“സ്നാനം… ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു.” —1 പത്രോസ് 3:21

 [Ws 03/20 p.8 മെയ് 11 മുതൽ മെയ് 17 വരെ]

 

“ഇതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സ്നാനം ഇപ്പോൾ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു (ജഡത്തിന്റെ മാലിന്യം നീക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു നല്ല മന ci സാക്ഷിക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയിലൂടെ).”

ഈ ആഴ്ചയിലെ തീം സ്ക്രിപ്റ്റിൽ നിന്ന് സ്നാപനത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്.

യഹൂദ ആചാരപരമായ കഴുകലുകൾ പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള ശുദ്ധീകരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിലും ബാഹ്യ ശുദ്ധീകരണം മാത്രമാണ് നേടിയത്.

ആചാരപരമായ കഴുകലുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നാനം നേടുന്നു; മറുവിലയാഗത്തിൽ നാം വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ സ്നാനം ശുദ്ധമായ മന ci സാക്ഷിക്കു കാരണമാകുന്നു. നോഹയുടെ നാളിലെ പെട്ടകം 8 ജീവൻ രക്ഷിച്ചുവെങ്കിലും (20-‍ാ‍ം വാക്യം) അവർക്ക് നിത്യ രക്ഷ ലഭിച്ചില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം നമുക്ക് നിത്യ രക്ഷ നൽകുന്നു.

ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവർ സ്നാപനത്തിന് തയ്യാറാണോ അല്ലയോ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ വായനക്കാരനെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ്. ലേഖനം അവലോകനം ചെയ്‌ത് എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്നും ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നും നമുക്ക് എന്തു പഠിക്കാമെന്ന് നോക്കാം.

സമർപ്പണത്തെക്കുറിച്ചും സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടത് എന്താണ്

എന്താണ് സമർപ്പണം?

4-‍ാ‍ം ഖണ്ഡിക അനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പണം നടത്തുമ്പോൾ പ്രാർഥനയിൽ യഹോവയെ സമീപിക്കുകയും അവനെ എന്നേക്കും സേവിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് അവനോട് പറയുകയും ചെയ്യുക. ഈ പ്രസ്താവനയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വേദഗ്രന്ഥമായി മത്തായി 16:24 ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു.

മത്തായി 16:24 വായിക്കുന്നു:

യേശു ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “ആരെങ്കിലും എന്റെ പിന്നാലെ വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ നിരാകരിക്കുകയും പീഡനത്തിനിരയാക്കി എന്നെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യട്ടെ.”

ഉള്ളവർ എന്ന് യേശു പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് സ്‌നാനമേറ്റു അവരുടെ പീഡന സ്തംഭം എടുത്ത് അവനെ അനുഗമിക്കണം, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു "ആർക്കും".

തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എവിടെയും അപ്പോസ്തലന്മാർ സ്നാനമേറ്റതായി പരാമർശമില്ല. മത്തായി 28: 19,20-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ ജനതകളിലെയും ആളുകളെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ യേശു നൽകിയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പരിഗണിച്ചാൽ യേശു അവരെ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.

മത്തായി 4: 18-22-ൽ യേശു സഹോദരന്മാരായ പത്രോസിനെയും ആൻഡ്രൂവിനെയും മറ്റു രണ്ടു സഹോദരന്മാരായ യാക്കോബിനെയും യോഹന്നാനെയും തന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. ആദ്യം സ്‌നാപനമേൽക്കാനോ സ്വയം സമർപ്പിക്കാനോ അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥിച്ചതായി പരാമർശമില്ല.

സ്നാനത്തിനു മുമ്പായി സ്വയം സമർപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ബൈബിളിൽ പരാമർശിക്കുന്നില്ല.

മിക്ക വിവർത്തനങ്ങളിലും “സമർപ്പണം” എന്ന വാക്ക് നിങ്ങൾ തിരയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സ്നാപനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ വാക്ക് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല.

സമർപ്പണവും ഭക്തിയും സാധാരണയായി പരസ്പരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ൽ പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര പതിപ്പ് 1 തിമൊഥെയൊസ്‌ 5:11 വായിക്കുന്നു:

“ഇളയ വിധവകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവരെ അത്തരമൊരു പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തരുത്. അവരുടെ ഇന്ദ്രിയ മോഹങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള സമർപ്പണത്തെ മറികടക്കുമ്പോൾ അവർ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ”

പുതിയ ജീവനുള്ള വിവർത്തനം, തിരുവെഴുത്ത് ഇപ്രകാരമാണ്:

“ഇളയ വിധവകൾ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടരുത്, കാരണം അവരുടെ ശാരീരിക മോഹങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള ഭക്തിയെ മറികടക്കും, അവർ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും. "

നാം സ്‌നാപനത്തിനു മുമ്പും ശേഷവും ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള സമർപ്പണമോ ഭക്തിയോ ആണ്‌ പ്രധാനം. സ്നാനത്തിനു മുമ്പുള്ള ഒരു ആവശ്യമാണോ ഇത് എന്ന് ബൈബിൾ നിശബ്ദമാണ്.

പ്രവൃത്തികൾ 8: 26-40: ലെ കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ അവലോകനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്ത എത്യോപ്യൻ ഷണ്ഡന്റെ ഉദാഹരണവും പരിഗണിക്കുക. https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/

ഖണ്ഡിക 5

സമർപ്പണം സ്നാപനവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണം വ്യക്തിപരവും സ്വകാര്യവുമാണ്; അത് നിങ്ങൾക്കും യഹോവയ്ക്കും ഇടയിലാണ്. സ്നാനം പരസ്യമാണ്; അത് മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ നടക്കുന്നു, സാധാരണയായി ഒരു സമ്മേളനത്തിലോ കൺവെൻഷനിലോ. നിങ്ങൾ സ്‌നാപനമേൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ യഹോവയ്‌ക്കായി സമർപ്പിച്ചതായി മറ്റുള്ളവരെ കാണിക്കുന്നു. * അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും ആത്മാവോടും മനസ്സോടും ശക്തിയോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അവനെ എന്നേക്കും സേവിക്കാൻ നിങ്ങൾ ദൃ are നിശ്ചയമുള്ളവരാണെന്നും നിങ്ങളുടെ സ്നാനം മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കുന്നു. ”

സമർപ്പണം വ്യക്തിപരവും സ്വകാര്യവുമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ ഖണ്ഡിക ശരിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സ്നാപനം പരസ്യമായും ഒരു സമ്മേളനത്തിലും ആയിരിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? സ്നാനത്തിലൂടെ നാം യഹോവയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

പ്രവൃത്തികൾ 8: 36-ൽ ഷണ്ഡൻ ഫിലിപ്പിനോട് ഇങ്ങനെ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു: “ഇതാ, ഇവിടെ വെള്ളം! സ്‌നാപനമേൽക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെ തടയുന്നതെന്താണ്? ” സ്‌നാപനമേൽക്കാൻ formal പചാരിക സംഭവമോ ഫോറമോ ആവശ്യമില്ല.

ആരെങ്കിലും യഹോവയെ ശരിക്കും ആരാധിക്കുന്നുണ്ടോ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നാം എങ്ങനെ കാണും എന്നതിന്റെ അർത്ഥവത്തായ ഒരു അളവുകോലും യേശു നൽകി. ലൂക്കോസ് 6: 43-45

43“ഒരു നല്ല വൃക്ഷവും ചീത്ത ഫലം കായ്ക്കുന്നില്ല, ചീത്ത വൃക്ഷം നല്ല ഫലം കായ്ക്കുന്നില്ല. 44ഓരോ വൃക്ഷത്തെയും അതിന്റേതായ ഫലങ്ങളാൽ തിരിച്ചറിയുന്നു. ആളുകൾ മുള്ളുകളിൽ നിന്ന് അത്തിപ്പഴമോ ബ്രിയറുകളിൽ നിന്ന് മുന്തിരിപ്പഴമോ എടുക്കുന്നില്ല. 45ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന നന്മയിൽ നിന്ന് നല്ല കാര്യങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, ഒരു ദുഷ്ടൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന തിന്മയിൽ നിന്ന് തിന്മകളെ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ഹൃദയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതു വായ് സംസാരിക്കുന്നു. ” - പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര പതിപ്പ്

യഹോവയെയും അവന്റെ വഴികളെയും യഥാർഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ആത്മാവിന്റെ ഫലം കാണിക്കും (ഗലാത്യർ 5: 22-23)

നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയല്ലാതെ നാം യഹോവയ്ക്കായി സമർപ്പിതരാണെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ കാണിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. 1 പത്രോസ് 3: 21-ലെ തിരുവെഴുത്ത് സ്നാപനമാണെന്ന് പറയുന്നു “നല്ല മന ci സാക്ഷിക്കായി ദൈവത്തോടുള്ള അപേക്ഷ” ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പരസ്യപ്രഖ്യാപനമല്ല.

പെട്ടി:

“നിങ്ങളുടെ സ്നാപന ദിനത്തിൽ ഉത്തരം നൽകേണ്ട രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾ

നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും യഹോവയ്ക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ അവന്റെ രക്ഷാമാർഗം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ?

നിങ്ങളുടെ സ്നാനം നിങ്ങളെ യഹോവയുടെ സംഘടനയുമായി സഹകരിച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഒരാളായി തിരിച്ചറിയുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? ”

ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കൊന്നും ഉത്തരം നൽകേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികളിലാരെങ്കിലും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തെളിവായി ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചതായി തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. യേശുവിന്റെ മറുവിലയിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുക എന്നത് ഒരാൾ സ്നാനമേൽക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ നിബന്ധനയാണ്, എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ നൽകുന്ന ഉത്തരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്നാനമേൽക്കാൻ കഴിയുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള അധികാരം ഒരു മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരിക്കരുത്.

6, 7 ഖണ്ഡികകൾ സ്നാപനം ആവശ്യമായി വരുന്നതിന് വ്യക്തമായ കാരണങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഇവയെ 1 പത്രോസ് 3:21 ലെ വാചകം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു

ഖണ്ഡിക 8 “സ്‌നാപനമേൽക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തിന്റെ പ്രധാന അടിസ്ഥാനം യഹോവയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്‌നേഹമാണ് ”

ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്നാനത്തിനുശേഷവും യഹോവയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം യഹോവയോട് പറ്റിനിൽക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഒരു വിവാഹ ഇണയോടുള്ള സ്നേഹം പോലെ നിങ്ങളുടെ വിവാഹദിനത്തിനുശേഷം അവരുമായി പറ്റിനിൽക്കും.

യഹോവയുടെ നാമം, യേശു, മറുവില യാഗം, പരിശുദ്ധാത്മാവ് തുടങ്ങിയ സ്നാപനമേൽക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരാൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് 10 - 16 ഖണ്ഡികകൾ സംസാരിക്കുന്നു.

സ്നാപനത്തിനുമുമ്പ് നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത്

സ്നാപനത്തിനുമുമ്പ് സ്വീകരിക്കേണ്ട നടപടികളെക്കുറിച്ച് 17-ാം ഖണ്ഡികയിലെ മിക്ക ചിന്തകളും യഹോവയുമായുള്ള വ്യക്തിബന്ധം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഭൂരിഭാഗവും തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് അനുസൃതമാണ്. തിരുവെഴുത്തില്ലാത്തത് പ്രസ്താവനയാണ്: “സ്‌നാപനമേറ്റ പ്രസാധകനാകാൻ നിങ്ങൾ യോഗ്യത നേടി, സഭയുമായി പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.”  ഷണ്ഡന്റെ സ്നാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ അവലോകനത്തിൽ ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, സ്നാപനത്തിന് formal പചാരിക യോഗ്യതാ പ്രക്രിയകളൊന്നുമില്ല. സ്‌നാനമേറ്റതിനുശേഷം മാത്രമേ ഷണ്ഡൻ പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയുള്ളൂ. സ്‌നാപനമേൽക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ എല്ലാ സാക്ഷികളും വീടുതോറും പ്രസംഗിക്കാനുള്ള ഓർഗനൈസേഷന്റെ നിർദ്ദേശത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ഈ യോഗ്യതാ മാനദണ്ഡം ഉണ്ട്.

സ്‌നാപനമേറ്റ പ്രസാധകനാകാനും സ്‌നാനമേൽക്കാനുമുള്ള യോഗ്യത ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത്‌, യഹോവയുടെ സാക്ഷിയാകാൻ അടിസ്ഥാനമായി കരുതുന്ന ചില പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സിദ്ധാന്തം അംഗീകരിച്ചതായി മൂപ്പന്മാർക്ക് ആശ്വാസം പകരുന്നതിനാണ്.

 ഓർ‌ഗനൈസേഷനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്നാപന പ്രക്രിയ എന്താണെന്ന് ഖണ്ഡിക 20 ശരിക്കും സംഗ്രഹിക്കുന്നു; “സ്‌നാനമേറ്റ ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാനിയെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഒരു 'സഹോദരങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മ'യുടെ ഭാഗമാണ്‌.”  അതെ, ഫലത്തിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിലൊരാളായി സ്നാനം നിങ്ങൾക്കായി ചെയ്യുന്നത് ക്രിസ്തുവുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തേക്കാൾ നിങ്ങൾക്ക് സംഘടനയിൽ ഒരു സ്ഥാനം നേടുക എന്നതാണ്.

തീരുമാനം

സ്‌നാപനമേൽക്കുമ്പോൾ ഒരു തിരുവെഴുത്തു പ്രക്രിയ പിന്തുടരണമെന്ന് സാക്ഷികളെ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാണ് ലേഖനം രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തിന്റെ മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ഒരു പരസ്യപ്രഖ്യാപനമാണ് സ്നാപനം എന്ന തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമായ ധാരണയുമുണ്ട്. ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളെ തിരുവെഴുത്തുകൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. സ്നാപനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സമർപ്പണത്തെയും പ്രക്രിയയെയും കുറിച്ച് തിരുവെഴുത്തുകൾ നിശബ്ദമായിരിക്കുന്നതിനാൽ, സ്നാനം ഒരു വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമായി തുടരുന്നു, അത് എപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്ന് ആരും സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കരുത്.

 

14
0
നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x