മാനവികതയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, ഭാഗം 3: ദൈവം അവരെ നശിപ്പിക്കാൻ മാത്രമാണോ മനുഷ്യരെ ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നത്?

മുമ്പത്തെ വീഡിയോയിൽ, ഈ "മനുഷ്യത്വം സംരക്ഷിക്കൽ" പരമ്പരയിൽ, വെളിപാട് പുസ്തകത്തിൽ കാണുന്ന വളരെ വിവാദപരമായ ഒരു പരാൻതെറ്റിക്കൽ ഭാഗം ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു:

 "(ആയിരം വർഷങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ ബാക്കിയുള്ളവർ ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നില്ല.)" - വെളിപാട് 20: 5 എ NIV.

ആ സമയത്ത്, അത് എത്രത്തോളം വിവാദമാകുമെന്ന് എനിക്ക് കൃത്യമായി മനസ്സിലായില്ല. മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ, ഈ വാചകം പ്രചോദിത രചനകളുടെ ഭാഗമാണെന്ന് ഞാൻ അനുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അറിവുള്ള ഒരു സുഹൃത്തിൽ നിന്ന്, ഇന്ന് നമുക്ക് ലഭ്യമായ ഏറ്റവും പഴയ രണ്ട് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്ന് ഇത് കാണുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. വെളിപാടിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ഗ്രീക്ക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ ഇത് കാണുന്നില്ല കോഡെക്സ് സീനിക്കസ്, അതിലും പഴയ അരാമിക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ കാണുന്നില്ല ഖബോറിസ് കൈയെഴുത്തുപ്രതി.

ഗൗരവമുള്ള ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു കോഡെക്സ് സീനിക്കസ്, അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു ചെറിയ വീഡിയോയിലേക്ക് ഒരു ലിങ്ക് ഇടുന്നു. ഈ പ്രഭാഷണം കണ്ടതിനുശേഷം നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ ഈ വീഡിയോയുടെ വിവരണത്തിലേക്ക് ഞാൻ ആ ലിങ്ക് ഒട്ടിക്കും.

അതുപോലെ, ദി ഖബോറിസ് കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഞങ്ങൾക്ക് സുപ്രധാന പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്ന സമ്പൂർണ്ണ പുതിയ നിയമത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയാകാം, ഇത് 164 CE കാലഘട്ടത്തിലായിരിക്കാം, ഇത് അരാമിക് ഭാഷയിൽ എഴുതിയതാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങളുടെ ഒരു ലിങ്ക് ഇതാ ഖബോറിസ് കൈയെഴുത്തുപ്രതി. ഈ വീഡിയോയുടെ വിവരണത്തിൽ ഞാൻ ഈ ലിങ്കും ഇടും.

കൂടാതെ, വെളിപാടിന്റെ ലഭ്യമായ 40 ഓളം കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഏകദേശം 200% ന് 5a ഇല്ല, കൂടാതെ 50-4-ആം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ 13% ആദ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ അതില്ല.

5a കണ്ടെത്തിയ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ പോലും, അത് വളരെ പൊരുത്തക്കേടാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ അത് അരികുകളിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

നിങ്ങൾ BibleHub.com- ലേക്ക് പോവുകയാണെങ്കിൽ, അവിടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അരാമിക് പതിപ്പുകളിൽ "മരിച്ചവരുടെ ബാക്കി" എന്ന വാചകം അടങ്ങിയിട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. അതിനാൽ, ദൈവത്തിൽ നിന്നല്ല, മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച എന്തെങ്കിലും ചർച്ച ചെയ്യാൻ നമ്മൾ സമയം ചെലവഴിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? വെളിപാട് 20: 5 -ൽ നിന്നുള്ള ഈ ഒരൊറ്റ വാക്യത്തെ വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു മുഴുവൻ രക്ഷാ ദൈവശാസ്ത്രവും നിർമ്മിച്ച ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടെന്നതാണ് പ്രശ്നം. ഇത് ബൈബിൾ വാചകത്തിന്റെ വ്യാജമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലാണെന്നതിന് തെളിവ് സ്വീകരിക്കാൻ ഈ ആളുകൾ തയ്യാറല്ല.

അവർ തീക്ഷ്ണതയോടെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഈ ദൈവശാസ്ത്രം എന്താണ്?

ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നതിന്, ബൈബിളിന്റെ വളരെ പ്രശസ്തമായ പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര പതിപ്പിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നതുപോലെ ജോൺ 5:28, 29 വായിച്ച് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം:

"ഇതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടരുത്, കാരണം അവരുടെ ശവകുടീരങ്ങളിൽ ഉള്ള എല്ലാവരും അവന്റെ ശബ്ദം കേട്ട് പുറത്തുവരും - നല്ലത് ചെയ്തവർ ജീവിക്കാൻ ഉയരും, തിന്മ ചെയ്തവർ ഉയരും അപലപിക്കണം. " (ജോൺ 5:28, 29 NIV)

ഭൂരിഭാഗം ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളും "വിധിക്കപ്പെട്ടത്" എന്നതിന് പകരം "വിധിക്കപ്പെട്ടു", എന്നാൽ ഈ ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ ഒന്നും മാറ്റില്ല. അത് അപലപനീയമായ വിധിയായി അവർ കാണുന്നു. രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, അനീതിയുടെയോ തിന്മയുടെയോ പുനരുത്ഥാനം തിരിച്ചുവരുന്ന എല്ലാവരും പ്രതികൂലമായി വിധിക്കപ്പെടുമെന്നും വിധിക്കപ്പെടുമെന്നും ഈ ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ ഇത് വിശ്വസിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം വെളിപ്പാട് 20: 5 എ പറയുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ മിശിഹൈകരാജ്യത്തിന് ശേഷം ഈ പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നത് 1,000 വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കും എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഈ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവർക്ക് ആ ക്രിസ്തുരാജ്യത്തിലൂടെ വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ദൈവകൃപയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാനാവില്ല.

വ്യക്തമായും, ആദ്യ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ നല്ലവർ വെളിപ്പാട് 20: 4-6-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവമക്കളാണ്.

"ഞാൻ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ കണ്ടു, അവർ അവരുടെ മേൽ ഇരുന്നു, അവർക്ക് ന്യായവിധി നൽകപ്പെട്ടു, ഈ ആത്മാക്കൾ യേശുവിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിനും ദൈവവചനത്തിനും വേണ്ടി വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, അവർ മൃഗത്തെ ആരാധിക്കാത്തതിനാൽ, അതിന്റെ പ്രതിച്ഛായയല്ല , അവരുടെ കണ്ണുകൾക്കിടയിലോ കൈകളിലോ ഒരു അടയാളം ലഭിച്ചില്ല, അവർ മിശിഹയോടൊപ്പം 1000 വർഷം ജീവിക്കുകയും ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു; ഇത് ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനമാണ്. ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ പങ്കുള്ള ആർക്കും അവൻ അനുഗ്രഹീതനും വിശുദ്ധനുമാണ്, രണ്ടാമത്തെ മരണത്തിന് ഇവയിൽ അധികാരമില്ല, പക്ഷേ അവർ ദൈവത്തിന്റെയും മിശിഹയുടെയും പുരോഹിതന്മാരായിരിക്കും, അവർ അവനോടൊപ്പം 1000 വർഷം ഭരിക്കും. (വെളിപാട് 20: 4-6 പെഷിത്ത വിശുദ്ധ ബൈബിൾ - അരാമിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന്)

ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ മറ്റൊരു വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചും ബൈബിൾ പറയുന്നില്ല. അതിനാൽ ആ ഭാഗം വ്യക്തമാണ്. ആയിരം വർഷങ്ങൾ യേശുവിനോടൊപ്പം ഭരിക്കുന്ന ദൈവമക്കൾ മാത്രമാണ് നിത്യജീവനിലേക്ക് നേരിട്ട് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്.

ശിക്ഷാവിധിയിലേക്കുള്ള പുനരുത്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരിൽ പലരും നരകത്തിലെ നിത്യ ശിക്ഷയിലും വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നമുക്ക് ആ യുക്തി പിന്തുടരാം, അല്ലേ? ആരെങ്കിലും മരിക്കുകയും അവരുടെ പാപങ്ങൾക്കായി എന്നെന്നേക്കുമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ നരകത്തിൽ പോകുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ ശരിക്കും മരിച്ചിട്ടില്ല. ശരീരം മരിച്ചു, പക്ഷേ ആത്മാവ് ജീവിക്കുന്നു, അല്ലേ? അനശ്വരമായ ആത്മാവിൽ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടാൻ ബോധവാനായിരിക്കണം. അത് നൽകപ്പെട്ടതാണ്. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനാകും? ഒരു താൽക്കാലിക മനുഷ്യ ശരീരം നൽകിക്കൊണ്ട് ദൈവം നിങ്ങളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെറിയ ഇളവ് ലഭിക്കും ... നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, നരകത്തിന്റെ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും അതിൽ നിന്നും. പക്ഷേ, അവരെ തിരിച്ചയയ്‌ക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, “നിങ്ങളെ കുറ്റം വിധിച്ചിരിക്കുന്നു!” എന്ന് പറയാൻ മാത്രം കോടിക്കണക്കിന് ആളുകളെ നരകത്തിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുന്നത് ദൈവത്തോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടും അവർ അത് കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ദൈവം കരുതുന്നുണ്ടോ? മുഴുവൻ സാഹചര്യവും ദൈവത്തെ ഒരുതരം ശിക്ഷാ സാഡിസ്റ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഈ ദൈവശാസ്ത്രം അംഗീകരിക്കുന്നുവെങ്കിലും നരകത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഈ അപലപനം നിത്യ മരണത്തിൽ കലാശിക്കും. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഇതിന്റെ ഒരു പതിപ്പിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. സാക്ഷികളല്ലാത്ത എല്ലാവരും അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ എക്കാലവും മരിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, അർമ്മഗെദ്ദോനു മുമ്പ് നിങ്ങൾ മരിച്ചാൽ, 1000 വർഷത്തിനുള്ളിൽ നിങ്ങൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. സഹസ്രാബ്ദത്തിനു ശേഷമുള്ള അപലപിച്ച ജനക്കൂട്ടം നേരെ മറിച്ചാണ് വിശ്വസിക്കുന്നത്. വീണ്ടെടുപ്പിന് അവസരം ലഭിക്കുന്ന അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിച്ചവർ ഉണ്ടാകും, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അർമ്മഗെദ്ദോണിന് മുമ്പ് മരിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഭാഗ്യമില്ല.

രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും സമാനമായ പ്രശ്നത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: മിശിഹൈക രാജ്യത്തിന് കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നതിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്ന ആനുകൂല്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവർ മാനവരാശിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഇല്ലാതാക്കുന്നു.

ബൈബിൾ പറയുന്നു:

"തൽഫലമായി, ഒരു അതിക്രമം എല്ലാ ആളുകൾക്കും ശിക്ഷ വിധിച്ചതുപോലെ, ഒരു നീതിപൂർവകമായ പ്രവൃത്തി എല്ലാ ആളുകളുടെയും ന്യായീകരണത്തിനും ജീവിതത്തിനും കാരണമായി." (റോമർ 5:18 NIV)

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “എല്ലാ ആളുകൾക്കുമുള്ള ജീവിതം” അവരുടെ സംഘടനയിൽ അംഗങ്ങളല്ലാത്ത അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, കൂടാതെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ തിരികെ വരുന്ന എല്ലാവരേയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.

തന്റെ മകനെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നതിന്റെയും അവന്റെ കൂടെ ഭരിക്കാൻ ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യരെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനും പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനുമുള്ള എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലേക്കും വേദനകളിലേക്കും പോകാൻ ദൈവത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ഭയാനകമായ ഒരു ജോലി പോലെ തോന്നുന്നു, അവരുടെ ജോലി മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയുള്ളൂ. ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ ആ വേദനയും കഷ്ടപ്പാടുകളും എല്ലാം അനുഭവിക്കാൻ പോവുകയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് അത് അവരുടെ മൂല്യമുള്ളതാക്കുകയും എല്ലാവർക്കും ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യരുത്? തീർച്ചയായും, അത് ചെയ്യാൻ ദൈവത്തിന് അധികാരമുണ്ട്; ഈ വ്യാഖ്യാനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവർ ദൈവത്തെ പക്ഷപാതിയും അശ്രദ്ധനും ക്രൂരനുമാണെന്ന് കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ.

നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ദൈവത്തെപ്പോലെ ആയിത്തീരുമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഹും, സ്പാനിഷ് അന്വേഷണം, വിശുദ്ധ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ, മതവിരുദ്ധരെ ചുട്ടുകൊല്ലൽ, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് അകറ്റുക. അതെ, അത് എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

വെളിപാട് 20: 5 എ എന്നത് രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനം ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ എല്ലാം അപലപിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് അത് പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല. യോഹന്നാൻ 1,000:5 ന്റെ മോശം റെൻഡറിംഗിന് പുറമേ അത് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

ഉത്തരം വെളിപാട് 20: 11-15 -ൽ കാണുന്നു:

അപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു വലിയ വെളുത്ത സിംഹാസനവും അതിൽ ഇരിക്കുന്നവനും കണ്ടു. ഭൂമിയും ആകാശവും അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, അവയ്ക്ക് സ്ഥലമില്ല. മരിച്ചവരും വലിയവരും ചെറുവരും സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതും പുസ്തകങ്ങൾ തുറക്കുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു. മറ്റൊരു പുസ്തകം തുറന്നു, അത് ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകമാണ്. പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് മരിച്ചവരെ വിലയിരുത്തുന്നത്. സമുദ്രം അതിലെ മരിച്ചവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, മരണവും പാതാളവും അവരിലുള്ള മരിച്ചവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഓരോ വ്യക്തിയും അവർ ചെയ്തതനുസരിച്ച് വിധിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ മരണവും പാതാളവും തീ തടാകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. തീയുടെ തടാകം രണ്ടാമത്തെ മരണമാണ്. ജീവിത പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്ത ആരെയും അഗ്നി തടാകത്തിലേക്ക് എറിയുന്നു. (വെളിപാട് 20: 11-15 NIV)

സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ശിക്ഷാവിധി വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഈ വാക്യങ്ങൾ നമ്മോട് പറയുന്നു,

• മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള അവരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മരിച്ചവരെ വിലയിരുത്തുന്നത്.
• ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, കാരണം ഈ വാക്യങ്ങൾ അന്തിമ പരിശോധനയും സാത്താന്റെ നാശവും വിവരിക്കുന്നവയെ പിന്തുടരുന്നു.

ഈ രണ്ട് വാദങ്ങളും ശരിയല്ലെന്ന് ഞാൻ കാണിച്ചുതരാം. എന്നാൽ ആദ്യം, നമുക്ക് ഇവിടെ താൽക്കാലികമായി നിർത്താം, കാരണം 2 എപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കാം^nd പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും രക്ഷയുടെ പ്രത്യാശ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിർണായകമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അച്ഛനോ അമ്മയോ മുത്തശ്ശിയോ മുത്തശ്ശിയോ കുട്ടികളോ ഉണ്ടോ, അവർ ഇതിനകം മരിച്ചുപോയവരും ദൈവമക്കളല്ലാത്തവരുമാണോ? സഹസ്രാബ്ദത്തിനു ശേഷമുള്ള അപലപന സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾ അവരെ ഇനി ഒരിക്കലും കാണില്ല. അതൊരു ഭയങ്കര ചിന്തയാണ്. അതിനാൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ പ്രതീക്ഷ നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ഈ വ്യാഖ്യാനം സാധുതയുള്ളതാണെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം.

വെളിപാട് 20: 5 എ മുതൽ, സഹസ്രാബ്ദാനന്തര പുനരുത്ഥാനവാദികൾ അതിനെ വ്യാജമായി അംഗീകരിക്കാത്തതിനാൽ, നമുക്ക് മറ്റൊരു സമീപനം പരീക്ഷിക്കാം. രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ തിരിച്ചെത്തുന്ന എല്ലാവരുടെയും ശിക്ഷാവിധി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവർ ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള പുനരുത്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് ദൈവത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ വെറും "മരിച്ച" ആളുകളെ പരാമർശിക്കുന്നുവെങ്കിലോ? അത്തരമൊരു വീക്ഷണത്തിന് ഞങ്ങൾ ബൈബിളിൽ സാധുവായ തെളിവുകൾ കണ്ടതായി ഞങ്ങളുടെ മുൻ വീഡിയോയിൽ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടാകാം. അതുപോലെ, ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്നത് ദൈവത്താൽ നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നതിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു, അത് ഈ ജീവിതത്തിലും നമുക്ക് ജീവൻ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. വീണ്ടും, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ വ്യക്തതയില്ലെങ്കിൽ, മുമ്പത്തെ വീഡിയോ അവലോകനം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഇപ്പോൾ നമുക്ക് മറ്റൊരു വിശ്വസനീയമായ വ്യാഖ്യാനമുണ്ട്, എന്നാൽ ഇതിന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കേണ്ടതില്ല. പകരം, ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം സംഭവിക്കുന്നത് ഇതിനകം ശാരീരികമായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും എന്നാൽ ആത്മീയമായി മരിച്ചവരുടെയും അതായത് അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ മരിച്ചവരുടെയും നീതിയുടെ പ്രഖ്യാപനമാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

ഒരു വാക്യം രണ്ടോ അതിലധികമോ വിധത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ഒരു തെളിവ് പാഠമായി ഉപയോഗശൂന്യമാകും, കാരണം ഏത് വ്യാഖ്യാനമാണ് ശരിയെന്ന് ആരാണ് പറയേണ്ടത്?

നിർഭാഗ്യവശാൽ, പോസ്റ്റ് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ ഇത് അംഗീകരിക്കില്ല. മറ്റേതെങ്കിലും വ്യാഖ്യാനം സാധ്യമാണെന്ന് അവർ സമ്മതിക്കില്ല, അതിനാൽ വെളിപാട് 20 കാലക്രമത്തിൽ എഴുതിയതാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഒന്നു മുതൽ 10 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ കാലാനുസൃതമാണ്, കാരണം അത് പ്രത്യേകമായി പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, 11-15 സമാപന വാക്യങ്ങളിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, അവ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളുമായി ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. നമുക്ക് അത് അനുമാനിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. എന്നാൽ നമ്മൾ ഒരു കാലക്രമ ക്രമം അനുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം നിർത്തുന്നത്? ജോൺ വെളിപാട് എഴുതിയപ്പോൾ അധ്യായവും വാക്യവും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അദ്ധ്യായം 21 -ന്റെ തുടക്കത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത് 20 -‍ാ‍ം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ കാലക്രമത്തിൽ ക്രമരഹിതമാണ്.

വെളിപാടിന്റെ മുഴുവൻ പുസ്തകവും കാലാനുസൃതമല്ലാത്ത ജോണിന് നൽകിയ ദർശനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. അവൻ അവ എഴുതുന്നത് കാലക്രമ ക്രമത്തിലല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹം ദർശനങ്ങൾ കണ്ട ക്രമത്തിലാണ്.

2 ആകുമ്പോൾ നമുക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും വഴി ഉണ്ടോ?^nd പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നുണ്ടോ?

2 ആണെങ്കിൽ^nd ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നു, അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിച്ചവരെപ്പോലെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവർക്ക് ക്രിസ്തുവിന്റെ ആയിരം വർഷത്തെ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിക്കില്ല. നിങ്ങൾക്ക് അത് കാണാൻ കഴിയും, അല്ലേ?

വെളിപ്പാട് 21 -ാം അധ്യായത്തിൽ നാം പഠിക്കുന്നത്, “ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം ഇപ്പോൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിലാണ്, അവൻ അവരോടൊപ്പം വസിക്കും. അവർ അവന്റെ ജനമായിരിക്കും, ദൈവം തന്നെ അവരോടൊപ്പമുണ്ടാകും, അവരുടെ ദൈവമായിരിക്കും. അവൻ അവരുടെ കണ്ണിലെ കണ്ണുനീർ എല്ലാം തുടയ്ക്കും. കാര്യങ്ങളുടെ പഴയ ക്രമം കടന്നുപോയതിനാൽ ഇനി മരണമോ വിലാപമോ കരച്ചിലോ വേദനയോ ഉണ്ടാകില്ല. ” (വെളിപാട് 21: 3, 4 NIV)

ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമുള്ള അഭിഷിക്ത ഭരണം മനുഷ്യകുലത്തെ വീണ്ടും ദൈവകുടുംബത്തിലേക്ക് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ പുരോഹിതന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വെളിപാട് 22: 2 "രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സൗഖ്യമാക്കലിനെ" കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

ആയിരം വർഷങ്ങൾ അവസാനിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭരണം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്താൽ രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവർക്ക് ഈ ആനുകൂല്യങ്ങളെല്ലാം നിഷേധിക്കപ്പെടും. എന്നിരുന്നാലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളിൽ ആ പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അർമ്മഗെദ്ദോൻ അതിജീവിച്ചവർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഈ വ്യക്തികൾക്കെല്ലാം പ്രയോജനം ലഭിക്കും, അല്ലാതെ ... എൻഐവി ബൈബിൾ ജോൺ 5:29 ന് നൽകുന്ന ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന വ്യാഖ്യാനം ഒഴികെ. ശിക്ഷിക്കപ്പെടാനാണ് അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതെന്ന് അത് പറയുന്നു.

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ന്യൂ വേൾഡ് ട്രാൻസ്ലേഷൻ അതിന്റെ പക്ഷപാതിത്വത്തിന് ധാരാളം ഫ്ലാക്ക് ലഭിക്കുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാ പതിപ്പുകളും പക്ഷപാതം അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ആളുകൾ മറക്കുന്നു. പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര പതിപ്പിലെ ഈ വാക്യത്തിൽ സംഭവിച്ചത് അതാണ്. പരിഭാഷകർ ഗ്രീക്ക് പദം വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, ക്രൈസ്, "അപലപിക്കപ്പെട്ടു", എന്നാൽ ഒരു മികച്ച വിവർത്തനം "വിധിക്കപ്പെടും". ക്രിയ എടുത്ത നാമം ക്രിസിസ്.

സ്ട്രോങ്ങിന്റെ ഒത്തുചേരൽ നമുക്ക് "ഒരു തീരുമാനം, വിധി" നൽകുന്നു. ഉപയോഗം: "വിധി, വിധി, തീരുമാനം, ശിക്ഷ; പൊതുവേ: ദൈവിക വിധി; ആരോപണം. "

വിധി അപലപിക്കുന്നതിന് തുല്യമല്ല. തീർച്ചയായും, വിധി പ്രക്രിയ അപലപിക്കപ്പെടാൻ ഇടയാക്കിയേക്കാം, പക്ഷേ അത് കുറ്റവിമുക്തനാക്കപ്പെട്ടേക്കാം. നിങ്ങൾ ഒരു ന്യായാധിപന്റെ മുന്നിലെത്തിയാൽ, അവൻ ഇതിനകം തീരുമാനമെടുത്തിട്ടില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ "കുറ്റക്കാരനല്ല" എന്ന വിധി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

അതിനാൽ നമുക്ക് രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്ക് വീണ്ടും നോക്കാം, എന്നാൽ ഇത്തവണ ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നതിനുപകരം വിധിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്.

"പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ മരിച്ചവരെ അവർ വിധിച്ചു" എന്നും "ഓരോ വ്യക്തിയും അവർ ചെയ്തതിനനുസരിച്ചാണ് വിധിക്കപ്പെട്ടത്" എന്നും വെളിപാട് നമ്മോട് പറയുന്നു. (വെളിപാട് 20:12, 13 NIV)

ആയിരം വർഷങ്ങൾ അവസാനിച്ചതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ ഈ പുനരുത്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പരിഹരിക്കാനാവാത്ത പ്രശ്നം നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുമോ? കൃപയാലല്ല, കൃപയിലൂടെയാണ് നാം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, എന്നിട്ടും ഇവിടെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വിധിയുടെ അടിസ്ഥാനം വിശ്വാസമോ കൃപയോ അല്ല, പ്രവൃത്തികളാണ്. കഴിഞ്ഞ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ദൈവത്തെയും ക്രിസ്തുവിനെയും അറിയാതെ മരിച്ചുപോയി, യഹോവയിലോ യേശുവിലോ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. അവരുടെ പക്കലുള്ളത് അവരുടെ സൃഷ്ടികളാണ്, ഈ പ്രത്യേക വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, അവരുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ അവരെ വിലയിരുത്തുകയുള്ളൂ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജീവിത പുസ്തകത്തിൽ എഴുതപ്പെടുകയോ അപലപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ആ ചിന്താരീതി തിരുവെഴുത്തുകളുമായുള്ള സമ്പൂർണ്ണ വൈരുദ്ധ്യമാണ്. അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് എഫെസ്യർക്കുള്ള ഈ വാക്കുകൾ പരിഗണിക്കുക:

"പക്ഷേ, നമ്മോടുള്ള അവന്റെ വലിയ സ്നേഹം നിമിത്തം, കരുണയാൽ സമ്പന്നനായ ദൈവം, ഞങ്ങൾ അതിക്രമങ്ങളിൽ മരിച്ചപ്പോൾ പോലും ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം ഞങ്ങളെ ജീവനോടെ ഉണ്ടാക്കി - കൃപയാലാണ് നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് ... കാരണം, കൃപയാലാണ് നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്, വിശ്വാസത്തിലൂടെ - ഇത് നിങ്ങളിൽ നിന്നല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ് - ആർക്കും പ്രശംസിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം പ്രവൃത്തികളിലൂടെയല്ല. ” (എഫെസ്യർ 2: 4, 8 NIV).

ബൈബിളിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാന പഠനത്തിന്റെ ഒരു ഉപാധിയാണ്, അതായത് ബൈബിളിനെ സ്വയം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ നാം അനുവദിക്കുന്ന പഠനം, മറ്റ് തിരുവെഴുത്തുകളുമായുള്ള യോജിപ്പാണ്. ഏത് വ്യാഖ്യാനവും മനസ്സിലാക്കലും എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളുമായി യോജിപ്പിക്കണം. നിങ്ങൾ 2 പരിഗണിച്ചാലും^nd പുനരുത്ഥാനം ശിക്ഷയുടെ പുനരുത്ഥാനമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം സംഭവിക്കുന്ന വിധിയുടെ പുനരുത്ഥാനമാണ്, നിങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തു പൊരുത്തം തകർത്തു. ഇത് അപലപത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഭാഗികവും അനീതിയും സ്നേഹവുമില്ലാത്ത ഒരു ദൈവത്തിൽ എത്തിച്ചേരും, കാരണം അവൻ അത് തന്റെ അധികാര പരിധിയിലാണെങ്കിലും എല്ലാവർക്കും തുല്യ അവസരം നൽകുന്നില്ല. (അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണ്.)

ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം സംഭവിക്കുന്ന വിധിയുടെ പുനരുത്ഥാനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്താലല്ല, പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ആളുകളെ വിലയിരുത്തുന്നത്. നിത്യജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി അവരുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ സമ്പാദിക്കുന്ന ആളുകളുമായി നിങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നു.

ഇനി, അനീതിയുടെ പുനരുത്ഥാനം നാം സ്ഥാപിച്ചാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും, 2^nd പുനരുത്ഥാനം, ആയിരം വർഷത്തിനുള്ളിൽ?

ഏത് സംസ്ഥാനത്താണ് അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്? അവർ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റില്ലെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം മാത്രമാണ് ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഏക പുനരുത്ഥാനം എന്ന് അത് പ്രത്യേകമായി പറയുന്നു.

എഫെസ്യർ 2 നമ്മോട് പറയുന്നു:

“നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിന്റെയും വായു രാജ്യത്തിന്റെയും ഭരണാധികാരിയുടെ വഴികൾ പിന്തുടരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരുന്ന നിങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും നിങ്ങൾ മരിച്ചിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഉള്ളവരിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആത്മാവ് അനുസരണക്കേട്. നാമെല്ലാവരും ഒരിക്കൽ അവരുടെ ഇടയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു, നമ്മുടെ ജഡത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും ചിന്തകളും പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. ബാക്കിയുള്ളവരെപ്പോലെ, ഞങ്ങൾ പ്രകൃത്യാ തന്നെ കോപത്തിന് അർഹരാണ്. ” (എഫെസ്യർ 2: 1-3 NIV)

മരിച്ചവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിച്ചവരല്ല, ഉറങ്ങുകയായിരുന്നുവെന്ന് ബൈബിൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യേശു വിളിക്കുന്ന ശബ്ദം അവർ കേൾക്കുന്നു, അവർ ഉണർന്നു. ചിലർ ജീവനുവേണ്ടി ഉണരുമ്പോൾ മറ്റു ചിലർ വിധിയെ ഉണർത്തുന്നു. വിധിയിൽ ഉണരുന്നവർ ഉറങ്ങുമ്പോൾ അവർ ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ അവസ്ഥയിലാണ്. അവരുടെ ലംഘനങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും അവർ മരിച്ചു. പ്രകൃതത്തിൽ അവർ കോപത്തിന് അർഹരായിരുന്നു.

ക്രിസ്തുവിനെ അറിയുന്നതിനു മുമ്പ് നിങ്ങളും ഞാനും ഉണ്ടായിരുന്ന അവസ്ഥയാണിത്. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനെ അറിഞ്ഞതിനാൽ, ഈ അടുത്ത വാക്കുകൾ നമുക്ക് ബാധകമാണ്:

"എന്നാൽ നമ്മോടുള്ള അവന്റെ വലിയ സ്നേഹം നിമിത്തം, കരുണയാൽ സമ്പന്നനായ ദൈവം, ഞങ്ങൾ അതിക്രമങ്ങളിൽ മരിച്ചപ്പോഴും ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം ഞങ്ങളെ ജീവനോടെ ഉണ്ടാക്കി - കൃപയാലാണ് നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്." (എഫെസ്യർ 2: 4 NIV)

ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യത്താൽ ഞങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ കരുണയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട ചിലത് ഇതാ:

"യഹോവ എല്ലാവർക്കും നല്ലവനാണ്, അവന്റെ കരുണ അവൻ സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാറ്റിനും മേലുണ്ട്." (സങ്കീർത്തനം 145: 9 ESV)

അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗം മാത്രമല്ല, അവൻ ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാറ്റിനുമേലും അവന്റെ കരുണയുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെ, അവരുടെ ലംഘനങ്ങളിൽ മരിച്ച ഈ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവർക്ക്, നമ്മളെപ്പോലെ, ക്രിസ്തുവിനെ അറിയാനും അവനിൽ വിശ്വസിക്കാനും അവസരം ലഭിക്കും. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മാറും. നാം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് പ്രവൃത്തികളിലൂടെയല്ല, വിശ്വാസത്താലാണ്. എങ്കിലും വിശ്വാസം പ്രവൃത്തികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ. പൗലോസ് എഫേസ്യരോട് പറയുന്നത് പോലെയാണ്:

"ഞങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ കരകൗശലമാണ്, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നതിനായി ക്രിസ്തുയേശുവിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, അത് ദൈവം നമുക്ക് മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കി." (എഫെസ്യർ 2:10 NIV)

നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനാണ് നമ്മൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ആയിരം വർഷങ്ങളിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നവരും സ്വാഭാവികമായും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിക്കും. ഇതെല്ലാം മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, വെളിപ്പെടുത്തൽ 20 -‍ാ‍ം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാന വാക്യങ്ങൾ നമുക്ക് അവലോകനം ചെയ്യാം.

അപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു വലിയ വെളുത്ത സിംഹാസനവും അതിൽ ഇരിക്കുന്നവനും കണ്ടു. ഭൂമിയും ആകാശവും അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, അവയ്ക്ക് സ്ഥലമില്ല. ” (വെളിപാട് 20:11 NIV)

രാഷ്ട്രങ്ങൾ അട്ടിമറിക്കപ്പെടുകയും പിശാച് നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം ഇത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭൂമിയും ആകാശവും അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നത്?

1000 വർഷങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ യേശു വരുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവൻ ജനതകളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും സ്വർഗ്ഗത്തെ - ഈ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ അധികാരികളേയും - ഭൂമിയേയും - ഈ ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥയേയും - കൂടാതെ അവൻ പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 2 പത്രോസ് 3:12, 13 -ൽ അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ് വിവരിക്കുന്നത് ഇതാണ്.

“മരിച്ചവരും വലുതും ചെറുതുമായവർ സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതും പുസ്തകങ്ങൾ തുറക്കുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു. മറ്റൊരു പുസ്തകം തുറന്നു, അത് ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകമാണ്. പുസ്തകങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് മരിച്ചവരെ വിലയിരുത്തുന്നത്. ” (വെളിപാട് 20:12 NIV)

ഇത് ഒരു പുനരുത്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരെ "മരിച്ചവർ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്? ഇത് വായിക്കേണ്ടതല്ലേ, "ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ, വലുതും ചെറുതും, സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു"? അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ, "ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ, വലുതും ചെറുതുമായ, സിംഹാസനത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടോ"? സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ അവരെ മരിച്ചവർ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണിൽ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് എന്ന ആശയത്തിന് ഭാരം നൽകുന്നു, അതായത്, എഫെസ്യർ വായിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ലംഘനങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചാണ്. അടുത്ത വാക്യം വായിക്കുന്നു:

സമുദ്രം അതിലെ മരിച്ചവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, മരണവും പാതാളവും അവരിലുള്ള മരിച്ചവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഓരോ വ്യക്തിയും അവർ ചെയ്തതനുസരിച്ച് വിധിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ മരണവും പാതാളവും തീ തടാകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. തീയുടെ തടാകം രണ്ടാമത്തെ മരണമാണ്. ജീവിത പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലാത്ത ആരെയും അഗ്നി തടാകത്തിലേക്ക് എറിയുന്നു. (വെളിപാട് 20: 13-15 NIV)

ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പുനരുത്ഥാനം ഇതിനകം സംഭവിച്ചതിനാൽ, ഇവിടെ നമ്മൾ വിധിയിലേക്കുള്ള പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിനാൽ, പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിച്ചവരിൽ ചിലരുടെ പേര് ജീവിത പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. ജീവിത പുസ്തകത്തിൽ ഒരാളുടെ പേര് എങ്ങനെ എഴുതപ്പെടും? റോമാക്കാരിൽ നിന്ന് നമ്മൾ ഇതിനകം കണ്ടതുപോലെ, അത് പ്രവൃത്തികളിലൂടെയല്ല. നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ സമൃദ്ധിയിലൂടെ പോലും നമുക്ക് ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴി സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഇത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം - സമ്മതിച്ച് ഞാൻ ഇവിടെ ചില അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് ലോകത്തിലെ അനേകർക്ക്, ക്രിസ്തുവിൽ അവനിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുന്നതിന് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ചില മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിൽ, ബൈബിൾ പഠിക്കുന്നത് പോലും വധശിക്ഷയാണ്, ക്രിസ്ത്യാനികളുമായുള്ള സമ്പർക്കം പലർക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് ആ സംസ്കാരത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് അസാധ്യമാണ്. 13 -ആം വയസ്സിൽ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട വിവാഹത്തിന് നിർബന്ധിതമായ ചില മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികൾക്ക് യേശുക്രിസ്തുവിനെ അറിയാനും വിശ്വസിക്കാനും ന്യായമായ അവസരമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുമോ? നിങ്ങൾക്കും എനിക്കും ലഭിച്ച അതേ അവസരം അവൾക്കുണ്ടോ?

എല്ലാവർക്കും ജീവിതത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ അവസരം ലഭിക്കണമെങ്കിൽ, നിഷേധാത്മക സമപ്രായക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദമോ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തലോ, അക്രമഭീഷണിയോ, ഒഴിഞ്ഞുമാറാനുള്ള ഭയമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു പരിതസ്ഥിതിയിൽ അവർ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ ഒത്തുചേരുന്നതിന്റെ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശ്യവും അത്തരമൊരു ഭരണകൂടമോ ഭരണകൂടമോ നൽകുക എന്നതാണ്. കളിക്കളത്തെ സമനിലയിലാക്കാൻ, അങ്ങനെ എല്ലാ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും രക്ഷയിൽ തുല്യ അവസരം ലഭിക്കും. അത് എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നത് സ്നേഹമുള്ള, നീതിമാനായ, നിഷ്പക്ഷനായ ഒരു ദൈവത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ദൈവത്തേക്കാൾ, അവൻ നമ്മുടെ പിതാവാണ്.

മരിച്ചവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന ആശയം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവർ അജ്ഞതയിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അപലപിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്, അശ്രദ്ധമായി ദൈവത്തിന്റെ നാമം അപമാനിക്കുന്നത്. തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നത് മാത്രമാണ് അവർ പ്രയോഗിക്കുന്നതെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെട്ടേക്കാം, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, അവർ സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനം പ്രയോഗിക്കുന്നു, നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

ദൈവം സ്നേഹമാണെന്നും സ്നേഹം നമുക്കറിയാമെന്നും ജോൺ പറയുന്നു. agape, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് എപ്പോഴും അന്വേഷിക്കുന്നു. (1 യോഹന്നാൻ 4: 8) ദൈവം അവനിൽ ചിലതിൽ മാത്രമല്ല, അവന്റെ എല്ലാ വഴികളിലും നീതിമാനാണെന്നും നമുക്കറിയാം. (ആവർത്തനപുസ്തകം 32: 4) ദൈവം പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നില്ലെന്നും അവന്റെ കാരുണ്യം എല്ലാ മനുഷ്യരിലേക്കും ഒരുപോലെ വ്യാപിക്കുന്നുവെന്നും അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ് നമ്മോട് പറയുന്നു. (പ്രവൃത്തികൾ 10:34) നമ്മുടെ സ്വർഗീയ പിതാവിനെക്കുറിച്ച് നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഇത് അറിയാം, അല്ലേ? അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം മകനെ പോലും തന്നു. യോഹന്നാൻ 3:16. "ദൈവം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: അവൻ തന്റെ ഏകജാതനെ നൽകി, അങ്ങനെ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവരും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കും." (NLT)

"അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ... നിത്യജീവൻ ഉണ്ടാകും." യോഹ. വാസ്തവത്തിൽ, യേശു വെളിപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ മരിച്ചു. ദൈവം വാക്ക് ഗെയിമുകൾ കളിക്കുന്നുണ്ടോ? രക്ഷയ്ക്കായി നിങ്ങൾ സൈൻ അപ്പ് ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ നല്ല പ്രിന്റ് വായിക്കണം.

എനിക്ക് അങ്ങനെ തോന്നുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ ഈ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് തുടരുന്നവർ ആർക്കും ദൈവത്തിന്റെ മനസ്സിനെ അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വാദിക്കും, അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വാദങ്ങൾ അപ്രസക്തമായി കുറയ്ക്കണം. ബൈബിൾ പറയുന്നത് അനുസരിച്ചാണ് തങ്ങൾ പോകുന്നതെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടും.

മാലിന്യങ്ങൾ!

നമ്മൾ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ കൃത്യമായ പ്രതിനിധാനമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് ശേഷം നമ്മളെത്തന്നെ രൂപപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങളോട് പറയപ്പെടുന്നു (എബ്രായർ 1: 3) എന്താണെന്നതിനെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മനസ്സാക്ഷിയാണ് ദൈവം നമ്മെ രൂപപ്പെടുത്തിയത് സ്നേഹിക്കുന്നതിനും വെറുക്കുന്നതിനും ഇടയിൽ, എന്ത് അനീതിയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ദൈവത്തെ പ്രതികൂലമായ വെളിച്ചത്തിൽ വരയ്ക്കുന്ന ഏതൊരു ഉപദേശവും അതിന്റെ മുഖത്ത് തെറ്റായിരിക്കണം.

ഇപ്പോൾ, എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും നമ്മൾ ദൈവത്തെ പ്രതികൂലമായി കാണണമെന്ന് ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക.

മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് സംഗ്രഹിക്കാം.

ഞങ്ങൾ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ ആരംഭിക്കും. വെളിപാട് 16:16 -ൽ ബൈബിളിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമേ ഈ വാക്ക് പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, എന്നാൽ സന്ദർഭം വായിക്കുമ്പോൾ, യേശുക്രിസ്തുവും മുഴുവൻ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടക്കേണ്ടതായി കാണുന്നു.

അവർ അടയാളങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന പൈശാചിക ആത്മാക്കളാണ്, അവർ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ദിവസം യുദ്ധത്തിനായി അവരെ ശേഖരിക്കാൻ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു.

അവർ എബ്രായ ഭാഷയിൽ അർമ്മഗെദ്ദോൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് രാജാക്കന്മാരെ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി. (വെളിപാട് 16:14, 16 NIV)

ദാനിയേൽ 2:44 -ൽ നമുക്ക് നൽകിയ സമാന്തര പ്രവചനവുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

ആ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലത്ത്, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദൈവം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അത് മറ്റൊരു ജനതയ്ക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കില്ല. അത് ആ രാജ്യങ്ങളെയെല്ലാം തകർക്കുകയും അവ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ അത് എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും. ” (ദാനിയേൽ 2:44 NIV)

യുദ്ധത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശ്യവും, മനുഷ്യർ നടത്തുന്ന അന്യായമായ യുദ്ധങ്ങൾ പോലും, വിദേശ ഭരണത്തെ ഇല്ലാതാക്കുകയും അത് നിങ്ങളുടേതായി മാറ്റുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സത്യസന്ധനായ ഒരു നീതിമാനായ രാജാവ് ദുഷ്ടരായ ഭരണാധികാരികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും ജനങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും പ്രയോജനം ചെയ്യുന്ന ഒരു നല്ല ഗവൺമെന്റ് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ആദ്യമായിട്ടാണ്. അതിനാൽ എല്ലാ ആളുകളെയും കൊല്ലുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. തനിക്കെതിരെ പൊരുതുകയും അവനെ ചെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരോട് മാത്രമാണ് യേശു പോരാടുന്നത്.

തങ്ങളുടെ സഭയിൽ അംഗമല്ലാത്ത ഭൂമിയിലുള്ള എല്ലാവരെയും യേശു കൊല്ലുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരേയൊരു മതം യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ മാത്രമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു ധാരണയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ വേദപുസ്തകത്തിൽ വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ പ്രഖ്യാപനമില്ല. ആഗോള വംശഹത്യ എന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ നോഹയുടെ നാളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ചിലർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ("വംശഹത്യ" എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, കാരണം അത് ഒരു വംശത്തിന്റെ അധാർമികമായ ഉന്മൂലനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സൊദോമിലും ഗൊമോറയിലും യഹോവ എല്ലാവരെയും കൊന്നപ്പോൾ അത് നിത്യ നാശമല്ല. ബൈബിൾ പറയുന്നതുപോലെ അവർ മടങ്ങും, അതിനാൽ അവ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല - മത്തായി 10:15 ; 11:24 തെളിവിനായി.

മത്തായിയിൽ നിന്നുള്ള വായന:

“നോഹയുടെ കാലത്തെപ്പോലെ, മനുഷ്യപുത്രന്റെ ആഗമനത്തിലും സംഭവിക്കും. പ്രളയത്തിന് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ, നോഹ പെട്ടകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ദിവസം വരെ ആളുകൾ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും വിവാഹം നൽകുകയും ചെയ്തു; വെള്ളപ്പൊക്കം വന്ന് അവരെയെല്ലാം കൊണ്ടുപോകുന്നതുവരെ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. മനുഷ്യപുത്രന്റെ ആഗമനത്തിൽ അത് അങ്ങനെയായിരിക്കും. രണ്ട് പേർ വയലിൽ ഉണ്ടാകും; ഒന്ന് എടുക്കും, മറ്റൊന്ന് അവശേഷിക്കും. രണ്ട് സ്ത്രീകൾ ഒരു ഹാൻഡ് മിൽ ഉപയോഗിച്ച് പൊടിക്കുന്നു; ഒന്ന് എടുക്കും, മറ്റൊന്ന് അവശേഷിക്കും. ” (മത്തായി 24: 37-41 NIV)

ഇത് മനുഷ്യരാശിയുടെ വെർച്വൽ വംശഹത്യയ്ക്ക് തുല്യമാണെന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന്, ഇനിപ്പറയുന്ന അനുമാനങ്ങൾ നാം അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്:

• യേശു പരാമർശിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികളെ മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയെയും ആണ്.
• പ്രളയത്തിൽ മരിച്ച എല്ലാവരും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കില്ല.
• അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ മരിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കില്ല.
• ആരാണ് ജീവിക്കുക, ആരാണ് മരിക്കുക എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് യേശുവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം.

ഞാൻ അനുമാനങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ, ഉടനടി വാചകത്തിൽ നിന്നോ തിരുവെഴുത്തിലെ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ ന്യായമായ സംശയമില്ലാതെ തെളിയിക്കാനാകാത്ത ഒന്നാണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.

ശിഷ്യന്മാർ വിശ്വാസത്തിൽ തളരാതിരിക്കാൻ യേശു തന്റെ വരവിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത സ്വഭാവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന എന്റെ വ്യാഖ്യാനം എനിക്ക് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ നൽകാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ചില ഇഷ്ടങ്ങൾ അവനറിയാം. അതിനാൽ, രണ്ട് ആൺ ശിഷ്യന്മാർ അടുത്തടുത്തായി (വയലിൽ) അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് സ്ത്രീ ശിഷ്യന്മാർ അടുത്തടുത്തായി ജോലിചെയ്യാം (ഒരു ഹാൻഡ് മിൽ ഉപയോഗിച്ച് പൊടിക്കുന്നു), ഒരാളെ കർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ഒരാളെ അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾക്ക് നൽകുന്ന രക്ഷയെക്കുറിച്ചും ഉണർന്നിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നത്. മത്തായി 24: 4 മുതൽ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം വരെയും അടുത്ത അധ്യായം വരെയുമുള്ള ചുറ്റുപാടുമുള്ള വാചകം നിങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉണർന്നിരിക്കുക എന്ന വിഷയം പലപ്പോഴായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇപ്പോൾ എനിക്ക് തെറ്റുപറ്റിയേക്കാം, പക്ഷേ അതാണ് കാര്യം. എന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഇപ്പോഴും വിശ്വസനീയമാണ്, ഒരു ഭാഗത്തിന് ഒന്നിലധികം വിശ്വസനീയമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് അവ്യക്തതയുണ്ട്, അതിനാൽ ഒന്നും തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് തെളിയിക്കാനാകുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം, ഒരേയൊരു അവ്യക്തമായ സന്ദേശം, യേശു പെട്ടെന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായി വരും, നമ്മുടെ വിശ്വാസം നിലനിർത്തണം എന്നതാണ്. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ ഇവിടെ കൈമാറുന്ന സന്ദേശമാണ്, അതിൽ കൂടുതലൊന്നും ഇല്ല. അർമ്മഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ച് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചില കോഡ് സന്ദേശങ്ങളില്ല.

ചുരുക്കത്തിൽ, അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്തിലൂടെ യേശു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മതപരമോ രാഷ്ട്രീയപരമോ വാണിജ്യപരമോ ഗോത്രപരമോ സാംസ്കാരികമോ ആകട്ടെ, തനിക്ക് എതിരായി നിൽക്കുന്ന എല്ലാ അധികാരവും അവൻ ഇല്ലാതാക്കും. ആ യുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചവരെ അവൻ ഭരിക്കും, അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കും. എന്തുകൊണ്ട്? അവന് കഴിയില്ലെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നുണ്ടോ?

ഓരോ മനുഷ്യനും അവനെ അറിയാനും അവന്റെ ഭരണത്തിന് കീഴടങ്ങാനും അവസരം ലഭിക്കും. രാജാവ് എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല ഒരു പുരോഹിതൻ എന്ന നിലയിലും ബൈബിൾ അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ദൈവമക്കളും പുരോഹിത പദവിയിൽ സേവിക്കുന്നു. ആ ജോലിയിൽ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ രോഗശാന്തിയും ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെയും അനുരഞ്ജനവും ഉൾപ്പെടും. (വെളിപാട് 22: 2) അതിനാൽ, ദൈവസ്നേഹത്തിന് എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ആവശ്യമാണ്, അങ്ങനെ എല്ലാവർക്കും യേശുവിനെ അറിയാനും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാനും എല്ലാ തടസ്സങ്ങളില്ലാതെയും അവസരം ലഭിക്കും. സമപ്രായക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദം, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, അക്രമ ഭീഷണി, കുടുംബ സമ്മർദ്ദം, പ്രബോധനം, ഭയം, ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങൾ, പൈശാചിക സ്വാധീനം, അല്ലെങ്കിൽ "മഹത്തായ നന്മയുടെ പ്രകാശം" എന്നിവയിൽ നിന്ന് ആളുകളുടെ മനസ്സിനെ നിലനിർത്താൻ ഇന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന മറ്റേതെങ്കിലും കാര്യങ്ങളാൽ ആരും പിന്തിരിപ്പിക്കില്ല. ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ "(2 കൊരിന്ത്യർ 4: 4) ഒരു ജീവിതഗതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ആളുകളെ വിലയിരുത്തുന്നത്. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവർ ചെയ്തത് മാത്രമല്ല, അതിനുശേഷം അവർ എന്തുചെയ്യും. ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്ത ആർക്കും കഴിഞ്ഞകാലത്തെ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും പശ്ചാത്തപിക്കാതെ ക്രിസ്തുവിനെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പല മനുഷ്യർക്കും അവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം ആത്മാർത്ഥമായി ക്ഷമ ചോദിക്കുക, പശ്ചാത്തപിക്കുക എന്നതാണ്. “എനിക്ക് തെറ്റ് പറ്റിപ്പോയി” എന്ന് പറയുന്നതിനേക്കാൾ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പലരും ഉണ്ട്. എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ."

ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം പിശാചിനെ മനുഷ്യരെ പരീക്ഷിക്കാൻ വിട്ടയച്ചതെന്തുകൊണ്ട്?

യേശു അനുഭവിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുസരണം പഠിക്കുകയും പരിപൂർണ്ണനാവുകയും ചെയ്തുവെന്ന് എബ്രായർ നമ്മോട് പറയുന്നു. അതുപോലെ, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ അവർ നേരിട്ടതും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതുമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ പരിപൂർണ്ണരായി.

യേശു പത്രോസിനോട് പറഞ്ഞു: "സൈമൺ, സൈമൺ, സാത്താൻ നിങ്ങളെയെല്ലാം ഗോതമ്പായി അരിച്ചെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു." (ലൂക്കോസ് 22:31 NIV)

എന്നിരുന്നാലും, ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായവർക്ക് അത്തരം ശുദ്ധീകരണ പരിശോധനകളൊന്നും നേരിടേണ്ടി വരില്ല. അവിടെയാണ് സാത്താൻ വരുന്നത്. പലരും പരാജയപ്പെടുകയും രാജ്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളായി മാറുകയും ചെയ്യും. ആ അവസാന പരീക്ഷയെ അതിജീവിക്കുന്നവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളായിരിക്കും.

ഇപ്പോൾ, ഞാൻ പറഞ്ഞതിൽ ചിലത് ഒരു ലോഹക്കണ്ണാടിയിലൂടെ കാണുന്ന ഒരു മൂടൽമഞ്ഞിലൂടെ നോക്കുന്നതായി പോൾ വിവരിക്കുന്ന ധാരണയുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ സിദ്ധാന്തം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. തിരുവെഴുത്തു വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള നിഗമനത്തിലെത്താൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, എന്താണെന്ന് നമുക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും കൃത്യമായി അറിയില്ലെങ്കിലും, അത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് പലപ്പോഴും അറിയാൻ കഴിയും. അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ എല്ലാവരും ശാശ്വതമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന അധ്യാപനം, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ എല്ലാവരും ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരും എന്ന ക്രൈസ്തവലോകത്തിലെ ജനപ്രിയമായ പഠിപ്പിക്കൽ പോലുള്ള ശിക്ഷാ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവരുടെ കാര്യവും അതാണ്. ദൈവത്താൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വീണ്ടും നരകത്തിലേക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്യും. (വഴിയിൽ, ഞാൻ ക്രൈസ്‌തവലോകം എന്ന് പറയുമ്പോഴെല്ലാം, ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന എല്ലാ സംഘടിത ക്രിസ്ത്യൻ മതങ്ങളെയും ആണ്.)

സഹസ്രാബ്ദത്തിനു ശേഷമുള്ള അപലപന സിദ്ധാന്തത്തെ തെറ്റായ സിദ്ധാന്തമായി നമുക്ക് തള്ളിക്കളയാം, കാരണം അത് പ്രവർത്തിക്കണമെങ്കിൽ ദൈവം സ്നേഹമില്ലാത്തവനും അശ്രദ്ധനും അനീതിക്കാരനും ഭാഗികനും സാഡിസ്റ്റും ആണെന്ന് നാം അംഗീകരിക്കണം. ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം അത്തരമൊരു സിദ്ധാന്തത്തെ വിശ്വസിക്കുന്നത് അസ്വീകാര്യമാക്കുന്നു.

ഈ വിശകലനം സഹായകരമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കായി ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, കണ്ടതിന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറയുന്നു, അതിലുപരി, ഈ വേലയെ പിന്തുണച്ചതിന് നന്ദി.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.

നിങ്ങൾക്ക് ഇതും ഇഷ്ടപ്പെടാം:

യഥാർത്ഥ ആരാധനയെ തിരിച്ചറിയുന്നു, ഭാഗം 8: മറ്റ് ആടുകൾ ആരാണ്?

ജുഡീഷ്യൽ ഹിയറിംഗിനെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് പോകുന്നുവെന്നതിനെക്കുറിച്ചും അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുക

ഫ്രാൻസിൽ നിന്നുള്ള മുൻ ഗിലെയാദ് മിഷനറി എറിക് ബിസെഡ് തന്റെ കഥ പറയുന്നു: ഭാഗം 1