ഇറ്റലിയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ (1891-1976)

മരിയ ജി. ബുസെമ

ആദ്യ ലക്കം ലാ വെഡെറ്റ ഡി സിയോൺ, ഒക്ടോബർ 29, വെള്ളിയാഴ്ച,
യുടെ ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ് സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് വരുന്ന പുതിയ മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് ലോകത്ത് ഏകദേശം 8.6 ദശലക്ഷം അനുയായികളും ഇറ്റലിയിൽ ഏകദേശം 250,000 അനുയായികളും ഉണ്ട്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ ഇറ്റലിയിൽ സജീവമായിരുന്നു, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തെ ഫാസിസ്റ്റ് സർക്കാർ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തടസ്സപ്പെടുത്തി; എന്നാൽ സഖ്യകക്ഷികളുടെ വിജയത്തെ തുടർന്ന് ജൂൺ 18, 1949 ലെ നിയമത്തിന്റെ ഫലമായി, ഇല്ല. യുഎസ് സർക്കാരും അൽസൈഡ് ഡി ഗാസ്പേരിയും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം, വ്യാപാരം, നാവിഗേഷൻ ഉടമ്പടി അംഗീകരിച്ച 385, മറ്റ് കത്തോലിക്കേതര മത സംഘടനകളെപ്പോലെ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ആസ്ഥാനമായുള്ള നിയമപരമായ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു.

1. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഉത്ഭവം (ഇത. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ, ഇനിമുതൽ JW), ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗമായ ദിവ്യാധിപത്യ, സഹസ്രാബ്ദവും പുനorationസ്ഥാപനവാദിയും അല്ലെങ്കിൽ "പ്രാകൃതവാദിയും", ക്രിസ്തീയത പുന apoസ്ഥാപിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ആദ്യകാല അപ്പോസ്തലിക സഭയെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, 1879-ൽ, ചാൾസ് ടേസ് റസ്സൽ (1852-1916) , പിറ്റ്സ്ബർഗിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബിസിനസുകാരൻ, രണ്ടാമത്തെ അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകളിൽ പങ്കെടുത്ത ശേഷം, മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി സീയോന്റെ വാച്ച് ടവറും ഹെറാൾഡ് ഓഫ് ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യവും ആ വർഷം ജൂലൈയിൽ. അദ്ദേഹം 1884 ൽ സിയോൺസ് വാച്ച് ടവർ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിച്ചു.[1] 1896 ൽ പെൻസിൽവാനിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ, Inc. അല്ലെങ്കിൽ വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റി (ജെഡബ്ല്യുമാർ "സൊസൈറ്റി" അല്ലെങ്കിൽ "യഹോവയുടെ സ്ഥാപനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു), ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് ജെഡബ്ല്യു നേതൃത്വം ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന നിയമസ്ഥാപനം.[2] പത്ത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, തുടക്കത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക നാമം ഇല്ലാത്ത ചെറിയ ബൈബിൾ പഠന സംഘം (വിഭാഗീയത ഒഴിവാക്കാൻ അവർ ലളിതമായ "ക്രിസ്ത്യാനികളെ" ഇഷ്ടപ്പെടും), പിന്നീട് "ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ" എന്ന് സ്വയം വിളിക്കപ്പെട്ടു, ഡസൻ കണക്കിന് സഭകൾക്ക് കാരണമായി വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവാനിയ മതസാഹിത്യം നൽകി, 1909 -ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ ബ്രൂക്ലിനിലേക്ക് ആസ്ഥാനം മാറ്റി, ഇന്ന് അത് ന്യൂയോർക്കിലെ വാർവിക്കിലാണ്. 1931 -ൽ റസ്സലിന്റെ പിൻഗാമിയായ ജോസഫ് ഫ്രാങ്ക്ലിൻ റഥർഫോർഡ് "യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു.[3]

JW- കൾ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ബൈബിളിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയതായി അവകാശപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് യഹോവയുടെ പ്രചോദിതവും നിഷ്ക്രിയവുമായ വചനം. അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ "പുരോഗമന വെളിപ്പെടുത്തൽ" എന്ന സിദ്ധാന്തം ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് നേതൃത്വത്തെ, ഭരണസമിതി, ബൈബിൾ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും പതിവായി മാറ്റാൻ അനുവദിക്കുന്നു.[4] ഉദാഹരണത്തിന്, ജെഡബ്ല്യുമാർ സഹസ്രാബ്ദത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്, വീടുതോറും വരാനിരിക്കുന്ന അന്ത്യം പ്രസംഗിക്കുന്നു. (ജേണലുകളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം, ഉണരുക!, വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളും ഓർഗനൈസേഷന്റെ officialദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റായ jw.org മുതലായവയിൽ പോസ്റ്റുചെയ്‌ത ലേഖനങ്ങളും വീഡിയോകളും), തലമുറയിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നിലവിലെ "വ്യവസ്ഥ" അവസാനിക്കുമെന്ന് വർഷങ്ങളായി അവർ നേടി. 1914 മരിച്ചു. അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ അവസാനം, അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും അടുത്താണ്, താൻ 1914 -ൽ വീഴണമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല.[5] അർമ്മഗെഡോണിലെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വിഭാഗീയമായ രീതിയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ അകറ്റാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവർ ത്രിത്വവിരുദ്ധരാണ്, സോപാധികവാദികൾ (ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല), ക്രിസ്ത്യാനികൾ, പുറജാതീയ ഉത്ഭവം പരിപാലിക്കൽ, രക്ഷയുടെ സാരാംശം "യഹോവ" എന്ന ദൈവത്തിന്റെ പേരിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുക. ഈ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ലോകത്തിലെ 8.6 ദശലക്ഷത്തിലധികം JW- കൾ ഒരു അമേരിക്കൻ മതമായി തരംതിരിച്ചിട്ടില്ല.

പ്രൊഫ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ. മിസ്റ്റർ ജെയിംസ് പെന്റൺ,

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ വളർന്നത്. പ്രധാന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളിൽ നിന്ന് അവർ വളരെ വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും വലിയ സഭകളുടെ ചില കേന്ദ്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നുവെങ്കിലും, യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ അവർ അഡ്വെൻറിസത്തിന്റെ അമേരിക്കൻ അവകാശികൾ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബ്രിട്ടീഷ്, അമേരിക്കൻ ഇവാഞ്ചലിക്കലിസം, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഹസ്രാബ്ദവാദം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആംഗ്ലിക്കാനിസവും ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അനുരൂപതയും. വാസ്തവത്തിൽ, വിശാലമായ ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പാരമ്പര്യത്തിന് പുറത്തുള്ള അവരുടെ സിദ്ധാന്ത വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേയുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തേക്കാൾ കത്തോലിക്കാ മതവുമായി പൊതുവായ ചില ആശയങ്ങൾ അവർക്കുണ്ട്. അവർ പല തരത്തിൽ അദ്വിതീയരാണെങ്കിൽ - നിസ്സംശയമായും - അത് അവരുടെ പുതുമകൾക്കുപകരം അവരുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പ്രത്യേക ദൈവശാസ്ത്ര കോമ്പിനേഷനുകളും ക്രമീകരണങ്ങളും കൊണ്ടാണ്.[6]

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രചരണം ഭാഗികമായി മിഷനറി പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചലനാത്മകതയെ പിന്തുടരും, പക്ഷേ രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധവും സഖ്യകക്ഷികളുടെ വിജയവും പോലുള്ള ലോകത്തിലെ പ്രധാന ഭൗമരാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങൾ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ ഈ സംഘം നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും ഇറ്റലിയിലെ സ്ഥിതി ഇതാണ്.

2. ഇറ്റലിയിലെ ജെഡബ്ല്യുഡുകളുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രത്യേകത അവരുടെ വികസനം വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിക്ക് പുറത്തുള്ള വ്യക്തികളാണ് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത് എന്നതാണ്. സ്ഥാപകൻ, ചാൾസ് ടി. റസ്സൽ, 1891 -ൽ ഒരു യൂറോപ്യൻ പര്യടനത്തിനിടെ ഇറ്റലിയിൽ എത്തി, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വാൾഡൻഷ്യൻ താഴ്വരകളിലെ പിനെറോലോയിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് അദ്ധ്യാപകനായ ഡാനിയേൽ റിവോയറിന്റെ താൽപര്യം ഉണർത്തി. വാൾഡൻഷ്യൻ വിശ്വാസം. എന്നാൽ പിനെറോലോയിലെ ഒരു സ്റ്റോപ്പിന്റെ നിലനിൽപ്പ് - മറ്റ് അമേരിക്കൻ കുറ്റസമ്മതങ്ങളെപ്പോലെ അമേരിക്കൻ നേതൃത്വവും "വാൾഡൻഷ്യൻ മിഥ്യ" യ്ക്ക് ഇരയായി എന്ന സിദ്ധാന്തം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതായത്, സിദ്ധാന്തം തെറ്റായി മാറി പിനറോലോയ്ക്കും ടോറെ പെല്ലിസ് നഗരത്തിനും ചുറ്റുമുള്ള അവരുടെ ദൗത്യങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് കത്തോലിക്കരെക്കാൾ വാൾഡൻഷ്യക്കാരെ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നു -,[7] 1891 ലെ പാസ്റ്ററുടെ യൂറോപ്യൻ യാത്രയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അക്കാലത്തെ രേഖകളുടെ പരിശോധനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് (ഇതിൽ ബ്രിൻഡിസി, നേപ്പിൾസ്, പോംപെയ്, റോം, ഫ്ലോറൻസ്, വെനീസ്, മിലാൻ എന്നിവ പരാമർശിക്കുന്നു, പക്ഷേ പിനെറോളോ അല്ല ടൂറിൻ പോലും അല്ല),[8] കൂടാതെ ഇറ്റലിയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള തുടർന്നുള്ള യാത്രകൾ (1910, 1912) ഡോക്യുമെന്ററി അടിസ്ഥാനമില്ലാതെ വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യം എന്ന നിലയിൽ പിനെറോലോയിലോ ടൂറിനിലോ ഭാഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രകാരനും ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ മൂപ്പനുമായ പoലോ പിക്കിയോളി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനത്തിൽ 2000 ൽ ബോലെറ്റിനോ ഡെല്ല സൊസൈറ്റി ഡി സ്റ്റുഡി വാൽഡെസി (ദി സൊസൈറ്റി ഓഫ് വാൾഡൻഷ്യൻ സ്റ്റഡീസിന്റെ ബുള്ളറ്റിൻ), ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ചരിത്രചരിത്ര മാസികയും, മറ്റ് എഴുത്തുകളിലും, വാച്ച് ടവറും പ്രസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തുള്ള പ്രസാധകരും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.[9]

നിശ്ചയമായും റിവോയർ, സ്വിസ് റസ്സെലൈറ്റ് പ്രഭാഷകനും മുൻ പാസ്റ്ററുടെ തോട്ടക്കാരനുമായ അഡോൾഫ് എർവിൻ വെബറിലൂടെ, റസ്സലിന്റെ സഹസ്രാബ്ദ പ്രബന്ധങ്ങളിൽ ഉത്സാഹമുള്ള, എന്നാൽ വാൾഡൻഷ്യൻ വിശ്വാസത്തെ തള്ളിക്കളയാൻ തയ്യാറാകാത്ത, 1903 -ൽ റസ്സലിന്റെ ആദ്യ വാല്യം വേദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ, അതായത് Il Divin Piano delle Età (യുഗങ്ങളുടെ ദിവ്യ പദ്ധതി), 1904 -ൽ ആദ്യത്തെ ഇറ്റാലിയൻ ലക്കം സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറക്കി ലാ വെഡെറ്റ ഡി സിയോൺ ഇ എൽ അരാൾഡോ ഡെല്ല പ്രസെൻസ ഡി ക്രിസ്റ്റോ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ ലളിതമായി ലാ വെഡെറ്റ ഡി സിയോൺ, പ്രാദേശിക വാർത്താ സ്റ്റാൻഡുകളിൽ വിതരണം ചെയ്തു.[10]

1908 -ൽ ആദ്യത്തെ സഭ പിനെറോലോയിൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ഇന്നത്തെ പാശ്ചാത്യ കേന്ദ്രീകരണം വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ അഫിലിയേറ്റുകൾക്കിടയിൽ നിലവിലില്ല - "പാസ്റ്റർ" റസ്സലിന്റെ ചില പ്രതിഫലനങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി -,[11] ഇറ്റലിക്കാർ 1915 മുതൽ മാത്രമേ "ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ" എന്ന പേര് ഉപയോഗിക്കൂ. ഇതിന്റെ ആദ്യ ലക്കങ്ങളിൽ ലാ വെഡെറ്റ ഡി സിയോൺ, വാച്ച് ടവറിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ സഹകാരികൾ അവരുടെ സാഹോദര്യം തിരിച്ചറിയാൻ, അവ്യക്തമായ പേരുകൾ വ്യക്തമായ "പ്രാകൃത" രസം ഉപയോഗിച്ച് 1882-1884-ലെ റസ്സെലിയൻ രചനകൾക്ക് അനുസൃതമായി വിഭാഗീയതയുടെ മുൻഗാമിയായ "പള്ളി" പോലുള്ള പേരുകൾ കണ്ടു. , "ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ച്", "ചെറിയ കൂട്ടത്തിന്റെയും വിശ്വാസികളുടെയും പള്ളി" അല്ലെങ്കിൽ, "ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ച്" പോലും.[12] 1808 -ൽ, ചന്തലൈനിലെ (വിധവ) ക്ലാര ലാന്റെരെറ്റ്, ഒരു നീണ്ട കത്തിൽ, അവൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ ഇറ്റാലിയൻ അസോസിയേറ്റുകളെ "ഓററയുടെയും ടോറെയുടെയും വായനക്കാർ" എന്ന് നിർവചിച്ചു. അദ്ദേഹം എഴുതി: “വർത്തമാന സത്യത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിൽ തുറന്നുപറയാനും സന്തോഷത്തോടെ ഞങ്ങളുടെ ബാനർ തുറക്കാനും ദൈവം നമ്മളെല്ലാവരെയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. പ്രഭാതത്തിലെയും ഗോപുരത്തിലെയും എല്ലാ വായനക്കാർക്കും ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം പൂർണ്ണമായിരിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന കർത്താവിൽ നിരന്തരം സന്തോഷിക്കാൻ അവൻ അനുവദിക്കട്ടെ, അത് നമ്മിൽ നിന്ന് ആരും എടുക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്.[13] രണ്ട് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1910-ൽ, മറ്റൊരു നീണ്ട കത്തിൽ, ലാൻററെറ്റ് "പാസ്റ്റർ" റസ്സലിന്റെ സന്ദേശത്തെ "വെളിച്ചം" അല്ലെങ്കിൽ "വിലയേറിയ സത്യങ്ങൾ" എന്ന അവ്യക്തമായ വാക്കുകളിൽ മാത്രമാണ് സംസാരിച്ചത്: "ഒരു പ്രായമായ പാസ്റ്റർ ദീർഘകാല വിരമിച്ച സ്നാപകനെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് , ശ്രീ. എം., ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരുമായുള്ള നിരന്തരമായ ചർച്ചകൾക്കു ശേഷം (ഫാനി ലുഗ്ലിയും ഞാനും) പൂർണമായും വെളിച്ചത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ദൈവം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിശ്വസ്തനായ സേവകനായ റസ്സലിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്താൻ ഉചിതമായ വിലയേറിയ സത്യങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.[14] അതേ വർഷം, വാൾഡെൻഷ്യൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ച് അംഗങ്ങളായ ഹെൻറിയറ്റ് ബൗണസ്, ഫ്രാങ്കോയിസ് സൗലിയർ, ഹെൻറി ബൗച്ചാർഡ്, ലൂയിസ് വിൻകോൺ റിവോയർ എന്നിവർ 1910 മെയ് മാസത്തിൽ എഴുതിയ രാജിക്കത്തിൽ, "ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ച ബൗച്ചാർഡ് ഒഴികെ മറ്റാരുമില്ല. "പാസ്റ്റർ" റസ്സലിന്റെ സഹസ്രാബ്ദ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച ഗ്രൂപ്പിലെ വാൽഡെൻഷ്യൻ സഭയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനം കണക്കിലെടുത്ത് പുതിയ ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗത്തെ നിർവചിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു പേരും ഉപയോഗിച്ചില്ല. വാക്യത്തിലെ കൃത്യമായ വിഭാഗങ്ങൾ, മറ്റ് പള്ളികളിലെ അംഗങ്ങളുമായി അവരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു: ”ദീർഘകാലം അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തിടെ, രണ്ട് വർഷമായി, വാൾഡൻസിയൻ വിട്ടുപോയ വ്യക്തികൾക്ക് അദ്ദേഹം പിന്നീട് കൺസസ്റ്ററിയുടെ പേരിൽ എഴുതിയ കത്തുകൾ വായിച്ചു. പള്ളി ദർബീസ്റ്റിയിൽ ചേരാൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുതിയ വിഭാഗം കണ്ടെത്തുന്നതിന്. (…) ലൂയിസ് വിൻകോൺ റിവോയർ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത രീതിയിൽ കൈമാറിയപ്പോൾ ".[15] ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതുവരെ വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ അനുയായികളെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അല്ലെങ്കിൽ വാൽഡിസവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കും.[16] അല്ലെങ്കിൽ, ചില വാൽഡെൻഷ്യൻ ആനുകാലികങ്ങൾ പോലെ, പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഇടം നൽകും, അതിന്റെ നേതാവ് ചാൾസ് ടേസ് റസ്സൽ, 1916 ൽ ഇറ്റാലിയൻ പ്രതിനിധികളെ, ഒരു ലഘുലേഖയിൽ, "അസോസിയേറ്റ് ഇന്റർനാഷണൽ ഡെഗ്ലി സ്റ്റുഡന്റി ബിബ്ലിസി" ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിയാൻ.[17]

1914 -ൽ, ഗ്രൂപ്പ് അനുഭവിക്കും - ലോകത്തിലെ എല്ലാ റസ്സലൈറ്റ് സമുദായങ്ങളെയും പോലെ - സ്വർഗത്തിൽ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന്റെ നിരാശ, ഇത് പ്രധാനമായും വാൾഡൻഷ്യൻ താഴ്‌വരകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്ന നാൽപ്പതോളം അനുയായികളെ എത്തിച്ചേരുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തെ നയിക്കും. പതിനഞ്ച് അംഗങ്ങൾ. വാസ്തവത്തിൽ, റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1983 ഇയർബുക്ക് (1983 ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്):

1914 -ൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ വിളിച്ചിരുന്ന ചില ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ "ആകാശത്ത് കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ മേഘങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടുപോകുമെന്ന്" പ്രതീക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ ഭൗമിക പ്രസംഗവേല അവസാനിച്ചതായി വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. (1 തെസ്സ. 4:17) നിലവിലുള്ള ഒരു അക്കൗണ്ട് വിവരിക്കുന്നു: “ഒരു ദിവസം, അവരിൽ ചിലർ സംഭവം നടക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കാൻ ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. എന്നിരുന്നാലും, ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തപ്പോൾ, വളരെ താഴ്ന്ന മാനസികാവസ്ഥയിൽ വീണ്ടും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. തത്ഫലമായി, ഇവരിൽ പലരും വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി. ”

യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനും സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിനും തുടർന്നുകൊണ്ട് ഏകദേശം 15 പേർ വിശ്വസ്തരായി തുടർന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, റെമിജിയോ കുമിനെറ്റി സഹോദരൻ പറഞ്ഞു: "പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന മഹത്വത്തിന്റെ കിരീടത്തിനുപകരം, പ്രസംഗവേല നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ജോടി ബൂട്ട് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചു."[18]

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് മതപരമായ കാരണങ്ങളാൽ വളരെ ചുരുക്കം ചില മന consസാക്ഷിയുള്ള എതിരാളികളിൽ ഒരാളായ റെമിജിയോ കുമിനെറ്റി വാച്ച് ടവറിന്റെ ഒരു അനുയായി ആയിരുന്നു എന്നതിനാൽ ഗ്രൂപ്പ് തലക്കെട്ടുകളിലേക്ക് പോകും. 1890 -ൽ ടൂറിൻ പ്രവിശ്യയിലെ പിനെറോലോയ്ക്കടുത്തുള്ള പിസ്സിനയിൽ ജനിച്ച കുമിനെറ്റി, ഒരു ആൺകുട്ടിയായി "തീക്ഷ്ണമായ മതഭക്തി" കാണിച്ചു, പക്ഷേ ചാൾസ് ടേസ് റസ്സലിന്റെ കൃതി വായിച്ചതിനുശേഷം, Il Divin Piano delle Etàറോമിലെ പള്ളിയുടെ "ആരാധനാക്രമങ്ങളിൽ" അദ്ദേഹം വ്യർത്ഥമായി അന്വേഷിച്ച ആധികാരികമായ ആത്മീയ മാനം കണ്ടെത്തുന്നു.[19] കത്തോലിക്കാസഭയിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ച അദ്ദേഹത്തെ പിനെറോലോയിലെ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ചേരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രബോധന പാത ആരംഭിച്ചു.

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ടൂറിൻ പ്രവിശ്യയിലെ വില്ലാർ പെറോസയിലെ റിവ് മെക്കാനിക്കൽ വർക്ക് ഷോപ്പുകളുടെ അസംബ്ലി ലൈനിൽ റെമിജിയോ ജോലി ചെയ്തു. ബോൾ ബെയറിംഗുകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന കമ്പനിയെ ഇറ്റാലിയൻ സർക്കാർ യുദ്ധത്തിന്റെ സഹായമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും തൽഫലമായി, മാർട്ടലിനി എഴുതുന്നു, “തൊഴിലാളികളുടെ സൈനികവൽക്കരണം” ചുമത്തപ്പെടുന്നു: “തൊഴിലാളികളെ തിരിച്ചറിയാൻ ഒരു ബ്രേസ്ലെറ്റ് ധരിക്കുന്നു (...) ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം, സൈനിക അധികാരികൾക്ക് അവരുടെ ശ്രേണിപരമായ കീഴ്‌വഴക്കത്തെ ഫലപ്രദമായി നിരോധിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർക്ക് സജീവ സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്ന് സ്ഥിരമായ ഇളവ് അനുവദിച്ചു.[20] പല ചെറുപ്പക്കാർക്കും ഇത് മുൻപിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള പ്രയോജനകരമാണ്, പക്ഷേ ബൈബിളിലെ സൂചനകൾക്ക് അനുസൃതമായി, യുദ്ധത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിൽ ഒരു തരത്തിലും സഹകരിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ക്യൂമിനെറ്റിക്ക് അറിയില്ല. അതിനാൽ, ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥി രാജിവയ്ക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും, ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം, മുന്നിലേക്ക് പോകാനുള്ള പ്രിസപ്റ്റ് കാർഡ് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

യൂണിഫോം ധരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ മിലിട്ടറി കോടതിയിൽ കുമിനെറ്റിക്ക് വേണ്ടി വിചാരണ ആരംഭിക്കുന്നു, ആൽബെർട്ടോ ബെർട്ടോൺ എഴുതുന്നത് പോലെ - വാചകത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ "എതിരാളിയുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ കാരണങ്ങൾ" വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു ക്രിസ്തുവിൻറെ വിശ്വാസത്തിന് മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ സമാധാനം ഉണ്ട്, സാർവത്രിക സാഹോദര്യം, അത് (...) ആ വിശ്വാസത്തിൽ ഒരു ബോധ്യമുള്ള വിശ്വാസിയെന്ന നിലയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഒരു യൂണിഫോം ധരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അത് സഹോദരങ്ങളെ കൊല്ലുന്നു ( പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ അദ്ദേഹം വിളിച്ചതുപോലെ) ".[21] വാക്യത്തിന് ശേഷം, ഗ്യൂട്ട, റെജീന കോലി, പിയാസെൻസ എന്നിവരുടെ "സാധാരണ ജയിലുകളുടെ പര്യടനം", റെജിയോ എമിലിയയുടെ അഭയസ്ഥാനം, അവനെ അനുസരണത്തിലേക്ക് താഴ്ത്താനുള്ള നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ, കുമിനെട്ടിയുടെ മനുഷ്യകഥ അറിയാം. മിലിട്ടറി ഹെൽത്ത് കോർപ്സ് ഒരു കാഷ്വാലിറ്റി കാരിയർ ”,[22] വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ യുവ ജെഡബ്ല്യുവിനും അല്ലെങ്കിൽ സൈനികർക്ക് പകരമുള്ള സേവനത്തിനും വിലക്കപ്പെടും - കൂടാതെ സൈനിക ധീരതയ്ക്ക് ഒരു വെള്ളി മെഡൽ നൽകുകയും ചെയ്തു, "ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തിനായി" ഇതെല്ലാം ചെയ്യാൻ ക്യുമെനെറ്റി വിസമ്മതിച്ചു - അത് പിന്നീട് ചെയ്യും 1995 വരെ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. യുദ്ധത്തിനുശേഷം, കുമിനെറ്റി പ്രസംഗം പുനരാരംഭിച്ചു, പക്ഷേ ഫാസിസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ഒവിആർഎയുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് വിധേയനായ യഹോവയുടെ സാക്ഷി ഒരു രഹസ്യ ഭരണകൂടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. അദ്ദേഹം 18 ജനുവരി 1939 ന് ടൂറിനിൽ വച്ച് മരിച്ചു.

3. 1920 കളിൽ, ഇറ്റലിയിലെ ജോലിക്ക് അമേരിക്കയിൽ ആരാധനയിൽ ചേർന്ന നിരവധി കുടിയേറ്റക്കാരുടെ മടക്കയാത്രയിൽ നിന്ന് പുതിയ പ്രചോദനം ലഭിച്ചു, കൂടാതെ ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ ചെറിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സോണ്ട്രിയോ, ഓസ്റ്റ, റാവെന്ന, വിൻസെൻസ, ട്രെന്റോ, ബെനവെന്റോ തുടങ്ങിയ വിവിധ പ്രവിശ്യകളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara, Teramo, എന്നിരുന്നാലും, 1914 ലെ പോലെ, 1925 നെ അപേക്ഷിച്ച് നിരാശയോടെ, ജോലി കൂടുതൽ മന്ദഗതിയിലായി.[23]

ഫാസിസത്തിന്റെ സമയത്ത്, പ്രസംഗിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള സന്ദേശത്തിന് പോലും, ആരാധനയുടെ വിശ്വാസികൾ (മറ്റ് കത്തോലിക്കേതര മതപരമായ കുറ്റസമ്മതങ്ങൾ പോലെ) പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മുസ്സോളിനിയുടെ ഭരണകൂടം വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ അനുയായികളെ "ഏറ്റവും അപകടകാരികളായ മതഭ്രാന്തന്മാർ" ആയി കണക്കാക്കി.[24] പക്ഷേ അത് ഒരു ഇറ്റാലിയൻ പ്രത്യേകതയായിരുന്നില്ല: റഥർഫോർഡ് വർഷങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയത് "യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, ഒരു ശ്രേണിപരമായ സംഘടനാ രൂപവും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന വിവിധ സഭകളിൽ പ്രാക്ടീസുകളുടെ ഒരു മാനദണ്ഡവൽക്കരണവുമാണ്. "ദിവ്യാധിപത്യം" - കൂടാതെ, വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകവും തമ്മിലുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പിരിമുറുക്കം, ഇത് ഫാസിസ്റ്റ്, ദേശീയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഭരണകൂടങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മാർക്സിസ്റ്റ്, ലിബറൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ഭരണകൂടങ്ങളും പീഡിപ്പിക്കാൻ ഇടയാക്കും.[25]

ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയുടെ ഫാസിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി, അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983, ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പിന്റെ 162 -ാം പേജിൽ, “യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കെതിരായ ഫാസിസ്റ്റ് പീഡനം അഴിച്ചുവിടുന്നതിന് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതരുടെ ചില ഘാതകർ നിർണ്ണായകമായി സംഭാവന നൽകി” എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിശ്വാസിയും കുപ്രസിദ്ധമായ ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധനുമായ ചരിത്രകാരനായ ജോർജിയോ റോച്ചാറ്റ് ഇങ്ങനെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു:

വാസ്തവത്തിൽ, സുവിശേഷ സഭകളുടെ നിലനിൽപ്പിനെ തീർച്ചയായും അപലപിക്കുമ്പോൾ, കുറഞ്ഞത് നാല് പ്രധാന വേരിയബിളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവങ്ങളുണ്ടായിരുന്ന അടിസ്ഥാന കത്തോലിക്കരുടെ ഘടനകളാൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതും തുടർച്ചയായതുമായ പ്രതിഷേധ വിരുദ്ധ ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല: പ്രാദേശിക പരിസ്ഥിതി ( …); ഇവാഞ്ചലിക്കൽ പ്രസംഗത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള ആക്രമണാത്മകതയും വിജയവും; ഇടവകയിലെ വൈദികരുടെയും പ്രാദേശിക നേതാക്കളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ (...); ഒടുവിൽ അടിസ്ഥാന സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഫാസിസ്റ്റ് അധികാരികളുടെയും ലഭ്യത.[26]

1939 -ന്റെ അവസാനവും 1940 -ന്റെ തുടക്കവും തമ്മിലുള്ള "OVRA- യുടെ മഹത്തായ റൗണ്ടപ്പ്" സംബന്ധിച്ച്, "മുഴുവൻ അന്വേഷണത്തിലും അസാധാരണമായ കത്തോലിക്കാ ഇടപെടലും സമ്മർദ്ദവും, പ്രാദേശിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കുറവ് സംഭവിക്കുന്നതും സ്വഭാവസവിശേഷത നയവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി റോചാറ്റ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ അടിച്ചമർത്തൽ. "[27] എല്ലാ കത്തോലിക്കരല്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനകൾക്കുമെതിരെ സഭയിൽ നിന്നും ബിഷപ്പുമാരിൽ നിന്നും സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടായിരുന്നു (കൂടാതെ ഇറ്റലിയിലുടനീളമുള്ള വാച്ച് ടവറിന്റെ വളരെ കുറച്ച് അനുയായികൾക്കെതിരെ മാത്രമല്ല), സാക്ഷികളുടെ കാര്യത്തിലും അവർ പ്രകോപനപരമായ കാരണങ്ങളാൽ പ്രസംഗകർ വഴി. വാസ്തവത്തിൽ, 150 മുതൽ, ഒരു ലഘുലേഖ L'Ecclesiasticismo in istato d'accusa (ലഘുലേഖയുടെ ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ് സഭാശാസ്ത്രം സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, 1924 ലെ ഒഹായോയിലെ കൊളംബസ് കൺവെൻഷനിൽ വായിച്ച കുറ്റപത്രം) അതനുസരിച്ച് വാർഷികപുസ്തകം 1983 -ൽ, പി. 130, കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതർക്ക് "ഭയങ്കരമായ അപലപനം", ഇറ്റലിയിൽ 100,000 കോപ്പികൾ വിതരണം ചെയ്തു, മാർപ്പാപ്പയ്ക്കും വത്തിക്കാൻ അപൂർവതയ്ക്കും ഓരോ കോപ്പി വീതം ലഭിച്ചുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ സാക്ഷികൾ പരമാവധി ശ്രമിച്ചു. കമ്പനിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള റെമിജിയോ കുമിനെറ്റി, ജോസഫ് എഫ്. റഥർഫോർഡിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്) നവംബർ 1925, പേജ്. 174, 175, ആൻറിക്ലെറിക്കൽ ലഘുലേഖയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു:

നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന "കറുത്ത" (അതായത് കത്തോലിക്കാ, എഡി) പരിതസ്ഥിതിക്ക് ആനുപാതികമായി എല്ലാം നന്നായി നടന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം; റോമിന് സമീപമുള്ള രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളിലും അഡ്രിയാറ്റിക് തീരത്തുള്ള ഒരു നഗരത്തിലും മാത്രം ഞങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങൾ തടഞ്ഞു, അവനുവേണ്ടി കണ്ടെത്തിയ ഷീറ്റുകൾ പിടിച്ചെടുത്തു, കാരണം നിയമത്തിന് ഏതെങ്കിലും പ്രസിദ്ധീകരണം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിന് പേയ്‌മെന്റ് അനുമതി ആവശ്യമാണ്, അതേസമയം ഞങ്ങൾ അനുമതി തേടിയിട്ടില്ല ഞങ്ങൾക്ക് പരമോന്നത അതോറിറ്റിയുണ്ടെന്ന് അറിയുന്നത് [അതായത് യഹോവയും യേശുവും, വാച്ച് ടവർ വഴി, എഡി.] വൈദികർക്കും സഖ്യകക്ഷികൾക്കുമിടയിൽ അവർ ആശ്ചര്യവും ആശ്ചര്യവും ആശ്ചര്യങ്ങളും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പ്രകോപനവും സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, അതിനെതിരെ ഒരു വാക്കുപോലും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, ഇവിടെ നിന്ന് ആ ആരോപണം ശരിയാണെന്ന് നമുക്ക് കൂടുതൽ കാണാൻ കഴിയും.

ഇറ്റലിയിൽ ഇതുവരെ ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനും വലിയ പ്രചാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും അത് ഇപ്പോഴും അപര്യാപ്തമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. റോമിൽ ഈ പുണ്യവർഷത്തിൽ അത് അറിയിക്കാനായി അത് വലിയ അളവിൽ തിരികെ കൊണ്ടുവരേണ്ടതായിരുന്നു [1925 ലെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ ജൂബിലി എന്നാണ് കുമിനെറ്റി പറയുന്നത്. ഇതിനായി കഴിഞ്ഞ ജനുവരി മുതൽ മുന്നോട്ടുവച്ച യൂറോപ്യൻ സെൻട്രൽ ഓഫീസ് [വാച്ച് ടവർ, എഡി] ഞങ്ങളെ പിന്തുണച്ചില്ല. ഒരുപക്ഷേ സമയം ഇതുവരെ കർത്താവിന്റേതല്ല.

അതിനാൽ, പ്രചാരണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പ്രകോപനപരമായിരുന്നു, ബൈബിളിന്റെ പ്രബോധനത്തിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്താതെ, കത്തോലിക്കരെ ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, കൃത്യമായി റോം നഗരത്തിൽ, പോപ്പ് എവിടെയാണ്, അവിടെ ജൂബിലി ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, കത്തോലിക്കർക്ക് പാപമോചനം, അനുരഞ്ജനം, പരിവർത്തനം, പ്രായശ്ചിത്തം എന്നിവ കൂദാശയുടെ വർഷം, വിതരണം ചെയ്യാൻ ബഹുമാനിക്കപ്പെടാത്തതോ ജാഗ്രതയില്ലാത്തതോ ആയ ഒരു പ്രവൃത്തി, സ്വയം പീഡനം ആകർഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ചെയ്തതാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പ്രചാരണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് കുമിനെറ്റി, "ഈ വിശുദ്ധ വർഷത്തിൽ ആരാണ് വിശുദ്ധ പിതാവെന്നും ഏറ്റവും ആദരണീയരായ വൈദികരാണെന്നും അറിയിക്കുക".

ഇറ്റലിയിൽ, കുറഞ്ഞത് 1927-1928 മുതൽ, ജെഡബ്ല്യുമാരുടെ ഒരു അമേരിക്കൻ കുറ്റസമ്മതമായി ഇറ്റലി രാജ്യത്തിന്റെ അഖണ്ഡതയെ തകർക്കാനാകുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പോലീസ് അധികാരികൾ എംബസികളുടെ ശൃംഖലയിലൂടെ വിദേശത്തുള്ള ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു.[28] ഈ അന്വേഷണങ്ങളുടെ ഭാഗമായി, ബ്രൂക്ലിനിലെ വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവാനിയയുടെ ലോക ആസ്ഥാനവും 1946 വരെ ഇറ്റലിയിലെ ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിച്ച ബെർൺ ബ്രാഞ്ചും ഫാസിസ്റ്റ് പോലീസിന്റെ ദൂതന്മാർ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.[29]

ഇറ്റലിയിൽ, സഭയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ലഭിച്ച എല്ലാവരും രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെടും, 1930 -ൽ മാസികയുടെ ഇറ്റാലിയൻ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആമുഖം കൺസൊലേഷൻ (പിന്നീട് ഉണരുക!) നിരോധിച്ചു. 1932 -ൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിനടുത്തുള്ള മിലാനിൽ ചെറിയ സമൂഹങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിന് വാച്ച് ടവറിന്റെ ഒരു രഹസ്യ ഓഫീസ് തുറന്നു, നിരോധനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും പ്രവർത്തനം അവസാനിച്ചില്ല: ഇറ്റാലിയൻ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ പ്രകോപിപ്പിക്കാൻ OVRA യുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ജെഡബ്ല്യുമാർ "പിശാചിന്റെ ഡ്യൂസ് ആൻഡ് ഫാസിസം വികാസങ്ങൾ" പരിഗണിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. വാസ്തവത്തിൽ, സംഘടനയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുപകരം, അമേരിക്കയിൽ എഴുതിയ മുസ്സോളിനി ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ ആക്രമണങ്ങൾ വ്യാപിപ്പിച്ചു, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ കക്ഷികളുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മുസ്സോളിനിയെ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതരുടെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പാവയായി നിർവ്വചിക്കുന്നു. വൈദിക-ഫാസിസ്റ്റ് ”, റഥർഫോർഡിന് ഇറ്റാലിയൻ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യവും ഫാസിസത്തിന്റെ സ്വഭാവവും കത്തോലിക്കാസഭയുമായുള്ള സംഘർഷങ്ങളും അറിയില്ലെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ക്ലീഷേകളിൽ സംസാരിക്കുന്നു:

മുസ്സോളിനി ആരെയും വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്നും തനിക്ക് യഥാർത്ഥ സുഹൃത്ത് ഇല്ലെന്നും ശത്രുക്കളോട് ക്ഷമിക്കില്ലെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ജനങ്ങളുടെമേലുള്ള നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന് അയാൾ നിഷ്കരുണം പിടിച്ചുനിൽക്കുന്നു. (…) മുസ്സോളിനിയുടെ അഭിലാഷം ഒരു മഹാനായ യുദ്ധപ്രഭുവാകുകയും ലോകം മുഴുവൻ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അദ്ദേഹവുമായി യോജിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്കാ സംഘടന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിലാഷത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ട അബിസീനിയയിലെ പാവപ്പെട്ട നീഗ്രോകൾക്കെതിരെ അദ്ദേഹം യുദ്ധം നടത്തിയപ്പോൾ, പോപ്പും കത്തോലിക്കാ സംഘടനയും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാരകമായ ആയുധങ്ങളെ “അനുഗ്രഹിക്കുകയും” ചെയ്തു. ഇറ്റലിയിലെ ഏകാധിപതി ഭാവിയിൽ യുദ്ധങ്ങളിൽ വലിയ അളവിൽ പുരുഷന്മാരെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും മൃഗീയമായി പ്രജനനം നടത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിലും അദ്ദേഹത്തെ പോപ്പ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. (…) ഫാസിസ്റ്റുകളുടെ നേതാവായ മുസ്സോളിനിയാണ്, ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് മാർപ്പാപ്പയെ ഒരു താൽക്കാലിക ശക്തിയായി അംഗീകരിച്ചതിനെ എതിർത്തത്, 1929 -ൽ പോപ്പിന് താൽക്കാലിക അധികാരം വീണ്ടെടുക്കാൻ അദ്ദേഹമാണ് നൽകിയത്. പോപ്പ് ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിൽ ഒരു സീറ്റ് തേടുകയാണെന്ന് കൂടുതൽ കേട്ടിരുന്നു, ഇതിന് കാരണം അദ്ദേഹം വിവേകപൂർണ്ണമായ നയം സ്വീകരിച്ചതിനാലാണ്, മുഴുവൻ "മൃഗത്തിന്റെയും" പിൻഭാഗത്ത് ഒരു സീറ്റ് നേടുകയും മുഴുവൻ കോംഗയും അവന്റെ കാൽക്കൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്തു അവന്റെ വിരൽ കാൽ തള്ളവിരലിൽ ചുംബിക്കാൻ.[30]

അതേ പുസ്തകത്തിലെ 189, 296 പേജുകളിൽ റഥർഫോർഡ് മികച്ച ചാരക്കഥകൾക്ക് യോഗ്യമായ അന്വേഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു: “യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഗവൺമെന്റിന് പോസ്റ്റ് ഓഫീസിലെ ഒരു ഡയറക്ടർ ജനറൽ ഉണ്ട്, അദ്ദേഹം റോമൻ കത്തോലിക്കനും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഏജന്റും പ്രതിനിധിയുമാണ് വത്തിക്കാനിലെ (...) ഒരു വത്തിക്കാൻ ഏജന്റ് സിനിമയുടെ സിനിമകളുടെ ഏകാധിപത്യ സെൻസറാണ്, കത്തോലിക്കാ സമ്പ്രദായത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന ഷോകൾ, ലിംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ ശാന്തമായ പെരുമാറ്റം, മറ്റ് നിരവധി കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നു. റഥർഫോർഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഹിറ്റ്ലറെയും മുസ്സോളിനിയെയും കൈകാര്യം ചെയ്ത് ചരടുകൾ നീക്കിയ പാവയാണ് പിയൂസ് പതിനൊന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ! സർവ്വശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള റഥർഫോർഡിയൻ മിഥ്യാധാരണ, p- ൽ പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുന്നു. 299, “യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പ്രഖ്യാപിച്ച രാജ്യം (…) മാത്രമാണ് റോമൻ കത്തോലിക്കാ അധികാരശ്രേണിയിൽ ഇന്ന് ശരിക്കും ഭയപ്പെടുന്നത്.” ചെറുപുസ്തകത്തിൽ ഫാസിസ്മോ ഓ ലിബർട്ട് (ഫാസിസം അല്ലെങ്കിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം), 1939 ലെ, 23, 24, 30 പേജുകളിൽ, ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു:

ആളുകളെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ക്രിമിനലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് മോശമാണോ? ” ഇല്ല! പിന്നെ, കപടമായി അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മത സംഘടനയെ (കത്തോലിക്കാ) കുറിച്ച് സത്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് മോശമാണോ? […] വത്തിക്കാൻ സിറ്റിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന റോമൻ കത്തോലിക്കാ ശ്രേണിയുടെ സഹായവും സഹകരണവും കൊണ്ട് ഫാസിസ്റ്റ്, നാസി സ്വേച്ഛാധിപതികൾ യൂറോപ്പിനെ തകർക്കുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും അമേരിക്കയുടെയും നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ അവർക്ക് ചുരുങ്ങിയ സമയത്തേക്ക് കഴിയും, എന്നാൽ, ദൈവം തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ചതനുസരിച്ച്, അവൻ ഇടപെടും, ക്രിസ്തുയേശുവിലൂടെ ... അവൻ ഈ സംഘടനകളെയെല്ലാം ഉന്മൂലനം ചെയ്യും.

കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സഹായത്തോടെ ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കക്കാരുടെ മേൽ നാസി-ഫാസിസ്റ്റുകളുടെ വിജയം പ്രവചിക്കാൻ റഥർഫോർഡ് വരും! യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ എഴുതിയ വാചകങ്ങളിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തതും ഭരണകൂടം ഒരു വിദേശ ഇടപെടലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഇത്തരത്തിലുള്ള ശൈലികൾ അടിച്ചമർത്തൽ ആരംഭിക്കും: തടവിലേക്കുള്ള നിയമന നിർദ്ദേശങ്ങളിലും മറ്റ് ശിക്ഷാ നിർദ്ദേശങ്ങളിലും, സ്റ്റാമ്പ് കണ്ടെത്തി നിർദ്ദേശത്തിന്റെ അംഗീകാരത്തിന്റെ അടയാളമായി പോലീസ് മേധാവി അർതുറോ ബോച്ചിനിയുടെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങൾക്കൊപ്പം ഞാൻ സർക്കാർ മേധാവിയുടെ ഉത്തരവുകൾ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു ”അല്ലെങ്കിൽ“ ഞാൻ ഡ്യൂസിൽ നിന്ന് ഉത്തരവുകൾ എടുത്തു ”. മുസ്സോളിനി എല്ലാ അടിച്ചമർത്തൽ ജോലികളും നേരിട്ട് പിന്തുടരുകയും ഇറ്റാലിയൻ ജെഡബ്ല്യുഡുകളുടെ അന്വേഷണങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കാൻ ഒവിആർഎ ചുമത്തുകയും ചെയ്തു. കാരാബിനിയേരിയും പോലീസും ഉൾപ്പെട്ട മഹത്തായ വേട്ട സർക്കുലർ നമ്പർ കത്തിന് ശേഷമാണ് നടന്നത്. 441/027713 22 ഓഗസ്റ്റ് 1939 ലെ «സെറ്റെ റിലീജിയോസ് ഡെയ്" പെന്തക്കോസ്തലി "എഡ് ആൾട്രെ» ("" പെന്തെക്കോസ്തലുകളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും "മതവിഭാഗങ്ങൾ") അവരെ "ടി" വിഭാഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ പോലീസിനെ പ്രേരിപ്പിക്കും.ഹേയ് കർശനമായി മതമേഖലയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് കടന്ന് രാഷ്ട്രീയ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക, അതിനാൽ അട്ടിമറി രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് തുല്യമായി പരിഗണിക്കണം, അതിൽ ചില പ്രകടനങ്ങൾക്കും ചില വശങ്ങൾക്കും കീഴിൽ, കൂടുതൽ അപകടകരമാണ്, കാരണം, മത വികാരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് രാഷ്ട്രീയ വികാരത്തേക്കാൾ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തികൾ, അവരെ ഒരു യഥാർത്ഥ മതഭ്രാന്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, മിക്കവാറും ഏത് യുക്തിക്കും വ്യവസ്ഥയ്ക്കും എതിരാണ്. ”

ആഴ്ചകൾക്കുള്ളിൽ, വാച്ച് ടവർ മാത്രം സബ്സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത വ്യക്തികൾ ഉൾപ്പെടെ 300 ഓളം പേരെ ചോദ്യം ചെയ്തു. സ്‌പെഷ്യൽ കോടതിയിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള 150 പേർ ഉൾപ്പെടെ 26 പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, കുറഞ്ഞത് 2 വർഷം മുതൽ പരമാവധി 11 വരെ തടവ്, മൊത്തം 186 വർഷവും 10 മാസവും (ശിക്ഷ നമ്പർ. 50 ഏപ്രിൽ 19, 1940), തുടക്കത്തിൽ ഫാസിസ്റ്റ് അധികാരികൾ ജെഡബ്ല്യുമാരെ പെന്തക്കോസ്തലുകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയെങ്കിലും, ഭരണകൂടത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: “പെന്തക്കോസ്തൽ വിഭാഗത്തിന്റെ അനുയായികളിൽ നിന്ന് ഇതുവരെ പിടിച്ചെടുത്ത എല്ലാ ലഘുലേഖകളും അമേരിക്കൻ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങളാണ്, അതിൽ മിക്കപ്പോഴും രചയിതാവ് ഒരു പ്രത്യേക ജെഎഫ് റഥർഫോർഡ് ".[31]

മറ്റൊരു മന്ത്രി സർക്കുലർ, ഇല്ല. 441 മാർച്ച് 02977 -ലെ 3/1940, ഇരകളെ ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് പേരിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: «സെറ്റ റിലീജിയോസ ഡീ 'ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ' ഓ 'സ്റ്റുഡന്റി ഡെല്ല ബിബ്ബിയ' ഇ ആൾട്രെ സെറ്റ് റിലീജിയസ് ഐ കുയി പ്രിൻസിപ്പി സോണോ കോൺട്രാ നോ ലാസ്ട്ര ഇസ്തിറ്റൂഷ്യൻ» ("'യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ' മത വിഭാഗവും 'ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളും' മറ്റ് മത വിഭാഗങ്ങളും അവരുടെ തത്വങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്ഥാപനവുമായുള്ള തർക്കം "). ശുശ്രൂഷാ സർക്കുലറിൽ ഇങ്ങനെ പറയുകയുണ്ടായി: "'പെന്തക്കോസ്തൽ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ആ മത വിഭാഗങ്ങളെ (...) കൃത്യമായി തിരിച്ചറിയുക", അടിവരയിടുന്നു: "'യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ' എന്ന വിഭാഗത്തിന്റെ അസ്തിത്വവും വസ്തുതയും മേൽപ്പറഞ്ഞ സർക്കുലറിൽ ആഗസ്ത് 22, 1939 എൻ. 441/027713 ഇതിനകം പരിഗണിച്ച അച്ചടിച്ച വിഷയത്തിന്റെ കർത്തൃത്വം അതിന് കാരണമായിരിക്കണം, 'പെന്തക്കോസ്തൽ' എന്ന വിഭാഗം രാഷ്ട്രീയമായി നിരുപദ്രവകരമാണെന്ന അഭിപ്രായത്തിന് അത് കാരണമാകരുത് (...) 'യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ' വിഭാഗത്തേക്കാൾ കുറച്ചെങ്കിലും ഈ വിഭാഗത്തെ അപകടകരമായി കണക്കാക്കണം. "സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്തയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - സർക്കുലറിൽ പോലീസ് മേധാവി അർതുറോ ബോച്ചിനി തുടരുന്നു -, ബൈബിളിന്റെയും സുവിശേഷങ്ങളുടെയും ഏകപക്ഷീയമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ. ഈ പ്രിന്റുകളിൽ പ്രത്യേകമായി ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭരണാധികാരികളാണ്, മുതലാളിത്തം, യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള അവകാശം, കത്തോലിക്കയിൽ തുടങ്ങി മറ്റേതെങ്കിലും മതത്തിന്റെ പുരോഹിതന്മാർ ”.[32]

ഇറ്റാലിയൻ ജെഡബ്ല്യുവിയിൽ, മൂന്നാം റീച്ചിന്റെ ഇരയായ നാർസിസോ റീറ്റിനും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1943 -ൽ, ഫാസിസത്തിന്റെ പതനത്തോടെ, പ്രത്യേക കോടതി ശിക്ഷിച്ച സാക്ഷികളെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. ഈയിടെ പുറത്തിറങ്ങിയ യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായ മരിയ പിസാറ്റോ, ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തിയ സഹ-മതവിശ്വാസിയായ നാർസിസോ റീറ്റിനെ ബന്ധപ്പെട്ടു, പ്രധാന ലേഖനങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും താൽപ്പര്യമുള്ള വീക്ഷാഗോപുരം മാഗസിൻ, ഇറ്റലിയിലെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ രഹസ്യ ആമുഖം സുഗമമാക്കുന്നു. ഫാസിസ്റ്റുകളുടെ പിന്തുണയോടെ നാസികൾ റെയ്റ്റിന്റെ വീട് കണ്ടെത്തി അവനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. 23 നവംബർ 1944 ന് ബെർലിൻ പീപ്പിൾസ് കോടതിക്ക് മുന്നിൽ നടന്ന വിചാരണയിൽ, "ദേശീയ സുരക്ഷാ നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങൾക്ക്" ഉത്തരം നൽകാൻ റെയറ്റിനെ വിളിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഒരു "വധശിക്ഷ" പുറപ്പെടുവിച്ചു. ജഡ്ജിമാർ എഴുതിയ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് അനുസരിച്ച്, ഹിറ്റ്ലർ ജർമ്മനിയിലെ തന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് എഴുതിയ അവസാനത്തെ ഒരു കത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുമായിരുന്നു: “ഭൂമിയിലെ മറ്റൊരു രാജ്യത്തും ഈ പൈശാചിക ചൈതന്യം നാസി രാഷ്ട്രത്തിലെ പോലെ പ്രകടമല്ല (...) എങ്ങനെ നാസി സാഡിസ്റ്റുകൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കെതിരെയും മറ്റ് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്കെതിരെയും നടത്തിയ ഭയാനകമായ ക്രൂരതകൾ വിശദീകരിക്കുകയും ദൈവജനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ അതുല്യമായ അക്രമം വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമോ? 29 നവംബർ 1944 -ന് ബെർലിനിൽ ഫയൽ ചെയ്ത റെയ്റ്റിനെ ദചാവിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു.[33]

4. ജോസഫ് എഫ്. റഥർഫോർഡ് 1942 -ൽ അന്തരിച്ചു, നാഥൻ എച്ച്. നോർ പിൻഗാമിയായി. റഥർഫോർഡിന്റെയും നോറിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ 1939 മുതൽ പ്രാബല്യത്തിലുള്ള സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ അനുയായികൾ സൈനികസേവനം നിരസിക്കാനുള്ള ബാധ്യതയിലായിരുന്നു, കാരണം അത് സ്വീകരിക്കുന്നത് ക്രിസ്തീയ നിലവാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ജർമ്മനിയിലും ഇറ്റലിയിലും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രവർത്തനം നിരോധിച്ചപ്പോൾ, വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിക്ക് അതിന്റെ സ്വിസ് ആസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മാസികകൾ, ലഘുലേഖകൾ മുതലായവ രൂപത്തിൽ "ആത്മീയ ഭക്ഷണം" നൽകുന്നത് തുടരാൻ കഴിഞ്ഞു. മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സാക്ഷികൾക്ക്. കമ്പനിയുടെ സ്വിസ് ആസ്ഥാനം തന്ത്രപരമായി വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായിരുന്നു, കാരണം യുദ്ധത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കാത്ത ഒരേയൊരു യൂറോപ്യൻ രാജ്യമായതിനാൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് എല്ലായ്പ്പോഴും രാഷ്ട്രീയമായി നിഷ്പക്ഷ രാഷ്ട്രമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൈനിക സേവനം നിരസിച്ചതിന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്വിസ് ജെഡബ്ല്യുമാർ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുകയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, സാഹചര്യം അപകടകരമായി മാറാൻ തുടങ്ങി. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ശിക്ഷകളുടെ ഫലമായി, സ്വിസ് അധികാരികൾ ജെഡബ്ല്യുവിനെ നിരോധിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, അച്ചടി, വ്യാപന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏതാണ്ട് അവസാനിക്കും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അടുത്തിടെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് കൈമാറിയ വസ്തുവകകൾ കണ്ടുകെട്ടപ്പെടുമായിരുന്നു മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ. സൈന്യത്തിലെ പൗരന്മാരുടെ വിശ്വസ്തതയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സംഘടനയുടേതാണെന്ന് സ്വിസ് ജെഡബ്ല്യുവിനെ പത്രങ്ങൾ കുറ്റപ്പെടുത്തി. 1940 -ൽ പട്ടാളക്കാർ വാച്ച് ടവറിന്റെ ബെർൺ ശാഖ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളായി. ബ്രാഞ്ച് മാനേജർമാരെ ഒരു സൈനിക കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ മുഴുവൻ സംഘടനയും നിരോധിക്കപ്പെടുമെന്ന ഗുരുതരമായ അപകടസാധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു.

സൊസൈറ്റിയുടെ അഭിഭാഷകർ ഒരു പ്രസ്താവന നടത്തണമെന്ന് ഉപദേശിച്ചു, അതിൽ ജെഡബ്ല്യുമാർക്ക് സൈന്യത്തിനെതിരെ ഒന്നും ഇല്ലെന്നും അതിന്റെ നിയമസാധുതയെ ഒരു തരത്തിലും തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ലെന്നും പ്രസ്താവിച്ചു. സ്വിസ് പതിപ്പിൽ ത്രൊസ്ത് (കൺസൊലേഷൻ, ഇപ്പോൾ ഉണരുക!1 ഒക്ടോബർ 1943 -ന് ഇത് ഒരു "പ്രഖ്യാപനം" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, സ്വിസ് അധികാരികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു കത്ത്, "സൈനിക ബാധ്യതകൾ നിറവേറ്റുന്നത് അസോസിയേഷന്റെ തത്വങ്ങൾക്കും അഭിലാഷങ്ങൾക്കും ഒരു കുറ്റമായി ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല" യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ. " അവരുടെ നല്ല വിശ്വാസത്തിന്റെ തെളിവായി, "ഞങ്ങളുടെ നൂറുകണക്കിന് അംഗങ്ങളും അനുയായികളും തങ്ങളുടെ സൈനിക ബാധ്യത നിറവേറ്റുകയും അത് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് കത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചു.[34]

ഈ പ്രസ്‌താവനയുടെ ഉള്ളടക്കം ഭാഗികമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഈ വിഭാഗത്തിലെ "സിനിക്കിസം" എന്ന പ്രമാണത്തിൽ കാണുന്ന വിഭാഗീയമായ അധിക്ഷേപത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിനുള്ള അസോസിയേഷന്റെ മുൻ പ്രസിഡന്റായ ജനൈൻ ടവർണിയർ എഴുതിയ പുസ്തകത്തിൽ,[35] ഒരു വശത്ത് സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് എപ്പോഴും ഒരു നിഷ്പക്ഷ രാഷ്ട്രമായിരുന്നതിനാൽ, സൈനിക സേവനത്തിനായുള്ള വാച്ച് ടവറിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ മനോഭാവവും ഫാസിസ്റ്റ് ഇറ്റലിയിലോ തേർഡ് റീച്ചിന്റെ പ്രദേശങ്ങളിലോ ഉള്ള പ്രഗത്ഭർ അക്കാലത്ത് കടന്നുപോയത് കണക്കിലെടുക്കുന്നു, 1933 -ൽ അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലറുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിന്റെ മനോഭാവം, സൈനിക ബാധ്യതകൾ നിറവേറ്റുന്ന രാജ്യം യുദ്ധത്തിലാണോ അല്ലയോ എന്ന് അറിയാൻ ഒരിക്കലും വിഷമിച്ചില്ല; അതേ സമയം, സൈനിക സേവനം നിരസിച്ചതിന് ജർമ്മൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ വധിച്ചു, ഇറ്റാലിയൻ തടവുകാരോ പ്രവാസത്തിലോ അവസാനിച്ചു. തൽഫലമായി, സ്വിസ് ശാഖയുടെ മനോഭാവം പ്രശ്നകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ആ തന്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കൾ കുറച്ചുകാലമായി സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്, അതായത് “ദിവ്യാധിപത്യ യുദ്ധ സിദ്ധാന്തം”,[36] അതനുസരിച്ച് "സത്യം അറിയാൻ അവകാശമില്ലാത്തവർ അറിയാതിരിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം",[37] അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നുണയാണ് "സത്യം അറിയാൻ അവകാശമുള്ളവരോട് തെറ്റായ എന്തെങ്കിലും പറയുക, അല്ലെങ്കിൽ അവനെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളെ വഞ്ചിക്കുകയോ ഉപദ്രവിക്കുകയോ ചെയ്യാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്".[38] 1948 -ൽ, യുദ്ധം അവസാനിച്ചതോടെ, സൊസൈറ്റിയുടെ അടുത്ത പ്രസിഡന്റ് നാഥൻ എച്ച്. നോർ, ഈ പ്രസ്താവനയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ഈ പ്രസ്താവന നിരസിച്ചു. ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ 15 മേയ് 1948, pp. 156, 157:

നിരവധി വർഷങ്ങളായി സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ പ്രസാധകരുടെ എണ്ണം അതേപടി തുടരുന്നു, ഇത് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വർദ്ധിച്ച പ്രസാധകരുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവാഹവുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ബൈബിൾ ക്രിസ്ത്യാനികളായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ അവർ പൊതുസമൂഹത്തിൽ ഉറച്ചതും വ്യക്തവുമായ നിലപാട് എടുത്തിട്ടില്ല. ലോകകാര്യങ്ങളോടും തർക്കങ്ങളോടും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട നിഷ്പക്ഷത ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും എതിർക്കപ്പെടുന്നതും സംബന്ധിച്ച ഗുരുതരമായ കേസ് ഇതായിരുന്നു [ ദൈവം നിയോഗിച്ച സുവിശേഷം.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒക്ടോബർ 1, 1943 പതിപ്പിൽ ത്രൊസ്ത് (യുടെ സ്വിസ് പതിപ്പ് കൺസൊലേഷൻ), ഈ കഴിഞ്ഞ ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ പരമാവധി സമ്മർദ്ദത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിഷ്പക്ഷത ഭീഷണി നേരിട്ടപ്പോൾ, ഒരു പ്രഖ്യാപനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സ്വിസ് ഓഫീസ് ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു, അതിന്റെ ഒരു ഉപവാക്യം ഇങ്ങനെയാണ്: "ഞങ്ങളുടെ നൂറുകണക്കിന് സഹപ്രവർത്തകരിൽ [ജർമ്മൻ: മിറ്റ്ഗ്ലൈഡറും വിശ്വാസത്തിലെ സുഹൃത്തുക്കളും [ഗ്ലോബർഫ്രണ്ട്] അവരുടെ സൈനിക ചുമതലകൾ നിറവേറ്റിയിട്ടുണ്ട്, ഇന്നും അവ നിറവേറ്റുന്നത് തുടരുന്നു. ” ഈ ആഹ്ലാദകരമായ പ്രസ്താവന സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലും ഫ്രാൻസിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കി.

Appഷ്‌മളമായി പ്രശംസിച്ചു, നോർ സഹോദരൻ പ്രഖ്യാപനത്തിലെ ആ നിബന്ധന നിർഭയമായി നിരസിച്ചു, കാരണം അത് സൊസൈറ്റി സ്വീകരിച്ച നിലപാടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ ബൈബിളിൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയ തത്വങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അതിനാൽ സ്വിസ് സഹോദരന്മാർ ദൈവത്തിനും ക്രിസ്തുവിനും മുമ്പാകെ ന്യായവാദം ചെയ്യേണ്ട സമയം വന്നു, നോർ സഹോദരന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് തങ്ങളെ കാണിക്കാൻ പല സഹോദരന്മാരും കൈ ഉയർത്തി എല്ലാ മൗനാനുവാദവും പിൻവലിക്കുകയാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി 1943 ലെ ഈ പ്രഖ്യാപനം, അതിനെ ഒരു തരത്തിലും പിന്തുണയ്ക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

ആധികാരികത മാത്രമല്ല ഫ്രഞ്ച് സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തിലും "പ്രഖ്യാപനം" നിരസിച്ചു. പ്രഖ്യാപനം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഈ പ്രമാണത്തിന്റെ അസൗകര്യം വ്യക്തമാകുന്നിടത്ത്, അത് നാശത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് നന്നായി അറിയാം; ഇത് രഹസ്യാത്മകമായി തുടരാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഈ ഡോക്യുമെന്റിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ച വ്യക്തിയുമായി കൂടുതൽ ചർച്ചകൾ പരിഗണിക്കുന്നു, ഈ അനുയായിക്ക് അദ്ദേഹം അഭിസംബോധന ചെയ്ത രണ്ട് ശുപാർശകൾ തെളിവായി:

എന്നിരുന്നാലും, ഈ "പ്രഖ്യാപനം" സത്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ വയ്ക്കരുതെന്നും പ്രത്യേകിച്ച് മത്തായി 7: 6 -ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തത്വങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിന്റെ ഫോട്ടോകോപ്പികൾ അനുവദിക്കരുതെന്നും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; 10:16. അതിനാൽ നിങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ലളിതമായ വിവേകത്തോടെയും വളരെ സംശയാസ്പദമായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, സത്യത്തിനെതിരെ എന്തെങ്കിലും പ്രതികൂല ഉപയോഗം ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ "പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ" പകർപ്പ് ഇല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. (…) ചർച്ചയുടെ അവ്യക്തവും മുള്ളുള്ളതുമായ വശം കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു മൂപ്പൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഈ മാന്യനെ സന്ദർശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.[39]

എന്നിരുന്നാലും, മേൽപ്പറഞ്ഞ "പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ" ഉള്ളടക്കം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1987 ഇയർബുക്ക്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ചരിത്രത്തിനായി സമർപ്പിച്ച, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് 156 -ാം പേജിൽ [ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പിന്റെ പേജ് 300, എഡി] റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: “അവരുടെ ക്രിസ്തീയ മനസ്സാക്ഷി നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, മിക്കവാറും എല്ലാ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു സൈനികസേവനം. (ഈസാ. 2: 2-4; റോമ. 6: 12-14; 12: 1, 2).

ഈ സ്വിസ് “ഡിക്ലറേഷനുമായി” ബന്ധപ്പെട്ട കേസ് സിൽവി ഗ്രാഫാർഡിന്റെയും ലിയോ ട്രിസ്റ്റന്റെയും പുസ്തകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. ലെസ് ബൈബിൾഫോർഷേഴ്സ് എറ്റ് ലെ നാസിസ്മെ-1933-1945, അതിന്റെ ആറാം പതിപ്പിൽ. 1994 -ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ വോള്യത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് തലക്കെട്ടോടെ ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു ഞാൻ ബൈബിൾഫോർഷർ ഇൽ നാസിസ്‌മോ. (1943-1945) ഞാൻ ഡല്ല സ്റ്റോറിയയെ ഡൈമെന്റിക്കറ്റി, പാരീസിയൻ പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനമായ എഡിഷ്യസ് ടിറേഷ്യസ്-മൈക്കൽ റെയ്നോഡ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, ഇറ്റാലിയൻ ജെഡബ്ല്യുമാർക്കിടയിൽ വാങ്ങൽ ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ടു, തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇത് നാസികൾ നടത്തിയ കടുത്ത പീഡനം പറയാൻ പ്രസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു സ്രോതസ്സായി ഉപയോഗിക്കും. എന്നാൽ ആദ്യ പതിപ്പിന് ശേഷം, കൂടുതൽ പുതുക്കിയവയൊന്നും പുറത്തിറങ്ങിയില്ല. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ, ആറാം പതിപ്പിന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗിൽ, സ്വിസ് ജിയോ-വിഷ്വൽ അധികാരികളിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതികരണം ലഭിച്ചു, അതിൽ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾ 53, 54 പേജുകളിൽ ഉദ്ധരിക്കുന്നു:

1942 -ൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നേതാക്കൾക്കെതിരെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സൈനിക വിചാരണ നടന്നു. ഫലം? പ്രതികളുടെ ക്രിസ്തീയ വാദം ഭാഗികമായി മാത്രമേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ, സൈനിക സേവനം നിരസിക്കുന്ന ചോദ്യത്തിൽ അവർക്ക് ചില കുറ്റബോധം ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. തത്ഫലമായി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വേലയിൽ, ഗവൺമെന്റിന്റെ banപചാരികമായ നിരോധനത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ അപകടസാധ്യത ഉയർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ, യൂറോപ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ ഇപ്പോഴും officiallyദ്യോഗികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ഓഫീസ് സാക്ഷികൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നു. നാസി ഭരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സാക്ഷികളുടെ അഭയാർഥികൾക്കുള്ള സഹായത്തിനും ജർമ്മനിയിലെ പീഡനത്തിന് ഇരയാകുന്നവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള രഹസ്യ ശ്രമങ്ങൾക്കും ഇത് ഗുരുതരമായ ഭീഷണി ഉയർത്തും.

ഈ നാടകീയമായ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, വളരെ പ്രശസ്തനായ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി അറ്റോർണി സെന്റ് ഗാലനിലെ ജോഹന്നാസ് ഹ്യൂബർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സാക്ഷികളുടെ അഭിഭാഷകർ, രാഷ്ട്രീയ പരദൂഷണം ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന പുറപ്പെടുവിക്കാൻ ബെഥേൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കൂട്ടായ്മയ്‌ക്കെതിരെ ആരംഭിച്ചു. "ഡിക്ലറേഷന്റെ" വാചകം ഈ അഭിഭാഷകൻ തയ്യാറാക്കിയതാണ്, പക്ഷേ അസോസിയേഷൻ ഭാരവാഹികൾ ഒപ്പിട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "പ്രഖ്യാപനം" നല്ല വിശ്വാസത്തിലും മൊത്തത്തിൽ നല്ല വാക്കുകളിലുമായിരുന്നു. ഇത് ഒരുപക്ഷേ നിരോധനം ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിച്ചു.

"എന്നിരുന്നാലും," നൂറുകണക്കിന് അംഗങ്ങളും സുഹൃത്തുക്കളും "അവരുടെ സൈനിക ചുമതലകൾ നിറവേറ്റുകയും തുടർന്നും നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്തു" എന്ന "പ്രഖ്യാപനത്തിൽ" പ്രസ്താവന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. "സുഹൃത്തുക്കൾ" എന്ന പദം സ്‌നാപനമേറ്റിട്ടില്ലാത്ത, സാക്ഷികളല്ലാത്ത ഭർത്താക്കൻമാർ ഉൾപ്പെടെ, സൈനികസേവനം നടത്തുന്ന ആളുകളെയാണ് പരാമർശിച്ചത്. "അംഗങ്ങളെ" സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ വാസ്തവത്തിൽ സഹോദരങ്ങളുടെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായിരുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, സൈനിക സേവനം നിരസിക്കുകയും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത സാക്ഷികളുണ്ടായിരുന്നു. "പ്രഖ്യാപനം" അവരെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. രണ്ടാമത്തേതിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ സൈന്യത്തിൽ ചേർന്ന നിരവധി സാക്ഷികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

“ഇക്കാര്യത്തിൽ, മറ്റൊരു പ്രധാന വശം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അധികാരികൾ സാക്ഷികളുമായി തർക്കിച്ചപ്പോൾ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് നിഷ്പക്ഷമാണെന്നും സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് ഒരിക്കലും യുദ്ധം ആരംഭിക്കില്ലെന്നും സ്വയം പ്രതിരോധം ക്രിസ്തീയ തത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നില്ലെന്നും അവർ ഉറപ്പിച്ചു. പിന്നീടുള്ള വാദം സാക്ഷികൾക്ക് സ്വീകാര്യമല്ല. അങ്ങനെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ആഗോള ക്രിസ്തീയ നിഷ്പക്ഷതയുടെ തത്വം സ്വിറ്റ്സർലൻഡിന്റെ officialദ്യോഗിക "നിഷ്പക്ഷത" എന്ന വസ്തുതയാൽ മറയ്ക്കപ്പെട്ടു. അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഞങ്ങളുടെ പഴയ അംഗങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യങ്ങൾ ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് യുദ്ധത്തിൽ സജീവമായി പ്രവേശിച്ച സാഹചര്യത്തിൽ, സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് ഉടൻ തന്നെ വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുകയും എതിർക്കുന്നവരുടെ നിരയിൽ ചേരാനും തീരുമാനിച്ചു. […]

നിർഭാഗ്യവശാൽ, 1942 ആയപ്പോഴേക്കും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ലോക ആസ്ഥാനവുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ജോലിയുടെ ചുമതലയുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് ആവശ്യമായ ഉപദേശം ലഭിക്കുന്നതിന് അത് പരിശോധിക്കാൻ അവസരം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തത്ഫലമായി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ സാക്ഷികൾക്കിടയിൽ, ചിലർ മന consസാക്ഷിക്ക് എതിരാകാനും സൈനികസേവനം നിരസിക്കാനും ജയിൽവാസത്തിന് കാരണമായി, മറ്റുള്ളവർ ഒരു നിഷ്പക്ഷ സൈന്യത്തിൽ, പോരാട്ടമില്ലാത്ത രാജ്യത്ത്, തങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. വിശ്വാസം

“സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ സാക്ഷികളുടെ ഈ അവ്യക്തമായ നിലപാട് സ്വീകാര്യമല്ല. അതുകൊണ്ടാണ്, യുദ്ധം അവസാനിച്ച ഉടനെ ലോക ആസ്ഥാനവുമായുള്ള ബന്ധം പുന -സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്, ചോദ്യം ഉയർന്നു. "പ്രഖ്യാപനം" തങ്ങൾക്കുണ്ടായ നാണക്കേടിനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷികൾ വളരെ തുറന്നു പറഞ്ഞു. വേൾഡ് അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രസിഡന്റായ എംഎൻഎച്ച് നോർ പരസ്യമായി ശാസിക്കുകയും തിരുത്തുകയും ചെയ്ത വിഷയവും 1947 -ൽ സൂറിച്ചിൽ നടന്ന കോൺഗ്രസിൽവെച്ച് […]

“അന്നുമുതൽ, എല്ലാ സ്വിസ് സാക്ഷികൾക്കും ക്രിസ്ത്യൻ നിഷ്പക്ഷത എന്നതിനർത്ഥം സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് അതിന്റെ നിഷ്പക്ഷത officiallyദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് തുടരുകയാണെങ്കിലും, രാജ്യത്തെ സൈനിക സേനയുമായുള്ള ഏതെങ്കിലും ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക എന്നാണ്. […]

അതിനാൽ, ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ കാരണം വ്യക്തമാണ്: മൂന്നാം റീച്ചിന് ചുറ്റുമുള്ള യൂറോപ്പിലെ അവസാന പ്രവർത്തന ഓഫീസ് സംഘടനയ്ക്ക് സംരക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു (1943 ൽ വടക്കൻ ഇറ്റലി പോലും ജർമ്മനികൾ ആക്രമിക്കും, ഇറ്റാലിയൻ സോഷ്യൽ റിപ്പബ്ലിക് സ്ഥാപിക്കും സ്റ്റേറ്റ് ഫാസിസ്റ്റ് പാവ). പ്രസ്താവന മനപ്പൂർവ്വം അവ്യക്തമായിരുന്നു; സൈനികസേവനം നിരസിച്ച യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ സ്വന്തം മതപ്രകാരമാണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും ഒരു മതനിയമത്തിന് കീഴിലല്ലെന്നും "നൂറുകണക്കിന്" ജെഡബ്ല്യു സൈനിക സേവനം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്നും സ്വിസ് അധികാരികളെ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുക. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1987 ഇയർബുക്ക്, അത് പ്രസ്താവിച്ചത് "യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സായുധ സേവനം ഏറ്റെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു."[40] അതിനാൽ, ഇതിന്റെ രചയിതാവ് പ്രഖ്യാപനം ജെഡബ്ല്യുവിനെ വിവാഹം കഴിച്ച “അവിശ്വാസികളായ” ഭർത്താക്കന്മാരെയും സ്‌നാപനമേറ്റിട്ടില്ലാത്ത അന്വേഷണക്കാരെയും - സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായി കണക്കാക്കാത്തവരെയും - കൂടാതെ ചില യഥാർത്ഥ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെയും വ്യക്തമാക്കാതെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഈ വാചകത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം മത പ്രസ്ഥാനത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിലാണ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വാച്ച്‌ടവറിന്റെ അഭിഭാഷകൻ. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് ഒരു താരതമ്യം നടത്താൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, 1933 ജൂണിലെ "വസ്തുതകളുടെ പ്രഖ്യാപനം" എന്നതുതന്നെയാണ് നാസി സ്വേച്ഛാധിപതി ഹിറ്റ്ലറെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അതേ കാര്യം എന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചകത്തിന് സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ ഭാഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, രചയിതാവ് പോൾ ബാൽസെറൈറ്റ് ആയിരുന്നു, മഗ്‌ഡെബർഗ് വാച്ച്‌ടവറിന്റെ തലവനായിരുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അധിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടു യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1974 ഇയർബുക്ക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കാരണക്കാരനായ ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയെന്ന നിലയിൽ,[41] ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ശേഷം, മുൻ നിരയിലെ എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ, മുൻ ഇറ്റാലിയൻ ജെഡബ്ല്യുമാരായ അക്കില്ലെ അവെറ്റ, സെർജിയോ പൊളിന തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാർക്കൊപ്പം ചേർന്നതിനുശേഷം, ജർമ്മൻ ജെഡബ്ല്യുവിനെ വരാൻ ഉത്സുകനായി അവതരിപ്പിച്ച ജോസഫ് റഥർഫോർഡ് ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കും. അമേരിക്കയോടും ന്യൂയോർക്കിലെ ജൂത വൃത്തങ്ങളോടും ഹിറ്റ്‌ലറുടെ ഭരണകൂടം അതേ നാസി വിരോധം കാണിക്കുന്നു.[42] എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, അവരുടെ അഭിഭാഷകരിൽ ഒരാൾ എഴുതിയതാണെങ്കിൽ പോലും, വാച്ച് ടവർ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സ്വിസ് അധികാരികൾ ഈ വാചകത്തിൽ ഒപ്പിട്ടവരാണ്. യുദ്ധം കാരണം, 1942 ഒക്ടോബറിൽ ബ്രൂക്ലിനിൽ ലോക ആസ്ഥാനവും 1947 -ലെ പൊതുജന നിരാകരണവും കാരണം യുദ്ധം മാത്രമാണ് ഏക ഒഴികഴിവ്.[43] സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ ആരാധനാക്രമത്തിലെ അമേരിക്കൻ അധികാരികളെ ഇത് കുറ്റവിമുക്തരാക്കുന്നു എന്നത് സത്യമാണെങ്കിലും, സ്വിസ് വാച്ച് ടവർ അധികാരികൾ, നല്ല വിശ്വാസത്തോടെയാണെങ്കിലും, അയൽരാജ്യമായ ഫാസിസ്റ്റ് ഇറ്റലിയിലോ സ്വിസ് ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്നോ ഉള്ള വിമർശനം ഒഴിവാക്കാൻ അസുഖകരമായ ഒരു തന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് അവരെ തടയുന്നില്ല. നാസി ജർമ്മനിയും ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് പല ഭാഗങ്ങളും അവരുടെ സഹ-മതവിശ്വാസികൾ ജയിലുകളിലോ പോലീസ് തടവിലോ അവസാനിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ആയുധമെടുക്കരുതെന്ന ആജ്ഞയിൽ പരാജയപ്പെടാതിരിക്കാൻ എസ്എസ് വെടിവെക്കുകയോ ഗില്ലറ്റിൻ ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു.

5. റഥർഫോർഡിന്റെ പ്രസിഡൻസിനു ശേഷമുള്ള വർഷങ്ങൾ കമ്പനിയുമായുള്ള താഴ്ന്ന തലത്തിലുള്ള പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ പുനരാലോചനയാണ്. ഫാഷിസ്റ്റ് ഇറ്റലിയിൽ പോലും റഥർഫോർഡിന് കീഴിൽ കാണുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളോടുള്ള തുറന്ന വിദ്വേഷം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന, ചുറ്റുപാടുമുള്ള ലോകത്തോടുള്ള നിസ്സംഗതയുടെ മനോഭാവം ജെഡബ്ല്യുസിലേക്ക് ഇഴഞ്ഞുനീങ്ങുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് കുടുംബത്തിന്റെ പങ്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ധാർമ്മിക ആശങ്കകൾ.[44]

സൗമ്യമായ ഒരു ഇമേജ് വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയുടെ സവിശേഷതയായ ഒരു ആഗോള വളർച്ചയെ അനുകൂലിക്കും, ഇത് 180,000 ൽ 1947 സജീവ അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് 8.6 ദശലക്ഷമായി (2020 ഡാറ്റ) കടന്നുപോകുന്ന ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ സംഖ്യാ വികാസവുമായി യോജിക്കുന്നു. 70 വർഷത്തിനുള്ളിൽ. എന്നാൽ ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ ആഗോളവൽക്കരണത്തിന് 1942 -ൽ മൂന്നാം പ്രസിഡന്റ് നാഥൻ എച്ച്. നോർ അവതരിപ്പിച്ച ഒരു മത പരിഷ്ക്കരണം അനുകൂലമായിരുന്നു, അതായത് "മിഷനറി കോളേജ് ഓഫ് സൊസൈറ്റി, വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ സ്കൂൾ ഓഫ് ഗിലെയാഡ്"[45] തുടക്കത്തിൽ വാച്ച്‌ടവർ ഗിലെയാദ് ബൈബിൾ സർവ്വകലാശാല, മിഷനറിമാരെ മാത്രമല്ല, ഭാവി നേതാക്കളെയും പരിശീലിപ്പിക്കാനും ലോകമെമ്പാടും ആരാധന വിപുലീകരിക്കാനും ജനിച്ചു[46] പേപ്പറിൽ അവശേഷിക്കുന്ന മറ്റൊരു അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം.

ഇറ്റലിയിൽ, ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പതനവും രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ പ്രവർത്തനം പതുക്കെ പുനരാരംഭിക്കും. സജീവ പ്രസാധകരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരുന്നു, officialദ്യോഗിക കണക്കുകൾ പ്രകാരം 120 മാത്രം, എന്നാൽ 1945 അവസാനത്തോടെ സെക്രട്ടറി മിൽട്ടൺ ജി. ഹെൻഷെലിനൊപ്പം സ്വിസ് ബ്രാഞ്ച് സന്ദർശിച്ച വാച്ച് ടവർ നോറിന്റെ പ്രസിഡന്റിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം ഇറ്റലിയിൽ ഏകോപിപ്പിച്ച്, 20 ഇറ്റാലിയൻ സഭകളെ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിന് വെഗെസിയോ 35 വഴി മിലാനിൽ ഒരു ചെറിയ വില്ല വാങ്ങും.[47] ഫാസിസ്റ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ജെഡബ്ല്യുവിമാരെയും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ആരാധനകളെയും "കമ്മ്യൂണിസവുമായി" തെറ്റായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, സഭാ അധികാരങ്ങൾ എതിർത്തുനിന്ന ഒരു കത്തോലിക്കാ രാജ്യത്ത് ജോലി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്,[48] വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് ഇറ്റലിയിലേക്ക് നിരവധി മിഷനറിമാരെ അയയ്ക്കും. 1946-ൽ ആദ്യത്തെ ജെഡബ്ല്യു മിഷനറി എത്തി, ഇറ്റാലിയൻ-അമേരിക്കൻ ജോർജ്ജ് ഫ്രെഡിയനെല്ലി, നിരവധി പേർ പിന്തുടരും, 33-ൽ 1949-ൽ എത്തി. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ താമസം മറ്റെന്തെങ്കിലും എളുപ്പമായിരിക്കും, മറ്റ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മിഷനറിമാർ, സുവിശേഷകർ, എ. -കത്തോലിക്കർ.

ഇറ്റാലിയൻ സ്റ്റേറ്റ്, കത്തോലിക്കാ സഭ, വിവിധ അമേരിക്കൻ മിഷനറിമാർ എന്നിവരുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം മനസ്സിലാക്കാൻ, വിവിധ വശങ്ങൾ കാണണം: ഒരു വശത്ത് അന്താരാഷ്ട്ര പശ്ചാത്തലവും മറുവശത്ത്, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള കത്തോലിക്കാ പ്രവർത്തനവും. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, 1947 -ൽ ഇറ്റലി വിജയികളുമായി ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു, അവിടെ ഒരു ശക്തി, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്, അതിൽ സുവിശേഷ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം സാംസ്കാരികമായി ശക്തമായിരുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ആധുനികവാദ ക്രിസ്ത്യാനികളും "പുതിയ ഇവാഞ്ചലിക്കലിസവും തമ്മിലുള്ള വിഭജനം" ”നാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ഇവാഞ്ചലിക്കൽസ് (1942), മിഷനറിമാർക്കുള്ള ഫുല്ലർ സെമിനാരി (1947) എന്നിവയുടെ ജനനത്തോടെ മൗലികവാദികൾ ക്രിസ്തുമതം ഇന്ന് മാഗസിൻ (1956), അല്ലെങ്കിൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പാസ്റ്റർ ബില്ലി ഗ്രഹാമിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെയും പ്രശസ്തി, സോവിയറ്റ് യൂണിയനെതിരായ ഭൗമരാഷ്ട്രീയ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരു "അപ്പോക്കാലിപ്റ്റിക്" തരം ആണെന്ന ആശയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.[49] അതിനാൽ മിഷനറി സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിനുള്ള പ്രചോദനം. വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ സ്കൂൾ ഓഫ് ഗിലിയാഡ് സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അമേരിക്കൻ സുവിശേഷകർ, പാക്സ് അമേരിക്കയുടെയും മിച്ച സൈനിക ഉപകരണങ്ങളുടെയും സമൃദ്ധി, ഇറ്റലി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദേശ ദൗത്യങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.[50]

ഇതെല്ലാം ഇറ്റാലിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിനും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള സൗഹൃദം, വ്യാപാരം, നാവിഗേഷൻ എന്നിവയുമായി ഇറ്റാലിയൻ-അമേരിക്കൻ പരസ്പരബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കണം, 2 ഫെബ്രുവരി 1948 ന് റോമിൽ ഒപ്പിട്ടു, നിയമം നമ്പർ അംഗീകരിച്ചു. റോമിലെ അമേരിക്കൻ അംബാസഡർ ജെയിംസ് ഡൺ, ഡി ഗാസ്പെരി സർക്കാരിന്റെ വിദേശകാര്യ മന്ത്രി കാർലോ സ്ഫോർസ എന്നിവർ ചേർന്ന് 385 ജൂൺ 18 -ലെ 1949.

നിയമ നം. എന്നതിന്റെ അനുബന്ധമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 385 ജൂൺ 18 ലെ 1949 ഗസറ്റ ഉഫീഷ്യൽ ഡെല്ല റിപ്പബ്ലിക്ക ഇറ്റാലിയാന ("ഇറ്റാലിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ Gദ്യോഗിക ഗസറ്റ് ") ഇല്ല. 157 ജൂലൈ 12-ലെ 1949-ൽ, പ്രത്യേകിച്ചും കല പോലുള്ള സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ, ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് അമേരിക്ക യഥാർത്ഥത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേകാവകാശം രേഖപ്പെടുത്തി. 1, ഇല്ല. 2, ഏത് ഉയർന്ന കരാർ പാർട്ടികളിലെയും പൗരന്മാർക്ക് ഉയർന്ന കരാർ പാർട്ടിയുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ യാതൊരു ഇടപെടലും കൂടാതെ, പ്രാബല്യത്തിലുള്ള നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും പാലിച്ച്, അവകാശങ്ങളും അവകാശങ്ങളും വിനിയോഗിക്കാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. നിലവിൽ അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളവർക്ക് അനുകൂലമോ അല്ലെങ്കിൽ ഭാവിയിൽ മറ്റേതെങ്കിലും കരാർ പാർട്ടിയുടെ പൗരന്മാർക്ക് അനുവദിക്കുന്നതോ, പരസ്പരം പ്രദേശങ്ങളിൽ എങ്ങനെ പ്രവേശിക്കാം, അവിടെ താമസിക്കുകയും സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുക.

വാണിജ്യ, വ്യാവസായിക, പരിവർത്തനം, സാമ്പത്തിക, ശാസ്ത്രീയ, വിദ്യാഭ്യാസ, മത, ജീവകാരുണ്യ, പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള മറ്റ് ഉയർന്ന കരാറുകാരായ പ്രദേശങ്ങളിൽ നടപ്പിലാക്കാൻ രണ്ട് പാർട്ടികളിലെയും പൗരന്മാർക്ക് പരസ്പരം അവകാശമുണ്ടെന്ന് ലേഖനം പ്രസ്താവിച്ചു. അഭിഭാഷക തൊഴിലിന്റെ വ്യായാമം ". കല. 2, ഇല്ല. 2, മറുവശത്ത്, “ഓരോ ഹൈ കോൺട്രാക്ടിംഗ് പാർട്ടിയുടെയും പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രാബല്യത്തിലുള്ള നിയമത്തിനും ചട്ടങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതോ ഓർഗനൈസുചെയ്‌തതോ ആയ നിയമപരമായ വ്യക്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ അസോസിയേഷനുകൾ പ്രസ്തുത മറ്റ് കരാർ പാർട്ടിയുടെ നിയമപരമായ വ്യക്തികളായി കണക്കാക്കപ്പെടും, കൂടാതെ അവരുടെ സ്ഥിരമായ ഓഫീസുകൾ, ശാഖകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഏജൻസികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും, മറ്റ് കരാർ പാർട്ടിയുടെ പ്രദേശങ്ങൾ അവരുടെ നിയമപരമായ നില അംഗീകരിക്കും. ഇല്ല. 3 ഒരേ കല. 2 "ഓരോ ഉന്നത കോൺട്രാക്ടിംഗ് പാർട്ടിയുടെയും നിയമപരമായ വ്യക്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ അസോസിയേഷനുകൾ, ഇടപെടലില്ലാതെ, പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും പാലിച്ച്, തുല്യമായി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാ അവകാശങ്ങളും അവകാശങ്ങളും കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. 2 കല. 1 ".

യുഎസ് ട്രസ്റ്റുകൾ നേടിയ നേട്ടങ്ങൾക്ക് ഇടത് മാർക്സിസ്റ്റ് വിമർശിച്ച ഉടമ്പടി,[51] ആർട്ടിക്കിൾ 1, 2 എന്നിവയിലെ വ്യവസ്ഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇറ്റലിയും അമേരിക്കയും തമ്മിലുള്ള മത ബന്ധങ്ങളെയും ബാധിക്കും, കാരണം രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട നിയമപരമായ വ്യക്തികളും അസോസിയേഷനുകളും മറ്റ് കരാർ പാർട്ടിയിൽ പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി കലയ്ക്ക് . 11, തുല്യ. 1, കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും വിവിധ അമേരിക്കൻ മത ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും:

ഓരോ ഉയർന്ന കരാർ പാർട്ടിയുടെയും പൗരന്മാർ മറ്റ് ഉയർന്ന കരാർ പാർട്ടിയുടെ മനciസാക്ഷി സ്വാതന്ത്ര്യവും ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യവും ആസ്വദിക്കും, കൂടാതെ വ്യക്തിപരമായും കൂട്ടായും അല്ലെങ്കിൽ മതസ്ഥാപനങ്ങളിലോ അസോസിയേഷനുകളിലോ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ശല്യമോ ഉപദ്രവമോ ഇല്ലാതെ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ മതപരമാണ്, അവരുടെ വീടുകളിലും മറ്റേതെങ്കിലും അനുയോജ്യമായ കെട്ടിടങ്ങളിലും ചടങ്ങുകൾ ആഘോഷിക്കുന്നു, അവരുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളോ ആചാരങ്ങളോ പൊതു ധാർമ്മികതയ്‌ക്കോ പൊതു ക്രമത്തിനോ വിരുദ്ധമല്ല.

കൂടാതെ, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ സഭ ഇറ്റലിയിൽ "സമൂഹത്തിന്റെ ക്രിസ്തീയ പുനർനിർമ്മാണം" എന്ന ഒരു പദ്ധതി നടത്തി, അത് പാസ്റ്റർമാർക്ക് ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക പങ്ക് നിർവ്വഹിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് രാഷ്ട്രീയമായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടും. ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ നേട്ടത്തിനായി ബഹുജന രാഷ്ട്രീയ പിന്തുണയോടെ, ക്രിസ്ത്യൻ-ജനാധിപത്യവും മിതമായ പ്രചോദനവും ഉള്ള ഒരു ഇറ്റാലിയൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയാണ് പാർലമെന്ററി ഹെമിസൈക്കിളിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് 1943 ൽ സ്ഥാപിതമായതും 51 വർഷം വരെ സജീവമായിരുന്നതും, 1994 വരെ, നിർണായകമായ ഒരു പാർട്ടി ഇറ്റലിയിലെ യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലും യൂറോപ്യൻ ഏകീകരണ പ്രക്രിയയിലും ക്രിസ്റ്റ്യൻ ഡെമോക്രാറ്റ് ഘാതകർ 1944 മുതൽ 1994 വരെയുള്ള എല്ലാ ഇറ്റാലിയൻ സർക്കാരുകളുടെയും ഭാഗമായിരുന്നു, മിക്കപ്പോഴും മന്ത്രിസഭയുടെ പ്രസിഡന്റിനെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അതിനായി പോരാടുകയും ചെയ്തു ഇറ്റാലിയൻ സമൂഹത്തിലെ ക്രിസ്തീയ മൂല്യങ്ങളുടെ പരിപാലനം (ഇറ്റാലിയൻ നിയമത്തിൽ വിവാഹമോചനവും ഗർഭച്ഛിദ്രവും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനോടുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ എതിർപ്പ്).[52]

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പുനorationസ്ഥാപന ഗ്രൂപ്പായ ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന്റെ കഥ, അമേരിക്കൻ മിഷനറിമാരുടെ രാഷ്ട്രീയ പങ്ക് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇറ്റാലിയൻ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് അവരെ പുറത്താക്കാനുള്ള ശ്രമം തടസ്സപ്പെട്ട അമേരിക്കൻ സർക്കാരിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ ഇടപെടൽ മൂലം തടസ്സപ്പെട്ടു മിഷനറിമാരെ പുറത്താക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇറ്റലിക്ക് സാമ്പത്തിക സഹായം നിരസിക്കുന്നതുൾപ്പെടെ "വളരെ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ" നേരിടാൻ കോൺഗ്രസിന് കഴിയുമെന്ന് ഇറ്റാലിയൻ അധികാരികളോട്.[53]

പൊതുവെ ഒരു കത്തോലിക്കാ ആരാധനകൾക്ക്-ജെഡബ്ല്യുമാർക്ക് പോലും, ട്രിനിറ്റേറിയൻ വിരുദ്ധ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും-യുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള ഇറ്റാലിയൻ സാഹചര്യം, roപചാരികമായി, രാജ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഏറ്റവും റോസി ആയിരിക്കില്ല ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു ഭരണഘടന ഉണ്ടായിരുന്നു.[54] വാസ്തവത്തിൽ, 1947 മുതൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ "സമൂഹത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി", കത്തോലിക്കാ സഭ ഈ മിഷനറിമാരെ എതിർക്കും: ഇറ്റലിയിലെ അപ്പസ്തോലിക സന്യാസിനി 3 സെപ്റ്റംബർ 1947 -ന് അയച്ച ഒരു കത്തിൽ വിദേശകാര്യ മന്ത്രിക്ക് അയച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിനും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയ്ക്കും ഇടയിൽ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള സൗഹൃദ, വ്യാപാര, നാവിഗേഷൻ ഉടമ്പടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനെ "ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ഹിസ്റ്റണിസ്" എതിർത്തു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ ഒപ്പിടാൻ പാടുള്ളൂ കത്തോലിക്കേതര ആരാധനാലയങ്ങൾ "ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് യഥാർത്ഥ ആരാധനയും പ്രചാരണവും സംഘടിപ്പിക്കുക".[55] അതേ അപ്പസ്തോലിക സന്യാസിനി, തൊട്ടുപിന്നാലെ, കലയുമായി അത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും. ഉടമ്പടിയിലെ 11, "ഇറ്റലിയിൽ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ, പ്രെസ്ബിറ്റേറിയൻമാർ, എപ്പിസ്കോപ്പലിയൻമാർ, മെത്തഡിസ്റ്റുകൾ, വെസ്ലിയൻസ്, ഫ്ലിക്കറിംഗ് [അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ" ട്രെമോലാന്റി ", ഇറ്റലിയിലെ പെന്തക്കോസ്തുകളെ നിയമിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന അപകീർത്തികരമായ പദം, എഡിറ്റർ) ക്വാക്കർമാർ, സ്വീഡൻബോർജിയക്കാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഡാർബിറ്റുകൾ മുതലായവ." "എല്ലായിടത്തും പ്രത്യേകിച്ച് റോമിലെ ആരാധനാലയങ്ങൾ" തുറക്കാൻ അവർക്ക് ഫാക്കൽറ്റി ഉണ്ടായിരിക്കും. "കലയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള അമേരിക്കൻ പ്രതിനിധി സംഘം അംഗീകരിക്കുന്നതിന് പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ലഭിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്" പരാമർശമുണ്ട്. 11 ".[56] വത്തിക്കാൻ നിർദേശം അംഗീകരിക്കാൻ യുഎസ് പ്രതിനിധികളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഇറ്റാലിയൻ പ്രതിനിധി സംഘം നിർബന്ധിച്ചു.[57] പക്ഷേ വെറുതെയായി.[58] വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവേനിയയുടെ ഇറ്റാലിയൻ ബ്രാഞ്ച്, അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് മിഷനറിമാരെ അയയ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിച്ചതുപോലെ, അതിൽ ആദ്യത്തേത് ജോർജ്ജ് ഫ്രെഡിയനെല്ലി ആയിരിക്കും, "സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകനായി ഇറ്റലിയിലേക്ക് അയച്ചു", അതായത്, യാത്രാ മെത്രാൻ എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യോഗ്യതയുള്ള പ്രദേശം "സിസിലിയും സാർഡീനിയയും ഉൾപ്പെടെ ഇറ്റലി മുഴുവനും" ഉൾപ്പെടും.[59] ദി അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983 (ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1982 ഇയർബുക്ക്), ഇറ്റലിയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കഥയും പല സ്ഥലങ്ങളിലും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു, യുദ്ധാനന്തര ഇറ്റലിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിഷനറി പ്രവർത്തനം, ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ പാരമ്പര്യമായി ഇറ്റലി ആകെ നശിച്ചു:

പങ്ക് € | എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തെ നിയുക്ത സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകൻ, 1946 നവംബറിൽ തന്റെ സന്ദർശനങ്ങൾ ആരംഭിച്ച ബ്രദർ ജോർജ് ഫ്രെഡിയനെല്ലി ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ആദ്യമായി വാനോസി സഹോദരനും ഉണ്ടായിരുന്നു. (...) ബ്രാഞ്ച് കമ്മിറ്റി അംഗമായ ബ്രദർ ജോർജ്ജ് ഫ്രെഡിയനെല്ലി തന്റെ സർക്യൂട്ട് പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന സംഭവങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു:

"ഞാൻ സഹോദരന്മാരെ വിളിക്കുമ്പോൾ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും എല്ലാവരും എന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നതും കേൾക്കാൻ ആകാംക്ഷയുള്ളതും ഞാൻ കാണും. മടക്കസന്ദർശനങ്ങളിൽ പോലും ആളുകൾ അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ വിളിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, സർക്കിട്ട് മേൽവിചാരകൻ ആഴ്ചയിൽ ഒരു പൊതുപ്രസംഗം മാത്രമല്ല, ഓരോ മടക്കസന്ദർശനത്തിലും ഏതാനും മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമുള്ള പ്രസംഗം നടത്തി. ഈ കോളുകളിൽ 30 പേർ പോലും ഉണ്ടായിരിക്കാം, ചിലപ്പോൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കാൻ കൂടുതൽ ആളുകൾ ഒത്തുകൂടി.

"യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പലപ്പോഴും സർക്യൂട്ട് ജോലി ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. മറ്റ് മിക്ക ആളുകളെയും പോലെ സഹോദരങ്ങളും വളരെ ദരിദ്രരായിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ സ്നേഹദയ അത് നികത്തി. അവരുടെ പക്കലുള്ള ചെറിയ ഭക്ഷണം അവർ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ പങ്കിട്ടു, മിക്കപ്പോഴും അവർ കട്ടിലില്ലാതെ തറയിൽ കിടക്കുമ്പോൾ ഞാൻ കട്ടിലിൽ ഉറങ്ങണമെന്ന് നിർബന്ധിച്ചു, കാരണം അവർക്ക് അധിക ഭക്ഷണം ലഭിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവർ വളരെ പാവപ്പെട്ടവരാണ്. ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് വൈക്കോൽ അല്ലെങ്കിൽ ഉണക്കിയ ധാന്യം ഇലകളുടെ കൂമ്പാരത്തിൽ പശുത്തൊട്ടിയിൽ ഉറങ്ങേണ്ടി വന്നു.

“ഒരവസരത്തിൽ, ഞാൻ സിസിലിയിലെ കാൽത്താനിസെറ്റ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തി, മുൻവശത്തെ നീരാവി എൻജിനിൽ നിന്ന് പറന്നുയരുന്ന ചിമ്മിനി തൂവാല പോലെ കറുത്ത മുഖവുമായി. ഏകദേശം 14 മുതൽ 80 മൈൽ വരെ യാത്ര ചെയ്യാൻ എനിക്ക് 100 മണിക്കൂർ എടുത്തിരുന്നെങ്കിലും, ചില ഹോട്ടലുകളിലോ മറ്റോ നന്നായി സമ്പാദിച്ച വിശ്രമത്തിനു ശേഷം ഞാൻ നല്ലൊരു കുളിമുറിയുടെ ദർശനങ്ങൾ ആലോചിച്ചപ്പോൾ എന്റെ ആത്മാവ് ഉയർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത് ആയിരുന്നില്ല. സെന്റ് മൈക്കിൾസ് ദിനാഘോഷത്തിന് കാൾട്ടനിസെറ്റയിൽ ആളുകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു, പട്ടണത്തിലെ എല്ലാ ഹോട്ടലുകളും പുരോഹിതരും കന്യാസ്ത്രീകളും നിറഞ്ഞുകവിഞ്ഞിരുന്നു. ഒടുവിൽ ഞാൻ വെയിറ്റിംഗ് റൂമിൽ കണ്ട ഒരു ബെഞ്ചിൽ കിടന്നുറങ്ങുക എന്ന ആശയവുമായി വീണ്ടും സ്റ്റേഷനിലേക്ക് പോയി, എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ സായാഹ്ന ട്രെയിൻ വന്നതിന് ശേഷം സ്റ്റേഷൻ അടച്ചിരിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ ആ പ്രതീക്ഷ പോലും ഇല്ലാതായി. കുറച്ചുനേരം ഇരിക്കാനും വിശ്രമിക്കാനും ഞാൻ കണ്ടെത്തിയ ഒരേയൊരു സ്ഥലം സ്റ്റേഷനു മുന്നിലുള്ള പടികൾ മാത്രമാണ്. ”

സർക്കിട്ട് മേൽവിചാരകന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ സഭകൾ ക്രമമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി വീക്ഷാഗോപുരം പുസ്തക പഠനങ്ങളും. കൂടാതെ, സേവനയോഗങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം ഞങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, പ്രസംഗത്തിലും അധ്യാപനത്തിലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ യോഗ്യതയുള്ളവരായി സഹോദരങ്ങൾ മാറി.[60]

ഇറ്റലിയിലെ തന്റെ മിഷനറിമാരുടെ താമസം നീട്ടാൻ ഫ്രെഡിയനെല്ലി ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തും, എന്നാൽ 10 സെപ്റ്റംബർ 1949 ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന വാഷിംഗ്ടണിലെ ഇറ്റാലിയൻ എംബസിയുടെ നിഷേധാത്മക അഭിപ്രായത്തിന് ശേഷം അഭ്യർത്ഥന വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയം നിരസിക്കും: “ഈ മന്ത്രാലയം ചെയ്യുന്നു വിപുലീകരണത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥന സ്വീകരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യവും ഞങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് കാണുന്നില്ല. ”[61] കൂടാതെ 21 സെപ്റ്റംബർ 1949 ലെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിന്റെ കുറിപ്പിൽ "വിപുലീകരണ അഭ്യർത്ഥന അനുവദിക്കുന്നതിൽ രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമില്ല" എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തി.[62]

ഇറ്റലിക്കാരുടെ മക്കളായ ചിലർ ഒഴികെ, വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ മിഷനറിമാർ, അവരുടെ വരവിനു ആറുമാസത്തിനുശേഷം മാത്രമേ ഇറ്റാലിയൻ മണ്ണ് വിട്ടുപോകേണ്ടിവരികയുള്ളൂ. പക്ഷേ, നിർബന്ധിച്ചാൽ മാത്രമേ അവരുടെ താമസം നീട്ടുകയുള്ളൂ,[63] പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മാസികയുടെ ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ് സ്ഥിരീകരിച്ചതുപോലെ, 1 മാർച്ച് 1951 ലക്കത്തിൽ:

1949 മാർച്ചിൽ ഇരുപത്തിയെട്ട് മിഷനറിമാർ ഇറ്റലിയിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ, ഓഫീസ് എല്ലാവർക്കുമായി ഒരു വർഷത്തേക്ക് വിസ ആവശ്യപ്പെട്ട് പതിവായി അപേക്ഷ നൽകിയിരുന്നു. ആദ്യം സർക്കാർ ഈ വിഷയത്തെ ഒരു സാമ്പത്തിക വീക്ഷണകോണിലൂടെയാണ് നോക്കുന്നതെന്നും അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ മിഷനറിമാർക്ക് സാഹചര്യം ആശ്വാസകരമാണെന്നും ഉദ്യോഗസ്ഥർ വ്യക്തമാക്കി. ആറുമാസത്തിനുശേഷം, ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് ഒരു സന്ദേശം ലഭിച്ചു, ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ, മാസാവസാനത്തോടെ ഞങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാർ രാജ്യം വിടാൻ ഉത്തരവിട്ടു. തീർച്ചയായും, നിയമപോരാട്ടമില്ലാതെ ഈ ഉത്തരവ് സ്വീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വിസമ്മതിച്ചു, ഈ വഞ്ചനാപരമായ പ്രഹരത്തിന് ഉത്തരവാദികൾ ആരാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിന് സാധ്യമായ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി. മന്ത്രാലയത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകളുമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ ഫയലുകൾ പോലീസിൽ നിന്നോ മറ്റ് അധികാരികളിൽ നിന്നോ യാതൊരു സഹായവും കാണിക്കുന്നില്ലെന്നും അതിനാൽ, കുറച്ച് "വലിയ വ്യക്തികൾക്ക്" മാത്രമേ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടാകൂ എന്നും ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. അവൻ ആരായിരിക്കാം? ഗവൺമെന്റിന്റെ മനോഭാവം അമേരിക്കൻ പൗരന്മാർക്ക് വളരെ സഹിഷ്ണുതയും അനുകൂലവും ആയതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ മിഷനറിമാർക്കെതിരായ നടപടി വളരെ വിചിത്രമാണെന്ന് മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് ഞങ്ങളെ അറിയിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ എംബസി സഹായിച്ചേക്കാം. എംബസിയിലെ വ്യക്തിഗത സന്ദർശനങ്ങളും അംബാസഡർ സെക്രട്ടറിയുമായി നടത്തിയ നിരവധി ചർച്ചകളും ഉപയോഗശൂന്യമായി. അമേരിക്കൻ നയതന്ത്രജ്ഞർ പോലും സമ്മതിച്ചതുപോലെ, ഇറ്റാലിയൻ ഗവൺമെന്റിൽ വളരെയധികം അധികാരം കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഒരാൾ വാച്ച് ടവർ മിഷനറിമാർ ഇറ്റലിയിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നത് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു. ഈ ശക്തമായ അധികാരത്തിനെതിരെ അമേരിക്കൻ നയതന്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ തോളിൽ തലോടിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു, "ശരി, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, കത്തോലിക്കാ സഭയാണ് ഇവിടുത്തെ ഭരണകൂടം, പ്രായോഗികമായി അവർക്കിഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുന്നു." സെപ്റ്റംബർ മുതൽ ഡിസംബർ വരെ മിഷനറിമാർക്കെതിരായ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ നടപടി ഞങ്ങൾ വൈകിപ്പിച്ചു. ഒടുവിൽ, ഒരു പരിധി നിശ്ചയിച്ചു; ഡിസംബർ 31 നകം മിഷനറിമാർ രാജ്യത്തിന് പുറത്ത് പോകേണ്ടതായിരുന്നു.[64]

പുറത്താക്കലിന് ശേഷം, മിഷനറിമാർക്ക് നിയമം അനുവദിച്ച ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ രാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞു, വിനോദസഞ്ചാരികൾ, മൂന്ന് മാസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ടൂറിസ്റ്റ് വിസ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം അവർക്ക് കുറച്ച് ദിവസം ഇറ്റലിയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ വിദേശത്തേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. പിന്നീട്, പോലീസ് അധികാരികൾ ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രദ്ധിച്ച ഒരു ആചാരം: ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം, വാസ്തവത്തിൽ, വിഷയവുമായി ഒക്ടോബർ 10, 1952 ലെ ഒരു സർക്കുലറിൽ അസോസിയേറ്റ് "ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ"അസോസിയേഷൻ "യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ"), ഇറ്റലിയിലെ എല്ലാ പ്രീഫെക്റ്റുകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട്, അസോസിയേഷന്റെ "വിദേശ അനുവാദികൾക്കുള്ള താമസ അനുമതികൾ നീട്ടാൻ" അനുവദിക്കാതെ, മേൽപ്പറഞ്ഞ മത സംഘടനയുടെ "പ്രവർത്തനത്തിൽ ജാഗ്രത" toർജ്ജിതമാക്കാൻ പോലീസ് സംഘടനകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.[65] "രണ്ട് മിഷനറിമാർ [ജെഡബ്ല്യു], തിമോത്തി പ്ലോമാറിറ്റിസ്, എഡ്വേർഡ് ആർ. മോർസ് എന്നിവർ അവരുടെ പേരിൽ ഫയലിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ രാജ്യം വിടാൻ നിർബന്ധിതരായി" എന്ന് പാവോലോ പിക്കിയോളി കുറിച്ചു, മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ചത്, സെൻട്രൽ സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ്സിലെ ആർക്കൈവ് ഡോക്യുമെന്റേഷനിൽ നിന്ന് മറ്റ് രണ്ട് മിഷനറിമാരായ മഡോർസ്കികളുടെ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ തടസ്സം. 1952-1953 കാലഘട്ടത്തിലെ രേഖകൾ ആസ്റ്റയിലെ എഎസ് [സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ്സ്] ൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി, അതിൽ നിന്ന് പോലീസ് ഇണകളായ ആൽബർട്ട്, ഓപൽ ട്രേസി, ഫ്രാങ്ക്, ലാവെർന മഡോർസ്കി, മിഷനറിമാർ [ജെഡബ്ല്യു] എന്നിവ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവരെ ദേശീയ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയോ മതപരിവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അവരെ അവിശ്വസിക്കുകയോ ചെയ്യുക. ”[66]

എന്നാൽ പലപ്പോഴും ഓർഡർ, എല്ലായ്പ്പോഴും മുകളിൽ പറഞ്ഞ "സമൂഹത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ" പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വത്തിക്കാൻ ഇപ്പോഴും പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു സമയത്ത്, സഭാധികാരികളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. 15 ഒക്ടോബർ 1952 -ന് മിലാനിലെ കർദിനാൾ ആയ ഇൽഡെഫോൺസോ ഷസ്റ്റർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു റോമൻ നിരീക്ഷകൻ ലേഖനം "Il pericolo protestante nell'Arcidiocesi di Milano" ("മിലാൻ അതിരൂപതയിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് അപകടം"), പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മത പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കും അസോസിയേഷനുകൾക്കുമെതിരെ "കമാൻഡിലും വിദേശ നേതാക്കളുടെ ശമ്പളത്തിലും" അക്രമാസക്തമായി, അതിന്റെ അമേരിക്കൻ ഉത്ഭവം ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട്, അവിടെ അന്വേഷണം പുന evaluപരിശോധിക്കാൻ വരുന്നതിനാൽ അവിടെ പുരോഹിതന്മാർക്ക് "മതവിരുദ്ധതയുടെ അടിച്ചമർത്തലിൽ സിവിൽ അധികാരത്തിന്റെ സഹായത്തിന്റെ വലിയ പ്രയോജനം ഉണ്ടായിരുന്നു", പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ പ്രവർത്തനം "ദേശീയ ഐക്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തി", "കുടുംബങ്ങളിൽ ഭിന്നത പരത്തുന്നു", സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിനുള്ള വ്യക്തമായ പരാമർശം ഈ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനം, ആദ്യം വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങൾ.

വാസ്തവത്തിൽ, ഫെബ്രുവരി 1-2, 1954 പതിപ്പിൽ, വത്തിക്കാൻ ദിനപത്രം,ലെറ്റെറ ദേ പ്രസിഡൻഡി ഡെല്ലെ കോൺഫറൻസ് എപ്പിസ്കോപ്പാലി റീജണലി ഡി ഇറ്റാലിയ "("പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളുടെയും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെയും പ്രവർത്തനത്തിനെതിരെ പോരാടാൻ പുരോഹിതന്മാരോടും വിശ്വാസികളോടും ഇറ്റലിയിലെ പ്രാദേശിക എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോൺഫറൻസിന്റെ പ്രസിഡന്റുമാരുടെ കത്ത് ”). ലേഖനത്തിൽ പേരുകൾ പരാമർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് പ്രധാനമായും അവരെ പരാമർശിക്കുന്നതായി വ്യക്തമാണ്. അത് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് (...) ഡ്യൂട്ടിയിലുള്ളവരുടെ (...) വിനാശകരമായ പിശകുകൾ വിതയ്ക്കുന്ന, സാധാരണയായി വിദേശ ഉത്ഭവത്തിന്റെ തീവ്രമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രചാരണത്തെ ഞങ്ങൾ അപലപിക്കണം." "ആരായിരിക്കണം" എന്നത് പൊതു സുരക്ഷാ അധികാരികൾ മാത്രമായിരിക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, വത്തിക്കാൻ പുരോഹിതരെ ജെഡബ്ല്യുവിനെയും മറ്റ് കത്തോലിക്കരല്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനകളെയും അപലപിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഒന്നാമതായി പെന്തക്കോസ്തുകാർ, ഫാസിസ്റ്റുകളും ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് ഇറ്റലിയും 1950 വരെ കഠിനമായി പീഡിപ്പിച്ചു-[67] പോലീസ് അധികാരികൾക്ക്: വാസ്തവത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് പേരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, എന്നാൽ പലരെയും ഉടൻ വിട്ടയച്ചു, മറ്റുള്ളവരെ പിഴ ചുമത്തുകയോ തടവിലാക്കുകയോ ചെയ്തു, ഫാസിസ്റ്റ് നിയമനിർമ്മാണ ചട്ടത്തിന്റെ റദ്ദാക്കാത്ത നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പോലും, മറ്റ് ആരാധനകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം-പെന്തക്കോസ്തലുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക-മന്ത്രിതല സർക്കുലർ നമ്പർ . 600/158 ഏപ്രിൽ 9, 1935 "സർക്കുലർ ബഫാരിനി-ഗുയിഡി" എന്നറിയപ്പെടുന്നു (അതിൽ ഒപ്പിട്ട ഇന്റീരിയർ അണ്ടർസെക്രട്ടറിയുടെ പേരിൽ നിന്ന്, അർതുറോ ബോച്ചിനിയുടെയും മുസ്സോളിനിയുടെയും അംഗീകാരത്തോടെ), കൂടാതെ ലേഖനങ്ങളുടെ ലംഘനത്തിനും കേസെടുത്തു 113, 121, 156 ഫാഷിസം പുറപ്പെടുവിച്ച പൊതു സുരക്ഷാ നിയമങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ഏകീകൃത നിയമം, അത് രചനകൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നവർക്ക് (കല .113) ലൈസൻസ് അല്ലെങ്കിൽ രജിസ്ട്രേഷൻ ആവശ്യമാണ്, തെരുവ് കച്ചവടക്കാരന്റെ തൊഴിൽ (കല .121) അല്ലെങ്കിൽ പണത്തിന്റെ ശേഖരണമോ ശേഖരങ്ങളോ നടത്തി (കല. 156).[68]

6. യു‌എസ് രാഷ്ട്രീയ അധികാരികളുടെ താൽപ്പര്യക്കുറവ് ജെ‌ഡബ്ല്യുമാർ "ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല" എന്ന് വിശ്വസിച്ച് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു (ജോൺ 17: 4). രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ, സൈനിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കാൻ ജെഡബ്ല്യുമാരോട് വ്യക്തമായി ആജ്ഞാപിച്ചിരിക്കുന്നു;[69] സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, രാഷ്ട്രീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ടുചെയ്യൽ, രാഷ്ട്രീയ ഓഫീസിലേക്ക് മത്സരിക്കുക, രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളിൽ ചേരുക, രാഷ്ട്രീയ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ വിളിക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നതിൽ ഇടപെടരുതെന്ന് ആരാധനാ അംഗങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്) നവംബർ 15, 1968 പേജുകൾ 702-703 പേജുകളും സെപ്റ്റംബർ 1, 1986 പേജുകൾ 19-20. തർക്കമില്ലാത്ത അധികാരം ഉപയോഗിച്ച്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ നേതൃത്വം ബഹുഭൂരിപക്ഷം രാജ്യങ്ങളിലും (പക്ഷേ തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അല്ല) രാഷ്ട്രീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ വോട്ടെടുപ്പിൽ പങ്കെടുക്കാതിരിക്കാൻ പ്രഗത്ഭരെ പ്രേരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കും:

നിഷ്പക്ഷത ലംഘിക്കുന്നത് പോളിംഗ് സ്റ്റേഷനിൽ കാണിക്കുകയോ വോട്ടിംഗ് ബൂത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയോ മാത്രമല്ല. ദൈവമല്ലാത്ത ഒരു ഗവൺമെന്റ് വ്യക്തി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ ലംഘനം സംഭവിക്കുന്നു. (ജോൺ 17:16) വോട്ടെടുപ്പിന് പോകേണ്ട ബാധ്യതയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ, സഹോദരങ്ങൾ W 64 ൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ പെരുമാറുന്നു. ഇറ്റലിയിൽ അത്തരം ബാധ്യതയില്ല അല്ലെങ്കിൽ ഹാജരാകാത്തവർക്ക് പിഴകളില്ല. പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തവർ, അവർ ബാധ്യസ്ഥരല്ലെങ്കിലും, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് സ്വയം ചോദിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, ആരെങ്കിലും സ്വയം ഹാജരാകുകയും എന്നാൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താതിരിക്കുകയും, നിഷ്പക്ഷത ലംഘിക്കാതെ, ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിയുടെ അച്ചടക്കത്തിന് വിധേയനല്ല. എന്നാൽ വ്യക്തി മാതൃകാപരമല്ല. അവൻ ഒരു മൂപ്പനോ ശുശ്രൂഷാദാസനോ പയനിയറോ ആയിരുന്നെങ്കിൽ, അയാൾ കുറ്റമറ്റവനായിരിക്കില്ല, അവന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടും. (1Tim 3: 7, 8, 10, 13) എന്നിരുന്നാലും, ആരെങ്കിലും വോട്ടെടുപ്പിൽ പങ്കെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കാൻ മൂപ്പന്മാർ അവനോട് സംസാരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. പിന്തുടരുന്നതിനുള്ള ജ്ഞാനപൂർവമായ ഗതി മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരുപക്ഷേ അവന് സഹായം ആവശ്യമായിരിക്കാം. പക്ഷേ, അയാൾക്ക് ചില പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന വസ്തുത ഒഴികെ, തിരഞ്ഞെടുപ്പിലേക്ക് പോകുന്നത് വ്യക്തിപരവും മന .സാക്ഷിയുടെയും പ്രശ്നമാണ്.[70]

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ നേതൃത്വത്തിനായി:

മുൻഗണനാ വോട്ട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവരുടെ നടപടി നിഷ്പക്ഷതയുടെ ലംഘനമാണ്. നിഷ്പക്ഷത ലംഘിക്കുന്നതിന് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആവശ്യമാണ്, മുൻഗണന പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആരെങ്കിലും ഇത് ചെയ്താൽ, തന്റെ നിഷ്പക്ഷത ലംഘിച്ചതിന് അയാൾ സഭയിൽ നിന്ന് സ്വയം വിച്ഛേദിക്കുന്നു. ആത്മീയമായി പക്വതയുള്ള ആളുകൾ ഇറ്റലിയിലെന്നപോലെ സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അത് നിർബന്ധമല്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം അവ്യക്തമായ പെരുമാറ്റം പ്രകടമാണ്. ഒരു വ്യക്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഒരു മൂപ്പനോ ശുശ്രൂഷാദാസനോ ആണെങ്കിൽ, അയാൾ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, സഭയിൽ ഒരു അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് ഇല്ലാത്തതിനാൽ, സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തി താൻ ആത്മീയമായി ദുർബലനാണെന്നും മൂപ്പന്മാർ അങ്ങനെ തന്നെ പരിഗണിക്കപ്പെടുമെന്നും പ്രകടമാക്കും. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ W ഒക്ടോബർ 1, 1970 p. 599, 'വീറ്റ എറ്റേണ' അധ്യായം. 11. മീറ്റിംഗുകളിൽ എന്നതിനേക്കാൾ സ്വകാര്യ സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഇത് പരാമർശിക്കുന്നത് സഹായകരമാണ്. തീർച്ചയായും, മീറ്റിംഗുകളിൽ പോലും നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത നമുക്ക് izeന്നിപ്പറയാം, എന്നിരുന്നാലും കാര്യങ്ങൾ വളരെ സൂക്ഷ്മമായതിനാൽ വിശദാംശങ്ങൾ വാക്കാലുള്ളതാണ്, സ്വകാര്യമായി.[71]

ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്ത ജെഡബ്ല്യുമാർ "ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല" എന്നതിനാൽ, സഭയിലെ ഒരു അംഗം അനുതാപമില്ലാതെ ക്രിസ്ത്യൻ നിഷ്പക്ഷത ലംഘിക്കുന്ന ഒരു പെരുമാറ്റം പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അതായത്, അദ്ദേഹം വോട്ടുചെയ്യുന്നു, രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സൈനിക സേവനം ചെയ്യുന്നു, സഭയിൽ നിന്ന് സ്വയം വിച്ഛേദിക്കുന്നു സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഭ്രഷ്ടും സാമൂഹിക മരണവും ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്) ജൂൺ 15, 1982, 31, ജോൺ 15: 9 അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു ജെഡബ്ല്യു അദ്ദേഹം ക്രിസ്ത്യൻ നിഷ്പക്ഷത ലംഘിക്കുന്നുവെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുവെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സഹായം നിരസിക്കുകയും പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, മൂപ്പന്മാരുടെ ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി വിഘടനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന വസ്തുതകൾ അറിയിക്കണം ചില ശാഖകളിൽ പൂരിപ്പിക്കൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥ നടപടിക്രമത്തിലൂടെ ദേശീയ ശാഖയിലേക്ക്, S-77, S-79 എന്നിവയിൽ ഒപ്പിട്ടു, അത് തീരുമാനം സ്ഥിരീകരിക്കും.

എന്നാൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിന് ക്രിസ്ത്യൻ നിഷ്പക്ഷതയുടെ തത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ലംഘനം രാഷ്ട്രീയ വോട്ടിലൂടെയാണ് പ്രകടമാകുന്നതെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ജെഡബ്ല്യുമാർ വോട്ടെടുപ്പിൽ പോകാതിരിക്കാനുള്ള നിലപാട് വ്യക്തമാക്കിയത്? "സംശയം ജനിപ്പിക്കാതിരിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ ട്രിപ്പ് ചെയ്യാതിരിക്കാനും" വേണ്ടി, ഭരണ സമിതി അത്തരമൊരു കടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു.[72] "മറക്കുന്നു", കർശനമായി ഇറ്റാലിയൻ കേസിൽ, ആ കല. ഇറ്റാലിയൻ ഭരണഘടനയുടെ 48 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “വോട്ട് വ്യക്തിപരവും തുല്യവും സ്വതന്ത്രവും രഹസ്യവുമാണ്. അതിന്റെ വ്യായാമം എ പൗര ചുമതല”; കലയെ "മറന്നു". ഏകീകൃത നിയമത്തിന്റെ 4. 361 മാർച്ച് 3 -ലെ 1957, സാധാരണ സപ്ലിമെന്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഗാസെറ്റ യൂഫിസിയേൽ  ഇല്ല 139 ജൂൺ 3 -ലെ 1957 -ൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “വോട്ടിംഗ് വ്യായാമം ഒരു കടപ്പാട് രാജ്യത്തോടുള്ള കൃത്യമായ കടമയിൽ വീഴ്ച വരുത്താതെ ഒരു പൗരനും രക്ഷപ്പെടാനാകില്ല. റോം ബെഥേലിലെ ഭരണസമിതിയും ബ്രാഞ്ച് കമ്മിറ്റിയും എന്തുകൊണ്ട് ഈ രണ്ട് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നില്ല? ഇറ്റലിയിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് പോകാത്തവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള കൃത്യമായ നിയമനിർമ്മാണമില്ല, പകരം തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള നിയമനിർമ്മാണവും പ്രാദേശികവും വിദേശവുമായ ജെഡബ്ല്യുമാരെ വോട്ടെടുപ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ഭരണപരമായ ഉപരോധങ്ങൾ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ എന്നിരുന്നാലും, "ക്രിസ്ത്യൻ നിയട്രാലിറ്റി" അനുസരിച്ച് ബാലറ്റ് റദ്ദാക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 1970 കളിൽ ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്ന പ്രതിഭാസം സംഭവിച്ചു. യുദ്ധത്തിനുശേഷം, 70 കളിൽ അവസാനം, പാർട്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി അഴിമതികളുടെ വരവോടെ, വർഷങ്ങളുടെ ഫാസിസ്റ്റ് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് ശേഷം റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ ഇറ്റാലിയൻ പൗരന്മാർക്ക് ബഹുമാനം തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടാൻ അവകാശമുണ്ട്. ഈ പ്രതിഭാസം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, ഇത് പാർട്ടികളിലും ജനാധിപത്യത്തിലും കൂടുതൽ അവിശ്വാസം പ്രകടമാക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു ISTAT പഠനം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ: “1976 രാഷ്ട്രീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് ശേഷം, 6.6% വോട്ടർമാരെ പ്രതിനിധീകരിച്ചപ്പോൾ, 2001 ലെ അവസാന കൂടിയാലോചനകൾ വരെ, 18.6% വരെ എത്തുന്ന വോട്ടുകളുടെ വിഹിതം ക്രമാനുഗതമായി വർദ്ധിച്ചു. വോട്ടവകാശമുള്ളവരുടെ. വോട്ടെടുപ്പിൽ പങ്കെടുക്കാത്ത പൗരന്മാരുടെ വിഹിതം-അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വോട്ടുകൾ (ശൂന്യമായ ബാലറ്റുകളും ശൂന്യമായ ബാലറ്റുകളും), "നോൺ-വോട്ടിംഗ്" വളർച്ചയുടെ പ്രതിഭാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡാറ്റ ചേർത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ. ഏറ്റവും പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പുതിയ രാഷ്ട്രീയ കൺസൾട്ടേഷനുകളിൽ ഏതാണ്ട് നാല് വോട്ടർമാരിൽ ഒരാളിലേക്ക് എത്തുന്നു.[73] "ക്രിസ്ത്യൻ നിഷ്പക്ഷത" യ്ക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഒഴിവാക്കലിന് ഒരു രാഷ്ട്രീയ അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അരാജകവാദികൾ പോലുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, അത് ഒരു വ്യവസ്ഥാപിത നിയമവ്യവസ്ഥയോടും സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തോടുമുള്ള അവരുടെ കടുത്ത ശത്രുതയുടെ പ്രകടനമായി വ്യക്തമായി വോട്ടുചെയ്യുന്നില്ല. ചില റഫറണ്ടങ്ങളിൽ കോറത്തിൽ എത്താതിരിക്കാൻ വോട്ടുചെയ്യരുതെന്ന് വോട്ടർമാരെ ക്ഷണിച്ച രാഷ്ട്രീയക്കാർ ഇറ്റലിയിൽ ആവർത്തിച്ചു. ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഒഴിഞ്ഞുമാറലിന് ഒരു രാഷ്ട്രീയ മൂല്യമുണ്ട്, കാരണം, അരാജകവാദികളെപ്പോലെ, അത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തോടുള്ള അവരുടെ കടുത്ത ശത്രുതയുടെ പ്രകടനമാണ്, അത് അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, യഹോവയുടെ പരമാധികാരത്തെ എതിർക്കും. JW- കൾ തങ്ങളെ ഈ "ഇപ്പോഴത്തെ വ്യവസ്ഥിതി" യുടെ പൗരന്മാരായി കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ, 1 പത്രോസ് 2:11 അടിസ്ഥാനമാക്കി ("അപരിചിതരും താൽക്കാലിക താമസക്കാരും ജഡിക ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു," NWT) അവർ അകന്നു ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതി: "200-ലധികം രാജ്യങ്ങളിൽ, അവർ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന പൗരന്മാരാണ്, എന്നാൽ അവർ എവിടെ താമസിച്ചാലും, അവർ അപരിചിതരെപ്പോലെയാണ്: രാഷ്ട്രീയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവർ തികച്ചും നിഷ്പക്ഷത പുലർത്തുന്നു. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളും. ഇപ്പോൾ പോലും അവർ തങ്ങളെ ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ പൗരന്മാരായി കാണുന്നു, ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഒരു ലോകം. അവരുടെ ദിവസങ്ങൾ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു താൽക്കാലിക താമസക്കാർ അപൂർണ്ണമായ ഒരു ലോക വ്യവസ്ഥിതി അവസാനിക്കുന്നു. "[74]

എന്നിരുന്നാലും, ലോക ആസ്ഥാനത്തെയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിവിധ ശാഖകളിലെയും നേതാക്കൾ പലപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കാൻ രാഷ്ട്രീയ പാരാമീറ്ററുകൾ ഉപയോഗിച്ചാലും, എല്ലാ അനുയായികൾക്കും ചെയ്യേണ്ടത് ഇതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, മുൻനിര ഇറ്റാലിയൻ ജെഡബ്ല്യുമാരുടെ രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തെ വ്യക്തമായ ശ്രദ്ധ വിവിധ സ്രോതസ്സുകളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: 1959 ലെ ഒരു കത്തിൽ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ ഇറ്റാലിയൻ ശാഖ "റിപ്പബ്ലിക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക-ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അഭിഭാഷകരെ ആശ്രയിക്കാൻ വ്യക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പ്രവണതകൾ ”മുതൽ“ അവരാണ് ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിരോധം ”, അതിനാൽ രാഷ്ട്രീയ പാരാമീറ്ററുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, പ്രഗത്ഭർക്ക് വിലക്കപ്പെട്ടതാണ്, ഒരു അഭിഭാഷകനെ പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിനാണ് വിലമതിക്കേണ്ടത്, പാർട്ടി ബന്ധത്തിനല്ല.[75] 1959 ലെ സംഭവം ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട കേസായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ ഇറ്റാലിയൻ ബ്രാഞ്ചിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഇത് ഒരു സമ്പ്രദായമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, 1954 ൽഅദ്ദേഹം ഇറ്റാലിയൻ വീക്ഷാഗോപുര ബ്രാഞ്ച് രണ്ട് പ്രത്യേക പയനിയർമാരെ അയച്ചു-അതായത്, പ്രസംഗകർക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ മുഴുവൻ സമയ സുവിശേഷകർ; ഓരോ മാസവും അവർ 130 മണിക്കൂറോ അതിൽ കൂടുതലോ ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു, ശാന്തമായ ജീവിതശൈലിയും ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ പ്രതിഫലം - ടെർണി, ലിഡിയ ജിയോർഗിനി, സെറാഫിന സാൻഫെലിസ് നഗരത്തിലേക്ക്.[76] രണ്ട് ജെഡബ്ല്യു പയനിയർമാരും, അക്കാലത്തെ പല സുവിശേഷകന്മാരെയും പോലെ, വീടുതോറും സുവിശേഷപ്രചാരണം നടത്തിയതിന് കേസ് ചുമത്തും. പരാതിയെത്തുടർന്ന്, ഒരു കത്തിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഇറ്റാലിയൻ ശാഖ, പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, എന്നാൽ തുറന്ന രാഷ്ട്രീയ പരാമീറ്ററുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, രണ്ട് പയനിയർമാരുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി മുതിർന്ന ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു അഭിഭാഷകനോട് നിർദ്ദേശിക്കും:

പ്രിയ സഹോദരാ,

രണ്ട് പയനിയർ സഹോദരിമാരുടെ വിചാരണ നവംബർ 6 ന് ടെർനി ജില്ലാ കോടതിയിൽ നടക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നു.

സൊസൈറ്റി ഈ പ്രക്രിയയെ പ്രതിരോധിക്കും, ഇതിനായി ടെർണിയിൽ വിചാരണയിൽ പ്രതിരോധം തീർക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അഭിഭാഷകനെ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണ്.

ഈ താൽപര്യം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അഭിഭാഷകനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇതര പ്രവണതയായിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കൻ, ലിബറൽ അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റ് അഭിഭാഷകനെ ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റൊരു കാര്യം വക്കീലിന്റെ ചെലവായിരിക്കും.

നിങ്ങൾക്ക് ഈ വിവരം ലഭിച്ചാലുടൻ, ദയവായി ഞങ്ങളുടെ ഓഫീസിൽ അറിയിക്കുക, അതുവഴി സൊസൈറ്റിക്ക് ഇക്കാര്യത്തിൽ മുന്നോട്ടുപോയി തീരുമാനമെടുക്കാം. നിങ്ങൾ ഒരു അഭിഭാഷകനെ ബന്ധപ്പെടേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ കത്ത് സംബന്ധിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയം തീർപ്പാക്കാതെ, വിവരങ്ങൾ നേടുന്നതിന് മാത്രമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

ദിവ്യാധിപത്യ വേലയിൽ നിങ്ങളുമായി സഹകരിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ പരാമർശത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് സാഹോദര്യ ആശംസകൾ അറിയിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങൾ അമൂല്യമായ വിശ്വാസത്തിൽ

വാച്ച് ടവർ ബി & ടി സൊസൈറ്റി[77]

മോണ്ടെ മലോയ 10-ൽ റോമിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ ബ്രാഞ്ചിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ ഓഫീസിൽ, ടെർണിയിലെ മുനിസിപ്പൽ കൗൺസിലർ യൂക്കറിയോ മോറെല്ലി (1921-2013) എന്ന അഭിഭാഷകനെ കേസിന്റെ പ്രതിരോധ ചുമതല ഏൽപ്പിക്കാൻ ജെഡബ്ല്യു ഡാന്റേ പിയർഫെലിസിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കൂടാതെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ 1953 ലെ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥി, 10,000 ഫീസ് ആയിരുന്നു, ശാഖ "ന്യായമായ" ആയി കണക്കാക്കിയ ഒരു കണക്ക്, കൂടാതെ അഭിഭാഷകനെ കാണിക്കാൻ സമാനമായ വാക്യങ്ങളുടെ രണ്ട് പകർപ്പുകൾ ഇതോടൊപ്പം നൽകി.[78]

1954 ലും 1959 ലും സ്വീകരിച്ച പാരാമീറ്ററുകൾ, ഒരു രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പാരാമീറ്ററുകൾ, മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, നിയമാനുസൃതമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പാരാമീറ്ററുകൾ, എന്നാൽ പൊതുവായ ജെഡബ്ല്യു അവ പ്രയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് തീർച്ചയായും വളരെ ആത്മീയമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും, വ്യക്തമായ ഒരു കേസ് "ഇരട്ടത്താപ്പ് നയം". വാസ്തവത്തിൽ, യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി (പിആർഐ), സോഷ്യൽ-ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടി (പിഎസ്ഡിഐ), ലിബറൽ പാർട്ടി (പിഎൽഐ) എന്നിവ മൂന്ന് കേന്ദ്രീകൃത രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളായിരുന്നു, മതേതരവും മിതവാദിയുമാണ്, "ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആദ്യ രണ്ട്" ഇടത് ”, അവസാന യാഥാസ്ഥിതികവും എന്നാൽ മതേതരവും, എന്നാൽ ഇവ മൂന്നും അമേരിക്കൻ അനുകൂലികളും അറ്റ്ലാന്റിക് വാദികളും ആയിരിക്കും;[79] ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളുമായി ബന്ധമുള്ള ഒരു അഭിഭാഷകനെ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കത്തോലിക്കാ മതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തെ അതിന്റെ ശക്തമായ പോയിന്റാക്കുന്ന ഒരു സഹസ്രാബ്ദ സംഘടനയ്ക്ക് ഉചിതമായിരിക്കില്ല, ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകാലത്തെ സമീപകാല പീഡനം തീവ്ര വലതുപക്ഷത്തെ ഒരു അഭിഭാഷകനെ ബന്ധപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത ഒഴിവാക്കി. ഫാഷിസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയായ സോഷ്യൽ മൂവ്‌മെന്റിലേക്ക് (MSI). മിഷനറിമാരും പ്രസാധകരും മനciസാക്ഷിയുള്ള എതിരാളികളായ ജെഡബ്ല്യുവിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, റോമിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ വക്താവായ വക്കീൽ നിക്കോള റോമുൽഡിയെപ്പോലുള്ള അഭിഭാഷകർ ഞങ്ങൾക്കുണ്ട്, അവർ മുപ്പതു വർഷത്തിലേറെയായി ജെഡബ്ല്യുവിനെ പ്രതിരോധിക്കും " ...) കാരണം "കൂടാതെ PRI യുടെ newspaperദ്യോഗിക പത്രത്തിൽ ആരൊക്കെ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതും, ലാ വോസ് റിപ്പബ്ലിക്കാന, മതേതരത്വത്തിന്റെ പേരിൽ മത സംഘത്തിന് അനുകൂലമായി. 1954 ലെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി:

പോലീസ് അധികാരികൾ മതപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഈ തത്വം ലംഘിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, വിശ്വാസികളുടെ സമാധാനപരമായ യോഗങ്ങൾ തടയുക, പ്രതികളെ പിരിച്ചുവിടുക, പ്രചാരകരെ തടയുക, അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക, താമസ നിരോധനം, നിർബന്ധിത വേബിൽ വഴി മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലേക്ക് തിരിച്ചയക്കൽ . ഞങ്ങൾ മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അടുത്തിടെ "പരോക്ഷം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രകടനങ്ങളുടെ ഒരു ചോദ്യമാണിത്. പൊതു സുരക്ഷ, അല്ലെങ്കിൽ അർമാ ദേ കാരബിനിയേരി, കത്തോലിക്കാ മതവുമായി മത്സരിക്കുന്ന മതവികാരത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളെ ശരിയായി നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ അതിക്രമങ്ങളുടെ ഒരു മറയായാണ് എടുക്കുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലമാണ് പ്രാബല്യത്തിലുള്ള ചട്ടങ്ങളുടെ അനാസ്ഥയും വിഷമവും. ഉദാഹരണത്തിന്, ബൈബിളുകളുടെയോ മതപരമായ ലഘുലേഖകളുടെയോ വിതരണക്കാർക്ക് തെരുവ് കച്ചവടക്കാർക്ക് ലൈസൻസ് നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നു; ചിലപ്പോൾ മീറ്റിംഗുകൾ പിരിച്ചുവിട്ടു - കാരണം ഇത് വാദിക്കപ്പെടുന്നു - പോലീസ് അതോറിറ്റിയുടെ മുൻകൂർ അനുമതി അഭ്യർത്ഥിച്ചിട്ടില്ല; ചിലപ്പോൾ പ്രചാരകരെ നിന്ദ്യവും ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ പെരുമാറ്റത്തിന് വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പ്രചാരണത്തിന്റെ താൽപ്പര്യത്തിൽ അവർ ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. കുപ്രസിദ്ധമായ പൊതു ക്രമം പലപ്പോഴും സ്റ്റേജിലാണ്, അതിന്റെ പേരിൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ പല വ്യവഹാരങ്ങളും ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.[80]

PRI, PSDI എന്നിവയ്ക്ക് അടുത്തുള്ള ഒരു വക്കീലിനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് 1959 ലെ കത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, 1954 ലെ കത്ത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത്, "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇതര വളവുകളിൽ" ഒരു അഭിഭാഷകനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ബ്രാഞ്ച് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. ചില മുനിസിപ്പാലിറ്റികളിൽ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെയും പട്ടികയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മേയർമാർ ഒരു കത്തോലിക്കാ വിരുദ്ധ കീയിൽ (കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസികൾ ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രസിക്ക് വോട്ടുചെയ്തതിനാൽ), പ്രാദേശിക സുവിശേഷ സമൂഹങ്ങളും ജെഡബ്ല്യുവും അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. കത്തോലിക്കരുടെ, ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് വക്കീലിനെ നിയമിക്കാൻ, മതേതരവും മതന്യൂനപക്ഷങ്ങൾക്ക് അനുകൂലവുമാണെങ്കിലും, കത്തോലിക്കരല്ലാത്ത മിഷനറിമാരെ "അട്ടിമറിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ" എന്ന ആരോപണം തെറ്റാണെന്നും അഭിസംബോധന ചെയ്യുമായിരുന്നു.[81] പ്രതിഫലിപ്പിക്കാത്ത ഒരു ആരോപണം - ഞങ്ങളെ JW- കളിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തി - പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിലേക്ക്, ഇറ്റലിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ ആദ്യം അമേരിക്കൻ പതിപ്പിലും പിന്നീട് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിലും, വിമർശനങ്ങൾ മാത്രമല്ല കത്തോലിക്കാ സഭ സമൃദ്ധമായിരുന്നു, എന്നാൽ "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അഥേയി" യും, അമേരിക്കൻ പശ്ചാത്തലം എങ്ങനെ നിലനിന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അവിടെ കടുത്ത കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധത ഭരിച്ചു.

യുടെ ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനം ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ 15 ജനുവരി 1956-ന്, കത്തോലിക്കാ ഇറ്റലിയിലെ ഇറ്റാലിയൻ കമ്യൂണിസ്റ്റിന്റെ റോളിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, കത്തോലിക്കാ ആരാധനകൾ (സാക്ഷികൾ ഉൾപ്പെടെ) സമൂഹത്തെ തകർക്കാൻ സഹായിച്ചു എന്ന സഭാധികാര ശ്രേണികൾ ആരംഭിച്ച ആരോപണത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു:

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അനുഭാവികളും പത്രങ്ങളും "ഈ അനിയന്ത്രിതമായ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രചരണത്തിന് അവരുടെ സഹതാപവും പിന്തുണയും മറയ്ക്കരുത്" എന്ന് മത ഉദ്യോഗസ്ഥർ വാദിച്ചു. എന്നാൽ ഇതാണോ അവസ്ഥ? ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള വലിയ മുന്നേറ്റങ്ങൾ ഇറ്റലിയിൽ നടന്നിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. മതപരമായ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളോടുള്ള അധിക്ഷേപങ്ങളും അന്യായമായ പെരുമാറ്റവും പ്രോക്യുമ്മനിസ്റ്റ് പത്രങ്ങൾ അവരുടെ കോളങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുമ്പോൾ, അവരുടെ ഉത്കണ്ഠ ശരിയായ സിദ്ധാന്തത്തോടല്ല, മറ്റ് മതങ്ങളോടുള്ള സഹതാപത്തിന്റെയോ പിന്തുണയുടേയോ അല്ല, മറിച്ച് ജനാധിപത്യവിരുദ്ധവും ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ മുതലെടുപ്പ് നടത്തുക എന്നതാണ്. ഈ ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങൾക്കെതിരെ എടുത്തത്. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾക്ക് ആത്മീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഗൗരവമായ താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് വസ്തുതകൾ കാണിക്കുന്നു, കത്തോലിക്കാ അല്ലെങ്കിൽ കത്തോലിക്കേതര. ഈ ഭൂമിയിലെ ഭൗതിക വസ്തുക്കളിലാണ് അവരുടെ പ്രധാന താൽപര്യം. ക്രിസ്തുവിനു കീഴിലുള്ള ദൈവരാജ്യ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെ ഭീരുക്കളായും പരാന്നഭോജികളെന്നും വിളിച്ച് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ പരിഹസിക്കുന്നു.

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പത്രങ്ങൾ ബൈബിളിനെ പരിഹസിക്കുകയും ദൈവവചനം പഠിപ്പിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ശുശ്രൂഷകരെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഉദാഹരണമായി, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന റിപ്പോർട്ട് ശ്രദ്ധിക്കുക സത്യം ബ്രെസിയ, ഇറ്റലി. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ "മിഷനറിമാരുടെ വേഷം ധരിച്ച അമേരിക്കൻ ചാരൻമാർ" എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട് അത് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "അവർ വീടുതോറും പോയി 'വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ' അമേരിക്കക്കാർ തയ്യാറാക്കിയ യുദ്ധത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു," ഈ മിഷനറിമാർക്ക് പണം നൽകപ്പെട്ടുവെന്ന് കൂടുതൽ വ്യാജമായി ആരോപിച്ചു ന്യൂയോർക്കിലെയും ചിക്കാഗോയിലെയും ബാങ്കർമാരുടെ ഏജന്റുമാരും "[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്] സംഘടനകളുടെ പുരുഷന്മാരെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എല്ലാത്തരം വിവരങ്ങളും ശേഖരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ഉപസംഹരിച്ചു, "തൊഴിലാളികളുടെ കടമ, അവരുടെ രാജ്യത്തെ എങ്ങനെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് അറിയാം. . . അതിനാൽ പാസ്റ്റർമാരുടെ വേഷം ധരിച്ച ഈ അശ്ലീല ചാരന്മാരുടെ മുഖത്ത് വാതിൽ അടയ്ക്കുക എന്നതാണ്. ”

പല ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും കുട്ടികളും കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നില്ല. ഒരുതരം മതം സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ അത് അവരുടെ പിതാക്കൾ പഠിപ്പിച്ച അതേ പഴയ മതമായിരിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്നു. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ഒരു ദോഷവും ഇല്ലെന്നാണ് അവരുടെ വാദം, പക്ഷേ മുതലാളിത്ത രാജ്യങ്ങളോടുള്ള സഭയുടെ അലംഭാവവും അവരെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നത് സഭയുടെ സമ്പത്താണ്. എന്നിട്ടും ഇറ്റലിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ മതമാണ് കത്തോലിക്കാ മതം-വോട്ട് തേടുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ നന്നായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുത. അവരുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പരസ്യ പ്രസ്താവനകൾ തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, ഇറ്റലിയിലെ മറ്റേതെങ്കിലും മതത്തേക്കാൾ ഒരു പങ്കാളിയെന്ന നിലയിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടും.

ഇറ്റലിയുടെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ ദൃ areനിശ്ചയമുള്ളവരാണ്, കത്തോലിക്കരല്ലാത്തവരെയല്ല, അവരുടെ ഭാഗത്തേക്ക് കൂടുതൽ കത്തോലിക്കരെ വിജയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമേ അവർക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കമ്മ്യൂണിസം തീർച്ചയായും മറ്റേതെങ്കിലും മതവിശ്വാസത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നില്ലെന്ന് അത്തരം നാമമാത്രമായ കത്തോലിക്കരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. നൂറ്റാണ്ടുകളായി കത്തോലിക്കാ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കത്തോലിക്ക കർഷകരുടെ വോട്ടുകളിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾക്ക് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുണ്ട്, ഇറ്റലിയിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവിന്റെ വാക്കുകളിൽ അവർ “കത്തോലിക്കാ ലോകമാകുന്നത് നിർത്താൻ കത്തോലിക്കാ ലോകത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, ”എന്നാൽ“ പരസ്പര ധാരണയിലേക്കുള്ള പ്രവണത. ”[82]

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന, "നിഷ്പക്ഷത" പ്രസംഗിച്ചെങ്കിലും, അമേരിക്കൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, 50-നും 70-നും ഇടയിൽ, പിസിഐയെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കമ്മ്യൂണിസം വിരുദ്ധമായ ചില ലേഖനങ്ങളില്ല. പള്ളി "ചുവപ്പുകാർക്ക്" എതിരെയുള്ള ഒരു രക്ഷാകവചമല്ല.[83] 1950 കളിലും 1970 കളിലുമുള്ള മറ്റ് ലേഖനങ്ങൾ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഉയർച്ചയെ പ്രതികൂലമായി കാണുന്നു, വടക്കേ അമേരിക്കൻ പശ്ചാത്തലം അടിസ്ഥാനപരമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. 1951 -ൽ റോമിൽ നടന്ന JW- കളുടെ അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷനോടനുബന്ധിച്ച്, പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മാസിക വസ്തുതകൾ താഴെ വിവരിക്കുന്നു:

“ഇറ്റാലിയൻ രാജ്യ പ്രഘോഷകരും മിഷനറിമാരും ദിവസങ്ങളോളം ഈ സമ്മേളനത്തിനായി മൈതാനവും ഹാളും ഒരുക്കാൻ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. എൽ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു എക്സിബിഷൻ ഹാളാണ് കെട്ടിടം ഉപയോഗിച്ചത്. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ കുറച്ചുകാലം മുമ്പ് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു, കാര്യങ്ങൾ പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. നിലകൾ വൃത്തികെട്ടതും ചുവരുകൾ രാഷ്ട്രീയ ഭാവങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതുമാണ്. കൺവെൻഷന്റെ മൂന്ന് ദിവസത്തേക്ക് കാര്യങ്ങൾ ശരിയാക്കുന്നതിനുള്ള ചെലവ് തനിക്ക് താങ്ങാനാവില്ലെന്ന് സഹോദരന്മാർ ഭൂമിയും കെട്ടിടവും വാടകയ്ക്ക് നൽകിയ വ്യക്തി പറഞ്ഞു. അവർ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളോട് പറഞ്ഞു, ആ സ്ഥലം അവതരിപ്പിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാമെന്ന്. അസംബ്ലി ആരംഭിക്കുന്നതിന്റെ തലേദിവസം ഉടമ സ്ഥലത്തെത്തിയപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കെട്ടിടത്തിന്റെ എല്ലാ മതിലുകളും പെയിന്റ് ചെയ്ത് നിലം വൃത്തിയുള്ളതായി കണ്ട് അയാൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ക്രമീകരിക്കുകയും "L" ന്റെ മൂലയിൽ മനോഹരമായ ഒരു ട്രിബ്യൂൺ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്ലൂറസന്റ് വിളക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. സ്റ്റേജിന്റെ പുറകുവശം ലോറൽ പച്ച നെയ്ത വലയും പിങ്ക്, ചുവപ്പ് കാർണേഷനുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഇത് ഇപ്പോൾ ഒരു പുതിയ കെട്ടിടം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ച അവശിഷ്ടങ്ങളുടെയും കലാപത്തിന്റെയും ഒരു രംഗമല്ല. ”[84]

കൂടാതെ, "1975 ലെ വിശുദ്ധ വർഷത്തിന്റെ" അവസരത്തിൽ, 1970 കളിലെ ഇറ്റാലിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ മതേതരവൽക്കരണത്തെ വിവരിക്കുന്നതിന് പുറമേ, "മൂന്നിലൊന്നിൽ താഴെ ഇറ്റലിക്കാരും (...) പതിവായി പള്ളിയിൽ പോകുന്നുവെന്ന് സഭാധികാരികൾ സമ്മതിക്കുന്നു", മാസിക സ്വെഗ്ലിയാദേവി! (ഉണരുക!) ഇറ്റലിക്കാരുടെ ആത്മീയതയ്ക്ക് മറ്റൊരു "ഭീഷണി" രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് പള്ളിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നു:

ഇറ്റാലിയൻ ജനതയുടെ ഇടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് യുവജനങ്ങൾക്കിടയിൽ, സഭയുടെ ഒരു പ്രധാന ശത്രുക്കളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റമാണിത്. മതത്തിന്റെ ഈ ശത്രു കമ്മ്യൂണിസമാണ്. പല സന്ദർഭങ്ങളിലും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തം മതത്തിനും മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും യോജിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം മാറിയിട്ടില്ല. കമ്മ്യൂണിസം അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം മതപരമായ സ്വാധീനവും അധികാരവും ഇല്ലാതാക്കുകയാണ് ഈ ലക്ഷ്യം.

കഴിഞ്ഞ മുപ്പത് വർഷമായി ഇറ്റലിയിൽ, Catholicദ്യോഗിക കത്തോലിക്കാ അധ്യാപനം കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കരുത് എന്നതാണ്. ഭ്രഷ്ട് കൽപ്പിച്ചതിന്റെ വേദനയിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിന് വോട്ട് ചെയ്യരുതെന്ന് പല അവസരങ്ങളിലും കത്തോലിക്കർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വിശുദ്ധ വർഷത്തിലെ ജൂലൈയിൽ, ലോംബാർഡിയിലെ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പുമാർ പറഞ്ഞു, ഇറ്റലിക്കാരെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിന് വോട്ടുചെയ്യാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച പുരോഹിതന്മാർ പിൻവാങ്ങേണ്ടിവന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ ഭ്രഷ്ട് ഭീഷണിയിലായിരുന്നു.

എൽ ഒസ്സെർവറ്റോർ റൊമാനോവത്തിക്കാൻ അംഗം, വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ മെത്രാന്മാരുടെ ഒരു പ്രഖ്യാപനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ രണ്ടര ദശലക്ഷം വോട്ടുകൾ നേടി, ഏകദേശം വോട്ടുകളുടെ എണ്ണത്തെ മറികടന്ന് 1975 ജൂണിൽ നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലത്തിൽ അവർ "വേദനാജനകമായ വിസമ്മതം" പ്രകടിപ്പിച്ചു. വത്തിക്കാൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഭരണകക്ഷി നേടിയത്. വിശുദ്ധ വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, നവംബറിൽ, പോൾ പോപ്പ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയെ പിന്തുണച്ച കത്തോലിക്കർക്ക് പുതിയ മുന്നറിയിപ്പുകൾ നൽകി. എന്നാൽ കുറച്ചുകാലമായി അത്തരം മുന്നറിയിപ്പുകൾ കൂടുതൽ ചെവിയിൽ പതിച്ചതായി തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.[85]

1976 -ലെ നയങ്ങളിലെ പിസിഐയുടെ മികച്ച ഫലങ്ങളെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തീയ ജനാധിപത്യം വീണ്ടും നിലനിന്നിരുന്ന കൺസൾട്ടേഷനുകൾ 38.71 ശതമാനത്തിൽ സ്ഥിരത കൈവരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പ്രഥമസ്ഥാനം, ആദ്യമായി, ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഗുരുതരമായി ദുർബലപ്പെടുത്തി, പിന്തുണയിൽ പെട്ടെന്നുള്ള വർദ്ധനവ് (34.37%) ലഭിക്കുന്നത്, ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള ഏതാനും ശതമാനം പോയിന്റുകൾ നിർത്തി, അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഫലം പാകപ്പെടുത്തി, ഈ ഫലങ്ങൾ വാച്ച് ടവറിന് "വ്യവസ്ഥിതി" തീർന്നുപോകുന്നതിന്റെയും ബാബിലോണിന്റെയും അടയാളമായിരുന്നു മഹാനായ അത് തുടർന്നങ്ങോട്ട് തുടച്ചുനീക്കപ്പെടും (ഞങ്ങൾ 1975 -ന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ്, ആസന്നമായ അർമ്മഗെദ്ദോൻ പ്രവചിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പിന്നീട് കാണും) കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ 15 ഏപ്രിൽ 1977, പി. 242, "സിഗ്നിഫിക്കറ്റോ ഡെല്ലെ നോട്ടിസി" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ: 

കഴിഞ്ഞ വേനൽക്കാലത്ത് ഇറ്റലിയിൽ നടന്ന രാഷ്ട്രീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, ഭൂരിപക്ഷ പാർട്ടിയായ ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രസി, കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പിന്തുണയോടെ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിക്കെതിരെ ഒരു ചെറിയ വിജയം നേടി. എന്നാൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ തുടർന്നും സ്ഥാനം നേടി. ഇതോടൊപ്പം നടന്ന തദ്ദേശ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും ഇത് കാണപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, റോമിലെ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ഭരണത്തിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി 35.5 ശതമാനം വോട്ടുകൾ നേടി, ക്രിസ്ത്യൻ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ 33.1 ശതമാനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ. അങ്ങനെ, റോം ആദ്യമായി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു സഖ്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. ന്യൂയോർക്കിലെ "സൺഡേ ന്യൂസ്" ഇത് "വത്തിക്കാനിനും റോമിലെ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പിന്റെ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്ന മാർപ്പാപ്പയ്ക്കും ഒരു പുറകോട്ടാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞു. റോമിലെ വോട്ടുകളോടെ, എല്ലാ പ്രധാന ഇറ്റാലിയൻ നഗരങ്ങളുടെയും ഭരണത്തിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഇപ്പോൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, "വാർത്ത" നിരീക്ഷിക്കുന്നു. (…) ഇറ്റലിയിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും കൂടുതൽ തീവ്രമായ ഭരണകൂട രൂപങ്ങളിലേക്കും "ഓർത്തഡോക്സ്" മതത്തിൽനിന്നുള്ള വിട്ടുപോക്കലുകളിലേക്കും രേഖപ്പെടുത്തിയ ഈ പ്രവണതകൾ ക്രിസ്തുമതത്തിലെ സഭകൾക്ക് ഒരു മോശം ശകുനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും വെളിപ്പാട് 17, 18 അധ്യായങ്ങളിലെ ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിൽ ഇത് മുൻകൂട്ടി പറഞ്ഞിരുന്നു. ഈ ലോകവുമായി 'വേശ്യാവൃത്തി' നടത്തിയ മതങ്ങൾ സമീപഭാവിയിൽ പെട്ടെന്ന് നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് ദൈവവചനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ആ മതങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരെ നിരാശപ്പെടുത്തി .

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവ് ബെർലിംഗർ, അതിനാൽ, സന്തുലിതമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനായി എല്ലാവരും അംഗീകരിച്ചു (സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് പിസിഐയെ ക്രമേണ വേർപെടുത്താൻ തുടങ്ങി), വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ തീക്ഷ്ണമായ മനസ്സിൽ ഇറ്റലിയിൽ ബാബിലോണിനെ നശിപ്പിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു: ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങളുമായി ആൽഡോ മോറോയുടെ ഡിസിയും എൻറിക്കോ ബെർലിംഗറിന്റെ പിസിഐയും തമ്മിലുള്ള "ചരിത്രപരമായ ഒത്തുതീർപ്പിന്റെ" ഘട്ടം തുറന്നു, 1973 -ൽ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്ത ഒരു ഘട്ടം, ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളും ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും തമ്മിലുള്ള 1970 -കളിലെ യോജിപ്പിലേക്കുള്ള പ്രവണതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1976-ൽ, ജിയൂലിയോ ആൻഡ്രിയോട്ടിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള "നാഷണൽ സോളിഡാരിറ്റി" എന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഡെപ്യൂട്ടിമാരുടെ ബാഹ്യ വോട്ടിലൂടെ ഭരിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് സിംഗിൾ-വർണ്ണ ഗവൺമെന്റിലേക്ക് നയിക്കും. 1978 -ൽ ഈ സർക്കാർ പിസിഐയെ ഭൂരിപക്ഷത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ജൈവ പ്രവേശനം അനുവദിക്കുന്നതിനായി രാജിവച്ചു, പക്ഷേ ഇറ്റാലിയൻ സർക്കാരിന്റെ മിതമായ നിലപാട് എല്ലാം തകർക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു; 1979 മാർച്ച് 16 ന് റെഡ് ബ്രിഗേഡിലെ മാർക്സിസ്റ്റ് ഭീകരർ ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റ് നേതാവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിനുശേഷം 1978 ൽ ഈ ബന്ധം അവസാനിക്കും.

ഹിറ്റ്ലറുടെ ഉയർച്ചയും ശീതയുദ്ധവും പോലുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സംഭവങ്ങളാൽ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് എസ്കറ്റോളജി വ്യവസ്ഥ ചെയ്യപ്പെട്ടു: വടക്കും തെക്കും രാജാവ് തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഡാനിയൽ 11 വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ജെഡബ്ല്യുക്കാർക്ക് ഇരട്ട നിവൃത്തി, ഭരണസമിതി തെക്കൻ രാജാവിനെ “ഇരട്ട ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ ശക്തി” യും ഉത്തരേന്ത്യയിലെ രാജാവിനെ 1933 ൽ നാസി ജർമ്മനിയുമായി തിരിച്ചറിയുകയും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം യു.എസ്.എസ്.ആറും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷികളും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം . ബെർലിൻ മതിലിന്റെ തകർച്ച സോവിയറ്റുകളുമായി വടക്കൻ രാജാവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നത് നിർത്താൻ സംഘടനയെ നയിക്കും.[86] സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധത ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിന്റെ വിമർശനമായി പരിണമിച്ചു, വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവാനിയയുടെ നിയമപരമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിരോധിച്ചു.[87]

7. 1954-ൽ നടന്ന "ബഫാരിനി ഗുയിഡി" സർക്കുലറിന്റെ പ്രയോഗം അവസാനിപ്പിച്ചതുപോലുള്ള വിവിധ സംഭവങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ജെഡബ്ല്യുവിനും-കത്തോലിക്കരല്ലാത്ത ആരാധനകൾക്കും-കാലാവസ്ഥ മാറും. 30 നവംബറിൽ, ഈ സർക്കുലർ "ഈ കോളേജ് നിരന്തരം തീരുമാനിച്ചതുപോലെ, നിയമലംഘനങ്ങളുടെ പേരിൽ ക്രിമിനൽ ഉപരോധങ്ങൾ നേരിടാൻ കഴിയാത്ത പൗരന്മാർക്ക് യാതൊരു പ്രചാരണവുമില്ലാതെ, ആശ്രിത സംഘടനകൾക്ക് ഒരു ആന്തരിക ഉത്തരവ്, നിർദ്ദേശം മാത്രമാണ്"),[88] പ്രത്യേകിച്ചും, 1956, 1957 എന്നീ രണ്ട് വാചകങ്ങൾക്ക്, വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവാനിയയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അനുകൂലിക്കും, ഇറ്റാലിയൻ-അമേരിക്കൻ സൗഹൃദ ഉടമ്പടി 1948-ന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇറ്റലിയിൽ ഒരു ആരാധനയായി അംഗീകരിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ വംശജരായ മറ്റ് കത്തോലിക്കേതര ആരാധനകളുമായി തുല്യമാണ്.

ആദ്യ വാചകം കലയുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ചാണ്. പൊതുസുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏകീകൃത നിയമത്തിന്റെ 113, ഇതിന് "പ്രാദേശിക പൊതു സുരക്ഷാ അതോറിറ്റിയുടെ ലൈസൻസ്" "വിതരണം ചെയ്യാനോ പ്രചരിപ്പിക്കാനോ, ഒരു പൊതുസ്ഥലത്ത് അല്ലെങ്കിൽ പൊതുജനങ്ങൾക്കും എഴുത്തുകൾക്കോ ​​അടയാളങ്ങൾക്കോ ​​തുറന്നുകൊടുക്കുക" ആവശ്യമാണ്, ഇത് അധികാരികളെ നയിച്ചു വീടുതോറുമുള്ള ജോലിക്ക് പേരുകേട്ട ജെഡബ്ല്യുവിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ. ഭരണഘടനാ കോടതി, നിരവധി വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി പ്രസാധകരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തതിനുശേഷം, അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ ശിക്ഷ 14 ജൂൺ 1956 -ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.[89] ചരിത്രപരമായ വാചകം, അതുല്യമായത്. വാസ്തവത്തിൽ, പാവോലോ പിക്കിയോളി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നതുപോലെ:

പണ്ഡിതന്മാർ ചരിത്രപരമായി കണക്കാക്കുന്ന ഈ വിധി, മേൽപ്പറഞ്ഞ നിയമത്തിന്റെ നിയമസാധുത പരിശോധിക്കുന്നതിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെട്ടില്ല. ഒരു മൗലികമായ ചോദ്യത്തിന് അതിന്മേൽ ആദ്യം ഉച്ചരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അത് ഭരണഘടനയുടെ നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥകളിലേക്കും അതിന്റെ നിയന്ത്രണ അധികാരം വ്യാപിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ, അതോ പിന്നീട് പുറപ്പെടുവിച്ചവയിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തണോ എന്ന് സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്. സഭയുടെ അധികാര ശ്രേണികൾ വളരെ മുമ്പുതന്നെ കത്തോലിക്കാ നിയമജ്ഞരെ അണിനിരത്തി, മുമ്പത്തെ നിയമങ്ങൾക്കെതിരായ കോടതിയുടെ കഴിവില്ലായ്മയെ പിന്തുണച്ചു. മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ മതപരിവർത്തനത്തെ തടയുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങളുള്ള ഫാസിസ്റ്റ് നിയമനിർമ്മാണം റദ്ദാക്കാൻ വത്തിക്കാൻ അധികാരശ്രേണികൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എന്നാൽ, ഭരണഘടന കർശനമായി പാലിച്ചുകൊണ്ട്, കോടതി ഈ പ്രബന്ധം തള്ളിക്കളഞ്ഞു, ഒരു അടിസ്ഥാന തത്വം സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അതായത്, "ഒരു ഭരണഘടനാ നിയമം, ഒരു കർക്കശമായ ഭരണഘടനയുടെ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവം കാരണം, സാധാരണ നിയമത്തെക്കാൾ വിജയിക്കണം". മേൽപ്പറഞ്ഞ ആർട്ടിക്കിൾ 113 പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട്, കോടതി അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിവിധ വ്യവസ്ഥകളുടെ ഭരണഘടനാ നിയമവിരുദ്ധത പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. 1957 മാർച്ചിൽ, പിയൂസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ, ഈ തീരുമാനത്തെ പരാമർശിച്ച്, "ചില മുൻ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഭരണഘടനാ നിയമവിരുദ്ധതയുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ" വിമർശിച്ചു.[90]

രണ്ടാമത്തെ ശിക്ഷ പ്രത്യേക കോടതി വിധിച്ച 26 അനുയായികളെ സംബന്ധിച്ചുള്ളതാണ്. ആ കോടതി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട അനേകം ഇറ്റാലിയൻ പൗരന്മാർ വിചാരണ പുനരവലോകനം ചെയ്യുകയും കുറ്റവിമുക്തരാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത സമയത്ത്, അസ്സോസിയാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റ്യാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ (“ക്രിസ്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ”), ആരാധന അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതുപോലെ, ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു വിചാരണ പുന aപരിശോധിക്കുന്നതിന്, 26 കുറ്റവാളികളുടെയല്ല, മറിച്ച് കോടതിയുടെ സംഘടനയുടെ അവകാശങ്ങൾ അവകാശപ്പെടാൻ,[91] പ്രത്യേക കോടതിയുടെ ശിക്ഷ ജെഡബ്ല്യുമാരെ "ദേശീയ വികാരം അട്ടിമറിക്കാൻ പ്രചാരണം നടത്താനും സർക്കാരിന്റെ രൂപം മാറ്റാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു രഹസ്യ അസോസിയേഷനാണെന്നും" ക്രിമിനൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ "പിന്തുടരുന്നതായും കുറ്റപ്പെടുത്തി.[92]

വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ ഇറ്റാലിയൻ ബ്രാഞ്ചിന്റെ lawyerദ്യോഗിക അഭിഭാഷകൻ, അഭിഭാഷകൻ നിക്കോള റൊമുൽഡി വാദിച്ച 20 പേരിൽ 1957 പേരുമായി 11 മാർച്ച് 26 ന് വിചാരണ പുന reviewപരിശോധിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥന എൽ അക്വിലയുടെ അപ്പീൽ കോടതിയിൽ ചർച്ച ചെയ്തു. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെയും കോളമിസ്റ്റിന്റെ ലാ വോസ് റിപ്പബ്ലിക്കാന.

വാക്യത്തിന്റെ പുനരവലോകന റിപ്പോർട്ട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുമ്പോൾ, അഭിഭാഷകനായ റൊമാൽഡി കോടതിയിൽ വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ, ജെഡബ്ല്യുമാർ രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നതിനുള്ള ഒരു "വേശ്യ" ആയി കണക്കാക്കുന്നു വെളിപാട് 17: 4-6, 18, 18:12, 13, 23, NWT) ൽ, "ന്യായാധിപന്മാർ വിവേകത്തിന്റെ നോട്ടവും പുഞ്ചിരിയും കൈമാറി". വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ ഇറ്റാലിയൻ ബ്രാഞ്ചിന്റെ പ്രവർത്തനം നിയമവിരുദ്ധമോ അട്ടിമറിക്കലോ അല്ലെന്ന് മുൻ കുറ്റങ്ങൾ റദ്ദാക്കാൻ കോടതി തീരുമാനിച്ചു.[93] 1940 ലെ സർക്കുലർ [ജെഡബ്ല്യുവിനെ നിരോധിച്ച] ഇതുവരെ വ്യക്തമായി റദ്ദാക്കിയിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുത്താണ് ഈ അളവ് നിലനിർത്തിയത് അസോസിയേഷൻ ”, എന്നിരുന്നാലും,“ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ വിലയിരുത്തപ്പെടേണ്ടതാണ് […] ”,[94] givenദ്യോഗികമായി ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ സംഘടനയ്ക്ക് രാഷ്ട്രീയ പരിരക്ഷ ഇല്ലെങ്കിൽ പോലും, ഒരു അമേരിക്കൻ നിയമ സ്ഥാപനത്തിനെതിരായ കോപവും നയതന്ത്ര പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

എന്നാൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ഇതര കത്തോലിക്കേതര സംഘടനകളുടെ നിയമപരമായ അംഗീകാരത്തെ അനുകൂലിക്കുന്ന എപ്പോചൽ മാറ്റം രണ്ടാമത്തെ വത്തിക്കാൻ കൗൺസിൽ (ഒക്ടോബർ 1962-ഡിസംബർ 1965) ആയിരിക്കും, അതിൽ 2,540 “പിതാക്കന്മാർ” ഏറ്റവും വലിയ ചർച്ചാ സമ്മേളനമായിരുന്നു സഭയുടെ ചരിത്രം. കത്തോലിക്കാസഭയും മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയതും ബൈബിൾ, ആരാധനാ, എക്യുമെനിക്കൽ മേഖലയിലും സഭയ്ക്കുള്ളിലെ ജീവിതസംഘടനയിലും പരിഷ്കാരങ്ങൾ തീരുമാനിക്കും, കത്തോലിക്കാ മതത്തെ അതിന്റെ വേരുകളിൽ മാറ്റുന്നു, ആരാധനക്രമത്തെ പരിഷ്കരിക്കുന്നു, സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു ആഘോഷങ്ങൾ, ലാറ്റിൻ നാശം, ആചാരങ്ങൾ പുതുക്കൽ, ആഘോഷങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ. കൗൺസിലിന് ശേഷം വന്ന പരിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ട്, ബലിപീഠങ്ങൾ തിരിക്കുകയും മിസലുകൾ പൂർണ്ണമായും ആധുനിക ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ, ട്രെന്റ് കൗൺസിലിന്റെയും (1545-1563) കൗണ്ടർ-റിഫോർമേഷന്റെയും മകളായി ആദ്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളോടുമുള്ള അസഹിഷ്ണുതയുടെ മാതൃകകൾ, അവരെ അടിച്ചമർത്താനും യോഗങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുത്താനും പിഎസിന്റെ ശക്തികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അസംബ്ലികൾ, അവരെ ആക്രമിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തെ വിവിധ വസ്തുക്കൾ എറിഞ്ഞുകൊണ്ട് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കത്തോലിക്കരല്ലാത്ത ആരാധനാരീതികളുടെ പ്രഗത്ഭരെ പൊതു ജോലിയിലും ലളിതമായ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലും പോലും പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയുന്നു,[95] മണിക്കൂർ, രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിനൊപ്പം, ദി സഭാധികാരികൾ സ്വയം പരിഹസിക്കുകയും, എക്യുമെനിസവും മതസ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ രേഖകൾക്കുപോലും, സൗമ്യമായ കാലാവസ്ഥ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.

1976 -ൽ വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവാനിയ "ഇറ്റാലിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കിനും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള 1949 -ലെ സൗഹൃദ, വ്യാപാര, നാവിഗേഷൻ ഉടമ്പടി ഉറപ്പുനൽകിയ അവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു" എന്ന് ഇത് ഉറപ്പാക്കും.[96] കൾട്ടിന് നിയമ നം. 1159 ജൂൺ 24 -ന് 1929 -ൽ, "സംസ്കാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആരാധനകളും വിവാഹവും ഒരേ ആരാധനയുടെ ശുശ്രൂഷകർക്ക് മുമ്പ് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ, കലയിൽ എവിടെ. 1 1848 മുതൽ ആൽബർട്ടൈൻ സ്റ്റാറ്റ്യൂട്ട് അംഗീകരിച്ച "അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട കൾട്ട്സ്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചും "ടോൾറേറ്റഡ് കൾട്ട്സ്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കപ്പെട്ടു, അതിന് "ഇന്റർനാഷണൽ ബൈബിൾ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ" ഒഴിവാക്കി, കാരണം അതിന് നിയമപരമായ വ്യക്തിത്വം ഇല്ല, നിയമപരമായ "ശരീരം" അല്ല ഇറ്റലി രാജ്യത്തിലോ വിദേശത്തോ 1927 മുതൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ, അമേരിക്കയുമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഉടമ്പടി ഉറപ്പുനൽകുന്ന അവകാശങ്ങളുടെ പ്രവേശനത്തോടെ, വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ ഇറ്റാലിയൻ ബ്രാഞ്ചിന് ആഘോഷിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുള്ള ആരാധന ശുശ്രൂഷകർ ഉണ്ടായിരിക്കാം സിവിൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായുള്ള സാധുവായ വിവാഹങ്ങൾ, ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ, നിയമം ഉറപ്പുനൽകുന്ന പെൻഷൻ അവകാശങ്ങൾ, മന്ത്രാലയത്തിന്റെ വ്യായാമത്തിനായി ശിക്ഷാ സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശനം എന്നിവ.[97] ഇറ്റലിയിൽ എക്സ്പോണൻഷ്യൽ സെറ്റപ്പ് 31 ഒക്ടോബർ 1986 ന്റെ ഡിപിആർ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നമ്പർ 783, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഗസറ്റ യൂഫിഷ്യൽ ഡെല്ല റിപ്പബ്ലിക്ക ഇറ്റാലിയാന 26 നവംബർ 1986 ന്.

8. 1940 കളുടെ അവസാനം മുതൽ 1960 വരെ, ജെഡബ്ല്യു പ്രസാധകരുടെ വർദ്ധനവ് ദിവ്യകാരുണ്യത്തിന്റെ തെളിവായി വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി വിശദീകരിച്ചു. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ അമേരിക്കൻ നേതൃത്വം പത്രപ്രവർത്തന വിവരണങ്ങളിൽ "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന മതം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ "15 വർഷത്തിനുള്ളിൽ അതിന്റെ അംഗസംഖ്യ മൂന്നിരട്ടിയായി" വർണിച്ചപ്പോൾ അവർ ആഹ്ലാദിച്ചു;[98] ആറ്റോമിക് ബോംബിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ശീതയുദ്ധം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സായുധ സംഘർഷങ്ങൾ എന്നിവ വാച്ച്‌ടവറിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് പ്രതീക്ഷകളെ വളരെ വിശ്വസനീയമാക്കി, നോർ പ്രസിഡന്റിന്റെ വർദ്ധനവിന് അനുകൂലമാകും. കത്തോലിക്കാ സഭയുടെയും വിവിധ "പരമ്പരാഗത" ഇവാഞ്ചലിക്കൽ സഭകളുടെയും വീര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് മറക്കരുത്. എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ: “അന്നുമുതൽ പല മുൻ കത്തോലിക്കരും സാക്ഷികളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു വത്തിക്കാൻ രണ്ടാമന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ. പരമ്പരാഗത കത്തോലിക്കാ സമ്പ്രദായങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളാൽ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ഉലഞ്ഞുവെന്ന് അവർ പലപ്പോഴും തുറന്ന് പറയുകയും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളോടും ഉറച്ച അധികാര ഘടനയോടും 'നിശ്ചിത പ്രതിബദ്ധത' ഉള്ള ഒരു മതമാണ് തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.[99] ബെൽജിയത്തിലെ സിസിലിയൻ കുടിയേറ്റക്കാരെക്കുറിച്ചും സെൻട്രൽ സിസിലിയിൽ ലുയിഗി ബെർസാനോയും മാസിമോ ഇൻട്രോവിഗ്നെയും നടത്തിയ ജോഹാൻ ലെമാന്റെ ഗവേഷണം പെന്റണിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.[100]

കത്തോലിക്കാ രാജ്യത്ത് ജെഡബ്ല്യു പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു വലിയ വിജയമുണ്ടായിരുന്നു, തുടക്കത്തിൽ മന്ദഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ഈ പരിഗണനകൾ "ഇറ്റലിയുടെ കാര്യം" ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്: പ്രസിഡന്റ് നോർ സ്ഥാപിച്ച സംഘടനാ നടപടികളുടെ ഫലങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ പുസ്തകങ്ങളുടെ പതിവ് അച്ചടി അനുവദിക്കുകയും ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ കൂടാതെ, 1955 മുതൽ, സ്വെഗ്ലിയാദേവി! അതേ വർഷം തന്നെ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ അനുയായികളുള്ള പ്രദേശമായിരുന്നു അബ്രുസോ മേഖല, എന്നാൽ ഇറ്റലിയിൽ മാർച്ച് പോലെയുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ സഭകളില്ല. 1962 -ലെ സേവന റിപ്പോർട്ട്, മുകളിൽ വിശകലനം ചെയ്ത ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കാരണം, "ഇറ്റലിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗത്താണ് പ്രസംഗിച്ചത്" എന്ന് സമ്മതിച്ചു.[101]

എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ഒരു ക്രമാതീതമായ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായി, അത് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ സംഗ്രഹിക്കാം:

1948 …………………………………………………………………………… 152
1951 ……………………………………………………………………… .1.752
1955 ……………………………………………………………………… .2.587
1958 ……………………………………………………………………… .3.515
1962 ……………………………………………………………………… .6.304
1966 ……………………………………………………………………… .9.584
1969 ……………………………………………………………………… 12.886
1971 ……………………………………………………………………… 22.916
1975 ……………………………………………………………………… 51.248[102]

1971 ന് ശേഷം വളരെ ശക്തമായ ഒരു സംഖ്യാ വർദ്ധനവ് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? ഇറ്റാലിയൻ കേസ് മാത്രമല്ല, പൊതുവായ തലത്തിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ മറുപടി നൽകുന്നു, യുദ്ധാനന്തര പോസിറ്റീവ് ഫലങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വാച്ച് ടവർ നേതൃത്വ മാനസികാവസ്ഥയെ പരാമർശിച്ച്:

അവർ സ്നാപനത്തിന്റെയും പുതിയ സാക്ഷികളുടെ പ്രസാധകരുടെയും എണ്ണത്തിൽ നാടകീയമായ വർദ്ധനവ് മാത്രമല്ല, പുതിയ പ്രിന്ററുകൾ, ബ്രാഞ്ച് ആസ്ഥാനങ്ങൾ, അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാഹിത്യത്തിന്റെ അസാധാരണമായ അളവുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക അമേരിക്കൻ സംതൃപ്തിയും എടുത്തതായി തോന്നി. വിതരണം ചെയ്തു. വലുത് എല്ലായ്പ്പോഴും മികച്ചതായി തോന്നുന്നു. ബ്രൂക്ലിൻ ബെഥേലിൽ നിന്നുള്ള സന്ദർശക പ്രഭാഷകർ പലപ്പോഴും സൊസൈറ്റിയുടെ ന്യൂയോർക്ക് പ്രിന്റിംഗ് ഫാക്ടറിയുടെ സ്ലൈഡുകളോ സിനിമകളോ പ്രദർശിപ്പിക്കും, അതേസമയം അച്ചടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേപ്പറിന്റെ അളവിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സാക്ഷി പ്രേക്ഷകർക്ക് വാചാലരായി. വീക്ഷാഗോപുരം ഒപ്പം ഉണരുക! മാസികകൾ. 1950 -കളുടെ തുടക്കത്തിലെ പ്രധാന വർദ്ധനവ് തുടർന്നുള്ള പത്തോ പന്ത്രണ്ടോ വർഷങ്ങളിലെ മന്ദഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയ്ക്ക് പകരമാകുമ്പോൾ, ഇത് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സാക്ഷികളായ നേതാക്കളെയും വ്യക്തിഗത യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെയും നിരാശരാക്കി.

ചില സാക്ഷികളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അത്തരം വികാരങ്ങളുടെ ഫലമായി, ഒരുപക്ഷേ പ്രസംഗവേല ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായിട്ടുണ്ടെന്ന ഒരു വിശ്വാസമായിരുന്നു: ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് ആടുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ശേഖരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ അർമ്മഗെദ്ദോൻ അടുത്തിരിക്കുന്നു.[103]

1966 -ൽ ആറായിരം വർഷത്തെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനമായി 1975 വർഷം സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സൊസൈറ്റി സാക്ഷികളുടെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും വൈദ്യുതീകരിച്ചപ്പോൾ, മുകളിൽ കണ്ടതുപോലെ, അനുയായികളുടെ വർദ്ധനവിനെ ബാധിക്കുന്ന ഒരു ത്വരണം കൊണ്ട് ഇതെല്ലാം മാറും. അതിനാൽ, എല്ലാ സാധ്യതയിലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം. എന്ന പുതിയ പുസ്തകമാണ് ഇതിന് കാരണം വിറ്റ എറ്റെർന നെല്ല ലിബർട്ടെ ഡൈ ഫിഗ്ലി ഡി ഡിയോ (എൻജി. ദൈവപുത്രന്മാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നിത്യമായ ജീവിതം), 1966 വേനൽക്കാല കൺവെൻഷനുകൾക്കായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (1967 ഇറ്റലിക്ക്). 28-30 പേജുകളിൽ ഐറിഷ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജെയിംസ് ഉഷർ (1581-1656) വിശദീകരിച്ച ബൈബിൾ കാലഗണനയെ വിമർശിച്ചതിന് ശേഷം വാച്ച് ടവർ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് ഫ്രെഡറിക് വില്യം ഫ്രാൻസ് ആണെന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അതിന്റെ രചയിതാവ് പ്രസ്താവിച്ചു. ബിസി 4004. ആദ്യ മനുഷ്യന്റെ ജനന വർഷം:

ഉഷറിന്റെ കാലം മുതൽ ബൈബിൾ കാലഗണനയെക്കുറിച്ച് തീവ്രമായ പഠനം നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഈ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചില പരമ്പരാഗത കാലാനുസൃത കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അന്ധമായി പിന്തുടരാത്ത ഒരു സ്വതന്ത്ര പഠനം നടത്തി, ഈ സ്വതന്ത്ര പഠനത്തിന്റെ ഫലമായി അച്ചടിച്ച കണക്കുകൂട്ടൽ ബിസി 4026 ആയി മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച തീയതി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. EV ഈ വിശ്വസനീയമായ ബൈബിൾ കാലഗണന അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചതിന് ആറായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1975 ൽ അവസാനിക്കും, മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ ഏഴായിരം വർഷത്തെ കാലയളവ് 1975 CE അവസാനത്തോടെ ആരംഭിക്കും.[104]

രചയിതാവ് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകും:

ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ആറായിരം വർഷങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് അവസാനിക്കാൻ പോകുന്നു, അതെ, ഈ തലമുറയ്ക്കുള്ളിൽ. സങ്കീർത്തനം 90: 1, 2 -ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ യഹോവയാം ദൈവം ശാശ്വതനാണ്: “യഹോവേ, തലമുറതലമുറയായി നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജകീയ വസതിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ തന്നെ കാണിച്ചുതന്നിരിക്കുന്നു. പർവതങ്ങൾ ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഭൂമിയെയും ഉൽപാദന ഭൂമിയെയും പ്രസവവേദന പോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, അനിശ്ചിതകാലം മുതൽ അനിശ്ചിതകാലം വരെ നിങ്ങൾ ദൈവമാണ്. യഹോവയാം ദൈവത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, മനുഷ്യന്റെ ഈ ആറായിരം വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകാൻ പോകുന്നു, എന്നാൽ ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂറിന്റെ ആറ് ദിവസം പോലെയാണ്, അതേ സങ്കീർത്തനം (വാക്യങ്ങൾ 3, 4) തുടരുന്നു: "നിങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക മർത്യനെ പൊടിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരിക, നിങ്ങൾ പറയുന്നു, 'മനുഷ്യരുടെ മക്കളേ, മടങ്ങിവരിക. ആയിരം വർഷങ്ങൾ ഇന്നലെ കടന്നുപോയത് പോലെ നിങ്ങളുടെ കണ്ണിലും രാത്രിയിലെ ഒരു കാവൽ എന്ന നിലയിലുമാണ്. "ഞങ്ങളുടെ തലമുറയിൽ അധികം വർഷങ്ങളില്ല, അപ്പോൾ, മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏഴാം ദിവസമായി യഹോവയാം ദൈവം പരിഗണിച്ചേക്കാവുന്നതിലേക്ക് ഞങ്ങൾ എത്തും.

യഹോവയാം ദൈവം ഈ ഏഴായിരം വർഷത്തെ കാലയളവിനെ ഒരു വിശ്രമദിനമായി മാറ്റുന്നത് എത്ര ഉചിതമായിരിക്കും, അതിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും ഭൗമിക സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനുള്ള മഹത്തായ ജൂബിലി ശബ്ബത്ത്! ഇത് മനുഷ്യകുലത്തിന് വളരെ ഉചിതമായിരിക്കും. ദൈവത്തിന്റെ ഭാഗത്തും ഇത് വളരെ അനുയോജ്യമാണ്, കാരണം, ഓർക്കുക, വിശുദ്ധ ബൈബിളിന്റെ അവസാന പുസ്തകം ഭൂമിയിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ചയായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹസ്രാബ്ദ വാഴ്ചയായി മനുഷ്യവർഗ്ഗം ഇപ്പോഴും പറയുന്നു. പ്രവചനപരമായി, യേശുക്രിസ്തു, പത്തൊൻപത് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഭൂമിയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ, തന്നെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാണ്." (മത്തായി 12: 8) അത് യാദൃശ്ചികമായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ യഹോവയാം ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹപൂർവ്വമായ ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ചായിരിക്കും, "ശബ്ബത്തിന്റെ നാഥനായ" യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യം മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഏഴാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന് സമാന്തരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ”[105]

അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം, pp. 34, 35 എന്നിവയിൽ, ഒരു "Tabelle di തീയതി പ്രാധാന്യമുള്ള della creazione dell'uomo al 7000 AM ”(“മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച സുപ്രധാന തീയതികളുടെ പട്ടിക 7000 AM ”) അച്ചടിച്ചു. 4026 ബിസിഇയിലാണ് ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനായ ആദം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്നും ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ആറായിരം വർഷങ്ങൾ 1975 ൽ അവസാനിക്കുമെന്നും അതിൽ പറയുന്നു:

എന്നാൽ 1968 മുതൽ മാത്രമാണ് ആറായിരം വർഷത്തെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാന തീയതിക്കും സാധ്യമായ അസ്വാഭാവിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കും സംഘടന വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയത്. ഒരു പുതിയ ചെറിയ പ്രസിദ്ധീകരണം, ലാ വെരിറ്റെ ചെ കണ്ടസ് അല്ല വിറ്റ എറ്റെർനഓർഗനൈസേഷനിലെ ഒരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ, "നീല ബോംബ്" എന്ന് ചില ഗൃഹാതുരതയോടെ ഇപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു, ആ വർഷം പഴയ പുസ്തകം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ജില്ലാ കൺവെൻഷനുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു സിയാ ഡിയോ റിക്കോണോസ്യൂട്ടോ വെറേസ് 1966 -ലെ പുസ്തകം പോലെ, 1975 -ലെ ആ വർഷത്തെ പ്രതീക്ഷകൾ ജനിപ്പിച്ച മതപരിവർത്തകരെ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന പഠന ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ, ആ നിർഭാഗ്യകരമായ വർഷത്തിനപ്പുറം ലോകം നിലനിൽക്കില്ല എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് വിരൽചൂണ്ടുന്നു, എന്നാൽ അത് തിരുത്തപ്പെടും 1981 റീപ്രിന്റ്.[106] പുതിയ പുസ്തകത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളുമായി താമസിക്കുന്ന ബൈബിൾ പഠനങ്ങൾ ആറുമാസത്തിൽ കൂടാത്ത ഒരു ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തണമെന്നും സൊസൈറ്റി നിർദ്ദേശിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ഭാവി പരിവർത്തകർ ഇതിനകം ജെഡബ്ല്യു ആയി മാറിയിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് പ്രാദേശിക രാജ്യഹാളിൽ പതിവായി പങ്കെടുക്കണം. സമയം വളരെ പരിമിതമായിരുന്നു, ആറ് മാസത്തിനുള്ളിൽ ആളുകൾ "സത്യം" (ജെഡബ്ല്യുമാർ അവരുടെ സിദ്ധാന്തത്തിലും ദൈവശാസ്ത്ര ഉപകരണത്തിലും ഉടനീളം നിർവചിച്ചത് പോലെ) അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് അറിയുന്നതിനുള്ള അവസരം മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകേണ്ടതായിരുന്നു. വൈകി.[107] വ്യക്തമായും, 1971 മുതൽ 1975 വരെ ഇറ്റലിയിൽ മാത്രം വളർച്ചാ ഡാറ്റ നോക്കിയാൽ പോലും, അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് തീയതിയുടെ ulationഹാപോഹങ്ങൾ വിശ്വാസികളുടെ അടിയന്തിരതാബോധം ത്വരിതപ്പെടുത്തി, ഇത് വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് രഥത്തിൽ ചാടാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള പലരെയും പ്രേരിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, ഇളംചൂടുള്ള അനേകം യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഒരു ആത്മീയ ഞെട്ടൽ അനുഭവിച്ചു. തുടർന്ന്, 1968 അവസാനത്തോടെ, കമ്പനി, പൊതുജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതികരണത്തിന് മറുപടിയായി, ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി സ്വെഗ്ലിയാദേവി! ഒപ്പം ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ 1975 -ൽ അവർ ലോകാവസാനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. കഴിഞ്ഞകാലത്തെ മറ്റ് hatഷധശാസ്ത്രപരമായ പ്രതീക്ഷകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ (1914 അല്ലെങ്കിൽ 1925 പോലുള്ളവ), വാച്ച് ടവർ കൂടുതൽ ജാഗ്രത പുലർത്തും, അത് വ്യക്തമാക്കുന്ന പ്രസ്താവനകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഈ പ്രവചനം വിശ്വസിക്കാൻ സംഘടന അനുയായികളെ നയിച്ചു:

ഒരു കാര്യം തികച്ചും ഉറപ്പാണ്, ബൈബിൾ പ്രവചനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ബൈബിൾ കാലഗണന കാണിക്കുന്നത് ആറായിരം വർഷത്തെ മനുഷ്യ അസ്തിത്വം ഉടൻ അവസാനിക്കുമെന്ന്, അതെ, ഈ തലമുറയ്ക്കുള്ളിൽ! (മത്താ. 24:34) അതിനാൽ, ഇത് നിസ്സംഗതയോ സംതൃപ്തിയോ ഉള്ള സമയമല്ല. "ആ നാളും നാഴികയും ആരും അറിയുന്നില്ല, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മാലാഖമാരോ പുത്രനോ അല്ല, പിതാവ് മാത്രമാണ്" എന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകളുമായി തമാശ പറയേണ്ട സമയമല്ല ഇത്. (മത്താ. 24:36) നേരെമറിച്ച്, ഈ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവസാനം അതിൻറെ അക്രമാസക്തമായ അന്ത്യത്തോട് അതിവേഗം അടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട സമയമാണിത്. വഞ്ചിക്കപ്പെടരുത്, 'ദിവസവും സമയവും' അച്ഛൻ തന്നെ അറിഞ്ഞാൽ മതി!

1975 -നു ശേഷം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, ഇത് കുറച്ചുകൂടി സജീവമാകാനുള്ള ഒരു കാരണമാണോ? അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് ഇന്നുവരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അവർക്ക് 1975 -നെ കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. അവർക്ക് മുന്നിൽ കണ്ടത്, അവരെ ഏൽപ്പിച്ച ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ ഒരു ചെറിയ സമയം മാത്രമാണ്. (1 പത്രോ. 4: 7) അതിനാൽ അവരുടെ എല്ലാ രചനകളിലും അലാറം, അടിയന്തിര നിലവിളി എന്നിവയുണ്ട്. (പ്രവൃത്തികൾ 20:20; 2 തിമോ. 4: 2) കൂടാതെ യുക്തി സഹിതം. അവർ കാലതാമസം വരുത്തുകയോ പാഴാക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഏതാനും ആയിരം വർഷങ്ങൾ ബാക്കിയുണ്ടെന്ന ചിന്തയുമായി അവർ കളിപ്പാട്ടമാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ ഒരിക്കലും അവരുടെ മുന്നിൽ വെച്ച ഓട്ടം പൂർത്തിയാക്കില്ല. ഇല്ല, അവർ കഠിനമായും വേഗത്തിലും ഓടി, വിജയിച്ചു! അത് അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയോ മരണത്തിന്റെയോ പ്രശ്നമായിരുന്നു. - 1 കോറി. 9:24; 2 ടിം. 4: 7; എബ്രാ. 12: 1.[108]

1975 ൽ അവസാനം വരുമെന്ന് സൊസൈറ്റിയുടെ സാഹിത്യം ഒരിക്കലും പിടിവാശിയായി പറഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് പറയണം. അക്കാലത്തെ നേതാക്കൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രെഡറിക് വില്യം ഫ്രാൻസ്, 1925 -ലെ മുൻ പരാജയത്തെ പറ്റി നിസ്സംശയമായും നിർമ്മിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജെഡബ്ല്യുവിനും പഴയ ആരാധനാപരമായ പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. പല സഞ്ചാര, ജില്ലാ മേൽവിചാരകരും 1975 -ലെ തീയതി, പ്രത്യേകിച്ചും കൺവെൻഷനുകളിൽ, തങ്ങളുടെ പ്രസംഗം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അംഗങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായി ഉപയോഗിച്ചു. കൂടാതെ, "വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ" യ്ക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസത്തിന് അഭാവമില്ലെങ്കിൽ "മോശം ആത്മീയത" സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, ഈ തീയതി പരസ്യമായി സംശയിക്കുന്നത് ബുദ്ധിശൂന്യമായിരുന്നു.[109]

ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജെഡബ്ല്യുമാരുടെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചു? ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ നാടകീയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. 1974 ജൂണിൽ, ദി മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോ പയനിയർമാരുടെ എണ്ണം പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും അവരുടെ വീട് വിൽക്കുന്ന ആളുകൾ ദൈവ സേവനത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ചെറിയ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ പ്രശംസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതുപോലെ, അവരുടെ കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം മാറ്റിവയ്ക്കാൻ അവർ ഉപദേശിച്ചു:

അതെ, ഈ സംവിധാനത്തിന്റെ അവസാനം ആസന്നമാണ്! ഇത് ഞങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് വളരുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണമല്ലേ? ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഓട്ടത്തിന്റെ അവസാനം ഒരു അവസാന സ്പ്രിന്റ് നടത്തുന്ന ഓട്ടക്കാരനിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാനാകും. യേശുവിനെ നോക്കൂ, അവൻ ഭൂമിയിലായിരുന്ന അവസാന നാളുകളിൽ തന്റെ പ്രവർത്തനം ത്വരിതപ്പെടുത്തി. വാസ്തവത്തിൽ, സുവിശേഷങ്ങളിലെ മെറ്റീരിയലിന്റെ 27 ശതമാനത്തിലധികം യേശുവിന്റെ ഭൗമിക ശുശ്രൂഷയുടെ അവസാന ആഴ്ചയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു! - മത്തായി 21: 1–27: 50; മാർക്ക് 11: 1–15: 37; ലൂക്കോസ് 19: 29-23: 46; ജോൺ 11: 55–19: 30.

പ്രാർഥനയിൽ നമ്മുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്നതിലൂടെ, ഇന്നത്തെ വ്യവസ്ഥിതി അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഈ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രസംഗിക്കാൻ കൂടുതൽ സമയവും energyർജ്ജവും ചെലവഴിക്കാൻ നമുക്കു കഴിഞ്ഞെന്നും നമുക്ക് കണ്ടെത്താം. പല സഹോദരങ്ങളും അത് ചെയ്യുന്നു. അതിവേഗം വർദ്ധിക്കുന്ന പയനിയർമാരുടെ എണ്ണത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമാണ്.

അതെ, 1973 ഡിസംബർ മുതൽ എല്ലാ മാസവും പുതിയ പയനിയർ ഉയർച്ചകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അഭൂതപൂർവമായ ഉയരത്തിൽ 1,141 സ്ഥിരം, പ്രത്യേക പയനിയർമാർ ഇപ്പോൾ ഇറ്റലിയിലുണ്ട്. ഇത് 362 മാർച്ചിലെ 1973 പയനിയർമാർക്ക് തുല്യമാണ്! 43 ശതമാനം വർദ്ധനവ്! നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ സന്തോഷിക്കുന്നില്ലേ? സഹോദരങ്ങൾ അവരുടെ വീടും വസ്തുവകകളും വിൽക്കുകയും അവരുടെ പഴയ ദിവസങ്ങൾ ഈ പഴയ സംവിധാനത്തിൽ ഒരു പയനിയറായി ചെലവഴിക്കാൻ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വാർത്തകൾ കേൾക്കുന്നു. ദുഷ്ടലോകത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിന് മുമ്പ് അവശേഷിക്കുന്ന ചുരുങ്ങിയ സമയം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മികച്ച മാർഗമാണിത്. - 1 യോഹന്നാൻ 2:17.[110]

ആയിരക്കണക്കിന് യുവ ജെഡബ്ല്യുമാർ ഒരു സർവകലാശാലയുടെയോ മുഴുവൻ സമയ കരിയറിന്റെയോ ചെലവിൽ ഒരു സാധാരണ പയനിയർ എന്ന നിലയിൽ ഒരു കരിയർ ഏറ്റെടുത്തു, അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി പുതിയ മതപരിവർത്തകരും ചെയ്തു. ബിസിനസുകാർ, കടയുടമകൾ മുതലായവർ അവരുടെ സമ്പന്നമായ ബിസിനസ്സ് ഉപേക്ഷിച്ചു. പ്രൊഫഷണലുകൾ അവരുടെ മുഴുവൻ സമയ ജോലികൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഏതാനും കുടുംബങ്ങൾ അവരുടെ വീടുകൾ വിറ്റ് “[പ്രസംഗകരുടെ] ആവശ്യം ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ളിടത്തേക്ക്” മാറി. യുവ ദമ്പതികൾ അവരുടെ വിവാഹം മാറ്റിവച്ചു അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു. പ്രായപൂർത്തിയായ ദമ്പതികൾ അവരുടെ ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടുകൾ പിൻവലിക്കുകയും പെൻഷൻ സംവിധാനം ഭാഗികമായി സ്വകാര്യമായിരുന്നപ്പോൾ, പെൻഷൻ ഫണ്ടുകൾ പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്തു. ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, ചില ശസ്ത്രക്രിയകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഉചിതമായ വൈദ്യചികിത്സ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇറ്റലിയിൽ, മുൻ സഭാ മൂപ്പനായ മിഷേൽ മസോണിയുടെ കാര്യം ഇതാണ്:

ചമ്മട്ടിയും അശ്രദ്ധയും അശ്രദ്ധയുമാണ് ഇവ, ഇത് [യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ] കുടുംബങ്ങളെ ജിബി [ഭരണസമിതി, എഡി.] ന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി നടപ്പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, അതിനാൽ നിഷ്കളങ്കരായ അനുയായികൾക്ക് സാധനങ്ങളും ജോലികളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. സൊസൈറ്റിയുടെ വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വാതിൽ, ഇതിനകം തന്നെ ഗണ്യമായതും ശ്രദ്ധേയവുമാണ് ... പല ജെഡബ്ല്യുമാരും സ്വന്തം കമ്പനിയുടെയും അവരുടെ കുട്ടികളുടെയും ഭാവി ഒരേ കമ്പനിയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ത്യജിച്ചു ... നിഷ്കളങ്കരായ ജെഡബ്ല്യുമാർ കരുതുന്നത് ആദ്യത്തേത് നേരിടുന്നത് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് 1975 ൽ ഹർമഗെദ്ദോണിൽ അഴിച്ചുവിട്ടേക്കാവുന്ന ദൈവകോപത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ദിവസത്തിനു ശേഷമുള്ള അതിജീവനത്തിന്റെ കാലഘട്ടങ്ങൾ ... ചില ജെഡബ്ല്യുമാർ 1974 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ജീവനുള്ളതും മെഴുകുതിരികളും സംഭരിക്കാൻ തുടങ്ങി; അത്തരമൊരു സൈക്കോസിസ് വികസിച്ചു (...).

1975 ലെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവസാനം എല്ലായിടത്തും എല്ലാ അവസരങ്ങളിലും നൽകിയ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മസോട്ടി പ്രസംഗിച്ചു. വളരെയധികം വ്യവസ്ഥകൾ (ടിന്നിലടച്ച സാധനങ്ങൾ) ഉണ്ടാക്കിയവരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം, അതിനാൽ 1977 അവസാനത്തോടെ അദ്ദേഹം ഇതുവരെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം അവ നീക്കം ചെയ്തിരുന്നില്ല.[111] "ഫ്രഞ്ച്, സ്വിസ്, ഇംഗ്ലീഷ്, ജർമ്മൻകാർ, ന്യൂസിലാന്റുകാർ, വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലും തെക്കേ അമേരിക്കയിലും താമസിക്കുന്ന ആളുകളുമായി അടുത്തിടെ ഞാൻ സമ്പർക്കം പുലർത്തി", മുൻ പ്രൊഡസ്റ്റന്റായി മാറാനുള്ള മുൻ ജെഡബ്ല്യു ജിയാൻകാർലോ ഫാരിന പറയുന്നു. കൂടാതെ ബൈബിളുകൾ വിതരണം ചെയ്യുന്ന ടൂറിൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിന്റെ കാസ ഡെല്ല ബിബിയയുടെ (ഹൗസ് ഓഫ് ബൈബിൾ) ഡയറക്ടർ, “യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ 1975 അവസാന വർഷമായി പ്രസംഗിച്ചതായി എല്ലാവരും എന്നെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ജിബിയുടെ അവ്യക്തതയുടെ കൂടുതൽ തെളിവുകൾ 1974 ലെ മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വാച്ച് ടവറിൽ [1 ജനുവരി 1977, പേജ് 24] ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു: വീടുകളും സാധനങ്ങളും അവരുടെ അവസാന നാളുകൾ പയനിയർ സേവനത്തിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു. ”[112]

നാഷണൽ പ്രസ്സ് പോലുള്ള ബാഹ്യ സ്രോതസ്സുകളും വാച്ച് ടവർ ആരംഭിക്കുന്ന സന്ദേശം മനസ്സിലാക്കി. റോമൻ ദിനപത്രത്തിന്റെ 10 ആഗസ്റ്റ് 1969 പതിപ്പ് ഇൽ ടെമ്പോ ഇന്റർനാഷണൽ അസംബ്ലിയുടെ "പേസ് ഇൻ ടെറ", "റിയൂസിറെമോ എ ബാറ്ററെ സാത്താന നെൽ അഗോസ്റ്റോ 1975" ("1975 ഓഗസ്റ്റിൽ സാത്താനെ തോൽപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയും") ഒരു റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, കൂടാതെ റിപ്പോർട്ടുകൾ:

കഴിഞ്ഞ വർഷം, അവരുടെ [ജെഡബ്ല്യു] പ്രസിഡന്റ് നാഥൻ നോർ 1975 ആഗസ്റ്റിൽ 6,000 വർഷത്തെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനം സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശദീകരിച്ചു. ലോകാവസാനത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമല്ലേ എന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, ആശ്വാസകരമായ ആംഗ്യത്തിൽ കൈകൾ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തി: “ഓ, ഇല്ല, നേരെമറിച്ച്: 1975 ഓഗസ്റ്റിൽ, അവസാനം മാത്രം യുദ്ധങ്ങളുടെയും അക്രമത്തിന്റെയും പാപത്തിന്റെയും ഒരു യുഗവും 10 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സമാധാനത്തിന്റെ നീണ്ടതും ഫലപ്രദവുമായ ഒരു കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കും, ഈ സമയത്ത് യുദ്ധങ്ങൾ നിരോധിക്കപ്പെടുകയും പാപം വിജയിക്കുകയും ചെയ്യും ... "

എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ ലോകാവസാനം എങ്ങനെ സംഭവിക്കും, ഇത്രയും അത്ഭുതകരമായ കൃത്യതയോടെ സമാധാനത്തിന്റെ ഈ പുതിയ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം സ്ഥാപിക്കാൻ എങ്ങനെ സാധിച്ചു? ചോദിച്ചപ്പോൾ ഒരു എക്സിക്യൂട്ടീവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത് ലളിതമാണ്: ബൈബിളിൽ ശേഖരിച്ച എല്ലാ സാക്ഷ്യങ്ങളിലൂടെയും നിരവധി പ്രവാചകന്മാരുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിലൂടെയും അത് കൃത്യമായി 1975 ഓഗസ്റ്റിലാണെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു (എന്നിരുന്നാലും ഞങ്ങൾക്ക് ദിവസം അറിയില്ല) സാത്താൻ നിശ്ചയമായും തല്ലുകയും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യും. സമാധാനത്തിന്റെ പുതിയ യുഗം.

പക്ഷേ, ഭൂമിയുടെ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി കാണാത്ത ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, “സാത്താൻ ഭരിക്കുന്ന” മനുഷ്യവ്യവസ്ഥയുടെ, “യുദ്ധങ്ങളുടെയും അക്രമത്തിന്റെയും പാപത്തിന്റെയും ഒരു യുഗത്തിന്റെ അവസാനം” എന്നിവ വ്യക്തമാണ്. "യുദ്ധങ്ങൾ നിരോധിക്കപ്പെടുകയും പാപം കീഴടക്കുകയും ചെയ്യുന്ന 10 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സമാധാനത്തിന്റെ ദീർഘവും ഫലപ്രദവുമായ ഒരു കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നത്" അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്തിനു ശേഷം മാത്രമേ നടക്കൂ! പ്രത്യേകിച്ച് 1968 മുതൽ 1975 വരെ നിരവധി പത്രങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.[113] യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതി സ്വയം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, മറ്റൊരു “മാറ്റിവച്ച അപ്പോക്കലിപ്സ്” പ്രവചിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം നിർവഹിക്കാൻ, അതിന്റെ മാസികകളുടെ ഒരു വായനക്കാരന് അയച്ച ഒരു സ്വകാര്യ കത്തിടപാടിൽ, ഇറ്റാലിയൻ ബ്രാഞ്ച് ഇതുവരെ ലോകം പറഞ്ഞില്ലെന്ന് നിഷേധിച്ചു 1975 ൽ അവസാനിക്കണം, കുറ്റം പത്രപ്രവർത്തകരുടെ മേൽ ചുമത്തി, "സെൻസേഷണലിസം" പിന്തുടർന്ന് പിശാചായ സാത്താന്റെ ശക്തിയിൽ:

പ്രിയ സാർ,

ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കത്തിനോട് പ്രതികരിക്കുകയും ഞങ്ങൾ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ വായിക്കുകയും ചെയ്തു, സമാന പ്രസ്താവനകളെ വിശ്വസിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അന്വേഷിക്കുന്നത് ബുദ്ധിപരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. ഇന്നത്തെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ലാഭത്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും മറക്കരുത്. ഇതിനായി, എഴുത്തുകാരും പത്രപ്രവർത്തകരും ചില വിഭാഗങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വായനക്കാരെയോ അനൗൺസർമാരെയോ അപമാനിക്കാൻ അവർ ഭയപ്പെടുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അവർ സത്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന ചെലവിൽ പോലും വിൽപ്പന വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് സെൻസേഷണൽ അല്ലെങ്കിൽ വിചിത്രമായത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ പത്രങ്ങളും പരസ്യ സ്രോതസ്സുകളും സാത്താന്റെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് ജനവികാരം രൂപപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറാണ്.

തീർച്ചയായും, 1975 -ൽ ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രസ്താവനയും നടത്തിയിട്ടില്ല. ഇത് നിരവധി പത്രങ്ങളും റേഡിയോ സ്റ്റേഷനുകളും തിരഞ്ഞെടുത്ത തെറ്റായ വാർത്തയാണ്.

മനസ്സിലാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച്, ഞങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ ആശംസകൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.[114]

പിന്നീട്, ഭരണസമിതി, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ പലരും അത് വാങ്ങുന്നില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, 1975 -ന്റെ തീയതി അവസാനിക്കുന്ന തീയതിയായി forന്നിപ്പറഞ്ഞതിന് ബ്രൂക്ലിൻ എഴുത്തുകാരുടെ കമ്മിറ്റിയെ നിന്ദിക്കുന്ന ഒരു മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം നിർവഹിച്ചു. രചയിതാക്കളുടെയും എഡിറ്റർമാരുടെയും സമിതി ഒരേ ഭരണസമിതിയിലെ അംഗങ്ങളാണെന്നു വ്യക്തമാക്കാൻ ലോകം "മറക്കുന്നു".[115]

1975 വന്ന് മറ്റൊരു "അപ്പോക്കലിപ്സ് വൈകി" എന്ന് തെളിയിച്ചപ്പോൾ, പിന്നീടുള്ള തീയതിയിലേക്ക് (എന്നാൽ 1914 ലെ തലമുറയുടെ പ്രവചനം അർമ്മഗെദ്ദോണിന് മുമ്പ് കടന്നുപോകില്ല, അത് ഓർഗനൈസേഷൻ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് emphasന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യും. ഓരോ സെമ്പർ സു ഉന ടെറ പാരഡിസിയാക്ക 1982 -ലും 1984 -ലും അത് ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തമല്ലെങ്കിൽ പോലും)[116] ചില ജെഡബ്ല്യുമാർക്ക് കടുത്ത നിരാശ അനുഭവപ്പെട്ടില്ല. നിശബ്ദമായി പലരും പ്രസ്ഥാനം വിട്ടു. ദി 1976 ഇയർബുക്ക് 28 -ൽ പ്രസാധകരുടെ എണ്ണത്തിൽ മുൻ വർഷത്തേക്കാൾ 1975% വർധനയുണ്ടായതായി 9.7 -ാം പേജിലെ റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ അടുത്ത വർഷം വർദ്ധനവ് 3.7%മാത്രമാണ്,[117] 1977 ൽ 1%പോലും കുറഞ്ഞു! 441 ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ കുറവ് ഇതിലും കൂടുതലായിരുന്നു.[118]

ഗ്രാഫിന് താഴെ നോക്കുമ്പോൾ, 1961 മുതൽ 2017 വരെയുള്ള ഇറ്റലിയിലെ ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ വളർച്ചാ ശതമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പുസ്തകം മുതൽ വളർച്ച ഉയർന്നതായി കണക്കിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നന്നായി വായിക്കാനാകും വിറ്റ എറ്റെർന നെല്ല ലിബർട്ടെ ഡൈ ഫിഗ്ലി ഡി ഡിയോ തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പ്രചരണം പുറത്തുവന്നു. നിർണായകമായ തീയതിക്ക് അടുത്തായി 1974-ലെ വർദ്ധനവും, 34 മുതൽ 1966 വരെയുള്ള ശരാശരി വളർച്ചയും, 1975 മുതൽ 19.6 വരെ, 0.6% (2008-2018 കാലയളവിൽ 0-ന് എതിരെയുള്ള) വർദ്ധനവ് ഗ്രാഫ് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. പക്ഷേ, പാപ്പരത്തത്തിനുശേഷം, തുടർന്നുള്ള കുറവ്, ആധുനിക വളർച്ചാ നിരക്കുകൾ (ഇറ്റലിയിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു) XNUMX%ന് തുല്യമാണ്.

രാജ്യ ശുശ്രൂഷകളുടെ ഡിസംബർ ലക്കങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സേവന റിപ്പോർട്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ പ്രധാനമായും എടുത്തിട്ടുള്ള ഗ്രാഫ്, 1975 -ലെ സൂചിപ്പിച്ച അവസാനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രസംഗം, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വളർച്ചയെ അനുകൂലിക്കുന്നതിൽ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭാവം ഉണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അടുത്ത വർഷം, 1976 ൽ, ഇറ്റാലിയൻ രാജ്യം അംഗീകരിച്ചത്. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലെ ഇടിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വ്യതിചലനങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് മാത്രമല്ല, 1980 -കളിലെ ചില ഉയർച്ചകളോടെ - പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വളർച്ചയെയാണ്, അത് ജനസംഖ്യയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അന്നത്തെപ്പോലെ വളർച്ചാ നിരക്കില്ല.[119]

ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് അനുബന്ധം

 അന്താരാഷ്ട്ര ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആദ്യ ഇറ്റാലിയൻ കൺവെൻഷൻ
23 ഏപ്രിൽ 26 മുതൽ 1925 വരെ പിനെറോലോയിൽ നടന്ന അസോസിയേഷൻ

 

 റെമിജിയോ കുമിനെറ്റി

 

ജെ‌ഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് 18 ഡിസംബർ 1959-ന് എസ്ബിയിൽ ഒപ്പിട്ടു, അവിടെ "റിപ്പബ്ലിക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക-ജനാധിപത്യ പ്രവണതകളുടെ" അഭിഭാഷകരെ ആശ്രയിക്കാൻ വാച്ച്‌ടവർ വ്യക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, കാരണം "അവർ ഞങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിന് മികച്ചവരാണ്".

ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള ഈ കത്തിൽ 18 ഡിസംബർ 1959-ന് എസ്ബി ഒപ്പിട്ടു, വാച്ച് ടവർ വ്യക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു: “അഭിഭാഷകനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഇതര പ്രവണതയായിരിക്കാനാണ് ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കൻ, ലിബറൽ അല്ലെങ്കിൽ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റ് അഭിഭാഷകനെ ഉപയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള ഈ കത്തിൽ ഒപ്പിട്ട EQA: SSC, സെപ്റ്റംബർ 17, 1979, RAI- യുടെ ഉന്നത മാനേജുമെന്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു [ഇറ്റലിയിലെ പബ്ലിക് റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ സേവനത്തിന്റെ എക്സ്ക്ലൂസീവ് കൺസെൻഷനറിയായ കമ്പനി, എഡി.], മേൽനോട്ടത്തിനായി പാർലമെന്ററി കമ്മീഷൻ പ്രസിഡന്റ് RAI സേവനങ്ങളുടെ, ഇറ്റലിയിലെ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ നിയമ പ്രതിനിധി എഴുതി: "പ്രതിരോധത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇറ്റാലിയൻ പോലെയുള്ള ഒരു സംവിധാനത്തിൽ, കാരണങ്ങൾ പറയാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട ചുരുക്കം ചില ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഒന്നാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ജർമ്മനിയിലും ഇറ്റലിയിലും യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള ശക്തിക്ക് മുമ്പുള്ള മനസ്സാക്ഷി. അതിനാൽ അവർ സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഉദാത്തമായ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "

ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്, ഒപ്പിട്ട SCB: SSA, 9 സെപ്റ്റംബർ 1975 -ന്, 1975 -ൽ ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ച് അലാറമിസ്റ്റ് വാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിച്ചതിന് ഇറ്റാലിയൻ പ്രസ്സ് കുറ്റപ്പെടുത്തി.

"Riusciremo a battere Satana nell'agosto 1975" ("ഞങ്ങൾക്ക് 1975 ഓഗസ്റ്റിൽ സാത്താനെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും"),
ഇൽ ടെമ്പോആഗസ്റ്റ്, XX, 10.

മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച പത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ ഭാഗം:

കഴിഞ്ഞ വർഷം, അവരുടെ [ജെഡബ്ല്യു] പ്രസിഡന്റ് നാഥൻ നോർ 1975 ഓഗസ്റ്റിൽ 6,000 വർഷത്തെ മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ അവസാനം സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശദീകരിച്ചു. ലോകാവസാനത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമല്ലേ എന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, ആശ്വാസകരമായ ആംഗ്യത്തിൽ കൈകൾ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തി: 'ഓ, ഇല്ല, നേരെമറിച്ച്: 1975 ഓഗസ്റ്റിൽ, അവസാനം മാത്രം യുദ്ധങ്ങളുടെയും അക്രമത്തിന്റെയും പാപത്തിന്റെയും ഒരു യുഗവും 10 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സമാധാനത്തിന്റെ നീണ്ടതും ഫലപ്രദവുമായ ഒരു കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കും, ഈ സമയത്ത് യുദ്ധങ്ങൾ നിരോധിക്കപ്പെടുകയും പാപം വിജയിക്കുകയും ചെയ്യും ... '

എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ ലോകാവസാനം എങ്ങനെ സംഭവിക്കും, ഇത്രയും അത്ഭുതകരമായ കൃത്യതയോടെ സമാധാനത്തിന്റെ ഈ പുതിയ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം സ്ഥാപിക്കാൻ എങ്ങനെ സാധിച്ചു? ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഒരു എക്സിക്യൂട്ടീവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത് ലളിതമാണ്: ബൈബിളിൽ ശേഖരിച്ച എല്ലാ സാക്ഷ്യങ്ങളിലൂടെയും നിരവധി പ്രവാചകന്മാരുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിലൂടെയും അത് കൃത്യമായി 1975 ആഗസ്റ്റിലാണെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു (എന്നിരുന്നാലും ഞങ്ങൾക്ക് ദിവസം അറിയില്ല) സാത്താൻ നിശ്ചയമായും തല്ലുകയും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യും. സമാധാനത്തിന്റെ പുതിയ യുഗം. "

എർക്ലോറംഗ് or പ്രഖ്യാപനം, മാസികയുടെ സ്വിസ് പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ത്രൊസ്ത് (കൺസൊലേഷൻ, ഇന്ന് ഉണരുക!) ഒക്ടോബർ 1, 1943.

 

യുടെ വിവർത്തനം പ്രഖ്യാപനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ത്രൊസ്ത് 1 ഒക്ടോബർ 1943 ന്.

DECLARATION

ഓരോ യുദ്ധവും മാനവികതയെ എണ്ണമറ്റ തിന്മകളാൽ ബാധിക്കുകയും ആയിരക്കണക്കിന്, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് പോലും മനസ്സാക്ഷിയുടെ ഗുരുതരമായ വിള്ളലുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഭൂഖണ്ഡവും അവശേഷിക്കാത്തതും വായുവിലും കടലിലും കരയിലും നടക്കുന്ന യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും വളരെ ഉചിതമായി പറയാൻ കഴിയുന്നത് ഇതാണ്. ഇതുപോലുള്ള സമയങ്ങളിൽ, വ്യക്തികൾക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള സമുദായങ്ങളുടെയും പേരിൽ, ഞങ്ങൾ സ്വമേധയാ തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയും മന willപൂർവ്വം തെറ്റായി സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അനിവാര്യമാണ്.

ഞങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഈ നിയമത്തിന് ഒരു അപവാദമല്ല. “സൈനിക അച്ചടക്കം നശിപ്പിക്കുക, രഹസ്യമായി പ്രകോപിപ്പിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ആളുകളെ ക്ഷണിക്കുക, സൈനിക ഉത്തരവുകൾ ധിക്കരിക്കുക, സേവന ചുമതല ലംഘിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഉപേക്ഷിക്കുക” എന്നിവ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു അസോസിയേഷനായി ചിലർ ഞങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആത്മാവും പ്രവർത്തനവും അറിയാത്തവരും ദുരുദ്ദേശത്തോടെ വസ്തുതകൾ വളച്ചൊടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരും മാത്രമേ അത്തരമൊരു കാര്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയൂ.

സൈനിക നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ അസോസിയേഷൻ ഒരു തരത്തിലും ഉത്തരവിടുകയോ ശുപാർശ ചെയ്യുകയോ നിർദ്ദേശിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും ഞങ്ങളുടെ യോഗങ്ങളിലും ഞങ്ങളുടെ അസോസിയേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എഴുത്തിലും ഈ ചിന്ത പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഞങ്ങൾ ഉറച്ചു പറയുന്നു. അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഒട്ടും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ ജോലി യഹോവ ദൈവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും എല്ലാ ആളുകളോടും സത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഞങ്ങളുടെ നൂറുകണക്കിന് സഹകാരികളും അനുഭാവികളും അവരുടെ സൈനിക ചുമതലകൾ നിറവേറ്റുകയും അത് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

സൈനിക ചുമതലകൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ അസോസിയേഷന്റെ ചട്ടങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾക്കും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും അവകാശമില്ല. ദൈവരാജ്യം പ്രഘോഷിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിലുള്ള ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ സഹകാരികളോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു (മത്തായി 24:14) - ഇത് വരെ ചെയ്തതുപോലെ - ബൈബിൾ സത്യങ്ങളുടെ പ്രഖ്യാപനത്തോട് വിശ്വസ്തതയോടെ ഉറച്ചുനിൽക്കുക, സാധ്യമായ എന്തും ഒഴിവാക്കുക തെറ്റിദ്ധാരണ ജനിപ്പിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ സൈനിക വ്യവസ്ഥകൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള പ്രേരണയായി പോലും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ അസോസിയേഷൻ

പ്രസിഡന്റ്: പരസ്യം. ഗാംമെന്റലർ

സെക്രട്ടറി: ഡി. വീഡൻമാൻ

ബേൺ, സെപ്റ്റംബർ 15, 1943

 

11 നവംബർ 1982 -ലെ SA/SCF ഒപ്പിട്ട ഫ്രഞ്ച് ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്.

എൽ വിവർത്തനം11 നവംബർ 1982 -ലെ SA/SCF ൽ ഒപ്പിട്ട ഫ്രഞ്ച് ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള etter.

SA/SCF

നവംബർ 11, 1982

പ്രിയ സഹോദരി [പേര്] [1]

1 ഒക്ടോബറിലെ "സാന്ത്വനം" എന്ന ആനുകാലികത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "ഡിക്ലറേഷന്റെ" ഒരു ഫോട്ടോകോപ്പി നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആദ്യ കറന്റിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ കത്ത് ലഭിച്ചത്.

ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഫോട്ടോകോപ്പി അയയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ 1947 -ൽ സൂറിച്ചിൽ നടന്ന ദേശീയ കോൺഗ്രസിനിടെ തിരുത്തിയതിന്റെ പകർപ്പ് ഞങ്ങളുടെ പക്കലില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആ അവസരത്തിൽ അനേകം സഹോദരീസഹോദരന്മാർ അത് കേട്ടു, ഈ സമയത്ത് ഞങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടില്ല; കൂടാതെ, കൂടുതൽ വ്യക്തത വരുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് ഇത് വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ "പ്രഖ്യാപനം" സത്യത്തിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ വയ്ക്കരുതെന്നും പ്രത്യേകിച്ച് മത്തായി 7: 6 [2] ൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തത്വങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിന്റെ ഫോട്ടോകോപ്പികൾ അനുവദിക്കരുതെന്നും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; 10:16. അതിനാൽ നിങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ലളിതമായ വിവേകത്തെക്കുറിച്ചും വളരെ സംശയാസ്പദമായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, സത്യത്തിനെതിരെ എന്തെങ്കിലും പ്രതികൂല ഉപയോഗം ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഈ "പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ" പകർപ്പ് ഇല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ചർച്ചയുടെ അവ്യക്തവും മുള്ളുള്ളതുമായ വശം കണക്കിലെടുത്ത് ഒരു മൂപ്പൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഈ മാന്യനെ സന്ദർശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. ഈ കാരണത്താലാണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രതികരണത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് അവർക്ക് അയയ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നത്.

പ്രിയ സഹോദരി [പേര്] ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ സഹോദര സ്നേഹവും ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

നിങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങളും സഹപ്രവർത്തകരും,

അസോസിയേഷൻ ക്രിസ്റ്റ്യൻ

ലെസ് ടെമോയിൻസ് ഡി ജാഹോവ

ഡി ഫ്രാൻസ്

Ps: "ഡിക്ലറേഷന്റെ" ഫോട്ടോകോപ്പി

cc: പ്രായമായവരുടെ ശരീരത്തിലേക്ക്.

[1] വിവേചനാധികാരത്തിനായി, സ്വീകർത്താവിന്റെ പേര് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു.

[2] മത്തായി 7: 6 പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ മുത്തുകൾ പന്നിക്ക് മുന്നിൽ എറിയരുത്." വ്യക്തമായും "മുത്തുകൾ" ആണ് പ്രഖ്യാപനം പന്നികൾ "എതിരാളികൾ" ആയിരിക്കും!

കയ്യെഴുത്തുപ്രതി അവസാന കുറിപ്പുകൾ

[1] റയലിൽ സിയോണിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ മുഖ്യമാണ്. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രമുഖ ചരിത്രകാരനായ എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ എഴുതുന്നു: “ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ-യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കഥയുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, മന്ത്രവാദം ആരംഭിച്ചത് 1870 കളിലാണ്, അവർ ജൂതരോടുള്ള സഹതാപം കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലുമുള്ള അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രീമിലനിയലിറ്റിനെക്കാൾ കൂടുതൽ, വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റ്, ചാൾസ് ടി. റസ്സൽ, സയണിസ്റ്റ് കാരണങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു. പലസ്തീന്റെ ജൂത പുനരധിവാസത്തിൽ വിശ്വസിച്ച ജൂതന്മാരെ മതം മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു, 1910 ൽ ന്യൂയോർക്ക് ജൂത പ്രേക്ഷകരെ സയണിസ്റ്റ് ഗാനം ഹതിക്വ ആലപിക്കാൻ നയിച്ചു. എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ, "എ കഥ of വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് ശ്രമിച്ചു: യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ, ആന്റി-സെമിറ്റിസംഎന്നാൽ മൂന്നാം റീച്ച് ", ദി ക്രിസ്ത്യൻ ക്വസ്റ്റ്, വാല്യം. ഞാൻ, ഇല്ല. 3 (വേനൽ 1990), 33-34. ബാരൺസ് മൗറിസ് ഡി ഹിർഷ്, എഡ്മണ്ട് ഡി റോത്ത്‌ചൈൽഡ് എന്നിവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു കത്തിൽ റസ്സൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ 1891 ഡിസംബർ 170, 171, സയണിസ്റ്റ് സെറ്റിൽമെന്റുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ പലസ്തീനിൽ ഭൂമി വാങ്ങാൻ "ലോകത്തിലെ രണ്ട് പ്രമുഖ ജൂതന്മാരോട്" ആവശ്യപ്പെടും. കാണുക: പാസ്റ്റർ ചാൾസ് ടേസ് റസ്സൽ: ഒരു ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ സയണിസ്റ്റ്, ഡേവിഡ് ഹൊറോവിറ്റ്സ് (ന്യൂയോർക്ക്: ഫിലോസഫിക്കൽ ലൈബ്രറി, 1986), യുഎന്നിലെ അന്നത്തെ ഇസ്രായേൽ അംബാസഡർ ബെഞ്ചമിൻ നെതന്യാഹുവിനെ വളരെയധികം വിലമതിച്ച ഒരു പുസ്തകം, ഫിലിപ്പ് ബോസ്‌ട്രോം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ, “ഹെർസലിന് മുമ്പ്, പാസ്റ്റർ റസ്സൽ ഉണ്ടായിരുന്നു: സയണിസത്തിന്റെ അവഗണിക്കപ്പെട്ട അദ്ധ്യായം ”, Haaretz.com, ഓഗസ്റ്റ് 22, 2008. പിൻഗാമി, ജോസഫ്. F. റഥർഫോർഡ്, സയണിസ്റ്റ് വാദവുമായി (1917-1932 മുതൽ) ഒരു പ്രാഥമിക അടുപ്പത്തിനുശേഷം, സിദ്ധാന്തത്തെ സമൂലമായി മാറ്റി, ജെഡബ്ല്യു "ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഇസ്രായേൽ" ആണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ ജൂത വിരുദ്ധ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. . പുസ്തകത്തിൽ ന്യായീകരണം അവൻ എഴുതും: “യേശുവിനെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞതിനാൽ യഹൂദരെ പുറത്താക്കുകയും അവരുടെ വീട് വിജനമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഈ കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്നുവരെ അവർ പശ്ചാത്തപിച്ചിട്ടില്ല. പലസ്തീനിലേക്ക് മടങ്ങിയവർ സ്വാർത്ഥതയോ വികാരപരമായ കാരണങ്ങളാലോ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. ജോസഫ് എഫ്. റഥർഫോർഡ്, ന്യായീകരണം, വാല്യം. 2 (ബ്രൂക്ലിൻ, ന്യൂയോർക്ക്: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി, 1932), 257. ഇന്ന് ജെഡബ്ല്യുമാർ ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ ചോദ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നിഷ്പക്ഷരാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് റസ്സെലൈറ്റ് സയണിസമോ റഥർഫോർഡിയൻ ജൂതവിരുദ്ധതയോ പിന്തുടരുന്നില്ല.

[2] വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി ഒരേസമയം ഒരു കോർപ്പറേറ്റ് നിയമ സ്ഥാപനമായും ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനമായും ഒരു മത സ്ഥാപനമായും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വിവിധ മാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഉച്ചാരണം സങ്കീർണ്ണമാണ്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. സ്ഥലത്തിന്റെ കാരണങ്ങളാൽ കാണുക: ജോർജ് ഡി. ക്രിസൈഡ്സ്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ എ മുതൽ ഇസഡ് വരെ (ലാൻഹാം: സ്‌കെയർ ക്രോ, 2009), LXIV-LXVII, 64; ഐഡി., യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ (ന്യൂയോർക്ക്: റൂട്ട്ലെഡ്ജ്, 2016), 141-144; എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ, അപ്പോക്കലിപ്സ് വൈകി. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കഥ (ടൊറന്റോ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടൊറന്റോ പ്രസ്സ്, 2015), 294-303.

[3] ഒഹായോയിലെ കൊളംബസിൽ നടന്ന കൺവെൻഷനിൽ 26 ജൂലൈ 1931 -ന് വാച്ച്‌ടവറിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രസിഡന്റ് ജോസഫ് ഫ്രാങ്ക്ലിൻ റഥർഫോർഡ് പ്രസംഗിച്ചപ്പോൾ "യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. രാജ്യം: ലോകത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ, മിഴിവോടെ ഒരു പുതിയ പേര്: "അറിയപ്പെടാനും പേര് വിളിക്കാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതായത്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ." യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ: ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ (ബ്രൂക്ലിൻ, ന്യൂയോർക്ക്: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ന്യൂയോർക്ക്, Inc., 1993), 260. ഈ ചോയ്സ് ഈസായ 43:10 ൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. 2017 വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പുതിയ ലോക വിവർത്തനംവായിക്കുന്നു: "'നിങ്ങൾ എന്റെ സാക്ഷികളാണ്,' യഹോവ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, '... ദൈവം, എനിക്ക് ശേഷം ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല'. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ പ്രചോദനം വ്യത്യസ്തമാണ്: “1931 ൽ - അലൻ റോജേഴ്സൺ എഴുതുന്നു - സംഘടനയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ല് വന്നു. നിരവധി വർഷങ്ങളായി റഥർഫോർഡിന്റെ അനുയായികളെ വിവിധ പേരുകൾ വിളിച്ചിരുന്നു: 'ഇന്റർനാഷണൽ ബൈബിൾ സ്റ്റുഡന്റ്സ്', 'റസ്സെലൈറ്റ്സ്' അല്ലെങ്കിൽ 'മില്ലേനിയൽ ഡോണേഴ്സ്'. 1918 ൽ വേർപിരിഞ്ഞ മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ, അവർ ഒരു പുതിയ പേര് സ്വീകരിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചു യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ."അലൻ റോജേഴ്സൺ, ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്ന ദശലക്ഷങ്ങൾ ഒരിക്കലും മരിക്കില്ല: യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഒരു പഠനം (ലണ്ടൻ: കോൺസ്റ്റബിൾ, 1969), 56. റഥർഫോർഡ് തന്നെ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കും: "ചാൾസ് ടി. റസ്സലിന്റെ മരണശേഷം, ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നടന്നവരിൽ നിന്ന് നിരവധി കമ്പനികൾ രൂപപ്പെട്ടു, ഈ കമ്പനികൾ ഓരോന്നും സത്യം പഠിപ്പിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു, ഓരോരുത്തരും "പാസ്റ്റർ റസ്സലിന്റെ അനുയായികൾ", "പാസ്റ്റർ റസ്സൽ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർ," "അസോസിയേറ്റഡ് ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ", ചിലർ അവരുടെ പ്രാദേശിക നേതാക്കളുടെ പേരുകൾ എന്നിങ്ങനെ ചില പേരുകളിൽ സ്വയം വിളിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും സത്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിവ് നേടുന്നതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വിവരമില്ലാത്ത നല്ല മനസ്സുള്ളവരെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. "എ പുതിയ പേര് ", ദി വീക്ഷാഗോപുരം, ഒക്ടോബർ 1, 1931, പി. 291

[4] കാണുക എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 165-71.

[5] ഇബിദ്., 316-317. "പഴയ ധാരണ" ഫയൽ ചെയ്ത പുതിയ സിദ്ധാന്തം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു വീക്ഷാഗോപുരം, നവംബർ 1, 1995, 18-19. ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന് 2010 നും 2015 നും ഇടയിൽ കൂടുതൽ മാറ്റം ലഭിച്ചു: 2010 -ൽ വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റി പ്രസ്താവിച്ചത് 1914 -ലെ “തലമുറ” - യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള അവസാന തലമുറയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - അവരുടെ ജീവിതം “ഓവർലാപ്പ്” ചെയ്യുന്ന ആളുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു അടയാളം തുടങ്ങിയപ്പോൾ ജീവിച്ചിരുന്ന അഭിഷിക്തർ 1914 -ൽ പ്രകടമായി. 2014 ലും 2015 ലും, വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ (ബി. 1893, ഡി. 1992) പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ഫ്രെഡറിക് ഡബ്ല്യു ഫ്രാൻസിനെ 1914 -ൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന "അഭിഷിക്തരുടെ" അവസാന അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളുടെ ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിച്ചു, അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് തലമുറ ”1992 ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ എല്ലാ“ അഭിഷിക്ത ”വ്യക്തികളെയും ഉൾപ്പെടുത്തണം.“ യഹോവയുടെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പങ്ക് ”എന്ന ലേഖനം കാണുക, ദി വീക്ഷാഗോപുരം, ഏപ്രിൽ 15, 2010, പേ .10 ഉം 2014 ലെ പുസ്തകവും Il Regno di Dio è già una realtà! (ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്, ദൈവരാജ്യ നിയമങ്ങൾ!), പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകം, ഒരു റിവിഷനിസ്റ്റ് രീതിയിൽ, 1914 -ന് മുമ്പ് അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട അവസാനത്തെ മരണശേഷം അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട തലമുറയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് ഈ ഓവർലാപ്പിംഗ് തലമുറയ്ക്ക് സമയപരിധി നിശ്ചയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന JW- കളുടെ ചരിത്രം. മാറുന്ന ചരിത്രവുമായി അത്തരമൊരു സമയപരിധി പാലിക്കപ്പെടാതെ വന്നാൽ തലമുറയുടെ അദ്ധ്യാപനം, ഈ മുന്നറിയിപ്പും കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. അഭിഷിക്തരുടെ രണ്ട് ഓവർലാപ്പിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകളാണ് തലമുറയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്-ആദ്യത്തേത് 1914 ൽ അടയാളത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം കണ്ട അഭിഷിക്തരും രണ്ടാമത്തേത്, ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സമകാലികരായ അഭിഷിക്തരുമാണ്. രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിലെ ചിലരെങ്കിലും വരാനിരിക്കുന്ന കഷ്ടതയുടെ തുടക്കം കാണാൻ ജീവിക്കും. അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളായി അവരുടെ ജീവിതം ഒരു കാലത്തേക്ക് ഓവർലാപ്പ് ചെയ്തതിനാൽ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും ഒരു തലമുറയാണ്. ദൈവരാജ്യ നിയമങ്ങൾ! (റോം: കോൺഗ്രെഗാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റിയാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ, 2014), 11-12. അടിക്കുറിപ്പ്, പി. 12: "ആദ്യത്തെ ഗ്രൂപ്പിലെ അഭിഷിക്തരുടെ അവസാനത്തെ മരണശേഷം അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഏതൊരാളും, അതായത് 1914-ൽ" ദുരിതത്തിന്റെ ആരംഭം "കണ്ടവർക്ക് ശേഷം-ഈ തലമുറയുടെ ഭാഗമാകില്ല. -മാറ്റ്. 24: 8. " പുസ്തകത്തിലെ ചിത്രീകരണം  Il Regno di Dio è già una realtà!, പി. 12, രണ്ട് തലമുറകളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളെ കാണിക്കുന്നു, 1914 -ലെ അഭിഷിക്തരും ഇന്ന് ജീവനോടെയുള്ള അഭിഷിക്തരുടെ മേൽക്കോയ്മയും. അതിന്റെ ഫലമായി, ഇപ്പോൾ 3 ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, കാരണം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രാരംഭ "തലമുറ" നിവൃത്തി ബാധകമാണെന്ന് വാച്ച് ടവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഓവർലാപ്പുമില്ല, ഇന്ന് ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യപ്പെടേണ്ട തിരുവെഴുത്ത് അടിത്തറയില്ല.

[6] എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 13.

[7] കാണുക: മൈക്കിൾ ഡബ്ല്യു. ഹോമർ, "L'azione Missionaria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani non tradizionali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)", ജിയാൻ പാവോലോ റൊമഗ്നാനി (എഡി.), ലാ ബിബിയ, ലാ കൊക്കാർഡ ഇ ഇൽ ട്രൈകോളൂർ. ഞാൻ വാൽഡെസി ഫ്രാ ഡു എമാൻസിപസിയോണി (1798-1848). Atti del XXXVII e del XXXVIII Convegno di studi sulla Riforma e sui movimentiligiosi in Italia (Torre Pellice, 31 agosto-2 settembre 1997 e 30 agosto- 1º settembre 1998) (ടോറിനോ: ക്ലോഡിയാന, 2001), 505-530, ഐഡി. നോവ റിയാലിഡിയോ (യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്), വോളിയം. 9, ഇല്ല. 4 (മേയ് 2006), 5-33. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇറ്റലിയിൽ മധ്യകാല പരിഷ്കർത്താവ് പീറ്റർ വാൾഡോ സ്ഥാപിച്ച പ്രീ-പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗമായിരുന്നു വാൾഡെൻഷ്യൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ച് (ചീസ ഇവാഞ്ചലിക്കാ വാൽഡീസ്, CEV). പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നവീകരണം മുതൽ, അത് പരിഷ്കരിച്ച ദൈവശാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുകയും വിശാലമായ പരിഷ്കരിച്ച പാരമ്പര്യത്തിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിനുശേഷം, കാൽവിനിസ്റ്റ് ദൈവശാസ്ത്രത്തോട് ചേർന്നുനിന്ന സഭ 12 ൽ മെത്തഡിസ്റ്റ്, വാൽഡെൻഷ്യൻ സഭകളുടെ യൂണിയൻ രൂപീകരിക്കുന്നതിനായി മെത്തഡിസ്റ്റ് ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ചുമായി ലയിക്കുന്നതുവരെ നവീകരിച്ച സഭകളുടെ ഇറ്റാലിയൻ ശാഖയായി മാറി.

[8] ഇറ്റലിയിലെ റസ്സലിന്റെ പര്യടനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളിൽ, കാണുക: സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ, ഫെബ്രുവരി 15, 1892, 53-57, മാർച്ച് 1, 1892, 71 തീയതി.

[9] കാണുക: പാവോളോ പിസിയോളി, "ഡ്യൂ പാസ്റ്റോറി വാൽഡെസി ഡി ഫ്രോണ്ടെ ഐ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ", ബോലെറ്റിനോ ഡെല്ല സൊസൈറ്റി ഡി സ്റ്റുഡി വാൽഡെസി (സൊസൈറ്റി ഡി സ്റ്റുഡി വാൽഡെസി), നമ്പർ. 186 (ജൂൺ 2000), 76-81; ഐഡി., Il പ്രെസോ ഡെല്ല വൈവിധ്യങ്ങൾ. ഇറ്റാലിയ നെഗ്ലി സ്കോർസി സെന്റോ ആനിയിലെ ഉന മിനോറൻസ എ കോൺഫ്രന്റോ കോൺ ലാ സ്റ്റോറിയ റിലീജിയോസ (നേപ്പിൾസ്: ജോവെൻ, 2010), 29, nt. 12; യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1982 ഇയർബുക്ക് (ബ്രൂക്ലിൻ, ന്യൂയോർക്ക്: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവേനിയ - ഇന്റർനാഷണൽ ബൈബിൾ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ, 1982), 117, 118, കൂടാതെറസ്സലിന്റെ രചനകളെ അഭിനന്ദിച്ച രണ്ട് പാസ്റ്റർമാർ" വീക്ഷാഗോപുരം, ഏപ്രിൽ 15, 2002, 28-29. ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ മുൻ സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകനും (അല്ലെങ്കിൽ ബിഷപ്പ്, മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിൽ തത്തുല്യമായ ഓഫീസും), ഇറ്റലിയിലെ വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നിയമസംഘടനയായ "കോൺഗ്രെഗാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റിയാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ" യുടെ മുൻ ഇറ്റാലിയൻ ദേശീയ വക്താവുമായ പൗലോ പിക്കോളി അന്തരിച്ചു. ക്യാൻസർ സെപ്റ്റംബർ 6, 2010, ലഘു ലേഖനമായ പാവോലോ പിക്കിയോളിയും മാക്സ് വോർൺഹാർഡും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ജീവചരിത്ര കുറിപ്പിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "ഗർഹാർഡ് ബെസിയറിൽ, കതർസീന സ്റ്റോക്കോസ (എഡി.)," ഒരു നൂറുവർഷത്തെ സോപ്രഷൻ, വളർച്ചയും അംഗീകാരവും ", യൂറോപ്പിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ: ഭൂതവും വർത്തമാനവും, വാല്യം. I/2 (ന്യൂകാസിൽ: കേംബ്രിഡ്ജ് സ്കോളേഴ്സ് പബ്ലിഷിംഗ്, 2013), 1-134, ഇറ്റലിയിലെ സാക്ഷികളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളുടെ പ്രധാന രചയിതാവായിരുന്നു, കൂടാതെ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1982 ഇയർബുക്ക്, 113-243; പോലുള്ള വോള്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം അജ്ഞാതനായി സഹകരിച്ചു ഇൻടോളറൻസ റിലീജിയോസ അല്ലെ സോഗ്ലി ഡെൽ ഡ്യൂമില, അസോസിയേറ്റ് യൂറോപ്പ് ഡീ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ പെർ ലാ ട്യൂട്ടെല ഡെല്ല ലിബർട്ടെ റിലീജിയോസ (റോമ: ഫുസ എഡിട്രൈസ്, 1990); ഇറ്റാലിയയിൽ ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: ഡോസിയർ (റോമ: കോൺഗ്രെഗാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റിയാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ, 1998) കൂടാതെ ഇറ്റാലിയൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ചരിത്ര പഠനങ്ങളുടെ രചയിതാവുമാണ്: "ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു" സ്റ്റുഡി സ്റ്റോറിസി. റിവിസ്റ്റ ട്രിമെസ്ട്രൽ ഡെൽ ഇസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ഗ്രാംഷി (കരോച്ചി എഡിറ്റോർ), വോളിയം. 41, ഇല്ല. 1 (ജനുവരി-മാർച്ച് 2000), 191-229; "I ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡോപ്പോ ഇൽ 1946: Un trentennio di lotta per la libertàligiosa", സ്റ്റുഡി സ്റ്റോറിസി. റിവിസ്റ്റ ട്രിമെസ്ട്രൽ ഡെൽ ഇസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ഗ്രാംഷി (കരോച്ചി എഡിറ്റോർ), വോളിയം. 43, ഇല്ല. 1 (ജനുവരി-മാർച്ച് 2002), 167-191, പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം Il പ്രെസോ ഡെല്ല വൈവിധ്യങ്ങൾ. ഇറ്റാലിയ നെഗ്ലി സ്കോർസി സെന്റോ ആനിയിലെ ഉന മിനോറൻസ എ കോൺഫ്രന്റോ കോൺ ലാ സ്റ്റോറിയ റിലീജിയോസ 2010 ഇംത്രൊദുജിഒനെ പ്രൊഫ. അഗസ്റ്റോ കോംബ, 76-77, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “റസ്സലിന്റെ രചനകളെ അഭിനന്ദിച്ച രണ്ട് പാസ്റ്റർമാർ” എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. വീക്ഷാഗോപുരം 15 ഏപ്രിൽ 2002 -ന്, എന്നിരുന്നാലും, ക്ഷമാപണവും എസ്കറ്റോളജിക്കൽ ടോണും isന്നിപ്പറയുകയും വായന സുഗമമാക്കുന്നതിന് ഗ്രന്ഥസൂചിക നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. "വാൽഡെൻഷ്യൻ മിത്ത്" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് പിക്കിയോളി, ഈ സമൂഹം തുടക്കത്തിൽ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് തുല്യമായിരുന്നു എന്ന ആശയം, "വാൾഡൻസസ്: പാഷണ്ഡതയിൽ നിന്ന്" എന്ന പേരിൽ ഒരു "പ്രാകൃത" പാരമ്പര്യം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം " വാച്ച് ടവർ, മാർച്ച് 15, 2002, 20-23, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ എലിസ പിക്കിയോളി എഴുതിയ ഒരു ഹ്രസ്വ മത ജീവചരിത്രവും, "യഹോവയെ അനുസരിക്കുന്നത് എനിക്ക് ധാരാളം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വീക്ഷാഗോപുരം (പഠന പതിപ്പ്), ജൂൺ 2013, 3-6.

[10] കാണുക: ചാൾസ് ടി. റസ്സൽ, Il ഡിവിൻ പിയാനോ ഡെല്ലെ എറ്റി (Pinerolo: Tipografia Sociale, 1904). പാവോലോ പിക്കിയോളി പ്രസ്താവിക്കുന്നു ബോലെറ്റിനോ ഡെല്ല സൊസൈറ്റി ഡി സ്റ്റുഡി വാൽഡെസി (പേജ് 77) 1903 -ൽ റിവോയർ പുസ്തകം വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും 1904 -ൽ അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ ചെലവ് സ്വന്തം പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഇത് മറ്റൊരു “നഗര ഇതിഹാസം” ആണ്: സിയോൺ വാച്ചിന്റെ കാസ ജനറൽ ഡീ ഉടമ്പടികളാണ് ഈ പണത്തിന് പണം നൽകിയത് എവർഡണിലെ സ്വിസ് വാച്ച് ടവർ ഓഫീസ് ഇടനിലക്കാരനായും സൂപ്പർവൈസറായും ടവർ സൊസൈറ്റി ഓഫ് അല്ലെഗെനി, പി.എ. സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ, സെപ്റ്റംബർ 1, 1904, 258.

[11] യുഎസിൽ 1879-ൽ ആദ്യത്തെ പഠന ഗ്രൂപ്പുകളോ സഭകളോ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവരിൽ 30-ലധികം പേർ ബൈബിളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളും പരിശോധിക്കുന്നതിനായി റസ്സലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആറ് മണിക്കൂർ പഠന സെഷനുകളിൽ ഒത്തുകൂടി. എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 13-46. ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളവയായിരുന്നു സഭാ, ഒരു സംഘടനാപരമായ ഘടന റസ്സൽ "പ്രാകൃത ലാളിത്യത്തിലേക്ക്" മടങ്ങിവരുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കാണുക: "ദി എക്ലീസിയ", സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ, ഒക്ടോബർ 1881. 1882 ൽ സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ ലേഖനം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യവ്യാപകമായ പഠനഗ്രൂപ്പുകൾ "കർശനമായി വിഭാഗീയതയില്ലാത്തതിനാൽ തത്ഫലമായി ഒരു വിഭാഗീയ നാമവും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല ... ഞങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനോ മറ്റുള്ളവരെ ഞങ്ങളുടെ കമ്പനിയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നതിനോ ഞങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസമില്ല (വേലി). ബൈബിൾ മാത്രമാണ് ഞങ്ങളുടെ ഏക മാനദണ്ഡം, അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മാത്രമാണ് നമ്മുടെ വിശ്വാസം. ” അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവിനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളുമായും ഞങ്ങൾ കൂട്ടായ്മയിലാണ്." "ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും", സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ, 1882 ഏപ്രിൽ. രണ്ട് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഏതെങ്കിലും മത വിഭാഗത്തെ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്, തന്റെ ഗ്രൂപ്പിന് ഉചിതമായ പേരുകൾ "ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്", "ചർച്ച് ഓഫ് ഗോഡ്" അല്ലെങ്കിൽ "ക്രിസ്ത്യാനികൾ" മാത്രമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ ഉപസംഹരിച്ചു: “മനുഷ്യർ ഏത് പേരിലാണ് ഞങ്ങളെ വിളിക്കുന്നതെങ്കിലും, അത് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രശ്നമല്ല; 'സ്വർഗ്ഗത്തിൻ കീഴിലും മനുഷ്യരുടെ ഇടയിലും നൽകിയിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു നാമം' അല്ലാതെ മറ്റൊരു നാമവും ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല - യേശുക്രിസ്തു. ഞങ്ങൾ സ്വയം ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ” "ഞങ്ങളുടെ പേര്", സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ, ഫെബ്രുവരി 1884.

[12] 1903 -ൽ ഇതിന്റെ ആദ്യ ലക്കം ലാ വെഡെറ്റ ഡി സിയോൺ "ചർച്ച്" എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ സ്വയം വിളിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല "ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ച്", "വിശ്വസ്ത സഭ" എന്നിവയും. കാണുക: ലാ വെഡെറ്റ ഡി സിയോൺ, വാല്യം. ഞാൻ, ഇല്ല. 1, ഒക്ടോബർ 1903, 2, 3. 1904 -ൽ "പള്ളിക്കൊപ്പം" "ചർച്ച് ഓഫ് ദി ലിറ്റിൽ ഫ്ലോക്കിന്റെയും വിശ്വാസികളുടെയും" "ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ച്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരമുണ്ട്. കാണുക: ലാ വെഡെറ്റ ഡി സിയോൺ, വാല്യം. 2, നമ്പർ 1, ജനുവരി 1904, 3. ഇത് ഒരു ഇറ്റാലിയൻ പ്രത്യേകതയായിരിക്കില്ല: ഈ ദേശവിരുദ്ധതയുടെ അടയാളങ്ങൾ ഫ്രഞ്ച് പതിപ്പിലും കാണാം സീയോന്റെ വാച്ച് ടവർ, ഫാരെ ഡി ലാ ടൂർ ഡി സിയോൺ: 1905 -ൽ, വാൾഡൻസിയൻ ചർച്ച് കമ്മീഷനുമായുള്ള റസ്സെലൈറ്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളിലെ വിശ്വാസ സംവാദങ്ങൾ വിവരിച്ച് വാൾഡൻസിയൻ ഡാനിയേൽ റിവോയർ അയച്ച ഒരു കത്തിൽ, ഫൈനലിൽ ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: “ഈ ഞായറാഴ്ച ഉച്ചയ്ക്ക് ഞാൻ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കായി എസ്. ജർമ്മനോ ചിസോണിലേക്ക് പോകുന്നു ( …) 'വർത്തമാന സത്യത്തിൽ' വളരെ താൽപ്പര്യമുള്ള അഞ്ചോ ആറോ ആളുകൾ ഉള്ളിടത്ത്. "പാസ്റ്റർ" ഹോളി കോസ് "," ഓപ്പറ "തുടങ്ങിയ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും മറ്റ് പേരുകൾ. കാണുക: ലെ ഫാരെ ഡി ലാ ടൂർ ഡി സിയോൺ, വാല്യം. 3, ഇല്ല. 1-3, ജനുവരി-മാർച്ച് 1905, 117.

[13] ലെ ഫാരെ ഡി ലാ ടൂർ ഡി സിയോൺ, വാല്യം. 6, ഇല്ല. 5, മേയ് 1908, 139.

[14] ലെ ഫാരെ ഡി ലാ ടൂർ ഡി സിയോൺ, വാല്യം. 8, ഇല്ല. 4, ഏപ്രിൽ 1910, 79.

[15] ആർക്കിവിയോ ഡെല്ല ടാവോള വാൽഡീസ് (വാൾഡൻഷ്യൻ ടേബിളിന്റെ ആർക്കൈവ്) - ടോറെ പെല്ലിസ്, ടൂറിൻ.

[16] ബോലെറ്റിനോ മെൻസൈൽ ഡെല്ല ചീസ (സഭയുടെ പ്രതിമാസ ബുള്ളറ്റിൻ), സെപ്റ്റംബർ X.

[17] ഇൽ വെറോ പ്രിൻസിപ്പെ ഡെല്ല പേസ് (ബ്രൂക്ലിൻ, ന്യൂയോർക്ക്: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവേനിയ - അസോഷ്യാസിയോൺ ഇന്റർനാഷണൽ ഡിഗ്ലി സ്റ്റുഡന്റി ബിബ്ലിസി, 1916), 14.

[18]അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983, 120.

[19] അമോറെനോ മാർട്ടെലിനി, ഫിയോറി നെയ് കാനോനി. നോൺവിയോലെൻസ ഇ ആന്റിമിലിറ്റാരിസ്മോ നെൽ ഇറ്റാലിയ ഡെൽ നോവെസെന്റോ (ഡോൺസെല്ലി: എഡിറ്റോർ, റോമ 2006), 30.

[20] ഇദെമ്.

[21] വാചകത്തിന്റെ വാചകം, വാക്യം നമ്പർ. ആൽബർട്ടോ ബെർട്ടോണിന്റെ രചനയിൽ നിന്ന് എടുത്തത് 309 ഓഗസ്റ്റ് 18 -ലെ 1916 ആണ്. റെമിജിയോ കുമിനെറ്റി, വിവിധ രചയിതാക്കളെക്കുറിച്ച്, ലെ പെരിഫറി ഡെല്ല മെമ്മോറിയ. പ്രൊഫൈലി ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി പേസ് (വെറോണ-ടോറിനോ: ANPPIA-Movimento Nonviolento, 1999), 57-58.

[22] അമോറെനോ മാർട്ടെലിനി [2006], 31. മുൻനിരയിലെ ഇടപഴകലിനിടെ, കുമിനെറ്റി ധൈര്യത്തിനും erദാര്യത്തിനും വേണ്ടി സ്വയം വേർതിരിച്ചു, "പിൻവാങ്ങാനുള്ള ശക്തിയില്ലാതെ തോടിന് മുന്നിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ" ഒരു മുറിവേറ്റ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ "സഹായിച്ചു. ഉദ്യോഗസ്ഥനെ രക്ഷിക്കുന്ന കുമിനെറ്റിക്ക് ഓപ്പറേഷനിൽ കാലിൽ മുറിവേറ്റു. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം, "അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യത്തിന് [...] അദ്ദേഹത്തിന് സൈനിക വീരതയ്ക്കുള്ള വെള്ളി മെഡൽ ലഭിച്ചു" എന്നാൽ അത് നിരസിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, കാരണം "ഒരു പെൻഡന്റ് സമ്പാദിക്കാൻ അവൻ ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്തില്ല, മറിച്ച് അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം" . കാണുക: Vittorio Giosué Paschetto, "L'odissea di un obiettore durante la prima guerra mondiale", യോഗം, ജൂലൈ-ആഗസ്റ്റ് 1952, 8.

[23] 1920 -ൽ റഥർഫോർഡ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു മിലിയോണി അല്ലെങ്കിൽ വിവേന്തി നോൺ മൊറാനോ മായ് (ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല), 1925 -ൽ "അബ്രഹാം, ഐസക്, ജേക്കബ്, പഴയകാലത്തെ വിശ്വസ്തരായ പ്രവാചകന്മാർ, പ്രത്യേകിച്ച് എബ്രായർ അദ്ധ്യായത്തിൽ അപ്പോസ്തലൻ [പോൾ] എന്നിവരുടെ പുനരുത്ഥാനം അടയാളപ്പെടുത്തുമെന്ന് പ്രസംഗിക്കുന്നു. 11, മനുഷ്യ പരിപൂർണ്ണതയുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് ”(ബ്രൂക്ലിൻ, NY: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി, 1920, 88), അർമഗെദ്ദോണിന്റെ യുദ്ധത്തിനും ഭൂമിയിലെ ഈഡനിക് പറുദീസ പുന theസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും മുന്നോടിയായി. "1925 വർഷം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു തീയതിയാണ്, 1914 -നെക്കാൾ വ്യക്തമാണ്" (വാച്ച് ടവർ, ജൂലൈ 15, 1924, 211). ഇക്കാര്യത്തിൽ, കാണുക: എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 58; അച്ചിൽ അവെറ്റ, അനാലിസി ഡി ഉന സെറ്റ: ഐ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ (അൽതമുര: ഫിലാഡെൽഫിയ എഡിട്രൈസ്, 1985), 116-122, ഐഡി. ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു ജിയോവ: un'ideologia che logora (റോമ: എഡിസിയോണി ഡെഹോണിയൻ, 1990), 267, 268.

[24] ഫാസിസ്റ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ അടിച്ചമർത്തലിനെക്കുറിച്ച്, വായിക്കുക: പാവോലോ പിക്കിയോളി, "ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു ജിയോവ ഡ്യുറന്റിൽ ഭരണകൂടം ഫാസിസ്റ്റ", സ്റ്റുഡി സ്റ്റോറിസി. റിവിസ്റ്റ ട്രിമെസ്ട്രൽ ഡെൽ ഇസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ഗ്രാംഷി (കരോച്ചി എഡിറ്റോർ), വോളിയം. 41, ഇല്ല. 1 (ജനുവരി-മാർച്ച് 2000), 191-229; ജോർജിയോ റോചാറ്റ്, ഭരണം ഫാസിസ്റ്റ ഇ ചീസ് ഇവാഞ്ചലിച്ച്. ഡയറക്റ്റീവ് ഇ ആർട്ടിക്ലോസിയോണി ഡെൽ കൺട്രോളോ ഡെല്ല റിപ്രഷൻ (ടോറിനോ: ക്ലോഡിയാന, 1990), 275-301, 317-329; മാറ്റിയോ പിയറോ, ഫ്രാ മാർട്ടിരിയോ ഇ റെസിസ്റ്റെൻസ, ലാ പെർസിഷ്യോൺ നാസിസ്റ്റാ ഇ ഫാസിസ്റ്റ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ (കോമോ: എഡിട്രൈസ് ആക്ടക്, 1997); അക്കില്ലെ അവെറ്റയും സെർജിയോ പൊലിനയും, സമഗ്രമായ സമഗ്രാധിപത്യം: നാസിഫാസിസ്മോ ഇ ജിയോവിസ്മോ (സിറ്റെ ഡെൽ വത്തിക്കാനോ: ലിബ്രേരിയ എഡിട്രൈസ് വത്തിക്കാന, 2000), 13-38, ഇമാനുവേൽ പേസ്, ഇറ്റാലിയയിലെ Piccola Enciclopedia Storica sui Testimoni di Geova, 7 വോൾ. (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 2013-2016).

[25] കാണുക: മാസിമോ ഇൻട്രോവിഗ്നെ, ഐ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ. ചി സോണോ, കാംബിയാനോ വരൂ (സിയീന: കണ്ടഗല്ലി, 2015), 53-75. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ജനക്കൂട്ടം, കോടതി മുറികൾ, നാസി, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്, ലിബറൽ ഭരണകൂടങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള അക്രമാസക്തമായ പീഡനങ്ങളിൽ പോലും ജനക്കൂട്ടത്താൽ പ്രകോപിതരായ തെരുവുകളിലെ തുറന്ന ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ പിരിമുറുക്കം അവസാനിക്കും. കാണുക: എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ, കാനഡയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ: സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചാമ്പ്യന്മാർ (ടൊറന്റോ: മാക്മില്ലൻ, 1976); ഐഡി., യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും മൂന്നാം റീച്ചും. പീഡനത്തിന് കീഴിലുള്ള വിഭാഗീയ രാഷ്ട്രീയം (ടൊറന്റോ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടൊറന്റോ പ്രസ്സ്, 2004) ഇത്. പതിപ്പ് ഞാൻ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഇ ൽ ടെർസോ റീച്ച്. Inediti di una പീഡനം (ബൊലോഗ്ന: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008); സോ നോക്സ്, “അമേരിക്കൻ സാക്ഷികളല്ലാത്ത യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ? തിരുവെഴുത്ത് വിലക്കുകൾ, സിവിൽ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ, ദേശസ്നേഹം ", ൽ ജേണൽ ഓഫ് അമേരിക്കൻ സ്റ്റഡീസ്, വാല്യം. 47, ഇല്ല. 4 (നവംബർ 2013), പേജ്. 1081-1108, ഐഡി, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും മതേതരരും ലോകം: 1870 മുതൽ ഇപ്പോൾ വരെ (ഓക്സ്ഫോർഡ്: പാൽഗ്രേവ് മാക്മില്ലൻ, 2018); ഡി. ജെർബെ, Zwischen Widerstand und Martyrium: Zeugen Jehovas im Dritten Reich, (മഞ്ചൻ: ഡി ഗ്രുയിറ്റർ, 1999), ഇബി ബാരൻ, മാർജിനുകളിൽ ഭിന്നത: സോവിയറ്റ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ കമ്മ്യൂണിസത്തെ ധിക്കരിക്കുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിക്കാൻ ജീവിക്കുകയും ചെയ്തതെങ്ങനെ (ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2014).

[26] ജോർജിയോ റോചാറ്റ്, ഭരണം ഫാസിസ്റ്റ ഇ ചീസ് സുവിശേഷപ്രചാരണം. ഡയറക്റ്റീവ് ഇ ആർട്ടിക്ലോസിയോണി ഡെൽ കൺട്രോളോ ഡെല്ല റിപ്രഷൻ (ടോറിനോ: ക്ലോഡിയാന, 1990), 29.

[27] ഇബിദ്.290 Officialദ്യോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കാത്ത സർക്കാർ തലവൻ തന്നെ നിർമ്മിച്ച, 1927 മുതൽ 1943 വരെ ഇറ്റലിയിലെ ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകാലത്തും 1943 മുതൽ 1945 വരെ, മധ്യ-വടക്കൻ ഇറ്റലിയിൽ ഇറ്റാലിയൻ സോഷ്യൽ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും രഹസ്യ രാഷ്ട്രീയ പോലീസ് സേവനങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണത ഇത് സൂചിപ്പിച്ചു. നാഷണൽ അധിനിവേശത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു, ഇറ്റാലിയൻ നാഷണൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഗെസ്റ്റപ്പോയ്ക്ക് തുല്യമാണ്. കാണുക: കാർമൈൻ സെനീസ്, Quand'ero capo della polizia. 1940-1943 (റോമ: റുഫോളോ എഡിറ്റോർ, 1946); ഗൈഡോ ലെറ്റോ, OVRA ഫാസിസ്മോ-ആന്റിഫാസിസം (ബൊലോഗ്ന; കാപ്പെല്ലി, 1951); ഉഗോ ഗുസ്പിനി, ലോറെച്ചിയോ ഡെൽ ഭരണകൂടം. ലെ ഇന്റർസെറ്റാസിയോണി ടെലിഫോണിഷ് അൽ ടെമ്പോ ഡെൽ ഫാഷിസ്മോ; ജ്യൂസെപ്പെ റോമോലോട്ടിയുടെ അവതരണം (മിലാനോ: മുർസിയ, 1973); മിമ്മോ ഫ്രാൻസിനെല്ലി, ഞാൻ tentacoli dell'OVRA. അഗെന്റി, സഹകാരി ഇ വിറ്റൈം ഡെല്ല പോളിസിയ പൊളിറ്റിക്ക ഫാഷിസ്റ്റ (ടോറിനോ: ബൊല്ലാട്ടി ബോറിംഗ്ഹേരി, 1999); മൗറോ കനാലി, ലെ സ്പൈ ഡെൽ ഭരണകൂടം (ബൊലോഗ്ന: Il Mulino, 2004); ഡൊമെനിക്കോ വെച്ചിയോണി, ലെ സ്പൈ ഡെൽ ഫാഷിസ്മോ. Uomini, apparati e operazioni nell'Italia del Duce (ഫിറൻസ്: എഡിറ്റോറിയൽ ഒളിമ്പിയ, 2005), അന്റോണിയോ സാനിനോ, Il Fantasma dell'Ovra (മിലാനോ: ഗ്രീക്കോ & ഗ്രീക്കോ, 2011).

[28] 30 മേയ് 1928 -ന് കണ്ടെത്തിയ ആദ്യ രേഖയാണ് ഇത്. ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിനുള്ള ബെർൺ ലെഗേഷൻ, ഇപ്പോൾ സെൻട്രൽ സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ് [ZStA - റോം], ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം [MI], ജനറൽ പബ്ലിക് സെക്യൂരിറ്റി ഡിവിഷൻ [GPSD], ജനറൽ റിസർവ്ഡ് അഫയേഴ്സ് ഡിവിഷൻ [GRAD], പൂച്ച. G28 1928-1, ബി. 1920

[29] ബ്രൂക്ലിനിലേക്കുള്ള ഫാസിസ്റ്റ് പോലീസിന്റെ സന്ദർശനങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ZStA - റോം, MI, GPSD, GRAD, പൂച്ച എന്നിവ കാണുക. G1 1920-1945, ബി. 5, വാച്ച്‌ടവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഉടമ്പടിയിൽ കൈകൊണ്ട് എഴുതിയ വ്യാഖ്യാനം അൻ അപ്പെല്ലോ അല്ലെ പോട്ടെൻസെ ഡെൽ മോണ്ടോ, വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ 5 ഡിസംബർ 1929 -ലെ ടെലിസ്പ്രസ്സോയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയം, നവംബർ 23, 1931.

[30] ജോസഫ് എഫ്. റഥർഫോർഡ്, ശത്രുക്കൾ (ബ്രൂക്ലിൻ, NY: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി, 1937), 12, 171, 307. 10/11/1939, XVIII തീയതികളുള്ള ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ ഓഫ് പബ്ലിക് സേഫ്റ്റി പെട്രില്ലോ തയ്യാറാക്കിയ റിപ്പോർട്ടിന്റെ അനുബന്ധത്തിൽ ഉദ്ധരണികൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഫാസിസ്റ്റ് യുഗം, എൻ. 01297 പ്രോട്ട. എൻ. ഓവറ 038193, ZStA- ൽ, റോം, MI, GPSD, GRAD, വിഷയം: "അസോസിയേറ്റ് ഇന്റർനാഷണൽ 'സ്റ്റുഡന്റി ഡെല്ല ബിബ്ബിയ".

[31] "മതപരമായ ദീനി സജ്ജമാക്കുക "പെന്തെകൊസ്തലി" എഡ് ആൾട്രെ », മന്ത്രാലയ സർക്കുലർ നം. 441/027713 ആഗസ്റ്റ് 22, 1939, 2.

[32] കാണുക: ഇൻടോളറൻസ റിലീജിയോസ അല്ലെ സോഗ്ലി ഡെൽ ഡ്യൂമില, അസോസിയേറ്റ് യൂറോപ്പ് ഡീ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ പെർ ലാ ട്യൂട്ടെല ഡെല്ല ലിബർട്ടെ റിലീജിയോസ (എഡി.) (റോമ: ഫുസ എഡിട്രൈസ്, 1990), 252-255, 256-262.

[33] I Testimoni di Geova in Italia: ഡോസിയർ (റോമ: കോൺഗ്രെഗാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റിയാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ), 20.

[34] "പ്രഖ്യാപനം" അനുബന്ധത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

[35] ബെർണാഡ് ഫില്ലെയറും ജാനൈൻ ടവർണിയറും, ലെസ് വിഭാഗങ്ങൾ (പാരീസ്: ലെ കാവലിയർ ബ്ലൂ, കളക്ഷൻ ഐഡിയസ് റെയൂസ്, 2003), 90-91

[36] വ്യക്തമായും നേരിട്ടും കള്ളം പറയാൻ വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റി നമ്മെ ഫലപ്രദമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു: “എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ട ഒരു അപവാദമുണ്ട്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു പട്ടാളക്കാരനെന്ന നിലയിൽ അവൻ ദിവ്യാധിപത്യ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ അതീവ ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും വേണം. വാസ്തവത്തിൽ, തിരുവെഴുത്തുകൾ അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു ദൈവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് സത്യം മറയ്ക്കുന്നത് ശരിയാണ്. .. "യുദ്ധതന്ത്രം" എന്ന പദം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തും ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ ഓഗസ്റ്റ് 1, 1956 -ൽ, ചെന്നായ്ക്കൾക്കിടയിൽ "സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെ ജാഗ്രത പാലിക്കുക" എന്ന യേശുവിന്റെ ഉപദേശത്തിന് അനുസൃതമാണ്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി സത്യം പറയുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്ത് കോടതിയിൽ സാക്ഷ്യം പറയേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ സത്യം പറയണം. തന്റെ സഹോദരങ്ങളെ സംസാരിക്കുന്നതിലും ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിലും അല്ലെങ്കിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നതിലും കോടതിയിൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നതിലും ബദലായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയാൽ, പക്വതയുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി തന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിന് മുൻഗണന നൽകും. ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ 15 ഡിസംബർ 1960, പി. 763, emphasന്നൽ ചേർത്തു. ഈ വാക്കുകൾ “ദിവ്യാധിപത്യ യുദ്ധ” തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാക്ഷികളുടെ നിലപാടിന്റെ വ്യക്തമായ സംഗ്രഹമാണ്. സാക്ഷികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ എല്ലാ വിമർശകരും എതിരാളികളും (ലോകത്തിലെ ഏക ക്രിസ്ത്യൻ സംഘടനയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു) "ചെന്നായ്ക്കൾ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതേ സൊസൈറ്റിയുമായി നിരന്തരം യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ അനുയായികളെ, " ആടുകൾ ". അതിനാൽ, "ദൈവവേലയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ചെന്നായ്ക്കൾക്കെതിരായ യുദ്ധതന്ത്രം ഉപദ്രവകാരികളായ 'ആടുകൾ' ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശരിയാണ്". ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ ആഗസ്റ്റ് 1, 1956, പി. 462.

[37] ഓസിലിയാരിയോ പെർ കാപ്പിർ ലാ ബിബിയ (റോമ: കോൺഗ്രെഗാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റിയാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ, 1981), 819.

[38] പെർസ്പിക്കേഷ്യ നെല്ലോ സ്റ്റുഡിയോ ഡെല്ലെ സ്ക്രിചർ, വാല്യം. II (റോമ: കോൺഗ്രിഗാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റിയാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ, 1990), 257; കാണുക: വീക്ഷാഗോപുരം, ജൂൺ 1, 1997, 10 ss.

[39] L11 നവംബർ 1982 -ലെ SA/SCF ഒപ്പിട്ട ഫ്രഞ്ച് ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള etter, അനുബന്ധത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു.

[40] യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1987 ഇയർബുക്ക്, 157.

[41] ൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1974 ഇയർബുക്ക് (1975 ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ), വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റിയാണ് ബാൽസറീറ്റിന്റെ പ്രധാന കുറ്റാരോപിതൻ, ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ജർമ്മൻ പാഠത്തെ "ദുർബലപ്പെടുത്തി" എന്ന് അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു. 111 -ാം പേജിലെ മൂന്നാം ഖണ്ഡികയിൽ വാച്ച് ടവർ പ്രസിദ്ധീകരണം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ഗവൺമെന്റ് ഏജൻസികളുമായുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലെ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ ഭാഷയിൽ ബാൽസറൈറ്റ് സഹോദരൻ നനയ്ക്കുന്നത് ഇതാദ്യമായല്ല.” കൂടാതെ 112 -ാം പേജിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “പ്രഖ്യാപനം ദുർബലമാവുകയും അനേകം സഹോദരന്മാർക്ക് ദത്തെടുക്കലിനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും, സർക്കാർ ദേഷ്യപ്പെടുകയും അത് വിതരണം ചെയ്തവർക്കെതിരെ പീഡന തരംഗം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ” ബാൾസെറൈറ്റിന്റെ "പ്രതിരോധത്തിൽ" നമുക്ക് സെർജിയോ പൊളിനയുടെ രണ്ട് പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഉണ്ട്: "ഡിക്ലറേഷന്റെ ജർമ്മൻ വിവർത്തനത്തിന് ബാൾസെറൈറ്റ് ഉത്തരവാദിയായിരിക്കാം, കൂടാതെ ഹിറ്റ്ലറിനായി കത്ത് തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തവും ഉണ്ടായിരിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, വാക്കുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മാറ്റിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം അത് കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നും വ്യക്തമാണ്. ആദ്യം, വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1934 ഇയർബുക്ക് പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് - ഇത് ജർമ്മൻ പതിപ്പിന് സമാനമാണ് - ഇത് ഹിറ്റ്ലറിനും സർക്കാർ ജർമ്മൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും ജർമ്മൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും, ഏറ്റവും വലുത് മുതൽ ചെറുത് വരെ അതിന്റെ officialദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനമാണ്; റഥർഫോർഡിന്റെ പൂർണ്ണ അനുമതിയില്ലാതെ ഇതെല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. രണ്ടാമതായി, ഡിക്ലറേഷന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് ജഡ്ജിയുടെ വ്യക്തതയില്ലാത്ത ബോംബാസ്റ്റിക് ശൈലിയിൽ വ്യക്തമായി തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മൂന്നാമതായി, ഡിക്ലറേഷനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ജൂതന്മാർക്കെതിരെയുള്ള ആവിഷ്കാരങ്ങൾ, ഒരു ജർമ്മൻ എഴുതിയതാകാം എന്ന് റഥർഫോർഡിനെപ്പോലുള്ള ഒരു അമേരിക്കക്കാരനെ എഴുതാൻ സാധ്യതയുള്ളവയുമായി കൂടുതൽ വ്യഞ്ജനാത്മകമാണ് ... ഒടുവിൽ [റഥർഫോർഡ്] ഗൗരവമേറിയ സഹിഷ്ണുതയില്ലാത്ത ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സ്വേച്ഛാധിപതിയായിരുന്നു "ബലഹീനമാക്കൽ" വഴി ബാൾസെറൈറ്റ് കുറ്റക്കാരനാകും പ്രഖ്യാപനം ... പ്രഖ്യാപനം എഴുതിയത് ആരായാലും, അത് വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ documentദ്യോഗിക രേഖയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ് വസ്തുത. സെർജിയോ പൊല്ലിന, റിസ്പോസ്റ്റ ഒരു "സ്വെഗ്ലിയാദേവി!" ഡെൽ 8 ലുഗ്ലിയോ 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] 1933 ഏപ്രിലിൽ, ജർമ്മനിയിലെ മിക്ക സ്ഥലങ്ങളിലും അവരുടെ സംഘടന നിരോധിച്ചതിനുശേഷം, ജർമ്മൻ ജെഡബ്ല്യു - റഥർഫോർഡും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹകാരി നാഥൻ എച്ച് നോറും സന്ദർശിച്ചതിന് ശേഷം - 25 ജൂൺ 1933 ന് ബെർലിനിൽ ഏഴായിരം വിശ്വാസികളെ ഒരുമിച്ച്, ഒരു 'പ്രഖ്യാപനം' അംഗീകരിച്ചു , ഗവൺമെന്റിലെ പ്രധാന അംഗങ്ങൾക്ക് (റീച്ച് ചാൻസലർ അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലർ ഉൾപ്പെടെ) കത്തുകളോടൊപ്പം അയച്ചു, അതിൽ രണ്ട് ദശലക്ഷത്തിലധികം കോപ്പികൾ അടുത്ത ആഴ്ചകളിൽ വിതരണം ചെയ്യും. കത്തുകളും പ്രഖ്യാപനവും - രണ്ടാമത്തേത് ഒരു രഹസ്യ രേഖയല്ല, പിന്നീട് വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1934 ഇയർബുക്ക് പേജുകൾ 134-139 ൽ, പക്ഷേ അത് വാച്ച്‌ടവർ ഓൺലൈൻ ലൈബ്രറി ഡാറ്റാബേസിൽ ഇല്ല, എന്നാൽ വിമതരുടെ സൈറ്റുകളിൽ പിഡിഎഫിൽ ഇന്റർനെറ്റിൽ പ്രചരിക്കുന്നു-നാസി ഭരണകൂടവുമായി ഒത്തുതീർപ്പിനുള്ള റഥർഫോർഡിന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ ഒരു ശ്രമത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുകയും അങ്ങനെ കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുതയും റദ്ദാക്കലും നേടുകയും ചെയ്യുന്നു പ്രഖ്യാപനം. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ജർമ്മൻ വിരുദ്ധ ശ്രമത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ വിസമ്മതിച്ചതായി ഹിറ്റ്‌ലർക്കുള്ള കത്തിൽ ഓർമ്മിക്കുമ്പോൾ, വസ്തുതകളുടെ പ്രഖ്യാപനം ഒരു താഴ്ന്ന ജനകീയതയുടെ ഡീമാഗോഗിക് കാർഡ് പ്ലേ ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഉറപ്പാണ്, "നിലവിലെ ജർമ്മൻ സർക്കാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു വൻകിട ബിസിനസുകാരുടെ അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ യുദ്ധം (...); ഇത് കൃത്യമായി ഞങ്ങളുടെ നിലപാടാണ്. " കൂടാതെ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും ജർമ്മൻ സർക്കാരും ലീഗ് ഓഫ് നേഷൻസിനും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ മതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിനും എതിരാണ്. “ജർമ്മനിയിലെ ജനങ്ങൾ 1914 മുതൽ വലിയ ദുരിതം അനുഭവിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർ അവരോട് ചെയ്യുന്ന അനീതിയുടെ ഇരകളാകുകയും ചെയ്തു. ദേശീയവാദികൾ അത്തരം എല്ലാ അനീതികൾക്കെതിരെയും സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും 'ദൈവവുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ ബന്ധം ഉന്നതവും പവിത്രവുമാണ്.' തെറ്റാണ്, കാരണം "യഹൂദരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ ജോലിക്ക് ഞങ്ങൾക്ക് സാമ്പത്തിക പിന്തുണ ലഭിച്ചുവെന്നത് ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളാണ് തെറ്റായി ചുമത്തിയിരിക്കുന്നത്. സത്യത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും അകലെയല്ല. ഈ മണിക്കൂർ വരെ ജൂതന്മാർ ഞങ്ങളുടെ ജോലിക്ക് സംഭാവന ചെയ്ത ഒരു ചെറിയ തുക പോലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ വിശ്വസ്തരായ അനുയായികളാണ്, ലോക രക്ഷകനെന്ന നിലയിൽ അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതേസമയം യഹൂദന്മാർ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പൂർണ്ണമായും തള്ളിക്കളയുന്നു, മനുഷ്യന്റെ നന്മയ്ക്കായി ദൈവം അയച്ച ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനാണെന്ന് അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നു. യഹൂദരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് യാതൊരു പിന്തുണയും ലഭിക്കുന്നില്ലെന്നും അതിനാൽ, നമുക്കെതിരെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ ദുരുദ്ദേശപരമായും തെറ്റാണെന്നും നമ്മുടെ വലിയ ശത്രുവായ സാത്താനിൽ നിന്ന് മാത്രമേ മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയൂ എന്നും കാണിക്കുന്നതിനുള്ള മതിയായ തെളിവായിരിക്കണം ഇത്. ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും വലിയതും അടിച്ചമർത്തുന്നതുമായ സാമ്രാജ്യം ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യമാണ്. ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യം എന്നാണ് അതിന്റെ അർത്ഥം, അതിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക ഒരു ഭാഗമാകുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ്-അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വാണിജ്യ യഹൂദന്മാരാണ് പല രാജ്യങ്ങളിലെയും ജനങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനും അടിച്ചമർത്തുന്നതിനുമുള്ള മാർഗ്ഗമായി വലിയ ബിസിനസ്സ് കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തത്. ഈ വസ്തുത പ്രത്യേകിച്ചും വലിയ ബിസിനസിന്റെ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങളായ ലണ്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക് നഗരങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണ്. ഈ വസ്തുത അമേരിക്കയിൽ വളരെ പ്രകടമാണ്, ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "ജൂതന്മാർ അത് സ്വന്തമാക്കി, ഐറിഷ് കത്തോലിക്കർ അത് ഭരിക്കുന്നു, അമേരിക്കക്കാർ ബില്ലുകൾ അടയ്ക്കുന്നു." എന്നിട്ട് അത് പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഞങ്ങളുടെ സംഘടന ഈ നീതിയുക്തമായ തത്ത്വങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി അംഗീകരിക്കുകയും, യഹോവയാം ദൈവത്തിന്റെ വചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്ന ജോലിയിൽ മാത്രം ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, സാത്താൻ തന്റെ ഉപായത്താൽ നമ്മുടെ പ്രവർത്തനത്തിനെതിരെ ഗവൺമെന്റിനെ സജ്ജമാക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ദൈവത്തെ അറിയുന്നതിനും സേവിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രാധാന്യം ഞങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, ദി പ്രഖ്യാപനം മിക്കവാറും ഒരു പ്രകോപനം പോലെ, വലിയ സ്വാധീനമൊന്നുമില്ല, ജർമ്മൻ ജെഡബ്ല്യുമാർക്കെതിരായ പീഡനം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് തീവ്രമാക്കുന്നു. കാണുക: യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1974 ഇയർബുക്ക്, 110-111; "യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ — നാസി അപകടത്തിന്റെ മുന്നിൽ ധൈര്യശാലികൾ ”, ഉണരുക!, ജൂലൈ 8, 1998, 10-14; എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ, "എ കഥ of വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് ശ്രമിച്ചു: യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ, ആന്റി-സെമിറ്റിസംഎന്നാൽ മൂന്നാം റീച്ച് ", ദി ക്രിസ്ത്യൻ ക്വസ്റ്റ്, വാല്യം. ഞാൻ, ഇല്ല. 3 (വേനൽ 1990), 36-38; ഐഡി., ഞാൻ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഇ ൽ ടെർസോ റീച്ച്. Inediti di una പീഡനം (ബൊലോഗ്ന: ESD-Edizioni Studio Domenicano, 2008), 21-37; അക്കില്ലെ അവെറ്റയും സെർജിയോ പൊലിനയും, സമഗ്രമായ സമഗ്രാധിപത്യം: നാസിഫാസിസ്മോ ഇ ജിയോവിസ്മോ (സിറ്റെ ഡെൽ വത്തിക്കാനോ: ലിബ്രേരിയ എഡിട്രൈസ് വത്തിക്കാന, 2000), 89-92.

[43] കാണുക: യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1987 ഇയർബുക്ക്, 163, 164.

[44] കാണുക: ജെയിംസ് എ. ബെക്ക്ഫോർഡ്, പ്രവചനത്തിന്റെ കാഹളം. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനം (ഓക്സ്ഫോർഡ്, യുകെ: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1975), 52-61.

[45] വിജ്ഞാനകോശ പ്രവേശനം കാണുക യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ, എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ (എഡി.), ദ എൻസൈക്ലോപീഡിയ അമേരിക്കാന, വാല്യം. XX (ഗ്രോലിയർ ഇൻകോർപ്പറേറ്റഡ്, 2000), 13.

[46] ദി എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക ഗിലെയാദ് സ്കൂൾ "മിഷനറിമാരെയും നേതാക്കളെയും" പരിശീലിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. എൻട്രി കാണുക ടവർ ബൈബിൾ സ്കൂൾ ഓഫ് ഗിലെയാദ് കാണുകജെ. ഗോർഡൻ മെൽട്ടൺ (എഡി.), എൻസൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്ക (2009), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ ഭരണസമിതിയിലെ രണ്ട് നിലവിലെ അംഗങ്ങൾ മുൻ ഗിലെയാദ് ഗ്രാജുവേറ്റ് മിഷനറിമാരാണ് (ഡേവിഡ് സ്പ്ലേനും ജെറിറ്റ് ലോഷും, റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ വീക്ഷാഗോപുരം ഡിസംബർ 15, 2000, 27, 15, ജൂൺ 2004, 25, XNUMX), കൂടാതെ ഇപ്പോൾ മരിച്ച നാല് അംഗങ്ങൾ, അതായത് മാർട്ടിൻ പോറ്റ്സിംഗർ, ലോയ്ഡ് ബാരി, കാരി ഡബ്ല്യു. ബാർബർ, തിയോഡോർ ജറാസ് (റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ) വീക്ഷാഗോപുരം നവംബർ 15, 1977, 680 മുതൽ ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്, 1 ജൂൺ 1997, 30, 1, ജൂൺ 1990, 26, 15, ജൂൺ 2004, 25, 1946) കൂടാതെ 1957 ൽ പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിലെ മുൻ മിഷനറിയും കരീബിയൻ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രതിനിധിയുമായ റെയ്മണ്ട് വി. ഫ്രാൻസ്. 1980, ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ റാഫേൽ ട്രൂജിലോ എന്ന ജെഡബ്ല്യുവിനെ നിരോധിച്ചപ്പോൾ, 1981 -ലെ വസന്തകാലത്ത് ബ്രൂക്ലിനിലെ ലോക ആസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് "വിശ്വാസത്യാഗം" നിമിത്തം പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു ജീവനക്കാരനെന്നാരോപിച്ച് പുറത്താക്കുകയും 61 -ൽ സ്വയം പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. വാച്ച്‌ടവർ സൊസൈറ്റിയിൽ നിന്ന് രാജിവച്ച തന്റെ തൊഴിലുടമ, മുൻ ജെഡബ്ല്യു പീറ്റർ ഗ്രിഗേഴ്സണുമായി ഉച്ചഭക്ഷണം. കാണുക: “ഗിലെയാദിന്റെ XNUMX -ാമത്തെ ബിരുദം ഒരു ആത്മീയ വിരുന്നു”, വീക്ഷാഗോപുരം നവംബർ 1, 1976, 671, റെയ്മണ്ട് വി. ഫ്രാൻസ്, ക്രിസി ഡി കോസിയൻസ. ഫെഡറൽ എ ഡിയോ ഓ അല്ല പ്രോപ്രിയ മതം? (റോമ: എഡിസിയോണി ഡെഹോണിയൻ, 1988), 33-39.

[47] ഡാറ്റ ഉദ്ധരിച്ചത്: പാവോലോ പിക്കിയോളി, "I ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡോപ്പോ ഇൽ 1946: un trentennio di lotta per la libertàligiosa", സ്റ്റുഡി സ്റ്റോറിസി: റിവിസ്റ്റ ട്രിമെസ്ട്രൽ ഡെൽ 'ഇസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ഗ്രാംസി (കരോച്ചി എഡിറ്റോർ), വോളിയം. 43, ഇല്ല. 1 (ജനുവരി-മാർച്ച് 2001), 167 ഉം ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ മാർച്ച് 1947, 47. അച്ചിൽ അവെറ്റ, തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ അനലിസി ഡി ഉന സെറ്റ: ഐ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ (അൽതമുറ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1982 ഇയർബുക്ക്, 178 -ാം പേജിൽ, 1946 -ൽ "95 ചെറിയ സഭകളിൽ നിന്ന് പരമാവധി 120 പ്രസംഗകരുമായി ശരാശരി 35 രാജ്യ പ്രസാധകർ ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്ന് ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.

[48] 1939 -ൽ, ജെനോയിസ് കത്തോലിക്കാ മാസിക വിശ്വാസങ്ങൾ, അജ്ഞാതനായ "ആത്മാക്കളുടെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ള പുരോഹിതന്റെ" ഒരു ലേഖനത്തിൽ, "യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ചലനം നിരീശ്വരവാദ കമ്മ്യൂണിസവും ഭരണകൂടത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന് നേരെയുള്ള തുറന്ന ആക്രമണവുമാണ്" എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു. അജ്ഞാതനായ പുരോഹിതൻ സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചത് "മൂന്ന് വർഷമായി ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരെ ശക്തമായി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായി", ഫാസിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. കാണുക: "I Testimoni di Geova in Italia", വിശ്വാസങ്ങൾ, ഇല്ല. 2 (ഫെബ്രുവരി 1939), 77-94. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പീഡനത്തിൽ കാണുക: ജോർജിയോ റോച്ചാറ്റ് [1990], പേജ് 29-40; ജോർജിയോ സ്പിനി, ഇറ്റാലിയ ഡി മുസ്സോളിനി ഇ പ്രതിഷേധം (ടൂറിൻ: ക്ലോഡിയാന, 2007).

[49] രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള "ന്യൂ ഇവാഞ്ചലിക്കലിസത്തിന്റെ" രാഷ്ട്രീയവും സാംസ്കാരികവുമായ ഭാരം കാണുക: റോബർട്ട് എൽവുഡ്, ദി ഫിഫ്റ്റീസ് സ്പിരിച്വൽ മാർക്കറ്റ്‌പ്ലേസ്: സംഘർഷത്തിന്റെ ഒരു ദശകത്തിലെ അമേരിക്കൻ മതം (റട്‌ജേഴ്‌സ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1997).

[50] കാണുക: റോയ് പാൽമർ ഡൊമെനിക്കോ, "ഇറ്റലിയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കാരണത്തിന് ': ഇറ്റലിയിലെ അമേരിക്കയുടെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വെല്ലുവിളിയും ശീതയുദ്ധത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക അവ്യക്തതയും", നയതന്ത്ര ചരിത്രം (ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്), വോളിയം. 29, ഇല്ല. 4 (സെപ്റ്റംബർ 2005), 625-654, ഓവൻ ചാഡ്‌വിക്ക്, ശീതയുദ്ധത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ച് (ഇംഗ്ലണ്ട്: ഹാർമണ്ട്സ്വർത്ത്, 1993).

[51] കാണുക: "പോർട്ട അപെർട്ട ഐ ട്രസ്റ്റ് അമേരിക്കാനി ലാ ഫിർമ ഡെൽ ട്രാറ്ററ്റോ സ്ഫോർസ-ഡൺ ", ഞാൻ 'യൂണിറ്റ്, ഫെബ്രുവരി 2, 1948, 4, “ഫിർമാറ്റോ ഡാ സ്ഫോർസ ഇ ഡാ ഡൺ ഇൽ ട്രറ്ററ്റോ കോൺ ഗ്ലി സ്റ്റാറ്റി യൂണിറ്റി”, ഞാൻ അവന്തി! (റോമൻ പതിപ്പ്), ഫെബ്രുവരി 2, 1948, 1. പത്രങ്ങൾ ഞാൻ 'യൂണിറ്റ് ഒപ്പം ഞാൻ അവന്തി! അവർ യഥാക്രമം ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെയും ഇറ്റാലിയൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെയും പത്രസ്ഥാപനമായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് രണ്ടാമത്തേത് സോവിയറ്റ് അനുകൂല, മാർക്സിസ്റ്റ് നിലപാടുകളിലായിരുന്നു.

[52] രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച്, കാണുക: മൗറിലിയോ ഗ്വാസ്കോ, ഇറ്റാലിയയിലെ ചീസ ഇ കാറ്റോലിസിമോ (1945-2000), (ബൊലോഗ്ന, 2005); ആൻഡ്രിയ റിക്കാർഡി, "ലാ ചീസ കാറ്റോലിക്ക ഇൻ ഇറ്റാലിയ നെൽ സെക്കന്റോ ഡോപോഗുവേര", ഗബ്രിയേൽ ഡി റോസ, ടുള്ളിയോ ഗ്രിഗറി, ആൻഡ്രേ വോച്ചസ് (എഡി), സ്റ്റോറിയ ഡെൽ ഇറ്റാലിയ റിലീജിയോസ: 3. എൽ'ഇ സമകാലികം, (റോമ-ബാരി: ലാറ്റെർസ, 1995), 335-359; പിയട്രോ സ്കോപ്പോള, "ചീസ ഇ സൊസൈറ്റി നെഗ്ലി ആനി ഡെല്ല മോഡേൺഇസാസിയോൺ", ആൻഡ്രിയ റിക്കാർഡി (എഡി.), ലെ ചീസ് ഡി പിയോ XII (റോമ-ബാരി: ലാറ്റെർസ, 1986), 3-19; എലിയോ ഗറിയോ, ഞാൻ കാറ്റോലിസി ഇ ഇൽ ഡോപോഗെറ (മിലാനോ 2005); ഫ്രാൻസെസ്കോ ട്രാനിയല്ലോ, സിറ്റെ ഡെല്ലൂമോ. കാറ്റോലിസി, പാർടിറ്റോ ഇ സ്റ്റാറ്റോ നെല്ല സ്റ്റോറിയ ഡി ഇറ്റാലിയ (ബൊലോഗ്ന 1998); വിറ്റോറിയോ ഡി മാർക്കോ, ലെ ബാരിക്കേറ്റ് ഇൻവിസിബിലി. ഇറ്റാലിയ ട്ര പൊളിറ്റിക്ക ഇ സൊസൈറ്റിയിലെ ലാ ചീസ (1945-1978), (ഗലാറ്റിന 1994); ഫ്രാൻസെസ്കോ മാൽഗിയേരി, ചീസ, കാറ്റോലിസി ഇ ഡെമോക്രാറ്റിസിയ: ഡാ സ്റ്റുർസോ എ ഡി ഗാസ്പെരി, (ബ്രെസിയ 1990); ജിയോവന്നി മൈക്കോളി, "ചീസ, പാർടിറ്റോ കാറ്റോലിക്കോ ഇ സൊസൈറ്റി സിവിൽ", ഫ്രാ മിറ്റോ ഡെല്ല ക്രിസ്റ്റ്യാനിറ്റെ ഇ സെക്കോളറിസ്സാസിയോൺ. സ്റ്റുഡി സുൽ റപ്പോർട്ടോ ചീസ-സൊസൈറ്റി നെല്ലെറ്റ് സമകാലികം (കസാൽ മോൺഫെറാറ്റോ 1985), 371-427; ആൻഡ്രിയ റിക്കാർഡി, റോമാ "സിറ്റെ സാക്ര"? ഡല്ല കൺസിലിയാസിയോൺ ഓൾ ഓപ്പറേഷിയോൺ സ്റ്റർസോ (മിലാനോ 1979); അന്റോണിയോ പ്രാണ്ടി, ചീസ ഇ പൊളിറ്റിക്ക: ഇറ്റാലിയയിലെ ലാ ജെറാർച്ചിയ ഇ എൽപെഗ്നോ പൊളിറ്റിക്കോ ഡീ ​​കാറ്റോലിസി (ബൊലോഗ്ന 1968).

[53] വാഷിംഗ്ടണിലെ ഇറ്റാലിയൻ എംബസി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കോൺഗ്രസിന്റെ "310 ഡെപ്യൂട്ടികളും സെനറ്റർമാരും" ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റിന് അനുകൂലമായി "രേഖാമൂലമോ നേരിട്ടോ, സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ" ഇടപെട്ടു. കാണുക: ASMAE [വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ചരിത്രപരമായ ശേഖരം, രാഷ്ട്രീയ കാര്യങ്ങൾ], ഹോളി സീ, 1950-1957, ബി. 1688, വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ, ഡിസംബർ 22, 1949; ASMAE, ഹോളി സീ, 1950, ബി. 25, വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയം, ഫെബ്രുവരി 16, 1950; ASMAE, ഹോളി സീ, 1950-1957, ബി. 1688, വാഷിംഗ്ടണിലെ ഇറ്റാലിയൻ എംബസിയിൽ നിന്നുള്ള കത്തും രഹസ്യ കുറിപ്പും, മാർച്ച് 2, 1950; ASMAE, ഹോളി സീ, 1950-1957, ബി. 1688, വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ, 31/3/1950; ASMAE, ഹോളി സീ, 1950-1957, ബി. 1687, വാഷിംഗ്ടണിലെ ഇറ്റാലിയൻ എംബസിയുടെ "രഹസ്യവും വ്യക്തിപരവും" വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന് എഴുതി, 15 മേയ് 1953, എല്ലാം പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 170 ൽ ഉദ്ധരിച്ചു.

[54] യുദ്ധാനന്തര ഇറ്റലിയിലെ ഒരു കത്തോലിക്കാ ആരാധനകളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച്, കാണുക: സെർജിയോ ലാരിസിയ, ഇറ്റാലിയയിലെ സ്റ്റാറ്റോ ഇ ചീസ (1948-1980) (ബ്രെസിയ: ക്വറിനിയാന, 1981), 7-27; ഐഡി ടിയോറിയ ഇ പ്രസീ ഡെല്ലെ ലിബർട്ടി ഡി റിലീജിയ (ബൊലോഗ്ന: Il Mulino, 1975), 313-422; ജോർജിയോ പെറോട്ട്, Gli evangelici Nei Loro rapporti con lo stato dal fascismo ad oggi (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; അർതുറോ കാർലോ ജെമോലോ, “ലെ ലിബർട്ടി ഗാരന്റൈറ്റ് ഡാഗ്ലി ആർട്ട്. 8, 9, 21 ഡെല്ല കോസ്റ്റിറ്റൂസിയോൺ ", Il diritto ecclesiastico, (1952), 405-420; ജോർജിയോ സ്പിനി, "ഇറ്റാലിയയിലെ ലെ മിനോറൻസ് പ്രതിഷേധം", ഇൽ പോണ്ടെ (ജൂൺ 1950), 670-689; ഐഡി ഇൽ പോണ്ടെ (ജനുവരി 1953), 1-14; ജിയാകോമോ റോസാപേപ്പ്, ഇൻക്വിസിഷൻ ആഡോമെസ്റ്റിക്കറ്റ, (ബാരി: ലാറ്റെർസ, 1960); ലുയിജി പെസ്റ്റലോസ, Il diritto di non tremolare. ഇറ്റാലിയയിലെ ലാ കൺഡിസിയോൺ ഡെല്ലെ മിനോറൻസ് (മിലാൻ-റോം: എഡിസിയോണി അവന്തി !, 1956); ഏണസ്റ്റോ അയസോട്ട്, ഞാൻ ഇറ്റാലിയയിൽ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു (മിലാൻ: ഏരിയ 1962), 85 133.

[55] ASMAE, ഹോളി സീ, 1947, ബി. 8, ഫാഷൻ 8, ഇറ്റലിയിലെ അപ്പസ്തോലിക സന്യാസിനി, സെപ്റ്റംബർ 3, 1947, ബഹുമാനപ്പെട്ട ബഹു. കാർലോ സ്ഫോർസ, വിദേശകാര്യ മന്ത്രി. രണ്ടാമത്തേത് മറുപടി പറയും "വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നതും സമ്മർദ്ദം തോന്നുന്നതും ഒഴിവാക്കാനുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം അവനു വിശ്വസിക്കാമെന്ന് ഞാൻ കന്യാസ്ത്രീയോട് പറഞ്ഞു". ASMAE, DGAP [ഡയറക്ടറേറ്റ് ജനറൽ ഫോർ പൊളിറ്റിക്കൽ അഫയേഴ്സ്], ഓഫീസ് VII, ഹോളി സീ, 13 സെപ്റ്റംബർ 1947. 19 സെപ്റ്റംബർ 1947 -ന് വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയകാര്യങ്ങൾക്കുള്ള ഡയറക്ടറേറ്റ് ജനറലിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത മറ്റൊരു കുറിപ്പിൽ, ഞങ്ങൾ ആ കല വായിച്ചു. 11 "ഇറ്റാലിയൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ലിബറൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് ഇറ്റലിയുമായുള്ള ഒരു ഉടമ്പടിയിൽ ന്യായീകരണമില്ല". 23 നവംബർ 1947 -ലെ ഒരു കുറിപ്പിൽ (“സംഗ്രഹ മിനിറ്റ്”) വത്തിക്കാൻ ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങൾ അമേരിക്കൻ പ്രതിനിധി സംഘം ശ്രദ്ധിച്ചു, അവയെല്ലാം പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 171 -ൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

[56] ASMAE, ഹോളി സീ, 1947, ബി. 8, ഫാഷൻ 8, ഇറ്റലിയിലെ അപ്പസ്തോലിക സന്യാസിനി, ഒക്ടോബർ 1, 1947 -ലെ കുറിപ്പ്. തുടർന്നുള്ള കുറിപ്പിൽ, താഴെ പറയുന്ന ഭേദഗതി ചേർക്കാൻ കന്യാസ്ത്രീ ആവശ്യപ്പെട്ടു: “ഒരു കരാർ ഹയർ പാർട്ടിയിലെ പൗരന്മാർക്ക് മറ്റ് കരാർ പാർട്ടിയുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ അവകാശം വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയും രണ്ട് ഉയർന്ന കരാർ കക്ഷികളുടെ ഭരണഘടനാ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മനസ്സാക്ഷിയുടെയും മതത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യം ". ASMAE, DGAP, ഓഫീസ് VII, ഹോളി സീ, സെപ്റ്റംബർ 13, 1947, പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 171 ൽ പരാമർശിച്ചു.

[57] ASMAE, ഹോളി സീ, 1947, ബി. 8, ഫാഷൻ 8, 2 ഒക്ടോബർ 1947, യുഎസ് പ്രതിനിധി സംഘത്തിന്റെ "സംഗ്രഹ മിനിറ്റ്"; 3 ഒക്ടോബർ 1947 -ലെ സെഷനിൽ ഇറ്റാലിയൻ പ്രതിനിധി സംഘത്തിൽ നിന്നുള്ള മെമ്മോ. 4 ഒക്ടോബർ 1947 -ന് വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുറിപ്പിൽ "കലയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ" എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. 11 മന friendshipസാക്ഷിയുടെയും മതത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് സൗഹൃദത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും നാവിഗേഷന്റെയും ഉടമ്പടിയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സാധാരണമല്ല. പ statesലോ പിക്കിയോളി [2001], 171 -ൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ള, തുല്യ നാഗരികതയല്ലാത്ത രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധാരണയായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഉടമ്പടികളിൽ മാത്രമേ മുൻകരുതലുകൾ ഉള്ളൂ.

[58] Msgr. പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ ഡൊമെനിക്കോ ടാർഡിനി, 4/10/1947 -ലെ ഒരു കത്തിൽ, ഉടമ്പടിയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 11 "കത്തോലിക്കാസഭയുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് ഗുരുതരമായ നാശമുണ്ടാക്കുന്നു, ലാറ്ററൻ ഉടമ്പടിയിൽ പൂർണമായും അനുവദിക്കപ്പെട്ടതാണ്". "ആസൂത്രിതമായ ഒരു ലേഖനം ഒരു വ്യാപാര ഉടമ്പടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഇറ്റലിക്ക് അപമാനകരവും അതോടൊപ്പം പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന് അപമാനകരവുമാകുമോ?" ASMAE, ഹോളി സീ, 1947, ബി. 8, ഫാഷൻ 8, Msgr ൽ നിന്നുള്ള കത്ത്. അപ്പോസ്തോലിക സന്യാസിനിയായ ടാർഡിനി, ഒക്ടോബർ 4, 1947. എന്നാൽ ഭേദഗതികൾ അമേരിക്കൻ പ്രതിനിധി അംഗീകരിക്കില്ല, ഇറ്റാലിയൻ പ്രതിനിധിയെ അറിയിച്ചുകൊണ്ട്, വാഷിംഗ്ടൺ സർക്കാർ, "അമേരിക്കൻ പൊതുജനാഭിപ്രായം" എതിർത്ത്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, സുവിശേഷ ഭൂരിപക്ഷത്തോടെ, അത് "ഉടമ്പടി തന്നെ വത്തിക്കാൻ-അമേരിക്കൻ ബന്ധത്തെ മുൻനിശ്ചയിക്കാനും ഇടയാക്കും". ASMAE, ഹോളി സീ, 1947, ബി. 8, ഫാഷൻ 8, വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയം, DGAP, ഓഫീസ് VII, കൃത്യമായി മന്ത്രി സോപ്പിക്ക്, ഒക്ടോബർ 17, 1947.

[59] ജോർജ് ഫ്രെഡിയനെല്ലിയുടെ ആത്മകഥ "എന്ന പേരിൽAperta una Grande porta che conce ad adtività ”, ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്), ഏപ്രിൽ 1, 1974, 198-203 (എൻജിൻ പതിപ്പ്: "പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു വലിയ വാതിൽ തുറക്കുന്നു", വീക്ഷാഗോപുരം, നവംബർ 11, 1973, 661-666).

[60] അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983, 184-188.

[61] ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത കത്തുകൾ, ഏപ്രിൽ 11, 1949, സെപ്റ്റംബർ 22, 1949, ഇപ്പോൾ ACC യിൽ [റോമിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ആർക്കൈവുകൾ, ഇറ്റലിയിൽ], പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 168 . വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ നിഷേധാത്മക പ്രതികരണങ്ങൾ ASMAE, US Political Affairs, 1949, b. 38, ഫാഷൻ 5, വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയം, ജൂലൈ 8, 1949, ഒക്ടോബർ 6, 1949, സെപ്റ്റംബർ 19, 1950.

[62] ZStA - റോം, MI, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 271/പൊതു ഭാഗം.

[63] കാണുക: ജോർജിയോ സ്പിനി, "ഇറ്റാലിയയിലെ ലെ മിനോറൻസ് പ്രതിഷേധം ", ഇൽ പോണ്ടെ (ജൂൺ 1950), 682.

[64] "ഇറ്റാലിയയിലെ ആറ്റിവിറ്റെ ദേയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ", ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, മാർച്ച് 1, 1951, 78-79, അമേരിക്കൻ പതിപ്പിൽ നിന്ന് ഒപ്പിടാത്ത കത്തിടപാടുകൾ (1942 മുതൽ JW- കളിൽ ഒരു പരിശീലനമായി) യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1951 ഇയർബുക്ക്. കാണുക: അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983, 190-192.

[65] ZStA - റോം, MI, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, 1953-1956, ബി. 266/പ്ലോമാറിറ്റിസ് ആൻഡ് മോഴ്സ്. കാണുക: ZStA - റോം, MI, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 266, വിദേശകാര്യ സ്റ്റേറ്റ് അണ്ടർ സെക്രട്ടറിയുടെ കത്ത്, 9 ഏപ്രിൽ 1953 -ന്; ZStA - റോം, MI, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 270/ബ്രെസിയ, ബ്രെസിയയുടെ പ്രിഫെക്ചർ, സെപ്റ്റംബർ 28, 1952; ZStA - റോം, MI, കാബിനറ്റ്, 1957-1960, ബി. 219/അമേരിക്കൻ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മിഷനറിമാരും പാസ്റ്റർമാരും, ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം, ആരാധനാ കാര്യങ്ങളുടെ ഡയറക്ടറേറ്റ് ജനറൽ, കൃത്യമായി ബഹു. ബിസോറി, തീയതിയില്ലാത്ത, പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 173 ൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.

[66] പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 173, ZStA - റോം, MI, എന്ന പാഠത്തിൽ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു കാബിനറ്റ്, 1953-1956, 1953-1956, ബി. 266/പ്ലോമാറിറ്റിസ് ആൻഡ് മോഴ്സ് ആൻഡ് ZStA - റോം, എംഐ, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 270/ബൊലോഗ്ന. 

[67] ഉദാഹരണത്തിന്, 1950 -ൽ ട്രെവിസോ ഏരിയയിലെ കവാസോ ഡെൽ ടോംബയിലെ ഒരു പട്ടണത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത് എന്ന് എടുക്കുക. പെന്തക്കോസ്തുകാരുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അവരുടെ മിഷനറി ഭവനങ്ങളിലൊന്നിനായി ജല കണക്ഷൻ ലഭിക്കാൻ, ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഏപ്രിൽ തീയതിയിലെ ഒരു കത്തിലൂടെ മറുപടി നൽകി 6, 1950, പ്രോട്ടോക്കോൾ നം. 904: "കഴിഞ്ഞ മാർച്ച് 31 -ലെ നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥനയുടെ ഫലമായി, [ഗാർഹിക ഉപയോഗത്തിന് വാട്ടർ ലീസിംഗിന് ഇളവ് നൽകുന്നതിനുള്ള അപേക്ഷ] ബന്ധപ്പെട്ട, ഭൂരിഭാഗം പേരുടെയും ഇഷ്ടം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് മുനിസിപ്പൽ കൗൺസിൽ തീരുമാനിച്ചതായി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ അറിയിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യ, വിക്കോളോ ബുസോ നമ്പർ 3-ൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വീട്ടിൽ ഗാർഹിക ഉപയോഗത്തിനായി നിങ്ങൾക്ക് പാട്ടത്തിന് വെള്ളം നൽകാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, ഈ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് പ്രസിദ്ധനായ ശ്രീ.മാരിൻ എൻറിക്കോ ആയിരുന്നു, പെന്തക്കോസ്ത് കൾട്ട് നടത്തുന്ന ജിയാകോമോ ആയിരുന്നു ഇറ്റാലിയൻ രാജ്യം നിരോധിച്ചതിനു പുറമേ, ഈ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളുടെയും കത്തോലിക്കാ വികാരം അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന രാജ്യം. കാണുക: ലുയിഗി പെസ്റ്റലോസ, Il ഡിറിറ്റോ ഡി നോൺ ട്രെമോളർ. ഇറ്റാലിയയിലെ ലാ കൺഡിസിയോൺ ഡെല്ലെ മിനോറൻസ് (മിലാനോ: എഡിസിയോൺ എൽ അവന്തി !, 1956).

[68] ക്രിസ്ത്യൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് ഇറ്റലിയിലെ പോലീസ് അധികാരികൾ, ഈ നിയമങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, തുച്ഛമായ തുകയ്ക്ക് പകരമായി വാസ്തവത്തിൽ മതസാഹിത്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ജെഡബ്ല്യുവിനെതിരെ അടിച്ചമർത്തൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സ്വയം കടം കൊടുക്കും. 1946 മുതൽ 1976 വരെ ഇറ്റലിയിലെ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിൽ പാവോലോ പിക്കിയോളി, അസ്കോലി പീസെനോയുടെ പ്രിഫെക്റ്റ്, ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയോട് ഇക്കാര്യത്തിൽ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ചോദിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട അസോസിയേഷനിലെ അംഗങ്ങളുടെ [യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ] പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തടയുന്നതിന് പോലീസ് കൃത്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ ”(കാണുക: ZStA - റോം, MI, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 270/അസ്കോലി പിസെനോ, ഏപ്രിൽ 10, 1953 ലെ കുറിപ്പ്, ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം, പൊതു സുരക്ഷാ ജനറൽ ഡയറക്ടറേറ്റ്). വാസ്തവത്തിൽ, ട്രെന്റിനോ-ആൾട്ടോ അഡിഗെ മേഖലയിലെ സർക്കാർ കമ്മീഷണർ 12 ജനുവരി 1954-ലെ റിപ്പോർട്ടിൽ (ഇപ്പോൾ ZStA- റോമിൽ, MI, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 271/ട്രെന്റോ, ഉദ്ധരിച്ചത് ഇദെമ്.) റിപ്പോർട്ടുചെയ്തത്: "മറുവശത്ത്, ട്രെന്റിനോ പുരോഹിതന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, അവരുടെ മതപരമായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്കായി [ജെഡബ്ല്യു ]ക്കെതിരെ കേസെടുക്കാൻ കഴിയും, അവർ മുമ്പ് പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്". മറുവശത്ത്, ബാരിയിലെ പ്രിഫെക്റ്റിന് ഇനിപ്പറയുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ ലഭിച്ചു "അങ്ങനെ മതപരിവർത്തന പ്രവർത്തനത്തിലും അച്ചടിച്ച വസ്തുക്കളുടെയും പോസ്റ്ററുകളുടെയും വിതരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രചാരണം [...] ഒരു തരത്തിലും തടയപ്പെടും" (ZStA - റോം, എംഐ, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 270 / ബാരി, ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പ്, മെയ് 7, 1953). ഇക്കാര്യത്തിൽ, കാണുക: പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 177.

[69] കാണുക: റാഗിയോണിയാമോ ഫെയ്സ്ഡോ യൂസോ ഡെല്ലെ സ്ക്രിപ്റ്റർ (റോം: കോൺഗ്രെഗാസിയോൺ ക്രിസ്റ്റിയാന ഡി ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ, 1985), 243-249.

[70] ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോമൻ ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് SCB: SSB, 14 ഓഗസ്റ്റ് 1980 -ന് ഒപ്പിട്ടു.

[71] ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് SCC: SSC, ജൂലൈ 15, 1978 -ൽ ഒപ്പിട്ടു.

[72] അച്ചിൽ അവെറ്റ [1985], 129 എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ച ഭരണസമിതിയും അക്കില്ലെ അവെറ്റയും തമ്മിലുള്ള സ്വകാര്യ കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്നുള്ള സത്തിൽ.

[73] ലിൻഡ ലോറ സബ്ബാദിനി, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT (നാഷണൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്) ഒരു ഇറ്റാലിയൻ പൊതു ഗവേഷണ സ്ഥാപനമാണ്, ഇത് ജനസംഖ്യ, സേവനങ്ങൾ, വ്യവസായം, കൃഷി, ഗാർഹിക സാമ്പിൾ സർവേകൾ, ദേശീയ തലത്തിലുള്ള പൊതു സാമ്പത്തിക സർവേകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

[74] "തുടർച്ചയായി വരിക 'റെസിഡെന്റി ടെംപോറാനി'", ലെ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ (പഠന പതിപ്പ്), ഡിസംബർ 2012, 20.

[75] ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് എസ്ബി ഒപ്പിട്ടു, 18 ഡിസംബർ 1959 -ന്, അച്ചില്ലെ അവെറ്റയിലും സെർജിയോ പൊലിനയിലും ഫോട്ടോഗ്രാഫിക്കായി പുനർനിർമ്മിച്ചു, സമഗ്രമായ സമഗ്രാധിപത്യം: നാസിഫാസിസ്മോ ഇ ജിയോവിസ്മോ (സിറ്റെ ഡെൽ വത്തിക്കാനോ: ലിബ്രേരിയ എഡിട്രൈസ് വത്തിക്കാന, 2000), 34, അനുബന്ധത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജെ‌ഡബ്ല്യു നേതൃത്വത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പരിവർത്തനം, നല്ല വിശ്വാസത്തോടെ, ഇറ്റലിയിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, വ്യക്തമായിത്തീരുന്നു, കാരണം, "ആക്സസ് പ്രോഗ്രാമുകളിൽ" റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ ഇടങ്ങൾ നേടുന്നതിന് ബൈബിൾ കോൺഫറൻസുകൾ, ടെലിവിഷൻ എന്നിവ നടത്താൻ കഴിയും റേഡിയോ, ആരാധനാ സഹസ്രാബ്ദവാദികളുടെ നേതാക്കൾ, നിഷ്പക്ഷത പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടും, ഏതെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയ, ദേശസ്നേഹ പ്രകടനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും പ്രഗത്ഭനെ വിലക്കിയിട്ടും, എല്ലാ വർഷവും ഏപ്രിൽ 25 ന് ഇറ്റലിയിൽ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ പ്രകടനങ്ങൾ ലോകമഹായുദ്ധവും നാസി-ഫാസിസത്തിൽ നിന്നുള്ള വിമോചനവും, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രതിരോധത്തിന്റെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ മൂല്യങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെട്ട പിന്തുണക്കാരിൽ ഒരാളായി; വാസ്തവത്തിൽ, 17 സെപ്റ്റംബർ 1979 -ലെ ഒരു കത്തിൽ RAI- യുടെ ഉന്നത മാനേജ്മെന്റിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു [ഇറ്റലിയിലെ പബ്ലിക് റേഡിയോ, ടെലിവിഷൻ സേവനത്തിന്റെ എക്സ്ക്ലൂസീവ് കൺസെൻഷ്യനർ കമ്പനി, എഡി.] കൂടാതെ മേൽനോട്ടത്തിനായി പാർലമെന്ററി കമ്മീഷൻ പ്രസിഡന്റിനും RAI സേവനങ്ങളുടെ, ഇറ്റലിയിലെ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയുടെ നിയമ പ്രതിനിധി എഴുതി: “പ്രതിരോധത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇറ്റാലിയൻ പോലുള്ള ഒരു സംവിധാനത്തിൽ, കാരണങ്ങൾ പറയാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട ചുരുക്കം ചില ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഒന്നാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ജർമ്മനിയിലും ഇറ്റലിയിലും യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള ശക്തിക്ക് മുമ്പുള്ള മനസ്സാക്ഷി. അതിനാൽ അവർ സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഉദാത്തമായ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. " ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് ഒപ്പിട്ട ഇക്യുഎ: എസ്എസ്സി, സെപ്റ്റംബർ 17, 1979, അച്ചിൽ അവെറ്റ [1985], 134-ൽ പരാമർശിക്കുകയും ഫോട്ടോഗ്രാഫിക്കായി അച്ചിൽ അവെറ്റയിലും സെർജിയോ പൊലിനയിലും [2000], 36-37 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും അനുബന്ധത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. . റോമൻ ബ്രാഞ്ച് "ഈ കത്തിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ വളരെ രഹസ്യമായി ഉപയോഗിക്കാൻ" കത്ത് സ്വീകരിച്ചവരെ ഉപദേശിച്ചതായി അവെറ്റ കുറിച്ചു, കാരണം ഇത് അനുയായികളുടെ കൈകളിൽ അവസാനിച്ചാൽ അത് അവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കും.

[76] ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് സിബിയിൽ ഒപ്പിട്ടു, 23 ജൂൺ 1954 -ന്.

[77] Lജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ബ്രാഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള എറ്റർ 12 ഒക്ടോബർ 1954 -ലെ സിഇയിൽ ഒപ്പിട്ട് അനുബന്ധത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

[78] ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോം ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള കത്ത് ഒപ്പിട്ട സിബി, ഒക്ടോബർ 28, 1954

[79] പിഎസ്ഡിഐ (മുമ്പ് പിഎസ്എൽഐ) അറ്റ്ലാന്റിക്സിസം കാണുക: ഡാനിയേൽ പിപിറ്റോൺ, Il socialismo Democratic italiano fra Liberazione e Legge Truffa. ഫ്രാക്ചർ, റികോമ്പോസിഷ്യോണി ഇ കൾച്ചർ പൊളിറ്റിച്ച് ഡി അൺഅരിയ ഡി ഫ്രോണ്ടിയേര (മിലാനോ: ലെഡിസിയോണി, 2013), 217-253; പ്രീ ഡി ലാ മാൽഫയെക്കുറിച്ച് കാണുക: പാവോലോ സോഡ്ഡു, "ഉഗോ ലാ മൽഫ ഇ ഇൽ നെസ്സോ നസിയോനേൽ/ഇന്റേണാസോണൽ ദാൽ പാട്ടോ അറ്റ്ലാന്റിക്കോ അല്ല പ്രിസിഡൻസ കാർട്ടർ", അറ്റ്ലാന്റിസ്മോ എഡ് യൂറോപെസ്മോ, Piero Craveri and Gaetano Quaglierello (ed.) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; PLI- ൽ, 1950 -കളിൽ വിദേശകാര്യ മന്ത്രിയായി ഗെയ്‌ടാനോ മാർട്ടിനിയുടെ രൂപം പ്രകടിപ്പിച്ച, കാണുക: ക്ലോഡിയോ കമാർഡ, ഗെറ്റാനോ മാർട്ടിനോ ഇ ലാ പൊളിറ്റിക്ക ഇറ്റാലിയൻ. "അൺ ലിബറൽ മെസ്സീനീസ് ഇ എൽഡിയ യൂറോപ്യ", പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസിൽ ബിരുദ തീസിസ്, സൂപ്പർവൈസർ പ്രൊഫ. ഫെഡറിക്കോ നിഗ്ലിയ, ലൂയിസ് ഗൈഡോ കാർലി, സെഷൻ 2012-2013, ആർ. ബട്ടാഗ്ലിയ, ഗെറ്റാനോ മാർട്ടിനോ ഇ ലാ പൊളിറ്റിക്ക എസ്റ്റെറ ഇറ്റാലിയാന (1954-1964) (മെസീന: സ്ഫമേനി, 2000).

[80] ലാ വോസ് റിപ്പബ്ലിക്കാന, ജനുവരി 20, 1954. കാണുക: അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983, 214-215; പാവോലോ പിക്കിയോളിയും മാക്സ് വാർൺഹാർഡും, "ജൊവാസ് സ്യൂഗൻ - ഐൻ ജഹർഹുന്ദർ അന്റർഡ്രാക്കുങ്, വാച്ച്‌ടർം, അനെർകെന്നുങ്ങ്", യൂറോപ്പയിലെ ജൊവാസ് സ്യൂജൻ: ഗെഷിച്ചെ ആൻഡ് ഗെഗൻവാർട്ട്, വാല്യം. 1, ബെൽജിയൻ, ഫ്രെൻക്രീച്ച്, ഗ്രീചെൻലാൻഡ്, ഇറ്റാലിയൻ, ലക്സംബർഗ്, നീഡർലാൻഡ്, പർത്തുഗൽ, സ്പെയിൻ, ഗെർഹാർഡ് ബെസിയർ, കതർസീന സ്റ്റോക്കോസ (എഡി), യൂറോപ്പയിലെ ജൊവാസ് സ്യൂജൻ: ഗെഷിച്ചെ ആൻഡ് ഗെഗൻവാർട്ട്, വാല്യം. 1, ബെൽജിയൻ, ഫ്രെൻക്രീച്ച്, ഗ്രീചെൻലാൻഡ്, ഇറ്റാലിയൻ, ലക്സംബർഗ്, നീഡർലാൻഡ്, പർത്തുഗൽ, സ്പെയിൻ, (ബെർലിനൊ: എൽഐടി വെർലാഗ്, 2013), 384, പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 174, 175.

[81] പ്രസാധകരുടെ പീഡനത്തിനൊപ്പമുള്ള ഇത്തരത്തിലുള്ള ആരോപണങ്ങൾ പട്ടികയിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983 പേജുകളിൽ. 196-218. കത്തോലിക്കേതര മതവിശ്വാസികൾ "കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ" ആണെന്ന കത്തോലിക്കാ ആരോപണം 5 ഒക്ടോബർ 1953-ലെ സർക്കുലറിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് അണ്ടർസെക്രട്ടറി വിവിധ ഇറ്റാലിയൻ പ്രിഫക്റ്റുകൾക്ക് മന്ത്രിസഭയുടെ പ്രസിഡൻസിക്ക് അയച്ചു, ഇത് അന്വേഷണത്തിന് കാരണമാകും. അലസ്സാണ്ട്രിയയിലെ സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ്സ്, പി. യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ ഇറ്റാലിയൻ ജെഡബ്ല്യുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ 187, ഈ വ്യവസ്ഥകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ നടത്തിയ അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിപുലമായ രേഖകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ 16 നവംബർ 1953-ന് അലസ്സാണ്ട്രിയയിലെ കാരാബിനിയറിയുടെ റിപ്പോർട്ട് പ്രസ്താവിച്ചു 'യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ' ആചാരത്തിന്റെ പ്രൊഫസർമാർ ഉപയോഗിച്ച മാർഗ്ഗങ്ങൾ, മറ്റ് മത പ്രചാരണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു [...] [ഇത് ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു] മുകളിൽ പറഞ്ഞ പ്രചാരണവും ഇടതുപക്ഷ പ്രവർത്തനവും തമ്മിൽ യുക്തിസഹമായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരിക്കാം " ഈ ആരോപണം.

[82] "ഞാൻ ഇറ്റാലിയൻ ഇ ലാ ചീസ കാറ്റോലിക്ക" ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, ജനുവരി 15, 1956, 35-36 (ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്: "ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും കത്തോലിക്ക സഭയും", വീക്ഷാഗോപുരം, ജൂൺ 15, 1955, 355-356).

[83] "ഇറ്റലിയിൽ, കഴിഞ്ഞ ദേശീയ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 99 ശതമാനത്തിലധികം കത്തോലിക്കാ, തീവ്ര ഇടതുപക്ഷ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികൾ 35.5 ശതമാനം വോട്ട് നേടി, ഇത് കമ്മ്യൂണിസം ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ കത്തോലിക്കാ ജനതയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു, പക്ഷേ അത് ബാധിക്കുന്നു "ഫ്രഞ്ച് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനും ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസിയുമായ മൗറീസ് മോണ്ടുക്ലാർഡിന്റെ കേസ് ഉദ്ധരിച്ച് വൈദികർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രാൻസിൽ", 1952 -ൽ മാർക്സിസ്റ്റ് കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനാലും, "യുവത്വത്തിന്റെ തലവനായതിനാലും, അധികാരശ്രേണിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ഫ്രാൻസിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയോട് പ്രകടമായ സഹതാപം പ്രകടിപ്പിച്ച ചർച്ച് "പ്രസ്ഥാനം" സിജിടിയുടെ മാർക്സിസ്റ്റ് യൂണിയൻ അംഗങ്ങളായ അല്ലെങ്കിൽ ഫാക്ടറിയിൽ ജോലിചെയ്യാൻ കസാക്ക് അഴിച്ച വൈദികരുടെ എപ്പിസോഡുകൾ ഉണ്ടെന്നത് ഒറ്റപ്പെട്ട കേസല്ല. ചോദിക്കാൻ: "റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വന്തം പുരോഹിതന്മാരെ ചുവന്ന പ്രാകൃതമായി തുറന്നുകാട്ടാൻ അനുവദിക്കാത്തപ്പോൾ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് ഏതുതരം കോട്ടയാണ്? opaganda? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ പുരോഹിതന്മാർ അവരുടെ മതത്തിന്റെ പ്രബോധനത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ മാർക്സിസത്തിന്റെ സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാരങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുന്നത്? അവരുടെ ആത്മീയ ഭക്ഷണക്രമത്തിൽ ചില പിഴവുകൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടല്ലേ? അതെ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രശ്നത്തോടുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ സമീപനത്തിൽ അഗാധമായ ബലഹീനതയുണ്ട്. യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയതയ്ക്ക് ഈ പഴയ ലോകവുമായി പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് അത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് അതിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യം നിമിത്തം, അധികാരശ്രേണി സിസെയറുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുകയും ഹിറ്റ്ലർ, മുസോളിനി, ഫ്രാങ്കോ എന്നിവരുമായി ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ കഴിയുമെങ്കിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് റഷ്യയുമായി ചർച്ചയ്ക്ക് തയ്യാറാണ് സ്വയം നേട്ടങ്ങൾ നേടുക; അതെ, പിശാചിനൊപ്പം പോലും, പോപ്പ് പയസ് പതിനൊന്നാമന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ. - ഈഗിൾ ഓഫ് ബ്രൂക്ലിൻ, ഫെബ്രുവരി 21, 1943. "ഞാൻ കമ്യൂണിസ്റ്റി കൺവെർട്ടോണോ സാസെർഡോട്ടി കാറ്റോലിസി", ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, ഡിസംബർ 1, 1954, 725-727.

[84]  "അൺ അസംബ്ലെ ഇന്റർനാഷണൽ എ റോമ", ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, ജൂലൈ 1, 1952, 204.

[85] "എൽ'അന്നോ സാന്റോ ക്വാലി റിസൾട്ടാറ്റി ഹാൻ കൺസെഗ്യൂട്ടോ?", സ്വെഗ്ലിയാദേവി!, ആഗസ്റ്റ് 22, 1976, 11.

[86] കാണുക: സോ നോക്സ്, "വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയും ശീതയുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനവും: അന്ത്യകാലത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, മഹാശക്തി സംഘർഷം, മാറുന്ന ജിയോ-രാഷ്ട്രീയ ക്രമം", ജേർണൽ ഓഫ് ദി അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് റിലീജിയസ് (ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്), വോളിയം. 79, നമ്പർ. 4 (ഡിസംബർ 2011), 1018-1049.

[87] 2017 മുതൽ വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റിയെ അതിന്റെ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരോധിച്ച യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനും തമ്മിലുള്ള പുതിയ ശീതയുദ്ധം, ഉത്തരേന്ത്യയിലെ അവസാനത്തെ രാജാവിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞുവെന്ന് പറഞ്ഞ് ഭരണസമിതിയെ ഒരു പ്രത്യേക യോഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അതാണ് റഷ്യയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷികളും, അടുത്തിടെ ആവർത്തിച്ചത്: "കാലക്രമേണ റഷ്യയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷികളും വടക്കൻ രാജാവിന്റെ പങ്ക് ഏറ്റെടുത്തു. (…) എന്തുകൊണ്ടാണ് റഷ്യയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷികളും വടക്കൻ രാജാവിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ രാജാവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്നത്? (1) പ്രസംഗവേല നിരോധിക്കുകയും അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ ദൈവജനത്തെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നു; (2) ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ അവർ യഹോവയെയും അവന്റെ ജനത്തെയും വെറുക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു; (3) അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ അവർ തെക്കൻ രാജാവായ ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ ലോകശക്തിയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. (…) സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, റഷ്യയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷികളും “മഹത്തായ രാജ്യത്ത്” പ്രവേശിച്ചു [ബൈബിളിൽ ഇത് ഇസ്രായേൽ ആണ്, ഇവിടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത 144,000 പേർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകും, ​​“ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേൽ”, എഡി). എങ്ങനെ? 2017 -ൽ വടക്കൻ രാജാവ് ഞങ്ങളുടെ ജോലി നിരോധിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ ചില സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ തടവിലാക്കുകയും ചെയ്തു. ന്യൂ വേൾഡ് ട്രാൻസ്ലേഷൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ഇത് നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. റഷ്യയിലെ ഞങ്ങളുടെ ബ്രാഞ്ചും രാജ്യഹാളുകളും അസംബ്ലി ഹാളുകളും അദ്ദേഹം പിടിച്ചെടുത്തു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശേഷം, റഷ്യയും അതിന്റെ സഖ്യകക്ഷികളും വടക്ക് രാജാവാണെന്ന് ഭരണസമിതി 2018 ൽ വിശദീകരിച്ചു. "ചി -ഇൽ ഡെൽ നോർഡ് 'ഒഗ്ഗി?", ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ (പഠന പതിപ്പ്), മെയ് 2020, 12-14.

[88] ജോർജിയോ പെറോട്ട്, ലാ സിർകോളർ ബഫാരിനി-ഗൈഡി ഈ പെന്തക്കോസ്തലി (റോം: അസോഷ്യാസിയോൺ ഇറ്റാലിയാന പെർ ലാ ലിബർട്ട ഡെല്ല കൾട്ടുറ, 1955), 37-45.

[89] ഭരണഘടനാ കോടതി, വിധി നം. 1 ജൂൺ 14, 1956, Giurisprudenza കോസ്റ്റിറ്റ്യൂഷ്യനോൾ, 1956, 1-10.

[90] പാവോലോ പിക്കിയോളി [2001], 188-189. വാക്യത്തിൽ കാണുക: എസ്. ലാരിസിയ, ലാ ലിബർട്ടി റിലീജിയോസ നെൽ ലാ സൊസൈറ്റി ഇറ്റാലിയൻ, cit., pp. 361-362; ഐഡി., ദിരിട്ടി സിവിൽ ഇ ഫത്തോർ റിലീജിയോസോ (ബൊലോഗ്ന: ഇൽ മുളിനോ, 1978), 65. വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് പെൻസിൽവേനിയയുടെ officialദ്യോഗിക രേഖയ്ക്കായി മാസിക കാണുക സ്വെഗ്ലിയാദേവി! ഏപ്രിൽ 22, 1957, 9-12.

[91] ൽ ആവർത്തിച്ചതുപോലെ അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983, 214, റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു: “വിശ്വസ്തരായ സഹോദരന്മാർക്ക് തങ്ങളുടെ നിലപാടിനോട് അനീതി അനുഭവപ്പെട്ടുവെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, ലോകത്തിന്റെ മുന്നിൽ അവരുടെ പ്രശസ്തിയെക്കുറിച്ച് അവർ അനാവശ്യമായി ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിലും, അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയ അവലോകനം ചെയ്യാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു ഒരു ജനതയെന്ന നിലയിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ അവകാശങ്ങൾ ”(വാചകത്തിലെ ഇറ്റാലിക്സ്,“ യഹോവയുടെ ജനം ”എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതായത് എല്ലാ ഇറ്റാലിയൻ ജെഡബ്ല്യു).

[92] വിധി എൻ. 50 ഏപ്രിൽ 19, 1940 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ട്രിബ്യൂണൽ സ്പെഷ്യൽ പെർ ലാ ഡിഫെസ ഡെല്ലോ സ്റ്റാറ്റോ. തീരുമാനം ഇമെസ് നെയ് 1940, പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയം (എഡി.) (റോം: ഫുസ, 1994), 110-120

[93] അബ്രുസി-എൽ അക്വില അപ്പീൽ കോടതിയിൽ ഉദ്ധരിച്ചത്, ശിക്ഷാ നമ്പർ. 128 മാർച്ച് 20, സെർജിയോ ടെന്റാരെല്ലിയുടെ കുറിപ്പിനൊപ്പം, "പെർസിഷ്യോണിൻ ഫാസിസ്റ്റ ഇ ജിയസ്റ്റീഷ്യ ഡെമോക്രാറ്റിക്ക ഐ ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ", റിവിസ്റ്റ അബ്രൂസീസ് ഡി സ്റ്റുഡി സ്റ്റോറി ഡാൽ ഫാഷിസ്മോ അല്ല റെസിസ്റ്റെൻസ, വാല്യം. 2, നമ്പർ 1 (1981), 183-191, വിവിധ രചയിതാക്കൾ, Minoranze, coscienza e dovere della memoria (നേപ്പിൾസ്: ജോവീൻ, 2001), അനുബന്ധം IX. മജിസ്ട്രേറ്റിന്റെ പ്രസ്താവന ഉദ്ധരിക്കുന്നു അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983, 215.

[94] ഓഗസ്റ്റ് 12, 1948 ലെ ഡയറക്റ്ററേറ്റ് ജനറൽ ഫോർ ഫോർഷിപ്പ് അഫയേഴ്സിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പ് ZStA - റോം, MI, കാബിനറ്റ്, 1953-1956, ബി. 271/പൊതു ഭാഗം.

[95] 1961 ൽ ​​സംഭവിച്ച ജെഡബ്ല്യുവിനെതിരെ മതപരമായ അസഹിഷ്ണുതയുടെ ഒരു ലജ്ജാകരമായ കേസ് സവിഗ്നാനോ ഇർപിനോയിൽ (അവെല്ലിനോ) രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവിടെ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതൻ തന്റെ അമ്മയുടെ മരണത്തിന് ഒരു ശവസംസ്‌കാരം നടക്കാനിരുന്ന ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ വീട്ടിൽ അനധികൃതമായി പ്രവേശിച്ചു. . ഇടവക പുരോഹിതൻ, മറ്റൊരു പുരോഹിതനും കാരാബിനിയറിയും ചേർന്ന്, JW- കളുടെ ആചാരത്തോടെ നടക്കുന്ന ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ തടയും, മൃതദേഹം പ്രാദേശിക പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുകയും ഒരു കത്തോലിക്കാ ആചാര ചടങ്ങ് ചുമത്തുകയും ചെയ്യും, തുടർന്ന് അധികാരികളെ ഇടപെടാൻ കൊണ്ടുവന്നു. ഉൾപ്പെട്ട ആളുകൾ. കാണുക: കോടതി ഓഫ് അരിയാനോ ഇർപിനോ, ജൂലൈ 7, 1964 ലെ വിധി, ജിയൂറിസ്പ്രൂഡൻസ ഇറ്റാലിയാന, II (1965), കോൾ. 150-161 ഉം II ഡിറിറ്റോ എക്ലെസിയാസ്റ്റിക്കോ, II (1967), 378-386.

[96] ഇൻടോളറൻസ റിലീജിയോസ അല്ലെ സോഗ്ലി ഡെൽ ഡ്യൂമില [1990], 20-22 ഇ 285-292.

[97] കാണുക, ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ റോമൻ ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന കത്തുകൾ, ജൂൺ 7, 1977 ലെ "ആരാധന ശുശ്രൂഷകരായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രായമായവരെ", "... നിയമം 10/1978/12 n അടിസ്ഥാനമാക്കി മത ശുശ്രൂഷകർക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഫണ്ടിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം. പെൻഷൻ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള 22, 1973 സെപ്റ്റംബർ 903 -ലെ കത്ത്, "ഇറ്റലിയിലെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ എല്ലാ സഭകളെയും" അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഇറ്റാലിയൻ റിപ്പബ്ലിക്ക് അംഗീകരിച്ച ആന്തരിക ആരാധകരുമായി മതപരമായ വിവാഹ നിയമം നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

[98] മാർക്കസ് ബാച്ചിന്റെ നിർവചനം, "ഞെട്ടിക്കുന്ന സാക്ഷികൾ", ക്രിസ്ത്യൻ സെഞ്ച്വറി, നമ്പർ 74, ഫെബ്രുവരി 13, 1957, പേ. 197. ഈ അഭിപ്രായം കുറേക്കാലമായി നിലവിലുള്ളതല്ല. നൽകിയ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച് 2006 സഭകളുടെ വാർഷികപുസ്തകം, അമേരിക്കൻ ക്രിസ്ത്യൻ ഭൂപ്രകൃതിയിലുള്ള മറ്റ് പല മതങ്ങളോടൊപ്പം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും ഇപ്പോൾ സ്ഥിരതയുള്ള തകർച്ചയുടെ ഒരു ഘട്ടത്തിലാണ്. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ പ്രധാന പള്ളികളുടെ കുറവിന്റെ ശതമാനങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ് (എല്ലാം നെഗറ്റീവ്): സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് യൂണിയൻ: - 1.05; യുണൈറ്റഡ് മെത്തഡിസ്റ്റ് ചർച്ച്: - 0.79; ലൂഥറൻ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ചർച്ച്: - 1.09; പ്രെസ്ബിറ്റീരിയൻ ചർച്ച്: - 1.60; എപ്പിസ്കോപ്പൽ പള്ളി: - 1.55; അമേരിക്കൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ചർച്ച്: - 0.57; യുണൈറ്റഡ് ചർച്ച് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്: - 2.38; യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ: - 1.07. മറുവശത്ത്, വളരുന്ന പള്ളികളും ഉണ്ട്, അവയിൽ: കത്തോലിക്കാ സഭ: + 0.83%; ചർച്ച് ഓഫ് ജീസസ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓഫ് ലാറ്റർ ഡേ സെയിന്റ്സ് (മോർമോൺസ്): + 1.74%; ദൈവത്തിന്റെ സമ്മേളനങ്ങൾ: + 1.81%; ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി: + 6.40%. അതിനാൽ, വളരെ ആധികാരികവും ചരിത്രപരവുമായ ഈ പ്രസിദ്ധീകരണമനുസരിച്ച്, വളർച്ചയുടെ ക്രമം കാണിക്കുന്നത് പെന്തക്കോസ്തിലും പാരമ്പര്യേതര അമേരിക്കൻ പ്രവാഹത്തിലും ഒന്നാമത് അസംബ്ലീസ് ഓഫ് ഗോഡ് ആണ്, അതിനുശേഷം മോർമോണും കത്തോലിക്കാസഭയും. സാക്ഷികളുടെ സുവർണ്ണ വർഷങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവസാനിച്ചുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്.

[99] എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 467, nt. 36

[100] കാണുക: ജോഹാൻ ലെമാൻ, “ഞാൻ ബെൽജിയോയിലെ ജിയോവ നെല്ലിമിഗ്രാസിയോൺ സിസിലിയാനയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഉന ലെത്തുറ ആന്ത്രോപോളജിക്ക ", വാദങ്ങൾ, വാല്യം. II, ഇല്ല. 6 (ഏപ്രിൽ-ജൂൺ 1987), 20-29; ഐഡി സോഷ്യൽ കോമ്പസ്, വാല്യം. 45, ഇല്ല. 2 (ജൂൺ 1998), 219-226; ഐഡി., വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ സംസ്കാരം മുതൽ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ട സംസ്കാരം വരെ. ദി സിസിലിയൻ സാംസ്കാരിക കോഡും സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക പ്രാക്സിസും സിസിലിയൻ ബെൽജിയത്തിലെ കുടിയേറ്റക്കാർ (ലുവൻ: ലുവൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1987). കാണുക: ലുയിഗി ബെർസാനോയും മാസിമോ ഇൻട്രോവിഗിനും, ലാ സ്ഫിദ ഇൻഫിനിറ്റ. ലാ ന്യൂവോ റിലീജിയോസിറ്റെ നെല്ല സിസിലിയ സെൻട്രൽ (കൽത്താനിസെറ്റ-റോം: സിയാസിയ, 1994).

[101] ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, ഏപ്രിൽ 1, 1962, 218.

[102] അക്കില്ലെ അവെറ്റ [1985], 149 റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഡാറ്റ, രണ്ട് ആന്തരിക സ്രോതസ്സുകളുടെ കവലയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചവ, അതായത് അൻവാറിയോ ഡെയ് ടെസ്റ്റിമോണി ഡി ജിയോവ ഡെൽ 1983 കൂടാതെ പലവിധത്തിലും മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോപ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ പ്രതിമാസം ഒരു ബുള്ളറ്റിൻ, അത് പ്രസാധകർക്ക് മാത്രം വിതരണം ചെയ്തു, സ്നാപനമേറ്റവരും അല്ലാത്തവരും. ആഴ്ചയുടെ തുടക്കത്തിലും മധ്യത്തിലും ഒരിക്കൽ വിതരണം ചെയ്ത മൂന്ന് മീറ്റിംഗുകളുടെ പ്രതിവാര പരിപാടി ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് ആഴ്ചയുടെ മധ്യത്തിൽ, ഒരൊറ്റ സായാഹ്നത്തിൽ ലയിപ്പിച്ചു: "പുസ്തകത്തിന്റെ പഠനം", തുടർന്ന് "പഠനം ബൈബിൾ സഭയുടെ ”(ആദ്യം ഇപ്പോൾ, പിന്നീട് 30 മിനിറ്റ്); “ദിവ്യാധിപത്യ ശുശ്രൂഷാ സ്കൂൾ” (ആദ്യം 45 മിനിറ്റ്, പിന്നെ ഏകദേശം 30 മിനിറ്റ്), “സേവന യോഗം” (ആദ്യം 45 മിനിറ്റ്, പിന്നെ ഏകദേശം 30 മിനിറ്റ്). ഈ മൂന്ന് മീറ്റിംഗുകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് "സേവന യോഗത്തിൽ" സാക്ഷികൾ ആത്മീയമായി പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്താണ് മിനിസ്റ്ററോ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ വിതരണം ചെയ്ത പ്രസിദ്ധമായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ അവതരണങ്ങളും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരുന്നു, ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ ഒപ്പം സ്വെഗ്ലിയാദേവി !, ഈ മാസികകൾ എങ്ങനെ പ്രസംഗത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കാമെന്ന് അംഗങ്ങളെ തയ്യാറാക്കാനോ ഉപദേശിക്കാനോ. ദി മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോ 2015 -ൽ പ്രസിദ്ധീകരണം പൂർത്തിയാക്കി. 2016 -ൽ പുതിയ മാസിക മാറ്റി വിറ്റ ക്രിസ്റ്റിയാന ഇ ​​മിനിസ്റ്ററോ.

[103] എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 123.

[104] വിറ്റ എറ്റെർന നെല്ല ലിബർട്ടെ ഡി ഫിഗ്ലി ഡി ഡിയോ (ബ്രൂക്ലിൻ, NY: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ന്യൂയോർക്ക്, Inc. - ഇന്റർനാഷണൽ ബൈബിൾ സ്റ്റുഡന്റ്സ് അസോസിയേഷൻ, 1967), 28, 29.

[105] ഇബിദ്., 28-30.

[106] ദി എക്സ്-എക്സ് പതിപ്പ് സത്യം ലോകത്തിന് 1975 കഴിഞ്ഞാൽ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന സൂക്ഷ്മമായ ഉദ്ധരണികൾ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "1960 -ൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ, മുൻ അമേരിക്കൻ സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറി ഡീൻ അച്ചെസൺ, നമ്മുടെ സമയം" സമാനതകളില്ലാത്ത അസ്ഥിരതയുടെ സമയമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അക്രമം. "അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി," പതിനഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഈ ലോകം ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം അപകടകരമാകുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാം. " (…) ഈയിടെയായി, “ക്ഷാമം - 1975!” എന്ന പേരിലുള്ള പുസ്തകം (Carestia: 1975! ") ഇന്നത്തെ ഭക്ഷ്യക്ഷാമത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു:" ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളുടെയും ഉപ ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളുടെയും അവികസിത പ്രദേശത്തിന് ചുറ്റും ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി മറ്റൊന്നിൽ വിശപ്പ് വ്യാപകമാണ്. ഇന്നത്തെ പ്രതിസന്ധിക്ക് ഒരു ദിശയിലേക്ക് മാത്രമേ പോകാൻ കഴിയൂ: ദുരന്തത്തിലേക്ക്. ഇന്ന് പട്ടിണി രാഷ്ട്രങ്ങൾ, നാളെ പട്ടിണി രാഷ്ട്രങ്ങൾ. 1975 -ൽ ആഭ്യന്തര കലാപം, അരാജകത്വം, സൈനിക സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ഉയർന്ന പണപ്പെരുപ്പം, ഗതാഗത തടസ്സങ്ങൾ, അരാജകത്വങ്ങൾ എന്നിവ പട്ടിണി കിടക്കുന്ന പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്നത്തെ ക്രമമായിരിക്കും. ലാ വെരിറ്റെ ചെ കണ്ടസ് അല്ല വിറ്റ എറ്റെർന (ബ്രൂക്ലിൻ, ന്യൂയോർക്ക്: വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ന്യൂയോർക്ക്, Inc. 1968 -ൽ, മുൻ യുഎസ് സ്റ്റേറ്റ് സെക്രട്ടറി ഡീൻ അച്ചേസൺ പ്രഖ്യാപിച്ചു, നമ്മുടെ സമയം "സമാനതകളില്ലാത്ത അസ്ഥിരതയുടെ, സമാനതകളില്ലാത്ത അക്രമത്തിന്റെ സമയമാണെന്ന്. "കൂടാതെ, അക്കാലത്ത് ലോകത്ത് സംഭവിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം നിഗമനത്തിലെത്തി അത് ഉടൻ "ഈ ലോകം ജീവിക്കാൻ വളരെ അപകടകരമാണ്." മതിയായ ഭക്ഷണത്തിന്റെ നിരന്തരമായ അഭാവം, വിട്ടുമാറാത്ത പോഷകാഹാരക്കുറവ്, "ഇന്നത്തെ വിശപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന പ്രശ്നം" ആയി മാറിയെന്ന് സമീപകാല റിപ്പോർട്ടുകൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ടൈംസ് ലണ്ടൻ പറയുന്നു: “പട്ടിണികൾ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ പട്ടിണിയുടെ അളവും സർവ്വവ്യാപിയും [അതായത് അവർ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടെന്നത്] ഇന്ന് വിശപ്പിന്റെ ഒരു പുതിയ തലത്തിലാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. (…) ഇന്ന് പോഷകാഹാരക്കുറവ് ഒരു ബില്യണിലധികം ആളുകളെ ബാധിക്കുന്നു; ഒരുപക്ഷേ നാനൂറ് ദശലക്ഷത്തിൽ കുറയാതെ പട്ടിണിയുടെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ സ്ഥിരമായി ജീവിക്കുന്നു. ” ഡീൻ അച്ചേസന്റെ വാക്കുകൾ, 1960 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന പതിനഞ്ചു വർഷങ്ങളെ ലോകത്തിന്റെ ജീവിക്കാനുള്ള പരിധിയെന്ന നിലയിൽ ഇല്ലാതാക്കി, "ക്ഷാമം: 1975" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ പ്രസ്താവനകൾ പൂർണമായും കുറച്ച് ദുരന്തങ്ങളും തീർച്ചയായും തീയതിയില്ലാത്തവയും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ടൈംസ് ലണ്ടനിൽ നിന്നു!

[107] എന്ന ചോദ്യത്തിന് "ഫലപ്രദമല്ലാത്ത ബൈബിൾ പഠനങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പോകുന്നു?”ദി മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്), മാർച്ച് 1970, പേജ് 4, ഉത്തരം നൽകി: “ഞങ്ങളുടെ നിലവിലുള്ള ഏതെങ്കിലും പഠനം ഏകദേശം ആറുമാസമായി നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ നാം പരിഗണിക്കേണ്ട ഒരു ചോദ്യമാണിത്. അവർ ഇതിനകം സഭായോഗങ്ങളിൽ വരുന്നുണ്ടോ, അവർ ദൈവവചനത്തിൽനിന്ന് പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവരുടെ ജീവിതം പുതുക്കാൻ തുടങ്ങുകയാണോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അവരെ സഹായിക്കുന്നത് തുടരാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഇല്ലെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ നമുക്ക് കൂടുതൽ ലാഭകരമായി നമ്മുടെ സമയം ഉപയോഗിക്കാം. ” ദി മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്) നവംബർ 1973, പേജ് 2 -ൽ, കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്: “... ഒരു പ്രത്യേക ചോദ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ, അയാൾക്ക് എന്താണ് താൽപ്പര്യമെന്ന് അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് പുസ്തകത്തിന്റെ ഏത് അധ്യായം തീരുമാനിക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും സത്യം പഠിക്കാൻ. ഞങ്ങളുടെ ബൈബിൾ പഠന പരിപാടി ലഘുലേഖയുടെ 3 -ാം പേജിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു: എവിടെ? എപ്പോൾ? Who? പിന്നെ എന്ത്? അവനുമായുള്ള വിവിധ പോയിന്റുകൾ പരിഗണിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, അവനോട് പറയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങളുടെ സേവനം പൂർണ്ണമായും സൗജന്യമാണെന്നുള്ള നിങ്ങളുടെ രേഖാമൂലമുള്ള ഉറപ്പ്. പഠന കോഴ്സ് ആറുമാസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നുവെന്നും ഞങ്ങൾ ആഴ്ചയിൽ ഒരു മണിക്കൂർ ചെലവഴിക്കുന്നുവെന്നും വിശദീകരിക്കുക. മൊത്തത്തിൽ ഇത് ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ദിവസത്തിന് തുല്യമാണ്. തീർച്ചയായും, നല്ല ഹൃദയമുള്ള ആളുകൾ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ദിവസം സമർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ”

[108] "പെർചെ പങ്കെടുക്കുന്നവർ 1975 ൽ?", ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, ഫെബ്രുവരി 1, 1969, 84, 85. കാണുക: "ചെ കോസ റെച്ചറന്നോ ഗ്ലി ആനി സെറ്റന്റാ?", സ്വെഗ്ലിയാദേവി!, ഏപ്രിൽ 22,  XXX, 1969- നം.

[109] കാണുക: എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 125. 1967 ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് കൺവെൻഷനിൽ, വിസ്കോൺസിൻ ഷെബോയ്ഗൻ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ഓവർസിയർ ബ്രദർ ചാൾസ് സിനുത്കോ "നിത്യജീവിതം കാഴ്ചയിൽ സേവിക്കുക" എന്ന പ്രസംഗം അവതരിപ്പിച്ചു, "" ഇപ്പോൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെന്ന നിലയിൽ ഓട്ടക്കാർ എന്ന നിലയിൽ, നമ്മളിൽ ചിലർ അൽപ്പം ക്ഷീണിതരാണെങ്കിലും, യഹോവ തക്കസമയത്ത് മാംസം നൽകിയതുപോലെ തോന്നുന്നു. കാരണം, അവൻ നമുക്കെല്ലാവർക്കും മുമ്പിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ ലക്ഷ്യം. ഒരു പുതിയ വർഷം. എത്തിച്ചേരേണ്ട ചിലത്, ഇത് അവസാന വേഗതയിൽ ഫിനിഷ് ലൈനിലേക്ക് കൂടുതൽ energyർജ്ജവും ശക്തിയും നൽകിയെന്ന് തോന്നുന്നു. അത് 1975 -ലെ വർഷമാണ്. വാച്ച്‌ടവർ വായിച്ചാൽ 1975 -ന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നമുക്ക് essഹിക്കേണ്ടതില്ല. 1975 വരെ കാത്തിരിക്കരുത്. അതിനുമുമ്പ് വാതിൽ അടയ്ക്കാൻ പോകുന്നു. ഒരു സഹോദരൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, 'എഴുപത്തിയഞ്ച് വരെ ജീവിക്കുക'1968 നവംബറിൽ, പമ്പ ടെക്സാസ് അസംബ്ലിയിൽ ഡിസ്ട്രിക്ട് ഓവർസിയർ ഡഗ്ഗൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു, "യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു 83 മാസം തികഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ നമുക്ക് വിശ്വസ്തരും ആത്മവിശ്വാസമുള്ളവരും ആകാം, അർമ്മഗെദ്ദോൻ യുദ്ധത്തിനപ്പുറം ഞങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കും ..." 1975 (യഥാർത്ഥ ഭാഷയിലെ രണ്ട് പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ഈ ഭാഗങ്ങളുള്ള ഓഡിയോ ഫയൽ സൈറ്റിൽ ലഭ്യമാണ് https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] "ചെ നീ വിധി ഡെല്ല വൊസ്ട്ര വിറ്റ?", മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്), ജൂൺ 1974, 2.

[111] കാണുക: പൗലോ ജിയോവനെല്ലി, മിഷേൽ മസോട്ടി, Il Profetastro di Brooklin e gli ingenui galoppini (റിക്കിയോൺ; 1990), 108, 110, 114

[112] ജിയാൻകാർലോ ഫാരിന, ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ അല്ല ലൂസ് ഡെല്ലെ സേക്രി സ്ക്രിചർ (ടോറിനോ, 1981).  

[113] ഉദാഹരണത്തിന് വെനീഷ്യൻ പത്രം കാണുക ഇൽ ഗസെറ്റിനോ 12 മാർച്ച് 1974 -ലെ ലേഖനത്തിൽ "ലാ ഫൈൻ ഡെൽ മോണ്ടോ è വിസിന: വെറേ നെല്ലാറ്റുനോ ഡെൽ 1975" ("ലോകാവസാനം അടുത്തിരിക്കുന്നു: ഇത് 1975 -ന്റെ ശരത്കാലത്തിലാണ്"), വാരികയിലെ ലേഖനം നോവൽ 2000 10 സെപ്റ്റംബർ 1974 -ന് "I cattivi sono avvertiti: nel 1975 Moriranno tutti" ("ദുഷ്ടന്മാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: 1975 -ൽ എല്ലാവരും മരിക്കും").

[114] ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ ശാഖയിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്, ഒപ്പിട്ട SCB: SSA, സെപ്റ്റംബർ 9, 1975, ഞങ്ങൾ അനുബന്ധത്തിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യും.

[115] കാണുക: ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ, സെപ്റ്റംബർ 1, 1980, 17.

[116] 1975 -ന് ശേഷം, 1914 -ലെ സംഭവങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ആളുകൾ തലമുറകൾ മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദൈവം മനുഷ്യവർഗത്തിന്മേൽ തന്റെ വിധി നടപ്പാക്കുമെന്ന പഠിപ്പിക്കലിന് വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി izeന്നൽ നൽകുന്നത് തുടർന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1982 മുതൽ 1995 വരെ, ഉള്ളിലെ കവർ സ്വെഗ്ലിയാദേവി! മാഗസിൻ അതിന്റെ ദൗത്യ പ്രസ്താവനയിൽ, "1914 -ലെ തലമുറ" യുടെ ഒരു പരാമർശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, "1914 -ലെ സംഭവങ്ങൾ കണ്ട തലമുറയ്ക്ക് മുമ്പ് സമാധാനപരവും സുരക്ഷിതവുമായ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ വാഗ്ദാനം (...) സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 1982 ജൂണിൽ, ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് കൺവെൻഷനുകളിൽ, "വെരിറ്റെ ഡെൽ റെഗ്നോ" ("രാജ്യ സത്യങ്ങൾ") ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജെഡബ്ല്യു, യുഎസ്എ, ഇറ്റലി ഉൾപ്പെടെ മറ്റ് പല സ്ഥലങ്ങളിലും, പുസ്തകത്തിന് പകരം ഒരു പുതിയ ബൈബിൾ പഠന പ്രസിദ്ധീകരണം അവതരിപ്പിച്ചു ലാ വെരിറ്റെ ചെ കണ്ടസ് അല്ല വിറ്റ എറ്റെർന, 1975 ൽ, 1981 -ലെ അപകടകരമായ പ്രസ്താവനകൾക്കായി "പരിഷ്കരിച്ചത്": ഓരോ സെമ്പർ സു ഉന ടെറ പാരഡിസിയാക്ക, ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്തതുപോലെ മന്ത്രി ഡെൽ റെഗ്നോ (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പ്), ഫെബ്രുവരി 1983, പേജ് 4. ഈ പുസ്തകത്തിൽ 1914 ലെ തലമുറയ്ക്ക് വളരെയധികം isന്നൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. 154 -ാം പേജിൽ പറയുന്നു: യേശു ഏത് തലമുറയെയാണ് പരാമർശിച്ചത്? 1914 ൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകളുടെ തലമുറ. ആ തലമുറയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വളരെ പഴയതാണ്. എന്നാൽ ഈ ദുഷ്ടവ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവസാനം വരുമ്പോൾ അവരിൽ ചിലർ ജീവിച്ചിരിക്കും. അതിനാൽ നമുക്ക് ഇത് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം: അർമ്മഗെദ്ദോനിലെ എല്ലാ ദുഷ്ടതയുടെയും എല്ലാ ദുഷ്ടരുടെയും പെട്ടെന്നുള്ള അവസാനം വരും. " 1984 -ൽ, 1914 -ലെ ഏതാണ്ട് എൺപത് വർഷത്തെ അനുസ്മരണാർത്ഥം, സെപ്റ്റംബർ 1 മുതൽ ഒക്ടോബർ 15, 1984 വരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പിനായി, എന്നിരുന്നാലും, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ അവർ നേരത്തെ പുറത്തുവരും, ഏപ്രിൽ 1 മുതൽ മെയ് 15 വരെ വർഷം) തുടർച്ചയായ നാല് പ്രശ്നങ്ങൾ ലാ ടോറെ ഡി ഗാർഡിയ മാഗസിൻ, 1914 ലെ പ്രാവചനിക തീയതിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അവസാന സംഖ്യയുടെ തലക്കെട്ട്, കവറിൽ statedന്നിപ്പറഞ്ഞതായി പ്രസ്താവിച്ചു: "1914: ലാ ജനറേഷൻ ചെ നോൺ പാസ്സർ" ("1914 - കടന്നുപോകാത്ത തലമുറ").

[117] യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1977 ഇയർബുക്ക്, 30.

[118] യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ 1978 ഇയർബുക്ക്, 30.

[119] എനിക്ക് ഗ്രാഫിക്സ് നൽകിയ ഇറ്റാലിയൻ യൂട്യൂബർ ജെഡബ്ല്യു ട്രൂമാന് നന്ദി. കാണുക: "ഇറ്റാലിയ പ്രൈമ ഡെൽ 1975 ലെ Crescita dei TdG", https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg കൂടാതെ JWTruman നിർമ്മിച്ച "Testimoni di Geova e 1975: un salto nel passato" എന്ന നീണ്ട ഡോക്യുമെന്ററി, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s. എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ, 1975 -നു ശേഷമുള്ള ലോക ഇടിവിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: “1976 -നും 1980 -നും അനുസരിച്ച് ഇയർബുക്കുകൾ , 17,546 -ൽ ഉള്ളതിനേക്കാൾ 1979 -ൽ നൈജീരിയയിൽ 1975 യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രസാധകർ കുറവായിരുന്നു. ജർമ്മനിയിൽ 2,722 കുറവ്. ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ, അതേ കാലയളവിൽ 1,102 നഷ്ടമുണ്ടായി. എം. ജെയിംസ് പെന്റൺ [2015], 427, nt. 6