Бид бүгдээрээ амьдралдаа хэн нэгнээс болж хохирч байсан. Гэмтэл нь маш хүнд, урвалт тийм аймшигтай байж болох тул бид тэр хүнийг уучилж чадахгүй гэж хэзээ ч төсөөлж чадахгүй. Энэ нь жинхэнэ Христэд итгэгчдэд бэрхшээл учруулж болзошгүй тул бид бие биенээ чин сэтгэлээсээ уучлах ёстой. Петр энэ тухай Есүсээс асууж байсныг санаж байгаа байх.

Дараа нь Петр Есүс дээр ирээд “Эзэн, миний эсрэг нүгэл үйлдсэн ахыгаа би хэдэн удаа уучлах вэ? Долоо хүртэл удаа уу? "
Есүс хариуд нь “Би та нарт хэлье, зөвхөн долоон удаа биш, харин далан долоон удаа!
(Матай 18:21, 22 БСБ)

77 удаа уучлах зарлиг гаргасныхаа дараа Есүс тэнгэрийн хаант улсад ороход юу хэрэгтэй байгааг харуулсан үлгэр жишээ үзүүлэв. Матай 18:23 -аас эхлэн тэрээр их хэмжээний мөнгө зээлсэн зарц нарынхаа нэгийг өршөөсөн хааны тухай өгүүлдэг. Хожим нь энэ боол харьцуулж үзэхэд өөрт нь маш бага хэмжээний мөнгө өртэй байсан бусад боолынхоо төлөө үүнийг хийх боломж олдоход тэр уучилсангүй. Хаан энэхүү зүрхгүй үйлдлийн талаар мэдээд урьд нь өршөөсөн өрийг нь сэргээж, дараа нь боолыг шоронд хийж өрийг нь төлөх боломжгүй болгожээ.

Есүс энэ сургаалт зүйрлэлийг төгсгөлд нь хэлэхдээ “Хэрэв та нар бүгдээрээ зүрх сэтгэлээсээ ахыгаа уучлахгүй бол миний тэнгэрлэг Эцэг чамтай мөн адил харьцах болно” гэж хэлжээ. (Матай 18:35 NWT)

Хүн бидэнд ямар ч хамаагүй зүйл хийсэн байсан бид тэднийг уучлах ёстой гэсэн үг үү? Бидэнд уучлал өршөөхийг шаардаж болох нөхцөл байхгүй юу? Бид бүх хүмүүсийг үргэлж уучлах ёстой юу?

Үгүй ээ, бид тийм биш. Би яаж ийм итгэлтэй байж чадах вэ? Сүүлийн видеон дээр ярилцсан сүнсний үр жимсээр эхэлье. Паул үүнийг хэрхэн дүгнэж байгааг анзаарч байна уу?

“Гэхдээ Сүнсний үр жимс бол хайр, баяр баясгалан, амар тайван байдал, тэсвэр тэвчээр, сайхан сэтгэл, сайхан сэтгэл, үнэнч байдал, эелдэг зөөлөн байдал, өөрийгөө хянах чадвар юм. Үүний эсрэг хууль байхгүй ”гэж мэдэгдсэн. (Галат 5:22, 23 NKJV)

"Үүний эсрэг хууль байхгүй." Энэ юу гэсэн утгатай вэ? Зүгээр л эдгээр есөн чанарыг хэрэгжүүлэхийг хязгаарлах, хязгаарлах дүрэм байхгүй. Амьдралд сайн, гэхдээ илүүдэл нь муу зүйл олон байдаг. Ус сайн. Үнэндээ бидний амьдрахад ус хэрэгтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч хэт их ус уувал та өөрийгөө ална. Эдгээр есөн чанараар хэт их зүйл байхгүй. Та хэт их хайр эсвэл хэт их итгэл байж чадахгүй. Эдгээр есөн чанараас илүү их зүйл үргэлж илүү сайн байдаг. Гэсэн хэдий ч илүүдэл хор хөнөөл учруулж болох бусад сайн чанарууд болон бусад сайн үйлдлүүд байдаг. Өршөөлийн чанар ийм байдаг. Хэт их зүйл нь үнэхээр хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Матай 18:23 дээрх Хааны тухай сургаалт үлгэрийг дахин судалж үзье.

Есүс Петрт 77 хүртэл удаа бууж өг гэж хэлсний дараа Есүс энэ сургаалт зүйрлэлийг жишээ татан оруулав. Энэ нь хэрхэн эхэлж байгааг анзаараарай.

“Энэ шалтгааны улмаас тэнгэрийн хаант улс нь боолуудтайгаа тооцоо хийхийг хүссэн хаантай адил юм. Тэрээр тэднийг шийдэж эхлэхэд арван мянган талантын өртэй нэгийг түүнд авчрав. Гэвч түүнд төлөх боломж байгаагүй тул эзэн нь түүнийг эхнэр, хүүхдүүд болон өөрт байгаа бүх зүйлсийн хамт зарж, эргэн төлөлт хийхийг тушаажээ. ” (Матай 18: 23-25 ​​NASB)

Хаан уучлах сэтгэлтэй байсангүй. Тэр төлбөрийг яг таг хийх гэж байсан. Түүний бодлыг юу өөрчилөв?

"Тиймээс боол газар унаад," Надад тэвчээртэй байгаарай, би чамд бүгдийг төлөх болно "гэж хэлээд түүний өмнө мөргөв. Тэр боолын эзэн өрөвдөж, түүнийг суллаж өрийг нь өршөөв. ” (Матай 18:26, 27 NASB)

Боол уучлал хүсч, бүх зүйлийг зөв болгоход бэлэн байгаагаа илэрхийлэв.

Үүнтэй зэрэгцэн бичсэн зохиогч Люк бидэнд арай илүү хэтийн төлөв өгсөн.

“Тиймээс өөрсдийгөө ажиглаарай. Хэрэв ах, эгч чинь чиний эсрэг нүгэл үйлдсэн бол зэмлээрэй; хэрэв тэд наманчилсан бол тэднийг уучлаарай. Тэд таны эсрэг өдөрт долоон удаа нүгэл үйлдээд, долоон удаа "Би наманчиллаа" гэж эргэж ирвэл та тэднийг уучлах ёстой. " (Лук 17: 3, 4 NIV)

Үүнээс харахад бид уучлахад бэлэн байх ёстой боловч уучлал нь бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүний ​​наманчлах шинж тэмдэг юм. Хэрэв гэмшсэн зүрх сэтгэлийн нотолгоо байхгүй бол уучлах үндэсгүй болно.

"Гэхдээ түр хүлээ" гэж зарим нь хэлэх болно. “Загалмай дээрх Есүс хүн бүрийг уучлахыг Бурханаас гуйгаагүй гэж үү? Тэр үед гэмшил гэж байдаггүй байсан биз дээ? Гэхдээ тэр тэднийг ямар ч байсан өршөөгөөрэй гэж хүссэн. ”

Энэ шүлэг нь бүх нийтийн авралд итгэдэг хүмүүст маш их таалагддаг. Санаа зоволтгүй. Эцэст нь бүгд аврагдах болно.

За, одоо үүнийг харцгаая.

"Есүс" Эцэг ээ, тэднийг уучлаарай, тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна "гэж хэлсэн. Тэд түүний хувцсыг сугалаагаар хувааж авав. ”Гэжээ. (Лук 23:34 NIV)

Хэрэв та энэ ишлэлийг Biblehub.com дээрээс Библийн хэд хэдэн томоохон орчуулгын жагсаалтыг зэрэгцүүлэн Библийн горимоор хайж үзвэл түүний жинхэнэ гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй болно. Библийн цэвэр каноноос өөр зүйл уншиж байна гэж бодоход хүргэсэн зүйл байхгүй. Үүнтэй ижил зүйлийг хэлж болно Шинэ дэлхийн орчуулга 2013 оны хэвлэл, Мөнгөн сэлэм гэж нэрлэгддэг. Гэхдээ дараа нь тэр Библийн хувилбарыг Библи судлаачид орчуулаагүй тул би түүнд нэг их нөөц оруулахгүй байх байсан.

Үүнтэй ижил зүйлийг хэлж чадахгүй Шинэ дэлхийн орчуулгын лавлагаа Библи, би үүнийг 34-р шүлгийг хоёр дөрвөлжин ишлэл болгон байрлуулсныг анзаарсан нь дараах зүүлтийг хайхад хүргэсэн юм.

א CVgSyc, p эдгээр хаалттай үгсийг оруулах; P75BD * WSys орхигдуулсан. 

Эдгээр тэмдэг нь энэ шүлгийг агуулаагүй эртний код, гар бичмэлийг илэрхийлдэг. Эдгээр нь:

  • Синексик кодекс, Грек, дөрөвдүгээр төв. CE, Британийн музей, HS, GS
  • Папирус Бодмер 14, 15, Гр., В. МЭ 200 он, Женев, ГС
  • Ватикан мс 1209, Гр., Дөрөвдүгээр цент. CE, Ватикан хот, Ром, HS, GS
  • Bezae Codices, Gr. тав, зургаа дахь цент. CE, Английн Кембриж, GS
  • Илүү сайн мэдээ, тав дахь цент. CE, Вашингтон, ДС
  • Синай Сирийн кодекс, дөрөв, тав дахь цент. CE, Сайн мэдээ.

Энэ шүлэг маргаантай байгаа тул Библийн жаягт багтсан, хамааралгүй эсэхийг бусад Бичээсийн дагуу уялдаа холбоо, эсвэл эв нэгдэлгүй байдал дээр үндэслэн тодорхойлж магадгүй юм.

Матай 9-р бүлгийн хоёрдугаар шүлэгт Есүс саа өвчтэй хүнд гэм нүгэл нь уучлагдсаныг хэлээд, зургадугаар шүлэгтээ олон түмэнд “гэхдээ Хүний Хүү газар дээр нүглийг уучлах эрх мэдэлтэй” гэж хэлсэн (Матай 9: 2 NWT).

Иохан 5:22 -д Есүс бидэнд “... Эцэг хэнийг ч шүүхгүй, харин бүх шүүлтийг Хүүдээ даатгасан ...” (BSB) гэж хэлдэг.

Есүс нүглийг уучлах хүчтэй бөгөөд бүх шүүлтийг Эцэг түүнд даатгаж өгсөн гэдгийг харгалзан үзэж, яагаад цаазаар авахуулагчид болон тэдний дэмжигчдийг уучлахыг Эцгээс хүсэв? Үүнийг зөвхөн өөрөө хийж яагаад болохгүй гэж?

Гэхдээ үүнээс илүү зүйл бий. Лук дахь түүхийг үргэлжлүүлэн уншаад бид сонирхолтой үйл явдлыг олж мэдэв.

Мэтью, Марк нарын хэлснээр Есүстэй хамт цовдлогдсон хоёр дээрэмчин түүн рүү зүй бусаар харьцсан байна. Дараа нь, хүний ​​зүрх сэтгэл өөрчлөгдсөн байв. Бид уншсан:

“Тэнд дүүжлэгдсэн гэмт хэрэгтнүүдийн нэг нь Түүнийг доромжилж,“ Та Христ биш гэж үү? Өөрийгөө болон биднийг авраач! " Гэтэл нөгөөдөх нь хариуд нь түүнийг зэмлээд “Чи адил ял шийтгэлийн дор тул Бурханаас эмээхгүй байна уу? Бид үнэхээр шударга ёсны зовлонг амсаж байна, учир нь бид өөрсдийн хийсэн гэмт хэргийнхээ төлөө авах ёстой зүйлээ хүлээн авч байна; гэхдээ энэ хүн ямар ч буруу зүйл хийгээгүй. ”гэжээ. Тэрээр "Есүс ээ, Та хаант улсад ирэхдээ намайг санаарай!" Тэрээр түүнд "Үнэнээр би чамд хэлье, өнөөдөр чи надтай хамт диваажинд байх болно." (Лук 23: 39-43 NASB)

Тиймээс гэмтэн нэг нь гэмшиж, нөгөөдөх нь тэгсэнгүй. Есүс хоёуланг уучилсан уу, эсвэл ганцыг нь уу? Бидний баттай хэлж чадах зүйл бол уучлал хүссэн хүнд диваажинд Есүстэй хамт байх баталгааг өгсөн явдал юм.

Гэхдээ үүнээс ч олон зүйл байна.

“Яг одоо зургаа дахь цаг орчим болж, нар жаргахаа больсон тул есөн цаг хүртэл бүх нутгийг харанхуй нөмрөв; Ариун сүмийн хөшгийг хоёр хуваав. ” (Лук 23:44, 45 NASB)

Мэтью мөн газар хөдлөлт болсон гэж ярьдаг. Эдгээр аймшигт үзэгдлүүд үзэгдлийг үзэж буй хүмүүст ямар нөлөө үзүүлсэн бэ?

“Одоо зуутын дарга юу болсныг харангуутаа" Энэ хүн үнэхээр гэм зэмгүй байсан "гэж Бурханыг магтаж эхлэв. Энэхүү үзвэрийн төлөө цугласан бүх хүмүүс юу болсныг үзээд цээжээ цохиод гэртээ харьж эхлэв. ” (Лук 23:47, 48 NASB)

Энэ нь 50 хоногийн дараа Пентекостын өдөр болсон иудейчүүдийн цугласан хүмүүсийн хариу үйлдлийг Петр илүү сайн ойлгоход бидэнд тусална. “Тиймээс чиний цовдолсон Есүсийг Бурхан Эзэн, Мессиа болгон Бурхан бүтээсэн гэдгийг Израильд байгаа бүх хүмүүст мэдэгд.

Петрийн хэлсэн үг тэдний зүрх сэтгэлийг хатгаж, тэд болон бусад төлөөлөгчдөд хандан “Ах дүү нар аа, бид яах ёстой вэ?” Гэж хэлэв. (Үйлс 2:36, 37 NLT)

Есүсийн үхлийн эргэн тойрон дахь үйл явдлууд, гурван цаг үргэлжилсэн харанхуй, сүмийн хөшгийг хоёр хуваасан, газар хөдлөлт ... Энэ бүхэн нь хүмүүст маш буруу зүйл хийснээ ойлгуулахад хүргэсэн. Тэд цээжээ цохиод гэртээ харьсан. Тиймээс Петр үг хэлэхдээ тэдний зүрх сэтгэл бэлэн болсон байв. Тэд асуудлыг цэгцлэхийн тулд юу хийхээ мэдэхийг хүсч байв. Бурханаас өршөөл хүртэхийн тулд Петр тэдэнд юу хийхийг хэлсэн бэ?

Петр “Аа, үүнд санаа зовох хэрэггүй. Есүс түүнээс зүүсэн загалмай дээр үхэж байхдаа буцаж ирэхэд бурхан чамайг уучилсан уу? Та харж байна уу, Есүсийн золиослолын улмаас бүгд аврагдах болно. Зүгээр л тайвшраад гэр лүүгээ яваарай ”гэж хэлсэн.

Үгүй "гэж Петр хариулав." Та нар бүгдээрээ нүглээ наманчилж, Бурханд эргэж, нүглээ уучлахын тулд Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртээх ёстой. Дараа нь та Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах болно. ” (Үйлс 2:38 NLT)

Тэд нүглийн уучлалыг авахын тулд наманчлах ёстой байв.

Уучлалыг олж авах хоёр үе шат байдаг. Нэг нь наманчлах; Таны буруу байсныг хүлээн зөвшөөрөх. Хоёр дахь нь буруу чиглэлээс татгалзаж, шинэ чиглэл рүү шилжих явдал юм. Пентекостын өдөр энэ нь баптисм хүртэх гэсэн үг юм. Тэр өдөр гурван мянга гаруй хүн баптисм хүртжээ.

Энэ үйл явц нь хувийн шинж чанартай нүглийн төлөө ажилладаг. Нэг хүн чамаас хэдэн төгрөг залилсан гэж хэлье. Хэрэв тэд буруутай үйлдлээ хүлээн зөвшөөрөхгүй, танаас уучлалт гуйхгүй бол та үүнийг хийх үүрэг хүлээхгүй гэсэн үг юм. Хэрэв тэд уучлал гуйвал яах вэ? Есүсийн хэлсэн жишээний хувьд хоёр боол өрийг нь өршөөхийг хүсээгүй бөгөөд зөвхөн тэдэнд илүү их цаг хугацаа өгөхийг л хүссэн юм. Тэд асуудлыг цэгцлэх хүсэлтэй байгаагаа харуулсан. Чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйж байгаа хэн нэгнийг уучлахад амархан байдаг. Тухайн хүн “Уучлаарай” гэж хэлэхээс илүү их зүйлийг хийхийг хичээвэл энэ чин сэтгэл нь илэрхий болно. Энэ бол зүгээр л чин сэтгэлийн бус шалтаг биш гэдгийг мэдэрмээр байна. Дахиж ийм зүйл болохгүй гэдэгт бид итгэхийг хүсч байна.

Өршөөлийн чанар бол бүх сайн чанаруудын нэгэн адил хайраар удирддаг. Хайр нь өөр хүнд ашиг тусаа өгөхийг эрмэлздэг. Үнэхээр гэмшсэн зүрх сэтгэлээсээ уучлал өршөөх нь хайр биш юм. Гэсэн хэдий ч гэмшилгүй үед уучлал үзүүлэх нь хайргүй бөгөөд энэ нь тухайн хүнд буруу зүйл хийхийг үргэлжлүүлэх боломжийг л олгож байгаа хэрэг юм. Библи бидэнд “Гэмт хэргийн ял шийтгэлийг хурдан биелүүлэхгүй байх үед хүмүүсийн зүрх сэтгэл бузар мууг үйлдэхээр бүрэн шийдэгддэг” гэж сэрэмжлүүлдэг. (Номлогчийн үгс 8:11 BSB)

Хэн нэгнийг уучлах нь түүний буруутай үйлдлийн төлөө ямар нэгэн үр дагаварт хүргэх шаардлагагүй гэсэн үг биш гэдгийг бид бас мэдэж байх ёстой. Жишээлбэл, нөхөр нь өөр эмэгтэйтэй эсвэл өөр эрэгтэй хүнтэй завхайрч эхнэрийнхээ эсрэг нүгэл үйлддэг. Тэрээр наманчилж, түүнээс уучлал хүсэхэд маш их чин сэтгэлээсээ хандаж магадгүй тул тэр түүнд уучлал үзүүлж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь гэрлэлтийн гэрээг одоо хүртэл зөрчөөгүй гэсэн үг биш юм. Тэр дахин гэрлэх эрх чөлөөтэй хэвээр байгаа бөгөөд түүнтэй хамт үлдэх үүрэг хүлээхгүй.

Ехова Батшебагийн нөхрийг алахаар төлөвлөсөн нүглийг Давид хаанд өршөөсөн боловч үр дагавар нь байсаар байв. Тэдний завхайрлын хүүхэд нас барав. Дараа нь Давид хаан Бурханы тушаалыг үл тоомсорлож, Израилийн эрчүүдийг тоолж, цэргийн хүчээ тодорхойлов. Бурханы уур хилэн түүнийг болон Израилийг нөмрөв. Давид уучлал хүсчээ.

“. . .Дэвид дараа нь жинхэнэ Бурханд хандан: “Би үүнийг хийснээр маш их нүгэл үйлдсэн. Одоо би боолынхоо алдааг уучлаарай, учир нь би маш мунхаг үйлдэл хийлээ. "" (Шастирын дэд 1: 21).

Гэсэн хэдий ч үр дагавар хэвээр байв. Еховагийн авчирсан гурван өдрийн гамшигт 70,000 израильчууд нас барав. "Энэ шударга биш юм шиг байна" гэж та хэлж магадгүй юм. Ехова израильчуудыг өөрөөсөө хүний ​​хаан сонгоход ямар нэгэн үр дагавар гарахыг анхааруулав. Тэд түүнийг татгалзсанаар нүгэл үйлдсэн. Тэд тэр нүглээ наманчилсан уу? Үгүй ээ, үндэстэн Бурханаас татгалзсан тул Бурханаас уучлал гуйж байсан түүх байдаггүй.

Мэдээжийн хэрэг, бид бүгд Бурханы гарт үхдэг. Нүглийн хөлс нь үхэл учраас бид хөгшрөх эсвэл өвчиндөө үхэх үү, эсвэл 70,000 XNUMX израильчуудын адил зарим нь Бурханы гарт шууд үхэх үү? аль ч тохиолдолд энэ нь зөвхөн тодорхой хугацааны туршид юм. Есүс зөв шударга ба шударга бус хүмүүсийн аль аль нь амилах тухай ярьсан.

Гол нь бид бүгдээрээ нүгэлтнүүд учраас үхлийн нойронд автдаг бөгөөд Есүсийг залгахад бид амилахад сэрэх болно. Гэхдээ хэрэв бид хоёр дахь үхлээс зайлсхийхийг хүсч байвал наманчлах хэрэгтэй. Уучлал нь наманчлалыг дагадаг. Харамсалтай нь, бидний олонх нь ямар нэгэн зүйлд уучлалт гуйхаас илүү үхэхийг илүүд үздэг. Энэ гурван жижиг үгийг зарим нь "Би буруу байсан", нөгөө гурван нь "Уучлаарай" гэж хэлэх нь ямар боломжгүй мэт санагдаж байгаа нь гайхалтай юм.

Гэсэн хэдий ч уучлалт гуйх нь хайраа илэрхийлэх арга зам юм. Буруу үйлдсэнийхээ төлөө гэмших нь шархыг эдгээх, эвдэрсэн харилцаагаа засах, бусадтай дахин холбоо тогтооход тусалдаг ... Бурхантай дахин холбогдоход тусалдаг.

Өөрийгөө бүү хуур. Хэрэв та түүнийг гуйхгүй бол дэлхийн бүх шүүгч бидний хэнийг нь ч уучлахгүй.Тиймээс та үүнээс илүү сайн хэлээрэй, учир нь хүмүүсээс ялгаатай нь Эцэг бүх шүүлтийг хийхээр томилсон Есүс Хүний зүрх сэтгэлийг уншиж чаддаг.

Бидний уучилж амжаагүй өөр нэг тал бий. Есүсийн Хаан ба Матай 18 дахь хоёр боолын тухай сургаалт үлгэрт энэ тухай өгүүлдэг. Энэ нь өршөөлийн чанартай холбоотой юм. Бид үүнийг дараагийн видеондоо дүн шинжилгээ хийх болно. Тэр болтол цаг гарган, дэмжлэг үзүүлсэнд баярлалаа.

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    18
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x