विश्वासू दास ओळखणे - भाग एक्सएनयूएमएक्स

 [या मालिकेचा भाग 1 पाहण्यासाठी येथे क्लिक करा]

आपल्या आधुनिक काळाच्या नियमन मंडळाच्या अस्तित्वासाठी दैवी पाठबळ म्हणून स्वीकारले जाते की पहिल्या शतकाच्या मंडळामध्ये जेरूसलेममधील प्रेषित आणि वडीलजन यांचा समावेश असलेल्या एका शासित मंडळाद्वारे राज्य केले जात होते. हे सत्य आहे का? पहिल्या शतकाच्या संपूर्ण मंडळावर प्रशासकीय प्रशासकीय मंडळाची सत्ता होती का?
सर्वप्रथम आपण 'गव्हर्निंग बॉडी' म्हणजे काय ते ठरवायचे आहे. मूलत :, हे नियमशास्त्र देणारे एक शरीर आहे. हे कदाचित कॉर्पोरेट संचालक मंडळाशी तुलना केले जाऊ शकते. या भूमिकेमध्ये, प्रशासकीय मंडळ जगभरातील शाखा कार्यालये, जमीन धारणा, इमारती आणि उपकरणे असलेले बहुराष्ट्रीय अब्ज डॉलर्सचे महामंडळ सांभाळते. हे थेट असंख्य देशांमधील हजारो लोकांमधील स्वयंसेवक कामगारांना थेट रोजगार देते. यामध्ये शाखा कर्मचारी, मिशनरी, प्रवासी पर्यवेक्षक आणि विशेष पायनियर यांचा समावेश आहे. या सर्वांना वेगवेगळ्या प्रमाणात आर्थिक सहाय्य केले जाते.
आम्ही नुकतेच वर्णन केलेल्या वैविध्यपूर्ण, गुंतागुंतीच्या आणि विस्तृत कॉर्पोरेट अस्तित्वासाठी कुणीतरी एखाद्याला उत्पादक कार्य करण्याची गरज आहे हे कुणालाही नाकारणार नाही. [जगभरातील प्रचार कार्य पूर्ण करण्यासाठी अशा घटकाची आवश्यकता असल्याचे आम्ही सूचित करीत नाही. सर्व केल्यानंतर, दगड ओरडणे शक्य आहे. (लूक १ :19: )०) केवळ अशी एक संस्था दिल्यास, त्या व्यवस्थापित करण्यासाठी प्रशासकीय मंडळ किंवा संचालक मंडळ आवश्यक आहे.] तथापि, जेव्हा आपण म्हणतो की आपली आधुनिक प्रशासकीय संस्था पहिल्या शतकाच्या मॉडेलवर आधारित आहे, तेव्हा आपण एखाद्याबद्दल बोलत आहोत का? पहिल्या शतकात अस्तित्त्वात असलेली कॉर्पोरेट अस्तित्व?
इतिहासाच्या कोणत्याही विद्यार्थ्याला ती सूचना सुचण्यासारखे वाटेल. बहुराष्ट्रीय कंपन्या ब recent्यापैकी अलीकडील शोध आहेत. जेरूसलेममधील प्रेषित आणि वडीलजन यांनी अनेक चलनांमध्ये जमीन धारण, इमारती आणि आर्थिक मालमत्ता असलेले एक बहुराष्ट्रीय कॉर्पोरेट साम्राज्य व्यवस्थापित केले आहे हे सूचित करण्यासाठी पवित्र शास्त्रात काहीही नाही. अशा गोष्टी व्यवस्थापित करण्यासाठी पहिल्या शतकात कोणतीही पायाभूत सुविधा नव्हती. संवादाचे एकमेव स्वरूप पत्रव्यवहार होते, परंतु तेथे कोणतीही स्थापित पोस्टल सेवा नव्हती. जेव्हा एखादी व्यक्ती प्रवासात जात असे तेव्हाच पत्रांचे प्रसारण केले जात असे आणि त्या दिवसांत प्रवासाचे धोकादायक स्वरूप दिले असता कोणीही त्या पत्रावर विश्वास ठेवू शकत नाही.

मग मग पहिल्या शतकातील नियमन मंडळाचा अर्थ काय?

आमचा अर्थ असा आहे की आपण आज आपल्यावर जे राज्य करीत आहोत त्याचा एक प्रारंभिक भाग आहे. आधुनिक प्रशासकीय मंडळ थेट किंवा त्याच्या प्रतिनिधींच्या माध्यमातून सर्व नेमणुका करतात, शास्त्रवचनांचे स्पष्टीकरण करतात आणि आम्हाला आमच्या सर्व अधिकृत समज आणि शिकवणी पुरवतात, शास्त्रात स्पष्टपणे समाविष्ट नसलेल्या विषयांवर कायदे करतात, हा कायदा अंमलात आणण्यासाठी न्यायव्यवस्था आयोजित करतात आणि व्यवस्थापित करतात, आणि त्यास योग्य अशी परवानगी देतात गुन्ह्यांसाठी शिक्षा. तसेच, देवाने नियुक्त केलेल्या संप्रेषण वाहिनीच्या स्वत: ची घोषित भूमिकेमध्ये पूर्ण आज्ञाधारकपणाचा हक्क देखील यात म्हटले आहे.
म्हणूनच, प्राचीन नियमन मंडळाने अशाच भूमिका केल्या असत्या. अन्यथा, आज आपल्यावर जे शासन चालते त्याचे आपल्याकडे कोणतेही धर्मशास्त्रीय उदाहरण नाही.

अशा पहिल्या शतकातील प्रशासकीय मंडळ होते का?

विद्यमान नियामक मंडळाच्या अधिकाराखाली असलेल्या विविध भूमिकांमध्ये तोडून आणि नंतर प्राचीन समांतरांचा शोध घेऊ या. मूलत :, आम्ही प्रक्रिया उलट-अभियांत्रिकी करीत आहोत.
आज हे जगभरातील प्रचार कार्यांची देखरेख करते, शाखा व प्रवासी पर्यवेक्षकांची नेमणूक करतात, मिशनरी आणि विशेष पायनियर पाठवतात आणि त्यांच्या आर्थिक गरजा भागवतात. हे सर्व, त्याऐवजी थेट प्रशासकीय मंडळाला अहवाल द्या.
पहिले शतक: ग्रीक शास्त्रवचनांतील कोणत्याही देशातील शाखा कार्यालयांची नोंद नाही. तथापि, तेथे मिशनरी होते. पॉल, बर्नबास, सिलास, मार्क, ल्यूक ही ऐतिहासिक महत्त्वाची उदाहरणे आहेत. या लोकांना यरुशलेमाने पाठवले होते काय? प्राचीन जगाच्या सर्व मंडळ्यांकडून मिळालेल्या निधीतून जेरुसलेमने त्यांना आर्थिक पाठबळ दिले? परत आल्यावर त्यांनी जेरूसलेमला खबर दिली का?
सा.यु. Paul 46 मध्ये, पौल व बर्णबा अंत्युखियाच्या मंडळ्याशी संबंधित होते, जे इस्राएलमध्ये नव्हते तर सिरियामधील होते. क्लॉडियसच्या कारकिर्दीत मोठ्या दुष्काळाच्या वेळी जेरुसलेममध्ये मदत करण्याच्या हेतूने त्यांना अंत्युखियामधील उदार बांधवांनी पाठवले होते. (प्रेषितांची कृत्ये ११: २-11-२ their) त्यांनी आपले कार्य संपविल्यानंतर, जॉन मार्क यांना सोबत घेऊन एन्टिओकला परत आले. यरुशलेमेहून परत आल्यावर एका वर्षाच्या आत पवित्र आत्म्याने अंत्युखियाच्या मंडळीला पौल व बर्णबा यांच्यावर काम करण्यास सांगितले आणि तीन मिशनरी दौ of्यांपैकी पहिले काय होईल याची पाठवावयास सांगितले. (प्रेषितांची कृत्ये १:: २--27)
ते नुकतेच जेरूसलेममध्ये होते, म्हणून पवित्र आत्म्याने तेथील वडील माणसांना आणि प्रेषितांना त्यांना या मोहिमेसाठी पाठवण्याचे निर्देश का दिले नाहीत? जर या लोकांनी देवाने नियुक्त केलेल्या संप्रेषणाचे माध्यम बनवले असेल तर, यहोवा त्यांचा नियुक्त नियम कमी करणार नाही तर एन्टिओकमधील बंधूंकडून त्याचे संदेश प्रसारित करीत आहे का?
त्यांचा पहिला मिशनरी दौरा पूर्ण झाल्यानंतर, हे दोन थकबाकी मिशनरी अहवाल तयार करण्यासाठी कोठे परत आले? जेरूसलेम-आधारित प्रशासकीय मंडळाकडे? प्रेषितांची कृत्ये १:: २ 14,२. दाखवते की ते अंत्युखियाच्या मंडळीकडे परत आले आणि त्यांनी तेथे 'शिष्यांसह थोडा वेळ' घालविला नाही.
हे नोंद घ्यावे की अंत्युखियाच्या मंडळाने त्यांना आणि इतरांना मिशनरी दौर्‍यावर पाठवले. जेरूसलेममधील वडील व प्रेषितांनी मिशनरी दौर्‍यावर पुरुष पाठवल्याची कोणतीही नोंद नाही.
जेरूसलेममधील पहिल्या शतकाच्या मंडळाने त्या काळातील जगातील कामांचे मार्गदर्शन व व्यवस्थापन करण्याच्या अर्थाने नियमन मंडळाचे काम केले का? पौलाला व त्याच्या सोबत्यांना आशिया खंडात प्रचार करण्याची इच्छा होती तेव्हा त्यांना नियमन मंडळाने नव्हे तर पवित्र आत्म्याने हे करण्यास मनाई केली होती. पुढे, जेव्हा त्यांना बिथिनियात सुवार्ता सांगायची इच्छा झाली तेव्हा येशूच्या आत्म्याने त्यांना रोखले. त्याऐवजी, त्यांना मॅसेडोनियाला जाण्यासाठी एका दृष्टीने मार्गदर्शन केले. (कृत्ये १:: 16-))
येशूने आपल्या दिवसातील जगातील कामाचे मार्गदर्शन करण्यासाठी जेरुसलेममध्ये किंवा इतर कोठल्याही पुरुषांच्या गटाचा उपयोग केला नाही. तो स्वत: असे करण्यास पूर्णपणे सक्षम होता. खरं तर, तो अजूनही आहे.
आज  सर्व मंडळाचे नियंत्रण प्रवासी प्रतिनिधी आणि शाखा कार्यालय यांच्याद्वारे केले जाते जे नियमन मंडळाला परत अहवाल देतात. वित्त नियंत्रक मंडळ आणि त्याचे प्रतिनिधी यांच्याद्वारे नियंत्रित केले जातात. तसेच राज्य सभागृहांसाठी जमीन खरेदी तसेच त्यांची रचना व बांधकाम या सर्व गोष्टी शाखेत आणि प्रादेशिक इमारत समितीच्या प्रतिनिधींच्या माध्यमातून नियमन मंडळाद्वारे नियंत्रित केल्या जातात. जगातील प्रत्येक मंडळी नियमन मंडळाला नियमितपणे सांख्यिकी अहवाल देतात आणि या मंडळीत सेवा करणारे सर्व वडील मंडळी स्वतः मंडळ्याद्वारे नियुक्त करत नाहीत तर शाखेत कार्यालयांच्या माध्यमातून नियमन मंडळाद्वारे नियुक्त करतात.
पहिले शतक: पहिल्या शतकात आधी दिलेल्या कोणत्याही गोष्टीशी पूर्णपणे समांतर नाही. बैठकांच्या ठिकाणी इमारती आणि जमिनींचा उल्लेख नाही. असे दिसून येते की स्थानिक सदस्यांच्या घरात मंडळे भेटत असत. अहवाल नियमितपणे दिला जात नव्हता, परंतु त्या काळाच्या प्रथेनुसार प्रवाशांकडून बातम्या चालत जात असे, म्हणून ख्रिस्ती एका ठिकाणी किंवा दुस .्या ठिकाणी प्रवास करत तेथील स्थानिक मंडळीला जेथे जेथे गेले तेथे जाऊन तेथे काम चालू ठेवण्यासाठी अहवाल दिला. तथापि, हे प्रासंगिक होते आणि ते काही संघटित नियंत्रण कारभाराचा भाग नव्हते.
आज नियमन मंडळाची विधायी आणि न्यायालयीन भूमिका असते. जेथे पवित्र शास्त्रामध्ये काही स्पष्टपणे सांगितले गेले नाही, जेथे ते विवेकाचा विषय असेल, तेथे नवीन कायदे आणि नियम ठेवले गेले आहेत; उदाहरणार्थ, धूम्रपान करणे किंवा पोर्नोग्राफी पाहण्यापासून मनाई. लष्करी सेवा टाळणे बंधुभगिनींना कसे योग्य ठरेल हे त्यांनी ठरवले आहे. उदाहरणार्थ, लष्करी सेवा कार्ड मिळविण्यासाठी मेक्सिकोमधील अधिका officials्यांना लाच देण्याच्या प्रथेला मान्यता देण्यात आली. घटस्फोटासाठी कोणत्या कारणास्तव हे ठरविले गेले आहे. १ 1972 1976२ च्या डिसेंबरमध्ये पितृत्व आणि समलैंगिकता ही केवळ कारणे बनली. (अगदी सांगायचं म्हणजे, १ XNUMX XNUMX पर्यंत अस्तित्त्वात आलेले नसल्यामुळे ती प्रशासकीय मंडळ नव्हती.) न्यायिकरित्या, त्याने आपल्या विधानसभेच्या निर्णयाची अंमलबजावणी करण्यासाठी बरेच नियम आणि कार्यपद्धती तयार केल्या आहेत. तीन माणसांची न्यायालयीन समिती, अपील प्रक्रिया, बंदिस्त सत्रे ज्यात आरोपींनी निरीक्षकांना विनंती केली आहे ही सर्व ईश्वराकडून मिळालेल्या अधिकाराची उदाहरणे आहेत.
पहिले शतक: एक उल्लेखनीय अपवाद जो आपण सध्या सांगू शकतो, वडील व प्रेषितांनी प्राचीन जगात काहीही कायदे केले नाहीत. सर्व नवीन नियम आणि कायदे प्रेरणाखाली काम करणार्‍या किंवा लिहिलेल्या व्यक्तींचे उत्पादन होते. खरं तर, हा अपवादच आहे की तो नियम सिद्ध करतो की यहोवाने नेहमीच आपल्या लोकांशी संवाद साधण्यासाठी कमिटी नव्हे तर व्यक्ती वापरल्या आहेत. स्थानिक मंडळीच्या पातळीवरसुद्धा, ईश्वरी प्रेरणेने काही केंद्रीत अधिका authority्यांकडून नव्हे तर संदेष्टे म्हणून काम करणा men्या पुरुष व स्त्रियांकडून आले. (प्रेषितांची कृत्ये ११:२:11; १:: १; १:27::13२; २१:))

नियम सिद्ध करणारा अपवाद

जेरुसलेममध्ये पहिल्या शतकाच्या नियामक मंडळाची स्थापना होती हे आमच्या शिकवण्याचा एकमात्र आधार सुंता करण्याच्या मुद्द्यावरून वाद निर्माण झाला.

(कायदे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) एक्सएनयूएमएक्स आणि यहुदीयाहून काही माणसे खाली आली आणि त्यांनी बंधुभगिनींना शिकवले: “मोशेच्या प्रथेप्रमाणे तुमची सुंता झाली नाही तर तुमचे तारण होणार नाही.” ² परंतु जेव्हा पौल व बर्णबा यांच्याशी फारसा वाद झाला नाही, तेव्हा पौल व बर्णबा व त्यांच्यातील काहींनी यरुशलेमेतील प्रेषितांकडे व वडीलजनांकडे यावे अशी त्यांची व्यवस्था केली. .

पौल व बर्णबा अंत्युखियामध्ये असताना हे घडले. यहुदीयाचे लोक नवीन शिक्षण घेऊन आले. त्या मुळे थोडासा वाद झाला. त्याचे निराकरण करावे लागले. मग ते यरुशलेमेस गेले. प्रशासक मंडळ अस्तित्वात आहे म्हणूनच ते तिथे गेले होते की समस्येचे कारण ते तेथे गेले होते? आपण पाहुया, नंतरचे त्यांच्या प्रवासाचे बहुधा कारण आहे.

(कायदे 15: 6) . . .आणि प्रेषित आणि वडीलजन एकत्र येऊन या गोष्टीविषयी बोलले.

पंधरा वर्षांपूर्वी, हजारो यहुदी लोकांचा पेन्टेकॉस्ट येथे बाप्तिस्मा झाला होता, तेव्हापर्यंत पवित्र शहरात बरीच मंडळे आली असतील. सर्व वृद्ध पुरुष या विवादास्पद ठरावामध्ये सामील असल्याने, यामुळे मोठ्या संख्येने वडील उपस्थित होते. नेमलेल्या पुरुषांचा हा छोटा गट नाही जो बहुतेकदा आपल्या प्रकाशनांमध्ये चित्रित केला जातो. खरं तर, या मेळाव्यास गर्दी म्हणून संबोधले जाते.

(कायदे 15: 12) त्या वेळी सर्व लोक शांत झाले, आणि ते बर्नबासचे म्हणणे ऐकू लागले आणि पौलाने अनेक चमत्कार व गोष्टी देवाद्वारे राष्ट्रांमध्ये केल्या.

(कायदे 15: 30) त्याअर्थी, जेव्हा या लोकांना सोडण्यात आले तेव्हा ते अंत्युखियास गेले आणि त्यांनी जमावाला एकत्र आणले आणि त्यांना पत्र दिले.

येशूच्या नावावर असणा .्या सर्व ज्येष्ठांना जगातील पहिल्या शतकाच्या मंडळावर राज्य करण्यासाठी नेमले गेले नव्हते, तर त्या समस्येचे कारण होते म्हणूनच, या संमेलनाला बोलावल्याचे प्रत्येक संकेत आहेत. जेरूसलेममधील सर्व ख्रिस्ती या विषयावर सहमत होईपर्यंत समस्या दूर होणार नाही.

(कृत्ये एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) . . .आपण ऐकले आहे की आमच्यातील काही लोक आपल्याला भाषणाने अडचणीत आणत आहेत, आपले मन गमावण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, जरी आम्ही त्यांना काही निर्देश न दिल्यास, ²⁵ आम्ही आलो आहोत एकमत करार आणि आमच्या प्रियजना, बार्नेबास आणि पौल यांच्यासमवेत तुमच्याकडे माणसे पाठवायला माणसे निवडण्यास आम्ही अनुकूल आहोत.

सर्वानुमते एक करार झाला आणि प्रकरण थांबवण्यासाठी दोन्ही माणसे व लेखी निवेदन पाठविण्यात आले. पौल, सीलास व बर्णबा यांनी त्यानंतर ज्या ज्या ठिकाणी प्रवास केला तेथे ते पत्र घेऊन जात. कारण हे यहुदकर अद्याप झाले नव्हते. काही वर्षांनंतर, गलातीकरांना लिहिलेल्या एका पत्रात पौलाने त्यांचा उल्लेख केला आणि त्यांनी स्वत: चाच नाश करुन घ्यावा अशी इच्छा व्यक्त केली. कठोर शब्द, हे दर्शवते की देवाचा संयम पातळ झाला होता. (गलती. 5:11, 12)

संपूर्ण चित्र पहात आहे

आता आपण एका क्षणासाठी असे समजू या की जगभरातील कार्याचे मार्गदर्शन करणारे आणि देवाचे दळणवळणाचे एकमेव माध्यम म्हणून काम करणारी कोणतीही प्रशासकीय संस्था नव्हती. मग काय? पौल व बर्णबाने काय केले असते? त्यांनी काहीतरी वेगळे केले असते? नक्कीच नाही. हा वाद जेरुसलेममधील लोकांनी निर्माण केला. या समस्येचे निराकरण करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे हे प्रकरण परत यरुशलेमाला नेणे असेल. जर पहिल्या शतकातील नियमन मंडळाचा हा पुरावा असेल तर उर्वरित ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये त्याचे पुष्टीकरण पुरावे असावे. तथापि, आम्हाला जे सापडले ते काहीच नाही.
या मताचे समर्थन करणारे अनेक तथ्य आहेत.
राष्ट्रांमध्ये प्रेषित या नात्याने पौलाची खास नेमणूक झाली. येशू ख्रिस्ताद्वारे त्याची नियुक्ती कमी झाली. जर तेथे असते तर त्यांनी नियमन मंडळाचा सल्ला घेतला नसता? त्याऐवजी तो म्हणतो,

(गॅलॅटियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) . . .त्यानंतर तीन वर्षांनंतर मी यरुशलेमास सीफाला भेटायला गेलो आणि तेथे पंधरा दिवस राहिलो. ¹⁹ मी प्रेषितांपैकी कोणालाही पाहिले नाही, फक्त प्रभुचा भाऊ याकोब.

अशी कोणतीही संस्था अस्तित्त्वात नसल्यास, त्याने जाणूनबुजून नियमन मंडळाला टाळावे ही किती विचित्र गोष्ट आहे.
“ख्रिस्ती” हे नाव कोठून आले? जेरूसलेममधील काही नियमन मंडळाने हे निर्देश जारी केले होते? नाही! हे नाव दिव्य प्रदानाने आले. अहो, परंतु प्रेषितांच्या व यरुशलेमेतील वडीलधा through्यांद्वारे तो देवाची देवाणघेवाण करण्याच्या वाहिनीच्या रूपात आला काय? ते झाले नाही; ती एंटिओक मंडळीच्या माध्यमातून आली. (प्रेषितांची कृत्ये ११:२२) खरं तर, पहिल्या शतकाच्या नियामक मंडळासाठी तुम्हाला एखादी केस घ्यायची असेल तर एन्टिओकमधील बांधवांवर लक्ष केंद्रित करून तुम्हाला त्यापेक्षा जास्त वेळ मिळाला असता कारण त्यांचा त्यांचा जास्त प्रभाव होता. जेरूसलेममधील वडीलधा than्यांपेक्षा त्या दिवसाचे जगभरातील प्रचार कार्य.
जेव्हा जॉनने आपला दृष्टिकोन सांगितला तेव्हा येशूने या सात मंडळ्यांना संबोधित केले, तेव्हा नियमन मंडळाचा उल्लेख केलेला नाही. येशू चॅनेलचे अनुसरण का करीत नाही आणि जॉनला नियमन मंडळाला लिहिण्याचे निर्देश का देत नाही जेणेकरून ते त्यांची देखरेखीची भूमिका पार पाडतील आणि मंडळीच्या या कामांची काळजी घेतील? सरळ सांगायचे तर पुष्कळ पुरावा असा आहे की येशू पहिल्या शतकात थेट मंडळ्यांबरोबर व्यवहार करीत होता.

प्राचीन इस्रायलचा धडा

जेव्हा सर्वप्रथम यहोवाने एका राष्ट्राला स्वत: कडे नेले तेव्हा त्याने एक नेता नेमला, आपल्या लोकांना मुक्त करण्यासाठी आणि त्यांना वचन दिलेल्या देशात नेण्याचे मोठे सामर्थ्य व अधिकार दिले. परंतु मोशे त्या देशात गेला नाही. त्याऐवजी त्याने यहोशवाला आपल्या लोकांना कनानी लोकांशी युद्ध करण्यासाठी नेतृत्व करण्यास सांगितले. तथापि, एकदा ते काम पूर्ण झाल्यानंतर आणि यहोशवा मरण पावला, तेव्हा एक रोचक गोष्ट घडली.

(न्यायाधीश 17: 6) . . .त्या दिवसांत इस्राएलमध्ये कोणी राजा नव्हता. प्रत्येकासाठी, स्वतःच्या नजरेत जे योग्य होते ते करण्याची त्याला सवय होती.

सरळ शब्दांत सांगायचे तर, इस्राएल राष्ट्रावर कोणताही मानवी शासक नव्हता. प्रत्येक घराच्या प्रमुखाकडे कायद्याचा कोड होता. त्यांच्याकडे उपासनेचे आणि आचरणांचे एक प्रकार होते जे देवाच्या हाताने लिहिलेले होते. खरे आहे की तेथे न्यायाधीश होते परंतु त्यांची भूमिका राज्य करण्याची नव्हती तर तंटा सोडवण्याची होती. युद्ध आणि संघर्षाच्या वेळी त्यांनी लोकांचे नेतृत्व केले. परंतु इस्राएल लोकांवर कोणताही मानवी राजा किंवा प्रशासकीय मंडळ नव्हते कारण यहोवा त्यांचा राजा होता.
न्यायाधीशांचा काळातील इस्राएल परिपूर्ण नसले तरीसुद्धा यहोवाने त्याला मान्यता दिलेल्या सरकारच्या पध्दतीखाली हे राज्य उभे केले. याचा अर्थ असा होतो की, अपरिपूर्णपणाला परवानगी देऊनही, यहोवाने जे काही सरकार बनवले ते शक्य तितके जवळजवळ असेल जेणेकरून त्याने मुळात परिपूर्ण मनुष्याच्या उद्देशाने केले. यहोवा कोणत्या ना कोणत्या प्रकारचे केंद्र सरकार स्थापू शकला असता. पण, यहोशवा ज्याने थेट यहोवासोबत संवाद साधला त्याला त्याच्या मृत्यूनंतर असे काही करण्यास सांगण्यात आले नाही. कुठल्याही राजेशाहीची स्थापना केली जाणार नव्हती, तसेच संसदीय लोकशाही किंवा मानवी सरकारच्या असंख्य प्रकारांचा आपण प्रयत्न केला आणि अपयशी ठरलो. केंद्रीय समितीची अर्थात प्रशासक मंडळाची तरतूद नव्हती हे महत्त्वपूर्ण आहे.
कोणत्याही अपूर्ण समाजातील मर्यादा व त्याआधीच्या सांस्कृतिक वातावरणातल्या कमतरता लक्षात घेतल्या तेव्हा, इस्राएली लोकांकडे सर्वात उत्तम जीवनशैली होती. परंतु मानवांना, चांगल्या गोष्टींनी कधीच समाधानी नसलेले, मानवी राजा, केंद्रिय सरकार स्थापन करून त्यावर “सुधार” व्हायचे होते. तिथून नक्कीच हे सर्व उतारावर नक्कीच होते.
हे असे आहे की पहिल्या शतकात, जेव्हा पुन्हा देवाने एका राष्ट्राला स्वत: कडे नेले, तेव्हा तोच दैवी सरकारच्या समान पद्धतीचा अवलंब करेल. मोठ्या मोशेने आपल्या लोकांना आध्यात्मिक कैदेतून मुक्त केले. जेव्हा येशू गेला तेव्हा त्याने बारा प्रेषितांना हे काम सुरू करण्यास सांगितले. या लोकांचा मृत्यू झाल्यावर जे घडले त्यानुसार जगभरातील ख्रिस्ती मंडळीने येशू स्वर्गातून थेट राज्य केले.
मंडळ्यांमध्ये पुढाकार घेणा्यांनी त्यांना प्रेरणा देऊन, तसेच स्थानिक संदेष्ट्यांद्वारे देवाचा थेट संदेश सांगितला. एका केंद्रीकृत मानवी अधिकारावर त्यांचे शासन करणे अव्यवहार्य होते, परंतु त्याहून महत्त्वाचे म्हणजे कोणत्याही मध्यवर्ती प्राधिकरणाने ख्रिश्चन मंडळीच्या भ्रष्टाचारास कारणीभूत ठरले असते, जसा इस्राएलच्या राजांच्या मध्यवर्ती अधिका authority्याने भ्रष्टाचार केला. ज्यू.
ख्रिस्ती मंडळीतील पुरुष उठून आपल्या सहविश्वासू ख्रिश्चनांवर प्रभुत्व मिळवू लागले ही बायबलमधील भविष्यवाणीची पूर्तता इतिहासाची सत्यता आहे. कालांतराने, एक प्रशासकीय मंडळ किंवा सत्ताधारी परिषद स्थापन केली आणि कळपांवर वर्चस्व गाजवायला सुरुवात केली. पुरुषांनी स्वत: ला राजपुत्र म्हणून उभे केले आणि असा दावा केला की जर त्यांना संपूर्ण आज्ञाधारकपणा दिला तरच तारण शक्य आहे. (कृत्ये एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; एक्सएनयूएमएक्स टिम. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; पीएस. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

आजची परिस्थिती

आज काय? पहिल्या शतकाच्या शासित मंडळ नसल्याचा अर्थ असा आहे की आज कोणीही असू नये? त्यांना जर प्रशासकीय मंडळाशिवाय घेता आले तर आम्ही का करू शकत नाही? आजची परिस्थिती इतकी वेगळी आहे का की आधुनिक ख्रिस्ती मंडळी पुरुषांच्या गटाशिवाय हे कार्य करू शकत नव्हते? तसे असल्यास, अशा प्रकारच्या शरीरात किती अधिकार गुंतवावेत?
आम्ही आमच्या पुढील पोस्टमध्ये या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करू.

एक आश्चर्यकारक प्रकटीकरण

आपल्याला हे जाणून आश्चर्य वाटेल की या पोस्टमधील अनेक शास्त्रीय तर्क समांतर आहेत ज्यात बंधू फ्रेडरिक फ्रांझ यांनी सप्टेंबर एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्सच्या पदवी दरम्यान गिलियडच्या एकोणपन्नास वर्गाला दिलेल्या भाषणात आढळले. हे एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, जानेवारी रोजी आधुनिक काळातील प्रशासकीय मंडळाच्या स्थापनेच्या अगदी आधीचे होते. आपण स्वत: साठी प्रवचन ऐकू इच्छित असल्यास, ते सहजपणे youtube.com वर आढळू शकते.
दुर्दैवाने, त्याच्या प्रवचनातील सर्व तर्कसंगत तर्कशक्तीकडे दुर्लक्ष केले गेले, कधीही कोणत्याही प्रकाशनात पुनरावृत्ती होऊ नये.

भाग 3 वर जाण्यासाठी येथे क्लिक करा

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.