पूजा भूगोल

[आम्ही प्रारंभ करण्यापूर्वी, मी तुम्हाला काहीतरी करण्यास सांगू इच्छितो: स्वत: ला एक पेन आणि कागद मिळवा आणि आपण काय म्हणता ते समजून घ्या "उपासना" म्हणजे काय. शब्दकोशाचा सल्ला घेऊ नका. आधी जे काही मनात येईल ते फक्त लिहा. कृपया आपण हा लेख वाचल्यानंतर हे करण्यासाठी प्रतीक्षा करू नका. हे निकालाला चिकटवून व्यायामाच्या हेतूला पराभूत करू शकेल.]

मला अलीकडेच एका चांगल्या हेतूने, परंतु सिद्धांताच्या बंधूंकडून आव्हानात्मक ईमेल मालिका प्राप्त झाल्या. त्यांनी त्याला विचारण्यास सुरुवात केली, "तुम्ही कोठे उपासना करता?"
अगदी थोड्या वेळापूर्वीच मी प्रतिक्रियाही दाखवला असता: “राज्य सभागृहात नक्कीच.” पण, माझ्या बाबतीत गोष्टी बदलल्या आहेत. प्रश्न आता विचित्र म्हणून मला मारले. “तुम्ही कोणाची उपासना करता?” किंवा “तुम्ही कशाची उपासना करता?” असे त्याने का विचारले नाही? माझ्या उपासनेचे स्थान त्याला मुख्य चिंता का वाटत होते?
बर्‍याच ईमेलची देवाणघेवाण झाली पण ती वाईट रीतीने संपली. त्याच्या अंतिम ईमेलमध्ये, त्याने मला "धर्मत्यागी" आणि "विध्वंस करणारा मुलगा" म्हटले. मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स येथे येशूने आपल्याला दिलेल्या चेतावणीबद्दल स्पष्टपणे त्याला माहिती नाही.
भविष्यकाळ किंवा योगायोगाने, मी त्यावेळेस रोमन एक्सएनयूएमएक्स वाचत होतो आणि पौलाचे हे शब्द माझ्याकडे वळले:

“जे तुमचा छळ करतात त्यांना आशीर्वाद द्या; आशीर्वाद द्या आणि शाप देऊ नका. ”(रो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनटीडब्ल्यू)

ख्रिस्ती व्यक्तीला लक्षात ठेवण्यासाठी शब्द जेव्हा ती परीक्षा घेतात तेव्हा त्यास बंधू किंवा बहीण म्हणतात.
काहीही झाले तरी, मला कोणतीही नाराजी नाही. खरं तर, मी देवाणघेवाणीबद्दल कृतज्ञ आहे कारण यामुळे मला पुन्हा पूजेचा विचार करायला लागला. हा माझा विषय आहे की माझ्या या जुन्या मेंदूतून इंडोक्टीरिनेशनची कबाळे मिटवण्याच्या माझ्या चालू असलेल्या प्रक्रियेचा भाग म्हणून मला पुढील अभ्यासाची आवश्यकता वाटली.
“उपासना” हा शब्द मला वाटला की मला समजले आहे, परंतु हे जसजसे निष्पन्न होत गेले तसतसे मला ते चुकीचे वाटले. मी प्रत्यक्षात पाहिले आहे की, आपल्यापैकी बर्‍याच जणांचे ते चुकीचे आहे. उदाहरणार्थ, आपल्याला असे कळले आहे की तेथे चार ग्रीक शब्द आहेत ज्यांचे एका इंग्रजी शब्दामध्ये “पूजा” भाषांतर केले आहे. एक इंग्रजी शब्द त्या चार ग्रीक शब्दांमधून सर्व बारकावे कसे व्यवस्थितपणे सांगू शकेल? स्पष्टपणे, या महत्त्वपूर्ण विषयावर अभ्यास करण्यासारखे बरेच काही आहे.
तथापि, तेथे जाण्यापूर्वी, हातातल्या प्रश्नासह प्रारंभ करूयाः

आपण उपासना करतो तिथे हे महत्वाचे आहे का?

कुठे पूजा करावी

कदाचित आम्ही सर्व सहमत आहोत की सर्व संघटित धर्मासाठी उपासना करण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण भौगोलिक घटक आहे. कॅथोलिक चर्चमध्ये काय करतात? ते देवाची पूजा करतात. यहूदी सभास्थानात काय करतात? ते देवाची पूजा करतात. मशिदीत मुसलमान काय करतात? हिंदू मंदिरात काय करतात? राज्य सभागृहात यहोवाचे साक्षीदार काय करतात? ते सर्व देवाची उपासना करतात किंवा हिंदूंच्या बाबतीत. मुद्दा असा आहे की प्रत्येक इमारत वापरली जाते ज्यामुळे आपण त्यांचा सामान्यपणे "उपासना घरे" म्हणून उल्लेख करतो.

आता देवाची उपासना करण्यासाठी समर्पित केलेल्या संरचनेच्या कल्पनेत काहीही चूक नाही. तथापि, याचा अर्थ असा आहे की देवाची योग्य प्रकारे उपासना करण्यासाठी आपण एका विशिष्ट ठिकाणी असणे आवश्यक आहे? भौगोलिक स्थान उपासनेत एक महत्त्वपूर्ण घटक आहे जो निर्माणकर्त्यास आनंदित करतो?
अशा विचारसरणीचा धोका हा आहे की तो औपचारिक उपासना करण्याच्या कल्पनेने एकत्र येत आहे - अशी मानसिकता जी सांगते की आपण केवळ धार्मिक विधी करूनच देवाची योग्य प्रकारे उपासना करू शकतो किंवा काही प्रमाणात, काही सामूहिक, विहित कृतीत गुंतून आहोत. त्यावेळेस यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी आपण उपासना करतो ती म्हणजे राज्य सभागृह आणि उपासना करण्याचा मार्ग म्हणजे प्रार्थना करणे, एकत्र गाणे आणि त्यानंतर संस्थेच्या प्रकाशनांचा अभ्यास करणे आणि त्यातील माहितीनुसार उत्तरे देणे. हे खरे आहे की आपल्याकडे आता “कौटुंबिक उपासना रात्री” देखील आहे. कौटुंबिक स्तरावर ही पूजा आहे आणि संस्थेस प्रोत्साहित केले जाते. तथापि, “कौटुंबिक उपासना रात्री” साठी एकत्रित होणारी दोन किंवा अधिक कुटुंबे निराश झाली आहेत. खरं तर, जेव्हा आम्ही मंडळी पुस्तक अभ्यासाची व्यवस्था करत होतो त्याप्रमाणे दोन किंवा तीन कुटुंबे नियमितपणे घरात उपासना करण्यासाठी एकत्र येत असती तर त्यांना सल्लामसलत केली जात राहिली आणि असे करत राहण्यापासून परावृत्त केले जाईल. अशा कृतीकडे धर्मत्यागी विचारांचे लक्षण म्हणून पाहिले जाते.
बरेच लोक आज संघटित धर्मावर अविश्वास ठेवतात आणि त्यांना असे वाटते की ते स्वतःच देवाची उपासना करू शकतात. मी बर्‍याच वर्षांपूर्वी पाहिलेल्या चित्रपटाची एक ओळ आहे जी वर्षानुवर्षे माझ्याबरोबर अडकली आहे. उशीरा लॉयड ब्रिज खेळत असलेल्या आजोबांना चर्चमधील अंत्यसंस्कारात का भाग घेतला नाही असे त्यांच्या नातवाने विचारले आहे. तो उत्तर देतो, “जेव्हा तू त्याला घरात घेते तेव्हा देव मला घाबरायला लावतो.”
आपली उपासना चर्च / मशिदी / सभास्थानांमध्ये / राज्य सभागृहांमध्ये मर्यादित ठेवण्यात अडचण अशी आहे की संरचनेच्या मालकीच्या धार्मिक संघटनेने जे काही औपचारिक कार्यपद्धती लादली आहे त्याचे आपण देखील पालन केले पाहिजे.
ही अपरिहार्यपणे वाईट गोष्ट आहे का?
अपेक्षेप्रमाणे, बायबल आपल्याला त्यास उत्तर देण्यास मदत करू शकते.

उपासना करण्यासाठी: थ्रोस्कीया

आपण पहात असलेला पहिला ग्रीक शब्द आहे थ्रॉस्कीया / θρησκεία /. मजबूत सामंजस्य "विधी उपासना, धर्म" म्हणून या संज्ञेची छोटी व्याख्या देते. ते पुरविते अशी संपूर्ण व्याख्या अशी आहे: "(मूळ भाव: देवतांचा आदर किंवा उपासना), विधी कार्ये, धर्मात व्यक्त केल्याप्रमाणे उपासना." NAS विस्तारशील एकवाक्यता फक्त ते “धर्म” म्हणून परिभाषित करतात. हे केवळ चार श्लोकांत आढळते. NASB भाषांतर फक्त एकदाच त्याला “पूजा” आणि दुसर्‍या तीन वेळा “धर्म” म्हणून प्रस्तुत करते. तथापि, एनडब्ल्यूटी प्रत्येक घटनेत त्यास “पूजा” करतो. एनडब्ल्यूटी मध्ये जिथे हे मजकूर दिसतात ते येथे आहेतः

“ज्यांची पूर्वी माझी ओळख होती, जर ते साक्ष द्यायला तयार असतील तर ते आमच्या सर्वात कठोर पंथानुसार उपासना प्रकार [थ्रोस्कीया], मी एक परदेशी म्हणून राहत होतो. ”(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“खोटी नम्रता आणि आनंद घेणा the्या या पुरस्कारापासून कोणीही तुला वंचित करु देऊ नका उपासना प्रकार [थ्रोस्कीया] देवदूतांचे, त्याने पाहिलेले गोष्टींवर “उभे राहून”. प्रत्यक्षात त्याच्या शारीरिक मनाने योग्य कारणाशिवाय तो भडकला आहे, ”(कर्नल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“जर एखाद्याला वाटत असेल की तो देवाचा उपासक आहे[I] परंतु तो आपल्या जिभेवर कठोर ताबा ठेवत नाही, तो स्वत: चे आणि स्वत: च्या अंतःकरणाला फसवितो उपासना [थ्रोस्कीया] व्यर्थ आहे. ²⁷ अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चा फॉर्म उपासना [थ्रोस्कीया] ते आपल्या देवपिताच्या दृष्टिकोनातून शुद्ध व शुद्ध आहे: अनाथ व विधवा यांच्या संकटात त्यांचे लक्ष वेधून घेणे आणि जगापासून निष्कलंक राहणे. ”(जस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

प्रस्तुत करून थ्रोस्कीया “उपासना प्रकार” म्हणून, एनडब्ल्यूटी औपचारिक किंवा विधीवत पूजा करण्याची कल्पना देते; म्हणजेच, नियम आणि / किंवा परंपरांच्या संचाचे अनुसरण करुन पूजा करा. हे पूजाघरांमध्ये पाळले जाणारे प्रकार आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की प्रत्येक वेळी जेव्हा हा शब्द बायबलमध्ये वापरला जातो तेव्हा तो तीव्र नकारात्मक अर्थ दर्शवितो.
जरी शेवटच्या घटनेत जेथे जेम्स स्वीकारण्यायोग्य उपासना किंवा स्वीकार्य धर्माबद्दल बोलत आहेत, तेथेही देवाची उपासना औपचारिक ठरली पाहिजे या संकल्पनेची तो थट्टा करीत आहे.
न्यू अमेरिकन स्टँडर्ड बायबल जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स या प्रकारे प्रस्तुत करते:

²⁶ जर कोणी स्वत: ला असल्याचे समजले तर धार्मिक, आणि अद्याप त्याची जीभ घालून ठेवत नाही परंतु आपली फसवणूक करते स्वत: च्या हृदय, हा माणूस धर्म व्यर्थ आहे. ²⁷ शुद्ध आणि शुद्ध धर्म च्या दृष्टीने आमच्या देव व पिता हा आहे: अनाथ व विधवा यांच्या संकटात त्यांचे सांत्वन करणे, आणि जगाने स्वत: ला अबाधित ठेवण्यासाठी.

एक यहोवाचा साक्षीदार म्हणून मला असे वाटायचे की मी जोपर्यंत माझ्या क्षेत्र सेवेची वेळ घालवत नाही, सर्व सभांना जात राहिलो, पाप करण्यापासून परावृत्त झालो, प्रार्थना केली आणि बायबलचा अभ्यास केला तोपर्यंत मी देवाबरोबर चांगला आहे. माझा धर्म सर्वकाही बद्दल होता योग्य गोष्टी करत आहेत.
या मानसिकतेचा परिणाम म्हणून आपण कदाचित क्षेत्र सेवेत आणि एखाद्या बहिणीच्या किंवा भावाच्या घरी असू जे शारीरिक किंवा आध्यात्मिकरित्या चांगले काम करीत नव्हते, परंतु आम्ही क्वचितच प्रोत्साहनदायक भेट देणे थांबवतो. आपण पहा, आमच्याकडे काही तास तयार होता. हा आपल्या “पवित्र सेवेचा” म्हणजे आपल्या उपासनेचा भाग होता. वडील म्हणून मी त्या कळपांची मेंढपाळ व्हायला पाहिजे होतो ज्याने खूप वेळ दिला. तरीसुद्धा, माझ्या क्षेत्र सेवेचे तास मी मंडळीच्या सरासरीपेक्षा जास्त ठेवले पाहिजेत अशीही अपेक्षा होती. बायबलचा अभ्यास आणि कुटुंबासमवेत वेळ घालवल्यामुळे अनेकदा मेंढपाळांना त्रास सहन करावा लागला. वडील मंडळी मेंढपाळ घालण्यात घालवलेल्या वेळेचा किंवा इतर कोणताही क्रियाकलाप नोंदवत नाहीत. केवळ क्षेत्र सेवा मोजण्यास पात्र आहे. प्रत्येक अर्ध-वार्षिक सर्किट ओव्हरसीयर भेटीत त्याचे महत्त्व अधोरेखित केले गेले; आणि ज्याने थडग्यात वेळ घालविला त्याला थोड्या वेळाने थोड्या वेळाने थांबा. त्यांना परत मिळविण्यासाठी त्याला एक किंवा दोन संधी दिली जायची, परंतु त्यानंतरच्या सीओ भेटीत ते मंडळीच्या सरासरीपेक्षा कमी राहिल्यास (तब्येतीच्या कारणांमुळे) त्याला काढून टाकले जाऊ शकते.

शलमोनच्या मंदिराचे काय?

एखादा मुस्लिम केवळ मशिदीतच उपासना करू शकतो या कल्पनेशी मुसलमान सहमत नसतो. तो असे करेल की तो जेथे असेल तेथे दिवसातून पाच वेळा उपासना करतो. असे केल्याने तो प्रथम औपचारिक शुद्धीकरणात मग्न असतो, नंतर गुडघे टेकतो a प्रार्थनेच्या गलीवर जर तो असेल तर आणि प्रार्थना करतो.
ते खरं आहे, परंतु हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की तो “किब्ला” चा सामना करत असताना हे सर्व करतो जो मक्कामधील काबाची दिशा आहे.
देवाला मान्य आहे अशी उपासना करण्यासाठी त्याला विशिष्ट भौगोलिक स्थान का द्यावे लागेल?
शलमोनच्या काळात जेव्हा मंदिर प्रथम बांधले गेले तेव्हा त्याच्या प्रार्थनेत असे दिसून आले की अशीच भावना प्रचलित होती.

“जेव्हा आकाश बंद असेल आणि पाऊस पडणार नाही कारण त्यांनी तुझ्याविरूद्ध पाप केले आणि ते या ठिकाणी प्रार्थना करतात आणि तुझ्या नावाची स्तुती करतात आणि त्यांच्या पापाकडे वळतात कारण तू त्यांना नम्र केले,”

“(कारण ते तुझे महान नाव आणि तुझ्या सामर्थ्यशाली हाताबद्दल आणि आपल्या पसरलेल्या हाताबद्दल ऐकतील) आणि तो येऊन या घराकडे प्रार्थना करतो,” (एक्सएनयूएमएक्सएक्सए एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

राजा शलमोन यांच्या मृत्यूनंतर जे घडले त्याद्वारे वास्तविक उपासनास्थळाचे महत्त्व दिसून येते. यराबामने भगवंताची मोडतोड 10-जमातीच्या भगदाडीवर केली. पण, यहोवावरचा विश्वास गमावण्याची त्याला भीती वाटत होती की जेरूसलेममधील मंदिरात उपासना करण्यासाठी वर्षातून तीन वेळा प्रवास करणारे इस्राएली शेवटी त्याचा प्रतिस्पर्धी यहुदाचा राजा रहबाम याच्याकडे परत येतील. तेव्हा, यहोवाने स्थापित केलेल्या ख worship्या उपासनेत लोकांना एकजूट होण्याकरता त्याने दोन सोन्याची वासरे उभारली, एक बेथेल आणि एक दान येथे.
म्हणूनच उपासना करण्याचे ठिकाण लोकांना एकत्र करण्यासाठी आणि त्यांची ओळख पटवून देऊ शकते. एक यहूदी सभास्थानात, मुस्लिमांना मशिदीकडे, कॅथोलिकला चर्चला, राज्य सभागृहाचा परमेश्वराचा साक्षीदार आहे. ते तिथेच थांबत नाही. प्रत्येक धार्मिक इमारत प्रत्येक श्रद्धेसाठी खास धार्मिक विधी किंवा उपासना पद्धतींचे समर्थन करण्यासाठी बनविली गेली आहे. या इमारती आणि त्या पाळल्या जाणार्‍या धार्मिक विधींबरोबरच एखाद्या विश्वासातील सदस्यांना एकत्र करण्यासाठी आणि त्यांना धर्माबाहेरच्या लोकांपासून वेगळे ठेवण्यास मदत होते.
म्हणून असा दावा केला जाऊ शकतो की उपासना घरात उपासना करणे हे ईश्वरी स्थापना केलेल्या पूर्वस्थितीवर आधारित आहे. खरे. परंतु हे देखील खरे आहे की प्रश्नाचे पहिले उदाहरण, मंदिर आणि उपासनेसाठी यज्ञ आणि उत्सव यांचे नियमन करणारे सर्व कायदे - हे सर्व एक ख्रिस्ताकडे घेऊन जाणारे शिक्षक होते. (गॅल. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी आरबीएक्सएनयूएमएक्स; एनएएसबी) जर आपण बायबलच्या काळात शिक्षकांची कर्तव्ये काय आहेत याचा अभ्यास केल्यास आपण कदाचित आधुनिक काळातील आया विचार करू. ही आया म्हणजे मुलांना शाळेत घेऊन जाते. कायदा आमची आया आम्हाला शिक्षकांकडे घेऊन जात होती. तर शिक्षकांना उपासनास्थळांविषयी काय म्हणायचे आहे?
हा प्रश्न जेव्हा तो स्वत: पाण्याच्या भांड्यात असताना उभा राहिला. हे शिष्य धान्य विकत घेण्यासाठी गेले होते आणि एक स्त्री शोमरोनी स्त्री विहिरीजवळ आली. जेरूसलेममधील भव्य मंदिर, देवाची उपासना करण्यासाठी यहुद्यांची भौगोलिक जागा होती. पण, यरोबामच्या दहा वंशांच्या खंडणीच्या साम्राज्यातून शोमरोनी लोक होते. त्यांनी एकदा गिरीझीम डोंगरावर उपासना केली जेथे त्यांचे मंदिर एक शतकांपूर्वी नष्ट झाले होते.
या स्त्रीलाच येशूने उपासना करण्याचा एक नवीन मार्ग ओळखला. त्याने तिला सांगितले:

“बाई, माझ्यावर विश्वास ठेव, अशी वेळ येत आहे जेव्हा या टेकडीवर किंवा यरुशलेमामध्ये तुम्ही पित्याची उपासना करणार नाही. परंतु अशी वेळ येत आहे की जेव्हा खरे उपासक आत्म्याने व सत्याने पित्याची उपासना करतील. खरंच, पिता त्याची उपासना करण्यासाठी अशा लोकांना शोधत आहे. ²⁴ देव आत्मा आहे आणि त्याची उपासना करणा those्यांनी आत्म्याने व सत्याने उपासना केलीच पाहिजे. "(जॉ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

शोमरोन आणि यहुदी लोकांचे धार्मिक विधी आणि त्यांची उपासनास्थळे होती. प्रत्येकाचे धार्मिक वर्गीकरण होते जिथे देवाची उपासना करणे कोठे व कसे करावे यावर शासन होते. मूर्तिपूजक राष्ट्रांमध्येही धार्मिक विधी आणि उपासनास्थळे होती. हेच ते होते आणि तेच आहे - ज्याद्वारे पुरुष इतर पुरुषांवर देवावर प्रवेश करण्यासाठी नियंत्रण ठेवतात. जोपर्यंत याजक विश्वासू राहिले तोपर्यंत इस्राएली लोकांच्या व्यवस्थेनुसार हे ठीक होते, परंतु जेव्हा त्यांनी ख worship्या उपासनेपासून दूर जाणे सुरू केले तेव्हा त्यांनी देवाच्या कळपाची दिशाभूल करण्यासाठी त्यांच्या कार्यालयाचा आणि मंदिरावरील त्यांच्या नियंत्रणाचा उपयोग केला.
त्या शोमरोनी बाईला आपण येशूची उपासना करण्याचा एक नवीन मार्ग ओळखतो. भौगोलिक स्थान यापुढे महत्वाचे नव्हते. असे दिसते की पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांनी उपासना घरे बांधली नाहीत. त्याऐवजी ते फक्त मंडळीच्या सदस्यांच्या घरी भेटले. (आरओ १::;; १ को १ 16: १;; कल. :5:१:1; पीएमएच २) त्या समर्पित उपासनास्थळांमधील धर्मत्याग महत्त्वाचा ठरला नव्हता.
ख्रिश्चन व्यवस्थेतील उपासनास्थळ अजूनही मंदिर होते, परंतु मंदिर यापुढे भौतिक संरचना नव्हते.

तुम्ही स्वत: देवाचे मंदिर आहात आणि देवाचा आत्मा तुमच्यामध्ये राहतो हे तुम्हांला ठाऊक नाही काय? ¹⁷ जर कोणी देवाच्या मंदिराचा नाश करतो तर देव त्याचा नाश करील. कारण देवाचे मंदिर पवित्र आहे आणि ते मंदिर तुम्ही आहात. ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्सओ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

तर माझ्या पूर्वीच्या बातमीदारांना उत्तर म्हणून मी आता उत्तर देईन: "मी देवाच्या मंदिरात पूजा करतो."

पुढे कुठे?

उपासनेच्या “कोठे” या प्रश्नाचे उत्तर दिल्यावर आपल्याकडे अजूनही उपासनाचे “काय व कसे” शिल्लक आहे. तंतोतंत उपासना म्हणजे काय? ते कसे सादर करावे?
हे खरे आणि चांगले आहे की खरे उपासक “आत्म्याने व सत्याने” उपासना करतात, पण याचा काय अर्थ होतो? आणि एक याबद्दल कसे जाते? या पुढील दोन प्रश्नांपैकी आपण पहिल्या लेखात चर्चा करू. तिसर्‍या आणि शेवटच्या लेखाचा विषय “उपासना” अर्थात एक वादग्रस्त विषय ”असेल.
कृपया आपली "उपासना" ची वैयक्तिक लेखी व्याख्या सुलभ ठेवा, कारण आम्ही त्याचा वापर करत आहोत पुढील आठवड्यात लेख.
_________________________________________________
[I] अ‍ॅडजे. थ्रोस्कोस; इंटरलाइनरः “जर कुणाला धार्मिक वाटत असेल तर…”

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.