ഞങ്ങളുടെ സീരീസിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഭാഗം 2 ൽ ഞാൻ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു തിരുത്തൽ വരുത്തുകയും അവിടെ പറഞ്ഞ മറ്റെന്തെങ്കിലും വ്യക്തത ചേർക്കുകയും വേണം.
ഇംഗ്ലീഷിൽ “സ്ത്രീ” എന്നത് “ഗർഭപാത്രം”, “പുരുഷൻ” എന്നീ രണ്ട് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന എന്റെ വാദം തെറ്റാണെന്ന് ഒരു വ്യാഖ്യാതാവ് എന്നെ അറിയിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഭരണസമിതിയിലെ ഒരു അംഗമെന്ന നിലയിൽ, പ്രശ്നക്കാരനെ കിംഗ്ഡം ഹാളിന്റെ പിൻ മുറിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഞാൻ പ്രാദേശിക മൂപ്പന്മാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തെ ഒന്നുകിൽ തിരിച്ചെടുക്കുകയോ പുറത്താക്കുകയോ ചെയ്യുക. എന്താണത്? ഞാൻ ഒരു ഭരണ സമിതിയിലും അംഗമല്ലേ? എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലേ? നന്നായി. ഞാൻ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടി വരുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഗുരുതരമായി, ഇത് നാമെല്ലാവരും അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അപകടത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു, കാരണം ഇത് വളരെക്കാലം മുമ്പ് ഞാൻ “പഠിച്ച” ഒരു കാര്യമാണ്, ചോദ്യം ചെയ്യാൻ ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല. ഓരോ പ്രമേയത്തെയും നാം ചോദ്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പക്ഷേ പലപ്പോഴും കഠിനമായ വസ്തുതകളും പരീക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത സ്ഥലങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ സ്ഥലം കുട്ടിക്കാലത്തേക്കാണ് പോകുന്നത്, കാരണം നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കം ഇപ്പോൾ അവയെ “സ്ഥാപിത വസ്തുത” യുടെ മാനസിക ലൈബ്രറിയിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഉന്നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച മറ്റൊരു കാര്യം, ഉല്പത്തി 2: 18 നെ ഇന്റർ‌ലീനിയറിൽ നോക്കുമ്പോൾ “പൂരകമാക്കുക” എന്ന് പറയുന്നില്ല എന്നതാണ്. ദി പുതിയ ലോക ഭാഷാന്തരം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു: “ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഒരു പൂരകമായി അവനെ സഹായിക്കാൻ പോകുന്നു.” “അനുയോജ്യമായ സഹായി” എന്ന് പലപ്പോഴും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രണ്ട് പദങ്ങൾ എബ്രായ ഭാഷയിലാണ് നെഗെഡ് ഈസർ. മറ്റ് മിക്ക പതിപ്പുകളേക്കാളും പുതിയ ലോക വിവർത്തനം റെൻഡർ ചെയ്യുന്നത് എനിക്കിഷ്ടമാണെന്ന് ഞാൻ പ്രസ്താവിച്ചു, കാരണം ഇത് യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിന്റെ അടുത്താണ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിച്ചു. ശരി, എനിക്കറിയാം ധാരാളം ആളുകൾ പുതിയ ലോക വിവർത്തനം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ത്രിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ, പക്ഷേ വരൂ, എല്ലാം മോശമല്ല. കുളിക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ കുഞ്ഞിനെ പുറത്താക്കരുത്, അല്ലേ?
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നത് നെഗെഡ് “അനുയോജ്യമായത്” എന്നതിനുപകരം “പൂരകമാക്കുക” അല്ലെങ്കിൽ “പ്രതിവാദം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യണോ? ശരി, സ്ട്രോങ്ങിന്റെ കോൺകോർഡൻസിന് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്.
ആവശ്യമാണ്, നിർവചനം: “മുന്നിൽ, കാഴ്ചയിൽ, വിപരീതമായി”. “മുമ്പത്തെ”, “മുൻ‌വശം”, “വിപരീതം” എന്നിങ്ങനെയുള്ള മറ്റ് പദങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ന്യൂ അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻ‌ഡേർഡ് ബൈബിളിൽ “അനുയോജ്യമാണ്” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുക.
(3), അകലെ * (3), അകലെ (1), മുമ്പ് (60), വിശാലമായ (1), നിരാശാജനകമായ * (1), നേരിട്ട് (1), ദൂരം * (3), ഫ്രണ്ട് (15), എതിർവശത്ത് (16), എതിർവശത്ത് * (5), മറുവശത്ത് (1), സാന്നിദ്ധ്യം (13), പ്രതിരോധിക്കുക * (1), അപകടസാധ്യത * (1), കാഴ്ച (2), കാഴ്ച * (2), നേരെ മുന്നോട്ട് (3), നേരെ മുമ്പേ (1), അനുയോജ്യമായത് (2), (1) ന് കീഴിൽ.
ഞാൻ ഇത് ഒരു നിമിഷം സ്ക്രീനിൽ ഇടുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് പട്ടിക അവലോകനം ചെയ്യാം. നിങ്ങൾ ഇത് എടുക്കുമ്പോൾ വീഡിയോ താൽക്കാലികമായി നിർത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം.
സ്‌ട്രോംഗിന്റെ സമഗ്രമായ കോൺകോർഡൻസിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഈ ഉദ്ധരണി പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്:
“നാഗാദിൽ നിന്ന്; ഒരു ഫ്രണ്ട്, അതായത് ഭാഗം എതിർവശത്ത്; പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു ക p ണ്ടർപാർട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഇണ ”
അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് ഓർഗനൈസേഷൻ കുറയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ തന്നെ ബൈബിൾ പരിഭാഷ സ്ത്രീകളെ കീഴ്‌പെടുന്നവരായി കാണുന്നതിന് പിന്തുണ നൽകുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ പാപം മൂലമുണ്ടായ ലിംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ വ്യതിയാനത്തിന്റെ ഫലമാണ് അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഭൂരിഭാഗവും.
“നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനുവേണ്ടി ആയിരിക്കും, അവൻ നിങ്ങളെ ഭരിക്കും.” (NIV)
ഉല്പത്തി 3: 16-ലെ മനുഷ്യൻ ഒരു ആധിപത്യമാണ്. തീർച്ചയായും, ഉല്പത്തി 3: 16-ലെ ഒരു സ്‌ത്രീയും ഉണ്ട്, അവരുടെ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളും സമാനതകളില്ലാതെ വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തെ മനുഷ്യ ജോഡിയെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയതിനുശേഷം നൂറ്റാണ്ടുകളായി എണ്ണമറ്റ സ്ത്രീകൾക്ക് ഇത് പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത ദുരിതത്തിന് കാരണമായി.
എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്. നാം ദൈവമക്കളാണ്, അല്ലേ? എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവായി പാപ പ്രവണതകളെ ഞങ്ങൾ അനുവദിക്കില്ല. സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനെ നിരസിച്ചുകൊണ്ട് ആദ്യ ജോഡി നഷ്ടപ്പെട്ട ബാലൻസ് പുന restore സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. ഇത് നിറവേറ്റുന്നതിന്, ക്രിസ്തുവിന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുകയേ വേണ്ടൂ.
ആ ലക്ഷ്യം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ബൈബിൾ കാലങ്ങളിൽ യഹോവ സ്ത്രീകൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള വിവിധ വേഷങ്ങൾ പരിശോധിക്കാം. ഞാൻ ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനാൽ ഈ ബൈബിൾ വേഷങ്ങളെ എന്റെ മുൻ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രയോഗിച്ചവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യും.
യഹോവ സാക്ഷികൾ സ്ത്രീകളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല:
- സഭയ്ക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ;
- മനുഷ്യരെപ്പോലെ സഭയെ പഠിപ്പിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും;
- സഭയ്ക്കുള്ളിൽ മേൽനോട്ട സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുക.
തീർച്ചയായും, സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ അവർ ഒറ്റയ്ക്കല്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ തീവ്രമായ കേസുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ അവ ഒരു നല്ല കേസ് പഠനമായി വർത്തിക്കും.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഈ സീരീസിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഷയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഈ വീഡിയോയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, യഹോവ ദൈവം തന്നെ സ്ത്രീകൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള റോളുകൾ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ഒരു പുരുഷന് മാത്രമേ പൂരിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നിയേക്കാവുന്ന ഒരു പങ്ക് നിറയ്ക്കാൻ യഹോവ ഒരു സ്ത്രീയെ വിളിച്ചാൽ, നമ്മുടെ ചിന്താഗതി വീണ്ടും ക്രമീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അടുത്ത വീഡിയോയിൽ, പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഉചിതമായ റോളുകൾ മനസിലാക്കുന്നതിനും ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിലെ അധികാരത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രശ്നങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്നതിനും ഞങ്ങൾ ആ അറിവ് ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ പ്രയോഗിക്കും.
നാലാമത്തെ വീഡിയോയിൽ, കൊരിന്ത്യർക്കും തിമൊഥെയൊസിനുമുള്ള പൗലോസിന്റെ കത്തിൽ നിന്ന് സഭയിലെ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന ഭാഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പരിശോധിക്കും.
അഞ്ചാമത്തെയും അവസാനത്തെയും വീഡിയോയിൽ, ഹെഡ്ഷിപ്പ് തത്ത്വം എന്ന് പൊതുവായി പരാമർശിക്കുന്നതും ഹെഡ് കവറിംഗിന്റെ പ്രശ്നവും ഞങ്ങൾ പരിശോധിക്കും.
ഇപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ മൂന്ന് പോയിന്റുകളിൽ അവസാനത്തേതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ മറ്റു വിഭാഗങ്ങളും മേൽനോട്ടം വഹിക്കാൻ സ്ത്രീകളെ അനുവദിക്കണോ? മേൽനോട്ടത്തിന്റെ ശരിയായ വ്യായാമത്തിന് ജ്ഞാനവും വിവേചനാധികാരവും ആവശ്യമാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കണമെങ്കിൽ ഏത് നടപടിയാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടതെന്ന് ഒരാൾ തീരുമാനിക്കണം. അതിന് നല്ല ന്യായവിധി ആവശ്യമാണ്, അല്ലേ? അതുപോലെ, ഒരു തർക്കം പരിഹരിക്കാൻ ഒരു മേൽവിചാരകനെ വിളിച്ചാൽ, ആരാണ് ശരി, ആരാണ് തെറ്റ് എന്ന് വാദിക്കാൻ, അവൻ ഒരു ന്യായാധിപനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അല്ലേ?
പുരുഷന്മാരെക്കാൾ വിധികർത്താക്കളായി പ്രവർത്തിക്കാൻ യഹോവ സ്ത്രീകളെ അനുവദിക്കുമോ? യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഉത്തരം “ഇല്ല” എന്നായിരിക്കും. കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥാപന പ്രതികരണങ്ങളിൽ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ റോയൽ കമ്മീഷൻ സാക്ഷി നേതൃത്വത്തിന് ശുപാർശ ചെയ്തപ്പോൾ, ജുഡീഷ്യൽ പ്രക്രിയയുടെ ഏതെങ്കിലും തലത്തിൽ സ്ത്രീകളെ ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് ഭരണസമിതി ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ഏത് ഘട്ടത്തിലും സ്ത്രീകളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ നിയമവും ക്രിസ്തീയ ക്രമീകരണവും ലംഘിക്കുന്നതായിരിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു.
ഇത് ശരിക്കും ദൈവത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടാണോ?
നിങ്ങൾക്ക് ബൈബിളിനെ പരിചയമുണ്ടെങ്കിൽ, “ന്യായാധിപന്മാർ” എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഒരു രാജാവില്ലാത്ത ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഏകദേശം 300 വർഷക്കാലം ഈ പുസ്തകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മറിച്ച് തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വിധികർത്താക്കളായി പ്രവർത്തിച്ച വ്യക്തികളുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ വെറും വിധിയെക്കാൾ കൂടുതൽ ചെയ്തു.
ഇസ്രായേല്യർ ഒരു പ്രത്യേക വിശ്വസ്തനായിരുന്നില്ല. അവർ യഹോവയുടെ നിയമം പാലിക്കുകയില്ല. വ്യാജദൈവങ്ങളെ ആരാധിച്ച് അവർ അവന്റെ നേരെ പാപം ചെയ്യും. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ, യഹോവ തന്റെ സംരക്ഷണം പിൻവലിച്ചു, അനിവാര്യമായും മറ്റേതെങ്കിലും രാഷ്ട്രം കവർച്ചക്കാരായി വന്ന് അവരെ കീഴടക്കുകയും അടിമകളാക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ അവർ അവരുടെ വേദനയിൽ നിലവിളിക്കുകയും അവരെ വിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും തടവുകാരിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് ദൈവം ഒരു ന്യായാധിപനെ എഴുന്നേൽപ്പിക്കും. അതിനാൽ, ജഡ്ജിമാരും രാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷകരായി പ്രവർത്തിച്ചു. ജെudges 2:16 വായിക്കുന്നു: “അതിനാൽ യഹോവ ന്യായാധിപന്മാരെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും തങ്ങളെ കൊള്ളക്കാരുടെ കയ്യിൽനിന്നു രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.”
“ന്യായാധിപൻ” എന്നതിന്റെ എബ്രായ പദം ഷാഫത്ത് ബ്ര rown ൺ-ഡ്രൈവർ-ബ്രിഗ്സ് അനുസരിച്ച് അർത്ഥമാക്കുന്നത്:
- നിയമം നൽകുന്നയാൾ, ജഡ്ജി, ഗവർണർ (നിയമം നൽകുക, വിവാദങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുക, നിയമം നടപ്പിലാക്കുക, സിവിൽ, മത, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക; നേരത്തെയും വൈകിയും):
- പ്രത്യേകമായി വിവാദങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുക, വ്യക്തികൾ, വിവേചനം, സിവിൽ, രാഷ്ട്രീയ, ഗാർഹിക, മതപരമായ ചോദ്യങ്ങളിൽ:
- വിധി നടപ്പിലാക്കുക:
അക്കാലത്ത് ഇസ്രായേലിൽ ഉയർന്ന അധികാരസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അത് രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്തിനു മുമ്പായിരുന്നു.
അതിന്റെ പാഠം പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ആ തലമുറ സാധാരണയായി വിശ്വസ്തരായി തുടരും, എന്നാൽ അവർ മരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പുതിയ തലമുറ അവരെ മാറ്റി പകരം വയ്ക്കുകയും ചക്രം ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും, “ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാത്തവർ അത് ആവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” എന്ന പഴയ പഴഞ്ചൊല്ല് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളുടെ പങ്കുമായി ഇതിന് എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഉൾപ്പെടെ പല ക്രിസ്തീയ മതങ്ങളും ഒരു സ്ത്രീയെ ന്യായാധിപനായി സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഇവിടെ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നു.
പുസ്തകം, തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച, വാല്യം IIവാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ & ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പേജ് 134, ഏകദേശം 12 വർഷത്തിനിടയിൽ ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ന്യായാധിപന്മാരും രക്ഷകരും ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച 300 പേരെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
ലിസ്റ്റ് ഇതാ:
- ഒത്‌നിയൽ
- ജയിർ
- എഹൂദ്
- ജെഫ്ത
- ഷംഗാർ
- ഇബ്സാൻ
- ബരാക്
- ഏലോൺ
- ഗിദെയോൻ
- അബ്ദോൺ
- തോലാ
- സാംസൺ
ഇവിടെ പ്രശ്നം. അവരിൽ ഒരാൾ ഒരിക്കലും വിധികർത്താവായിരുന്നില്ല. ഏതാണ് അറിയാമോ? നമ്പർ 7, ബരാക്. ന്യായാധിപന്മാരുടെ പുസ്തകത്തിൽ അവന്റെ പേര് 13 തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഒരിക്കൽ പോലും അവനെ ന്യായാധിപൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല. “ജഡ്ജ് ബരാക്” എന്ന വാക്ക് വീക്ഷാഗോപുര മാസികയിൽ 47 തവണയും ഇൻസൈറ്റ് വാല്യങ്ങളിൽ 9 തവണയും സംഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കൽ പോലും ബൈബിളിൽ ഇല്ല. ഒരിക്കൽ ഒരിക്കലും.
തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ബരാക്കല്ലെങ്കിൽ ആരാണ് ഇസ്രായേലിനെ വിധിച്ചത്? ബൈബിൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു:
“ഇപ്പോൾ ലാപിദോത്തിന്റെ ഭാര്യയായ ദെബോറ ഒരു പ്രവാചകൻ ഇസ്രായേലിനെ വിധിക്കുകയായിരുന്നു. പർവതപ്രദേശമായ എഫ്രയീമിലെ രാമയ്ക്കും ബെഥേലിനുമിടയിലുള്ള ദെബോറയുടെ ഈന്തപ്പനയുടെ ചുവട്ടിൽ അവൾ ഇരുന്നു. ന്യായവിധിക്കായി ഇസ്രായേല്യർ അവളുടെ അടുക്കൽ പോകുമായിരുന്നു. ” (ന്യായാധിപന്മാർ 4: 4. 5 NWT)
ദെബോറ ദൈവത്തിൻറെ ഒരു പ്രവാചകൻ ആയിരുന്നു, അവൾ ഇസ്രായേലിനെയും വിധിച്ചു. അത് അവളെ വിധികർത്താവാക്കില്ലേ? അവളെ ജഡ്ജി ഡെബോറ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ ശരിയല്ലേ? തീർച്ചയായും, അത് ബൈബിളിൽ തന്നെ ഉള്ളതിനാൽ, അവളെ ഒരു ന്യായാധിപൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല, അല്ലേ? എന്താണ് ചെയ്യുന്നത് ഇൻസൈറ്റ് പുസ്തകത്തിന് അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാനുണ്ടോ?
“ബൈബിൾ ആദ്യമായി ദെബോറയെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതിനെ“ ഒരു പ്രവാചകൻ ”എന്നാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്. ആ പദവി ഡെബോറയെ ബൈബിൾ രേഖയിൽ അസാധാരണനാക്കുന്നു, പക്ഷേ അതുല്യമല്ല. ഡെബോറയ്ക്ക് മറ്റൊരു ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടായിരുന്നു. ഉയർന്നുവന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് യഹോവയുടെ ഉത്തരം നൽകിക്കൊണ്ട് അവൾ തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയായിരുന്നു. - ന്യായാധിപന്മാർ 4: 4, 5 ”(തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച, വാല്യം I, പേജ് 743)
ദി ഇൻസൈറ്റ് അവൾ “വ്യക്തമായും തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയായിരുന്നു” എന്ന് പുസ്തകം പറയുന്നു. “തെളിവായി”? അത് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. അവരുടെ വിവർത്തനം അവൾ “ഇസ്രായേലിനെ വിധിക്കുന്നു” എന്നും “ഇസ്രായേല്യർ ന്യായവിധിക്കായി അവളുടെ അടുക്കൽ പോകുമായിരുന്നു” എന്നും പറയുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി ഒന്നും തന്നെയില്ല. അവൾ രാഷ്ട്രത്തെ വിഭജിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, വാസ്തവത്തിൽ അവളെ ഒരു ന്യായാധിപനാക്കി, അക്കാലത്തെ പരമോന്നത ന്യായാധിപനാക്കി. എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ അവളെ ജഡ്ജി ഡെബോറ എന്ന് വിളിക്കാത്തത്? ജഡ്ജിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വേഷത്തിലും അഭിനയിക്കുന്നതായി ഒരിക്കലും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടാത്ത ബരാക്കിന് അവർ ആ പദവി നൽകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? വാസ്തവത്തിൽ, ഡെബോറയുടെ കീഴ്‌വഴക്കത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതെ, ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീക്ക് കീഴ്‌പെടുകയായിരുന്നു, ഇത് ദൈവത്തിന്റെ കൈകൊണ്ടായിരുന്നു. ഈ രംഗം ഞാൻ വിവരിക്കട്ടെ:
ആ സമയത്ത്‌, ഇസ്രായേല്യർ കനാൻ രാജാവായ യാബിന്റെ കൈയിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയായിരുന്നു. അവർ സ്വതന്ത്രരാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ദൈവം ദെബോറയെ ഉയിർപ്പിച്ചു, ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൾ ബരാക്കിനോട് പറഞ്ഞു.
“അവൾ ബരാക്കിനെ വിളിച്ചു (അവൻ അവളെ വിളിച്ചില്ല, അവൾ അവനെ വിളിച്ചു.) അവനോടു: യിസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായ യഹോവ കല്പിച്ചിട്ടില്ലയോ? 'പോയി താബോർ പർവതത്തിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യുക, നഫ്താലിയിലെയും സെബൂലൂനിലെയും 10,000 പേരെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുക. ജാബീന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായ സിസേരയെയും യുദ്ധ രഥങ്ങളെയും സൈന്യത്തെയും കിഷോൺ അരുവിയിലേക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരും. ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുടെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കും. ” (ആരാണ് ഇവിടെ സൈനിക തന്ത്രം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നത്? ബരാക് അല്ല. ദൈവം തന്റെ കൽപ്പനകൾ ദെബോറയുടെ വായിലൂടെ എടുക്കുന്നു. ദൈവം തന്റെ പ്രവാചകനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.) അപ്പോൾ ബരാക് അവളോടു പറഞ്ഞു: “നീ എന്നോടൊപ്പം പോയാൽ ഞാൻ പോകാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം പോയില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ പോകില്ല.” (ഡെബോറ വന്നില്ലെങ്കിൽ ബരാക് ഈ സൈനികനീക്കത്തിന് പോലും പോകില്ല. ദൈവാനുഗ്രഹം അവളിലൂടെ വരുന്നുവെന്ന് അവനറിയാം.) അവൾ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ തീർച്ചയായും നിങ്ങളോടൊപ്പം പോകും. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ നടത്തുന്ന പ്രചാരണം നിങ്ങളെ മഹത്ത്വപ്പെടുത്തുകയില്ല, കാരണം യഹോവ സിസേരയ്ക്ക് നൽകുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ കൈയിലായിരിക്കും. ” (ന്യായാധിപന്മാർ 4: 6-9)
ഇതിനെല്ലാമുപരിയായി, ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ തലവനായ സിസെറയെ കൊല്ലുകയില്ലെന്നും എന്നാൽ ഇസ്രായേലിന്റെ ഈ ശത്രു വെറും ഒരു സ്ത്രീയുടെ കയ്യിൽ മരിക്കുമെന്നും ബരാക്കിനോട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യഹോവ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. സിസേരയെ കൊന്നത് ജയൽ എന്ന സ്ത്രീയാണ്.
എന്തുകൊണ്ടാണ് സംഘടന ബൈബിൾ വിവരണത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും ദൈവത്തിനു പകരം ഒരു പുരുഷനെ നിയമിക്കാൻ ദൈവം നിയോഗിച്ച പ്രവാചകൻ, ന്യായാധിപൻ, രക്ഷകൻ എന്നിവരെ അവഗണിക്കുന്നത്?
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നു കാരണം ഉല്പത്തി 3: 16-ലെ മനുഷ്യൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ ചുമതലയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആശയം അവർക്ക് നേരിടാൻ കഴിയില്ല. ഒരു സ്ത്രീയെ പുരുഷന്മാർക്ക് വിധിക്കാനും ആജ്ഞാപിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു സ്ഥാനത്ത് നിയമിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ബൈബിൾ എന്തുപറയുന്നു എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. മനുഷ്യരുടെ വ്യാഖ്യാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ വസ്തുതകൾ പ്രശ്നമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സ്ഥാനത്ത് ഓർഗനൈസേഷൻ സവിശേഷമല്ല. പല ക്രിസ്തീയ വിഭാഗങ്ങളിലും ഉല്പത്തി 3: 16-ലെ മനുഷ്യൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ അക്രൈസ്തവ മതങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും ആരംഭിക്കരുത്, അവയിൽ പലതും അവരുടെ സ്ത്രീകളെ വെർച്വൽ അടിമകളായി കണക്കാക്കുന്നു.
നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പോകാം. ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ ഇപ്പോൾ മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിൻകീഴിലല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ അതിശയകരമായ നിയമപ്രകാരമാണ്. ക്രിസ്തീയ സ്ത്രീകൾക്ക് ന്യായവിധി നടത്താൻ അനുവാദമുണ്ടോ, അതോ ദെബോറ ഒരു വ്യതിചലനമാണോ?
ക്രിസ്തീയ ക്രമീകരണത്തിൽ ഒരു മതസർക്കാരും യേശുവിനല്ലാതെ മറ്റൊരു രാജാവും ഇല്ല. എല്ലാവരേയും ഭരിക്കുന്ന ഒരു മാർപ്പാപ്പയ്‌ക്കോ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സഭയിലെ ഒരു അതിരൂപതയ്‌ക്കോ, പിന്നീടുള്ള വിശുദ്ധരുടെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ പ്രസിഡന്റിനോ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിക്കോ ഒരു വ്യവസ്ഥയുമില്ല. ക്രിസ്തീയ ക്രമീകരണത്തിൽ വിഭജനം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടും?
ക്രിസ്തീയ സഭയിലെ നീതിന്യായകാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ ഏക കൽപ്പന മത്തായി 18: 15-17 ൽ കാണാം. മുമ്പത്തെ വീഡിയോയിൽ ഞങ്ങൾ ഇത് വിശദമായി ചർച്ചചെയ്തു, നിങ്ങൾക്ക് ആ വിവരങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യണമെങ്കിൽ ഞാൻ അതിലേക്ക് ഒരു ലിങ്ക് പോസ്റ്റുചെയ്യും. ഈ ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത് ആരംഭിക്കുന്നു:
“നിങ്ങളുടെ സഹോദരനോ സഹോദരിയോ പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പോയി അവരുടെ തെറ്റ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക. അവർ നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവരെ ജയിച്ചു. ” അത് പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര പതിപ്പ്. ദി പുതിയ ജീവനുള്ള വിവർത്തനം “മറ്റൊരു വിശ്വാസി നിങ്ങൾക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, സ്വകാര്യമായി പോയി കുറ്റം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക. മറ്റേയാൾ അത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും കുറ്റസമ്മതം നടത്തുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയെ തിരികെ നേടി. ”
ഈ രണ്ട് വിവർത്തനങ്ങളും ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണം അവ ലിംഗഭേദമില്ലാതെ തുടരുന്നു എന്നതാണ്. നമ്മുടെ കർത്താവ് സംസാരിക്കുന്നത് ജഡികനായ ഒരു സഹോദരനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിലെ ഒരു അംഗത്തെക്കുറിച്ചാണ്. കൂടാതെ, വ്യക്തമായും, പുരുഷനായിത്തീരുന്നവരോടുള്ള പാപിയോടുള്ള നമ്മുടെ പ്രതികരണത്തെ അവൻ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഒരു സ്ത്രീ ക്രിസ്ത്യാനിയെ പാപത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു പുരുഷ ക്രിസ്ത്യാനിയെപ്പോലെ തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്യും.
പുതിയ ലിവിംഗ് പരിഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള മുഴുവൻ ഭാഗവും നമുക്ക് വായിക്കാം:
“മറ്റൊരു വിശ്വാസി നിങ്ങൾക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, സ്വകാര്യമായി പോയി കുറ്റം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക. മറ്റേയാൾ അത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും കുറ്റസമ്മതം നടത്തുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയെ തിരികെ നേടി. നിങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഒന്നോ രണ്ടോ പേരെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി വീണ്ടും മടങ്ങുക, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ പറയുന്നതെല്ലാം രണ്ടോ മൂന്നോ സാക്ഷികൾ സ്ഥിരീകരിക്കും. ആ വ്യക്തി ഇപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ കേസ് പള്ളിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക. സഭയുടെ തീരുമാനം അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തിയെ പുറജാതീയനായോ അഴിമതിക്കാരനായ നികുതിദായകനായോ പരിഗണിക്കുക. ” (മത്തായി 18: 15-17 പുതിയ ജീവനുള്ള വിവർത്തനം)
ഒന്നും രണ്ടും ഘട്ടങ്ങളിൽ പുരുഷന്മാർ പങ്കാളികളാകണമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒന്നും ഇപ്പോൾ ഇവിടെയില്ല. തീർച്ചയായും, പുരുഷന്മാർക്ക് പങ്കാളികളാകാം, പക്ഷേ ഇത് ഒരു ആവശ്യകതയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. തീർച്ചയായും, മനുഷ്യരെ മേൽനോട്ട സ്ഥാനങ്ങളിലോ, മുതിർന്നവരിലോ, മൂപ്പന്മാരിലോ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് യേശു യാതൊരു വിവരവും നൽകുന്നില്ല. എന്നാൽ പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമായത് മൂന്നാം ഘട്ടമാണ്. അവനെ അല്ലെങ്കിൽ അവളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനുള്ള രണ്ട് ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം പാപി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സഭയും സഭയും അല്ലെങ്കിൽ ദൈവമക്കളുടെ പ്രാദേശിക സമ്മേളനവും ആ വ്യക്തിയുമായി ഇരിക്കേണ്ടതാണ്. ഇതിന് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഹാജരാകേണ്ടതുണ്ട്.
ഈ ക്രമീകരണം എത്രമാത്രം സ്നേഹകരമാണെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. പരസംഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ ഉദാഹരണമായി എടുക്കുക. മത്തായി 18-ന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ, പുരുഷന്മാർ മാത്രമല്ല, സ്ത്രീകളും സഭയെ മുഴുവൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കാണും. സ്ത്രീയുടെയും പുരുഷന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉപദേശവും പ്രബോധനവും ലഭിക്കും. ലിംഗഭേദം കാണുമ്പോൾ അയാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് എത്ര എളുപ്പമായിരിക്കും. സമാന സാഹചര്യം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു സഹോദരിക്ക്, സ്ത്രീകളും ഉണ്ടെങ്കിൽ അവൾക്ക് എത്രത്തോളം സുഖകരവും സുരക്ഷിതത്വവും അനുഭവപ്പെടും.
മൂപ്പന്മാരുടെ ഒരു സമിതിയുടെ മുമ്പാകെ ഇക്കാര്യം മുഴുവൻ സഭയുടെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുപോകാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഈ ഉപദേശത്തെ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ആ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നതിന് യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല. അവർ ബരാക്കിനോടും ദെബോറയോടും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അവർ സ്വന്തം ഉപദേശപരമായ നിലപാടിന് അനുസൃതമായി തിരുവെഴുത്തുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയാണ്. ഇത് ശുദ്ധമായ മായയാണ്, വ്യക്തവും ലളിതവുമാണ്. യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ:
“അവർ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നത് നിരർത്ഥകമാണ്, കാരണം അവർ മനുഷ്യരുടെ കല്പനകളെ ഉപദേശങ്ങളായി പഠിപ്പിക്കുന്നു.” (മത്തായി 15: 9)
പുഡ്ഡിംഗിന്റെ തെളിവ് രുചിയുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. യഹോവയുടെ സാക്ഷി നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയായ പുഡ്ഡിംഗിന് വളരെ കയ്പേറിയ രുചിയുണ്ട്, അത് വിഷമാണ്. ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ട ആയിരക്കണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് വ്യക്തികൾക്ക് ഇത് പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത വേദനയ്ക്കും പ്രയാസത്തിനും കാരണമായിട്ടുണ്ട്, ചിലത് അവർ സ്വന്തം ജീവൻ അപഹരിച്ചു. ഇത് നമ്മുടെ സ്നേഹനിധിയായ കർത്താവ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത പാചകമല്ല. ഈ പ്രത്യേക പാചകക്കുറിപ്പ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത മറ്റൊരു കർത്താവുണ്ട്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ യേശുവിന്റെ നിർദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുകയും സ്ത്രീകളെ നീതിന്യായ പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൽ, സഭയിലെ പാപികളോടുള്ള പെരുമാറ്റം എത്രത്തോളം സ്നേഹപൂർവ്വം ആയിരിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക.
സ്വന്തം ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ പുരുഷന്മാർ ബൈബിളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നതിനും സഭയിൽ പുരുഷന്മാരുടെ ആധിപത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനും മറ്റൊരു ഉദാഹരണമുണ്ട്.
“അപ്പോസ്തലൻ” എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് അപ്പോസ്തോലോസ്അതിൻറെ അർത്ഥം: “ഒരു ദൂതൻ, ഒരു ദൗത്യത്തിനായി അയച്ച ഒരാൾ, ഒരു അപ്പോസ്തലൻ, ദൂതൻ, പ്രതിനിധി, ഒരാൾ അവനെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ നിയോഗിച്ച ഒരാൾ, പ്രത്യേകിച്ച് യേശുക്രിസ്തു തന്നെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ അയച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ. ”
റോമർ 16: 7-ൽ, പൗലോസ് അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ ശ്രദ്ധേയരായ ആൻഡ്രോണിക്കസിനും ജൂനിയയ്ക്കും ആശംസകൾ അയയ്ക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഗ്രീക്കിൽ ജൂനിയ ഒരു സ്ത്രീയുടെ പേരാണ്. പ്രസവസമയത്ത് തങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ സ്ത്രീകൾ പ്രാർത്ഥിച്ച പുറജാതീയ ദേവതയായ ജുനോയുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. പുതിയ ലോക വിവർത്തനം “ജൂനിയ” എന്നതിന് പകരമായി “ജൂനിയ”, ഇത് ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ എവിടെയും കാണാത്ത ഒരു നിർമ്മിത പേരാണ്. മറുവശത്ത്, ജൂനിയ അത്തരം രചനകളിൽ സാധാരണമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സ്ത്രീയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
സാക്ഷി ബൈബിളിന്റെ പരിഭാഷകരോട് നീതി പുലർത്താൻ, ഈ സാഹിത്യ ലിംഗമാറ്റ പ്രവർത്തനം പല ബൈബിൾ പരിഭാഷകരും നടത്തുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? പുരുഷ പക്ഷപാതിത്വം കളിയാണെന്ന് ഒരാൾ അനുമാനിക്കണം. പുരുഷ സഭാ നേതാക്കൾക്ക് ഒരു സ്ത്രീ അപ്പോസ്തലന്റെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വസ്തുനിഷ്ഠമായി നോക്കുമ്പോൾ, ഇന്ന് നാം ഒരു മിഷനറി എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ വിവരിക്കുന്നില്ലേ? ഇന്ന് നമുക്ക് വനിതാ മിഷനറിമാർ ഇല്ലേ? അതിനാൽ, എന്താണ് പ്രശ്നം?
സ്ത്രീകൾ ഇസ്രായേലിൽ പ്രവാചകന്മാരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു എന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ട്. ദെബോറയെ കൂടാതെ, നമുക്ക് മിറിയം, ഹുൽദ, അന്ന എന്നിവരുമുണ്ട് (പുറപ്പാടു 15:20; 2 രാജാക്കന്മാർ 22:14; ന്യായാധിപന്മാർ 4: 4, 5; ലൂക്കോസ് 2:36). ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രൈസ്തവസഭയിൽ സ്ത്രീകൾ പ്രവാചകന്മാരായി പെരുമാറുന്നതും നാം കണ്ടു. ജോയൽ ഇത് പ്രവചിച്ചു. തന്റെ പ്രവചനം ഉദ്ധരിച്ച് പത്രോസ് പറഞ്ഞു:
““ അന്ത്യനാളുകളിൽ, ഞാൻ എല്ലാത്തരം മാംസത്തിലും എന്റെ ആത്മാവിൽ ചിലത് പകരുകയും നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും പ്രവചിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പക്കാർ ദർശനങ്ങൾ കാണുകയും നിങ്ങളുടെ വൃദ്ധന്മാർ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്യും, എന്റെ പുരുഷ അടിമകളെയും പെൺ അടിമകളെയും ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിൽ ചിലത് പകരും, അവർ പ്രവചിക്കും. ” (പ്രവൃ. 2:17, 18)
ഇസ്രായേല്യത്തിലും ക്രിസ്തീയ കാലത്തും സ്ത്രീകൾ നീതിന്യായ ശേഷിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും പ്രവാചകന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതിന്റെ തെളിവുകൾ നാം ഇപ്പോൾ കണ്ടു, ഇപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ അപ്പോസ്തലനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. ഇവയിലേതെങ്കിലും ക്രിസ്തീയ സഭയിലെ പുരുഷന്മാർക്ക് പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
ഏതെങ്കിലും മാനുഷിക ഓർഗനൈസേഷനിലോ ക്രമീകരണത്തിലോ ആധികാരിക ശ്രേണികൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പ്രവണതയുമായി ഒരുപക്ഷേ ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ പുരുഷന്മാർ ഇവയെ പുരുഷന്റെ അധികാരത്തിന്മേലുള്ള കടന്നുകയറ്റമായി കാണുന്നു.
ക്രിസ്ത്യൻ സഭയ്ക്കുള്ളിലെ നേതൃത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രശ്നവും ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത വീഡിയോയുടെ വിഷയമായിരിക്കും.
നിങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക പിന്തുണയ്ക്കും പ്രോത്സാഹന വാക്കുകൾക്കും നന്ദി.
ഒരു പുരുഷൻ എന്ന നിലയിൽ, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ശരിയായ സ്ഥലത്ത് വയ്ക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് ശരിക്കും warmഷ്മളതയും ആശ്വാസവും തോന്നുന്നു. ഡച്ച് ബ്രാഞ്ചിനും ജിബിക്കുമുള്ള എന്റെ കത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഇതുപോലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് മുൻകരുതലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിയുടെ ഭാഗമാകാം (ഇപ്പോഴും ഒരു പുരുഷൻ അധ്യക്ഷനാണ്) അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അവരെ ഉപദേശിക്കുക. പഠിച്ച പുതിയ പാഠങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ശീലങ്ങളിലും ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ എങ്ങനെ ധാർഷ്ട്യമുണ്ടാകുന്നു എന്നത് വളരെ സങ്കടകരമാണ്. രാഷ്ട്രീയം പോലെ, തിരുവെഴുത്ത് എവിടെയോ പറയുന്നത് പോലെ "എപ്പോഴും പഠിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കൃത്യമായ അറിവിലേക്ക് ഒരിക്കലും വരുന്നില്ല".
ഹായ് എറിക്. സഭകളിലെ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീഡിയോ ശ്രേണിക്ക് നന്ദി (മാത്രമല്ല), അത് മികച്ചതും വളരെ അത്യാവശ്യവുമാണ്. സ്ത്രീകൾ സുന്ദരികളാണ്, പുരുഷന്മാർക്ക് ഇല്ലാത്ത അവരുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് സഭയിൽ മാറ്റാനാവില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവ മനുഷ്യന്റെ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. കാരണം ഒരു ലളിതമായ സമവാക്യം ബാധകമാണ്: MAN = പുരുഷൻ + സ്ത്രീ. അവ ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഒരുപോലെ വിലപ്പെട്ടതാണ്. ഉല്പത്തി 2:18 ന്റെ വിശദീകരണം “നെഗെഡ്, ഈസർ” എന്ന വാക്കുകൾ ഇതിനകം എന്റെ ആർക്കൈവിൽ ഉണ്ട് :-). ന്യായാധിപന്മാർ 4: 6-9 ന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും വിശകലനം വളരെ നല്ലതാണ്. എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ മാത്രമേയുള്ളൂപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
തിരുത്തൽ. ഗ്രീക്ക് ഇൻട്രെലിനർമാർ ഈ പേര് “യൂനിയൻ” എന്നാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. റോമൻ പേരുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഞാൻ ഒരു ചെറിയ ഗവേഷണം നടത്തി. സ്ത്രീ നാമത്തിന് ജൂനിയ എന്ന വാക്ക് സാധ്യമാണ്, അതിനാൽ ജൂനിയയും ജൂനിയനും ഒന്നായിരിക്കാം. അതിനാൽ സ്ത്രീ-അപ്പോസ്തലന്റെ പേര് ആകാം - അവൾ, ജൂനിയ അല്ലെങ്കിൽ ജൂനിയൻ. ഞാൻ അപൂർണ്ണനായ മനുഷ്യൻ മാത്രമാണ്
നന്ദി, ഫ്രാങ്കി. പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീഡിയോയുടെ ആ ഭാഗം ഞാൻ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിവർത്തനത്തിലെ സത്യം: പുതിയ നിയമത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങളിലെ കൃത്യതയും പക്ഷപാതവും
ഞാൻ എന്റെ അഭിപ്രായം വീണ്ടും വായിക്കുകയും ഒരു ചെറിയ കൃത്യത മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ എഴുതി: “ഉല്പത്തി 2: 18-ന്റെ വിശദീകരണം“ നെഗെഡ്, ഈസർ ”എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച് ഇതിനകം എന്റെ ശേഖരത്തിൽ ഉണ്ട്”. ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്: ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ നിങ്ങളുടെ വിശദീകരണം എന്റെ ആർക്കൈവിൽ ചേർത്തു. ഇംഗ്ലീഷ് എന്റെ മാതൃഭാഷയല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം :-).
മീറ്റിംഗുകളിൽ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ നിങ്ങളുടെ വീഡിയോയിൽ നിന്ന് ഞാൻ എന്തിനാണ് ബൈബിളിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുന്നത്?
മെർസി എറിക്. പെൻഡന്റ് ഡെസ് ഡെസെന്നീസ് ജായ് യു എൽ ഇംപ്രഷൻ ക്യൂ ലാ ഡബ്ല്യുടി മെറ്റായിറ്റ് ലെസ് ഫെംസ് u നിവ au ഡെസ് എൻ‌ഫാന്റ്സ് എറ്റ് മ en ം ഡെസ്സസ് ഡെസ് എൻ‌ഫാൻ‌ട്സ്. കാണാതവണ്ണം വൊഉസ് അവെജ് അൺ വിൽക്കാൻ ജെഉനെ കൗമാര qui-ഫലത്തിൽ ലാ പ്രിഎ̀രെ അൺ ഗ്രൊഉപെ അലൊര്സ് ബന്ധിക്കുന്നു ഡെസ് സൊഎഉര്സ് പക്വത സ്പിരിതുഎല്ലെമെംത് എറ്റ് ഫ്യ്സികുഎമെംത് ദൊഇവെംത് സേ തൈരെ, ചഎ́തൈത് ഛൊകുഅംത് പകരും. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mre. ജെ നെ ക്രോയിസ് പാസ് ക്വോൺ റെൻ‌ഡൈറ്റ് സർവീസ് à ce jeune pour cultiver l'humilité et respecter l'enseignement de sa mre. ഹ്യൂറൂസ്മെന്റ്, ക്യൂ ന ous സ് ലെസ് ഫെംസ്, ന ous സ് അവോൺസ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നന്ദി, ഫാനി.
ഹായ് എറിക്. സ്ത്രീ ഗർഭം ധരിച്ച പുരുഷനല്ല എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അംഗീകരിച്ചതിന് നന്ദി. എന്റെ നിഘണ്ടു സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ വാക്ക് പഴയ ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നാണെന്നും പുരുഷന്റെ ഭാര്യ എന്നാണ്. ലേഖനത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം ഞാൻ വളരെ ആസ്വദിച്ചു. ഇൻസൈറ്റ് പുസ്തകം ബറാക്കിനെ ഒരു ജഡ്ജിയായി പരാമർശിക്കുന്നില്ല എന്നത് രസകരമാണ്, കുറഞ്ഞത് “ബരാക്” എന്ന വിഭാഗത്തിന് കീഴിലാണ്. 1 തിമോ 2:11 “ഒരു സ്ത്രീ നിശബ്ദമായി പഠിക്കട്ടെ” എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു പുരോഹിത ശേഷിയിൽ സ്ത്രീകളെ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും, അത് പക്ഷപാതവും കാരണവുമാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നന്നായി ചിന്തിക്കുകയും ഗവേഷണം നടത്തുകയും ചെയ്ത ലേഖനങ്ങൾക്ക് എറിക്ക് നന്ദി. “സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തിലേക്ക്” പതുക്കെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന എന്റെ ഭാര്യയെ സഹായിക്കാൻ ഞാൻ ഈ സീരീസ് പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗിക്കും.
ഇത് എങ്ങനെ പോകുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുക.