[सध्याच्या टेहळणी बुरूज अभ्यासावर भाष्य करण्यासाठी फोरमच्या सदस्यांसाठी प्लेसहोल्डर पोस्टच्या आमच्या तरतुदीतील हा दुसरा हप्ता आहे.]

______________________________________

सम. एक्सएनयूएमएक्स - प्रश्नः जेव्हा येशूने प्रभूच्या सांजभोजनाची स्थापना केली तेव्हा तेथे फक्त 11 शिष्य उपस्थित होते काय हे सिद्ध करु शकेल काय? मला एक मार्ग किंवा दुसरा मार्ग खरोखर जाणून घेण्यास आवडेल.
सम. एक्सएनयूएमएक्स - येशूने १ 1919 १ Jesus मध्ये आपल्या अभिषिक्त अनुयायांना कैदेतून खोटी धर्माच्या स्वाधीन केले याची कल्पना सादर केली. मला खात्री आहे की त्या वर्षभर जगलेल्या हजारो अभिषिक्त अनुयायांना पुन्हा जिवंत केले जाऊ शकते तर ते आश्चर्यचकित होऊन त्यांचे डोके खुजवित असतील. हे विधान. त्यांच्या सर्वांचा असा विश्वास होता की त्यांनी बाप्तिस्मा घेतल्यामुळे खोटा धर्म सोडला आहे. १ 1919 १ in मध्ये किंवा त्याआधीच्या एका वर्षापूर्वी, त्यांनी स्वतःला “खोट्या धर्माचे” म्हणून पाहिले नव्हते. बंदिवासात न राहण्याऐवजी चर्चच्या खोट्या गोष्टी उलगडण्यासाठी त्यांनी वर्षानुवर्षे जोरदार प्रचार मोहिमांमध्ये भाग घेतला. मला खात्री आहे की ते अजूनही खोट्या धर्माच्या बंदिवासात आहेत या विचाराने ते नाराज होतील. १ 1919 १ of च्या महत्त्वानुसार, त्याचे महत्त्व सांगण्यासाठी कोणतेही शास्त्रशास्त्र पुरवले जात नाही. मनुष्याच्या शिकवणुकीवरील विश्वासाचा लेख म्हणून आम्हाला तो स्वीकारावा लागेल.
परिच्छेद १ मध्ये येशू प्रार्थना करताना ऐकलेल्या ऐक्याबद्दलही सांगते आणि दोन कळपांमध्ये एकरूप होण्यास प्रकट होते. जर मेंढपाळात कळप असेल तर तो त्या पेनकडे नेतो. एक कळप; एक पेन आम्ही दोन कळप एक बनण्याविषयी बोलतो परंतु ते एकाच पेनमध्ये संपत नाहीत. त्यांच्याकडे दोन अतिशय वेगळी गंतव्यस्थाने आहेत.
येशू ज्या ऐक्याचा उल्लेख करीत होता तोच आहे का? बघूया:

(योहान १:17:२२) “तसेच तू मला जे गौरव दिलेस ते मी त्यांना दिले आहे यासाठी की तेही आपल्यासारखे एक व्हावे.”

येशूचा गौरव व तो अभिषिक्त अनुयायांना इतरही मेंढराचा गौरव देईल काय? (मी येथे आणि खाली अधिकृत जेडब्ल्यू संदर्भात “इतर मेंढी” वापरत आहे.)

(जॉन १:17:२:23) “मी त्यांच्याबरोबर आणि तू माझ्यात एकरूप आहे, यासाठी की ते एकामध्ये परिपूर्ण व्हावेत…”

येशूला जे भोगले त्याद्वारे तो परिपूर्ण झाला. (इब्री 5:,,)) त्याचे अनुयायी दुःख भोगून परिपूर्ण (पूर्ण) केले जातात. पौलाने हे स्पष्ट करून हे स्पष्ट केले की या मृत्यू आणि त्याच्या पुनरुत्थानाच्या प्रतिरुपाने आपण त्याच्याबरोबर एकत्र आहोत. परंतु, इतर मेंढरांची अशी परिस्थिती नाही ज्यांची एकाच वेळी किंवा अभिषिक्त व येशूप्रमाणे परिपूर्णता नाही. पुनरुत्थान झालेल्या अनीतिमान लोकांबरोबरच हजारो वर्षांच्या शेवटपर्यंत इतर मेंढरे परिपूर्ण होऊ नयेत असे आपण मानतो तेव्हा आपण “त्याच्याबरोबर राहून परिपूर्ण” होण्याविषयी येशूचे शब्द कसे लागू करू शकतो?

(योहान १:17:२:24) वडील, तू जे काही मला दिले आहे त्याविषयी मी आशा करतो की जेथे मी आहे तेथे तेदेखील माझ्याबरोबर असावे आणि त्यांनी माझे गौरव पहावे जेणेकरून तुम्ही माझ्या स्थापनेपूर्वी माझ्यावर प्रीति केली आहे. जगाचा.

जगाची स्थापना झाल्यापासून येशूचा त्यांचा गौरव असण्याची आणि येशूची इच्छा असलेल्या जगाच्या अनुषंगाने आपल्या मेंढरांची शिकवण कशी करता येईल हे पाहणे फार कठीण आहे. खरं आहे, हे करू शकत नाही आणि परिच्छेद 15 तसे करण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु केवळ अभिषिक्त लोकांवरच लागू आहे. आता, तुम्हाला वाटेल की हा परिच्छेद १ in मध्ये नुकतेच आपल्याला जे शिकविण्यात आले आहे त्याचा विरोधाभास आहे, येशू ज्या संघटनेविषयी बोलत आहे तो त्याच्या “लहान कळप” आणि “इतर मेंढर” दोघांनाही लागू आहे. हे स्पष्ट आहे की वि. 14 हे सर्व “एकसारखे” समीकरणाचे भाग आहेत. तर हे दुस sheep्या मेंढरांना लागू होते असे आम्ही एकाच वेळी सांगू की हे दुस sheep्या मेंढरांना लागू होत नाही. परिच्छेद १ of च्या शेवटच्या वाक्यात दोनदा बोलायचे आहे: “यामुळे येशूच्या इतर मेंढरांबद्दल हेवा वाटू नये तर आनंद होतो, आणि आज पृथ्वीवरील सर्व ख Christians्या ख्रिश्चनांमध्ये असलेल्या ऐक्याबद्दलचा हा पुरावा आहे. ”
येशू एकमेकाशी ऐक्य करण्याविषयी बोलत नव्हता तर त्याच्याबरोबर व त्याच्या पित्याच्या ऐक्याविषयी बोलत होता; एकता ज्याची व्याख्या 22 ते 24 मध्ये छान वर्णन केली आहे (आणि आमच्याकडे दुर्लक्ष केले आहे).

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.
    10
    0
    कृपया आपले विचार आवडतील, टिप्पणी द्या.x