2018, ജനുവരി 8 - ജനുവരി 14, നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷയും

ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നുള്ള നിധികളും ആത്മീയ രത്നങ്ങൾക്കായുള്ള കുഴിയും

യേശുവിന്റെ പർവത പ്രഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് പഠിച്ച പാഠങ്ങൾ (മത്തായി 4-5)

മാത്യു 5: 5 (സൗമ്യതയുള്ള)

ഈ നാമമാത്ര കുറിപ്പിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന നിർവചനം “മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്ത ദൈവഹിതത്തിനും മാർഗനിർദേശത്തിനും മന ingly പൂർവ്വം കീഴടങ്ങുക. ”

പൂർണ്ണമായി, അതിൽ പറയുന്നു “ദൈവേഷ്ടത്തിനും മാർഗനിർദേശത്തിനും മന ingly പൂർവ്വം കീഴ്‌പെടുകയും മറ്റുള്ളവരെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യാത്തവരുടെ ആന്തരിക ഗുണം. ഈ പദം ഭീരുത്വം അല്ലെങ്കിൽ ബലഹീനതയല്ല സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സെപ്റ്റുവജിന്റിൽ, ഈ വാക്ക് ഒരു എബ്രായ പദത്തിന് തുല്യമായി ഉപയോഗിച്ചു, അത് “സ ek മ്യത” അല്ലെങ്കിൽ “എളിയ” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാനാകും. മോശയെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് ഉപയോഗിച്ചു (സംഖ്യകളുടെ എണ്ണം: 29), പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നവർ (സങ്കീർത്തനം 25: 9), ഭൂമി കൈവശമുള്ളവർ (സങ്കീർത്തനം 37: 11), മിശിഹാ (സഖറിയ 9: 9; മത്തായി 21: 5). സ gentle മ്യനും സ ek മ്യതയുള്ളവനുമാണെന്ന് യേശു സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു.—മത്തായി 11: 29"

 വിപരീത ക്രമത്തിൽ ഈ പോയിന്റുകൾ നമുക്ക് ഹ്രസ്വമായി പരിശോധിക്കാം.

1. യേശു സൗമ്യനായിരുന്നു. പാപികളായ മനുഷ്യവർഗത്തിന് മറുവില യാഗം നൽകാനായി പീഡനത്തിനിരയായി മരിക്കാൻ തയ്യാറാകുമ്പോൾ അവൻ ദൈവഹിതം മന ingly പൂർവ്വം സമർപ്പിച്ചതായി ബൈബിൾ രേഖ വ്യക്തമാക്കുന്നു. നല്ലതോ ചീത്തയോ ആകട്ടെ മറ്റുള്ളവരെ കീഴടക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ശ്രമിച്ചില്ല.
2. സൗമ്യതയില്ലാത്തവർക്ക് ഭൂമി കൈവശമുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പില്ല.
3. സൗമ്യതയില്ലാത്തവർക്ക് യഹോവ പഠിപ്പിക്കാനാവില്ല, അതിനാൽ സ ek മ്യത പോലുള്ള അധിക ഗുണങ്ങൾ പഠിക്കാനോ യഹോവയുടെ നീതിക്ക് അനുസൃതമായി നീതി നടപ്പാക്കാനോ കഴിയില്ല.
4. മോശെ അക്കാലത്തെ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും സൗമ്യനായിരുന്നു. അവൻ സൗമ്യനായിരുന്നു, ആധിപത്യം പുലർത്തിയില്ല, ഇസ്രായേൽ ജനതയെ നിയന്ത്രിക്കുകയുമില്ല. പുരോഹിതന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ചിലരെ തെരഞ്ഞെടുക്കുമെങ്കിലും, ഇസ്രായേൽ ജനത മുഴുവനും (പുരോഹിതന്മാരുൾപ്പെടെ) ദൈവവും മധ്യസ്ഥനായി അവൻ പ്രവർത്തിച്ചു. എല്ലാവരുടെയും മധ്യസ്ഥനായി യേശുവിനെ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു.
5. “ആധിപത്യം” എന്നതിന്റെ നിർവചനം 'മറ്റുള്ളവരുടെമേൽ അധികാരവും സ്വാധീനവും', 'നിയന്ത്രിക്കുക', 'ഭരിക്കുക', 'ഭരിക്കുക', 'അദ്ധ്യക്ഷനാകുക' എന്നതാണ്.
6. സഹ പുരോഹിതന്മാരായി, രാജാക്കന്മാരായി ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം സേവിക്കാൻ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും സൗമ്യതയുള്ളവരായിരിക്കണം.

NWT സ്റ്റഡി പതിപ്പിന്റെ നാമമാത്ര കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന് മുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരിൽ ചിലർ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആവശ്യകതകളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു?

ദൈവവചനത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ ദൈവേഷ്ടത്തിന് മന ingly പൂർവ്വം കീഴ്‌പെടുന്നതിനുപകരം മറ്റുള്ളവരെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ഭരണസമിതി ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടോ?

• അവർ സൗമ്യരാണോ? മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ തങ്ങളെ (2013 മുതൽ ഏകദേശം 1919 വർഷം മുമ്പ് അതേ പദവിയിൽ വഹിച്ചിരുന്നവരെ) യേശു വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയായി നിയമിച്ചുവെന്ന് 94 ൽ അവർ അവകാശപ്പെട്ടാൽ ആരെങ്കിലും സൗമ്യനാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുമോ? യേശു തന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാരെ നിയമിച്ചു. ഭരണസമിതിയുടെ അവകാശവാദം ആർക്കും സ്ഥിരീകരിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? ഞങ്ങളാരും 1919 ൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അത് മനസിലാക്കാൻ അവർക്ക് 94 വർഷമെടുത്തു. അവരെ നിയമിക്കുന്നതിൽ യേശു വ്യക്തമായിരുന്നില്ലെന്ന് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ലേ? അത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, അത്തരമൊരു കൂടിക്കാഴ്‌ച ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല എന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്നു.
• അവർ ഭരിക്കുന്നുണ്ടോ? തീർച്ചയായും, അതിനാൽ “ഭരണസമിതി” എന്ന പേര്.
• അവർ നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ടോ? അവർ ഒരു വലിയ പബ്ലിഷിംഗ് കോർപ്പറേഷനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. താടിക്കെതിരായ വിലക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ബിസിനസ്സ് പാന്റ്‌സ്യൂട്ടുകൾ പോലുള്ള അംഗീകൃത വസ്ത്രധാരണവും ചമയവും വ്യക്തമാക്കുന്നതുവരെ അവർ വളരെ വിശദമായ രീതിയിൽ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവർ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നിരോധിക്കുകയും ആളുകൾ അവരുടെ പ്രസംഗ പ്രവർത്തനം റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുകയും മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളിൽ ഭരണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
• അധികാരത്തെയും സ്വാധീനത്തെയും സംബന്ധിച്ചെന്ത്? അർമ്മഗെദ്ദോൻ ഒരു പ്രതിമാസ പ്രക്ഷേപണത്തിന്റെ ഒരു കോണിലാണെന്ന് അവർ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ആ അവകാശവാദത്തിന് അവർക്ക് എന്ത് പിന്തുണയാണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് യാതൊരു ചിന്തയുമില്ലാതെ സഭയിൽ ഇത് പതിവായി ആവർത്തിക്കുന്നു. ഇന്ന്‌ എത്ര ദമ്പതികൾ‌ മക്കളില്ലാത്തവരാണ്, കാരണം 1970 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ‌ അർമ്മഗെദ്ദോന്റെ സാമീപ്യം കാരണം കുട്ടികളുണ്ടാകരുതെന്ന് സമ്മേളനങ്ങളിലെ ചർച്ച സദസ്സിനോട് പറഞ്ഞു. പുറത്താക്കപ്പെട്ട മകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫോൺ കോൾ മാതാപിതാക്കൾ അവഗണിക്കുന്നതായി 2016 ലെ പ്രാദേശിക അസംബ്ലിയിലെ വീഡിയോ കാണിച്ചതിന് ശേഷം എത്ര മങ്ങിയവ ഒഴിവാക്കുന്നു? പ്രസ്താവന അത് നടത്തിയ രീതിയെക്കുറിച്ച് “ഭാവിയിൽ ഭരണസമിതിയിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഏത് നിർദ്ദേശവും എത്ര വിചിത്രമായി തോന്നിയാലും അനുസരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറായിരിക്കണം” (ഡിസംബർ 2017 പ്രതിമാസ പ്രക്ഷേപണം) സഭകളിൽ പലപ്പോഴും ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. നാമെല്ലാവരും ഞങ്ങളുടെ വീടുകൾ വിറ്റ് പണം ഓർഗനൈസേഷന് സംഭാവന ചെയ്യണമെന്ന് ഭരണസമിതി പ്രതിമാസ പ്രക്ഷേപണത്തിൽ അഭ്യർത്ഥിച്ചാൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും ചിന്തിക്കാതെ എത്രപേർ അനുസരിക്കും?
• അവസാനമായി, അവർ (മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവർ) ആയിരം വർഷക്കാലം രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ആയിരിക്കുമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നും, എന്നാൽ ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും സൗമ്യനായ മനുഷ്യൻ ആ രാജാക്കന്മാരിൽ ഒരാളായിരിക്കില്ല. വെളിപ്പെടുത്തൽ 5: 10 മിക്ക വിവർത്തനങ്ങളിലും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ “ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരായി ഭരണം നടത്തണം” എന്ന് ശരിയായി പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ അവർ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭരിക്കുമെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. (NWT തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു 'എപ്പി' 'ഓൺ' എന്നതിനുപകരം 'ഓവർ' ആയി.)

 മാത്യു 5: 16 (പിതാവ്)

യഹോവയെ ഇസ്രായേലിന്റെ പിതാവായി പരാമർശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ (ആവർത്തനം 32: 6, സങ്കീർത്തനം 32: 6, യെശയ്യ 63: 16) യേശു സുവിശേഷങ്ങളിൽ 160 തവണയിൽ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചുവെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും (' ഗ്രേറ്റ് ക്രൗഡ് ') തന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് പകരം സാഹിത്യത്തിലെ യഹോവയുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ നിരന്തരം വിളിക്കുന്നു.

റഫറൻസ് പറയുന്നതുപോലെ "യേശു ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചത് അവന്റെ ശ്രോതാക്കൾ കാണിക്കുന്നു എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ഉപയോഗത്താൽ ദൈവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അതിന്റെ അർത്ഥം ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. (ആവർത്തനം 32: 6, സങ്കീർത്തനം 32: 6, യെശയ്യ 63: 16) “സർവശക്തൻ”, “അത്യുന്നതൻ”, “മഹാനായ സ്രഷ്ടാവ്” എന്നിവയുൾപ്പെടെ യഹോവയെ വിവരിക്കാനും അഭിസംബോധന ചെയ്യാനും മുമ്പത്തെ ദൈവദാസന്മാർ പല ഉന്നത പദവികളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ലളിതവും പൊതുവായതുമായ “പിതാവ്” എന്ന പദം യേശു പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അടുപ്പത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു - ഉല്‌പത്തി 17: 1; ആവർത്തനം 32: 8; സഭാപ്രസംഗി 12: 1. ” (നമ്മുടേത് ബോൾഡ് ചെയ്യുക)

ഇത് തീർച്ചയായും ദൈവവുമായുള്ള അടുപ്പത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു എല്ലാം യേശുവിനെപ്പോലുള്ള അവന്റെ ആരാധകർ അവരെ പ്രത്യേക ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാവരെയും പോലെ ചേരുന്നു ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടം.

മാത്യു 5: 47 (അഭിവാദ്യം)

“മറ്റുള്ളവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ അവരുടെ ക്ഷേമത്തിനും അഭിവൃദ്ധിക്കും ആശംസകൾ അറിയിക്കുന്നു.” (2 യോഹന്നാൻ 1: 9,10 കാണുക) ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ തുടരാത്തവരെ (ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഒരു സംഘടനയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് വിരുദ്ധമായി) അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കരുത് (അതായത് ആതിഥ്യം കാണിക്കുന്നു) അല്ലെങ്കിൽ അഭിവാദ്യം നൽകരുത് (അതായത് അവരെ നന്നായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു). ഈ നിർദ്ദേശം പാപികൾക്ക് ബാധകമല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിനെ സജീവമായി എതിർക്കുന്ന വിശ്വാസത്യാഗികൾക്കാണ്.

യേശു, വഴി (jy Chapter 3) - വഴി തയ്യാറാക്കാൻ ആരെങ്കിലും ജനിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു ഉന്മേഷകരമായ കൃത്യമായ സംഗ്രഹം.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.