Даниел 9: 24–27 -ээр Мессиагийн зөгнөлийг дэлхийн түүхтэй нэгтгэв

Шийдэл гаргах суурийг бий болгох - үргэлжлүүлэв (2)

 

E.      Эхлэх цэгийг шалгаж байна

Эхлэх цэгийн хувьд бид Даниел 9:25 дээрх зөгнөлийг шаардлагад нийцсэн үг буюу зарлигтай нийцүүлэх хэрэгтэй.

Нэр дэвшигчийн он цагийн дарааллаар дараахь тогтоол гаргана.

E.1.  Эзра 1: 1-2: 1^st Сайрусын жил

"Персийн хаан Кирусын анхны жилд, Еховагийн Иеремиагийн амнаас гарсан үг биелэгдэхийн тулд Ехова Персийн хаан Кирусын сүнсийг босгож, улмаар түүний бүхий л ертөнцийг дайран орилов. бичгээр хэлэхдээ:

² "Персийн хаан Кирус ийн хэлжээ:" Дэлхийн бүх хаант улсууд Тэнгэрийн Бурхан ЭЗЭН надад өгсөн бөгөөд тэр өөрөө түүнд Иудаг дахь Иерусалимд байшин барих тушаал өгсөн юм. ³ Таны ард түмний дунд хэн ч байсан түүний Бурхан түүнтэй хамт байсныг батлах болтугай. Тиймээс түүнийг Иудаг дахь Иерусалим уруу явуул Израилийн Бурхан Еховагийн гэрийг дахин босгоТэр Иерусалимд байсан [жинхэнэ] Бурхан юм. ⁴ Түүний харь оронд амьдарч байсан бүх газраас үлдсэн хэн нэгний тухайд, тэнд байсан хүмүүс нь түүнд [жинхэнэ] байшинд сайн дурын өргөл өргөсний дагуу мөнгө, алт, эд зүйл, гэрийн тэжээвэр амьтдад туслаарай. Иерусалимд байгаа Бурхан ”гэж хэлсэн.

Сайрыг өдөөх тухай Еховагийн сүнс, Сүмээс сүмийг сэргээн барих тушаал хоёр үг байсан гэдгийг анхаарна уу.

 

E.2.  Хагай 1: 1-2: 2^nd Дарийн жил

Хагай 1: 1-2 ньДарий хааны хоёр дахь жил, зургаа дахь сар, эхний өдөр, Эгчийн үг Хагай бошиглогчоор ирсэн ....”Гэдэг. Үүний үр дүнд иудейчүүд Ариун сүмийг сэргээн босгох ажлыг дахин эхлүүлсэн бөгөөд эсэргүүцэгчид Дарий I-д энэ ажлыг зогсоохыг оролдсон байна.

Еховагийн бошиглогч Хагайгаар дамжуулан Ариун сүмийг сэргээн босгох ажлыг эхлүүлэх тухай үг байв.

E.3.  Эзра 6: 6-12: 2^nd Дарийн жил

Эзра 6: 6–12 Их Дариусын эсэргүүцсэн Засаг даргад өгсөн хариуг тэмдэглэв. "Одоо голын эрэг дээрх амбан захирагч Татнай, Шетар-Бозайнай ба тэдний хамт ажиллагсад, голын эрэгт байрладаг жижиг мужийн захирагчид нь БОЛОМЖОО зайнаас холдуулж байна. 7 Бурханы тэр байшингийн ажлыг ганцаараа байг. Иудейчүүдийн захирагч болон иудейчүүдийн ахмад хүмүүс Бурханы тэр байшинг түүний оронд дахин босгоно. 8 Бурханы тэр байшинг дахин сэргээхийн тулд иудейчүүдийн эдгээр ахмад хүмүүстэй юу хийхээ надад тушаасан. голын эрэг дээрх татварын хааны эрдэнэсийн сангаас зардлыг эдгээр чадвартай эрчүүдэд нэн даруй зогсоох болно.. ".

Дариус хааны иудейчүүдийг ганцааранг нь үлдээх үүднээс эсэргүүцэгчдэд хэлсэн үгийг тэмдэглэжээ үргэлжлүүлэн сүм барих.

 

E.4.  Нехемиа 2: 1-7: 20^th Artaxerxes-ийн жил

"Нисан сард, Артаксеркс хааны хорьдугаар сард, тэр дарс өмнө нь байсан, би ердийнхөөрөө тэр дарс авч, хаандаа өгөв. Гэхдээ би түүний өмнө уйтгартай байж байгаагүй. ² Тэгэхэд хаан надад хэлэв: "Та өвчтэй биш байхад яагаад царай муутай байна вэ? Энэ бол зүрх сэтгэлийн уйтгар гунигаас өөр зүйл биш юм. " Энэ үед би маш их айсан.

³ Дараа нь би хаанд хандан: "Хаан өөрөө үүрд мөнх амьдрах болтугай! Энэ хот, өвөг дээдсийн минь оршуулгын газар сүйдсэн, хаалга нь галд шатаж байхад яагаад миний нүүр царай болох ёсгүй юм бэ? ”Гэжээ. ⁴ Хаан надад хариуд нь “Та юунд аюулгүй байдлыг хайж байгаа юм бэ?” Гэж асуув. Би тэр даруй тэнгэрийн бурханд залбирав. ⁵ Үүний дараа би хаанд хэлэв: "Хаан танд таалагдаж байвал, мөн зарц чинь чиний өмнө сайн харагдаж байвал, та намайг сэргээж өгөхийн тулд намайг Иуда руу, өвөг дээдсийн минь оршуулагдсан хот руу илгээхийг хүссэн юм.. " ⁶ Хатан хатан хааныхаа хажууд сууж байхад нь хаан надад хэлэв: "Таны аялал хэр удаан болох вэ, хэзээ буцаж ирэх вэ?" Намайг түүнд товлосон цаг өгөхөд тэр намайг илгээх нь хааны өмнө сайхан санагдсан.

⁷ Би хаанд хандан үргэлжлүүлэн хэлэв: "Хаан танд таалагдаж байвал, голын эрэгт захирагчдад намайг Иудад очих хүртэл зөвшөөрөхийг захиа илгээв. ⁸ хаанд харьяалагддаг цэцэрлэгт хүрээлэнг сахиулагч Асафад байшинд харьяалагддаг цайзын хаалга, мөн хотын хана, байшинд зориулж модоор барих мод өгөхийг надад захидал болгов. Би нэвтрэх хэрэгтэй ”гэсэн. Эзэний минь надад сайн гарт өгсний дагуу хаан тэднийг надад өгсөн юм. "

Энэ нь Артаксеркс хааны үгийг голын эрэг дэх захирагчдад, Иерусалимын хананд зориулж материал нийлүүлэхэд зориулж бичсэн байдаг.

E.5.  "Үг нь гарах" гэсэн сэтгэлийн зовиурыг шийдвэрлэх

Гурван "үг" аль нь тохирох вэ, эсвэл Даниел 9:25 -ын зөгнөлийн шалгуурыг хангаж байна уу гэсэн асуултанд хариулах шаардлагатай байна.Тийм байх хэрэгтэй. Мессиа [Удирдагч] хүртэл Иерусалимыг сэргээж, буцааж байгуулах тухай үгнээс гаралтай. "

Сонголт нь дараахь байдалтай байна:

1. Ехова өөрийн 1-т Кирусаар дамжуулан^st Он, Езра 1-ийг үзнэ үү
2. Дариус 2-т Ехаг Хагайгаар дамжуулан^nd Жил Хагай 1 үзнэ үү
3. Дариус I 2-т оржээ^nd Эзра 6-г үзнэ үү
4. Артаксеркс 20 гаран настай^th Он, Нехемиа 2-г үзнэ үү

 

E.5.1.        Кирусын зарлигт Иерусалимыг сэргээн босгох тухай заалт орсон уу?

Даниел 9: 24–27-ийн контекстийг судлахдаа Иерусалимын сүйрэл дуусах, Иерусалимыг сэргээн босгох эхлэл хоёрын хоорондох уялдаа холбоо байгааг харуулав. Кирийн зарлиг Даниелд энэ зөгнөлийг өгсөн тэр жил эсвэл дараа жил нь гарсан. Тиймээс Кирус энэхүү шаардлагыг хангаж буй зарлигийг Даниел 9-ийн агуулгын дагуу өгдөг.

Кирусын зарлигт Иерусалимыг сэргээн босгох боломжтой байсан нь харагдаж байна. Ариун сүмийг сэргээж, буцаж ирсэн эрдэнэсээ ариун сүм дотор буцааж байрлуулах нь аюулгүй байдалгүй хана, байшингийн оршин суугчдад хана, хаалга барьсан байшин барихгүй бол аюултай байсан. Тиймээс, зарлигт хоёулаа тусгайлан заагаагүй ч уг захирамжид хотыг оруулсан гэж дүгнэж болно. Цаашилбал, өгүүллэгийн гол анхаарал нь Ариун сүм юм.

Езра 4: 16-т хааны өмнө захирч байсан Артаксеркс хааныг Их Дари гэж бодож байсан ба энэ сударт Перси улсын хаан Дариус гэж тодорхойлсон байдаг. Еврейчүүдийг буруутгаж буй хэсэг нь:Бид хаандаа тэр хааныг мэдэгдэж байна, хэрвээ энэ хотыг босгох шаардлагатай бол та голоос цааш хуваахгүй. "гэж хэлжээ. Үүний үр дүнг Езра 4: 20-д тэмдэглэв “Тэр үед Иерусалим дахь Бурханы өргөөн дээрх ажил зогссон байв; мөн Персийн хаан Дариусын хаанчлалын хоёр дахь жил хүртэл энэ нь зогсов. "

Ариун сүм дээрх ажил зогссон шалтгааныг эсэргүүцэгчид хот, ханыг дахин босгоход анхаарлаа хэрхэн хандуулж байсныг анзаарч үзээрэй. Хэрэв тэд зөвхөн Ариун сүмийг сэргээн босгосон талаар гомдоллох байсан бол Хаан Ариун сүм болон Иерусалим хотыг хоёуланг нь барих ажлыг зогсоохгүй байх байсан. Ариун сүмийг сэргээн босгох тухай түүх дээр төвлөрч байсан тул энэ хотыг онцгойлон дурдсангүй. Түүнчлэн хотыг сэргээн босгохтой холбоотой гомдлын анхаарлыг Хаан үл тоомсорлож, зөвхөн Ариун сүм дээр хийх ажил зогссон нь логик биш юм.

Эзра 4: 11-16 дээр бичигдсэн эсэргүүцэгчдийн гомдлын захидал дээр зөвхөн Ариун сүмийг барих зөвшөөрөл өгч, хотод зөвшөөрөл өгөөгүй гэсэн асуудлыг хөндсөнгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв тийм байсан бол тэд энэ асуудлыг дэвшүүлэх байсан нь гарцаагүй. Үүний оронд тэд хаан Иудагийн нутгаас авсан татварын орлогоо алдах болно, иудейчүүд үргэлжлүүлж чадвал бослого гаргах болно гэж шаналж байв.

Эзра 5: 2-т сүм хийдийг 2-т дахин сэргээж эхэлсэн тухай бичжээ^nd Дарийн жил. “² Тэр үед Шелтиелийн хүү Забулабел, Ееозозадакийн хүү Иешуа нар босож, Иерусалим дахь Бурханы өргөөг босгож эхлэв. Бурханы бошиглогчид тэдэнд тусламж үзүүлсэн юм. "

Хагай 1: 1-4 нь үүнийг баталж байна. "Дариус хааны хоёр дахь жил, зургаа дахь сар, эхний өдөр, Эгчийн үг Хагай бошиглогчоор Шелалтилийн хүү Забулабелад тушаажээ. , Иудагийн амбан захирагч, ахлах тахилч Иосозадакийн хүү Иошуад хандан:

² "Цэргийн ЭЗЭН ингэж айлдаж байна. Энэ хүмүүсийн тухайд тэд:" ЭЗЭНий өргөө барих цаг нь ирээгүй байна. "Гэж хэлсэн."

³ ЭЗЭНий үг Хаггай эш үзүүлэгчээр дамжуулж үргэлжлүүлэн хэлэв: ⁴ "Энэ байшин хог хаягдалтай байхад та нар өөрсдөө самбартай байшинд амьдрах цаг болсон уу?".

Гэсэн хэдий ч дээр дурьдсанчлан Иерусалим дахь бүх барилгыг бас зогсоосон байж магадгүй юм. Тиймээс Хаггай Еврейчүүд самбар байшинд амьдардаг байсан гэж хэлэхдээ Езра 4-ийн хүрээнд эдгээр байшингийн ихэнх нь Иерусалимын гадна байсан бололтой.

Үнэхээр Хагай нь зөвхөн Иерусалимд байсан хүмүүсийн тухай бус, харин эргэж ирсэн бүх иудейчүүдтэй ярьж байна. Еврейчүүд байшингийнхаа эргэн тойронд ямар ч хана, эсвэл ямар нэгэн хамгаалалт байхгүй байсан бол байшингаа аюулгүйгээр хангах магадлал багатай байсан тул эдгээр нь гоёл чимэглэлийн хөрөнгө оруулалт хийдэг бусад жижиг ханатай хотод баригдсан байшингууд юм. байгаа бол хамгаалалттай болно.

Өөр нэг асуулт бол ариун сүм, хотыг сэргээхийн тулд Кирээс хожуу зөвшөөрөл авах шаардлагатай байсан уу? Даниел 6: 8 -д заасны дагуу биш "Эдүгээ хаан минь, Меде, Персийн хуульд зааснаар өөрчлөгдөөгүй байхын тулд дүрмийг тогтоож бичгийг гарын үсэг зурж болно.". Меде, Персийн хуулийг өөрчлөх боломжгүй байв. Бид үүнийг Эстер 8: 8-д баталж байна. Энэ нь Хагай, Закариа нар шинэ хаан Дариагийн засаглал эхлэхэд буцаж ирсэн иудейчүүдийг Ариун сүм болон Иерусалимыг сэргээн босгох ажлыг дахин эхлүүлэхийг уриалж чадна гэдэгт итгэж байсан шалтгааныг тайлбарлав.

Энэ бол ерөнхий нэр дэвшигч.

Кирусын үгийн дагуу Иерусалим хот ба Ариун сүмийг хоёуланг нь сэргээж эхлэв. Дараа нь хот, Ариун сүмийг дахин барьж эхлэхэд тушаал өгчихсөн байхад яаж сэргээж, сэргээн босгох ирээдүйн командыг бий болгож болох юм. Ирээдүйн аливаа үг, тушаал нь хэсэгчлэн сэргээгдсэн Ариун сүмийг сэргээн босгох, Иерусалим хотыг хэсэгчлэн сэргээн босгох явдал байв.

E.5.2.        Энэ нь Хаггай 1: 1-2-т бичигдсэн Хаггайгаар дамжуулсан Бурханы үг байж болох уу?

 Хагай 1: 1-2 нь “бидэнд”"ЭЗЭНий үг" гэж "Бошиглогч Хагайгаар Иудагийн захирагч Шальтиелийн хүү Зэраббабел, ахлах тахилч Еехозадакийн хүү Жошуа [Иешуа нарт тохиолдсон””Гэдэг. Хагай 1: 8-д иудейчүүдэд мод бэлтгэхийг зөвлөж байна "Ба тэрийг таашааж, ЭЗЭНий алдаршуулагдахын тулд байшингаа [Ариун сүмийг барь”Байна. Ямар ч зүйлийг дахин бүтээх тухай дурьдаагүй, өмнө нь эхэлсэн ажилдаа орсноор одоо ажлаа амжууллаа.

Тиймээс Еховагийн энэ үг эхлэх цэг гэж тохирохгүй юм шиг санагдсан.

E.5.3.        Энэ нь Эзра 6: 6–7-д бичигдсэн Дарийагийн тушаалт байж болох уу?

 Эзра 6: 6–12 нь Дариус сүмийг сэргээн босгоход саад болохгүй, татварын орлого, тахил өргөхөд амьтдын нийлүүлэлт хийхэд нь туслахыг тушаажээ. Хэрэв текстийг нарийвчлан судлавал бид түүний 2-т үүнийг олдог^nd Хаанчлалын жил болоход Дариус зөвхөн иудейчүүдэд Ариун сүмийг барих тушаалыг бус харин эсэргүүцэгчдэд тушаалыг өгсөн.

Нэмж дурдахад, эсэргүүцэгчид Ариун сүм, Иерусалимыг сэргээн босгох ажлыг зогсоохын оронд тэдэнд туслах ёстой гэсэн тушаал өгсөн байв. 7-р ишлэлийг уншсан "Бурханы гэрт ганцаар хий."өөрөөр хэлбэл үүнийг үргэлжлүүлэхийг зөвшөөрөх. Бүртгэлд "Иудейчүүд Иуда руу эргэж, Ариун сүм, Иерусалим хотыг дахин барих ёстой" гэж бичээгүй.

Тиймээс, Дарий (I) -ийн энэхүү захиалга нь эхлэх цэг болж чадахгүй.

E.5.4.        Нехемигийн хувьд Артаксеркс тогтоол нь сайн эсвэл илүү сайн нэр дэвшигч биш гэж үү?

Хугацаа нь шаардагдах цаг ойртсон, наад зах нь дэлхийн түүхийн хронологийн хувьд энэ нь олон хүний ​​дуртай нэр дэвшигч юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг зөв нэр дэвшигч болгохгүй юм.

Нехемиа 2-т гардаг ном нь Иерусалимыг дахин бий болгох шаардлагатай байгааг дурдсан байдаг боловч анхаарах хэрэгтэй нэг чухал зүйл бол энэ нь Нехемагийн зөв шийдвэр гаргахыг хүссэн хүсэлт байв. Сэргээн босгох нь Хааны санаа, Артаксеркс хааны өгсөн тушаал биш байв.

Дансанд хаан нь зөвхөн үнэлэгдсэн бөгөөд түүний хүсэлтэд нэгдэн орсон болно. Зарлигийг дурдаагүй, Нехемиа зөвхөн зөвшөөрөл авч, ажил дууссаныг биечлэн очиж хянах зөвшөөрөл олгосон байв (Сайрус). Өмнө нь эхэлсэн боловч зогссон, дахин эхлүүлсэн, дахин бүдгэрсэн ажил.

Судрын бичлэгээс анхаарах хэд хэдэн чухал зүйлийг дурдъя.

• Даниел 9:25 дээр Даниелыг Иерусалимыг сэргээж, сэргээн босгох тухай үг хэлсэн болно. Гэхдээ Иерусалимыг дөрвөлжин, модоор бариулах байсан ч цаг үеийн хүнд хэцүү нөхцөлд барих байсан. Нехемиа Артаксерксээс зөвшөөрөл авч ханыг барьж, дуусгах ажил дуусахад жил хүрэхгүй хугацаа үлджээ. Энэ бол "цаг үеийн хамгийн давчуу үе" -тэй тэнцүү үе биш байсан.
• Зехариа 4: 9-д Ехова бошиглогч Захариад хандан "Заруббабелийн гар нь энэ байшингийн суурийг тавьсан юм." (Езра 3:10, 2-г үзнэ үү).^nd буцах жил] мөн өөрийн гараар Тиймээс Зэраббабел 6-д баригдсан Ариун сүмийг харсан^th Дарийн жил.
• Нехемиа 2-аас 4-т бичсэн нь Ариун сүм биш харин зөвхөн хана, хаалгыг дурдсан байдаг.
• Нехемиа 6: 10–11-нд эсэргүүцэгчид Нехемяг сүмд цугларахад уруу татан хаалгаа хаах боломжтой гэж үзвэл тэр үүнийг "үндэслэлээр" үгүйсгэв.надтай адил хэн Ариун сүмд орж, амьдарч чадах юм бэ?Энэ нь Ариун сүм бүрэн ашиглалтад орсноор, санвааргүй хүмүүст нэвтрэхийн тулд алагдах ёстой байсан ариун газар гэсэн үг юм.

Тиймээс Artaxerxes (I?) Гэсэн үг нь эхлэх цэг болж чадахгүй.

 

Бид дөрвөн нэр дэвшигчийн талаар шалгалт хийлээ “Үг эсвэл команд гарч ирдэг” Библийн текст ганцаараа Корусын зарлигийг 1-т гаргадаг болохыг олж мэдсэн^st Жилийн 70-аад эхлэх цаг. Энэ үнэхээр байсан гэдгийг нот судар, түүхийн нэмэлт нотолгоо бий юу? Дараахь зүйлийг анхаарч үзээрэй.

E.6.  Исаиа 44: 28-д бичсэн Исаиагийн зөгнөл

Цаашилбал, илүү чухал зүйл бол судрууд Исаиа 44:28 -д дараах зүйлийг эш үзүүлсэн. Тэнд Исаиа хэн болохыг зөгнөжээ. "Кирийн хэлсэн нэг нь, тэр бол миний хоньчин; миний таалдаг бүх зүйл тэр чигээрээ хэрэгжих болно." тэр ч байтугай дотор [Миний] Иерусалимын хэлж, "Тэр дахин бүтээж болно байх" болон ариун сүмийн "Та суурь тавьсан байна." .

Энэ нь Ехова Кирусыг Иерусалим, Ариун сүмийг сэргээн босгох тухай үгийг өгөхөөр сонгосон гэдгийг илтгэнэ.

E.7.  Исаиа 58: 12-д бичсэн Исаиагийн зөгнөл

Исаиа 58:12 -ийг уншина "Мөн та нарын үед хүмүүс удаан хугацаанд эвдэрсэн газруудыг босгож өгөх болно. чи бүр тасралтгүй үеүүдийн үндэс суурийг тавина. Тэгээд та нарыг үнэндээ завины засварчин, оршин суух замын замыг сэргээгч гэж нэрлэх болно. "

Исаиагийн энэ зөгнөл нь Ехова эрт дээр үеэс эвдэрч сүйдсэн газруудыг босгож эхэлнэ гэж хэлж байсан. Энэ нь Бурхан өөрийн хүслийг хэрэгжүүлэхээр Кирийг хөдөлгөж байсантай холбоотой байж болох юм. Гэсэн хэдий ч, энэ нь илүү магадлалтай иудейчүүд өдөөх нь түүний эш үзүүлэгчдийг Хаггаи, Зехариа адил сүнслэг нөлөө бүхий Бурханд иш Сүмийг дахин сэргээн босгох болон Иерусалим дахин нэг удаа хөдөлж олж авах явдал юм. Нехемиа Иерусалимын хананы төлөв байдлын талаар Иудагаас ирсэн мэдээг Бурхан хангаж чадах байсан. Нехемиа Бурханаас эмээдэг (Нехемиа 1: 5–11) бөгөөд хааны аюулгүй байдлыг хариуцан маш өндөр байр суурьтай байсан. Энэ байр суурь нь түүнд ханыг засах зөвшөөрөл хүсч, зөвшөөрөл авах боломжийг олгосон юм. Ийм байдлаар, үүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг Бурхан бас зөв дуудагдах болно “Ялгаа засагч”,.

E.8.  Езекиел 36: 35–36 -д гардаг Езекиелийн зөгнөл

"Хүмүүс хүмүүс ингэж хэлэх болно." Эзгүй болсон тэр газар Эдений цэцэрлэг шиг болсон, хог хаягдал, шавхагдсан, сүйдсэн хотууд бэхжсэн болно; тэд газар нутагхан болжээ "гэж хэлсэн. 36 Таны эргэн тойронд үлдэх үндэстнүүд би, ЭЗЭН, эвдэрч сүйдсэн зүйлсийг, би сүйтгэгдсэн зүйлээ тарьсан гэдгийг мэдэж байх болно. Би өөрөө, Ехова, ярьсан, мөн хийлээ. ”Гэж

Энэ судар нь мөн сэргээн босгох үйл явцын ард Ехова байх болно гэж хэлдэг.

E.9.  Иеремиа 33: 2–11 дахь Иеремийн зөгнөл

"⁴ Учир нь Израилийн Бурхан Ехова энэ хотын байшингууд болон бүслэлтийн довтолгоон, илдний улмаас сүйрсэн Иудагийн хаадын гэрүүдийн талаар ийнхүү хэлэв.. …. ⁷ Би Иудагийн олзлогдогсод болон Израилийн олзлогдогсдыг буцааж авчирч, яг эхэнд нь босгоно. ¹¹Тэд талархлын өргөлийг Еховагийн өргөөнд авчрах болно, учир нь би эх газрын олзлогдсон хүмүүсийг эхэнд нь буцааж өгөх болно »гэж Ехова хэлэв.

Ехова ингэж хэлсэнийг анзаарч хараарай he олзлогдогсдыг буцааж авчрах болно he байшинг барьж босгодог гэсэн үг.

E.10.  Даниел Даниел 9: 3–21 -т бичсэн иудейчдийн нэрийн өмнөөс уучлал гуйх залбирал

"¹⁶Өө, ЭЗЭН, бүх зөв шударга үйлсийнхээ дагуу уур хилэн, уур уцаар чинь чиний ариун уул болох Иерусалим хотоос эргэж ирэхийг хүсье. бидний нүглээс болоод өвөг дээдсийнхээ алдаанаас болж Иерусалим ба танай ард түмэн бидний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст зэмлэл болж байна."

16-р ишлэл дээр Даниел Еховагийн төлөө залбирчээ Сүйрч байна ”гэдэг. үүнд хана орно.

¹⁷ Эдүгээ, Бурхан минь, боолынхоо залбирал, түүний залбирлыг сонсч, ЭЗЭНий тусын тулд эзлэгдсэн ариун газарт нүүрээ гэрэлтүүл.

17-р ишлэл дээр Даниел Еховад нүүрээ буруулах,Эзлэгдсэн шавь гэж хэлэхгүй. " Ариун сүм.

Даниел эдгээр зүйлүүдийг залбирч,Өөрийнхөө төлөө бүү хойшлуулаарай "(v19), Габриел сахиусан тэнгэр Даниел дээр ирээд 70 даланчны тухай зөгнөлийг гардуулав. Иймээс Ехова яагаад дахиад 20 жилийн хугацааг 2 болгож хойшлуулав^nd Персийн Дариусын жил буюу Даниелийн хувьд бүр ч муу жил, үүнээс цааш 57 жил (нийт 77 жил) 20 хүртэл^th Артаксеркс I жил (дэлхийн болзоонд суурилсан он жилүүд), Даниелын харж чадахгүй байсан он сар өдрүүд аль нь вэ? Гэсэн хэдий ч Кирусын захиалгыг яг тэр жил хийсэн (1^st Мидийн Дариусын жил) эсвэл дараа жил (хэрэв 1 бол^st Кирус Вавилон унаснаас Мидийн Дариус нас барснаас тоолсон жил) Даниел залбирлынхаа хариуг харж, сонсохын тулд амьд байх байсан.

Түүнээс гадна, Даниел Иерусалимын далангийн сүйрлийг гүйцээх цаг ирснийг (олон тооны зүйлийг тэмдэглэе) тэмдэглэв. Хэрэв сэргээн босголтыг эхлүүлэхийг зөвшөөрөөгүй бол сүйрлийн үе зогсохгүй байсан.

E.11. Иосефус Кирусын зарлигийг Иерусалим хотод хэрэглэв

МЭ I зуунд амьдарч байсан Иосефус Кирийн зарлигаар зөвхөн Ариун сүм биш Иерусалим хотыг сэргээн босгох үүрэг өгсөн гэдэгт бид эргэлзэхгүй байна. [I]

 “Корешийн эхний жилд… Бурхан Корешийн оюун санааг өдөөж, түүнийг бүх Ази даяар бичихэд хүргэсэн: -“ Кореш хаан ингэж айлдаж байна. Төгс хүчит Бурхан намайг дэлхийн хүн төрөлхтний хаан болгон томилсон тул түүнийг израильчуудын үндэстний шүтдэг Бурхан гэдэгт би итгэдэг; Учир нь тэр үнэхээр миний нэрийг бошиглогчидоор зөгнөсөн бөгөөд би түүнд Иудей улсын нутаг дахь Иерусалимд байшин барина гэж хэлэв. ”  (Иудейчүүдийн эртний эдлэл Ном XI, 1-р бүлэг, 1-р зүйл) [Ii].

"Энэ нь Исаиа өөрийн бошиглолын талаар үлдээсэн номыг уншаад Корешт мэдэгдэж байв ... Үүний дагуу Кир үүнийг уншиж, бурханлиг хүчийг биширсэн үед бичсэн зүйлийг биелүүлэх чин хүсэл, хүсэл эрмэлзэл түүнд төрөв. Тиймээс тэрээр Вавилонд байсан хамгийн нэр хүндтэй иудейчүүдийг дуудаж, тэдэнд эх орондоо буцаж очихыг зөвшөөрсөн гэж хэлэв. мөн тэдний хот Иерусалим, Бурхны сүмийг босгов. " (Иудейчүүдийн эртний эдлэл Ном XI. 1-р бүлэг, 2-р хэсэг) [Iii].

“Кореш израильчуудад ингэж хэлэхэд Иуда ба Бенжамины хоёр овгийн удирдагчид левичүүд ба тахилч нартай хамт яаран Иерусалим уруу явсан боловч тэдний олонх нь Вавилонд үлдсэн ... тиймээс тэд Бурханд амласнаа биелүүлэв. мөн эрт дээр үеэс дассан тахилуудыг өргөв; Тэдний хотыг сэргээн босгох, тэдний мөргөл үйлдэхтэй холбоотой эртний зан үйлийг сэргээн босгоход би үүнийг хэлэх гэсэн юм ... Сирус мөн Сирид байсан захирагч нарт захидал илгээсэн бөгөөд энд агуулга нь дараах байдлаар бичигдэв: -… Би тэр олон хүнд чөлөө олгосон. эх орондоо буцаж ирэхийг хүсэхийн тулд миний оронд амьдардаг иудейчүүдийн, мөн тэдний хотыг босгоход мөн Иерусалимд Бурханы сүм хийд барихыг хүсэв. " (Иудейчүүдийн эртний эдлэл Ном XI. 1-р бүлэг, 3-р хэсэг) [Iv].

E.12. Даниелын зөгнөлийн талаархи хамгийн эртний лавлагаа ба тооцоолол

Хамгийн эртний түүхэн лавлагаа бол Эссений тухай юм. Эссенүүд бол еврей шашны хүмүүс байсан бөгөөд магадгүй Кумран дахь тэдний гол хамт олон, Сөнөсөн тэнгисийн номнуудын зохиогч гэдгээрээ алдартай. Сөнөсөн тэнгисийн холбогдох бичвэрүүд нь Леви ба Псевдо-Езекиелийн баримт бичигт (150Q4-384) Гэрээнд 390БС орчим бичигдсэн байдаг.

"Эссенүүд Даниелын цөллөөс буцаж ирэхэд далан долоо хоногийн дараа эхэлж, Анно Мандди 3430 онд бичжээ. Тиймээс тэд далан долоо хоног буюу 490 жилийн хугацааг 3920 онд дуусна гэж үздэг байсан. Энэ нь МЭӨ 3-р сараас МЭ 2-ийн хооронд байсан. 7. Тиймээс, Израилийн Мессиа (Давидын Хүү) ирэх найдвар нь өмнөх 69 жил буюу өнгөрсөн долоо хоногт буюу 4 долоо хоногийн дараа төвлөрч байв. Тэдний далан долоо хоногийн тухай тайлбарыг Левийн Гэрээ ба Псевдо-Езекиелийн баримт бичгээс (384 Q 390–146) олсон бөгөөд энэ нь МЭӨ XNUMX оноос өмнө боловсруулагдсан гэсэн үг юм. " [V]

Энэ нь Даниелын зөгнөлийн талаархи хамгийн эртний мэдэгдэж байсан баримт нь цөллөөс буцаж ирэхэд үндэслэсэн байсан бөгөөд энэ нь Кирийн тунхаглалтай хамгийн их холбоотой байж магадгүй юм.

 

Тиймээс бид дээрх тогтоолыг дүгнэхээс өөр сонголтгүй байна^st Корусын жил Исаиа 44, Даниел 9-ийн зөгнөлийг биелүүлжээ. Тиймээс 1^st Сайрусын жил бол бидний Библийн үндэслэсэн цэг байх ёстой.

Энэ нь олон ноцтой асуудалд хүргэдэг.

1. Хэрэв 69 долоо хоногийг 1-ээс эхлэх юм бол^st Кирусын жил, дараа нь МЭӨ 539 эсвэл МЭӨ 538 он бол энэ 1-нээс эрт байна^st Он (мөн Вавилоны уналт).
2. МЭӨ 455 онд бидний байгуулсан Есүсийн дүр төрхтэй нийцэх хэрэгтэй. Энэ бол 29-82 жилийн хоорондох ялгаа юм.
3. Энэ нь Персийн эзэнт гүрний өнөөгийн ертөнцийн хронологийг ноцтой буруу болгох шаардлагатай байгааг илтгэнэ.[vi]
4. Ойрын судалгаагаар Персийн эзэнт гүрний нуран унасны дараахан Александр Македонд захирч байсан гэж хожим Перстийн хаадын заримд нь археологийн болон түүхэн нотолгоо маш бага байсан байх.[vii]

 

F.      Завсрын дүгнэлт

Даниелын зөгнөл, Езра, Нехемия нарын номыг зөв ойлгосон бол Есүс Мессиагийн талаарх зөгнөлийг биелүүлж чадсан цорын ганц хүн байсан тул одоогийн байдлаар хадгалагдаж байгаа дэлхийн Перс хронологи буруу байна.

Есүс яагаад түүхэн дэх цорын ганц хүн бөгөөд зөгнөлүүдийг биелүүлж, хэзээ нэгэн цагт Мессиа гэж албан ёсоор нотлодог болохыг библийн болон түүхэн нотолгооны тухай өгүүллийг үзнэ үү.Есүс Хаан болсныг бид хэрхэн батлах вэ?"[viii]

Одоо бид судар сударт заасны дагуу хронологийг ойлгоход туслах бусад зүйлийг судлах болно.

 

Үргэлжлүүлэлт 5-р хэсэгт үргэлжлэх ...

 

[I] Иудейчүүдийн эртний эдлэл Иосеф Жозеф (Хожмын 1^st Зууны түүхч) Ном XI, 1-р бүлэг, 4-р догол. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Ii] Иудейчүүдийн эртний эдлэл Иосеф Жозеф (Хожмын 1^st Зууны түүхч) Ном XI, 1-р бүлэг, 1-р догол. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iii] Иудейчүүдийн эртний эдлэл Иосеф Жозеф (Хожмын 1^st Зууны түүхч) Ном XI, 1-р бүлэг, 2-р догол. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iv] Иудейчүүдийн эртний эдлэл Иосеф Жозеф (Хожмын 1^st Зууны түүхч) Ном XI, 1-р бүлэг, 3-р догол. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[V] Дараахаас авсан ишлэлүүдДаниелын далан долоо хоногийн зөгнөл Мессиа мөн үү? 1-р хэсэг "J Paul Paul Tananner, Bibliotheca Sacra 166 (2009 оны 181-р сараас 200-р сар): XNUMX-XNUMX".  PDF татаж авах pg 2 ба 3-ыг үзнэ үү.  https://www.dts.edu/download/publications/bibliotheca/DTS-Is%20Daniel’s%20Seventy-Weeks%20Prophecy%20Messianic.pdf

Нотлох баримтыг илүү нарийвчлан судлахын тулд Рожер Беквитт "Даниел 9, Мессиа Ессенд ирсэн, Эллин, Фарис, Зелот, Христийн шашны эрт үеийн тооцоолол" гэсэн хэсгийг үзнэ үү. Реве де Кумран 10 (1981 оны 521-р сар): 42–XNUMX. https://www.jstor.org/stable/pdf/24607004.pdf?seq=1

[vi] 82-84 жил, учир нь Сайрус 1^st Жил (Вавилоноос өмнөх) нь МЭӨ 539 эсвэл МЭӨ 538 он гэж тооцогдож болно. Медеу Дарийн богино хаанчлал нь Кирус 1-ийн эхлэлийг харахад тохирч байгаа эсэхээс хамаарна.^st Жил. Энэ нь Сирус 1 биш байсан нь лавтай^st Медео-Персийг захирч байсан жил. Энэ нь 22 жилийн өмнө байсан.

[vii] Ижил нэртэй хаантай ижил төстэй бичээс, таблетуудыг томилсон гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд ийм дүгнэлтэд хүргэсэн зарим асуудалтай шалтгааныг энэ цувралын сүүл хэсэгт тодруулах болно.

[viii] Энэ нийтлэлийг үзнэ үү "Есүс Хаан болсоныг бид хэрхэн батлах вэ? " Энэ сайт дээр боломжтой. https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/