സമയത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ ഒരു യാത്ര - ഒരു ആമുഖം - (ഭാഗം 1)

തീം തിരുവെഴുത്ത്: “എന്നാൽ ഓരോ മനുഷ്യനും നുണയനായി കാണപ്പെട്ടാലും ദൈവം സത്യമായിരിക്കട്ടെ”. റോമാക്കാർ 3: 4

1. “കാലത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ യാത്ര” എന്താണ്?

യിരെമ്യാവ്, യെഹെസ്‌കേൽ, ദാനിയേൽ, ഹഗ്ഗായി, സെഖര്യാവ് എന്നിവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് ബൈബിളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സംഭവങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് “സമയത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ യാത്ര”. സാക്ഷികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ബൈബിൾ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കാലഘട്ടമാണ്, അത് ഗൗരവമായി പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, എടുത്ത നിഗമനങ്ങളിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പല സുപ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും അടിസ്ഥാന അടിത്തറയെ ബാധിക്കുന്നു. അതായത്, യേശു 1914 ൽ രാജാവായി, 1919 ൽ ഭരണസമിതിയെ നിയമിച്ചു. അതിനാൽ ഈ വിഷയം എല്ലാ സാക്ഷികളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

2. പശ്ചാത്തലം

കുറച്ചു വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെത്തുടർന്ന്, എഴുത്തുകാരൻ ബൈബിൾ ഗവേഷണത്തിനായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തി, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മനോഭാവം വീഡിയോയിൽ കണ്ടതിൽ നിന്നാണ് ചില പ്രചോദനങ്ങൾ ഉണ്ടായത് “യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ - പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള വിശ്വാസം: ഭാഗം 1 - ഇരുട്ടിൽ നിന്ന്”. ഇത് പഠന രീതികളും മനോഭാവങ്ങളും വളരെയധികം ഉണ്ടാക്കി, ഇത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച് “സത്യം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സ്വന്തമായി കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ബെറോയൻ പോലുള്ള യാത്ര ആരംഭിക്കാൻ ഇത് എഴുത്തുകാരനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഈ യാത്ര ആത്യന്തികമായി ഈ സൈറ്റിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് വീഡിയോ നിർമ്മാതാക്കൾ ഉദ്ദേശിച്ചതല്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്!

എഴുത്തുകാരന് എല്ലായ്‌പ്പോഴും അതീവ താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു വിഷയമാണ് ചരിത്രം. 1900- ന്റെ ആദ്യ ദശകത്തിൽ ചാൾസ് ടേസ് റസ്സലിന്റെ കാലം മുതൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വേദപുസ്തക കാലക്രമത്തിൽ അസാധാരണമായ മാറ്റമൊന്നും വന്നിട്ടില്ലെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. 1870- ൽ റസ്സലിന് ബൈബിൾ കാലഗണന വളരെ കൃത്യമായി സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, എഴുത്തുകാരന് 21- ൽ അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു^st നൂറ്റാണ്ട്. ഇന്ന് എഴുത്തുകാർക്ക് ഒരു സ്പ്രെഡ്‌ഷീറ്റിന്റെ ആധുനിക സഹായങ്ങളും NWT യുടെ തിരയൽ ശേഷിയും ഉണ്ട്[ഞാൻ] ഡബ്ല്യുടി ലൈബ്രറിയിലെ ബൈബിളും മറ്റ് നിരവധി വിവർത്തനങ്ങളും ഇന്റർനെറ്റിൽ ഇലക്ട്രോണിക് രീതിയിൽ ലഭ്യമാണ്.

അങ്ങനെ, കാലത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ യാത്ര ആരംഭിച്ചു. ദയവായി, ഈ ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് തുടരുക, ഈ കണ്ടെത്തൽ യാത്രയിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ചേരുക. റോമർ 3: 4 എന്ന തീം തിരുവെഴുത്തിന്റെ സത്യം വളരെ വ്യക്തിപരമായി അദ്ദേഹം എങ്ങനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കും കാണാൻ കഴിയുമെന്നതാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ പ്രതീക്ഷ. അവിടെ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ എഴുതി: “എന്നാൽ ഓരോരുത്തരും നുണയനായി കാണപ്പെട്ടാലും ദൈവം സത്യമായിരിക്കട്ടെ”.

എന്റെ പ്രാരംഭ യാത്രയും എന്റെ ആദ്യത്തെ കണ്ടെത്തലും

യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, ക്രി.മു. 607 ൽ ബാബിലോണിയക്കാർ ജറുസലേമിനെ നശിപ്പിച്ചുവെന്ന് തെളിയിക്കാൻ കഴിയുന്ന തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തുകയോ അവഗണിക്കുകയോ ചെയ്ത തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു പ്രാരംഭ യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം.

ആയിരക്കണക്കിന് ചരിത്രരേഖകൾക്കും ക്യൂണിഫോം ഗുളികകൾക്കുമിടയിൽ, ബാബിലോണിയക്കാർക്ക് ജറുസലേം പതനത്തിന്റെ തീയതിയായി ക്രി.മു. 607 തെളിയിച്ച ചില തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് എഴുത്തുകാരന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ന്യായവാദം ചെയ്തതിന് ശേഷം, തീയതി ശരിയാണെങ്കിൽ, ഈ തീയതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന എവിടെയെങ്കിലും അവഗണിച്ചതോ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിച്ചതോ ആയ തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

ഈ യാത്രയിൽ നാലുവർഷത്തിലേറെ കടന്നുപോയതിനുശേഷവും എക്സ്‌നൂം ബിസി നാശത്തിന് പിന്തുണയും കണ്ടെത്തലും ഉണ്ടായില്ല. അനേകം രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണകാലത്തെ നിയമാനുസൃതമായ ഓപ്ഷനുകളുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ക്രമമാറ്റങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് മണിക്കൂർ ഗവേഷണം നടത്തി. യാതൊരു തെളിവും കണ്ടെത്താതെ, യാത്രയുടെ ആരംഭം മുതൽ നാലര വർഷം കഴിഞ്ഞുപോയ സമയമായപ്പോഴേക്കും, എഴുത്തുകാരൻ താൻ മുഴുവൻ ജോലിയും തെറ്റായ വഴികളിലൂടെയാണ് നടത്തുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇത് എന്റെ ആദ്യത്തേതും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു.

കണ്ടെത്തൽ: മുഴുവൻ പ്രശ്നവും രീതി അല്ലെങ്കിൽ സമീപനം തെറ്റായിരുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് സമീപനം തെറ്റായത്?

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പഠിപ്പിക്കലിലുള്ള തെറ്റായ വിശ്വാസം കാരണം, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു കുറുക്കുവഴി എടുത്തിരുന്നു, അത് ആത്യന്തികമായി നിർണായകമായ അന്തിമഘട്ടത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. തെറ്റായ ആത്മവിശ്വാസം അർത്ഥമാക്കുന്നത് എഴുത്തുകാരൻ മതേതര സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് ഒരു തീയതി തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്, അവയിൽ പലതും തീയതി തെളിയിക്കാൻ ബൈബിളിനെ അനുവദിക്കുന്നതിനുപകരം പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. ഈ കുഴപ്പങ്ങൾ‌ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരേയൊരു മാർ‌ഗ്ഗം ആദ്യം മുതൽ‌ വീണ്ടും ആരംഭിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. അതെ, തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ആരംഭിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സമീപനം ഉപയോഗിക്കാൻ, എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥിരസ്ഥിതി രീതിയായിരിക്കേണ്ട സമീപനം.

ഇത് തികച്ചും പുതിയ ഒരു യാത്രയുടെ തുടക്കത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. കുറുക്കുവഴികൾ എടുക്കേണ്ടതില്ല, ശരിയായ റൂട്ടിനെയും ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ച് അനുമാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിജയകരമായ ഒരു യാത്ര നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നതിന് ശരിയായ 'ദിശകൾ', 'ലാൻഡ്‌മാർക്കുകൾ', 'ഉപകരണങ്ങൾ', എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ശരിയായ ലക്ഷ്യസ്ഥാനം എന്നിവ ആവശ്യമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ മനസ്സിലാക്കി.

ഇത് മറ്റൊരു വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ കഴിഞ്ഞ് എഴുത്തുകാരനെ വിജയകരമായ കണ്ടെത്തലിലേക്ക് നയിച്ചു.

കണ്ടുപിടിത്തം: തീം തിരുവെഴുത്തിന്റെ സത്യം. മനുഷ്യനെ നുണയനായി കണ്ടെത്തിയാലും ദൈവം സത്യമായിത്തീരും.

ആത്യന്തികമായി ഈ രണ്ടാമത്തെ യാത്ര വിജയകരമാക്കിയതെന്താണ്? ദയവായി വായിച്ച് രചയിതാവ് കണ്ടെത്തിയത് കാണുക. തുടർന്നുള്ള ലേഖനങ്ങൾ ഈ രണ്ടാമത്തെ വിജയകരമായ യാത്രയുടെ റെക്കോർഡാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ യാത്ര എഴുത്തുകാരനുമായി പങ്കിടാത്തത്, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, ബൈബിളിൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തുക?

3. യാത്രാ പദ്ധതി

ഏതൊരു യാത്രയും ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഞങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യസ്ഥാനം എന്താണെന്നും, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പെരുമാറണം, ഏത് ദിശയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്, ഞങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ കൈവരിക്കും, എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചില അടിസ്ഥാന ചിഹ്നങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് (അല്ലെങ്കിൽ ഉപബോധമനസ്സോടെ) നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഘടനയും ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ലക്ഷ്യമില്ലാതെ അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് എത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഈ യാത്രയും വ്യത്യസ്തമല്ല. തൽഫലമായി, ഈ യാത്രയ്ക്കായി ഇനിപ്പറയുന്ന 'അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ' സജ്ജമാക്കി:

a. അടിസ്ഥാനം (ആരംഭ പോയിന്റ്):

അടിസ്ഥാനം ബൈബിൾ ഒരു യഥാർത്ഥ അധികാരമാണ്, അത് മറ്റെല്ലാവരെക്കാളും പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉണ്ടായേക്കാവുന്നിടത്ത്, ബൈബിൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കൃത്യമായ ഉറവിടമായി കണക്കാക്കും. കൂടാതെ, മതേതരമോ വ്യക്തിപരമോ ആയ നിഗമനങ്ങളിൽ യോജിക്കുന്ന തരത്തിൽ ബൈബിളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഒന്നും മാറ്റരുത്, അത് സംശയിക്കപ്പെടുകയോ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല.

b. ഉദ്ദേശ്യം (യാത്രയ്ക്കുള്ള കാരണം):

ഇനിപ്പറയുന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം (യഥാർത്ഥ ഗവേഷണ ഫല രേഖയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) ഇവയുടെ സംഭവങ്ങളെയും സമയത്തെയും കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് വിലയിരുത്തലായിരിക്കും:

1. നവ-ബാബിലോണിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സമയത്ത് ബാബിലോണിലേക്കുള്ള യഹൂദ അടിമത്തം,
2. ജറുസലേമിന്റെ ശൂന്യത,
3. ഒപ്പം ഈ ഇവന്റുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നതും പിന്തുടരുന്നതുമായ ഇവന്റുകൾ.

ഇനിപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ അഭിസംബോധന ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം:

1. ക്രി.വ. 1914 ൽ യേശു ഭരണം ആരംഭിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ബൈബിൾ ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നുണ്ടോ?
2. ബൈബിളിൻറെ നിശ്വസ്‌ത പ്രവചനത്തിൽ നമുക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടോ?
3. ബൈബിളിൻറെ കൃത്യതയിൽ നമുക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടോ?
4. ബൈബിൾ യഥാർഥത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ വസ്‌തുതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്‌?

സി. രീതി (ഗതാഗത തരം):

• തിരുവെഴുത്തുകൾ വിലയിരുത്തേണ്ടതായിരുന്നു കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും മുൻ‌കാല അജണ്ട, വ്യക്തിപരമോ നിലവിലുള്ളതോ ആയ വ്യാഖ്യാനം ഒഴിവാക്കാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു (ഐസെജെസിസ്).[Ii]
• യുക്തിസഹമായ യുക്തിയും നിഗമനങ്ങളും സഹിതം ബൈബിളിന്റെ വ്യാഖ്യാനം മാത്രം (എക്സെജെസിസ്),[Iii] പിന്തുടരേണ്ടതാണ്.

മതേതര കാലഗണന വിപരീതത്തേക്കാൾ ബൈബിളിനോട് എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ ഇത് സഹായിക്കും.

പുരാതന ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ അനിശ്ചിതകാല തീയതികളിൽ ചെറിയ ഭേദഗതി വരുത്തിയാൽ, മതേതര കാലക്രമത്തിന് ബൈബിൾ രേഖകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച കാലക്രമവുമായി യോജിക്കാൻ കഴിയുമോയെന്നത് അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ.[Iv] ഇവന്റിൽ, ഇത് ആവശ്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയില്ല.

ഈ രീതി (എക്സെജെസിസ്) ഇനിപ്പറയുന്നവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

• ഞങ്ങളുടെ തീം സ്ക്രിപ്റ്റ് റോമാക്കാർ 3: 4 “എന്നാൽ ഓരോ മനുഷ്യനും നുണയനാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയാലും ദൈവം സത്യമായിരിക്കട്ടെ"
• 1 കൊരിന്ത്യർ 4: 6 “എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകരുത്"
• പ്രവൃത്തികൾ 17: 11b ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ബെറോയൻ മനോഭാവംഇവ അങ്ങനെയാണോ എന്ന് ദിവസേന തിരുവെഴുത്തുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്നു ”.
• ലൂക്കായുടെ ലൂക്കായുടെ രീതി 1: 3 “ഞാനും പരിഹരിച്ചു, കാരണം എല്ലാ കാര്യങ്ങളും തുടക്കം മുതൽ കൃത്യതയോടെ കണ്ടെത്തി, അവ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു യുക്തിസഹമായി എഴുതാൻ ”. [V]

ഈ ലേഖനപരമ്പരയിലെ എല്ലാ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഉരുത്തിരിഞ്ഞത് നേരിട്ട് തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുന്നതിലൂടെയും മതേതര കാലഗണന പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെയും മാത്രമാണ്, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മതേതര തീയതികൾ എടുക്കുന്നു. മതേതര കാലക്രമത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത പ്രധാന തീയതി ഒരു ആങ്കർ പോയിന്റായി 539 BC ആണ്. മതേതര, മതപരമായ അധികാരികൾ (യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഉൾപ്പെടെ)[vi], സൈറസും മെഡോ-പേർഷ്യൻ സേനയും ബാബിലോണിനെ നശിപ്പിച്ച വർഷമായി ഈ തീയതി അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ സാർവത്രികമായി യോജിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു ആങ്കർ പോയിന്റ് ഉപയോഗിച്ച്, നമുക്ക് ഈ പോയിന്റിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ടോ പിന്നോട്ടോ കണക്കാക്കാം. ഫലത്തെ ബാധിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്നീട് ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള സാധ്യതയില്ലാത്ത പ്രശ്നങ്ങളെയും ഇത് നിരാകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രി.മു. 539 ആകാൻ 538 ആവശ്യമെങ്കിൽ, യാത്രയിലെ മറ്റെല്ലാ പോയിന്റുകളും ഒരു വർഷത്തിനകം എല്ലാ സാധ്യതകളിലേക്കും നീങ്ങും, ഇത് കാലക്രമ ബന്ധം അതേപടി നിലനിർത്തുകയും നിഗമനങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്യും.

നിരാകരണങ്ങൾ

ഈ സമയത്ത്, ഈ പ്രദേശത്തെ ബൈബിൾ കാലഗണനയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും സംഗ്രഹങ്ങളുമായോ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുമായോ എന്തെങ്കിലും സാമ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് തീർത്തും സാന്ദർഭികവും ഉറവിട ഡാറ്റയും (പ്രാഥമികമായി ബൈബിൾ) സമാനമാണ്. മറ്റ് സംഗ്രഹങ്ങളോ വ്യാഖ്യാനങ്ങളോ എഴുത്തുകാരന്റെ യാത്രയെ അപഹരിക്കുകയോ പരാമർശിക്കുകയോ സ്വാധീനിക്കുകയോ എഴുത്തുകാരന്റെ യാത്രയുടെ ഈ റെക്കോർഡ് സമാഹരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല.

ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന ഉറവിടങ്ങൾ

ഒരു നല്ല എബ്രായ ഇന്റർലീനിയർ ബൈബിളിൽ സ്വയം ഉദ്ധരിച്ച ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കാൻ വായനക്കാരെ ശക്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

സാധ്യമെങ്കിൽ‌ അവർ‌ക്ക് നല്ലൊരു ലിറ്ററൽ‌ വിവർ‌ത്തനവും ഉണ്ടായിരിക്കണം, ചില വ്യക്തമായ കുറവുകൾ‌ ഉണ്ടെങ്കിലും, രചയിതാവ് ഇപ്പോഴും പുതിയ ലോക വിവർ‌ത്തന റഫറൻ‌സ് പതിപ്പിനെ പരിഗണിക്കുന്നു[vii] (1989) (NWT) ആകണം.[viii]

അധിക ലിറ്ററൽ വിവർത്തനങ്ങളിലും പ്രധാന തിരുവെഴുത്തുകൾ ആലോചിക്കണം.[ix] ഇത് NWT ലെ നിലവിലുള്ള ഏത് വിവർത്തന പക്ഷപാതിത്വത്തെയും (അവസരങ്ങളിൽ ഉണ്ട്) കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കും.

വസ്തുതകളുടെ ഏതെങ്കിലും പിശകുകളുടെയും ഒഴിവാക്കലുകളുടെ പിശകുകളുടെയും ഫീഡ്‌ബാക്ക് സ്വാഗതാർഹമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടാത്ത കൂടുതൽ പ്രസക്തമായ തിരുവെഴുത്തുകളും ഈ ലേഖനപരമ്പരയിലെ ഏതെങ്കിലും നിഗമനങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയേക്കാം.

d. പഠന രീതികൾ (ഉപകരണം):

ഈ ലേഖനപരമ്പര തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പഠന രീതികൾ പാലിക്കുകയും എല്ലാ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ശുപാർശ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സൈറ്റിലേക്കുള്ള നിരവധി സന്ദർശകർ ഈ രീതികളുടെ പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തും.

1. ബൈബിൾ പഠനത്തിന്റെ ഓരോ അവസരത്തിലും പരിശുദ്ധാത്മാവിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
   • ജോൺ 14: 26 സംസ്ഥാനങ്ങൾ “എന്നാൽ, പിതാവ് എന്റെ നാമത്തിൽ അയയ്‌ക്കുന്ന സഹായി, പരിശുദ്ധാത്മാവ്, അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുകയും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യും”. അതിനാൽ, ഒന്നാമതായി, ബൈബിൾ പരിശോധിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നാം നമ്മെ നയിക്കാനായി പരിശുദ്ധാത്മാവിനായി പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ തടയില്ല. (ലൂക്ക് 11: 13)
2. എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലായ്പ്പോഴും സന്ദർഭം വായിക്കുക.
   • ഉദ്ധരിച്ച അല്ലെങ്കിൽ ഉദ്ധരിച്ച വാക്യങ്ങൾക്ക് മുമ്പും ശേഷവും സന്ദർഭം കുറച്ച് വാക്യങ്ങൾ മാത്രമായിരിക്കാം.
   • എന്നിരുന്നാലും, ചിലപ്പോൾ സന്ദർഭം ഒന്നിൽ കൂടുതൽ അധ്യായങ്ങളും തിരുവെഴുത്ത് പരിശോധിച്ചതിന് ശേഷം ഒന്നിലധികം അധ്യായങ്ങളും ആയിരിക്കാം. എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞത്, അത് എത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന പ്രേക്ഷകർ, അത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട ചരിത്രപരമായ പാരിസ്ഥിതിക പശ്ചാത്തലം എന്നിവ മനസിലാക്കാൻ പ്രസക്തമായ കാര്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതായി അത് കണ്ടെത്തും.
   • ഒരേ സമയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന മറ്റ് ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം.
3. തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഭാഗം കാലക്രമത്തിലോ വിഷയത്തിലോ എഴുതിയതാണോ?
   • കാലാനുസൃതമായി എഴുതുന്നതിനേക്കാൾ വിഷയവിഷയങ്ങളാൽ വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്ന യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ ലൂക്കോസ് 1: 1-3 എന്ന തത്ത്വം യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്‌തകത്തിലും കാലക്രമത്തിൽ എഴുതുന്നതിനേക്കാൾ വിഷയങ്ങളാൽ എഴുതിയ ഏതൊരു ബൈബിൾ പുസ്തകത്തിലും പ്രയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ ശരിയായ കാലക്രമ ക്രമം കണ്ടെത്തുന്നതിന് ചില തയ്യാറെടുപ്പുകൾ നടത്താൻ ഇത് വളരെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഇത് സന്ദർഭത്തെ ബാധിക്കും.
   • ഒരു ഉദാഹരണമായി, ജെറമിയ 21 ലെ സംഭവങ്ങൾക്ക് 18 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ 25 അധ്യായത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മുൻ സംഭവങ്ങൾക്ക് മുമ്പായി അധ്യായം / എഴുത്ത് ക്രമം (21) വ്യക്തമാക്കുന്നു.
4. ബൈബിൾ സംസാരിക്കട്ടെ.
   • ഏതെങ്കിലും ബൈബിൾ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാത്ത ഒരാളോട് നിങ്ങൾ ഈ വാക്യങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചാൽ, അവർ നിങ്ങളുടെ അതേ നിഗമനത്തിലെത്തുമോ?
   • അവർ ഒരേ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട്?
   • ബൈബിൾ എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികർ തിരുവെഴുത്ത് ഭാഗം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു? എല്ലാത്തിനുമുപരി അവർക്ക് പരാമർശിക്കാൻ മുഴുവൻ ബൈബിളും ഇല്ലായിരുന്നു.
5. പക്ഷപാതമില്ലാതെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ന്യായവാദം.

• • (3) കൂടുതൽ ചുവടുവെച്ചാൽ, ഏതെങ്കിലും ബൈബിൾ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാത്ത ഒരാൾ എന്ത് ന്യായവാദം നടത്തും? നിങ്ങളുടെ അതേ നിഗമനത്തിലെത്തുമോ?

6. ഉപസംഹാരം ബൈബിളിലെ മറ്റ് തിരുവെഴുത്തുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

• • അനുബന്ധ ഏതെങ്കിലും ഭാഗങ്ങൾക്കായി ഒരു തിരയൽ നടത്തുക. ഈ അനുബന്ധ ഭാഗങ്ങൾ ഒരേ നിഗമനത്തിലേക്കും അതേ വസ്തുതകളിലേക്കും നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ എളുപ്പത്തിൽ ആകർഷിക്കുന്നുണ്ടോ?

7. പ്രധാന എബ്രായ, ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളുടെ ഇന്റർലീനിയർ വിവർത്തനങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ പരിശോധിക്കുക.

• • പല തവണ, വസ്തുനിഷ്ഠമായി യഥാർത്ഥ ഭാഷകളിലെ പ്രധാന പദങ്ങളുടെ അർത്ഥവും ഉപയോഗവും പരിശോധിക്കുന്നത് ഒരു ധാരണ വ്യക്തമാക്കുന്നതിനും നിലവിലുള്ള വിവർത്തന പക്ഷപാതത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും സഹായിക്കും.
  • ജാഗ്രതയുടെ ഒരു കുറിപ്പ് ഇവിടെ ഉന്നയിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
  • ചില സമയങ്ങളിൽ ഈ രീതി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അത്തരം നിഘണ്ടുവുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ചില അർത്ഥങ്ങൾ നിഘണ്ടു കംപൈലറിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള പക്ഷപാതത്തെ ബാധിച്ചേക്കാം. വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവർത്തനത്തേക്കാൾ അവ വ്യാഖ്യാനമായി മാറിയിരിക്കാം. സദൃശവാക്യങ്ങളിലെ ബൈബിൾ തത്ത്വം 15: 22 “ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നേട്ടമുണ്ട്”ഇവിടെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമാണ്.

8. ബൈബിൾ സഹായങ്ങളുടെയും അധിക ബൈബിൾ സഹായങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം.
   • തീർച്ചയായും, കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ആശയങ്ങളായ കാര്യങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിന് ചില സമയങ്ങളിൽ ബൈബിൾ സഹായങ്ങളും വേദപുസ്തക സഹായങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നത് സാധ്യവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും പാടില്ല ഒരിക്കലും! ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ അവരെ ഉപയോഗിക്കുക. ബൈബിൾ എപ്പോഴും സ്വയം വ്യാഖ്യാനിക്കണം. ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രചോദനാത്മക ഉറവിടം അത് മാത്രമാണ്.
   • ഒരു ബൈബിളിന്റെയും വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി ഒരു മനുഷ്യന്റെയും (നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം, അല്ലെങ്കിൽ ഈ ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ) എഴുതിയ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കരുത്. ബൈബിൾ തന്നെ വ്യാഖ്യാനിക്കട്ടെ. യോസേഫിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുക: “വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റേതല്ലേ? ” (ഉൽപത്തി: 40: 8)

ഉറപ്പ്

അവസാനമായി, ഞങ്ങളുടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ചരിത്രം സാധാരണയായി അവരുടെ ചായക്കപ്പ് അല്ലാത്തവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ഒരു ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. നിയർ ഈസ്റ്റേൺ ആർക്കിയോളജിയിലോ ചരിത്രത്തിലോ പിഎച്ച്ഡി ആവശ്യമില്ലെന്ന് രചയിതാവിന് ഉറപ്പ് നൽകാൻ കഴിയും. ഈ സീരീസ് വായനയിൽ ഉപദ്രവിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു മനുഷ്യ ഗിനിയ പന്നിയിൽ ഇത് പരീക്ഷിച്ചു! കൂടാതെ, ഈ യാത്രയിൽ ഒരു ക്യൂണിഫോം ടാബ്‌ലെറ്റുകളെയും പരാമർശിക്കുകയോ വായിക്കുകയോ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയോ മാറ്റം വരുത്തുകയോ ഉപദ്രവിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. പുരാതന ജ്യോതിശാസ്ത്ര വായനകളും കണക്കുകൂട്ടൽ ചാർട്ടുകളും ആലോചിക്കുകയോ അവഹേളിക്കുകയോ ഉപയോഗിക്കുകയോ പരാമർശിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.

ഈ സുപ്രധാന നിരാകരണങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, ദയവായി എന്നോടൊപ്പം തുടരുക, കണ്ടെത്തലിന്റെ യാത്ര ആരംഭിക്കട്ടെ! എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ചില ആശ്ചര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

4. യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം.

നിങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായി യിരെമ്യാവിന്റെ ഏതെങ്കിലും വായന നടത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രതിവാര ബൈബിൾ വായനാ ഭാഗങ്ങൾക്കായി, ഞങ്ങൾ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്തകം കാലാനുസൃതമായി എഴുതിയിട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കാം. ഇത് മിക്ക ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന് സാമുവൽ, രാജാക്കന്മാർ, ദിനവൃത്താന്തം എന്നിവ വിശാലമായ കാലക്രമത്തിൽ[എക്സ്]. ഇതിനു വിപരീതമായി, യിരെമ്യാവിന്റെ പുസ്തകം പ്രധാനമായും വിഷയവിഷയങ്ങളാൽ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ചും കാലക്രമത്തിൽ അവയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും വ്യക്തമായ ഒരു ചിത്രം ലഭിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായതിനാൽ, സംഭവങ്ങളെ കാലക്രമത്തിൽ തരംതിരിക്കുന്നതിന് നല്ലൊരു ശ്രമം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ലൂക്ക് ഉപയോഗിച്ച തത്ത്വം പിന്തുടർന്ന്, ഈ അന്വേഷണം ഞങ്ങളുടെ 2 ന്റെ അടിസ്ഥാനമാകും^nd ഈ ശ്രേണിയിലെ ലേഖനം.

പുരാതന കലണ്ടറുകളെക്കുറിച്ച് അടിസ്ഥാനപരമായ ധാരണ ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നതാണ് ഒരു പ്രധാന കാര്യം. ഇവന്റുകൾ കാലക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ ഇത് ഒരാളെ സഹായിക്കുന്നു. ഈ അടിത്തറ പിന്നീട് ആരെയെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുത്താൽ ബൈബിൾ രേഖ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ക്യൂണിഫോം ടാബ്‌ലെറ്റുകൾ പോലുള്ള പുരാവസ്തു രേഖകളിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾ കാണാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കും. ബൈബിൾ ചരിത്രത്തിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉപയോഗത്തിലുള്ള കലണ്ടറുകളെക്കുറിച്ച് ലളിതമായ ഒരു അവലോകനം നൽകാനുള്ള ശ്രമമാണ് ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗം, സംഭവങ്ങളുടെ ക്രമം മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് മതിയാകും. കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരണം ഈ ലേഖനത്തിന്റെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്താണ്, കാരണം ഇത് വളരെ സങ്കീർണ്ണമാകും. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ യാത്രയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി ലളിതമായ ഒരു അവലോകനം ആവശ്യമാണ്, അത് ഫലങ്ങളെ ബാധിക്കുകയുമില്ല.

കലണ്ടറുകൾ:

ബാബിലോണിയൻ, ജൂത കലണ്ടർ വർഷങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ പോലുള്ള ജനുവരി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കലണ്ടറുകളല്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. പുറപ്പാടിന്റെ സമയത്ത് സ്ഥാപിച്ച യഹൂദ മത കലണ്ടറും (പുറപ്പാട് 12: 1-2) ബാബിലോണിയൻ കലണ്ടറും മാർച്ച് / ഏപ്രിൽ (നിസാൻ / നിസാനു) വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസമായി ആരംഭിച്ചു. ജനുവരിയിലെ വർഷത്തിന്റെ ആദ്യ മാസത്തിനുപകരം, ആദ്യ മാസം നിസാൻ / നിസന്നുവിൽ ആരംഭിച്ചു[xi] ഇത് മാർച്ച് പകുതി മുതൽ ഏപ്രിൽ പകുതി വരെയാണ്. അവ ചന്ദ്ര കലണ്ടറുകളായിരുന്നു, ഇത് ചന്ദ്രന്റെ പ്രതിമാസ ചക്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ശരാശരി 29.5 ദിവസം. അതുകൊണ്ടാണ് ജൂത കലണ്ടറിലെ 29, 30 ദിവസങ്ങൾക്കിടയിൽ മാസങ്ങൾ ഒന്നിടവിട്ട് മാറുന്നത്. നമുക്ക് പരിചിതമായ ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ സൂര്യനു ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയുടെ ഭ്രമണപഥത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സൗര കലണ്ടറാണ്. .

റെഗ്‌നൽ വർഷങ്ങൾ:

ബാബിലോണിയക്കാർക്ക് അവരുടെ ഭരണാധികാരികൾക്ക് റെഗ്നൽ ഇയേഴ്സ് എന്ന ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു റെഗ്‌നൽ ഇയർ ഡേറ്റിംഗ് സമ്പ്രദായത്തിന് ഒരു പ്രവേശന വർഷം (ചരിത്രകാരന്മാർ ഇയർ 0 എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്) ആദ്യത്തെ കലണ്ടർ വർഷത്തിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന കാലയളവിൽ അവർ സിംഹാസനം സ്വീകരിച്ച് രാജാവായി. അവരുടെ ആദ്യത്തെ മുഴുവൻ കലണ്ടർ വർഷത്തോടെയാണ് അവരുടെ ആദ്യത്തെ റെഗ്‌നൽ വർഷം ആരംഭിച്ചത്.

ഒരു ആധുനിക ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ എലിസബത്ത് രാജ്ഞി മരിച്ചാൽ സെപ്റ്റംബർ അവസാനം, ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് പകുതി വരെ (അടുത്ത ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ വർഷത്തിന്റെ) മാസങ്ങൾ അവളുടെ പിൻഗാമിയുടെ (വർഷം 0 (പൂജ്യം) അല്ലെങ്കിൽ പ്രവേശന വർഷമായിരിക്കും. ചാൾസ് മൂന്നാമന്റെ സിംഹാസനനാമം സ്വീകരിച്ച ചാൾസ് രാജകുമാരനായിരിക്കാം പിൻ‌ഗാമി (ബാബിലോണിയൻ റീജണൽ ഇയർ സമ്പ്രദായത്തിൽ, ചാൾസ് മൂന്നാമന്റെ രാജാവിന്റെ 1 മാർച്ച് / ഏപ്രിൽ മാസങ്ങളിൽ പുതിയ ബാബിലോണിയൻ കലണ്ടർ ആരംഭിക്കുന്നതോടെ ആരംഭിക്കും. വർഷം. അതിനാൽ, മാർച്ച് തുടക്കത്തിൽ ചാൾസ് മൂന്നാമൻ രാജാവിനുള്ള ഒരു ക്യൂണിഫോം ടാബ്‌ലെറ്റ് വർഷം 0, മാസം 12, ദിവസം 15, തീയതി മാർച്ച് അവസാനത്തോടെ ടാബ്‌ലെറ്റ് തീയതി 1, മാസം 1, ദിവസം 1 എന്നിവയായിരിക്കും.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഇനിപ്പറയുന്ന ഡയഗ്രാമിൽ (അത്തി 1.1) നമുക്ക് പരിചിതമായ നിലവിലുള്ള ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ ഉണ്ട്. ബാബിലോണിയൻ റെഗ്‌നൽ വർഷം ഏകദേശം ഏപ്രിൽ മുതൽ മാർച്ച് വരെയാണ്.[xii] ബാബിലോണിയൻ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് എലിസബത്ത് II രാജ്ഞിയുടെ രാജകീയ വർഷങ്ങൾ രംഗം 1 കാണിക്കുന്നു.[xiii] ഒരു ചക്രവർത്തിയുടെ മരണത്തിൽ റെഗ്‌നൽ സിസ്റ്റം എങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിച്ചതെന്ന് സീനാരിയോ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് കാണിക്കുന്നു.^th സെപ്റ്റംബർ 2018. പുതിയ ബാബിലോണിയൻ കലണ്ടറും റീജണൽ വർഷവും ഏപ്രിലിൽ ആരംഭിക്കുന്നതുവരെ ശേഷിക്കുന്ന മാസങ്ങൾ മാസം 7 മുതലായവയായി രേഖപ്പെടുത്തും, പ്രവേശന വർഷം[xiv] (സാധാരണയായി വർഷം 0 എന്ന് വിളിക്കുന്നു), മാസം 1 വർഷം 1, പ്രവേശനം കഴിഞ്ഞ് ആദ്യത്തെ പൂർണ്ണ ബാബിലോണിയൻ കലണ്ടറിന്റെ (കൂടാതെ റെഗ്‌നൽ) ആദ്യ മാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആധുനിക രാജ്ഞിയ്ക്ക് ബാധകമാക്കിയ ബാബിലോണിയൻ റെഗ്നൽ ഇയർ ഡേറ്റിംഗിന്റെ ചിത്രം 1.1 ഉദാഹരണം.

നെബൂഖദ്‌നേസർ, എവിൾ-മെറോഡാക്ക്, മറ്റ് ബാബിലോണിയൻ രാജാക്കന്മാർ, യഹൂദ രാജാക്കന്മാർ എന്നിവരെ പരാമർശിക്കുന്നത് ഈ ചർച്ചയിലെ ആധുനിക കലണ്ടർ ഡേറ്റിംഗിനേക്കാൾ (ബൈബിൾ കലണ്ടർ ഡേറ്റിംഗിലാണ്) നൽകിയിരിക്കുന്നത് (യിരെമ്യാവ് മുതലായവ). ബേൽശസ്സർ, നബൊനിദുസ് മേദ്യനായ ദാർയ്യാവേശിന്റെ, സൈറസ്, കാംബിസസ്, ബര്ദിയ ദാർയ്യാവേശിന്റെയും ഗ്രേറ്റ് ആയ അവർ റഫറൻസുചെയ്ത പോലെ എല്ലാ ബാബിലോണിയൻ വലുത് വർഷം പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒന്നുകിൽ ഡാനിയൽ, ഹഗ്ഗായി, സെഖർയ്യാവു എസ്രാ ഒരു ബാബിലോണിയൻ തീയതി കാഴ്ചപ്പാട് അല്ലെങ്കിൽ ക്യൂനിഫോം ഗുളികകൾ നിന്നും എഴുതി വരുന്നുണ്ട് മതേതര കാലഗണനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

കലണ്ടറുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിനും താരതമ്യത്തിനും കൂടുതൽ, നാസയുടെ വെബ്‌സൈറ്റ് പേജ് കാണുക.

ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ജൂഡൻ മത കലണ്ടർ ഇന്ന് ഉപയോഗത്തിലുള്ള കലണ്ടറാണെന്ന് ദയവായി മനസിലാക്കുക.[xv] ചരിത്രപരമായി, യഹൂദ സിവിൽ (കാർഷികം), ഇസ്രായേൽ (വടക്കൻ കിംഗ്ഡം) കലണ്ടറിനൊപ്പം ഈ കാലയളവിൽ യഹൂദ രാജ്യം ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മത കലണ്ടറിൽ നിന്ന് ആറുമാസം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതായത്, മതേതര ജൂത പുതുവത്സരം 1 ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിച്ചു^st തിസ്രിയുടെ ദിവസം (മാസം 7), എന്നാൽ ആദ്യ മാസം നിസാൻ ആയി കണക്കാക്കുന്നു.[xvi]

ഞങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ യാത്രയിൽ ശരിയായ ദിശ പിന്തുടരാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിന്, ചില ലാൻഡ്‌മാർക്കുകളെയും ചിഹ്നങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവ അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തും. ഈ അടുത്ത ലേഖനം നാം സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട സുപ്രധാന അടയാളങ്ങൾ (2) ആരംഭിച്ച്, യിരെമ്യാവ്, യെഹെസ്‌കേൽ, ഡാനിയേൽ, 2 രാജാക്കന്മാർ, 2 ക്രോണിക്കിൾസ് എന്നിവയിലെ പ്രധാന അധ്യായങ്ങളുടെ സംഗ്രഹങ്ങൾ ആരംഭിച്ച് സംഭവങ്ങളുടെ കാലക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം വേഗത്തിൽ പരിചയപ്പെടാൻ ഇത് വായനക്കാരനെ പ്രാപ്തമാക്കും.[xvii] ഇത് പിന്നീട് ഒരു ദ്രുത റഫറൻസിനും അനുവദിക്കുന്നതിനാൽ സന്ദർഭത്തിലും സമയ പരിധികളിലും ഒരു പ്രത്യേക തിരുവെഴുത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നത് എളുപ്പമാകും.

സമയത്തിലൂടെയുള്ള നിങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ യാത്ര - അധ്യായ സംഗ്രഹങ്ങൾ - (ഭാഗം 2), ഉടൻ എത്തിച്ചേരും….   സമയത്തിലൂടെ കണ്ടെത്തലിന്റെ ഒരു യാത്ര - ഭാഗം 2

____________________________________

[ഞാൻ] NWT - വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പുതിയ ലോക വിവർത്തനം 1989 റഫറൻസ് പതിപ്പ്, അതിൽ നിന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ എല്ലാ തിരുവെഴുത്ത് ഉദ്ധരണികളും എടുക്കും.

[Ii] ഐസെജെസിസ് [<ഗ്രീക്ക് eis- (ഇതിലേക്ക്) + hègeisthai (നയിക്കാൻ). ('Exegesis' കാണുക.)] അതിന്റെ അർത്ഥങ്ങളുടെ മുൻ‌കൂട്ടി ആവിഷ്കരിച്ച ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വാചകം വായിച്ച് ഒരാൾ പഠനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ.

[Iii] എക്സെജെസിസ് [<ഗ്രീക്ക് exègeisthai (വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ) എക്സ- (out ട്ട്) + hègeisthai (നയിക്കാൻ). ഇംഗ്ലീഷുമായി ബന്ധപ്പെട്ട 'അന്വേഷിക്കുക'.] ഒരു വാചകം വഴി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനം.

[Iv] അതിനാൽ, ക്യൂണിഫോം രേഖകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ചയോ വിശകലനമോ ഇല്ല, കാരണം ബൈബിളിൻറെ രേഖയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ തീയതികളും ബാബിലോൺ സൈറസിലേക്കുള്ള പതനത്തിനായി ക്രി.മു. ഒക്ടോബർ 539 ലെ എല്ലാ കക്ഷികളും അംഗീകരിച്ച തീയതിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ തീയതി നീക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ ചർച്ചയിലെ മറ്റെല്ലാ തീയതികളും തുല്യമായ അളവിൽ നീങ്ങാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, അതുവഴി വരച്ച നിഗമനങ്ങളിൽ യാതൊരു ഫലവുമില്ല.

[V] ഉദ്ധരണിയുടെയും വസ്തുതയുടെയും ഏതെങ്കിലും കൃത്യത മന int പൂർവമല്ലാത്തതും നിരവധി തെളിവ്-വായനകളെ അതിജീവിച്ചതുമാണ്. അതിനാൽ, ഇമെയിൽ വഴി ഫീഡ്‌ബാക്ക് രചയിതാവ് വിലമതിക്കും Tadua_Habiru@yahoo.com ഉദ്ധരണിയുടെയോ വസ്തുതയുടെയോ ഏതെങ്കിലും കൃത്യതയില്ലായ്മയ്‌ക്കോ ഈ ലേഖനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഭിപ്രായങ്ങൾക്കോ.

[vi] ഓഗസ്റ്റ് 2018 ൽ ഈ ലേഖനം എഴുതിയതുപോലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ ഉൾപ്പെടുത്തി.

[vii] NWT റഫറൻസ് പതിപ്പിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന കുറവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇത് മിക്കവാറും (ചുരുങ്ങിയത് രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്) നല്ലതും സ്ഥിരവും അക്ഷരീയവുമായ ഒരു വിവർത്തനമായി തുടരുന്നു, തീർച്ചയായും ഈ യാത്രയിൽ കാലത്തിലൂടെ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങൾക്ക്. വളരെക്കാലമായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഏറ്റവും പരിചിതരും ഉപയോഗിക്കാൻ സൗകര്യപ്രദവുമാകാൻ സാധ്യതയുള്ള വിവർത്തനം കൂടിയാണിത്.

[viii] നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ (രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു) ഉൾപ്പെടുന്നു https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; ഇവയെല്ലാം ഒന്നിലധികം വിവർത്തനങ്ങളും ചിലത് ഓൺ‌ലൈൻ സ്ട്രോങ്ങിന്റെ കോൺകോർഡൻസിലേക്കുള്ള വാക്കുകളുടെ ലിങ്കുകളുള്ള എബ്രായ ഇന്റർലീനിയർ ബൈബിളുകളും ഗ്രീക്ക് ഇന്റർലീനിയർ ബൈബിളുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] അക്ഷര വിവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: യങ്ങിന്റെ ലിറ്ററൽ ട്രാൻസ്ലേഷൻ, ന്യൂ അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ബൈബിൾ, ഇംഗ്ലീഷ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പ്, NWT റഫറൻസ് പതിപ്പ് 1984, ഡാർബിയുടെ വിവർത്തനം. ഖണ്ഡിക വിവർത്തനങ്ങളിൽ (ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല) ഉൾപ്പെടുന്നു: NWT 2013 റിവിഷൻ, ദി ലിവിംഗ് ബൈബിൾ, ന്യൂ കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പ്, എൻ‌ഐ‌വി.

[എക്സ്] കാലഗണന - സംഭവങ്ങളുടെ ആപേക്ഷിക തീയതി അല്ലെങ്കിൽ ക്രമ ക്രമത്തിൽ.

[xi] മാസങ്ങളുടെ പേരുകളുടെ അക്ഷരവിന്യാസം കാലത്തിനനുസരിച്ച് വിവർത്തകന് അനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നവ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ലേഖനങ്ങളിൽ ജൂത, ബാബിലോണിയൻ മാസങ്ങളുടെ പേരുകൾ പലയിടത്തും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഉപയോഗിക്കുന്ന കൺവെൻഷൻ ജൂത / ബാബിലോണിയൻ ആണ്.

[xii] സാധാരണ 15 ന് ചുറ്റും ആരംഭിച്ച നിസാൻ / നിസാനു ആയിരുന്നു യഥാർത്ഥ മാസം^th ഞങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ കലണ്ടറിൽ മാർച്ച് ചെയ്യുക.

[xiii] അവളുടെ യഥാർത്ഥ ഭരണം 6 ആരംഭിച്ചു^th ഫെബ്രുവരി 1952 അവളുടെ പിതാവ് ജോർജ്ജ് ആറാമന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച്.

[xiv] പ്രവേശന വർഷം സാധാരണയായി വർഷം 0 എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

[xv] 6 മുമ്പ്^th എ.ഡി നൂറ്റാണ്ടിൽ ജൂത കലണ്ടർ മാസങ്ങൾ നിശ്ചിത ദൈർഘ്യത്തേക്കാൾ നിരീക്ഷണത്തിലൂടെയാണ് സജ്ജീകരിച്ചത്, അതിനാൽ ബാബിലോണിയൻ പ്രവാസസമയത്ത് ഒരു പ്രത്യേക മാസത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം പ്രതിമാസം + - 1 ദിവസം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കാം.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] (എ) ലേഖനങ്ങളിലെ സംഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുക, (ബി) പശ്ചാത്തലം നൽകുക, (സി) സംഭവങ്ങൾ, പ്രവചനങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനെ പരിചിതമാക്കുന്നതിന് ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഈ ബൈബിൾ പുസ്‌തകങ്ങൾ വേഗത്തിൽ വായിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. യോശീയാവിന്റെ ഭരണം മുതൽ ആദ്യകാല പേർഷ്യൻ കാലഘട്ടം വരെയുള്ള കാലയളവ്.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.

നിങ്ങൾക്ക് ഇതും ഇഷ്ടപ്പെടാം:

എങ്ങനെ മത്സ്യബന്ധനം നടത്താമെന്ന് പഠിക്കുക: എക്സെജെറ്റിക്കൽ ബൈബിൾ പഠനത്തിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ

1914 - എന്താണ് പ്രശ്നം?

ദാനിയേലിന്റെ മിശിഹൈക പ്രവചനം 9: 24-27 - ഭാഗം 2