യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ (ഭാഗം 2): ഒഴിവാക്കുന്നു… ഇതാണോ യേശു ആഗ്രഹിച്ചത്?

ഹലോ, എന്റെ പേര് എറിക് വിൽസൺ.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ വളരെയധികം വിമർശിക്കുന്നതിനിടയാക്കിയ ഒരു സമ്പ്രദായമാണ്, തങ്ങളുടെ മതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരെയോ മൂപ്പന്മാർ പുറത്താക്കിയവരെയോ ക്രിസ്ത്യൻ പെരുമാറ്റമെന്ന് കരുതുന്നവരെ ഒഴിവാക്കുന്ന രീതി. 2021 ഫെബ്രുവരിയിൽ ബെൽജിയത്തിലെ കോടതിയിൽ ഹാജരാകാൻ നിലവിൽ ഒരു കേസ് ഷെഡ്യൂൾ ഉണ്ട്, അതിൽ വിദ്വേഷ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടുവെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, അവരുടെ നയത്തെത്തുടർന്ന് വലിയ അളവിൽ.

ഇപ്പോൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഈ വിമർശനത്തെ കാര്യമാക്കുന്നില്ല. അവർ അത് ബഹുമാന ബാഡ്ജായി ധരിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തങ്ങൾ ചെയ്യണമെന്ന് യഹോവ ദൈവം പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതു മാത്രം ചെയ്യുന്ന ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദുഷിച്ച പീഡനത്തിന് തുല്യമാക്കുന്നു. ഗവൺമെന്റുകൾ തങ്ങളെ ആക്രമിക്കുമെന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞിരിക്കുകയാണെന്നും ഇത് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും അവർ ദൈവജനമാണെന്നും അന്ത്യം അടുത്തുവെന്നതിന്റെ തെളിവാണെന്നും അവർ ഈ ആക്രമണങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. പുറത്താക്കപ്പെടൽ, അവർ പരിശീലിക്കുമ്പോൾ, അത് ചെയ്യുന്നത് സ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണ്, വെറുപ്പല്ലെന്നും അവരോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

അവ ശരിയാണോ?

അനുതപിക്കാത്ത പാപിയെ “ജാതികളുടെ മനുഷ്യനും നികുതി പിരിക്കുന്നവനും” അല്ലെങ്കിൽ ലോക ഇംഗ്ലീഷ് ബൈബിൾ പറയുന്നതുപോലെ പരിഗണിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങളുടെ മുമ്പത്തെ വീഡിയോയിൽ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി:

“അവൻ പറയുന്നത് കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് നിയമസഭയിൽ പറയുക. നിയമസഭയും കേൾക്കാൻ അവൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു വിജാതീയനോ നികുതിദായകനോ ആയിരിക്കട്ടെ. ” (മത്തായി 18:17)

ഇപ്പോൾ സന്ദർഭം മനസിലാക്കാൻ, യേശു യഹൂദന്മാർക്ക് ഈ കൽപ്പന നൽകിയപ്പോൾ അവരോട് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് നാം ഓർക്കണം. അവൻ റോമാക്കാരുമായോ ഗ്രീക്കുകാരുമായോ സംസാരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, പാപിയെ വിജാതീയനായി പരിഗണിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് അർത്ഥമില്ല.

ഈ ദിവ്യ നിർദ്ദേശം നമ്മുടെ നാളിലേക്കും നമ്മുടെ പ്രത്യേക സംസ്കാരത്തിലേക്കും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, യേശുവിന്റെ യഹൂദ ശിഷ്യന്മാർ യഹൂദേതരരെയും നികുതി പിരിക്കുന്നവരെയും എങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചുവെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. യഹൂദന്മാർ മറ്റ് ജൂതന്മാരുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിജാതീയരുമായുള്ള അവരുടെ ഇടപാടുകൾ റോമൻ ഭരണം നിർബന്ധിതമാക്കി ബിസിനസും പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്തുന്നതിന് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി. ഒരു യഹൂദനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വിജാതീയൻ അശുദ്ധനായിരുന്നു, വിഗ്രഹാരാധകനായിരുന്നു. നികുതി പിരിക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, റോമാക്കാർക്കായി നികുതി പിരിച്ച സഹ ജൂതന്മാരായിരുന്നു അവർ, അവർക്ക് അർഹതപ്പെട്ടതിലും കൂടുതൽ പണം തട്ടിയെടുത്ത് സ്വന്തം പോക്കറ്റുകൾ ഇടിച്ചു. അതിനാൽ, യഹൂദന്മാർ വിജാതീയരെയും നികുതി പിരിക്കുന്നവരെയും പാപികളായി വീക്ഷിക്കുകയും അവരുമായി സാമൂഹികമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല.

അങ്ങനെ, പരീശന്മാർ യേശുവിനോട് കുറ്റം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അവർ ശിഷ്യന്മാരോടു ചോദിച്ചു: “നിങ്ങളുടെ ഉപദേഷ്ടാവ് നികുതി പിരിക്കുന്നവരോടും പാപികളോടും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?” (മത്തായി 9:11)

എന്നാൽ ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കുക. അനുതപിക്കാത്ത പാപിയോട് ഒരു നികുതി പിരിവുകാരനെപ്പോലെ പെരുമാറാൻ യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു, എന്നിട്ടും യേശു നികുതിദായകരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. വിജാതീയരുടെ രോഗശാന്തിയുടെ അത്ഭുതങ്ങളും അവൻ ചെയ്തു (മത്തായി 15: 21-28; ലൂക്കോസ് 7: 1-10 കാണുക). യേശു ശിഷ്യന്മാർക്ക് സമ്മിശ്ര സന്ദേശം നൽകുകയായിരുന്നോ?

ഞാൻ ഇത് മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ഞാൻ ഇത് പലതവണ പറയുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്: നിങ്ങൾക്ക് ബൈബിളിന്റെ സന്ദേശം മനസിലാക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, കുടുംബം എന്ന ആശയം നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ പിന്നിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ഇതെല്ലാം കുടുംബത്തെപ്പറ്റിയാണ്. ദൈവം തന്റെ പരമാധികാരത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. (ആ വാക്കുകൾ ബൈബിളിൽ പോലും കാണുന്നില്ല.) യഹോവ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ നീതീകരിക്കേണ്ടതില്ല. ഭരിക്കാൻ തനിക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ടതില്ല. രക്ഷയെക്കുറിച്ചാണ് ബൈബിളിൻറെ പ്രമേയം; ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് മാനവികത പുന rest സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്. 

ഇപ്പോൾ ശിഷ്യന്മാർ യേശുവിന്റെ കുടുംബമായിരുന്നു. സഹോദരന്മാരും സുഹൃത്തുക്കളും എന്നാണ് അദ്ദേഹം അവരെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. അവൻ അവരുമായി സഹവസിച്ചു, അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, അവരോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്തു. ആ കുടുംബവൃത്തത്തിന് പുറത്തുള്ള ഏതൊരു സമ്പർക്കവും എല്ലായ്പ്പോഴും രാജ്യത്തിന്റെ മുന്നേറ്റമാണ്, കൂട്ടായ്മയ്ക്കല്ല. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ആത്മീയ സഹോദരീസഹോദരന്മാരായ അനുതപിക്കാത്ത പാപികളോട് നാം എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് മനസിലാക്കണമെങ്കിൽ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭയിലേക്ക് നാം നോക്കണം.

തുടക്കത്തിൽ അവർ എങ്ങനെ ആരാധിച്ചുവെന്ന് കാണാൻ എന്നോടൊപ്പം പ്രവൃത്തികൾ 2:42 ലേക്ക് തിരിയുക.

“അവർ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലിനും, സഹവസിക്കുന്നതിനും, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനും, പ്രാർത്ഥനകൾക്കുമായി തങ്ങളെത്തന്നെ അർപ്പിച്ചു.” (പ്രവൃത്തികൾ 2: 42)

ഇവിടെ 4 ഘടകങ്ങളുണ്ട്:

1. അവർ ഒരുമിച്ച് പഠിച്ചു.
2. അവർ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
3. അവർ ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.
4. അവർ ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു.

ഇന്നത്തെ സഭകൾ ഇത് ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

കുടുംബം പോലെയുള്ള ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളായിരുന്നു ഇവ, മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുക, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ സംസാരിക്കുക, പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുക. 

ഇക്കാലത്ത്, ക്രിസ്തീയ വിഭാഗങ്ങൾ ഈ രീതിയിൽ ആരാധിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നുണ്ടോ? 

ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായി, ഞാൻ മീറ്റിംഗുകൾക്ക് പോയി, അവിടെ ഞാൻ നിരയിൽ ഇരുന്നു. വേദിയിൽ നിന്ന് ആരോ സംസാരിക്കുന്നു. പറഞ്ഞതൊന്നും നിങ്ങൾക്ക് ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നെ ഞങ്ങൾ ഒരു ഗാനം ആലപിച്ചു, മൂപ്പന്മാർ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചില സഹോദരൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. മീറ്റിംഗിന് ശേഷം കുറച്ച് മിനിറ്റ് ഞങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കളുമായി ചാറ്റുചെയ്തിരിക്കാം, പക്ഷേ പിന്നീട് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും വീട്ടിലേക്ക് പോയി, ഞങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക്. പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരാൾ പ്രവേശിച്ചാൽ, അവരുടെ അസ്തിത്വം ഒരു നോട്ടം അല്ലെങ്കിൽ അഭിവാദ്യം ഉപയോഗിച്ച് അംഗീകരിക്കരുതെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു.

നികുതി പിരിക്കുന്നവരോടും വിജാതീയരോടും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ യേശു ഉദ്ദേശിച്ചത് അതാണോ? യേശു വിജാതീയരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി. അവൻ അവരെ സുഖപ്പെടുത്തി. നികുതി പിരിക്കുന്നവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. യേശുവിന്റെ വചനങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന രീതിയിൽ എന്തോ തെറ്റാണ്.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടന്ന സഭാ മീറ്റിംഗുകളുടെ മാതൃകയിലേക്ക് മടങ്ങുക, നിങ്ങൾ ഒരു സ്വകാര്യ വീട്ടിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അത്താഴത്തിൽ സംഭാഷണം ആസ്വദിക്കുക, ആർക്കും അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി പേർക്ക് പോലും പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഗ്രൂപ്പ് പ്രാർത്ഥനയിൽ ഏർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സുഖമായിരിക്കുമോ? അനുതപിക്കാത്ത പാപിയുമായി എല്ലാം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

നിങ്ങൾ വ്യത്യാസം കാണുന്നുണ്ടോ?

1 ൽ ഇത് എങ്ങനെ പ്രയോഗിച്ചു എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം^st തെസ്സലൊനീക്യർക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭ കാണാം, അവിടെ പൗലോസ് ഇനിപ്പറയുന്ന ഉപദേശം നൽകുന്നു:

“സഹോദരന്മാരേ, ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച പാരമ്പര്യമനുസരിച്ചല്ല, ക്രമരഹിതമായി നടക്കുന്ന ഓരോ സഹോദരനിൽ നിന്നും പിന്മാറാൻ. ഞങ്ങൾ ചിലർ, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ക്രമം നടക്കുന്നു എന്നു എല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവരെ കുറിച്ചുള്ള എന്തു ഇടപെടരുതു കേട്ടു. സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നു നന്മ ചെയ്യുന്നതു ഉപേക്ഷിക്കരുതു. എന്നാൽ ഈ കത്തിലൂടെ ആരെങ്കിലും നമ്മുടെ വചനത്തെ അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിക്കുക, അവനുമായി സഹവസിക്കുന്നത് നിർത്തുക, അങ്ങനെ അവൻ ലജ്ജിക്കും. എന്നിട്ടും അവനെ ശത്രുവായി കണക്കാക്കാതെ അവനെ സഹോദരനായി ഉപദേശിക്കുക. ” (2 തെസ്സലൊനീക്യർ 3: 6, 11, 13-15)

യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പ Paul ലോസിന്റെ വാക്കുകൾ ഇവിടെ തരംതിരിക്കാനാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. അവർ ഈ വേർതിരിവ് കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം “അവനുമായി സഹവസിക്കുന്നത് നിർത്തുക” എന്നാണ് പ Paul ലോസ് പറയുന്നത്, എന്നാൽ ഒരു സഹോദരനെന്ന നിലയിൽ നാം അവനെ തുടർന്നും ഉപദേശിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. അത് ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ പുറത്താക്കൽ നയത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല. അതിനാൽ, അവർക്ക് ഒരു മധ്യനിര കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടി വന്നു. ഇത് പുറത്താക്കലല്ല; ഇത് “അടയാളപ്പെടുത്തൽ” ആയിരുന്നു. ഒരു “അടയാളപ്പെടുത്തൽ” ഉപയോഗിച്ച്, വ്യവഹാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാവുന്ന പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയുടെ പേര് നൽകാൻ മൂപ്പന്മാരെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. പകരം, മൂപ്പന്മാർ ഒരു “അടയാളപ്പെടുത്തൽ പ്രസംഗം” നടത്തണം, അതിൽ ഒരു സാക്ഷി അല്ലാത്തവരുമായി ഡേറ്റിംഗ് ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ള പ്രത്യേക പ്രവർത്തനം അപലപിക്കപ്പെടുന്നു, ആരെയാണ് റഫർ ചെയ്യുന്നതെന്ന് എല്ലാവരും അറിയുകയും അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം.

എന്നാൽ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളെക്കുറിച്ച് ദീർഘനേരം ചിന്തിക്കുക. “അവനുമായി സഹവസിക്കുന്നത് നിർത്തുക.” ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജൂത ക്രിസ്ത്യാനികൾ നികുതി പിരിക്കുന്നയാളുമായോ വിജാതീയരുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമോ? ഇല്ല. യേശുവിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കാണിക്കുന്നത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഒരു നികുതിദായകനെയോ വിജാതീയനെയോ രക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാണ്. പ Paul ലോസ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, ഈ വ്യക്തിയുമായി ഒരു സുഹൃത്ത്, ഒരു സുഹൃത്ത്, ഒരു ബഡ്ഡി ബഡ്ഡി എന്ന മട്ടിൽ ഹാംഗ് out ട്ട് ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുക, എന്നാൽ അവന്റെ ആത്മീയ ക്ഷേമം പരിഗണിച്ച് അവനെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നതാണ്.

ഒരു പാപത്തെ ഉടനടി പരിഗണിക്കാത്ത ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചാണ് പ Paul ലോസ് വിവരിക്കുന്നത്, എങ്കിലും എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഏതെങ്കിലും പാപം ചെയ്യുന്നവരോട് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ സഭാംഗങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മൂപ്പ ശരീരത്തോടല്ല, സഭയിലെ ഓരോ അംഗത്തോടും സംസാരിക്കുന്നുവെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. ബന്ധപ്പെടുത്താനോ അല്ലാതെയോ ഉള്ള ഈ തീരുമാനം വ്യക്തിപരമായ ഒന്നായിരുന്നു, ചില ഭരണാധികാരികൾ കൈമാറിയ നയത്തിന്റെ ഫലമല്ല.

ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വ്യത്യാസമാണ്. സഭയെ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിപരീതഫലങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സഭ ദുഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉറപ്പാക്കുന്നു. അത് എങ്ങനെ സാധിക്കും?

ഇത് വിശകലനം ചെയ്യാം. മത്തായി 18: 15-17-ലെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകളുടെ കുടക്കീഴിൽ വരുന്ന ചില പാപങ്ങൾ നോക്കിയാണ് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. “ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ വ്യക്തമായി കാണാം, അവ ലൈംഗിക അധാർമികത, അശുദ്ധത, ലജ്ജാകരമായ പെരുമാറ്റം, വിഗ്രഹാരാധന, ആത്മീയത, ശത്രുത, കലഹം, അസൂയ, കോപം, ഭിന്നത, ഭിന്നത, വിഭാഗങ്ങൾ, അസൂയ, മദ്യപാനം, വൈൽഡ് പാർട്ടികളും ഇതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങളും. ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ദൈവരാജ്യം അവകാശമാകില്ലെന്ന് ഞാൻ നേരത്തെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതുപോലെ തന്നെ ഇക്കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് മുൻകൂട്ടി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ” (ഗലാത്യർ 5: 19-21)

“ഇതുപോലുള്ളവ” എന്ന് അവൻ പറയുമ്പോൾ, വെളിപ്പാടു 21: 8 ൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന നുണയും ഭീരുത്വവും ഉൾപ്പെടുന്നു. 22:15 നിങ്ങളെ രാജ്യത്തിനു വെളിയിൽ നിർത്തുന്ന കാര്യങ്ങളും. 

മാംസത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ലളിതമായ ഒരു ബൈനറി തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെയും അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യില്ല. നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ വെറുക്കുകയും മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നിങ്ങളെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യും.

ഈ വിഷയത്തിൽ ബൈബിൾ എന്താണ് പറയുന്നത്?

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പിശാചിന്റെ കുട്ടിയാണ്, സാത്താന്റെ സന്തതിയാണ്.

ഞാൻ 40 വർഷമായി ഒരു മൂപ്പനായിരുന്നു. പക്ഷേ, അക്കാലത്തെല്ലാം, കള്ളം, ശത്രുത, അസൂയ, അസൂയ, കോപം എന്നിവ കാരണം പുറത്താക്കപ്പെട്ട ആരെയും ഞാൻ അറിഞ്ഞില്ല. ഒരു സിഗരറ്റോ ജോയിന്റോ പുകവലിക്കുക, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ തലയിൽ വേഗത്തിൽ കറങ്ങും, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ തല്ലുക, ഗോസിപ്പ് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക, പുരുഷന്മാരെ വിഗ്രഹമാക്കുക, നിങ്ങൾ അസൂയപ്പെടുന്ന ആരെയും പിന്നിലാക്കുക… അത് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. എല്ലാം ചെയ്ത പലരെയും എനിക്കറിയാം, എന്നിട്ടും അവർ നല്ല നിലയിലുള്ള അംഗങ്ങളായി തുടരുന്നു. അതിലുപരിയായി, അവർ പ്രമുഖരാണ്. അത് അർത്ഥമാക്കുന്നു, അല്ലേ? ജഡികനായ ഒരു മനുഷ്യൻ അധികാര സ്ഥാനത്ത് എത്തുകയാണെങ്കിൽ, ആരാണ് സഹപ്രവർത്തകനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യാൻ സാധ്യത? അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരെ മാത്രമേ അധികാരത്തിൽ വരൂ എന്ന് നിയമിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ചങ്ങാതിമാർക്കുള്ള ഒരു പാചകക്കുറിപ്പ് ഉണ്ട്. 

സഭയെ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിനെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാൻ കഴിയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ?

ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. 

ജഡത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പതിവായി ചെയ്യുന്ന ഒരു മൂപ്പൻ നിങ്ങളുടെ സഭയിൽ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയട്ടെ. ഒരുപക്ഷേ അയാൾ ഒരുപാട് കള്ളം പറയുകയോ ദോഷകരമായ ഗോസിപ്പുകളിൽ ഏർപ്പെടുകയോ ദോഷകരമായ അളവിൽ അസൂയപ്പെടുകയോ ചെയ്തേക്കാം. നീ എന്ത് ചെയ്യും? യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന് ഒരു ഉദാഹരണം നോക്കാം. സംശയാസ്‌പദമായ മൂപ്പൻ നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയെ ലൈംഗികമായി പീഡിപ്പിച്ചുവെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ ഏക സാക്ഷിയായി, മൂപ്പരുടെ ശരീരം പ്രവർത്തിക്കില്ല, അതിനാൽ മൂപ്പൻ സേവനം തുടരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഒരു ശിശു ദുരുപയോഗക്കാരനാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, അതിനാൽ നിങ്ങൾ അവനെ രാഷ്ട്രങ്ങളിലെ ഒരു മനുഷ്യനെയും നികുതിദായകനെയും പോലെ പരിഗണിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അവനുമായി സഹവസിക്കരുത്. നിങ്ങൾ ഒരു ഫീൽഡ് സർവീസ് ഗ്രൂപ്പിൽ പോയി അവൻ നിങ്ങളെ തന്റെ കാർ ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് നിയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പോകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പിക്നിക് ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവനെ ക്ഷണിക്കുന്നില്ല; അവൻ കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവനോട് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രസംഗം നടത്താൻ അദ്ദേഹം പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ എത്തിയാൽ, നിങ്ങളും കുടുംബവും എഴുന്നേറ്റു പോകുന്നു. മത്തായി 18: 17-ൽ നിന്നുള്ള മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടം നിങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു.

എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? ഭിന്നതയുണ്ടാക്കുന്നുവെന്നും അവരുടെ അധികാരത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച് അയഞ്ഞ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നുവെന്നും മൂപ്പരുടെ സംഘം നിങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തും എന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവർ ആ മനുഷ്യനെ നല്ല നിലയിലാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു, നിങ്ങൾ അവരുടെ തീരുമാനത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കണം.

മത്തായി 18-ൽ യേശുവിന്റെ കല്പന പ്രയോഗിക്കാൻ അവർ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കില്ല. അത് പ്രയോഗിക്കാൻ മാത്രമാണ്. പകരം, നിങ്ങൾ ഈ മനുഷ്യരുടെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കണം. യേശുവിന്റെ കൽപന ലംഘിച്ച് പാപിയായ ഒരാളുമായി സഹവസിക്കാൻ അവർ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നിരസിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കാം. നിങ്ങൾ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കും, എന്നിരുന്നാലും അവർ അതിനെ ഡിസോസിയേഷൻ എന്ന് വിളിക്കും. വ്യത്യാസമില്ലാതെ ഒരു വ്യത്യാസം. നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും നിർബന്ധിതരാക്കി മറ്റെല്ലാവരുടെയും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അവർ കവർന്നെടുക്കും.

ഈ സമയത്ത്, എന്തെങ്കിലും നിർത്തി വ്യക്തമാക്കുന്നത് നമുക്ക് ബുദ്ധിപരമായിരിക്കാം. പുറത്താക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയും അവരുടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഭയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള എല്ലാ ഇടപെടലുകളും പൂർണ്ണമായും ഛേദിച്ചുകളയലാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാക്ഷികൾ പൊതുവെ ഈ വാക്ക് ബാധകമാണെന്ന് നിരസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇതിനെ പുറം ലോകം ഒഴിവാക്കൽ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഏതൊരു സഭാംഗത്തെയും official ദ്യോഗികമായി പുറത്താക്കുന്നതിന് ഒരു സഭയിലെ മൂപ്പന്മാർ രൂപീകരിച്ച ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി ആവശ്യമാണ്. പാപത്തിന്റെ സ്വഭാവം അറിയില്ലെങ്കിലും എല്ലാവരും നിർദ്ദേശം അനുസരിക്കണം. പാപിയോട് ക്ഷമിക്കാനും പുന in സ്ഥാപിക്കാനും ആർക്കും കഴിയില്ല. യഥാർത്ഥ ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിക്ക് മാത്രമേ അത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഈ ക്രമീകരണത്തിന് ബൈബിളിൽ അടിസ്ഥാനമോ അടിസ്ഥാനമോ ഇല്ല. ഇത് തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമാണ്. ഇത് വളരെയധികം വേദനിപ്പിക്കുന്നതും സ്നേഹിക്കാത്തതുമാണ്, കാരണം ഇത് ദൈവസ്നേഹമല്ല ശിക്ഷയെ ഭയന്ന് അനുസരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ഇത് ദിവ്യാധിപത്യ കൊള്ളയാണ്, ബ്ലാക്ക്മെയിലിന്റെ അനുസരണം. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ മൂപ്പന്മാരെ അനുസരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. ഇതിന്റെ തെളിവാണ് ഡിസോസിയേഷൻ എന്ന മ്ലേച്ഛത. 

1952 ൽ നഥാൻ നോർ, ഫ്രെഡ് ഫ്രാൻസ് എന്നിവർ ആദ്യമായി പുറത്താക്കൽ ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഒരു പ്രശ്‌നത്തിലായി. മിലിട്ടറിയിൽ ചേർന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ടുചെയ്ത ഒരാളുമായി എന്തുചെയ്യണം. അമേരിക്കൻ നിയമത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ ലംഘനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാതെ അവരെ പുറത്താക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഡിസ്സോസിയേഷന്റെ പരിഹാരവുമായി ഫ്രാൻസ് മുന്നോട്ട് വന്നു. “ഓ, അത് ചെയ്യുന്നതിന് ഞങ്ങൾ ആരെയും പുറത്താക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർ ഞങ്ങളെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവർ സ്വയം വേർപെടുത്തി. ഞങ്ങൾ അവരെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. അവർ ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോയി. ”

അവർ തന്നെ അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് അവർ ഇരകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയാണ്. 

യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതുപോലെ ഒഴിവാക്കുകയോ പുറത്താക്കുകയോ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് പര്യായമാണ്, ഈ സമ്പ്രദായം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്, സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം. 

എന്നാൽ നമുക്ക് മറ്റൊരു അങ്ങേയറ്റത്തേക്ക് പോകരുത്. സ്നേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും മറ്റുള്ളവർക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് തേടുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. ദോഷകരമോ ദോഷകരമോ ആയ പെരുമാറ്റം സ്നേഹം പ്രാപ്തമാക്കുന്നില്ല. ദോഷകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് കണ്ണടച്ച്, പ്രാപ്തരാകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആരെങ്കിലും പാപം ചെയ്യുന്നത് കാണുമ്പോൾ നാം ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് എങ്ങനെ അവകാശപ്പെടാം? മന ful പൂർവമായ പാപം ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അത് ദോഷകരമല്ലാതെ മറ്റെന്താണ്?

ജൂഡ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു:

“വളരെക്കാലം മുമ്പുതന്നെ അപലപിക്കപ്പെട്ട ചില വ്യക്തികൾ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ രഹസ്യമായി വഴുതിപ്പോയി. അവർ ഭക്തികെട്ടവരാണ്, അവർ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ കൃപയെ അധാർമികതയുടെ ലൈസൻസായി വളച്ചൊടിക്കുകയും നമ്മുടെ ഏക പരമാധികാരിയും കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ തള്ളിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ” (ജൂഡ് 4 എൻ‌ഐ‌വി)

മത്തായി 18: 15-17-ൽ നമ്മുടെ ഏക പരമാധികാരിയും കർത്താവും നമ്മുടെ സഭയിലെ ആരെങ്കിലും അനുതാപമില്ലാതെ പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ പിന്തുടരേണ്ട വ്യക്തമായ നടപടിക്രമങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തി. നാം കണ്ണടയ്‌ക്കേണ്ടതില്ല. നമ്മുടെ രാജാവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കണമെങ്കിൽ നാം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

എന്നാൽ നമ്മൾ കൃത്യമായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ഒരു വലുപ്പത്തിന് യോജിക്കുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളും കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിരാശനാകും. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുമായി ഇത് എത്ര മോശമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നാം ഇതിനകം കണ്ടു. അവർ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ എടുത്തിട്ടുണ്ട്, അവ ഉടൻ തന്നെ നോക്കാം - ഒന്ന് കൊരിന്തിൽ നടന്ന ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റൊന്ന് അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ കൽപ്പനയെക്കുറിച്ചും - അവർ ഒരു സൂത്രവാക്യം തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഇതുപോലെ പോകുന്നു. “ഞങ്ങൾ സമാഹരിച്ച ഒരു ലിസ്റ്റിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിങ്ങൾ ഒരു പാപം ചെയ്യുകയും ചാരത്തിലും ചാക്കു വസ്ത്രത്തിലും പശ്ചാത്തപിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഒഴിവാക്കും.”

ക്രിസ്തീയ മാർഗം കറുപ്പും വെളുപ്പും അല്ല. ഇത് നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ തത്ത്വങ്ങൾ ചുമതലയുള്ള ഒരാൾ പ്രയോഗിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവ വ്യക്തിഗത അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ‌ക്ക് തെറ്റ് പറ്റിയാൽ‌ നിങ്ങളെയല്ലാതെ മറ്റാരെയും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ‌ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല “ഞാൻ‌ ഉത്തരവുകൾ‌ പാലിക്കുകയായിരുന്നു” എന്ന് യേശു സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുക.

സാഹചര്യങ്ങൾ മാറുന്നു. ഒരുതരം പാപത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ എന്ത് പ്രവർത്തിക്കാം, മറ്റൊന്നിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ചേക്കില്ല. തെസ്സലൊനീക്യരോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ പ Paul ലോസ് ചെയ്യുന്ന പാപങ്ങൾ സഹവസിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പരിഹരിക്കാവുന്നതാണ്. പാപം കുപ്രസിദ്ധമാണെങ്കിൽ എന്തു സംഭവിക്കും? കൊരിന്ത് നഗരത്തിൽ നടന്ന ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു വിവരണം നോക്കാം.

“നിങ്ങളിൽ ലൈംഗിക അധാർമികതയുണ്ടെന്നും വിജാതീയർ പോലും സഹിക്കാത്ത തരത്തിലുള്ളതാണെന്നും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്: ഒരു പുരുഷൻ പിതാവിന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഉറങ്ങുകയാണ്. നിങ്ങൾ അഭിമാനിക്കുന്നു! നിങ്ങൾ വിലാപത്തിൽ പോയി ഇത് ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യനെ നിങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കേണ്ടതല്ലേ? ” (1 കൊരിന്ത്യർ 5: 1, 2 എൻ‌ഐ‌വി)

“ലൈംഗിക അധാർമികരുമായി സഹവസിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ എന്റെ കത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതിയിട്ടുണ്ട് - ഈ ലോകത്തിലെ ആളുകൾ അധാർമികരോ അത്യാഗ്രഹികളോ വഞ്ചകരോ വിഗ്രഹാരാധകരോ അല്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഈ ലോകം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവരും. ഒരു സഹോദരനോ സഹോദരിയോ ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ ലൈംഗിക അധാർമികമോ അത്യാഗ്രഹിയോ, വിഗ്രഹാരാധകനോ അപവാദിയോ, മദ്യപനോ വഞ്ചകനോ ആയ ആരുമായും നിങ്ങൾ സഹവസിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതുന്നു. അത്തരം ആളുകളുമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ”

“സഭയ്ക്ക് പുറത്തുള്ളവരെ വിധിക്കുന്നത് എന്റെ എന്ത് ബിസിനസാണ്? ഉള്ളിലുള്ളവരെ വിധിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലേ? ദൈവം പുറത്തുനിന്നുള്ളവരെ വിധിക്കും. “നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് ദുഷ്ടനെ പുറത്താക്കുക.” (1 കൊരിന്ത്യർ 5: 9-13 NIV)

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അര വർഷത്തോളം വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകും. കൊരിന്ത്യർക്ക് എഴുതിയ രണ്ടാമത്തെ കത്തിൽ പ Paul ലോസ് എഴുതി:

“ആരെങ്കിലും ദു rief ഖം വരുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളെയെല്ലാം ഒരു പരിധിവരെ ദു ved ഖിപ്പിച്ചതിനാൽ അവൻ എന്നെ അത്രമാത്രം ദു ved ഖിപ്പിച്ചിട്ടില്ല it അത് വളരെ കഠിനമായി പറയരുത്. അവനു നൽകിയ ശിക്ഷ ഭൂരിപക്ഷം മതി. പകരം, നിങ്ങൾ അവനോട് ക്ഷമിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ അവൻ അമിത ദു .ഖത്തിൽ പെടാതിരിക്കട്ടെ. അതിനാൽ, അവനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതിയ മറ്റൊരു കാരണം, നിങ്ങൾ പരീക്ഷണം നടത്തി എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അനുസരണമുള്ളവരായിരിക്കുമോ എന്നതാണ്. നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും ഞാനും ക്ഷമിക്കുന്നു. ഞാൻ ക്ഷമിച്ചതു-ക്ഷമിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, സാത്താൻ നമ്മെ മറികടക്കാതിരിക്കാനായി ക്രിസ്തുവിന്റെ മുൻപിൽ ഞാൻ ക്ഷമിച്ചു. അവന്റെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയില്ല. ” (2 കൊരിന്ത്യർ 2: 5-11 NIV)

ഇപ്പോൾ, നമ്മൾ ആദ്യം മനസിലാക്കേണ്ടത്, ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള തീരുമാനം വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമാണ്. നിങ്ങളോട് ആജ്ഞാപിക്കാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല. രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ അത് ഇവിടെ വ്യക്തമാണ്. ഒന്നാമത്തേത്, പൗലോസിന്റെ കത്തുകൾ സഭകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തതാണ്, അല്ലാതെ മൂപ്പരുടെ വ്യക്തിഗത ശരീരങ്ങളെയല്ല. അവന്റെ ഉപദേശം എല്ലാവർക്കും വായിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, ഭൂരിപക്ഷം ശിക്ഷയാണ് നൽകിയതെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിക്കുന്നു. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭയിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും മൂപ്പരുടെ ശരീരം അനുസരിക്കുകയോ സ്വയം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യേണ്ടവരല്ല, മറിച്ച് ഭൂരിപക്ഷത്തോടെയാണ്. ചിലർ പൗലോസിന്റെ ഉപദേശം പ്രയോഗിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും ഭൂരിപക്ഷം അത് മതിയായിരുന്നു. ആ ഭൂരിപക്ഷവും ഒരു നല്ല ഫലം നൽകി.

അത്തരമൊരു മനുഷ്യനോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുതെന്ന് പ Paul ലോസ് സഭയോട് പറയുന്നു. തെസ്സലോനിക്കയ്ക്ക് അയച്ച കത്തിൽ അത് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇവിടെ അത് പ്രത്യേകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ട്? നമുക്ക് .ഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാൽ വസ്തുതകൾ ഇതാ: പാപം പരസ്യമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, പുറജാതികൾക്ക് പോലും അപമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ലൈംഗിക അധാർമികരായ ആരുമായും സഹവസിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കരുതെന്ന് പ Paul ലോസ് സഭയോട് പ്രത്യേകം പറയുന്നു, അതിനർത്ഥം അവർ ലോകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ പുറത്തുപോകണം എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലൈംഗിക അധാർമിക വ്യക്തി ഒരു സഹോദരനാണെങ്കിൽ കാര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ഒരു പുറജാതൻ മറ്റൊരു പുറജാതനുമായി ഒരു പൊതുസ്ഥലത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ കാണുകയാണെങ്കിൽ, ക്രിസ്ത്യാനി സ്വയമേവ സഹവാസം കളങ്കപ്പെടുത്തുകയില്ല. ക്രിസ്ത്യാനി തന്റെ സഹ വിജാതീയനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് പുറജാതി കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ വിജാതീയൻ മറ്റൊരു ക്രിസ്ത്യാനിക്കൊപ്പം അപമാനകരമായ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതായി അറിയുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് കണ്ടാൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ഈ പെരുമാറ്റത്തെ അംഗീകരിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. പാപിയുമായുള്ള സഹവാസം ക്രിസ്ത്യാനിയെ കളങ്കപ്പെടുത്തും.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മീറ്റിംഗ് ക്രമീകരണം പ്രവൃത്തികൾ 2: 42-ൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കാനും ദൈവവചനം ഒരുമിച്ച് പഠിക്കാനും അപമാനകരമായ ലൈംഗിക ദുരുപയോഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരാളുമായി നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ പ്രതീകമായ അപ്പവും വീഞ്ഞും കൈമാറാൻ ഒരു കുടുംബസമാനമായ ഒരു ക്രമീകരണത്തിൽ ഇരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? 

എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു മനുഷ്യനോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുതെന്ന് പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞപ്പോൾ, “അവനുമായി സംസാരിക്കരുത്” എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ല. നാം അത് പരിശീലിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എഴുതിയതിനപ്പുറത്തേക്ക് ഞങ്ങൾ പോകും. എനിക്ക് ഭക്ഷണം പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരുണ്ട്, ചില ആളുകളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെ തോന്നും, പക്ഷേ ഞാൻ അവരോട് സംസാരിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആരോടെങ്കിലും സംസാരിക്കാൻ പോലും കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരാളെ സഹോദരനായി ഉപദേശിക്കാൻ എനിക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും?

മാത്രമല്ല, അവനെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ പ Paul ലോസ് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതിന് മാസങ്ങൾ മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ എന്ന വസ്തുത സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷം സ്വീകരിച്ച നടപടി നല്ല ഫലം പുറപ്പെടുവിച്ചു എന്നാണ്. ഇപ്പോൾ അവർ മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് പോകാനുള്ള അപകടത്തിലാണ്: വളരെയധികം അനുവദനീയത മുതൽ കഠിനഹൃദയനും ക്ഷമിക്കാത്തവനുമായി. ഒന്നുകിൽ അങ്ങേയറ്റം സ്നേഹരഹിതമാണ്.

1 കൊരിന്ത്യർ 2: 11-ൽ പൗലോസിന്റെ അവസാനവാക്കുകളുടെ പ്രാധാന്യം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? ഇവിടെ അവയെ മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങൾ റെൻഡർ ചെയ്യുന്നു:

• “… അങ്ങനെ സാത്താൻ നമ്മെ മറികടക്കുകയില്ല. അവന്റെ ദുഷിച്ച തന്ത്രങ്ങൾ നമുക്കറിയാം. ” (പുതിയ ജീവനുള്ള വിവർത്തനം)
• “… സാത്താൻ നമ്മെ നന്നാക്കാതിരിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ഇത് ചെയ്തത്. അവന്റെ മനസ്സിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. ” (സമകാലിക ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്)
• “… സാത്താൻ നമ്മുടെ മേൽ മേൽക്കൈ നേടാതിരിക്കാൻ; അവന്റെ പദ്ധതികൾ എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ” (നല്ല വാർത്ത വിവർത്തനം)
• “… അതിനാൽ സാത്താൻ ഞങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ (അവന്റെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ അജ്ഞരല്ല).” (നെറ്റ് ബൈബിൾ)
• സാത്താൻറെ തന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയാവുന്നതിനാൽ അവരെ അതിരുകടക്കുകയോ അവഹേളിക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ആ മനുഷ്യനോട് ക്ഷമിക്കാൻ അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പാപമോചനം തടഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവർ സാത്താന്റെ കൈകളിലേക്ക് തന്നെ കളിക്കും, അവനുവേണ്ടി അവന്റെ വേല ചെയ്യുന്നു. 

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതി പഠിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട പാഠമാണിത്. കൺവെൻഷൻ വീഡിയോകൾ, മുതിർന്ന സ്കൂളുകൾ, സർക്യൂട്ട് മേൽനോട്ട ശൃംഖല വഴി കൈമാറിയ വാക്കാലുള്ള നിയമം എന്നിവയിലൂടെ സംഘടന a വസ്തുതാപരമായി ഇതൊരു പാപമോചനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ കാലയളവ് 12 മാസത്തിൽ കുറയാത്തതും പലപ്പോഴും ദൈർഘ്യമേറിയതുമാണ്. സ്വന്തം നിബന്ധനകളനുസരിച്ച് പാപമോചനം നൽകാൻ അവർ വ്യക്തികളെ അനുവദിക്കുകയില്ല, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അനുതപിക്കുന്ന ഒരാളുടെ അപമാനകരവും അപമാനകരവുമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ പങ്ക് ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. കൊരിന്ത്യർക്ക് നൽകിയ ദൈവിക ഉപദേശങ്ങൾ പാലിക്കാത്തതിലൂടെ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ സാത്താൻ ആസൂത്രിതമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. അവർ ഇരുട്ടിന്റെ കർത്താവിനെ മേൽക്കൈ നൽകി. അവന്റെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് അവർ അജ്ഞരാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരോട് “ഹലോ” എന്ന് പോലും പറയാത്ത യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സമ്പ്രദായത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ, ചിലർ 2 യോഹന്നാൻ 7-11 ലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു:

“യേശുക്രിസ്തുവിനെ ജഡത്തിൽ വരുന്നതായി അംഗീകരിക്കാത്ത അനേകർ വഞ്ചകർ ലോകത്തിലേക്കു പോയിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് വഞ്ചകനും എതിർക്രിസ്തുവും. ഞങ്ങൾ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചവ നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കായി ശ്രദ്ധിക്കുക, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. മുന്നോട്ട് തള്ളുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ തുടരാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവർക്കും ദൈവമില്ല. ഈ ഉപദേശത്തിൽ തുടരുന്നവൻ പിതാവും പുത്രനും ഉള്ളവനാണ്. ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്ന് ഈ പ്രബോധനം കൊണ്ടുവന്നില്ലെങ്കിൽ, അവനെ നിങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് സ്വീകരിക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അഭിവാദ്യം പറയരുത്. അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നവൻ അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ പങ്കാളിയാകുന്നു. ” (2 യോഹന്നാൻ 7-11 NWT)

വീണ്ടും, ഇത് ഒരു വലുപ്പം പരിഹരിക്കൽ-എല്ലാം നിയമമല്ല. നാം സന്ദർഭം പരിഗണിക്കണം. മാനുഷിക ബലഹീനതയുടെ പാപം ചെയ്യുന്നത് മന fully പൂർവ്വമായും ദോഷകരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയും പാപത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിന് തുല്യമല്ല. ഞാൻ പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ, എന്റെ സ്നാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ക്ഷമയ്ക്കായി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം, അതിലൂടെ യേശുവിനെ എന്റെ രക്ഷകനായി ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഈ സ്നാനം എനിക്ക് ദൈവമുമ്പാകെ ശുദ്ധമായ ഒരു മന ci സാക്ഷി നൽകുന്നു, കാരണം നമ്മെയെല്ലാം വീണ്ടെടുക്കാൻ ജഡത്തിൽ വന്ന തന്റെ പുത്രനിലൂടെ ദൈവം നമുക്കു നൽകിയ പാപപരിഹാര യാഗത്തിന്റെ അംഗീകാരമാണിത്. (1 പത്രോസ് 3:21)

യോഹന്നാൻ ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു എതിർക്രിസ്തു, വഞ്ചകൻ, ക്രിസ്തു ജഡത്തിൽ വന്നതാണെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നവൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ തുടരാത്ത ഒരാളെക്കുറിച്ചാണ്. അതിലുപരിയായി, ഈ വ്യക്തി തന്റെ വിമത ഗതിയിൽ തന്നെ പിന്തുടരാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. ഇതൊരു യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്യാഗിയാണ്. എന്നിട്ടും, ഇവിടെ പോലും, അത്തരമൊരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കരുതെന്ന് യോഹന്നാൻ നമ്മോട് പറയുന്നില്ല, കാരണം മറ്റാരെങ്കിലും അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പറയുന്നു. ഇല്ല, “ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്ന് ഈ പഠിപ്പിക്കലിനെ കൊണ്ടുവന്നില്ലെങ്കിൽ…” എന്ന് പറയുന്നതുകൊണ്ട് നാം സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, എന്തെങ്കിലും നടപടിയെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നാം കേൾക്കുന്ന എല്ലാ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശ്രദ്ധിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നാം ഓരോരുത്തരുമാണ് .

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭയിൽ വളർന്നുവരുന്നതും ദുഷിച്ചതുമായ സ്വാധീനമുള്ള ജ്ഞാനവാദികളെയാണ് യോഹന്നാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടതെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പൊതുവെ സമ്മതിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്യാഗപരമായ കേസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാണ് യോഹന്നാന്റെ ഉപദേശം. അത് എടുത്ത് ഏത് തരത്തിലുള്ള പാപത്തിനും ബാധകമാക്കുക എന്നത് വീണ്ടും ഒരു വലുപ്പത്തിന് യോജിക്കുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് അടയാളം നഷ്‌ടമായി. സ്നേഹത്തിന്റെ തത്ത്വം പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്നു, പകരം ചിന്തിക്കാനോ ഉത്തരവാദിത്തപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താനോ ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു നിയമത്തിനായി പോകുന്നു. 

വിശ്വാസത്യാഗിയോട് ഒരു അഭിവാദ്യം പോലും പറയരുതെന്ന് പ Paul ലോസ് പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

“അഭിവാദ്യം അർപ്പിക്കുക” എന്നാൽ എന്താണ് എന്നതിന്റെ പാശ്ചാത്യ ധാരണയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് അകന്നുപോകരുത്. പകരം, മറ്റ് വിവർത്തനങ്ങൾ ഈ വാക്യത്തെ എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം:

• “അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന ആർക്കും…” (പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര പതിപ്പ്)
• “അത്തരം ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും…” (ന്യൂ ലിവിംഗ് ട്രാൻസ്ലേഷൻ)
• “സന്തോഷിക്കാൻ പറയുന്നവന്…” (ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ)
• “അവനെ ഗോഡ്സ്പീഡ് കൽപിക്കുന്നവന്…” (കിംഗ് ജെയിംസ് ബൈബിൾ)
• “അവർക്ക് സമാധാനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും…” (സുവിശേഷം പരിഭാഷ)
• ക്രിസ്തുവിനെ സജീവമായി എതിർക്കുന്ന ഒരാളെ നിങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ സന്തോഷിക്കുകയോ ചെയ്യുമോ? നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഗോഡ്സ്പീഡ് നേടുമോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിടവാങ്ങലോടെ പോകുമോ, ദൈവം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുമോ?

അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ അവനെ അംഗീകരിക്കുന്നുവെന്നും അതിനാൽ അവന്റെ പാപത്തിൽ അവരോടൊപ്പം പങ്കാളിയാകണമെന്നുമാണ്.

സംഗ്രഹത്തിൽ: തെറ്റായ മതത്തിൽ നിന്നും യഥാർത്ഥ ആരാധനയിലേക്കും നാം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിനെ മാത്രമേ പിന്തുടരാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ, മനുഷ്യരല്ല. മത്തായി 18: 15-17-ൽ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ അനുതപിക്കാത്ത പാപികളുമായി ഇടപഴകാനുള്ള മാർഗം യേശു നമുക്കു നൽകി. തെസ്സലോനിക്കയിലും കൊരിന്ത്യയിലും നിലനിന്നിരുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആ ഉപദേശം പ്രായോഗികമായി എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാമെന്ന് കാണാൻ പ Paul ലോസ് ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് അവസാനിക്കുമ്പോഴും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അടിത്തറയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഗ്നോസ്റ്റിസിമിന്റെ വേലിയേറ്റത്തിൽ നിന്ന് സഭ ഒരു വെല്ലുവിളി നേരിടുന്നതിനിടയിലും, യേശുവിന്റെ നിർദേശങ്ങൾ എങ്ങനെ ബാധകമാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അപ്പൊസ്തലനായ യോഹന്നാൻ നമുക്ക് വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശം നൽകി. എന്നാൽ ആ ദിവ്യ നിർദ്ദേശം വ്യക്തിപരമായി പ്രയോഗിക്കേണ്ടത് നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. ഞങ്ങൾ ആരുമായി സഹവസിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയാൻ ഒരു മനുഷ്യനോ പുരുഷന്മാർക്കോ അധികാരമില്ല. ബൈബിളിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായ എല്ലാ മാർഗനിർദേശങ്ങളും നമുക്കുണ്ട്. യേശുവിന്റെ വാക്കുകളും പരിശുദ്ധാത്മാവും ഏറ്റവും മികച്ച പ്രവർത്തന ഗതിയിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കും. കഠിനവും വേഗതയേറിയതുമായ നിയമങ്ങൾക്ക് പകരം, ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും സഹമനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹവുമാണ് ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവർക്കുമായി ഏറ്റവും മികച്ച പ്രവർത്തന ഗതി കണ്ടെത്താൻ നമ്മെ നയിക്കുന്നത്.

ഞങ്ങൾ പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഞാൻ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ഇനം കൂടി ഉണ്ട്. ഇത് കാണുന്നവരുണ്ട്, അവർ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ അനാവശ്യമായി വിമർശിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരും യഹോവ ദൈവം ഭരണസമിതിയെ തന്റെ ചാനലായി ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, ത്രീ-മാൻ കമ്മിറ്റികളുടെ സംവിധാനവും പുറത്താക്കൽ, പിരിച്ചുവിടൽ, പുന in സ്ഥാപിക്കൽ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച നയങ്ങളും വേദപുസ്തകത്തിൽ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കില്ലെങ്കിലും, യഹോവ നിയോഗിച്ച ചാനലാണ് ഇവയെ നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ ദിനത്തിലും കാലഘട്ടത്തിലും സാധുതയുള്ളതും തിരുവെഴുത്തുപരവുമായവയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്.

പുറത്താക്കലിനെക്കുറിച്ച് ഈ ചാനലിന് എന്താണ് പറയാനുള്ളതെന്ന് നോക്കാം. അവർ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളെ അപലപിക്കുമോ?

കത്തോലിക്കാസഭയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, 8 ജനുവരി 1947 ലക്കം ഉണരുക! “നിങ്ങളും പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരാണോ?” എന്ന ശീർഷകത്തിന് കീഴിലുള്ള 27-ാം പേജിൽ ഇത് പറയാനുണ്ടോ?

“പുറത്താക്കലിനുള്ള അധികാരം ഇനിപ്പറയുന്ന തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണുന്നതുപോലെ ക്രിസ്തുവിന്റെയും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു: മത്തായി 18: 15-18; 1 കൊരിന്ത്യർ 5: 3-5; ഗലാത്യർ 1: 8,9; 1 തിമോത്തി 1:20; തീത്തൊസ്‌ 3:10. എന്നാൽ ഒരു ശിക്ഷയും “inal ഷധ” പരിഹാരവും (കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ) എന്ന നിലയിൽ ശ്രേണിയുടെ പുറത്താക്കൽ ഈ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ യാതൊരു പിന്തുണയും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത്‌ ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക്‌ തികച്ചും വിദേശമാണ്‌. - എബ്രായർ 10: 26-31. … അതിനുശേഷം, അധികാരശ്രേണിയിലെ ഭാവം വർദ്ധിച്ചതോടെ, പുറത്താക്കലിന്റെ ആയുധം ചരിത്രത്തിൽ സമാന്തരമായി കാണാത്ത സഭാ ശക്തിയും മതേതര സ്വേച്ഛാധിപത്യവും കൂടിച്ചേർന്ന പുരോഹിതന്മാർ നേടിയ ഉപകരണമായി മാറി. വത്തിക്കാനിലെ കൽപ്പനകളെ എതിർത്ത പ്രഭുക്കന്മാരെയും ശക്തരെയും പുറത്താക്കലിന്റെ വേലിയിൽ വേഗത്തിൽ കുത്തിക്കൊല്ലുകയും പീഡനത്തിനിരയാക്കുകയും ചെയ്തു. ” (g47 1/8 പേജ് 27)

അത് പരിചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ? വെറും അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1952 ൽ, സത്യസന്ധത ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ആധുനിക സാക്ഷി സമ്പ്രദായം പിറന്നു. ഇത് മറ്റൊരു പേരിൽ പുറത്താക്കൽ മാത്രമാണ്. 1947 ൽ അവർ അപലപിച്ച “പുറത്താക്കൽ ആയുധത്തിന്റെ” ഒരു വെർച്വൽ കാർബൺ പകർപ്പായി മാറുന്നതുവരെ ഇത് കാലക്രമേണ വികസിപ്പിച്ചു. 1 സെപ്റ്റംബർ 1980 ലെ സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകർക്കുള്ള ഈ കത്ത് പരിഗണിക്കുക:

“പുറത്താക്കപ്പെടുന്നതിന്, വിശ്വാസത്യാഗിയായ ഒരാൾ വിശ്വാസത്യാഗപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രമോട്ടറായിരിക്കണമെന്നില്ല. 17 ഓഗസ്റ്റ് 1, വീക്ഷാഗോപുരത്തിലെ രണ്ടാം ഖണ്ഡികയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, “വിശ്വാസത്യാഗം” എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം 'അകന്നു നിൽക്കുക,' 'അകന്നുപോകൽ, വീഴ്ച,' 'കലാപം, ഉപേക്ഷിക്കൽ. അതിനാൽ, സ്നാനമേറ്റ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി യഹോവയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ [ഇപ്പോൾ ഭരണസമിതി എന്നറിയപ്പെടുന്നു] അവതരിപ്പിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുപരമായ ശാസനകൾക്കിടയിലും മറ്റ് ഉപദേശങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ വിശ്വാസത്യാഗം ചെയ്യുകയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്താഗതി വീണ്ടും ക്രമീകരിക്കാൻ വിപുലമായ, ദയയുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തണം. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ചിന്താഗതി പുന j ക്രമീകരിക്കാൻ അത്തരം വിപുലമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്യാഗപരമായ ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുകയും 'അടിമ വർഗ്ഗത്തിലൂടെ തനിക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളവ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഉചിതമായ നീതിന്യായ നടപടി സ്വീകരിക്കണം. "

അത്തരമൊരു നയത്തെക്കുറിച്ച് വിദൂരമായി ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? നിങ്ങൾ അവരോട് യോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിശബ്ദത പാലിക്കുക, വായ അടച്ചാൽ മാത്രം പോരാ. നിങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളോട് നിങ്ങൾ വിയോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യുകയും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കുകയും വേണം. ഇത് പിന്നീട് തിരുത്തിയ ഒറ്റത്തവണ നയമാണെന്ന് കരുതരുത്. 1980 ന് ശേഷം ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് മോശമാണ്.

2012 ലെ ജില്ലാ കൺവെൻഷനിൽ, “നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ യഹോവയെ പരീക്ഷിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക” എന്ന തലക്കെട്ടിൽ, ഭരണസമിതി ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് കരുതുന്നത് യഹോവ ഒരു മത്സ്യത്തേക്കാൾ ഒരു സർപ്പത്തെ തങ്ങൾക്ക് കൈമാറി എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് സാക്ഷികളോട് പറഞ്ഞു. തങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും തെറ്റാണെന്ന് ഒരു സാക്ഷി മൗനം പാലിക്കുകയും സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്താൽ പോലും, അവർ “യഹോവയെ ഹൃദയത്തിൽ പരീക്ഷിക്കുന്ന” മത്സരികളായ ഇസ്രായേല്യരെപ്പോലെയായിരുന്നു.

ആ വർഷത്തെ സർക്യൂട്ട് അസംബ്ലി പ്രോഗ്രാമിൽ, “നമുക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിന്റെ ഏകത്വം പ്രദർശിപ്പിക്കാം?” എന്ന തലക്കെട്ടിൽ, “യോജിപ്പിൽ ചിന്തിക്കാൻ”, ദൈവവചനത്തിനോ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കോ ​​വിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. (1 കോ 4: 6) ”

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ധാരാളം ആളുകൾ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്, എന്നാൽ ഭരണസമിതി നിങ്ങൾ പറയുന്നതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നതിനെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല നിങ്ങളുടെ ചിന്ത തെറ്റാണെങ്കിൽ, അവർ നിങ്ങളെ ഏറ്റവും വലിയ ശിക്ഷ നൽകാൻ തയ്യാറാണ് നിങ്ങളുടെ “തെറ്റായ ചിന്ത” യുടെ തീവ്രത.

സാക്ഷികൾ മനസ് നിയന്ത്രണ നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്ന് ആളുകൾ അവകാശപ്പെടുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മറ്റുള്ളവർ വിയോജിക്കുന്നു. ഞാൻ പറയുന്നു, തെളിവുകൾ പരിഗണിക്കുക. അവർ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കും your നിങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യ പിന്തുണാ സംവിധാനത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ ഛേദിച്ചുകളയും, അത് ചിലർക്ക് വലിയ നഷ്ടമാണ്, അത് സഹിക്കുന്നതിനുപകരം അവർ സ്വന്തം ജീവൻ അപഹരിച്ചു - എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം നിങ്ങൾ അവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു വിരുദ്ധ അഭിപ്രായം പുലർത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുമായി സംസാരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞാൽ mind അവർക്ക് മനസ്സ് വായിക്കാൻ കഴിയാത്ത നന്മയ്ക്ക് നന്ദി - അപ്പോൾ അവർ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കും. തീർച്ചയായും, ഇത് ഇരുട്ടിന്റെ ആയുധമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ തിരിച്ചറിയാൻ അവർ ജാഗരൂകരല്ലെന്ന് കരുതരുത്. നിങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ആ മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യതിയാനം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടും. പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും വ്യത്യാസമില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ യഹോവയുടെ പേര് പരാമർശിക്കാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയോ സംഭാഷണം നടത്തുകയോ ചെയ്യുക, അവരുടെ ആന്റിനകൾ മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങുക. താമസിയാതെ അവർ നിങ്ങളെ ബാക്ക് റൂമിലേക്ക് വിളിക്കുകയും ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ച് നിങ്ങളെ കുരുമുളക് ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

വീണ്ടും, ഇതിലൊന്നിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹം എവിടെ?

അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം അവർ സ്വീകരിച്ച നയത്തിന് അവർ കത്തോലിക്കാസഭയെ അപലപിച്ചു. സഭാ കാപട്യത്തിന്റെ പാഠപുസ്തക കേസാണിത്.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ നീതിന്യായ നടപടികളെ നാം എങ്ങനെ കാണണം എന്നതിന്, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഈ വാക്കുകൾ ഞാൻ നിങ്ങളെ വിടുന്നു:

“കപടവിശ്വാസികളെക്കുറിച്ച് യെശയ്യാവ് ഉചിതമായി പ്രവചിച്ചു,“ ഈ ആളുകൾ എന്നെ അധരങ്ങളാൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി. അവർ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നത് നിരർത്ഥകമാണ്, കാരണം അവർ മനുഷ്യരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ' ദൈവകല്പന ഉപേക്ഷിച്ച് മനുഷ്യരുടെ പാരമ്പര്യം മുറുകെ പിടിക്കുക. ”” (മർക്കോസ് 7: 6-8 NWT)

കണ്ടതിന് നന്ദി. നിങ്ങൾ ഈ വീഡിയോ ഇഷ്‌ടപ്പെടുകയും കൂടുതൽ റിലീസ് ചെയ്യുന്നതിനാൽ അറിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യുക ബട്ടൺ ക്ലിക്കുചെയ്യുക. ഞങ്ങളുടെ വീഡിയോകളുടെ വിവരണ ഫീൽഡിൽ സംഭാവനകൾക്കായി ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ലിങ്ക് ഉള്ളതിന്റെ കാരണം വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു വീഡിയോ അടുത്തിടെ ഞാൻ പുറത്തുവിട്ടു. ശരി, അതിനുശേഷം ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചവർക്ക് നന്ദി പറയാൻ ഈ അവസരം ഉപയോഗിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഇത് സമയബന്ധിതമായിരുന്നു, കാരണം ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റായ beroeans.net - വീഡിയോകളായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത നിരവധി ലേഖനങ്ങളുണ്ട് - ആ സൈറ്റ് ഹാക്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല ഇത് മായ്‌ക്കാൻ ഒരു രൂപ പോലും ചെലവാകും. അതിനാൽ ആ ഫണ്ടുകൾ നല്ല രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചു. ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് തടസ്സമില്ലാതെ ലഭിച്ചു. എന്തായാലും, നിങ്ങളുടെ പിന്തുണയ്‌ക്ക് നന്ദി. അടുത്ത സമയം വരെ.