉണ്ടായിരുന്നു: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2001 നിങ്ങളുടെ ഡബ്ല്യുടി പഠന വിശകലനത്തിൽ ഇവിടെ ഉന്നയിച്ച ചില കാര്യങ്ങൾ ശരിക്കും എടുത്തുകാണിക്കുന്നു പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ. ഭവനരഹിതനായ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രീകരണത്തോട് ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് യോജിക്കുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള ദയയെ ഒരു തരത്തിലും താഴ്ത്തിക്കെട്ടാൻ ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇവിടെ അദ്ദേഹം അത്രമാത്രം പ്രശ്‌നമല്ല, വാസ്തവത്തിൽ അവൻ നമ്മോട് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നമ്മോടുള്ള അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് തോന്നണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ തെറ്റ് പ്രയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
സമ്മതിച്ചു. വ്യാകരണ കൃത്യത മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, ഒരിക്കലും ചെയ്യാത്ത ഏറ്റവും വലിയ സ്നേഹത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു തരത്തിലും കുറയ്ക്കുന്ന ഒരു പ്രദേശത്തേക്ക് ഒരിക്കലും നടക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ ലിങ്കിലെ വിവരം ആസ്വദിച്ചു btw.