ഭാഗം 2

സൃഷ്ടി വിവരണം (ഉല്പത്തി 1: 1 - ഉല്‌പത്തി 2: 4): 1, 2 ദിവസങ്ങൾ

ബൈബിൾ പാഠത്തിന്റെ അടുത്ത പരിശോധനയിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക

പശ്ചാത്തലം

നാലാം ഭാഗം വ്യക്തമാകുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഉല്‌പത്തി 1: 1 മുതൽ ഉല്‌പത്തി 2: 4 വരെയുള്ള സൃഷ്ടി വിവരണത്തിന്റെ ബൈബിൾ പാഠത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയാണ് ഇനിപ്പറയുന്നവ. സൃഷ്ടിപരമായ ദിവസങ്ങൾ 4 വർഷമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ രചയിതാവിനെ വളർത്തി. ഓരോന്നും നീളത്തിലും ഉല്‌പത്തി 7,000: 1-നും ഉല്‌പത്തി 1: 1-നും ഇടയ്‌ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത സമയ ഇടവേള ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ പ്രായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലെ ശാസ്ത്രീയ അഭിപ്രായത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി ഓരോ സൃഷ്ടി ദിനത്തിനും നിശ്ചിത സമയപരിധി നിശ്ചയിക്കുന്നതിന് ആ വിശ്വാസം പിന്നീട് മാറ്റി. വ്യാപകമായ ശാസ്ത്രീയ ചിന്തകൾക്കനുസൃതമായി ഭൂമിയുടെ പ്രായം, തീർച്ചയായും പരിണാമം നടക്കേണ്ട സമയത്തെയും നിലവിലെ ഡേറ്റിംഗ് രീതികളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അടിസ്ഥാനപരമായി കുറവുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.[ഞാൻ].

ഇനിപ്പറയുന്നവ ബൈബിൾ വിവരണം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിച്ചുകൊണ്ട് രചയിതാവ് ഇപ്പോൾ എത്തിയിട്ടുള്ള വിശിഷ്ടമായ ധാരണയാണ്. മുൻ ധാരണകളില്ലാതെ ബൈബിൾ വിവരണം നോക്കുന്നത് സൃഷ്ടി വിവരണത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ചില സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ മാറ്റം വരുത്തി. ചിലർക്ക് ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് പിടിവാശിയല്ലെങ്കിലും, അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനെതിരെ വാദിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രയാസമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും എല്ലാത്തരം വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുള്ള ആളുകളുമായി വർഷങ്ങളായി നിരവധി ചർച്ചകളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. പല സന്ദർഭങ്ങളിലും, ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ധാരണയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന കൂടുതൽ തെളിവുകളും വിവരങ്ങളും ഉണ്ട്, പക്ഷേ സംക്ഷിപ്തതയ്ക്കായി ഈ ശ്രേണിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, മുൻ‌കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച ആശയങ്ങളൊന്നും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ നാം എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം അവ പിന്നീട് പലതവണ കൃത്യതയില്ലാത്തതായി കാണപ്പെടുന്നു.

തെളിവുകളുടെ ഭാരം, ഈ ലേഖനപരമ്പരയിലെ നിഗമനങ്ങളുടെ സന്ദർഭവും അടിസ്ഥാനവും സ്വയം കാണുന്നതിന് എല്ലാ റഫറൻസുകളും സ്വയം പരിശോധിക്കാൻ വായനക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ നടത്തിയ പോയിൻറുകൾ‌ക്ക് കൂടുതൽ‌ ആഴത്തിലുള്ള വിശദീകരണവും ബാക്കപ്പും വേണമെങ്കിൽ‌ വായനക്കാർ‌ക്ക് പ്രത്യേക പോയിന്റുകളിൽ‌ രചയിതാവിനെ ബന്ധപ്പെടാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല.

ഉല്പത്തി 1: 1 - സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസം

“ആദിയിൽ ദൈവത്തെ ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചു”.

വിശുദ്ധ ബൈബിൾ വായിക്കുന്ന ഭൂരിഭാഗം പേർക്കും പരിചിതമായ വാക്കുകളാണിത്. ശൈലി “തുടക്കത്തിൽ ” എബ്രായ പദമാണ് “ബെരെഷിത്h"[Ii]ബൈബിളിൻറെ ആദ്യ പുസ്തകത്തിനും മോശെയുടെ രചനകൾക്കും എബ്രായ നാമം ഇതാണ്. മോശെയുടെ രചനകൾ ഇന്ന് പെന്റാറ്റൂച്ച് എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഈ ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രീക്ക് പദം: ഉല്‌പത്തി, പുറപ്പാട്, ലേവ്യപുസ്തകം, സംഖ്യകൾ, ആവർത്തനം, അല്ലെങ്കിൽ തോറ (നിയമം) എന്നിവ യഹൂദ വിശ്വാസത്തിലാണെങ്കിൽ .

ദൈവം എന്താണ് സൃഷ്ടിച്ചത്?

നാം ജീവിക്കുന്ന ഭൂമിയും, പകലും രാത്രിയും നോക്കുമ്പോൾ മോശയ്ക്കും അവന്റെ സദസ്സിനും മുകളിലൂടെ കാണാൻ കഴിയുന്ന ആകാശവും. ആകാശം എന്ന പദത്തിൽ, അതുവഴി നഗ്നനേത്രങ്ങൾക്ക് അദൃശ്യമായ ദൃശ്യപ്രപഞ്ചത്തെയും പ്രപഞ്ചത്തെയും അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു. “സൃഷ്ടിച്ചു” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന എബ്രായ പദം “ബാര”[Iii] അതിനർത്ഥം രൂപപ്പെടുത്തുക, സൃഷ്ടിക്കുക, രൂപപ്പെടുത്തുക. ഈ വാക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് രസകരമാണ് “ബാര” അതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അത് ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ വാക്ക് യോഗ്യതയുള്ളതും ഉപയോഗിക്കാത്തതുമായ ചുരുക്കം ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ.

“ആകാശം” “ഷമയിം"[Iv] എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബഹുവചനമാണ്. സന്ദർഭത്തിന് അതിന് യോഗ്യത നേടാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, അത് കേവലം ആകാശത്തെയോ ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ അത് വ്യക്തമാകും.

സങ്കീർത്തനം 102: 25 സമ്മതിക്കുന്നു “പണ്ടേ നിങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ അടിത്തറയിട്ടു, ആകാശം നിങ്ങളുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തിയാണ്” എബ്രായർ 1: 10-ൽ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ ഉദ്ധരിച്ചു.

ടെക്റ്റോണിക് പ്ലേറ്റുകളുള്ള ഒന്നിലധികം പാളികളുടെ ഉരുകിയ കാമ്പാണ് ഭൂമിയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചിന്ത എന്നത് രസകരമാണ്.[V] നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ഭൂമിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചർമ്മമോ പുറംതോടിന്റെ രൂപീകരണം. ഭൂമിയുടെ ആവരണത്തിന് മുകളിൽ 35 കിലോമീറ്റർ വരെ കട്ടിയുള്ള ഗ്രാനൈറ്റിക് കോണ്ടിനെന്റൽ പുറംതോട്, നേർത്ത സമുദ്രത്തിലെ പുറംതോട്, പുറം, അകത്തെ കോറുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.[vi] വിവിധ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, രൂപാന്തരീകരണം, അഗ്നിപർവതങ്ങൾ എന്നിവ നശിക്കുകയും സസ്യങ്ങൾ അഴുകുന്നതിനൊപ്പം മണ്ണായി മാറുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു അടിത്തറയായി ഇത് മാറുന്നു.

[vii]

ഉല്‌പത്തി 1: 1 ന്റെ സന്ദർഭവും സ്വർഗ്ഗത്തെ യോഗ്യമാക്കുന്നു, കാരണം അത് ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണെങ്കിലും, ദൈവം ഈ ആകാശങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നത് ന്യായമാണ്, ദൈവവും പുത്രനും ഇതിനകം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു അതിനാൽ ഒരു വാസസ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഈ പ്രസ്താവനയെ ഉല്‌പത്തിയിലെ ശാസ്ത്ര ലോകത്ത് നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? ഇല്ല, കാരണം ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ശാസ്ത്രത്തിന് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, അത് കാലാവസ്ഥ പോലെ മാറുന്നു. കണ്ണടച്ച് കഴുതയുടെ ചിത്രത്തിലേക്ക് വാൽ പിൻ ചെയ്യുന്ന ഗെയിം പോലെയായിരിക്കും ഇത്, അത് ശരിയായിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത ആർക്കും മെലിഞ്ഞതല്ല, പക്ഷേ കഴുതയ്ക്ക് ഒരു വാൽ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നും അത് എവിടെയാണെന്നും നമുക്കെല്ലാവർക്കും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും!

ഇതിന്റെ തുടക്കം എന്തായിരുന്നു?

നമുക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ പ്രപഞ്ചം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നാം പ്രപഞ്ചം പറയുന്നത്?

കാരണം യോഹന്നാൻ 1: 1-3 അനുസരിച്ച് “ആദിയിൽ വചനം ഉണ്ടായിരുന്നു, വചനം ദൈവത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, വചനം ഒരു ദൈവമായിരുന്നു. ഇത് തുടക്കത്തിൽ ദൈവത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. എല്ലാം അവനിലൂടെ നിലവിൽ വന്നു, അവനെ കൂടാതെ ഒരു കാര്യം പോലും നിലവിൽ വന്നില്ല ”. ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എടുക്കാവുന്നതെന്തെന്നാൽ, ദൈവം ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഉല്പത്തി 1: 1 പറയുമ്പോൾ, വചനം വ്യക്തമായി പറയുന്നു, “എല്ലാം അവനിലൂടെ നിലവിൽ വന്നു”.

അടുത്ത സ്വാഭാവിക ചോദ്യം, വചനം എങ്ങനെ നിലവിൽ വന്നു?

സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8: 22-23 അനുസരിച്ച് ഉത്തരം “തന്റെ പാതയുടെ തുടക്കമായി യഹോവ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, പണ്ടേയുള്ള നേട്ടങ്ങളുടെ ആദ്യത്തേത്. തുടക്കം മുതൽ, ഭൂമിയെക്കാൾ മുമ്പുള്ള സമയങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്നെ അനിശ്ചിതമായി സ്ഥാപിച്ചു. ആഴമില്ലാത്ത വെള്ളമില്ലാത്തപ്പോൾ പ്രസവവേദന പോലെ എന്നെ പുറപ്പെടുവിച്ചു ”. ഈ വേദഭാഗം ഉല്‌പത്തി 1: 2 അധ്യായത്തിന് പ്രസക്തമാണ്. ഭൂമി രൂപമില്ലാത്തതും ഇരുണ്ടതും വെള്ളത്തിൽ പൊതിഞ്ഞതുമായിരുന്നുവെന്ന് ഇവിടെ പറയുന്നു. അതിനാൽ, യേശു, വചനം ഭൂമിക്കുമുമ്പുതന്നെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് വീണ്ടും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആദ്യത്തെ സൃഷ്ടി?

അതെ. യേശുവിനെക്കുറിച്ച് യോഹന്നാൻ 1, സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8 എന്നിവയുടെ പ്രസ്താവനകൾ കൊലോസ്യർ 1: 15-16 ൽ സ്ഥിരീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. “അവൻ അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപമാണ്, എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ആദ്യജാതൻ; അവൻ മുഖാന്തരം ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും മറ്റെല്ലാ വസ്തുക്കളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, കാണാവുന്നതും അദൃശ്യവുമായവ. … മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവനിലൂടെയും അവനുവേണ്ടിയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു ”.

കൂടാതെ, വെളിപ്പാടു 3: 14-ൽ യോഹന്നാൻ അപ്പൊസ്തലന് ദർശനം നൽകുന്നതിൽ യേശു എഴുതി “ആമേൻ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളാണിത്, വിശ്വസ്തനും യഥാർത്ഥ സാക്ഷിയുമാണ്, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം”.

ഈ നാലു തിരുവെഴുത്തുകളും വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നത് യേശു ദൈവവചനമായിട്ടാണ് ആദ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, പിന്നീട് അവനിലൂടെ, അവന്റെ സഹായത്തോടെ, മറ്റെല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയും അസ്തിത്വത്തിൽ വരികയും ചെയ്തു.

പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആരംഭത്തെക്കുറിച്ച് ജിയോളജിസ്റ്റുകൾക്കും ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും എന്താണ് പറയാനുള്ളത്?

സത്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഏത് ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് സംസാരിക്കുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രചാരത്തിലുള്ള സിദ്ധാന്തം കാലാവസ്ഥയുമായി മാറുന്നു. വർഷങ്ങളോളം പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തം ബിഗ്-ബാംഗ് സിദ്ധാന്തമാണ് “അപൂർവ ഭൂമി”[viii] (പി വാർഡും ഡി ബ്ര rown ൺ‌ലിയും 2004), 38 ആം പേജിൽ, “മഹാവിസ്ഫോടനമാണ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉത്ഭവമെന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞരും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശ്വസിക്കുന്നു”. സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ തെളിവായി ഈ സിദ്ധാന്തം പല ക്രിസ്ത്യാനികളും പിടിച്ചെടുത്തു, എന്നാൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആരംഭമെന്ന ഈ സിദ്ധാന്തം ഇപ്പോൾ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അനുകൂലമായിത്തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ശാസ്ത്രീയ സമൂഹങ്ങളിലെ നിലവിലെ ചിന്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, എഫെസ്യർ 4: 14-നെ ജാഗ്രതയോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. അപ്പൊസ്തലനായ പ Paul ലോസ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത് അവിടെ വെച്ചാണ് “നാം മേലിൽ കുഞ്ഞുങ്ങളാകാതിരിക്കാനും തിരമാലകൾ പോലെ വലിച്ചെറിയാനും മനുഷ്യരുടെ തന്ത്രത്തിലൂടെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഓരോ കാറ്റിനെയും ഇവിടേയ്ക്കും അങ്ങോട്ടും കൊണ്ടുപോകുന്നു”.

അതെ, നമ്മുടെ മുട്ടകളെല്ലാം ഒരു കൊട്ടയിൽ ഇടുന്നതിനും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നിലവിലെ ഒരു സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും ഞങ്ങൾ രൂപകമായിരുന്നെങ്കിൽ, അവരിൽ പലർക്കും ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വാസമില്ല, ആ സിദ്ധാന്തം ബൈബിൾ വിവരണത്തിന് ചില പിന്തുണ നൽകുമെങ്കിലും, ഞങ്ങളുടെ മുഖത്ത് മുട്ട അവസാനിപ്പിക്കുക. അതിലും മോശമായ കാര്യം, ബൈബിൾ വിവരണത്തിന്റെ കൃത്യതയെ സംശയിക്കാൻ ഇത്‌ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാം. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ശാസ്ത്രജ്ഞർ പകരം വച്ചിരിക്കുന്ന പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ആശ്രയിക്കരുതെന്ന് സങ്കീർത്തനക്കാരൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടില്ലേ (സങ്കീർത്തനം 146: 3 കാണുക). അതിനാൽ, “മഹാവിസ്ഫോടനം നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിലവിൽ പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂമിക്കും ആകാശത്തിനും ഒരു തുടക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന ബൈബിൾ പ്രസ്താവനയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല” എന്ന് പറയുന്നതുപോലുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രസ്താവനകളെ നമുക്ക് യോഗ്യരാക്കാം.

ഉല്‌പത്തി 1: 2 - സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസം (തുടരുന്നു)

"ഭൂമി രൂപമില്ലാത്തതും ശൂന്യവുമായിരുന്നു, ആഴത്തിന്റെ മുഖത്ത് ഇരുട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു. ദൈവാത്മാവ് ജലത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്കും പുറത്തേക്കും നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ”

ഈ വാക്യത്തിന്റെ ആദ്യ വാചകം “ഞങ്ങൾ-ഹെയർസ്”, കൺജക്റ്റീവ് വോ, അതിന്റെ അർത്ഥം “അതേ സമയം, കൂടാതെ, കൂടാതെ”, എന്നിവയും.[ix]

അതിനാൽ, 1-‍ാ‍ം വാക്യവും 2-‍ാ‍ം വാക്യവും തമ്മിലുള്ള സമയ വിടവ് അവതരിപ്പിക്കാൻ ഭാഷാപരമായി സ്ഥാനമില്ല, തീർച്ചയായും ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യങ്ങൾ 3-5. തുടർച്ചയായ ഒരു സംഭവമായിരുന്നു അത്.

ജലം - ജിയോളജിസ്റ്റുകളും ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞരും

ദൈവം ആദ്യമായി ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ അത് പൂർണ്ണമായും വെള്ളത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു.

ജലം, പ്രത്യേകിച്ച് ഭൂമിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന അളവിൽ നക്ഷത്രങ്ങളിലും നമ്മുടെ സൗരയൂഥത്തിലുടനീളവും വിശാലമായ പ്രപഞ്ചത്തിലുമുള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമാണ് എന്ന വസ്തുത ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇത് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ഭൂമിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന അളവ് പോലെയല്ല.

വാസ്തവത്തിൽ, ജിയോളജിസ്റ്റുകൾക്കും ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും അവർ കണ്ടെത്തിയ തന്മാത്രാ തലത്തിൽ വെള്ളം എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാങ്കേതികവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വിശദാംശങ്ങൾ കാരണം ഇന്നുവരെയുള്ള കണ്ടെത്തലുകളിൽ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്. “നന്ദി റോസെറ്റയും ഫിലയുംധൂമകേതുക്കളിൽ കനത്ത വെള്ളത്തിന്റെ (ഡ്യൂട്ടോറിയത്തിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച വെള്ളം) “സാധാരണ” ജലത്തിന്റെ (സാധാരണ പഴയ ഹൈഡ്രജനിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച) അനുപാതം ഭൂമിയിലുള്ളതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തി, ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഭൂമിയുടെ 10% വെള്ളവും ഉത്ഭവിച്ചിരിക്കാമെന്നാണ് ഒരു ധൂമകേതുവിൽ ”. [എക്സ്]

ഈ വസ്തുത ഗ്രഹങ്ങൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ നിലവിലുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.[xi] ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി പ്രത്യേക സൃഷ്ടി ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്താനുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ആഗ്രഹം കാരണം ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നു.

എന്നിട്ടും ഭൂമി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ കാരണം യെശയ്യാവു 45:18 വ്യക്തമായി പറയുന്നു. തിരുവെഴുത്ത് നമ്മോട് പറയുന്നു “യഹോവ പറഞ്ഞതു ഇതുതന്നെയാണ്, ആകാശത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, അവൻ യഥാർത്ഥ ദൈവം, ഭൂമിയുടെ മുൻഗാമിയും അതിനെ സൃഷ്ടിച്ചവനും, ഉറച്ചുനിന്നവൻ, വെറുതെ സൃഷ്ടിക്കാത്തവൻ, അവർ ജനിക്കാൻ പോലും അതിനെ രൂപപ്പെടുത്തി".

ഇത് ഉല്‌പത്തി 1: 2 നെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നു, ദൈവം ഭൂമിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും അതിന്മേൽ ജീവിക്കാൻ ജീവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ ഭൂമി ഭൂമി രൂപരഹിതവും ശൂന്യവുമായിരുന്നു.

ഭൂമിയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും കുറഞ്ഞതോ വലുതോ ആയി ജീവിക്കാൻ വെള്ളം ആവശ്യമാണെന്നോ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്നോ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വാദിക്കില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ശരാശരി മനുഷ്യശരീരം 53% വെള്ളമാണ്! വളരെയധികം വെള്ളമുണ്ടെന്നും അത് മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങളിലോ ധൂമകേതുക്കളിലോ കാണപ്പെടുന്ന മിക്ക വെള്ളത്തെയും പോലെയല്ല എന്നതും സൃഷ്ടിക്ക് ശക്തമായ സാഹചര്യ തെളിവുകൾ നൽകും, അതിനാൽ ഉല്പത്തി 1: 1-2 യുമായി യോജിക്കുന്നു. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, വെള്ളമില്ലാതെ, നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ജീവിതം നിലനിൽക്കില്ല.

ഉല്‌പത്തി 1: 3-5 - സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ ദിവസം (തുടരുന്നു)

"3 ദൈവം പറഞ്ഞു: “വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ”. അപ്പോൾ വെളിച്ചം വന്നു. 4 അതിനുശേഷം വെളിച്ചം നല്ലതാണെന്ന് ദൈവം കണ്ടു, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിൽ ഒരു വിഭജനം ദൈവം കൊണ്ടുവന്നു. 5 ദൈവം വെളിച്ചത്തെ പകൽ എന്നു വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി; അന്ധകാരത്തെ അവൻ രാത്രി എന്നു വിളിച്ചു. ഒരു സായാഹ്നം വന്നു, പ്രഭാതമായി, ആദ്യ ദിവസം വന്നു ”.

ദിവസം

എന്നിരുന്നാലും, സൃഷ്ടിയുടെ ഈ ആദ്യ ദിവസം, ദൈവം ഇതുവരെയും പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നില്ല. എല്ലാത്തരം ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭൂമിയെ ഒരുക്കുന്നതിനുള്ള അടുത്ത നടപടി അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു, (ആദ്യത്തേത് ഭൂമിയെ വെള്ളത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുക). അവൻ പ്രകാശം ഉണ്ടാക്കി. പകൽ [24 മണിക്കൂർ] പകൽ [വെളിച്ചം], രാത്രി [വെളിച്ചം] എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളായി അദ്ദേഹം വിഭജിച്ചു.

“ദിവസം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത എബ്രായ പദം “യോം”[xii].

“യോം കിപ്പൂർ” എന്ന പദം പ്രായമുള്ളവർക്ക് പരിചിതമായിരിക്കാം. “എന്നതിന്റെ എബ്രായ നാമംദിവസം പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ ”. 1973 ൽ ഈജിപ്തും സിറിയയും ഇസ്രായേലിനു നേരെ നടത്തിയ യോം കിപ്പൂർ യുദ്ധം കാരണം ഇത് വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടു. യോം കിപ്പൂർ 10 നാണ്th 7 ന്റെ ദിവസംth സാധാരണ ഉപയോഗത്തിലുള്ള ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടറിൽ ഒക്ടോബർ ആദ്യം, ഒക്ടോബർ ആദ്യം വരുന്ന ജൂത കലണ്ടറിലെ മാസം (തിസ്രി). [xiii]  ഇന്നും ഇസ്രായേലിൽ ഇത് ഒരു നിയമപരമായ അവധി ദിവസമാണ്, റേഡിയോ, ടിവി പ്രക്ഷേപണങ്ങൾ അനുവദനീയമല്ല, വിമാനത്താവളങ്ങൾ അടച്ചിരിക്കുന്നു, പൊതുഗതാഗതമില്ല, എല്ലാ കടകളും ബിസിനസ്സുകളും അടച്ചിരിക്കുന്നു.

സന്ദർഭത്തിൽ “ദിവസം” എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദമായ “യോം” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം:

  • 'രാത്രി' എന്നതിന് വിപരീതമായി 'പകൽ'. ഈ ഉപയോഗം “ദൈവം വെളിച്ചത്തെ പകൽ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ ഇരുട്ടിനെ അവൻ രാത്രി എന്ന് വിളിച്ചു ”.
  • ഒരു പ്രവൃത്തി ദിവസം [നിരവധി മണിക്കൂറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യാസ്തമയത്തിലേക്ക് സൂര്യോദയം], ഒരു ദിവസത്തെ യാത്ര [വീണ്ടും നിരവധി മണിക്കൂറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യാസ്തമയത്തിലേക്ക് സൂര്യോദയം] പോലുള്ള സമയ വിഭജനമായി ദിവസം
  • (1) അല്ലെങ്കിൽ (2) എന്ന ബഹുവചനത്തിൽ
  • രാത്രിയും പകലും ഉള്ളതുപോലെ [ഇത് 24 മണിക്കൂർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു]
  • സമാനമായ മറ്റ് ഉപയോഗങ്ങൾ, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും യോഗ്യതയുള്ളവർ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള ദിവസം, മഴയുള്ള ദിവസം, എന്റെ ദുരിതത്തിന്റെ ദിവസം.

അതിനാൽ, ഈ പദസമുച്ചയത്തിലെ ദിവസം എന്താണ് ഈ ഉപയോഗങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന് നാം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട് “ഒരു സായാഹ്നം വന്നു, പ്രഭാതമായി, ആദ്യ ദിവസം വന്നു ”?

ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ ദിവസം (4) രാത്രിയും പകലും പോലെ 24 മണിക്കൂറും ഉള്ള ഒരു ദിവസമായിരുന്നു ഉത്തരം.

 24 മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള ദിവസമല്ലെന്ന് ചിലർ വാദിക്കുന്നത് പോലെ വാദിക്കാമോ?

ഉടനടി സന്ദർഭം ഇല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കും. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, “ദിവസ” ത്തിന് യാതൊരു യോഗ്യതയുമില്ല, ഉല്‌പത്തി 2: 4 ൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സൃഷ്ടിയുടെ ദിവസങ്ങളെ ഒരു ദിവസത്തെ ഒരു കാലഘട്ടമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതായി വാക്യം വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. “ഇതാണ് ഒരു ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത് ആകാശവും ഭൂമിയും പകൽ യഹോവയായ ദൈവം ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ശൈലികൾ ശ്രദ്ധിക്കുക “ഒരു ചരിത്രം” ഒപ്പം “പകൽ” അതിലും കൂടുതൽ "on ദിവസം ”എന്നത് നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്. ഉല്‌പത്തി 1: 3-5 ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ദിവസമാണ്, കാരണം അത് യോഗ്യതയില്ലാത്തതാണ്, അതിനാൽ സന്ദർഭത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള വ്യാഖ്യാനമില്ല.

സന്ദർഭം എന്ന നിലയിൽ ബാക്കി ബൈബിൾ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ?

“സായാഹ്നം” എന്നതിനുള്ള എബ്രായ പദങ്ങൾ, അതായത് “ereb"[xiv], “പ്രഭാതം”, അതായത് “ബോക്കർ"[xv], ഓരോന്നും എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ 100 ​​തവണ സംഭവിക്കുന്നു. എല്ലാ സന്ദർഭങ്ങളിലും (ഉല്‌പത്തി 1 ന് പുറത്ത്) അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും സായാഹ്നം [ഏകദേശം 12 മണിക്കൂർ നീളമുള്ള ഇരുട്ട് ആരംഭിക്കുന്നു], പ്രഭാതം [ഏകദേശം 12 മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള പകൽ ആരംഭിക്കുന്നു] എന്ന സാധാരണ ആശയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു യോഗ്യതയുമില്ലാതെ, ഉണ്ട് അടിസ്ഥാനമില്ല ഉല്‌പത്തി 1-ലെ ഈ പദങ്ങളുടെ ഉപയോഗം മറ്റൊരു വിധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ സമയപരിധിയിൽ മനസിലാക്കാൻ.

ശബ്ബത്ത് ദിവസത്തിന്റെ കാരണം

പുറപ്പാടു 20:11 പറയുന്നു “ശബ്ബത്ത് ദിനം പവിത്രമായി ആചരിക്കാൻ ഓർക്കുന്നു, 9 നിങ്ങൾ സേവനം നൽകണം, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ജോലികളും ആറ് ദിവസം ചെയ്യണം. 10 ഏഴാം ദിവസം നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ശബ്ബത്താണ്. നിങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ മകൻ, മകൾ, അടിമ പുരുഷൻ, അടിമ പെൺകുട്ടി, വളർത്തുമൃഗങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ വാതിലുകൾക്കുള്ളിലെ അന്യഗ്രഹവാസികൾ എന്നിവയൊന്നും നിങ്ങൾ ചെയ്യരുത്. 11 ആറു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ യഹോവ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും കടലിനെയും അതിലുള്ളതൊക്കെയും ഉണ്ടാക്കി, ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് യഹോവ ശബ്ബത്ത് ദിനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും പവിത്രമാക്കുകയും ചെയ്തത് ”.

ഏഴാം ദിവസം പവിത്രമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ഇസ്രായേലിന് നൽകിയ കൽപന, ദൈവം തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നും പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്നും ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിച്ചുവെന്നോർക്കുക. സൃഷ്ടിയുടെ ദിവസങ്ങൾ ഓരോ 24 മണിക്കൂറും ദൈർഘ്യമുള്ളതാണെന്ന് ഈ ഭാഗം എഴുതിയതിന് ഇത് ശക്തമായ സാഹചര്യ തെളിവാണ്. ഏഴാം ദിവസം ജോലി ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ദൈവം വിശ്രമിച്ചു എന്ന വസ്തുതയാണ് ശബ്ബത്ത് ദിവസത്തിനുള്ള കാരണം. ഇത് ലൈക്ക് ഫോർ ലൈക്ക് പോലെയാണ് താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത്, അല്ലാത്തപക്ഷം താരതമ്യം യോഗ്യത നേടുമായിരുന്നു. (പുറപ്പാടു 31: 12-17 കൂടി കാണുക).

ഉല്പത്തി 45: 6-7 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങളുടെ സംഭവങ്ങൾ യെശയ്യാവു 1: 3-5 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു “സൂര്യന്റെ ഉദയത്തിൽ നിന്നും അസ്തമയത്തിൽ നിന്നും ഞാനല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ലെന്ന് ആളുകൾക്ക് അറിയാൻ വേണ്ടി. ഞാൻ യഹോവയാണ്, മറ്റാരുമില്ല. വെളിച്ചം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ഇരുട്ട് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ”. സങ്കീർത്തനം 104: 20, 22 അതേ ചിന്താഗതിയിൽ യഹോവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, “രാത്രിയാകാൻ നിങ്ങൾ അന്ധകാരമുണ്ടാക്കുന്നു… സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - അവർ [വനത്തിലെ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ] പിൻവാങ്ങി അവർ ഒളിത്താവളങ്ങളിൽ കിടക്കുന്നു ”.

ശബ്ബത്ത് വൈകുന്നേരം മുതൽ (സൂര്യോദയം) വൈകുന്നേരം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് ലേവ്യപുസ്തകം 23:32 സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതു പറയുന്നു, “വൈകുന്നേരം മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ നിങ്ങൾ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കണം”.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സൂര്യാസ്തമയം ഇന്നും ആരംഭിക്കുന്നതുപോലെ ശബ്ബത്ത് തുടരുന്നതായി ഞങ്ങൾക്ക് സ്ഥിരീകരണമുണ്ട്. യോഹന്നാൻ 19-ന്റെ വിവരണം യേശുവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചാണ്. യോഹന്നാൻ 19:31 പറയുന്നു “ശബ്ബത്തിലെ പീഡനത്തിനിരകളിൽ മൃതദേഹങ്ങൾ നിലനിൽക്കാതിരിക്കാനായി യഹൂദന്മാർ തയ്യാറെടുപ്പ് നടത്തിയതിനാൽ… കാലുകൾ ഒടിച്ച് മൃതദേഹങ്ങൾ എടുത്തുകളയാൻ പീലാത്തോസിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു ”. ലൂക്കോസ് 23: 44-47 സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒൻപതാം മണിക്കൂറിന് ശേഷം (ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 3 മണി) ശബ്ബത്ത് വൈകുന്നേരം 6 മണിയോടെ, പകലിന്റെ പന്ത്രണ്ടാം മണിക്കൂർ.

ശബ്ബത്ത് ദിനം ഇന്നും സൂര്യോദയത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. (ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം സിനിമാ സിനിമയിൽ നന്നായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു ഫിഡ്‌ലർ).

ആദ്യദിവസം ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയും പ്രകാശത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു, സൃഷ്ടിയുടെ ഓരോ ദിവസവും ഈ ചക്രത്തിൽ തുടരുകയാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിന് നല്ല തെളിവാണ് വൈകുന്നേരം ആരംഭിക്കുന്ന ശബ്ബത്ത് ദിനം.

ഒരു ഭൗമ യുഗത്തിനായി ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ തെളിവുകൾ

  • ഭൂമിയുടെ ഗ്രാനൈറ്റ് കാമ്പും പോളോണിയത്തിന്റെ അർദ്ധായുസ്സും: 3 മിനിറ്റ് അർദ്ധായുസ്സുള്ള റേഡിയോ ആക്ടീവ് മൂലകമാണ് പോളോണിയം. പോളോണിയം 100,000 ന്റെ റേഡിയോ ആക്ടീവ് ക്ഷയം മൂലം ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നിറമുള്ള ഗോളങ്ങളുടെ 218 പ്ലസ് ഹാലോകളെക്കുറിച്ച് നടത്തിയ പഠനത്തിൽ റേഡിയോ ആക്റ്റീവ് യഥാർത്ഥ ഗ്രാനൈറ്റിലാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, ഹ്രസ്വമായ അർദ്ധായുസ്സ് കാരണം ഗ്രാനൈറ്റ് തണുത്തതും ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യേണ്ടതുമായിരുന്നു. ഉരുകിയ ഗ്രാനൈറ്റ് തണുപ്പിക്കൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് പോളോണിയം തണുപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഇല്ലാതാകുമായിരുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ ഒരു സൂചനയും ഉണ്ടാകില്ല. ഉരുകിയ ഭൂമി തണുക്കാൻ വളരെ സമയമെടുക്കും. ഇത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നതിനുപകരം തൽക്ഷണ സൃഷ്ടിക്കായി വാദിക്കുന്നു.[xvi]
  • ഭൂമിയുടെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തിലെ അപചയം നൂറുവർഷത്തിൽ 5% ആണ്. ഈ നിരക്കിൽ, AD3391 ൽ ഭൂമിക്ക് കാന്തികക്ഷേത്രം ഉണ്ടാകില്ല, ഇപ്പോൾ മുതൽ 1,370 വർഷങ്ങൾ. പുറംതള്ളുന്നത് ഭൂമിയുടെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രായപരിധി ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, നൂറുകണക്കിന് ദശലക്ഷങ്ങളല്ല.[xvii]

ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു അവസാന കാര്യം, പ്രകാശം ഉള്ളപ്പോൾ, കൃത്യമായ അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന പ്രകാശ സ്രോതസ്സ് ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതാണ്. അത് പിന്നീട് വരാനായിരുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ ഒന്നാം ദിവസം, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു, ജീവജാലങ്ങളുടെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി പകൽ വെളിച്ചം നൽകുന്നു.

ഉല്പത്തി 1: 6-8 - സൃഷ്ടിയുടെ രണ്ടാം ദിവസം

“ദൈവം തുടർന്നു പറഞ്ഞു:“ വെള്ളത്തിനിടയിൽ ഒരു വിസ്തീർണ്ണം ഉണ്ടാകട്ടെ, വെള്ളത്തിനും ജലത്തിനും ഇടയിൽ ഭിന്നത ഉണ്ടാകട്ടെ. ” 7 പിന്നെ ദൈവം വിസ്താരം ഉണ്ടാക്കാനും വിസ്തൃതിക്ക് താഴെയുള്ള വെള്ളത്തിനും വിസ്തൃതിക്ക് മുകളിലായിരിക്കേണ്ട ജലത്തിനും ഇടയിൽ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കാനും തുടങ്ങി. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു. 8 ദൈവം ആകാശത്തെ സ്വർഗ്ഗം എന്നു വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. വൈകുന്നേരമായി, രണ്ടാം ദിവസം പ്രഭാതമായി. ”

ആകാശം

എബ്രായ പദം “ഷമയിം”, വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗം,[xviii] അതുപോലെ തന്നെ സന്ദർഭത്തിലും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

  • പക്ഷികൾ പറക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തെ ആകാശത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഇതിന് കഴിയും. (യിരെമ്യാവു 4:25)
  • ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളും നക്ഷത്രരാശികളും ഉള്ള space ട്ടർ സ്പേസിനെ ഇതിന് പരാമർശിക്കാൻ കഴിയും. (യെശയ്യാവു 13:10)
  • അതിന് ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെയും പരാമർശിക്കാം. (യെഹെസ്‌കേൽ 1: 22-26).

ഈ രണ്ടാമത്തെ സ്വർഗ്ഗം, ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം, പ Paul ലോസ് അപ്പസ്തോലൻ ആയിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ ഉദ്ദേശിച്ചതാകാം “മൂന്നാമത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പിടിക്കപ്പെട്ടു”  അത് പോലെ “അമാനുഷിക ദർശനങ്ങളും കർത്താവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളും” (2 കൊരിന്ത്യർ 12: 1-4).

സൃഷ്ടി വിവരണം ഭൂമി വാസയോഗ്യവും വാസയോഗ്യവുമാകുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, സ്വാഭാവിക വായനയും സന്ദർഭവും, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ജലവും ജലവും തമ്മിലുള്ള വിസ്തൃതി അന്തരീക്ഷത്തെയോ ആകാശത്തെയോ ആണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ബഹിരാകാശത്തേക്കാളും ദൈവസാന്നിധ്യത്തേക്കാളും അത് “സ്വർഗ്ഗം” എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ.

ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വിസ്തൃതിക്ക് മുകളിലുള്ള ജലം ഒന്നുകിൽ മേഘങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്നും അതിനാൽ മൂന്നാം ദിവസത്തേക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിലെ ജലചക്രം അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു നീരാവി പാളി എന്നും മനസ്സിലാക്കാം. ആദ്യത്തേത് ഒരു സാധ്യതയുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥിയാണ്, കാരണം ഒന്നാം ദിനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പ്രകാശം ജലത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നുണ്ടാകാം, ഒരുപക്ഷേ ഒരു നീരാവി പാളിയിലൂടെയാണ്. 1 സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സന്നദ്ധതയിൽ വ്യക്തമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഈ പാളി പിന്നീട് മുകളിലേക്ക് നീക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുrd ദിവസം.

എന്നിരുന്നാലും, ജലവും വെള്ളവും തമ്മിലുള്ള ഈ വിസ്തൃതി 4 ലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നുth സൃഷ്ടിപരമായ ദിവസം, ഉല്‌പത്തി 1:15 ലൂമിനറികളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ “അവർ ഭൂമിയിൽ പ്രകാശിക്കാൻ ആകാശത്തിന്റെ വിസ്തൃതിയിൽ തിളക്കമുള്ളവരായി പ്രവർത്തിക്കണം”. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും ആകാശത്തിന്റെ പരിധിക്കുള്ളിലാണെന്നാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അതിന് പുറത്തല്ല.

ഇത് അറിയപ്പെടുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അരികിലേക്ക് രണ്ടാമത്തെ ജലാശയത്തെ എത്തിക്കും.

 സങ്കീർത്തനം 148: 4 സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും പ്രകാശനക്ഷത്രങ്ങളെയും കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, “ആകാശത്തിലെ ആകാശങ്ങളേ, ആകാശത്തിന് മുകളിലുള്ള വെള്ളങ്ങളേ, അവനെ സ്തുതിപ്പിൻ ”.

ഇത് 2 സമാപിച്ചുnd സൃഷ്ടിപരമായ ദിവസം, ഇരുട്ട് വീണ്ടും ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ദിവസം അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് സംഭവിക്കുന്ന ഒരു സായാഹ്നം [ഇരുട്ട്], പ്രഭാതം [പകൽ].

സൃഷ്ടിയുടെ രണ്ടാം ദിവസം, മൂന്നാം ദിവസത്തെ തയ്യാറെടുപ്പിനായി ചില ജലം ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്തു.

 

 

ദി ഈ സീരീസിന്റെ അടുത്ത ഭാഗം 3 പരിശോധിക്കുംrd ഒപ്പം 4th സൃഷ്ടിയുടെ ദിവസങ്ങൾ.

 

 

[ഞാൻ] ശാസ്ത്രീയ ഡേറ്റിംഗ് രീതികളിലെ കുറവുകൾ കാണിക്കുന്നത് ഈ പരമ്പരയുടെ പരിധിക്കുപുറത്തും പുറത്തും ഉള്ള ഒരു ലേഖനമാണ്. ഇന്നത്തെ 4,000 വർഷങ്ങൾക്കിപ്പുറം പിശകുകളുടെ സാധ്യത ഗണ്യമായി വളരാൻ തുടങ്ങുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞാൽ മതി. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം ഭാവിയിൽ ഈ ശ്രേണിയെ പരിപൂർണ്ണമാക്കുന്നതിന് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

[Ii] ബെറെസിറ്റ്,  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Iii] ബാര,  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[Iv] ഷമയിം,  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[ix] രണ്ട് സംഭവങ്ങൾ, രണ്ട് പ്രസ്താവനകൾ, രണ്ട് വസ്തുതകൾ മുതലായവയുടെ സംയോജനമോ ബന്ധമോ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദമാണ് (എബ്രായ അക്ഷരത്തിൽ) ഒരു സംയോജനം. ഇംഗ്ലീഷിൽ അവ “ഉം,” ഉം സമാന പദങ്ങളും

[എക്സ്] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xi] ഖണ്ഡിക കാണുക ആദ്യകാല ഭൂമി സയന്റിഫിക് അമേരിക്കന്റെ അതേ ലേഖനത്തിൽ “ഭൂമി ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ എത്തി?” https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[xiii] 1973 ലെ 5 അറബ്-ഇസ്രയേൽ യുദ്ധംth-23rd ഒക്ടോബർ 29.

[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[xvi] ജെൻട്രി, റോബർട്ട് വി., “ന്യൂക്ലിയർ സയൻസിന്റെ വാർഷിക അവലോകനം,” വാല്യം. 23, 1973 പി. 247

[xvii] മക്ഡൊണാൾഡ്, കീത്ത് എൽ., റോബർട്ട് എച്ച്. ഗൺസ്റ്റ്, 1835 മുതൽ 1965 വരെ ഭൂമിയുടെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശകലനം, ജൂലൈ 1967, എസ്സ ടെക്നിക്കൽ റിപ്. IER 1. യുഎസ് ഗവൺമെന്റ് പ്രിന്റിംഗ് ഓഫീസ്, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡിസി, പട്ടിക 3, പേ. 15, ബാർൺസ്, തോമസ് ജി., ഭൂമിയുടെ കാന്തികക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ലക്ഷ്യവും, ടെക്നിക്കൽ മോണോഗ്രാഫ്, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ ക്രിയേഷൻ റിസർച്ച്, 1973

[xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.
    51
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x