നമ്മുടെ സജീവ നേതാവിൽ വിശ്വസിക്കുക Christ ക്രിസ്തുവിൽ

[സമയ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും ഒരു തെറ്റായ ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ഫലമായി ഞാൻ പൂർണ്ണ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, ഈ ആഴ്ചയിലെ രണ്ട് അവലോകനങ്ങളുടെ ഗുണഭോക്താക്കളാണ് നിങ്ങൾ വീക്ഷാഗോപുര പഠനം ലേഖനം. ഒരു വിഷയത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് (മൂന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ) കണ്ണുകൾ ലഭിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രയോജനം.]

[Ws 10 / 18 p. 22 - ഡിസംബർ 17-23]

“നിങ്ങളുടെ നേതാവ് ഒന്നാണ്, ക്രിസ്തു.” - മത്തായി 23: 10

ഞാൻ ഒരു അവയവത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങാൻ പോകുന്നു. ആമുഖം നാല് ഖണ്ഡികകൾ ഞാൻ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടുതൽ വായിക്കാതെ, ലേഖനം നമ്മുടെ സജീവ നേതാവെന്ന നിലയിൽ യേശുവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വിശ്വാസമർപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ഭരണസമിതി.

ഇപ്പോൾ, ഭരണസമിതിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് പരിശീലനം ലഭിച്ച യഹോവയുടെ സാക്ഷിയെയാണ്, എന്നെ വളർത്തിയതുപോലെയാണ്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായ നാം ലോകമെമ്പാടും പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന മുന്നറിയിപ്പിന് ചെവികൊടുക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട ഭൂമിയിലെ എല്ലാവരുടെയും നിത്യമരണത്തിന് അർമഗെദ്ദോൻ കാരണമാകുമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു. നമ്മുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനുള്ള ജോലിയായിരുന്നു, രക്ഷയുടെ വേല. ഞങ്ങൾ പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു സന്തോഷവാർത്ത അതായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ അറിയിച്ച ആശയം ഇതായിരുന്നു, “ഞങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും നിത്യജീവനിൽ നല്ലൊരു അവസരം നേടുകയും ചെയ്യുക.[ഞാൻ]  ഞങ്ങളെ പിരിച്ചുവിടുക, അർമ്മഗെദ്ദോൻ നിങ്ങളെ ജീവനോടെ പിടികൂടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു നല്ല കാര്യമാണ് good നല്ലത്! ”

ശതകോടിക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുടെ നിത്യജീവിതം സന്തുലിതാവസ്ഥയിലാണെന്നതിനാൽ, വളരെ സംഘടിത പരിശ്രമത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഈ സ്മാരക, “ഒരിക്കലും ആവർത്തിക്കപ്പെടാത്ത പ്രവൃത്തി” നിറവേറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് സാക്ഷികൾക്ക് തോന്നുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.[Ii]

ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നമുക്ക് വ്യക്തമായിരിക്കാം: യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഈ പ്രസംഗവേലയും അവരുടെ സന്ദേശവും അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയും ബൈബിളിൽ അധിഷ്ഠിതമല്ല. അത് മനുഷ്യരുടെ വ്യാഖ്യാനമാണ്. ദൈവാത്മാവിനാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട മക്കളിൽ നിന്നുമുള്ള ഒരു ഭരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ബൈബിൾ പറയുന്ന സുവാർത്ത. അവയിലൂടെ, മിശിഹായുടെ 1,000 ഭരണകാലത്ത് ബാക്കി മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷ പൂർത്തീകരിക്കും. റോമർ 8: 1-25 ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിക്കുന്നത് ആ അനിവാര്യമായ നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വരുന്ന ഒരു കംപ്ലയിന്റ് ഗ്രൂപ്പിന് തിരക്കുള്ള ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു അജണ്ട ഒരാൾക്കില്ലെന്ന് കരുതുക.

അതെ, അർമ്മഗെദ്ദോൻ പോലുള്ള ഒരു സംഭവം നടക്കാൻ പോകുന്നു, പക്ഷേ ഇത് രക്ഷാ പ്രക്രിയയിലെ ഒരു ഘടകം മാത്രമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ മേൽ നീതിപൂർവകമായ ഭരണത്തിനുള്ള വഴി വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് ക്രിസ്തു ജനതകളുമായി നടത്തുന്ന യുദ്ധമാണ്. (ദാ 2:44; റി 16: 13-16)

എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും അന്തിമവിധി ഇതായിരിക്കുമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ആടുകളുടെയും കോലാടുകളുടെയും ഉപമയുടെ സമയം സാക്ഷികൾ അർമ്മഗെദ്ദോണിലേക്ക് തെറ്റായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, വിധിദിനം, സാക്ഷി ദൈവശാസ്ത്രത്തിനുള്ളിൽ പോലും, അർമഗെദ്ദോനെ പിന്തുടർന്ന് 1,000 വർഷത്തേക്ക് നീളുന്ന കാലഘട്ടമാണ്.

ഒരു സംഘടനയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള മൗലിക വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ചിന്തയിലേക്ക് കടന്നുകയറാൻ, അത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തെറ്റായതും തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധവുമായ ഒരു പ്രമേയത്തെ ആദ്യം അഭിസംബോധന ചെയ്യണം: കോടിക്കണക്കിന് ആളുകളെ രക്ഷിക്കാൻ സാക്ഷികൾ ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത നിത്യശിക്ഷ

അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഓർഗനൈസേഷന് അവരുടെ വായനക്കാരിൽ നിന്ന് ഒളിഞ്ഞുനോക്കാതെ “നൽകൽ” അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ എങ്ങനെ വഴുതിവീഴാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ആട്ടിൻകൂട്ടം അത് ഭക്ഷിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ തെളിവില്ലാതെ എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമാക്കുന്നു.

“നൽകിയ” അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആദ്യത്തെ തെറ്റായ പ്രസ്താവന 4 ഖണ്ഡികയിൽ കാണാം.

'ദൈവത്തിന്റെ സംഘടന അതിവേഗം മുന്നേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ നിയുക്ത നേതാവെന്ന നിലയിൽ യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ നമുക്ക് നല്ല കാരണങ്ങളുണ്ടോ?'

സംഘടന “അതിവേഗം മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല” എന്നതിന് തെളിവ്. തികച്ചും വിപരീതമാണ്, വാസ്തവത്തിൽ. കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് വർഷത്തിനിടയിൽ, മിക്ക നിർമ്മാണ പദ്ധതികളുടെയും വിരാമം ഞങ്ങൾ കണ്ടു. പകരം, ആസ്ഥാനത്തേക്ക് പോകുന്ന പണവുമായി ആയിരക്കണക്കിന് കിംഗ്ഡം ഹാളുകൾ വിൽക്കപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജീവനക്കാരെ 25% വെട്ടിക്കുറച്ചതായി ഞങ്ങൾ കണ്ടു, പ്രത്യേക പയനിയർ സേനയുടെ റാങ്കുകൾ കുറഞ്ഞു. ഇവയൊന്നും ഒരു ഓർഗനൈസേഷൻ “അതിവേഗം മുന്നേറുന്നു” എന്നതിന്റെ തെളിവല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഇപ്പോൾ പിന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ദൈവജനത്തെ കനാനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു

യെരീഹോ എടുക്കുന്നതിനുമുമ്പ് യോശുവ ഇസ്രായേല്യർക്ക് നൽകിയ തന്ത്രപരമായി തെറ്റായ നിർദ്ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് 5 മുതൽ 8 വരെയുള്ള ഖണ്ഡികകൾ പറയുന്നു. യോശുവയെ തങ്ങളുടെ നേതാവായി യഹോവ നിയമിച്ചതിനെ ജനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുമോ? എന്തുകൊണ്ട് അവർക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം? മോശെയുടെ കയ്യിൽ അവർ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചുവെന്നും ഇപ്പോൾ മോശെ അധികാരത്തിന്റെ വടി യോശുവയ്ക്ക് കൈമാറിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഓർക്കുക. കൂടാതെ, യോർദ്ദാന്റെ അത്ഭുതം കടന്നുപോകാൻ അവർ വരണ്ടുപോകുന്നതും അവർ കണ്ടു. (യോശുവ 3:13)

അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ഭരണസമിതി നമുക്ക് എടുക്കേണ്ട നിഗമനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക.

ഈ അക്കൗണ്ടിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എന്തു പഠിക്കാം? ഓർഗനൈസേഷൻ മുന്നോട്ട് വച്ച പുതിയ സംരംഭങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലായിരിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യക്തിഗത പഠനത്തിനും ശുശ്രൂഷയ്ക്കും മീറ്റിംഗുകളിലും ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഞങ്ങൾ ആദ്യം ചോദ്യം ചെയ്തിരിക്കാം. സാധ്യമെങ്കിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. സംശയങ്ങളുണ്ടായിട്ടും അത്തരം മുന്നേറ്റങ്ങളുടെ ഗുണപരമായ ഫലങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, നാം വിശ്വാസത്തിലും ഐക്യത്തിലും വളരുന്നു. (പാര. 9)

ഇവിടെ “നൽകിയിരിക്കുന്ന” യെരീഹോയിലെ യോശുവയും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിയും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധമുണ്ട്. ഒരു തിരുവെഴുത്തു വസ്തുതയോടെയാണ് അവർ ആരംഭിക്കുന്നത് - യോശുവയെ ദൈവം നിയോഗിച്ചതായി എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്നു then എന്നിട്ട് തെളിവുകളില്ലാതെ ഭരണസമിതിയിലേക്ക് അത് നീട്ടുന്നു.

യോഗങ്ങളിലും ഫീൽഡ് മിനിസ്ട്രിയിലും ഇലക്ട്രോണിക് ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശവുമായി യെരീഹോയ്‌ക്കെതിരായ പ്രചാരണത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ മന്ദഗതിയിലാകും.

ഇസ്രായേല്യർ ജോഷ്വയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്തതുപോലെ, ഭരണകൂടം നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു, അതിനാൽ സഹോദരന്മാർ സ്മാർട്ട് ഫോണുകളും ടാബ്‌ലെറ്റുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ ചോദ്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവസാനം എല്ലാം ശരിയായി. യഹോവ സംഘടനയെ നയിക്കുന്നുവെന്ന ആശയം അവർ വായിക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അവർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഏറ്റവും മികച്ചത് നയിക്കുന്നതിലൂടെ ഏറ്റവും മികച്ചത് നയിക്കുന്നു. വളരെക്കാലം മുമ്പല്ല, സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തിനും കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ നിരുത്സാഹിതരായത് അവർ മറന്നതായി തോന്നുന്നു. ഒടുവിൽ അവർ JW.org സൃഷ്ടിച്ച് നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ വീക്ഷാഗോപുരം ഇലക്ട്രോണിക് രൂപത്തിൽ, ഞാൻ പ്രതിവാര വീക്ഷാഗോപുര പഠനം നടത്തിയപ്പോൾ എന്റെ ഐപാഡ് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, എന്നെ അനുവദിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് സർക്യൂട്ട് മേൽനോട്ടക്കാരൻ പറഞ്ഞു. ഇവിടെ ഒരു നവംബർ 8, മുതിർന്നവരുടെ ശരീരങ്ങൾക്കുള്ള 2011 കത്ത് അത്തരം ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ. പ്രസക്തമായ ഭാഗം ഇപ്രകാരമാണ്:

“… ഒരു ഖണ്ഡികകൾ വായിക്കുന്നതിന് പോലുള്ള ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് ടാബ്‌ലെറ്റോ മറ്റ് സമാന ഉപകരണമോ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പാടില്ല വീക്ഷാഗോപുരം പഠിക്കുക, ഒരു മീറ്റിംഗ് നടത്തുക, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രസംഗം നടത്തുക… പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ നിന്ന് ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് ടാബ്‌ലെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരെ അത്തരം ഉപകരണത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കണമെന്ന് തോന്നാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു. കൂടാതെ, പല സഹോദരന്മാർക്കും അത്തരമൊരു ഉപകരണം വാങ്ങാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് പ്രധാനമായും ഒന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഫലത്തിൽ “ക്ലാസ് വ്യത്യാസങ്ങൾ” സൃഷ്ടിക്കുകയോ “ഒരാളുടെ ജീവിത മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ പ്രകടമായ പ്രദർശനം” ആയി കാണപ്പെടുകയോ ചെയ്യാം.

രണ്ടുവർഷത്തിനുള്ളിൽ ആ തീരുമാനം മാറ്റിമറിച്ചു. പെട്ടെന്ന്, “അത്തരമൊരു ഉപകരണം വാങ്ങാൻ കഴിയാത്ത” സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ ഫീൽഡ് മിനിസ്ട്രിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ അനുസരിച്ച് സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കാനുള്ള അംഗീകൃത ഉപകരണമായ “രണ്ടുവർഷത്തിനുള്ളിൽ” “ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതമാർഗ്ഗം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ” നിന്ന് എങ്ങനെ മാറാം? ശുശ്രൂഷയിൽ വിലയേറിയ ഫോണുകളും ടാബ്‌ലെറ്റുകളും ഉപയോഗിക്കാൻ പ്രസാധകരെ ഇപ്പോൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതിന്റെ അർത്ഥം ദരിദ്രരായ സാക്ഷികളുടെ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങൾ ദീർഘകാലമായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെന്നാണോ?

കൂടുതൽ പ്രസക്തമായ ഒരു ചോദ്യം, 'വാഗ്ദത്തഭൂമിയിലെ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് ഇസ്രായേല്യർക്ക് യോശുവ നൽകിയ ദൈവിക പ്രബോധനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈ ഫ്ലിപ്പ് ഫ്ലോപ്പ് എങ്ങനെ സഹായിക്കും?'

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേതൃത്വം

“കൊടുക്കുന്നവർ” കൂമ്പാരമായി തുടരുന്നു.

കൊർണേലിയസിന്റെ മതപരിവർത്തനത്തിന് ഏകദേശം 13 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും, ചില യഹൂദ വിശ്വാസികൾ അപ്പോഴും പരിച്ഛേദനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. (പ്രവൃത്തികൾ 15: 1, 2) അന്ത്യോക്യയിൽ ഭിന്നതയുണ്ടായപ്പോൾ, ഇക്കാര്യം ജറുസലേമിലെ ഭരണസമിതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ പ Paul ലോസിന് ഒരുക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ ആ ദിശയ്ക്ക് പിന്നിൽ ആരായിരുന്നു? പ Paul ലോസ് ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: “ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഫലമായാണ് ഞാൻ കയറിയത്.” വ്യക്തമായും, ക്രിസ്തു കാര്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു, അതിനാൽ ഭരണസമിതി തർക്കം പരിഹരിക്കും. (പാര. 10)

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭരണസമിതി ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് അനുമാനിക്കുന്നു.[Iii]  ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സൃഷ്ടികളെ നയിക്കുന്ന അത്തരമൊരു സംഘടനയുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. പരിച്ഛേദനയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നം അന്ത്യൊക്ക്യയിൽ നിന്നല്ല, “യെഹൂദ്യയിൽനിന്നു ഇറങ്ങിയ” യഹൂദ വിശ്വാസികളാണ് കൊണ്ടുവന്നത്. (പ്രവൃ. 15: 1) യുക്തിസഹമായി, ജറുസലേമിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച തർക്കം പരിഹരിക്കാൻ അവർ പോകുകയാണെങ്കിൽ, അതിനായി അവർ ജറുസലേമിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരും. അപ്പോസ്തലന്മാർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ ജോലി ആരംഭിച്ചു, എന്നാൽ അതിനർത്ഥം അവർ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വികാസത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു ശരീരമായിത്തീർന്നുവെന്നല്ല. എ.ഡി. 325-ൽ ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തെയും നൈസിയയുടെ ഗൂ counsel ാലോചനയിലേക്കും ഇറങ്ങിയതിനുശേഷം, കേന്ദ്രീകൃത ഭരണസമിതിയുടെ കാലത്തെ ചരിത്രരചനകളിൽ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, നേസിയയുടെ ഉപദേശം കാണിക്കുന്നത് തികച്ചും വിപരീതമായിരുന്നു എന്നാണ്. പുറജാതി ചക്രവർത്തിയായ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ആണ് സഭയുടെ മേൽ ഒരു കേന്ദ്രീകൃത അധികാരത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് ഉത്തരവാദി.

11-‍ാ‍ം ഖണ്ഡികയും 24-‍ാ‍ം പേജിലെ ബോക്സും യെരുശലേമിലെ വൃദ്ധന്മാർ യഹൂദന്മാരെ പ്രീണിപ്പിക്കുന്നതിനായി യഹൂദ ആചാരത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പൗലോസിനെ പ്രേരിപ്പിച്ച സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അത് നടന്നില്ല, പൗലോസിന്റെ ജീവിതം അപകടത്തിലായി. ക്രിസ്തുമതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട യഹൂദന്മാർ ക്രിസ്തു തങ്ങൾക്ക് നൽകിയ സ്വാതന്ത്ര്യം ഗ്രഹിച്ചിരുന്നില്ല, ഈ മനോഭാവം എല്ലാ പ്രമുഖരായ മുതിർന്നവരിലേക്കും കയറി.

ഈ ചിന്താധാര അവസാനിപ്പിക്കാൻ, ഈ ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിലുള്ള അവസാന ഖണ്ഡിക ഇപ്രകാരം പറയുന്നു:

ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനസിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു വ്യക്തതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ സമയമെടുക്കും. യഹൂദ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ വീക്ഷണം ക്രമീകരിക്കാൻ മതിയായ സമയം ആവശ്യമാണ്. (യോഹന്നാൻ 16: 12) പരിച്ഛേദന ഇനി ദൈവവുമായുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധത്തിന്റെ അടയാളമല്ലെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ ചിലർക്ക് പ്രയാസമായി. (ജന. 17: 9-12) പീഡനത്തെ ഭയന്ന് മറ്റുള്ളവർ യഹൂദ സമുദായങ്ങളിൽ വേറിട്ടു നിൽക്കാൻ വിമുഖത കാണിച്ചു. (ഗലാ. 6: 12) കാലക്രമേണ, പൗലോസ്‌ എഴുതിയ നിശ്വസ്‌ത കത്തുകളിലൂടെ ക്രിസ്‌തു കൂടുതൽ മാർഗനിർദേശം നൽകി. റോമ. 2: 28, 29; ഗാൽ. 3: 23-25. (പാര. 12)

സമൂലമായി പുതിയതും ജീവിതത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നതുമായ സത്യങ്ങളുമായി പിടിമുറുക്കാൻ മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ നമുക്ക് സമയം ആവശ്യമാണ് എന്നത് ശരിയാണ്. നമ്മുടെ പിതാവിനെപ്പോലെ ക്രിസ്തുവും ക്ഷമയുള്ളവനാണ് എന്നതും ശരിയാണ്. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ പൗലോസിനെയും മറ്റുള്ളവരെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ആവശ്യമുള്ളത് നൽകി. പ Paul ലോസിനെ പ്രീണിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നില്ല.

ഞങ്ങൾ ഇവിടെ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് മറ്റൊരു “തന്നിരിക്കുന്നു”. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ചിന്താഗതി ശരിയാക്കുന്നതിനായി എഴുതാൻ ക്രിസ്തു പൗലോസിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പരാജയപ്പെട്ട ആ ചിന്തയുടെ ഉത്ഭവം പൗലോസല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഇരയായിരുന്നു. സ്വന്തം തെറ്റായ ചിന്താഗതി തിരുത്താൻ ക്രിസ്തു യെരൂശലേമിലെ വൃദ്ധരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചില്ല, എന്നാൽ ഒരു പുറംനാട്ടുകാരനെ ഉപയോഗിച്ചു. അതിനാൽ, സാമ്യം പരാജയപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, നാം താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, ക്രമീകരണമോ സമൂലമായ മാറ്റമോ ആവശ്യമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളുമായി ഭരണസമിതി പുറത്തുവരുമ്പോൾ, യേശു സ്വയം തിരുത്താൻ അവ ഉപയോഗിക്കില്ല, മറിച്ച് അവൻ ഒരു പുറംനാട്ടുകാരനെ ഉപയോഗിക്കും.

ക്രിസ്തു ഇപ്പോഴും തന്റെ സഭയെ നയിക്കുന്നു

ക്രിസ്തു ഇപ്പോഴും തന്റെ സഭയെ നയിക്കുന്നുവെന്നത് സത്യമാണ്. ഇവിടെ “നൽകിയിട്ടുള്ളത്” JW.org ആ സഭയാണ്.

ചില സംഘടനാ മാറ്റങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാകാത്തപ്പോൾ, ക്രിസ്തു മുൻകാലങ്ങളിൽ തന്റെ നേതൃത്വം എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. യോശുവയുടെ ദിവസത്തിലായാലും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലായാലും, ദൈവജനത്തെ മൊത്തത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അവരുടെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ദൈവദാസന്മാർക്കിടയിൽ ഐക്യം നിലനിർത്തുന്നതിനും ക്രിസ്തു എപ്പോഴും ജ്ഞാനപൂർവമായ മാർഗനിർദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. (പാര. 13)

ഈ ഖണ്ഡികയിൽ‌ വളരെയധികം കാര്യങ്ങളുണ്ട്, എവിടെ നിന്ന് ആരംഭിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഒന്നാമതായി, സംഘടന ക്രിസ്തുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വരുത്തുന്ന മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ ടാബ്‌ലെറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് സഹോദരങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന കത്ത് ഞങ്ങൾ വായിക്കുകയും അവരുടെ ഉപയോഗം ഒരാളുടെ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രകടനമായി കാണാമെന്നും ദരിദ്രരെ അവരുടെ പക്കലില്ലാത്ത പണം ചെലവഴിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിലായിരുന്നു. ആ നയം വിപരീതമായി ഞങ്ങൾ കണ്ടു. അതിനാൽ, രണ്ട് മാറ്റങ്ങളും 'ക്രിസ്തു തന്റെ നേതൃത്വം പ്രയോഗിക്കുന്നു' എന്നാണെങ്കിൽ, നാം ക്രിസ്തുവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം. അത് അനുചിതമായിരിക്കും, കാരണം ക്രിസ്തു നിസാര തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഇതുപോലുള്ള ഒരു പോയിന്റ് ഒരു വെല്ലുവിളിയായി ഉയർത്തുമ്പോൾ, മനുഷ്യരുടെ അപൂർണത കാരണം നാം ചെയ്യുന്ന തെറ്റുകൾക്ക് മുൻ ധാരണയെ ഭരണസമിതി ആരോപിക്കുന്നു. കൊള്ളാം, എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ അപൂർണതയുടെ ഫലം ഏത് മാറ്റമാണ്? ആദ്യത്തേത്, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാമത്തേത്? ക്രിസ്തു ഒന്നിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ മറ്റൊന്നിൽ മനുഷ്യർ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഏതാണ് ക്രിസ്തു നമ്മെ അനുഗമിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്? ഗുളികകൾ ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് ക്രിസ്തു നമ്മോട് പറഞ്ഞിരുന്നോ, എന്നാൽ മനുഷ്യരുടെ അപൂർണത കാരണം, ഇപ്പോഴത്തെ ഭരണസമിതി ക്രിസ്തുവിനേക്കാൾ മുന്നിലാണ്, അവനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാനും അവ ഉപയോഗിക്കാനും നമ്മോട് പറയുകയാണോ? അതോ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നുള്ള മാർഗമല്ല, മനുഷ്യരിൽ നിന്നാണോ?

അടുത്തതായി, അവർ യോശുവയുടെ നാളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ദിശയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു? ക്രിസ്തു എന്നാൽ അഭിഷിക്തൻ എന്നാണ്. യോശുവ മരിച്ച് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് യേശു തന്റെ സ്നാനം വരെ ക്രിസ്തുവായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, യോശുവയെ സന്ദർശിച്ച ഒരു മാലാഖയായിരുന്നു അത്. യേശു ഒരിക്കലും ഒരു മാലാഖയായിരുന്നില്ല. പ Paul ലോസ് പറയുന്നു:

“ഉദാഹരണത്തിന്‌, ദൂതന്മാരിലൊരാളോട് ദൈവം എന്നോടു പറഞ്ഞു:“ നീ എന്റെ മകനാണ്; ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാവായിരിക്കുന്നു ”? വീണ്ടും: “ഞാൻ അവന്റെ പിതാവാകും, അവൻ എന്റെ മകനായിത്തീരും”? എന്നാൽ അവൻ വീണ്ടും തന്റെ ആദ്യജാതനെ ജനവാസമുള്ള ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ അവൻ പറയുന്നു: “ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ ദൂതന്മാരും അവനെ വണങ്ങട്ടെ.” (എബ്രായ 1: 5, 6)

ഇവിടെ, എല്ലാ ദൂതന്മാരും ദൈവപുത്രനും തമ്മിൽ പ Paul ലോസ് വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്തെ വിശ്വസ്തരായ മനുഷ്യരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ മാലാഖമാരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിക്കുന്നു, അതിൽ യോശുവയും ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അവരുടെ മാർഗനിർദേശം ലഭിക്കുന്നത് ദൈവപുത്രനിൽ നിന്നാണ്.

“ദൂതന്മാരിലൂടെ സംസാരിക്കുന്ന വചനം ഉറച്ചതാണെന്ന് തെളിഞ്ഞാൽ, എല്ലാ ലംഘനത്തിനും അനുസരണക്കേടിനും നീതിക്ക് അനുസൃതമായി ഒരു ശിക്ഷ ലഭിച്ചു; അത്തരം മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു രക്ഷയെ നാം അവഗണിക്കുകയും അത് നമ്മുടെ കർത്താവിലൂടെ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അവനെ കേട്ടവർ നമുക്കായി പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്താൽ നാം എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും… ”(എബ്രായ 2: 2, 3)

ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും 12-ാം ഖണ്ഡികയിലാണ്, ഇനിയും വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അന്തിമ പ്രസ്താവനയിലേക്ക് വരുന്നു:

ദൈവജനത്തെ മൊത്തത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും അവരുടെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ദൈവദാസന്മാർക്കിടയിൽ ഐക്യം നിലനിർത്തുന്നതിനും ക്രിസ്തു എപ്പോഴും ജ്ഞാനപൂർവമായ മാർഗനിർദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് ഫോക്കസ് മാറിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. യേശു ദൈവജനത്തെ “മൊത്തത്തിൽ” സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് പദത്തിന്റെ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം the സന്ദേശത്തിന് അനുസൃതമായി ദി വീക്ഷാഗോപുരം ലേഖനം വ്യക്തമായി തയ്യാറാക്കുന്നു - 'സംഘടനയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സംഘടനയുടെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഐക്യം നിലനിർത്തുന്നതിനും ക്രിസ്തു എല്ലായ്പ്പോഴും ജ്ഞാനമുള്ള മാർഗനിർദേശം നൽകുന്നു.'

വേദപുസ്തകത്തിൽ ഇതിനുള്ള പിന്തുണ എവിടെ? യേശുവിലൂടെ നാം ദൈവവുമായി ഒരു വ്യക്തിബന്ധം വളർത്തിയെടുക്കണമെങ്കിൽ നമുക്ക് വ്യക്തിപരമായ കാഴ്ചപ്പാട് ആവശ്യമാണ്. യേശു നമ്മെ വ്യക്തിപരമായി സംരക്ഷിക്കുന്നു, മൊത്തത്തിൽ അല്ല. ഒരു വ്യക്തിഗത തലത്തിൽ അവൻ നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ഐക്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എല്ലാം നല്ലതും നല്ലതുമാണ്, എന്നാൽ സത്യത്തിന്റെ വിലകൊണ്ട് ഐക്യം നിലനിർത്താൻ യേശു ഒരിക്കലും നമ്മോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം തികച്ചും വിപരീതമായി പ്രവചിച്ചു.

“ഞാൻ ഭൂമിയിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനാണ് വന്നതെന്ന് കരുതരുത്; ഞാൻ വന്നത് സമാധാനമല്ല, വാളാണ്. ഞാൻ വിഭജനത്തിന് കാരണമായി… ”(മ t ണ്ട് 10: 34, 35)

ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ സംസാരവും, പക്ഷേ യേശുവിനെക്കുറിച്ചല്ല. ഈ ലേഖനത്തിൽ “ക്രിസ്തു” 24 തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. “യഹോവ” 12 തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ “യേശു” 6 മാത്രം! നിങ്ങൾ അധികാരത്തോടുള്ള ആദരവ് അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും വഹിക്കുന്ന ആധികാരിക പങ്കിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, അവരുടെ തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ അവരെ പരാമർശിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിഗത ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവരുടെ പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഖണ്ഡിക 16 ൽ കാണുന്ന തനിപ്പകർപ്പ് എടുക്കാൻ അൽപ്പം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്:

നമ്മുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനൊപ്പം, ഇന്ന് ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വേലയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ക്രിസ്തു നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. (മാർക്ക് 13: 10 വായിക്കുക.) പുതുതായി നിയമിതനായ മൂപ്പനായ ആൻഡ്രെ, ദൈവത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിലെ ദിശയിലെ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ശ്രദ്ധാലുവാണ്. അവന് പറയുന്നു: “ബ്രാഞ്ച് ഓഫീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കുറവ് കാലത്തിന്റെ അടിയന്തിരാവസ്ഥയെയും പ്രസംഗവേലയിൽ നമ്മുടെ focus ർജ്ജം കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.”

അവർ പണത്തിന്റെ കുറവാണ് നടത്തുന്നത്, അത് സമ്മതിക്കുകയും പണം എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, അവർ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു തെറ്റായ സൂചന നൽകുന്നു. ഇതിലെല്ലാം നുണ വ്യക്തമാക്കുന്നത് അവർ സ്‌പെഷ്യൽ പയനിയർമാരുടെ റാങ്കിലേക്ക് അസ്ഥിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോയി എന്നതിൽ നിന്നാണ്? കുറച്ചുപേർക്ക് എത്തിച്ചേരാവുന്ന മേഖലകളിൽ പ്രസംഗിക്കാൻ കഴിവുള്ള വ്യക്തികളാണിവർ. ഓർഗനൈസേഷൻ പൂർണമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനാലാണ് അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്. അതിനാൽ, “പ്രസംഗവേലയിൽ” ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, നമ്മുടെ മുൻ‌നിരയിലുള്ളതും ഏറ്റവും ഉൽ‌പാദനപരവുമായ പ്രസംഗകരിൽ‌ ഇത്രമാത്രം വെട്ടിക്കുറയ്‌ക്കുന്നത്‌ എന്തുകൊണ്ട്?

കൂടാതെ, പ്രസംഗത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണമെങ്കിൽ, പഴയതും ദീർഘകാലവുമായ ബെഥേല്യരെ പിരിച്ചുവിടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്. ഇവയ്ക്ക് ആരോഗ്യവും am ർജ്ജവും പ്രശ്നമുണ്ടോ? പതിറ്റാണ്ടുകളായി അവർ ജോലിസ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്തായതിനാൽ, അവർക്ക് മുഴുസമയ സാക്ഷ്യപത്രത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്ന ലാഭകരമായ തൊഴിൽ നേടുന്നതിൽ പ്രശ്‌നമുണ്ടാകും. എന്തുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും വിട്ടയക്കാത്തത്; കുറഞ്ഞ സോണാരിറ്റി ഉള്ളവർ? ഫലപ്രദമായ മുഴുവൻ സമയ സുവിശേഷകന്മാരാകാനുള്ള energy ർജ്ജം, ആരോഗ്യം, സമ്പാദിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ഇപ്പോഴും അവർക്ക് ഉണ്ട്.

മോശമായ ഒരു സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു നല്ല സൂചന നൽകാൻ സംഘടന ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. അടുത്ത ആഴ്ചത്തെ പഠന ലേഖനത്തിൽ ഈ ശ്രമം തുടരും.

_________________________________________________________

[ഞാൻ] അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിക്കുന്നവർ പാപികളായി തുടരുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ 1,000 വാഴ്ചയിൽ പരിപൂർണ്ണതയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സാക്ഷികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അവസാന പരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ചാൽ അവർക്ക് നിത്യജീവൻ ലഭിക്കും.

[Ii] w12 12 / 15 പി. 13 par. 21

[Iii] ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭരണസമിതിക്കായി അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ചെറിയ കേസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആധുനികം വലിയക്ഷരമാക്കി.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.