ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാരിലൊരാൾ എന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു ബ്ലോഗ് ലേഖനം ഇത് യഹോവയുടെ മിക്ക സാക്ഷികളുടെയും ന്യായവാദത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

സ്വയം പ്രഖ്യാപിത 'പ്രചോദിതമല്ലാത്ത, തെറ്റായ' ഭരണസമിതിയും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിയും “പ്രചോദനമോ തെറ്റായതോ അല്ലാത്ത” ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിൽ സമാന്തരമായി വരച്ചുകൊണ്ടാണ് ലേഖനം ആരംഭിക്കുന്നത്. അത് നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു ഭരണസമിതി 'പ്രചോദിതമോ തെറ്റില്ലാത്തതോ' അല്ലാത്തതിനാൽ അവയിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരു നിർദ്ദേശവും ഞങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് എതിരാളികൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നിട്ടും, അതേ ആളുകൾ തന്നെ “പ്രചോദിതമോ തെറ്റില്ലാത്തതോ ആയ” സർക്കാർ സൃഷ്ടിച്ച നിയമങ്ങൾ മന ingly പൂർവ്വം അനുസരിക്കുന്നു. (സിഐസി)

ഇത് ശബ്‌ദ യുക്തിയാണോ? ഇല്ല, ഇത് രണ്ട് തലങ്ങളിൽ പിഴവാണ്.

ആദ്യത്തെ പോരായ്മ: നാം സർക്കാരിനെ അനുസരിക്കണമെന്ന് യഹോവ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തീയ സഭ ഭരിക്കാൻ ഒരു മനുഷ്യസംഘത്തിന് അത്തരം വ്യവസ്ഥകളൊന്നും ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

“ഓരോ വ്യക്തിയും ഉന്നത അധികാരികൾക്ക് വിധേയരാകട്ടെ, കാരണം അല്ലാഹുവല്ലാതെ അധികാരമില്ല. നിലവിലുള്ള അധികാരികൾ അവരുടെ ആപേക്ഷിക സ്ഥാനങ്ങളിൽ ദൈവം നിലകൊള്ളുന്നു. 2 അതിനാൽ, അധികാരത്തെ എതിർക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിനെതിരെ നിലപാടെടുത്തു; അതിനെതിരെ നിലപാടെടുത്തവർ തങ്ങൾക്കെതിരെ ന്യായവിധി നടത്തും… .നിങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷകനാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ തിന്മ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ ഭയപ്പെടേണ്ടാ; കാരണം അത് വാൾ വഹിക്കുന്നത് ഉദ്ദേശ്യമില്ല. ദൈവത്തിൻറെ ശുശ്രൂഷകനാണ്, തിന്മ ചെയ്യുന്നവനെതിരെ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പ്രതികാരം. ”(റോ 13: 1, 2, 4)

അതിനാൽ ദൈവം നമ്മോട് പറയുന്നതുകൊണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികൾ സർക്കാരിനെ അനുസരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളെ ഭരിക്കാനും നമ്മുടെ നേതാവായി പ്രവർത്തിക്കാനും ഒരു ഭരണസമിതിയെ നിയമിക്കുന്ന ഒരു വേദഗ്രന്ഥവുമില്ല. ഈ ആളുകൾ മത്തായി 24: 45-47 ലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, തിരുവെഴുത്ത് തങ്ങൾക്ക് അത്തരം അധികാരം നൽകുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ആ നിഗമനത്തിൽ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്.

  1. വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ പങ്ക് ഈ മനുഷ്യർ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ആ പദവി യേശു മടങ്ങിവരുമ്പോൾ മാത്രമേ നൽകുകയുള്ളൂ-ഇനിയും ഭാവിയിലെ ഒരു സംഭവമാണ്.
  2. വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ പങ്ക് ആഹാരം നൽകുന്ന ഒന്നാണ്, ഭരിക്കുന്നതിനോ ഭരിക്കുന്നതിനോ അല്ല. ലൂക്കോസ് 12: 41-48 ൽ കാണുന്ന ഉപമയിൽ, വിശ്വസ്തനായ അടിമ ഒരിക്കലും ഉത്തരവുകൾ നൽകുന്നതിനോ അനുസരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനോ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല. ആ ഉപമയിലെ മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ അധികാരസ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ഏക അടിമ ദുഷ്ടനായ അടിമയാണ്.

“പക്ഷേ, ആ അടിമ 'എന്റെ യജമാനൻ വരാൻ കാലതാമസം വരുത്തുന്നു' എന്ന് ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞ് ആണും പെണ്ണുമായി അടിക്കാനും ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും മദ്യപിക്കാനും തുടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ആ അടിമയുടെ യജമാനൻ 46 അവൻ വരുന്ന ഒരു ദിവസം വരും അവനെയും അവൻ അറിയാത്ത ഒരു മണിക്കൂറിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, അവൻ അവനെ ഏറ്റവും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും അവിശ്വസ്തരുമായി ഒരു ഭാഗം നൽകുകയും ചെയ്യും. ”(Lu 12: 45, 46)

രണ്ടാമത്തെ ന്യൂനത ഈ ന്യായവാദം ഞങ്ങൾ സർക്കാരിനു നൽകുന്ന അനുസരണം ആപേക്ഷികമാണ് എന്നതാണ്. ആപേക്ഷിക അനുസരണം നൽകാൻ ഭരണസമിതി ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അപ്പോസ്തലന്മാർ ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ മതേതര അധികാരത്തിനു മുന്നിൽ നിന്നു, യാദൃശ്ചികമായി ആ ജനതയുടെ ആത്മീയ ഭരണസമിതിയും God ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു ജനത, അവന്റെ ജനത. എന്നിട്ടും അവർ ധൈര്യത്തോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “മനുഷ്യരെക്കാൾ ഭരണാധികാരിയെന്ന നിലയിൽ നാം ദൈവത്തെ അനുസരിക്കണം.”

നിങ്ങൾ ആരെയാണ് പിന്തുടരുന്നത്?

അജ്ഞാത എഴുത്തുകാരന്റെ ന്യായവാദത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ആമുഖം തിരുവെഴുത്തുപരമല്ല എന്നതാണ്. ഇത് ഇവിടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു:

“പ്രചോദനമോ തെറ്റിദ്ധാരണയോ ഇല്ലാത്ത” ഒരാളെ നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണോ, പ്രചോദനമോ തെറ്റോ ഇല്ലാത്ത മറ്റൊരാളെ പിന്തുടരാൻ മാത്രം, അവർ മോശമായ കാര്യമാണെന്ന് മറ്റൊരാളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ. ”

ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ നാം പിന്തുടരേണ്ടത് യേശുക്രിസ്തുവാണ് എന്നതാണ് പ്രശ്നം. ഏതെങ്കിലും മനുഷ്യനെയോ പുരുഷന്മാരെയോ പിന്തുടരുക, അവർ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിയോ നിങ്ങളുടേതോ ആകട്ടെ, വിലയേറിയ ജീവൻ രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ വാങ്ങിയ ഞങ്ങളുടെ ഉടമയോട് തെറ്റും അവിശ്വസ്തവുമാണ്.

നേതൃത്വം നൽകുന്നവരെ അനുസരിക്കുക

ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയം ആഴത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് “അനുസരിക്കുകയോ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുകചുരുക്കത്തിൽ, എബ്രായർ 13: 17-ൽ “അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുക” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുള്ള വചനം പ്രവൃത്തികൾ 5: 29-ൽ സാൻഹെഡ്രിനു മുൻപായി അപ്പോസ്തലന്മാർ ഉപയോഗിച്ച അതേ വാക്കല്ല. ഞങ്ങളുടെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പദത്തെ “അനുസരിക്കുക” എന്നതിന് രണ്ട് ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളുണ്ട്. പ്രവൃത്തികൾ 5: 29-ൽ അനുസരണം നിരുപാധികമാണ്. നിരുപാധികമായ അനുസരണം അർഹിക്കുന്നത് ദൈവവും യേശുവും മാത്രമാണ്. എബ്രായർ 13: 17-ൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായ വിവർത്തനം “അനുനയിപ്പിക്കപ്പെടും”. അതിനാൽ, നമുക്കിടയിൽ നേതൃത്വം വഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും നാം അനുസരണമുള്ളത് നിബന്ധനയാണ്. എന്താണ്? അവർ ദൈവവചനത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് വ്യക്തമാണ്.

ആരാണ് യേശു നിയമിച്ചത്

എഴുത്തുകാരൻ ഇപ്പോൾ മത്തായി 24: 45 ൽ ആർഗ്യുമെൻറ് ക്ലിഞ്ചറായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ന്യായവാദം അതാണ് യേശു ഭരണസമിതിയെ നിയമിച്ചു, അതിനാൽ അവരെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആരാണ്?  വാസ്തവത്തിൽ അത് ശരിയാണെങ്കിൽ സാധുവായ ന്യായവാദം. പക്ഷെ?

ഭരണസമിതിയെ നിയമിച്ചത് യേശുവാണെന്ന വിശ്വാസം തെളിയിക്കാൻ ഈ ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ നടത്തിയ ഏതെങ്കിലും പ്രസ്താവനകൾക്ക് എഴുത്തുകാരൻ തിരുവെഴുത്തു തെളിവുകളൊന്നും നൽകുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ പ്രസ്താവനകളുടെ കൃത്യത പരിശോധിക്കുന്നതിനായി ചെറിയ ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തിയതായി തോന്നുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്:

“നമ്മുടെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അനുസരിച്ച് 7 ൽ ദാനിയേലിന്റെ പ്രവചനത്തിന്റെ 4 തവണ (ദാനിയേൽ 13: 27-1914) അവസാനിച്ചപ്പോൾ, മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു…”

ആ ഹൈപ്പർലിങ്കിൽ നിന്നുള്ള കണക്കുകൂട്ടലുകൾ കാണിക്കുന്നത് ഏഴ് തവണ 1914 ഒക്ടോബറിൽ അവസാനിച്ചു എന്നാണ്. പ്രശ്നം, ആ വർഷം ജൂലൈ മുതൽ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.

“… അന്ന് ഞങ്ങളെ വിളിച്ചിരുന്നതുപോലെ, ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ, ക്രിസ്തു നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ വീടുതോറും പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, (ലൂക്കോസ് 9, 10) അന്നത്തെ ഭരണസമിതി വരെ…”

വാസ്തവത്തിൽ, അവർ വീടുതോറും പ്രസംഗിച്ചില്ല, ചില സഹപ്രവർത്തകർ ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കിലും അതിലും പ്രധാനമായി, വീടുതോറും പ്രസംഗിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികളോട് ക്രിസ്തു ഒരിക്കലും നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. ലൂക്കോസ് 9, 10 അധ്യായങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിച്ചാൽ, അവരെ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പൗലോസ് ചെയ്തതുപോലെ പൊതു ചതുരത്തിലോ പ്രാദേശിക സിനഗോഗിലോ പ്രസംഗിച്ചിരിക്കാമെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; താൽപ്പര്യമുള്ള ആരെയെങ്കിലും കണ്ടാൽ, അവർ ആ വീട്ടിൽ പറയണം, വീടുതോറും മാറുകയല്ല, മറിച്ച് ആ താവളത്തിൽ നിന്ന് പ്രസംഗിക്കുക എന്നതാണ്.

ഏതായാലും, ഇവിടെ ഉന്നയിച്ച തെറ്റായ വാദങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുക, നമുക്ക് കാര്യത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം. ഭരണസമിതി വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയാണോ, അവർ ആണെങ്കിൽ, അത് അവർക്ക് നൽകുന്ന അധികാരമോ ഉത്തരവാദിത്തമോ?

ലൂക്കോസ് 12: 41-48-ൽ കാണുന്ന വിശ്വസ്തനായ അടിമയെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ ഉപമയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായി പരിശോധിക്കാൻ ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. അവിടെ നാല് അടിമകളെ കാണാം. വിശ്വസ്തനായി മാറുന്ന ഒന്ന്, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്മേൽ തന്റെ അധികാരം അടിച്ചുകൊണ്ട് തിന്മയായി മാറുന്നു, മൂന്നാമത്തേത് കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകളെ മന fully പൂർവ്വം അവഗണിച്ചതിന് പലതവണ അടിക്കപ്പെടുന്നു, നാലാമത്തേതും തല്ലുന്നു, പക്ഷേ കുറച്ച് ചാട്ടവാറടികളാൽ അവന്റെ അനുസരണക്കേടിന്റെ കാരണം അജ്ഞതയാണ് - മന ful പൂർവമോ അല്ലാതെയോ അത് പറയുന്നില്ല.

നാല് അടിമകളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക മുമ്പ് കർത്താവ് മടങ്ങുന്നു. ഈ സമയത്ത്, നിരവധി സ്ട്രോക്കുകളോ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് പേരോ ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കപ്പെടുന്ന അടിമ ആരാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാനാവില്ല.

യേശുവിന്റെ മടങ്ങിവരവിനു മുമ്പുള്ള ദുഷ്ടനായ അടിമ സ്വയം ഒരു യഥാർത്ഥ അടിമയാണെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ ദാസന്മാരെ അടിക്കുകയും സ്വയം വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും കഠിനമായ ന്യായവിധി ലഭിക്കുന്നു.

വിശ്വസ്തനായ അടിമ തന്നെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് കർത്താവായ യേശു അവനെ “അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു” എന്ന് കണ്ടെത്താനായി മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു. (ജോൺ 5: 31)

മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും അടിമയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരെ ഭരിക്കാൻ താൻ സജ്ജമാക്കിയ ചില പുരുഷന്മാരെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അനുസരിക്കാൻ കൽപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചതിന് യേശു അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുമോ? പ്രയാസമില്ല.

തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഭരിക്കാനോ ഭരിക്കാനോ യേശു ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യരെ നിയോഗിച്ചതിന് എന്തെങ്കിലും തെളിവുണ്ടോ? ഉപമ സംസാരിക്കുന്നത് ഭരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. ഭരണസമിതിയിലെ ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയ്ൻ വിശ്വസ്തനായ അടിമയെ നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരുന്ന വെയിറ്റർമാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. എന്താണ് കഴിക്കേണ്ടതെന്നും എപ്പോൾ കഴിക്കണമെന്നും ഒരു വെയിറ്റർ നിങ്ങളോട് പറയുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം ഇഷ്ടമല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വെയിറ്റർ അത് കഴിക്കാൻ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. ഒരു വെയിറ്റർ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നില്ല. ഈ കേസിലെ ഭക്ഷണം ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നാണ്. അത് മനുഷ്യരിൽ നിന്നല്ല വരുന്നത്.

കർത്താവിൻറെ ഇഷ്ടം എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം നൽകിയില്ലെങ്കിൽ അനുസരണക്കേടിന്റെ അവസാന രണ്ട് അടിമകൾക്ക് എങ്ങനെ സ്ട്രോക്കുകൾ നൽകും? വ്യക്തമായും, അവർക്ക് മാർഗങ്ങളുണ്ട്, കാരണം നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരേ വചനം നമ്മുടെ വിരൽത്തുമ്പിൽ ഉണ്ട്. നമ്മൾ അത് വായിക്കണം.

അതിനാൽ ചുരുക്കത്തിൽ:

  • കർത്താവ് മടങ്ങിവരുന്നതിനുമുമ്പ് വിശ്വസ്തനായ അടിമയുടെ വ്യക്തിത്വം അറിയാൻ കഴിയില്ല.
  • സഹ അടിമകളെ പോറ്റാനുള്ള ചുമതല അടിമയ്ക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു.
  • സഹ അടിമകളെ ഭരിക്കാനോ ഭരിക്കാനോ അടിമ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല.
  • ഈ സഹ അടിമകളെ ഭരിക്കുന്ന അവസാനിക്കുന്ന അടിമ ദുഷ്ടനായ അടിമയാണ്.

ഈ ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിലുള്ള മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവ് ഒരു സുപ്രധാന ബൈബിൾ ഭാഗം തെറ്റായി വായിക്കുന്നു: “ഒരിക്കൽ പോലും ആ അടിമ എന്ന അവസ്ഥയായി തെറ്റിദ്ധാരണയോ പ്രചോദനമോ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആ അടിമയോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നതിനോട് യേശു ഉപമിച്ചു, കഠിനമായ ശിക്ഷയുടെ ശിക്ഷയിൽ. (മത്തായി 24: 48-51) ”

അതുപോലെ അല്ല. ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്ത് വായിക്കാം:

“എന്നാൽ ആ ദുഷ്ട അടിമ ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, 'എന്റെ യജമാനൻ വൈകുകയാണ്,' 49 അവൻ തന്റെ സഹ അടിമകളെ അടിക്കാനും സ്ഥിരീകരിച്ച മദ്യപാനികൾക്കൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, ”(മ t ണ്ട് 24: 48, 49)

എഴുത്തുകാരന് അത് പിന്നിലേക്ക് ഉണ്ട്. ദുഷ്ടനായ അടിമയാണ് തന്റെ കൂട്ടാളികളുടെ മേൽ അത് അടിക്കുകയും അവരെ അടിക്കുകയും ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത്. സഹതാരങ്ങളോട് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ച് അടിക്കുകയല്ല ചെയ്യുന്നത്. തന്നെ അനുസരിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനായി അവൻ അവരെ അടിക്കുകയാണ്.

ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ നിഷ്കളങ്കത ഈ ഭാഗത്തിൽ വ്യക്തമാണ്:

“ഞങ്ങൾക്ക് ന്യായമായ ആശങ്കകൾ ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ഞങ്ങൾക്ക് ആസ്ഥാനവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടാം, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ആശങ്കയുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആത്മാർത്ഥമായ ചോദ്യങ്ങളുമായി പ്രാദേശിക മുതിർന്നവരോട് സംസാരിക്കാം. ഒന്നുകിൽ ഓപ്ഷൻ പ്രയോഗിക്കുന്നത് സഭാ ഉപരോധങ്ങളൊന്നും വഹിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല “അവഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല”. എന്നിരുന്നാലും, ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിൽ പിടിക്കേണ്ടതാണ്. നിങ്ങളുടെ ആശങ്ക ഉടനടി പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നോ ചില ദിവ്യസന്ദേശം നിങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നുവെന്നോ ഇതിനർത്ഥമില്ല. യഹോവയെ കാത്തിരിക്കുക (മീഖാ 7: 7) നിങ്ങൾ ആരുടെ അടുത്തേക്കു പോകുമെന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുക (യോഹന്നാൻ 6:68) ”

അദ്ദേഹം എപ്പോഴെങ്കിലും “നിയമാനുസൃതമായ ആശങ്കകൾ ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ടോ” എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു. എനിക്കുള്ള - ഉള്ള മറ്റുള്ളവരെ എനിക്കറിയാം - ഇത് വളരെയധികം “മുഖം ചുളിക്കുന്നു” എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഒന്നിലധികം തവണ ചെയ്താൽ. “സഭാ ഉപരോധങ്ങളൊന്നുമില്ല” എന്നതിന്… മൂപ്പന്മാരെയും ശുശ്രൂഷാ സേവകരെയും നിയമിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രമീകരണം അടുത്തിടെ മാറ്റിയപ്പോൾ, സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകനെ നിയമിക്കാനും ഇല്ലാതാക്കാനും എല്ലാ അധികാരവും നൽകി, അവരുടെ ഒരു നമ്പറിൽ നിന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, പ്രാദേശിക മൂപ്പന്മാർക്ക് കാരണം സി‌ഒ സന്ദർശനത്തിന് ആഴ്ചകൾ‌ക്കുമുമ്പ് അവരുടെ ശുപാർശകൾ രേഖാമൂലം സമർപ്പിക്കുക, ഈ എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നതുപോലെ “നിയമാനുസൃതമായ ആശങ്കകൾ” എന്ന് സംശയാസ്‌പദമായ സഹോദരന് എഴുതിയ ചരിത്രമുണ്ടോയെന്ന് അറിയാൻ അവരുടെ ഫയലുകൾ പരിശോധിക്കാൻ ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസിന് സമയം നൽകുക എന്നതാണ്. ചോദ്യം ചെയ്യൽ മനോഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഫയൽ അവർ കണ്ടാൽ, സഹോദരനെ നിയമിക്കില്ല.

ഈ ഖണ്ഡിക ഒരു വിരോധാഭാസ ചോദ്യത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. വിരോധാഭാസം, കാരണം ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്തിൽ ഉത്തരം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾ ആരുടെ അടുത്തേക്കു പോകും?” എന്തുകൊണ്ട്, യോഹന്നാൻ 6:68 പറയുന്നതുപോലെ യേശുക്രിസ്തു തീർച്ചയായും. ഒരു രാജാവിനായി വാഞ്‌ഛിച്ച ആദാമിൻറെയോ ഇസ്രായേല്യരുടെയോ പാപം ആവർത്തിക്കാനും മനുഷ്യർ നമ്മിൽ ഭരണം നടത്താതിരിക്കാനും അവനോടൊപ്പം നമ്മുടെ നേതാവെന്ന നിലയിൽ മറ്റാരുമില്ല. (1 ശമൂ. 8:19)

ഹ്യൂമൻ കണ്ടീഷൻ

ഈ ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കാരണങ്ങൾ: “… മതനേതാക്കന്മാർ എത്രമാത്രം അഴിമതിക്കാരും സ്നേഹമില്ലാത്തവരുമായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രം കാണിക്കുന്നു. ഭരണസമിതിക്ക് അതിന്റെ പിശകുകളുടെ പങ്ക് ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ആ മോശം നേതാക്കളുമായി ഭരണസമിതിയെ കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നത് തെറ്റാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? ചില കാരണങ്ങൾ ഇതാ: ”

അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ പോയിന്റ് രൂപത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു.

  • കൂട്ടായോ വ്യക്തിപരമായോ അവർക്ക് രാഷ്ട്രീയ ബന്ധമില്ല.

സത്യമല്ല. അവർ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ ചേർന്നു 1992 ലെ ഒരു സർക്കാരിതര ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ (എൻ‌ജി‌ഒ) എന്ന നിലയിൽ, ഒരു പത്ര ലേഖനത്തിൽ‌ അവർ‌ 2001 ൽ‌ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ‌ അവർ‌ അംഗങ്ങളായിരിക്കാം.

  • ക്രമീകരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ തുറന്നിരിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് കാരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

ക്രമീകരണങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം അവർ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ എടുക്കൂ. “ചില ചിന്തകൾ” അല്ലെങ്കിൽ “ഒരിക്കൽ ചിന്തിച്ചിരുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ “പഠിപ്പിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ” തുടങ്ങിയ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഒരു മാനദണ്ഡമാണ്. വലിയ ഉപദ്രവവും ജീവഹാനി പോലും വരുത്തിവച്ചിട്ടും തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് അവർ ഒരിക്കലും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും മോശം.

“ക്രമീകരണത്തിൽ” അവർ പലപ്പോഴും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഫ്ലിപ്പ് ഫ്ലോപ്പിംഗിനെ വിളിക്കുന്നത് വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ശരിക്കും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്ന ഏറ്റവും മോശമായ പ്രസ്താവന അതാണ് “അവർക്ക് അന്ധമായ അനുസരണം ആവശ്യമില്ല”. അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അത് ഇറ്റാലിക്ക് ചെയ്യുന്നു! അവരുടെ “ക്രമീകരണങ്ങളിൽ” ഒന്ന് നിരസിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അത് എവിടേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് കാണുക.

  • മനുഷ്യരെക്കാൾ ഭരണാധികാരിയായി അവർ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുന്നു.

അത് ശരിയാണെങ്കിൽ, രാജ്യങ്ങളിൽ ഓരോ രാജ്യത്തും വളർന്നുവരുന്ന കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ഒരു അഴിമതിയും ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം ഞങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങളിൽ സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഉന്നത അധികാരികളെ അനുസരിക്കാൻ ദൈവം നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതിനർത്ഥം നാം കുറ്റവാളികളെ മറയ്ക്കുകയോ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ മറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നാണ്. ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ 1,006 പീഡോഫീലിയ കേസുകളിൽ ഒരെണ്ണത്തിലും ഭരണസമിതിയും അതിന്റെ പ്രതിനിധികളും കുറ്റകൃത്യം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല.

ഈ സംഗ്രഹത്തോടെ ലേഖനം അവസാനിക്കുന്നു:

“ഭരണസമിതി നൽകിയ നിർദ്ദേശത്തെ വിശ്വസിക്കാനും അനുസരിക്കാനും ഞങ്ങൾക്ക് കാരണങ്ങളുണ്ട്. അവരുടെ നിർദ്ദേശം അനുസരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതിന് വേദപുസ്തക അടിസ്ഥാനമില്ല. എന്തുകൊണ്ട് അംഗീകരിക്കരുത് (സിഐസി) താഴ്മയുള്ള, ദൈവഭയമുള്ള അത്തരം മനുഷ്യരുമായി സഹവസിക്കുന്നതിന്റെ ഗുണം കൊയ്യുമോ? ”

വാസ്തവത്തിൽ, നേരെ വിപരീതമാണ്: അവരുടെ നിർദ്ദേശം അനുസരിക്കുന്നതിന് വേദപുസ്തക അടിസ്ഥാനവുമില്ല, കാരണം അവരുടെ അധികാരത്തിന് വേദപുസ്തക അടിസ്ഥാനമില്ല.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    39
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x