ത്രിത്വത്തെ പരിശോധിക്കുന്നു ഭാഗം 7: ത്രിത്വം ഇത്ര അപകടകരമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് (തെളിവുകൾ യോഹന്നാൻ 10:30, 33)

ത്രിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അവസാന വീഡിയോയിൽ, ത്രിത്വവാദികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന എത്ര തെളിവ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തെളിവുകളല്ല, കാരണം അവ അവ്യക്തമാണ്. ഒരു പ്രൂഫ് ടെക്‌സ്‌റ്റ് യഥാർത്ഥ തെളിവായി മാറുന്നതിന്, അത് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ അർത്ഥമാക്കൂ. ഉദാഹരണത്തിന്, “ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് വ്യക്തമായതും അവ്യക്തവുമായ ഒരു പ്രസ്താവന ഉണ്ടായിരിക്കും. അത് ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ തെളിവ് വാചകമായിരിക്കും, എന്നാൽ അങ്ങനെയുള്ള ഒരു വാചകം ഇല്ല. പകരം, യേശു പറയുന്നിടത്ത് നമുക്ക് സ്വന്തം വാക്കുകളുണ്ട്,

"പിതാവ്, നാഴിക വന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പുത്രനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക, നിങ്ങളുടെ പുത്രനും നിങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തും, നിങ്ങൾ അവനു നൽകിയിട്ടുള്ളവർക്കെല്ലാം അവൻ നിത്യജീവൻ നൽകുന്നതിന്, എല്ലാ ജഡത്തിന്മേലും നിങ്ങൾ അവന് അധികാരം നൽകിയതുപോലെ. അവർ അറിയേണ്ടതിന് ഇതാണ് നിത്യജീവൻ നീ, ഏക സത്യദൈവം, നീ അയച്ച യേശുക്രിസ്തുവിനെയും. (ജോൺ 17:1-3 ന്യൂ കിംഗ് ജെയിംസ് വേർഷൻ)

യേശു പിതാവിനെ ഏക സത്യദൈവം എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചന ഇവിടെയുണ്ട്. ഇവിടെയും മറ്റൊരിടത്തുമില്ല, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഏക സത്യദൈവമായി പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ത്രിത്വവാദികൾ തങ്ങളുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അഭാവം മറികടക്കാൻ എങ്ങനെ ശ്രമിക്കുന്നു? ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന അത്തരം ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, അവ ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങളുള്ള തിരുവെഴുത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഡിഡക്റ്റീവ് യുക്തിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഏതെങ്കിലും അർത്ഥം ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ വീഡിയോയിൽ, ജോൺ 10:30 അത്തരത്തിലുള്ള അവ്യക്തമായ ഒരു വാക്യമാണെന്ന് ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. അവിടെയാണ് യേശു പറയുന്നത്: "ഞാനും പിതാവും ഒന്നാണ്."

താൻ പിതാവുമായി ഒന്നാണെന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ യേശു എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ത്രിത്വവാദികൾ അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണെന്നാണോ അതോ ഏകമനസ്സോടെയോ ഒരേ ലക്ഷ്യത്തോടെയോ ആയിരിക്കുന്നതുപോലെ ആലങ്കാരികമായി സംസാരിക്കുകയാണോ. അവ്യക്തത പരിഹരിക്കാൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പോകാതെ നിങ്ങൾക്ക് ആ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ആ സമയത്ത്, എന്റെ അവസാനത്തെ വീഡിയോ ഭാഗം 6 അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, "ഞാനും പിതാവും ഒന്നാണ്" എന്ന ലളിതമായ വാചകം നൽകുന്ന അഗാധവും ദൂരവ്യാപകവുമായ രക്ഷാ സത്യം ഞാൻ കണ്ടില്ല. നിങ്ങൾ ത്രിത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, "ഞാനും പിതാവും ഒന്നാണ്" എന്ന ലളിതമായ വാക്യത്തിലൂടെ യേശു നമുക്ക് നൽകുന്ന രക്ഷയുടെ സുവാർത്തയുടെ സന്ദേശത്തെ നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടില്ല.

ആ വാക്കുകളിലൂടെ യേശു അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഒരു കേന്ദ്ര വിഷയമായി മാറുക എന്നതാണ്, അത് അദ്ദേഹവും തുടർന്ന് ബൈബിളെഴുത്തുകാരും ആവർത്തിക്കുന്നു. ത്രിത്വത്തെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാക്കി മാറ്റാൻ ത്രിത്വവാദികൾ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല. നിങ്ങൾ ത്രിത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ലെന്ന് പോലും അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് അങ്ങനെയല്ല. ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത, തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അർത്ഥം വളച്ചൊടിക്കുന്നതിൽ കലാശിക്കുന്ന മനോഹരമായ ചില സങ്കീർണ്ണമായ മാനുഷിക വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്‌തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വ്യക്തമായും അവ്യക്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് യേശുവിന്റെയും അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെയും പരസ്പരവും അവരുടെ സ്വർഗീയ പിതാവുമായ ദൈവവുമായുള്ള ഏകത്വമാണ്. ജോൺ ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

"...പിതാവേ, നീ എന്നിലും ഞാൻ നിന്നിലും ഉള്ളതുപോലെ അവരെല്ലാം ഒന്നായിരിക്കാം. നീ എന്നെ അയച്ചു എന്ന് ലോകം വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന് അവരും നമ്മിൽ ആയിരിക്കട്ടെ. (യോഹന്നാൻ 17:21)

ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ദൈവവുമായി ഒന്നാകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ ബൈബിളെഴുത്തുകാർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന് ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ദൈവത്തിന്റെ മുഖ്യ ശത്രുവായ പിശാചായ സാത്താനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ഇത് നിങ്ങൾക്കും എനിക്കും ലോകത്തിനും ഒരു നല്ല വാർത്തയാണ്, എന്നാൽ സാത്താനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ മോശമായ വാർത്തയാണ്.

നിങ്ങൾ നോക്കൂ, ദൈവമക്കളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ത്രിത്വ ചിന്തകളുമായി ഞാൻ മല്ലിടുകയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ മുഴുവൻ തർക്കവും - ത്രിത്വമല്ല, ത്രിത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഈ സംവാദം യഥാർത്ഥത്തിൽ അത്ര നിർണായകമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്. അവർ ഈ വീഡിയോകളെ അക്കാദമിക് സ്വഭാവമുള്ളതായി കാണും, എന്നാൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ശരിക്കും വിലപ്പെട്ടതല്ല. ഒരു സഭയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ത്രിത്വവാദികളും അല്ലാത്തവരും തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് “എല്ലാം നല്ലതാണ്!” എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ അത്തരക്കാർ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കും. അത് ശരിക്കും പ്രശ്നമല്ല. നമ്മൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാനം.

എന്നിരുന്നാലും, ആ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ വാക്കുകളൊന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. പകരം, യേശു തന്റെ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളാകാൻ വളരെ കറുപ്പും വെളുപ്പും സമീപനം സ്വീകരിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നു. അവൻ പറയുന്നു, "എനിക്കൊപ്പമില്ലാത്തവൻ എനിക്ക് എതിരാണ്, എന്നോടൊപ്പം കൂടാത്തവൻ ചിതറിപ്പോകുന്നു." (മത്തായി 12:30 NKJV)

ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ എനിക്ക് അനുകൂലമാണ് അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എനിക്ക് എതിരാണ്! നിഷ്പക്ഷ ഗ്രൗണ്ട് ഇല്ല! ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, നിഷ്പക്ഷ ഭൂമിയോ സ്വിറ്റ്സർലൻഡോ ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഓ, യേശുവിനോടൊപ്പം ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത് അതിനെയും മുറിക്കില്ല, കാരണം കർത്താവ് മത്തായിയിലും പറയുന്നു:

“ആട്ടിൻവേഷം ധരിച്ച് നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുന്ന കള്ളപ്രവാചകന്മാരെ സൂക്ഷിച്ചുകൊൾവിൻ; അവരുടെ ഫലങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ അവരെ അറിയും....എന്നോട് 'കർത്താവേ, കർത്താവേ' എന്നു പറയുന്നവരല്ല, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവനാണ്. കർത്താവേ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രവചിക്കുകയും നിന്റെ നാമത്തിൽ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയും നിന്റെ നാമത്തിൽ അനേകം അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തില്ലേ എന്നു പലരും ആ നാളിൽ എന്നോടു പറയും. അപ്പോൾ ഞാൻ അവരോടു പറയും: ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല; അധർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുന്നവരേ, എന്നെ വിട്ടുപോകുവിൻ!'' (മത്തായി 7:15, 16, 21-23 NKJV)

എന്നാൽ ചോദ്യം ഇതാണ്: ഈ ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് സമീപനം, ഈ നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള സമീപനം നമ്മൾ എത്രത്തോളം സ്വീകരിക്കണം? ജോണിന്റെ തീവ്രമായ വാക്കുകൾ ഇവിടെ ബാധകമാണോ?

“എന്തെന്നാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജഡത്തിലെ വരവ് ഏറ്റുപറയാൻ വിസമ്മതിച്ച് അനേകം വഞ്ചകർ ലോകത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള ഏതൊരു വ്യക്തിയും വഞ്ചകനും എതിർക്രിസ്തുവുമാണ്. നിങ്ങളെത്തന്നെ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചത് നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടമാകാതിരിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് പൂർണമായ പ്രതിഫലം ലഭിക്കാനും വേണ്ടിയാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശത്തിൽ നിലനിൽക്കാതെ മുന്നോട്ട് ഓടുന്ന ആർക്കും ദൈവമില്ല. അവന്റെ ഉപദേശത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവന് പിതാവും പുത്രനും ഉണ്ട്. ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരികയും ഈ ഉപദേശം കൊണ്ടുവരാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവനെ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ സ്വീകരിക്കുകയോ വന്ദിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നവൻ അവന്റെ തിന്മകളിൽ പങ്കുചേരുന്നു. (2 ജോൺ 7-11 NKJV)

അത് വളരെ ശക്തമായ കാര്യമാണ്, അല്ലേ! ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുന്ന ജ്ഞാന പ്രസ്ഥാനത്തെ ജോൺ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയായിരുന്നുവെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. യേശുവിനെ ഒരു ദൈവമനുഷ്യനായി പഠിപ്പിക്കുന്ന ത്രിത്വവാദികൾ, ഒരു മനുഷ്യനായി മരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് സ്വയം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ ഒരു ദൈവമായി ഒരേസമയം നിലകൊള്ളുന്നു, ഈ വാക്യങ്ങളിൽ യോഹന്നാൻ അപലപിക്കുന്ന ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെ ആധുനിക പതിപ്പായി യോഗ്യത നേടുന്നുണ്ടോ?

കുറച്ചു കാലമായി ഞാൻ ഗുസ്തി പിടിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളാണിവ, പിന്നീട് ജോൺ 10:30-ലെ ഈ ചർച്ചയിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി.

യോഹന്നാൻ 10:30 അവ്യക്തമാണ് എന്ന എന്റെ ന്യായവാദത്തെ ഒരു ത്രിത്വവാദി അപവാദം എടുത്തതോടെയാണ് ഇതെല്ലാം ആരംഭിച്ചത്. ഈ മനുഷ്യൻ ത്രിത്വവാദിയായി മാറിയ മുൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായിരുന്നു. ഞാൻ അവനെ ഡേവിഡ് എന്ന് വിളിക്കും. ത്രിത്വവാദികളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യമാണ് ഞാൻ ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഡേവിഡ് കുറ്റപ്പെടുത്തി: ഒരു വാക്യത്തിന്റെ സന്ദർഭം പരിഗണിക്കാതെ. ഇപ്പോൾ, ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ, ഡേവിഡ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. പെട്ടെന്നുള്ള സന്ദർഭം ഞാൻ പരിഗണിച്ചില്ല. യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും കാണുന്ന ഇതുപോലുള്ള മറ്റ് ഭാഗങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഞാൻ എന്റെ ന്യായവാദം നടത്തിയത്:

“ഞാൻ ഇനി ലോകത്തിലായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ അവർ ലോകത്തിലാണ്, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുന്നു. പരിശുദ്ധ പിതാവേ, ഞങ്ങൾ ഒന്നായിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരും ഒന്നാകേണ്ടതിന് അങ്ങയുടെ നാമത്തിൽ, അങ്ങ് എനിക്ക് നൽകിയ നാമത്താൽ അവരെ സംരക്ഷിക്കുക. (ജോൺ 17:11 BSB)

യേശു തന്നെത്തന്നെ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായി വെളിപ്പെടുത്തുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്ന ഉടനടി സന്ദർഭം ഞാൻ പരിഗണിക്കാത്തതിനാൽ ഡേവിഡ് എന്നെ ഐസെജെസിസ് ആരോപിച്ചു.

ഈ രീതിയിൽ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നത് നല്ലതാണ്, കാരണം നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാൻ ആഴത്തിൽ പോകാൻ അത് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, പലപ്പോഴും നമുക്ക് നഷ്ടമായേക്കാവുന്ന സത്യങ്ങൾ നമുക്ക് പ്രതിഫലമായി ലഭിക്കും. അതാണ് ഇവിടെയും സ്ഥിതി. ഇത് വികസിപ്പിക്കാൻ കുറച്ച് സമയമെടുക്കും, എന്നാൽ ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾ നിക്ഷേപിക്കുന്ന സമയം ശരിക്കും വിലമതിക്കുമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, യേശു തന്നെത്തന്നെ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം എന്നാണ് പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന് ധാരാളമായി വ്യക്തമാകുന്ന തരത്തിൽ അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്ന ഉടനടി സന്ദർഭത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നില്ലെന്ന് ഡേവിഡ് എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ഡേവിഡ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി 33-ാം വാക്യം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: "'ഞങ്ങൾ ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയുടെ പേരിലല്ല,' യഹൂദന്മാർ പറഞ്ഞു, 'ദൈവദൂഷണത്തിന്, മനുഷ്യനായ നീ സ്വയം ദൈവമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക.

മിക്ക ബൈബിളുകളും 33-ാം വാക്യം ഇങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. "നിങ്ങൾ... സ്വയം ദൈവമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക." "നിങ്ങൾ," "നിങ്ങൾ", "ദൈവം" എന്നിവയെല്ലാം വലിയക്ഷരമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ ചെറിയ അക്ഷരങ്ങളും വലിയക്ഷരങ്ങളും ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, വലിയക്ഷരങ്ങൾ പരിഭാഷകന്റെ ആമുഖമാണ്. വിവർത്തകൻ തന്റെ സിദ്ധാന്തപരമായ പക്ഷപാതം കാണിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, കാരണം യഹൂദന്മാർ സർവശക്തനായ ദൈവത്തെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ചാൽ മാത്രമേ ആ മൂന്ന് വാക്കുകൾ വലിയക്ഷരമാക്കൂ. വിവർത്തകൻ തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ദൃഢനിശ്ചയം നടത്തുന്നു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക് വ്യാകരണം അത് ന്യായീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഇക്കാലത്ത് നിങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ബൈബിളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ബൈബിളല്ല, മറിച്ച് ഒരു ബൈബിൾ വിവർത്തനമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. പലതും പതിപ്പുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് പുതിയ ഇന്റർനാഷണൽ പതിപ്പ്, ഇംഗ്ലീഷ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പ്, ന്യൂ കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പ്, അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പ് എന്നിവയുണ്ട്. ന്യൂ അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ബൈബിളോ ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിളോ പോലെ ബൈബിൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ പോലും ഇപ്പോഴും പതിപ്പുകളോ വിവർത്തനങ്ങളോ ആണ്. അവ പതിപ്പുകളായിരിക്കണം, കാരണം അവ മറ്റ് ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വാചകം വ്യത്യാസപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാത്തപക്ഷം അവ പകർപ്പവകാശ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കും.

ഓരോ വിവർത്തനവും എന്തെങ്കിലും ഒരു നിക്ഷിപ്ത താൽപ്പര്യത്തിന്റെ പ്രകടനമായതിനാൽ ചില ഉപദേശപരമായ പക്ഷപാതങ്ങൾ വാചകത്തിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, biblehub.com-ൽ ലഭ്യമായ നിരവധി ബൈബിൾ പതിപ്പുകൾ നോക്കുമ്പോൾ, അവയെല്ലാം ജോൺ 10:33 ന്റെ അവസാനഭാഗം വളരെ സ്ഥിരതയോടെ വിവർത്തനം ചെയ്തതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ: “നിങ്ങൾ, ആർ. ഒരു മനുഷ്യനാണ്, സ്വയം ദൈവമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക.

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞേക്കാം, അനേകം ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങൾ എല്ലാം യോജിക്കുന്നു, അത് കൃത്യമായ വിവർത്തനമായിരിക്കണം. നിങ്ങൾ അങ്ങനെ വിചാരിക്കും, അല്ലേ? എന്നാൽ അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന വസ്തുതയെ അവഗണിക്കും. ഏകദേശം 600 വർഷം മുമ്പ്, വില്യം ടിൻഡേൽ യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്ക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ബൈബിളിന്റെ ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം നിർമ്മിച്ചു. കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പ് നിലവിൽ വന്നത് ഏകദേശം 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ്, ടിൻഡെയ്ലിന്റെ പരിഭാഷയ്ക്ക് ഏകദേശം 80 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം. അതിനുശേഷം, അനേകം ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഫലത്തിൽ അവയെല്ലാം, തീർച്ചയായും ഇന്ന് ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളവ, ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തം ഉൾക്കൊണ്ട് ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ച എല്ലാ പുരുഷന്മാരും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങളെ ദൈവവചനം വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ദൗത്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

ഇപ്പോൾ ഇവിടെയാണ് പ്രശ്നം. പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ, അനിശ്ചിതകാല ലേഖനമില്ല. ഗ്രീക്കിൽ "എ" ഇല്ല. അതിനാൽ ഇംഗ്ലീഷ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് പതിപ്പിന്റെ വിവർത്തകർ വാക്യം 33 റെൻഡർ ചെയ്തപ്പോൾ, അവർക്ക് അനിശ്ചിതകാല ലേഖനം ചേർക്കേണ്ടി വന്നു:

യഹൂദന്മാർ അവനോട്, “അതിന് വേണ്ടിയല്ല a ദൈവദൂഷണത്തിന് ഞങ്ങൾ നിന്നെ കല്ലെറിയുന്നതാണ് നല്ല പ്രവൃത്തി a മനുഷ്യാ, നിന്നെത്തന്നെ ദൈവമാക്കുക. (ജോൺ 10:33 ESV)

യഹൂദന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗ്രീക്കിൽ പറഞ്ഞത് "അത് അതിനുള്ളതല്ല നല്ല ജോലി ദൈവദൂഷണത്തിന് വേണ്ടിയല്ലാതെ ഞങ്ങൾ നിന്നെ കല്ലെറിയാൻ പോകുന്നു ഒന്ന്, സ്വയം ഉണ്ടാക്കുക ദൈവം. "

ഇംഗ്ലീഷ് വ്യാകരണത്തിന് അനുസൃതമായി വിവർത്തകർക്ക് അനിശ്ചിതകാല ലേഖനം തിരുകേണ്ടിവന്നു, അതിനാൽ "നല്ല ജോലി" ഒരു "നല്ല ജോലി" ആയിത്തീർന്നു, "മനുഷ്യനാകുന്നത്" "ഒരു മനുഷ്യനായി" മാറി. അപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് "സ്വയം ദൈവമാക്കി", "സ്വയം ഒരു ദൈവമായി" മാറിയില്ല.

ഗ്രീക്ക് വ്യാകരണത്തിൽ ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ ബോറടിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നില്ല, കാരണം ഈ ഭാഗം "സ്വയം ഒരു ദൈവമാക്കുക" എന്നതിലുപരി "സ്വയം ദൈവമാക്കുക" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ വിവർത്തകർ പക്ഷപാതം കാണിച്ചുവെന്ന് തെളിയിക്കാൻ മറ്റൊരു വഴിയുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് തെളിയിക്കാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് ബഹുമാന്യരായ പണ്ഡിതന്മാരുടെ-ത്രിത്വ പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഗവേഷണം പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ്.

യങ്‌സ് കോൺസൈസ് ക്രിട്ടിക്കൽ ബൈബിൾ കമന്ററി, പേ. 62, ബഹുമാനപ്പെട്ട ത്രിത്വവാദിയായ ഡോ. റോബർട്ട് യങ് ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "നിങ്ങളെത്തന്നെ ഒരു ദൈവമാക്കുക."

മറ്റൊരു ത്രിത്വ പണ്ഡിതനായ സിഎച്ച് ഡോഡ് പറയുന്നു, "സ്വയം ഒരു ദൈവമാക്കി." – നാലാം സുവിശേഷത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം, പേ. 205, കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 1995 പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം.

ത്രിത്വവാദികളായ ന്യൂമാനും നിഡയും സമ്മതിക്കുന്നു, “തികച്ചും ഗ്രീക്ക് പാഠത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ [യോഹന്നാൻ 10:33] ദൈവത്തെ TEV എന്നും മറ്റു പല വിവർത്തനങ്ങളിലും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം NEB ചെയ്യുന്നതുപോലെ 'ഒരു ദൈവം' എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയും. ചെയ്യുക. യഹൂദന്മാർ യേശുവിനെ 'ദൈവം' എന്നതിലുപരി 'ദൈവം' ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഗ്രീക്കിന്റെയും സന്ദർഭത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരാൾ വാദിച്ചേക്കാം. "- പി. 344, യുണൈറ്റഡ് ബൈബിൾ സൊസൈറ്റികൾ, 1980.

വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന (വളരെ ത്രിത്വവാദം) WE വൈൻ ഇവിടെ ശരിയായ റെൻഡറിംഗിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

“[തിയോസ്] എന്ന വാക്ക് ഇസ്രായേലിൽ ദൈവത്താൽ നിയമിക്കപ്പെട്ട ന്യായാധിപന്മാരെക്കുറിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്നു, ദൈവത്തെ അവന്റെ അധികാരത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, യോഹന്നാൻ 10:34″- പേ. 491, പുതിയ നിയമ പദങ്ങളുടെ ഒരു എക്സ്പോസിറ്ററി നിഘണ്ടു. അതിനാൽ, NEB-ൽ അത് ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: ” 'ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കല്ലെറിയാൻ പോകുന്നത് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയുടെ പേരിലല്ല, നിങ്ങളുടെ മതനിന്ദയുടെ പേരിലാണ്. വെറും മനുഷ്യനായ നീ താനൊരു ദൈവമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ, ഗ്രീക്ക് വ്യാകരണത്തിന് അനുസൃതമായി ഇത് "ദൈവം" എന്നതിനുപകരം "ഒരു ദൈവം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രശസ്ത ത്രിത്വ പണ്ഡിതന്മാർ പോലും സമ്മതിക്കുന്നു. കൂടാതെ, യുണൈറ്റഡ് ബൈബിൾ സൊസൈറ്റീസ് ഉദ്ധരണി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: “ഒരാൾ ഗ്രീക്കിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വാദിച്ചേക്കാം. സന്ദർഭവും, യഹൂദന്മാർ യേശുവിനെ 'ദൈവം' എന്നതിലുപരി 'ദൈവം' എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതായി ആരോപിക്കുകയായിരുന്നു.”

അത് ശരിയാണ്. പെട്ടെന്നുള്ള സന്ദർഭം ഡേവിഡിന്റെ അവകാശവാദത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് അങ്ങനെ?

കാരണം, ദൈവനിന്ദ എന്ന വ്യാജാരോപണത്തെ നേരിടാൻ യേശു ഉപയോഗിക്കുന്ന വാദം "വെറുമൊരു മനുഷ്യൻ, നിങ്ങൾ ഒരു ദൈവമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു" എന്ന വിവർത്തനത്തിൽ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ? നമുക്ക് വായിക്കാം:

"യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്' എന്ന് നിങ്ങളുടെ നിയമത്തിൽ എഴുതിയിട്ടില്ലേ? ദൈവവചനം വന്ന ദൈവങ്ങൾ എന്നാണ് അവൻ അവരെ വിളിച്ചതെങ്കിൽ - തിരുവെഴുത്തുകൾ ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ല - അപ്പോൾ പിതാവ് വിശുദ്ധീകരിച്ച് ലോകത്തിലേക്ക് അയച്ചവനെ സംബന്ധിച്ചെന്ത്? പിന്നെങ്ങനെയാണ് ഞാൻ ദൈവപുത്രനാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചതിന് എന്നെ ദൈവദൂഷണം ആരോപിക്കുന്നത്? (യോഹന്നാൻ 10:34-36)

താൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണെന്ന് യേശു സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല. ആ അവകാശം നൽകാൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിൽ, സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണെന്ന് ഏതൊരു മനുഷ്യനും അവകാശപ്പെടുന്നത് തീർച്ചയായും ദൈവദൂഷണമായിരിക്കും. താൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണെന്ന് യേശു അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല, അവൻ ദൈവപുത്രനാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. പിന്നെ അവന്റെ പ്രതിരോധം? 82-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുകയായിരിക്കാം:

¹ദൈവിക സഭയിൽ ദൈവം അധ്യക്ഷൻ;
അവൻ വിധി പ്രസ്താവിക്കുന്നു ദൈവങ്ങളുടെ ഇടയിൽ:

²നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം നീതികേടായി വിധിക്കേണം?
ദുഷ്ടന്മാരോടു അസൂയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

³ബലഹീനരുടെയും പിതാവില്ലാത്തവരുടെയും കാരണത്തെ പ്രതിരോധിക്കുക;
പീഡിതരുടെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെയും അവകാശങ്ങൾ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക.

⁴ദുർബലരെയും ദരിദ്രരെയും രക്ഷിക്കുക;
ദുഷ്ടന്മാരുടെ കയ്യിൽനിന്നു അവരെ രക്ഷിക്കേണമേ.

⁵അവർ അറിയുന്നില്ല, മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല;
അവർ ഇരുട്ടിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു;
ഭൂമിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഒക്കെയും ഇളകിയിരിക്കുന്നു.

⁶ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്,'നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളാണ്;
നിങ്ങളെല്ലാവരും അത്യുന്നതന്റെ പുത്രന്മാരാണ്. '

⁷എന്നാൽ മനുഷ്യരെപ്പോലെ നിങ്ങൾ മരിക്കും.
ഭരണാധികാരികളെപ്പോലെ നിങ്ങളും വീഴും.

⁸ദൈവമേ, എഴുന്നേൽക്കൂ, ഭൂമിയെ വിധിക്കുക.
സകലജാതികളും നിന്റെ അവകാശമല്ലോ.
(സങ്കീർത്തനം 82: 1-8)

82-ാം സങ്കീർത്തനത്തെ കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ പരാമർശം, താൻ തന്നെത്തന്നെ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായി, യാഹ്‌വേയാണെന്ന് വരുത്തിത്തീർക്കുക എന്ന ആരോപണത്തിനെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ അർത്ഥമില്ല. ഇവിടെയുള്ള പുരുഷന്മാർ ദൈവങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു അത്യുന്നതന്റെ പുത്രന്മാരെ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ചെറിയ ദൈവങ്ങൾ മാത്രമാണ്.

താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരെയും ദൈവമാക്കാൻ യഹോവയ്‌ക്ക് കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, പുറപ്പാട് 7:1-ൽ നാം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: “യഹോവ മോശയോട് അരുളിച്ചെയ്തു: നോക്കൂ, ഞാൻ നിന്നെ ഫറവോനു ദൈവമാക്കിയിരിക്കുന്നു; നിന്റെ സഹോദരനായ അഹരോൻ നിന്റെ പ്രവാചകനായിരിക്കും.” (കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പ്)

നൈൽ നദിയെ രക്തമാക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന, ആകാശത്ത് നിന്ന് തീയും ആലിപ്പഴവും വീഴ്ത്താൻ കഴിയുന്ന, വെട്ടുക്കിളികളുടെ ബാധയെ വിളിക്കാൻ കഴിയുന്ന, ചെങ്കടലിനെ പിളർത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ തീർച്ചയായും ഒരു ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാണ് കാണിക്കുന്നത്.

82-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവങ്ങൾ ഇസ്രായേലിലെ മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ ന്യായവിധിയിൽ ഇരുന്ന പുരുഷന്മാരായിരുന്നു-ഭരണാധികാരികൾ. അവരുടെ വിധി അന്യായമായിരുന്നു. അവർ ദുഷ്ടരോട് പക്ഷപാതം കാണിച്ചു. അവർ ദുർബ്ബലരെയും പിതാവില്ലാത്ത കുട്ടികളെയും പീഡിതരെയും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെയും സംരക്ഷിച്ചില്ല. എങ്കിലും, 6-ാം വാക്യത്തിൽ യഹോവ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളാണ്; നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അത്യുന്നതന്റെ പുത്രന്മാരാണ്.

ദുഷ്ടരായ യഹൂദന്മാർ യേശുവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയത് എന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ ഓർക്കുക. ഞങ്ങളുടെ ട്രിനിറ്റേറിയൻ ലേഖകനായ ഡേവിഡ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവർ തന്നെത്തന്നെ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം എന്ന് വിളിച്ചതിന് യേശുവിനെ ദൈവദൂഷണം ആരോപിക്കുന്നു.

ഒരു നിമിഷം അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. കള്ളം പറയാൻ കഴിയാത്ത, ശരിയായ തിരുവെഴുത്തു ന്യായവാദത്തിലൂടെ ആളുകളെ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമായിരുന്നെങ്കിൽ, ഈ പരാമർശത്തിന് എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ടോ? അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണെങ്കിൽ, അത് അവന്റെ യഥാർത്ഥ പദവിയുടെ സത്യസന്ധവും നേരായതുമായ പ്രതിനിധാനത്തിന് തുല്യമാകുമോ?

“ഹേ ജനങ്ങളേ. തീർച്ചയായും, ഞാൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണ്, അത് കുഴപ്പമില്ല, കാരണം ദൈവം മനുഷ്യരെ ദൈവങ്ങളായി പരാമർശിച്ചു, അല്ലേ? മനുഷ്യദൈവം, സർവ്വശക്തനായ ദൈവം... ഞങ്ങളെല്ലാം ഇവിടെ നല്ലവരാണ്.

അതുകൊണ്ട് യഥാർത്ഥത്തിൽ, യേശു പറയുന്ന ഒരേയൊരു അവ്യക്തമായ പ്രസ്താവന അവൻ ദൈവപുത്രനാണെന്നതാണ്, അത് എന്തിനാണ് സങ്കീർത്തനം 82:6 ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ പദവിക്ക് യേശു ശരിയായ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നു ദൈവ പുത്രൻ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആ മനുഷ്യർ ശക്തമായ പ്രവൃത്തികളൊന്നും ചെയ്തില്ല, അല്ലേ? അവർ രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും അന്ധർക്ക് കാഴ്ച നൽകുകയും ബധിരർക്ക് കേൾക്കുകയും ചെയ്‌തിട്ടുണ്ടോ? മരിച്ചവരെ അവർ ഉയിർപ്പിച്ചോ? യേശു, ഒരു മനുഷ്യനാണെങ്കിലും, ഇതൊക്കെയും മറ്റും ചെയ്തു. ഇസ്രായേൽ ഭരണാധികാരികളെ അത്യുന്നതന്റെ ദൈവങ്ങളും പുത്രന്മാരും എന്ന് വിളിക്കാൻ സർവശക്തനായ ദൈവത്തിന് കഴിയുമെങ്കിൽ, അവർ ശക്തമായ പ്രവൃത്തികളൊന്നും ചെയ്തില്ലെങ്കിലും, ദൈവപുത്രനാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടതിന് യഹൂദന്മാർക്ക് യേശുവിനെ ദൈവദൂഷണം ആരോപിക്കാൻ എന്തവകാശം കൊണ്ടാണ് കഴിയുക?

ദൈവം ഒരു ത്രിത്വമാണെന്ന കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഒരു ഉപദേശപരമായ അജണ്ടയുമായി നിങ്ങൾ ചർച്ചയിലേക്ക് വരുന്നില്ലെങ്കിൽ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അർത്ഥം എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ?

ഈ വീഡിയോയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഞാൻ പറയാൻ ശ്രമിച്ച പോയിന്റിലേക്ക് ഇത് ഞങ്ങളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ മുഴുവൻ ത്രിത്വ/ത്രിത്വേതര ചർച്ചയും യഥാർത്ഥ പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത മറ്റൊരു അക്കാദമിക് സംവാദമാണോ? നമുക്ക് വിയോജിക്കാനും എല്ലാവരും ഒത്തുചേരാനും സമ്മതിക്കില്ലേ? ഇല്ല, നമുക്ക് കഴിയില്ല.

ത്രിത്വവാദികൾക്കിടയിലെ ഏകാഭിപ്രായം, ഈ സിദ്ധാന്തം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾ ത്രിത്വത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. അപ്പോൾ എന്താണ്? ത്രിത്വ ഉപദേശം അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് നിങ്ങൾ ഒരു എതിർക്രിസ്തു ആണോ?

എല്ലാവർക്കും അതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. നമ്മൾ പരസ്‌പരം സ്‌നേഹിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നമ്മൾ എന്ത് വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നതിൽ കാര്യമില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ന്യൂജെൻ മാനസികാവസ്ഥയുള്ള നിരവധി ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവനോടൊപ്പമില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അവനു എതിരാണ് എന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകളുമായി അത് എങ്ങനെ അളക്കും? അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കുന്നു എന്നതിൽ അദ്ദേഹം ഉറച്ചുനിന്നു. 2 യോഹന്നാൻ 7-11-ൽ നാം കണ്ടതുപോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ നിലനിൽക്കാത്ത ആരോടും യോഹന്നാന്റെ കഠിനമായ പെരുമാറ്റം നിങ്ങൾക്കുണ്ട്.

ത്രിത്വം നിങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്ക് ഇത്രമാത്രം വിനാശകരമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ, "ഞാനും പിതാവും ഒന്നാണ്" എന്ന യോഹന്നാൻ 10:30-ലെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ തുടങ്ങുന്നു.

ക്രിസ്‌തീയ രക്ഷയിൽ ആ ചിന്ത എത്രമാത്രം കേന്ദ്രീകൃതമാണെന്നും ഒരു ത്രിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം “ഞാനും പിതാവും ഒന്നാണ്‌” എന്ന ഈ ലളിതമായ വാക്കുകൾക്ക്‌ പിന്നിലെ സന്ദേശത്തെ എങ്ങനെ തുരങ്കം വെക്കുന്നുവെന്നും ഇപ്പോൾ പരിചിന്തിക്കുക.

നമുക്ക് ഇതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം: നിങ്ങളുടെ രക്ഷ നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ കുട്ടിയായി ദത്തെടുക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

യേശുവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ യോഹന്നാൻ എഴുതുന്നു: “എന്നാൽ അവനെ സ്വീകരിച്ച എല്ലാവർക്കും, അവന്റെ നാമത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാകാനുള്ള അവകാശം നൽകി - രക്തത്തിൽ നിന്നോ മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നോ ഇച്ഛയിൽ നിന്നോ ജനിച്ച മക്കൾ. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്." (ജോൺ 1:12, 13 CSB)

യേശുവിന്റെ നാമത്തിലുള്ള വിശ്വാസം നമുക്ക് യേശുവിന്റെ മക്കളാകാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നില്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാകാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. ഇപ്പോൾ ത്രിത്വവാദികൾ അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ യേശു സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാണെങ്കിൽ നമ്മൾ യേശുവിന്റെ മക്കളാണ്. യേശു നമ്മുടെ പിതാവാകുന്നു. അത് അവനെ പുത്രനായ ദൈവത്തെ മാത്രമല്ല, പിതാവായ ദൈവത്തെയും ത്രിത്വ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും. ഈ വാക്യം പ്രസ്താവിക്കുന്നതുപോലെ നമ്മുടെ രക്ഷ നാം ദൈവത്തിന്റെ മക്കളായിത്തീരുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, യേശു ദൈവമാണ്, അപ്പോൾ നാം യേശുവിന്റെ മക്കളാകുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവ് ദൈവമായതിനാൽ നാമും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മക്കളാകണം. ത്രിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ ഈ പ്രധാന ഘടകത്തെ എങ്ങനെ കുഴപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നാം കാണാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ബൈബിളിൽ പിതാവും ദൈവവും പരസ്പരം മാറ്റാവുന്ന പദങ്ങളാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, "പിതാവായ ദൈവം" എന്ന പദം ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ആവർത്തിച്ച് കാണപ്പെടുന്നു. Biblehub.com-ൽ നടത്തിയ തിരച്ചിലിൽ ഞാൻ അതിന്റെ 27 സന്ദർഭങ്ങൾ എണ്ണി. "ദൈവം പുത്രൻ" എത്ര തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? ഒരിക്കൽ അല്ല. ഒരൊറ്റ സംഭവമല്ല. "ദൈവമായ പരിശുദ്ധാത്മാവ്" എത്ര തവണ സംഭവിക്കുന്നു എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വരൂ... നിങ്ങൾ തമാശ പറയുകയാണോ?

ദൈവം പിതാവാണെന്നത് നല്ലതും വ്യക്തവുമാണ്. രക്ഷിക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ നാം ദൈവമക്കളായി മാറണം. ഇപ്പോൾ ദൈവം പിതാവാണെങ്കിൽ, യേശു ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനാണ്, യോഹന്നാൻ 10-ാം അദ്ധ്യായത്തിന്റെ വിശകലനത്തിൽ നാം കണ്ടതുപോലെ, അവൻ തന്നെ സമ്മതിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം. ഞാനും നിങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ ദത്തെടുക്കപ്പെട്ട മക്കളും യേശു ദൈവപുത്രനുമാണെങ്കിൽ, അത് അവനെ ഉണ്ടാക്കും, എന്ത്? നമ്മുടെ സഹോദരൻ, അല്ലേ?

അങ്ങനെയാണ്. എബ്രായർ നമ്മോട് പറയുന്നു:

എന്നാൽ ദൈവകൃപയാൽ എല്ലാവർക്കും മരണം രുചിക്കേണ്ടതിന്, മാലാഖമാരേക്കാൾ അൽപ്പം താഴ്ത്തപ്പെട്ട യേശു, ഇപ്പോൾ മഹത്വവും ബഹുമാനവും കൊണ്ട് കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു. അനേകം പുത്രന്മാരെ മഹത്ത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ, ആർക്കുവേണ്ടിയും ആരിലൂടെയാണ് എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നത്, അവരുടെ രക്ഷയുടെ രചയിതാവിനെ കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ പരിപൂർണ്ണനാക്കുന്നത് ദൈവത്തിന് യോജിച്ചതാണ്. എന്തെന്നാൽ, വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നവരും ഒരേ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരാണ്. അതുകൊണ്ട് അവരെ സഹോദരന്മാർ എന്ന് വിളിക്കാൻ യേശുവിന് ലജ്ജയില്ല. (എബ്രായർ 2:9-11 BSB)

എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിന്റെ സഹോദരനെന്നോ നിങ്ങളെന്നോ വിളിക്കാമെന്ന് വാദിക്കുന്നത് പരിഹാസ്യവും അവിശ്വസനീയമാംവിധം അഹങ്കാരവുമാണ്. അതേ സമയം ദൂതന്മാരേക്കാൾ താഴ്ന്നവനായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ യേശുവിന് സർവശക്തനായ ദൈവമാകാൻ കഴിയുമെന്ന് വാദിക്കുന്നതും പരിഹാസ്യമാണ്. പരിഹരിക്കാനാകാത്തതായി തോന്നുന്ന ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളെ മറികടക്കാൻ ത്രിത്വവാദികൾ എങ്ങനെയാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്? അവൻ ദൈവമായതിനാൽ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ അവരെ വാദിച്ചു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ത്രിത്വം സത്യമാണ്, അതിനാൽ ഈ കോക്കമാമി സിദ്ധാന്തം പ്രാവർത്തികമാക്കാൻ, ദൈവം തന്നിരിക്കുന്ന യുക്തിയെ ധിക്കരിക്കുന്നെങ്കിൽ പോലും, ദൈവം എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടതെന്തും ചെയ്യും.

ത്രിത്വം നിങ്ങളുടെ രക്ഷയെ തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾ കാണാൻ തുടങ്ങിയോ? നിങ്ങളുടെ രക്ഷ ദൈവമക്കളിൽ ഒരാളായി മാറുന്നതിലും യേശുവിനെ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനാക്കുന്നതിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു കുടുംബ ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ 10:30 ലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ദൈവപുത്രനായ യേശു, പിതാവായ ദൈവവുമായി ഒന്നാണ്. അതിനാൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ആണെങ്കിൽ, നാമും പിതാവുമായി ഒന്നാകണം. അതും നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ ഭാഗമാണ്. 17-ൽ യേശു നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്^th യോഹന്നാന്റെ അധ്യായം.

ഞാൻ ഇനി ലോകത്തിലില്ല, അവർ ലോകത്തിലാണ്, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുന്നു. പരിശുദ്ധ പിതാവേ, അങ്ങ് എനിക്കു തന്നിട്ടുള്ള അങ്ങയുടെ നാമത്താൽ അവരെ കാത്തുകൊള്ളണമേ, അങ്ങനെ അവരും നാം ഒന്നായിരിക്കുന്നതുപോലെ ഒന്നാകേണ്ടതിന്... ഇവർക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, അവരുടെ വചനത്തിലൂടെ എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടിയും ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പിതാവേ, നീ എന്നിലും ഞാൻ നിന്നിലും ഉള്ളതുപോലെ അവരെല്ലാം ഒന്നായിരിക്കട്ടെ. നീ എന്നെ അയച്ചതായി ലോകം വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന് അവരും നമ്മിൽ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. നാം ഒന്നായിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരും ഒന്നാകേണ്ടതിന് നീ എനിക്കു തന്ന മഹത്വം ഞാൻ അവർക്കും കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. നീ എന്നെ അയച്ചു എന്നും നീ എന്നെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ അവരെയും സ്നേഹിച്ചു എന്നും ലോകം അറിയേണ്ടതിന് അവർ പൂർണ്ണമായി ഒന്നാകേണ്ടതിന് ഞാൻ അവരിലും നീ എന്നിലും ഉണ്ട്. പിതാവേ, ലോകസ്ഥാപനത്തിനുമുമ്പ് നീ എന്നെ സ്നേഹിച്ചതിനാൽ നീ എനിക്കു തന്ന മഹത്വം അവർ കാണേണ്ടതിന്നു നീ എനിക്കു തന്നിരിക്കുന്നവർ ഞാൻ ഇരിക്കുന്നിടത്തു എന്നോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നീതിമാനായ പിതാവേ, ലോകം അങ്ങയെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. എങ്കിലും, ഞാൻ നിന്നെ അറിയുന്നു; നീ എന്നെ അയച്ചു എന്നു അവർക്കും അറിയാം. അങ്ങ് എന്നെ സ്‌നേഹിച്ച സ്‌നേഹം അവരിലുണ്ടാകാനും ഞാൻ അവരിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാനും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പേര് അവരെ അറിയിച്ചു, അത് തുടർന്നും അറിയിക്കും. (ജോൺ 17:11, 20-26 CSB)

ഇത് എത്ര ലളിതമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? നമുക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതായി നമ്മുടെ കർത്താവ് ഇവിടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. പിതാവ്/കുട്ടി ബന്ധം എന്ന ആശയം നമുക്കെല്ലാവർക്കും ലഭിക്കുന്നു. ഏതൊരു മനുഷ്യനും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന പദങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളുമാണ് യേശു ഉപയോഗിക്കുന്നത്. പിതാവായ ദൈവം തന്റെ പുത്രനായ യേശുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ പിതാവിനെ തിരികെ സ്നേഹിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ സഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നു, നാം യേശുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നു. നാം പിതാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പിതാവ് നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നു. നാം പരസ്പരം, യേശുവിനോടും, നമ്മുടെ പിതാവിനോടും ഒന്നായിത്തീരുന്നു. ഒരു ഏകീകൃത കുടുംബം. കുടുംബത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും വ്യതിരിക്തവും തിരിച്ചറിയാവുന്നതുമാണ്, കൂടാതെ ഓരോരുത്തരുമായും നമുക്കുള്ള ബന്ധം നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്.

പിശാച് ഈ കുടുംബ ബന്ധത്തെ വെറുക്കുന്നു. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ഏദെനിൽ, യഹോവ മറ്റൊരു കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, ആദ്യ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യകുടുംബം പിശാചായ സാത്താനെ നശിപ്പിക്കും.

“ഞാൻ നീയും സ്ത്രീയും തമ്മിലും നിന്റെ സന്തതിയും അവളുടെ സന്തതിയും തമ്മിലും ശത്രുത ഉണ്ടാക്കും; അവൻ നിന്റെ തല തകർക്കും..." (ഉല്പത്തി 3:15 NIV)

ആ സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയാണ് ദൈവമക്കൾ. ആ വിത്തിനെ, സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ സാത്താൻ തുടക്കം മുതൽ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ദൈവവുമായി ശരിയായ ഒരു പിതാവ്/കുട്ടി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, ദൈവത്തിന്റെ ദത്തെടുക്കപ്പെട്ട മക്കളാകുന്നതിൽ നിന്നും നമ്മെ തടയാൻ അവന് എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും, കാരണം ദൈവമക്കളുടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, സാത്താന്റെ നാളുകൾ എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പിതാവ്/കുട്ടി ബന്ധത്തെ പൂർണ്ണമായും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ സിദ്ധാന്തം ദൈവമക്കളെ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് സാത്താൻ ഇത് നിറവേറ്റിയ വിജയകരമായ ഒരു മാർഗമാണ്.

ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ് മനുഷ്യർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ദൈവം ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയാണെന്ന് എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. ഒരു സ്വർഗീയ പിതാവിന്റെ ആശയവുമായി നമുക്ക് ബന്ധപ്പെടുത്താം. എന്നാൽ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിത്വങ്ങളുള്ള ഒരു ദൈവം, അതിലൊന്ന് പിതാവിന്റേതാണോ? നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ എങ്ങനെ ചുറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു? നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അതുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത്?

സ്കീസോഫ്രീനിയ, മൾട്ടിപ്പിൾ പേഴ്സണാലിറ്റി ഡിസോർഡർ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കാം. ഇതൊരു തരം മാനസിക രോഗമായാണ് ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നത്. ഒരു ത്രിത്വവാദി നാം ദൈവത്തെ ആ വിധത്തിൽ, ഒന്നിലധികം വ്യക്തിത്വങ്ങളെ വീക്ഷിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഓരോന്നും മറ്റ് രണ്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തവും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നതുമാണ്, എന്നാൽ ഓരോരുത്തരും ഒരേ അസ്തിത്വമാണ്-ഓരോ ദൈവം. നിങ്ങൾ ഒരു ത്രിത്വവാദിയോട് പറയുമ്പോൾ, “പക്ഷേ അതൊന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ഇത് യുക്തിസഹമല്ല. ” അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നു, “ദൈവം അവന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നതിനൊപ്പം ഞങ്ങൾ പോകണം. നമുക്ക് ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ നമ്മൾ അത് അംഗീകരിക്കണം.

സമ്മതിച്ചു. അവന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം നമ്മോട് പറയുന്നത് സ്വീകരിക്കണം. എന്നാൽ അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നത് അവൻ ഒരു ത്രിയേക ദൈവമല്ല, അവൻ സർവ്വശക്തനായ പിതാവാണ്, അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവം അല്ലാത്ത ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിച്ചു. തന്റെ പുത്രനെ ശ്രദ്ധിക്കണമെന്നും പുത്രനിലൂടെ നമുക്ക് നമ്മുടെ സ്വന്തം പിതാവെന്ന നിലയിൽ ദൈവത്തെ സമീപിക്കാമെന്നും അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. അതാണ് അവൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വ്യക്തമായും ആവർത്തിച്ചും നമ്മോട് പറയുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ അത്രയും സ്വഭാവം നമ്മുടെ ഗ്രഹിക്കാനുള്ള കഴിവിനുള്ളിലാണ്. ഒരു പിതാവിന് മക്കളോടുള്ള സ്നേഹം നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. ഒരിക്കൽ നാം അത് മനസ്സിലാക്കിയാൽ, യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ അർത്ഥം നമുക്കോരോരുത്തർക്കും വ്യക്തിപരമായി ബാധകമാകുന്നതുപോലെ നമുക്ക് ഗ്രഹിക്കാം:

പിതാവേ, നീ എന്നിലും ഞാൻ നിന്നിലും ഉള്ളതുപോലെ അവരെല്ലാം ഒന്നായിരിക്കട്ടെ. നീ എന്നെ അയച്ചതായി ലോകം വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന് അവരും നമ്മിൽ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ. നാം ഒന്നായിരിക്കുന്നതുപോലെ അവരും ഒന്നാകേണ്ടതിന് നീ എനിക്കു തന്ന മഹത്വം ഞാൻ അവർക്കും കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. നീ എന്നെ അയച്ചു എന്നും നീ എന്നെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ അവരെയും സ്നേഹിച്ചു എന്നും ലോകം അറിയേണ്ടതിന് അവർ പൂർണ്ണമായി ഒന്നാകേണ്ടതിന് ഞാൻ അവരിലും നീ എന്നിലും ഉണ്ട്. (ജോൺ 17:21-23 CSB)

ത്രിത്വ ചിന്ത എന്നത് ബന്ധത്തെ മറയ്ക്കാനും ദൈവത്തെ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വലിയ രഹസ്യമായി ചിത്രീകരിക്കാനുമുള്ളതാണ്. തന്നെത്തന്നെ നമുക്കു വെളിപ്പെടുത്താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രാപ്തനല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അത് ദൈവത്തിന്റെ കൈയെ ചുരുക്കുന്നു. ശരിക്കും, എല്ലാറ്റിന്റെയും സർവശക്തനായ സ്രഷ്ടാവിന് പ്രായമായ എനിക്കും പ്രായം കുറഞ്ഞ നിനക്കും സ്വയം വിശദീകരിക്കാനുള്ള വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ലേ?

എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല!

ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു: ദൈവമക്കൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രതിഫലമായ പിതാവായ ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം തകർക്കുന്നതിലൂടെ ആത്യന്തികമായി ആർക്കാണ് പ്രയോജനം? ഒടുവിൽ സർപ്പത്തിന്റെ തല തകർക്കുന്ന ഉല്പത്തി 3:15-ലെ സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയുടെ വികസനം തടയുന്നതിലൂടെ ആർക്കാണ് നേട്ടം? തന്റെ നുണകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ നീതിയുടെ ശുശ്രൂഷകരെ നിയമിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ ദൂതൻ ആരാണ്?

ജ്ഞാനികളും ബുദ്ധിജീവികളുമായ പണ്ഡിതന്മാരിൽ നിന്നും തത്ത്വചിന്തകരിൽ നിന്നും സത്യം മറച്ചുവെച്ചതിന് യേശു തന്റെ പിതാവിനോട് നന്ദി പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ ജ്ഞാനത്തെയോ ബുദ്ധിയെയോ അപലപിക്കുകയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ പ്രകൃതിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന കപട ബുദ്ധിജീവികളെയാണ്. നമുക്ക് വെളിപ്പെട്ട സത്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. ബൈബിൾ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാതെ, അവയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നാം ആശ്രയിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

“ഞങ്ങളെ വിശ്വസിക്കൂ,” അവർ പറയുന്നു. "തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിഗൂഢമായ അറിവ് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി."

ഇത് ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെ ഒരു ആധുനിക രൂപം മാത്രമാണ്.

ഒരു കൂട്ടം മനുഷ്യർ തങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഉണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും അവരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് വന്ന എനിക്ക്, “ക്ഷമിക്കണം. അവിടെ. അത് ചെയ്തു. ടി-ഷർട്ട് വാങ്ങി."

തിരുവെഴുത്തുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങൾ ചിലരുടെ വ്യക്തിപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തെ ആശ്രയിക്കേണ്ടി വന്നാൽ, എല്ലാ മതങ്ങളിലും സാത്താൻ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന നീതിയുടെ ശുശ്രൂഷകർക്കെതിരെ നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിരോധമില്ല. എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും ബൈബിളും ബൈബിൾ ഗവേഷണ ഉപകരണങ്ങളും ധാരാളമായി ഉണ്ട്. ഇനിയൊരിക്കലും നമ്മൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. കൂടാതെ, എല്ലാ സത്യത്തിലേക്കും നമ്മെ നയിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവ് നമുക്കുണ്ട്.

സത്യം ശുദ്ധമാണ്. സത്യം ലളിതമാണ്. ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തമായ ആശയക്കുഴപ്പവും ത്രിത്വവാദികൾ അവരുടെ "ദിവ്യ രഹസ്യം" വിശദീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിശദീകരണങ്ങളുടെ മൂടൽമഞ്ഞും ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതും സത്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായ ഒരു ഹൃദയത്തെ ആകർഷിക്കില്ല.

എല്ലാ സത്യത്തിന്റെയും ഉറവിടം യഹോവയാണ്. അവന്റെ മകൻ പീലാത്തോസിനോട് പറഞ്ഞു:

“ഇതിനുവേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്, സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ഞാൻ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. സത്യവിശ്വാസികളായ എല്ലാവരും എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു. (ജോൺ 18:37 ബെറിയൻ ലിറ്ററൽ ബൈബിൾ)

നിങ്ങൾ ദൈവവുമായി ഒന്നാകണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ "സത്യത്തിൽ" ഉള്ളവരായിരിക്കണം. സത്യം നമ്മിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

ത്രിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അടുത്ത വീഡിയോ യോഹന്നാൻ 1:1-ന്റെ വിവാദപരമായ റെൻഡറിംഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഇപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പിന്തുണയ്ക്ക് എല്ലാവർക്കും നന്ദി. നിങ്ങൾ എന്നെ സഹായിക്കുക മാത്രമല്ല, ഒന്നിലധികം ഭാഷകളിൽ സുവാർത്ത നൽകുന്നതിന് തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന നിരവധി പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും.