उपासना प्रस्तुत - कसे? कोणाला?

आम्ही नुकतेच चार ग्रीक शब्दांच्या अर्थाचा अभ्यास केला आहे ज्याचे भाषांतर आधुनिक इंग्रजी बायबल आवृत्तीमध्ये “पूजा” म्हणून केले जाते. प्रत्येक शब्दाचे इतर भाषेतही वर्णन केले जाते, परंतु त्या सर्वांमध्ये समान शब्द आढळतात.
सर्व धार्मिक लोक - ख्रिश्चन आहेत की नाही, त्यांना उपासना समजते असे वाटते. यहोवाचे साक्षीदार या नात्याने आम्हाला वाटते की त्यावर आपले हँडल आहे. याचा अर्थ काय आहे आणि ते कसे सादर करावे आणि कोणाकडे दिग्दर्शित करावे हे आम्हाला माहित आहे.
तसे झाल्यास आपण थोडासा व्यायाम करू या.
आपण एक ग्रीक विद्वान होऊ शकत नाही परंतु आपण आतापर्यंत जे काही शिकलात त्याद्वारे आपण पुढील प्रत्येक वाक्यात ग्रीकमध्ये "उपासना" कसे अनुवादित कराल?

1. यहोवाचे साक्षीदार ख worship्या उपासनेचा सराव करतात.
2. आपण सभांना उपस्थित राहून आणि क्षेत्र सेवेत जावून यहोवा देवाची उपासना करतो.
3. आपण यहोवाची उपासना करतो हे सर्वांना दिसून आले पाहिजे.
4. आपण फक्त यहोवा देवाची उपासना केली पाहिजे.
5. राष्ट्रे सैतानाची उपासना करतात.
6. येशू ख्रिस्ताची उपासना करणे चुकीचे ठरेल.

ग्रीक भाषेत एक शब्दही नाही. इंग्रजी शब्दाशी एकदाही एकसारखी समानता नाही. त्याऐवजी, आपल्याकडे निवडण्यासाठी चार शब्द आहेत-थ्रोस्कीया, sebó, latreuó, proskuneóअर्थाच्या स्वतःच्या सूक्ष्मतेसह पोहोचा.
आपण समस्या पाहू नका? बर्‍याच जणांकडून जाणे इतके आव्हान नाही. जर एखादा शब्द बर्‍याच जणांना दर्शवितो तर अर्थाच्या बारीक बारीक गोष्टी एकाच वितळणा-या भांड्यात टाकल्या जातात. तथापि, उलट दिशेने जाणे ही आणखी एक गोष्ट आहे. आता आम्हाला संदिग्धता सोडवण्याची आणि संदर्भात नेमका नेमका अर्थ ठरविणे आवश्यक आहे.
पुरेसा गोरा. आपण एखाद्या आव्हानापासून मागे सरकण्याचे मार्ग नाही आणि त्याशिवाय आपल्याला खात्री आहे की आपल्याला उपासनेचा अर्थ काय हे माहित आहे, बरोबर? तथापि, आपण ज्या प्रकारे देवाची उपासना करू इच्छितो त्या मार्गाने आपण त्याची उपासना करत आहोत या विश्वासावर आपण अनंतकाळच्या जीवनाची आशा लटकवित आहोत. चला तर जाऊ या.
मी म्हणतो आम्ही वापरू थ्रोस्कीया (1) आणि (2) साठी. दोघेही उपासनेच्या प्रथेचा उल्लेख करतात ज्यात एका विशिष्ट धार्मिक श्रद्धाचा भाग असलेल्या पुढील प्रक्रिया समाविष्ट असतात. मी सुचवेन sebó ()) कारण ते उपासना करण्याच्या कृतींबद्दल बोलत नाही तर जगाने प्रदर्शन करण्यासाठी असलेले एक वर्तन आहे. पुढील एक (3) एक समस्या प्रस्तुत करते. संदर्भाशिवाय आम्हाला खात्री असू शकत नाही. त्यानुसार, sebó कदाचित एक चांगला उमेदवार असेल, परंतु मी अधिक झुकत आहे proskuneó च्या एक डॅश सह latreuó चांगल्या मोजमापासाठी फेकले. अहो, पण ते न्याय्य नाही. आम्ही एक शब्द समतेसाठी शोधत आहोत, म्हणून मी निवडतो proskuneó कारण येशू हाच शब्द सैतानाला सांगत होता की केवळ परमेश्वराची उपासना केली पाहिजे. (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) डीट्टो फॉर (एक्सएनयूएमएक्स) कारण हा शब्द बायबलमध्ये प्रकटीकरण एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मध्ये वापरला गेला आहे.
शेवटची आयटम (एक्सएनयूएमएक्स) एक समस्या आहे. आम्ही आत्ताच वापरला आहे proskuneó मध्ये (एक्सएनयूएमएक्स) आणि (एक्सएनयूएमएक्स) मजबूत बायबल समर्थनासह. जर आपण “येशू ख्रिस्त” ची जागा “सैतान” मध्ये (एक्सएनयूएमएक्स) घेतली असेल तर, वापरण्याशी आमची सक्ती नाही proskuneó अद्याप पुन्हा. ते बसते. समस्या अशी आहे proskuneó इब्रीज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्समध्ये वापरली जाते जिथे देवदूत येशूला ते प्रस्तुत करीत आहेत. म्हणून आम्ही हे खरोखर म्हणू शकत नाही proskuneó येशूला प्रस्तुत करणे शक्य नाही.
येशू सैतानाला हे कसे सांगू शकेल proskuneó केवळ देवच प्रस्तुत केले पाहिजे, जेव्हा बायबल हे दर्शविते की तो देवदूतांनी त्याला प्रतिबिंबित केला आहे, परंतु तो माणूस असताना देखील त्याने स्वीकारला proskuneó इतरांकडून

“आणि तेथे पाहा, एक कुष्ठरोगी आले आणि त्याने आराधना केली [proskuneóतो म्हणाला, “प्रभु, तुझी इच्छा असेल तर तू मला शुद्ध करशील.” (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेव्ही)

तो या गोष्टी त्यांना सांगत असता एक सभास्थानाकडे आला आणि त्याने उपासना केली.proskuneóतो म्हणाला, “माझी मुलगी आताच मेली आहे. परंतु आपण येऊन आपल्या हाताचा स्पर्श केला तर ती पुन्हा जिवंत होईल.” “(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेव्ही)

“तेव्हा जे नावेत होते त्यांनी उपासना केली [proskuneó] तो म्हणाला, “खरोखर तू देवाचा पुत्र आहेस.” (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स नेट)

“मग ती आली आणि पूजा केली [proskuneó] त्याला, प्रभु, मला मदत करा. ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेव्ही)

“पण येशू त्यांना भेटला आणि म्हणाला,“ अभिवादन! ”ते त्याच्याकडे आले आणि त्याच्या पायाजवळ उभे राहिले आणि त्यांनी त्याला नमन केले.proskuneó] त्याला. ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स नेट)

आता आपणापैकी पुजा म्हणजे काय याबद्दलची प्रोग्रॅममेड संकल्पना आहे (जसे मी हे संशोधन सुरू करण्यापूर्वी केले होते तसे) नेट आणि केजेव्ही कोट्सच्या माझ्या निवडक वापराबद्दल आक्षेप घेण्याची शक्यता आहे. आपण कदाचित असे दर्शवू शकता की बरेच भाषांतरन प्रस्तुत करतात proskuneó कमीतकमी या श्लोकांपैकी काही “वाकून” असावेत. एनडब्ल्यूटी संपूर्णपणे “नम्रतेने” वापरतो. असे केल्याने, तो एक महत्त्वपूर्ण निर्णय घेत आहे. असं म्हणत आहे की कधी proskuneó यहोवा, राष्ट्रे, मूर्ती किंवा सैतान याच्या संदर्भात तो वापरला जातो तर तो परिपूर्ण किंवा उपासना म्हणून प्रस्तुत केला पाहिजे. तथापि, येशूचा संदर्भ घेताना ते सापेक्ष आहे. दुसर्‍या शब्दांत, प्रस्तुत करणे ठीक आहे proskuneó येशूला, पण फक्त संबंधित अर्थाने. ती पूजा करायला हरकत नाही. परंतु इतर कोणालाही ते अर्पण करणे - मग तो सैतान असो की देव ही उपासना आहे.
या तंत्राचा प्रश्न असा आहे की “नमन करणे” आणि “पूजा करणे” यात काही फरक नाही. आम्हाला वाटते की तिथे आहे कारण ते आपल्यास अनुकूल आहे, परंतु त्यात खरोखर काही फरक नाही. हे स्पष्ट करण्यासाठी, आपल्या मनात एक चित्र मिळवून प्रारंभ करूया proskuneó. याचा अर्थ अक्षरशः “दिशेने चुंबन घेणे” आणि “गुडघे टेकून स्वतःला खाली वाकणे / खाली वाकणे” असे परिभाषित केले जाते. (HELPS शब्द-अभ्यास)
आपण सर्वजण मुसलमानांना गुडघे टेकवत आणि नंतर कपाळाने जमिनीवर स्पर्श करण्यासाठी पुढे वाकताना पाहिले आहे. आम्ही येशूच्या प्रतिमेच्या पायाचे चुंबन घेत, कॅथोलिकांना जमिनीवर प्रणाम करताना पाहिले आहे. आम्ही अगदी पुरुषांना पाहिले आहे, इतर पुरुषांसमोर गुडघे टेकले आहेत, चर्चच्या उच्च अधिका of्याच्या अंगठी किंवा हाताचे चुंबन घेतले आहे. या सर्व गोष्टी आहेत proskuneó. जपानी शुभेच्छा देतात तशाच दुस before्यापुढे झुकण्याची साधी कृती ही कृती नाही proskuneó.
दोन वेळा, जबरदस्त दृष्टांत प्राप्त करताना, जॉनने थक्क होण्याच्या भावनेने मात केली आणि तो सादर केला proskuneó. ग्रीक शब्द किंवा इंग्रजी स्पष्टीकरण देण्याऐवजी आमच्या समजूतदारांना मदत करण्यासाठी - पूजा करणे, जे काही करणे आहे - जे मी सांगत असलेली शारीरिक कृती व्यक्त करणार आहे proskuneó आणि अर्थ वाचकांकडे सोडा.

“तेव्हा मी त्याच्या पाया पडलो आणि त्याच्यापुढे खाली पडलो. पण तो मला म्हणतो: “सावध राहा! ते करू नको! मी तुमच्या व तुमच्या बांधवांचा एक सहकारी गुलाम आहे, ज्यांना येशूविषयी साक्ष देण्याचे काम आहे. [स्वतःपुढे प्रणाम करा] देव! कारण येशूविषयीचा साक्ष हाच भविष्यवाणीस प्रेरित करतो. ”” (एक्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“ठीक आहे मी, जॉन, या गोष्टी ऐकत आणि पाहत होतो. जेव्हा मी हे ऐकले आणि पाहिले तेव्हा मी त्या देवदूताच्या पाया पडून वंदन केले [जे या गोष्टी मला दाखवत होते. ⁹ पण तो मला म्हणतो: “सावध राहा! ते करू नको! मी केवळ तुझ्या आणि तुझ्या भावांचा संदेष्ट्यांचा आणि या पुस्तकातील शब्दांचे पालन करणारा एक सहकारी आहे. [धनुष्य आणि चुंबन] देवा. ”” (पुन्हा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

एनडब्ल्यूटी चे चारही घटना प्रस्तुत करते proskuneó या उपासनेत “उपासना” म्हणून आहेत. आपण स्वत: ला प्रणाम करतो आणि एखाद्या देवदूताच्या पायाचे चुंबन घेणे चुकीचे आहे यावर आपण सहमत होऊ शकतो. का? कारण ही सबमिशन करणारी कृती आहे. आम्ही परीच्या इच्छेला अधीन होऊ. मूलत :, आम्ही म्हणत असू, "आज्ञा द्या आणि मी आज्ञापालन करेन, प्रभु".
हे उघडपणे चूक आहे, कारण देवदूत हे कबूल करतात की ते 'आपले व आपले भाऊ यांचे सहकारी' आहेत. गुलाम इतर गुलामांची आज्ञा पाळत नाहीत. गुलाम सर्व स्वामीची आज्ञा पाळतात.
जर आपण देवदूतांपुढे नतमस्तक होणार नाहीत तर मग आणखी किती माणसे असतील? जेव्हा पेत्र प्रथम कर्नेल्यला भेटला तेव्हा काय घडले याचा सार तेच आहे.

“जेव्हा पेत्र आत शिरला, कर्नेल्य त्याला भेटला, त्याच्या पायाजवळ पडला, आणि त्याच्यापुढे त्याला लवून त्याला नमन केले. पण पेत्राने त्याला वर उचलले आणि म्हणाला: “ऊठ! मीसुद्धा एक माणूस आहे. ”- प्रेषितांचे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी (क्लिक करा हा दुवा सर्वात सामान्य अनुवाद या श्लोकाचे भाषांतर कसे करतात हे पहाण्यासाठी.)

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की एनडब्ल्यूटी भाषांतर करण्यासाठी "उपासना" वापरत नाही proskuneó येथे. त्याऐवजी ते “नमस्कार” करतात. समांतर निर्विवाद आहेत. दोन्हीमध्ये समान शब्द वापरला आहे. नेमके समान शारीरिक कृत्य प्रत्येक प्रकरणात केले गेले. आणि प्रत्येक प्रकरणात, कर्त्यास यापुढे कृत्य न करण्याची सल्ला देण्यात आली. जर जॉनची कृती उपासना असेल तर आपण कर्नेलियस 'इतके कमी' असा दावा करू शकतो का? जर ते चुकीचे असेल तर proskuneó/ देवदूताची उपासना करण्यापूर्वी / देवदूताची उपासना करा आणि हे चुकीचे आहे proskuneó/ प्रणाम-स्वत: च्या आधी / करण्यापूर्वी माणसाला नमस्कार करणे, इंग्रजी भाषांतरात कोणतेही मूलभूत फरक नाही proskuneó जसे की “पूजा करणे” वि. ज्याने त्याला “नमन करणे” असे प्रतिपादन केले. प्रीकॉन्स्पेड ब्रह्मज्ञानाचे समर्थन करण्यासाठी आम्ही एक फरक निर्माण करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत; येशूच्या पूर्ण अधीनतेने स्वत: ला नतमस्तक होण्यास मनाई करणारा एक ब्रह्मज्ञान.
खरोखर, देवदूताने ज्या गोष्टीसाठी जॉनला धमकावले आणि ज्या गोष्टी घडल्या त्याबद्दल पेत्राने कर्नेल्यला सांगितले. या दोघांनी इतर वादळ व इतर प्रेषितांसोबत येशूचे वादळ शांत केले म्हणून पाहिले. अगदी समान कृती!
त्यांनी प्रभुला अनेक प्रकारचे रोग बरे करण्याचे पाहिले होते पण चमत्काराने त्यांना भीती दाखविली नव्हती. या व्यक्तींची प्रतिक्रिया समजून घेण्यासाठी त्यांची मानसिकता मिळवावी लागेल. मच्छिमार नेहमीच हवामानाच्या दयावर असत. वादळाच्या सामर्थ्याआधी आपल्या सर्वांना भीती वाटली व अगदी भीती वाटली. आजपर्यंत आम्ही त्यांना देवाची कृत्ये म्हणतो आणि ते निसर्गाच्या शक्तीचे म्हणजे देवाचे सामर्थ्य आहे जे आपल्यातील बहुतेक आपल्या आयुष्यात आढळतात. अचानक वादळ येईल तेव्हा एका लहान मासेमारी करणा boat्या बोटमध्ये जात असल्याची कल्पना करा, वाहून नेणा wood्या लाकडासारखा तुम्हाला फेकून द्या आणि तुमचे आयुष्य संकटात टाका. अशा जबरदस्त सामर्थ्याआधी एखाद्या व्यक्तीला किती लहान, किती नपुंसक वाटले पाहिजे.
फक्त एक माणूस उभा राहण्यासाठी आणि वादळाला दूर जाण्यास सांगण्यासाठी, आणि मग वादळाचे पालन करणे पहा… बरं, “त्यांना एक असामान्य भीती वाटली आणि ते एकमेकांना म्हणाले: 'खरोखर कोण आहे? जरी वारा आणि समुद्र देखील त्याचे ऐकतात 'आणि ते असे की, “नावेत बसलेल्यांनी [त्याच्यापुढे दंडवत] असे म्हटले:' तू खरोखर देवाचा पुत्र आहेस. '"
येशूसमोर उभे राहून येशूने त्याचे उदाहरण का ठेवले नाही आणि त्यांना दटावले नाही?

देवाला मान्य आहे त्या मार्गाने त्याची उपासना करा

आपण सर्व जण स्वत: चे स्वत: चे लंडन आहोत; यहोवाची उपासना कशी करायची हे आपल्याला कसे माहित आहे याची खात्री आहे. प्रत्येक धर्म वेगळ्या पद्धतीने करतो आणि प्रत्येक धर्म विचार करतो की बाकीच्यांनी ते चुकीचे केले आहे. यहोवाचा साक्षीदार म्हणून वाढत असताना, येशू देव आहे असा दावा करून ख्रिस्ती धर्मजगतामध्ये चुकीचे आहे हे जाणून मला खूप अभिमान वाटला. ट्रिनिटी ही अशी शिकवण होती जी येशूला व पवित्र आत्म्यास त्रैमासिक देवतांचा भाग बनवून देवाची अनादर करीत असे. तथापि, ट्रिनिटीचे खोटे म्हणून निषेध म्हणून, आम्ही खेळाच्या मैदानाच्या विरुद्ध बाजूकडे इतके धावलो आहोत की आपल्यास काही मूलभूत सत्य गमावण्याचा धोका आहे?
मला गैरसमज करु नका. मी असे मानतो की ट्रिनिटी ही एक खोटी शिकवण आहे. येशू देव पुत्र नाही, तर देवाचा पुत्र आहे. त्याचा देव यहोवा आहे. (योहान २०:१:20) तथापि, जेव्हा जेव्हा देवाची उपासना करण्याचा विचार केला जातो तेव्हा मला ते कसे करावे याबद्दल मला वाटते की असे करण्याच्या जाळ्यात अडकणार नाही. माझ्या स्वर्गीय पित्याने मला हे करावे अशी मला इच्छा आहे.
मला समजले आहे की साधारणपणे आमची उपासना समजून घेणे हे ढगाप्रमाणे स्पष्टपणे परिभाषित केलेले आहे. लेखांच्या या मालिकेच्या सुरूवातीस म्हणून आपण आपली व्याख्या लिहिता? असल्यास, ते पहा. आता या परिभाषाशी तुलना करा ज्याचा मला विश्वास आहे की बहुतेक यहोवाचे साक्षीदार त्यास सहमत असतील.
पूजाः आपण फक्त परमेश्वराला काहीतरी द्यावे. पूजा म्हणजे अनन्य भक्ती. याचा अर्थ प्रत्येकावर देवाची आज्ञा पाळणे होय. याचा अर्थ प्रत्येक मार्गाने देवाला शरण जाणे. याचा अर्थ असा आहे की सर्व लोकांपेक्षा देवावर प्रेम करणे. आपण सभांमध्ये जाऊन, सुवार्तेचा प्रचार करून, इतरांना त्यांच्या आवश्यक वेळी मदत करून, देवाच्या वचनाचा अभ्यास करून आणि यहोवाला प्रार्थना करून आपली उपासना करतो.
आता अंतर्दृष्टी पुस्तक व्याख्या म्हणून काय देते त्याचा विचार करूया:

it-2 पी. एक्सएनयूएमएक्स पूजा

आदरणीय आदर किंवा श्रद्धांजली अर्पण. निर्माणकर्त्याची खरी उपासना ही व्यक्तीच्या जीवनाची प्रत्येक गोष्ट स्वीकारते.… आदाम त्याच्या स्वर्गीय पित्याच्या इच्छेनुसार विश्वासाने कार्य करून त्याच्या निर्माणकर्त्याची सेवा करू शकला किंवा त्याची उपासना करू शकला… .महाराज नेहमीच विश्वास ठेवण्यावर emphasis यहोवा देवाची इच्छा पूर्ण करण्यावर भर देण्यात आला आहे. Ceremonyआणि समारंभात किंवा विधीवर नव्हे…. यहोवाची सेवा करणे किंवा त्याची उपासना करणे, त्याच्या सर्व आज्ञा पाळणे आवश्यक होते.

या दोन्ही परिभाषांमध्ये ख worship्या उपासनेत फक्त यहोवाच आहे आणि इतर कोणीही नाही. कालखंड!
मला वाटते की आपण सर्वजण सहमत आहोत की देवाची उपासना करणे म्हणजे त्याच्या सर्व आज्ञा पाळणे होय. बरं, त्यापैकी एक येथे आहे:

“जेव्हा तो बोलत होतो तो पाहा. एका तेजस्वी ढगाने त्यांच्यावर छाया केली आणि ते पहा! ढगातून एक वाणी ऐकू आली: “हा माझा प्रिय पुत्र आहे; मी यास प्रीति करतो; त्याचे ऐका. "” (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

आणि आम्ही आज्ञा न मानल्यास काय होते ते येथे आहे.

“खरोखर, जो कोणी त्या प्रेषितचे ऐकत नाही तो लोकांमधून पूर्णपणे नष्ट होईल.” ”(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

आता आमची आज्ञाधारकपणा येशील काय? आम्ही म्हणतो, “मी तुझी आज्ञा पाळतो प्रभु, परंतु जोपर्यंत तू मला असे करण्यास नकार देईस की ज्याला परमेश्वर नाकारतो”? आपण असेही म्हणू शकतो की यहोवाने आपल्यावर खोटे बोलल्याशिवाय आपण त्याचे पालन करू. आम्ही अशी परिस्थिती निश्चित करतो जी कधीच येऊ शकत नाही. सर्वात वाईट म्हणजे, अगदी शक्यता सुचविणे हे निंदनीय आहे. येशू आपल्याला कधीही विफल करणार नाही आणि तो आपल्या पित्याशी कधीच विश्वासघात करणार नाही. पित्याची इच्छा आहे आणि नेहमी आपल्या प्रभुची इच्छा असेल.
हे दिले, जर येशू उद्या परत येणार असेल तर, आपण त्याच्यासमोर खाली जमिनीवर वाकून उभे राहाल काय? तुम्ही म्हणाल, “मी जे करावे असे तुला वाटेल ते मी करेन. जर तुम्ही मला माझे जीवन शरण जाण्यास सांगितले तर ते घेणे तुमचे आहे ”? किंवा तुम्ही म्हणाल, “सॉरी जीस, तू माझ्यासाठी खूप काही केले आहे, परंतु मी फक्त परमेश्वरासमोर नतमस्तक होतो”?
हे यहोवाला लागू आहे. proskuneó, म्हणजे संपूर्ण सबमिशन, बिनशर्त आज्ञाधारकपणा. आता स्वतःला विचारा, कारण येशूने येशूला “स्वर्ग आणि पृथ्वीवरील सर्व अधिकार” दिले आहेत, तर देवासाठी काय उरले आहे? येशूच्या अधीन राहून आपण यहोवाला अधीन कसे होऊ शकतो? आपण येशूच्या आज्ञा पाळण्यापेक्षा देवाचे अधिक पालन कसे करू शकतो? येशूच्या तुलनेत आपण देवापुढे स्वत: ला कसे प्रणाम करू शकतो? खरं म्हणजे आपण देवाची उपासना करतो, प्रोस्कुने, येशूची उपासना करून. देवाकडे जाण्यासाठी आम्हाला येशूच्या भोवती धावण्याची परवानगी नाही. आम्ही त्याच्याद्वारे देवाकडे जाऊ. आपण अद्याप येशूची उपासना करत नाही, असा विश्वास बाळगला आहे, परंतु फक्त परमेश्वराचे, कृपया त्याबद्दल आपण कसे जाणू शकाल? एकाला आपण दुसर्‍यापासून कसे वेगळे करू शकतो?

पुत्राला चुंबन घ्या

इथेच मला भीती वाटते की आम्ही यहोवाचे साक्षीदार म्हणून ते चिन्ह गमावले आहेत. येशूला दुर्लक्ष करून आपण विसरतो की ज्याने त्याला नियुक्त केले तो देव आहे आणि त्याची खरी आणि पूर्ण भूमिका ओळखल्यामुळे आपण यहोवाच्या व्यवस्थेला नकार देत आहोत.
मी हे हलकेपणे म्हणत नाही. उदाहरणादाखल, आपण PS सह काय केले याचा विचार करा. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स आणि हे आपल्याला दिशाभूल करण्यासाठी कसे कार्य करते.

"सन्मान मुलगा किंवा देव रागावले जाईल
आणि आपण वाटेवरून नष्ट व्हाल,
कारण त्याचा क्रोध लवकर भडकतो.
परमेश्वरावर विश्वास ठेवणारे सर्व सुखी आहेत. ”
(PS 2: 12 NWT 2013 संस्करण)

मुलांनी पालकांचा सन्मान केला पाहिजे. मंडळीतील सदस्यांनी पुढाकार घेणार्‍या वडीलधा honor्यांचा सन्मान केला पाहिजे. खरं तर, आम्ही सर्व प्रकारच्या पुरुषांचा सन्मान करणार आहोत. (एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 6Ti 1,2: 1, 5; 17Pe 18: 1) मुलाचा सन्मान करणे हा या श्लोकाचा संदेश नाही. आमचे मागील प्रस्तुत चिन्ह यावर होते:

चुंबन मुलगा, यासाठी की त्याला राग येऊ नये
आणि आपण कदाचित [मार्गावरुन] गमावू शकणार नाही,
त्याचा राग सहजतेने भडकतो.
परमेश्वरावर विश्वास ठेवणारे सर्व सुखी आहेत.
(PS 2: 12 NWT संदर्भ बायबल)

हिब्रू शब्द नाश्क (נָשַׁק) म्हणजे “मान” नाही “चुंबन”. इब्री "चुंबन" वाचतो तिथे "सन्मान" घालताना अर्थ खूप बदलला. हे अभिवादनाचे चुंबन नाही आणि एखाद्याचा सन्मान करणे हे चुंबन नाही. हे कल्पनेच्या अनुरुप आहे proskuneó. हा एक “चुंबन” आहे, जो आपला दैवी नियुक्त राजा म्हणून पुत्राच्या सर्वोच्च स्थानास ओळखतो अशी एक अधीनता आहे. एकतर आपण खाली वाकून त्याला मुका मारतो किंवा आपण मरु.
आधीच्या आवृत्तीत आम्ही असा इशारा दिला होता की सर्वनामांचे भांडवल करून ईश्वराला राग येतो. नवीनतम अनुवादात, आम्ही देव समाविष्ट करून सर्व शंका दूर केल्या आहेत - हा शब्द मजकूरात दिसत नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की हे निश्चित करण्याचा कोणताही मार्ग नाही. “तो” देव किंवा पुत्राचा संदर्भ घेतो की अस्पष्टता मूळ मजकुराचा भाग आहे.
यहोवा द्विधा अस्तित्व का राहू देईल?
प्रकटीकरण 22: 1-5 मध्ये समान अस्पष्टता विद्यमान आहे. एक उत्कृष्ट मध्ये टिप्पणीअ‍ॅलेक्स रोव्हर यांनी हा मुद्दा मांडला आहे की परिच्छेदात कोणाचा उल्लेख केला जात आहे हे जाणून घेणे अशक्य आहे: “देवाचा व कोक of्याचे सिंहासन शहरात असेल आणि त्याचे सेवक [पवित्र सेवा] देतील. (लॅटर्यूसिन) त्याला. ”
मी हे सबमिट करेन की पीएस एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स आणि रे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्सची उघड अस्पष्टता अस्पष्टता अजिबात नाही, परंतु पुत्राच्या अद्वितीय स्थानाचे प्रकटीकरण आहे. परीक्षेत उत्तीर्ण झाल्यावर, आज्ञाधारकपणा शिकल्यानंतर आणि परिपूर्ण केल्यावर, तो त्याच्या अधिकाराचा आणि आज्ञा करण्याच्या अधिकाराच्या बाबतीत यहोवाकडून आपल्याला त्याच्या सेवकाच्या दृष्टिकोनातून वेगळे करू शकत नाही.
पृथ्वीवर असताना, येशू परिपूर्ण भक्ती, आदर आणि आदर दाखवला (sebó) पित्यासाठी. च्या पैलू sebó आमच्या भयंकर व्यायामाचा इंग्रजी शब्द "पूजा" मध्ये आढळतो जे आपण मुलाचे अनुकरण करून साध्य करतो. आम्ही उपासना शिकू (sebó) पुत्राच्या चरणी पिता. तथापि, जेव्हा आमच्या आज्ञाधारकपणाची आणि पूर्ण अधीनता येते तेव्हा आपल्या ओळखीसाठी पित्याने पुत्राची स्थापना केली आहे. हे आम्ही पुत्राला देतो proskuneó. त्याच्याद्वारेच आपण प्रस्तुत करतो proskuneó परमेश्वराला. जर आम्ही प्रस्तुत करण्याचा प्रयत्न केला तर proskuneó आपल्या पुत्राची सुटका करून to 'पुत्राचे चुंबन घेण्यास' अपयशी ठरल्यावर - तो बाप असो की जो क्रोधित झाला त्याचा पुत्र खरोखर असला तरी फरक पडत नाही. कुठल्याही मार्गाने आपण नष्ट होऊ.
येशू स्वत: च्या पुढाकाराने काहीही करीत नाही, परंतु केवळ तो पित्याकडे जाताना पाहतो. (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) आमची त्याला नमन करणे ही एकप्रकारे सापेक्ष आहे - एक अधीनता म्हणजे कमी प्रमाणात, आज्ञाधारकपणाचा एक स्तर-हा मूर्खपणा आहे. येशू राजा म्हणून नियुक्ती करण्याविषयी व तो व पिता एक आहेत याविषयी शास्त्रवचनांत सांगितल्या जाणार्‍या सर्व गोष्टींविरूद्ध तर्कसंगत व विरोध आहे. (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

पाप करण्यापूर्वी पूजा

या भूमिकेसाठी यहोवाने येशूची नेमणूक केली नाही कारण येशू एका अर्थाने देव आहे. किंवा येशू देव समतुल्य नाही. भगवंताशी समानता आणली जावी अशी कोणतीही धारणा त्याने नाकारली. त्याने आपल्याला पुन्हा देवाकडे परत यावे म्हणून यहोवाने येशूला या पदावर नियुक्त केले; जेणेकरून तो पित्याबरोबर सलोखा करू शकेल.
स्वतःला हे विचारा: पाप होण्याआधी देवाची उपासना कशी होती? यात कोणताही विधी गुंतलेला नव्हता. कोणतीही धार्मिक प्रथा नाही. दर सात दिवसांनी एकदा Adamडम एका खास ठिकाणी गेला नाही आणि स्तुती करु शकत नाही.
प्रिय मुले म्हणून, त्यांनी आपल्या वडिलांवर नेहमीच प्रेम केले पाहिजे, त्यांचा आदर केला पाहिजे आणि त्याची उपासना केली पाहिजे. त्यांनी त्याला भक्ती केली पाहिजे. त्यांनी स्वेच्छेने त्याचे पालन केले पाहिजे. जेव्हा काही क्षमतेने सेवा करण्यास सांगितले जाते, जसे की फलदायी होणे, बरेचसे होणे आणि पृथ्वीवरील सृष्टीला अधीन करणे, त्यांनी आनंदाने ही सेवा स्वीकारली पाहिजे. आपल्या देवाची उपासना करण्याविषयी ग्रीक शास्त्रवचनांद्वारे शिकवल्या गेलेल्या सर्व गोष्टींचा आपण आत्ताच अंतर्भाव केला आहे. पापापासून मुक्त जगात उपासना, खरी उपासना करणे ही केवळ एक जीवनशैली आहे.
आमचे पहिले पालक त्यांच्या उपासनेत वाईट रीतीने अयशस्वी झाले. पण, यहोवाने आपल्या गमावलेल्या मुलांशी स्वतःला पुन्हा समेट घडवून आणण्यासाठी प्रेमळपणे एक साधन दिले. म्हणजे येशू आहे आणि आम्ही त्याच्याशिवाय बागेत परत जाऊ शकत नाही. आम्ही त्याच्या सभोवती जाऊ शकत नाही. आपण त्याच्याद्वारे जायला हवे.
आदाम देवाबरोबर चालत होता व देवाबरोबर बोलतो. उपासना म्हणजे काय आणि एक दिवस याचा अर्थ काय.
देवाने सर्व काही येशूच्या पायाखाली ठेवले आहे. त्यामध्ये आपण आणि मी समाविष्ट व्हाल. यहोवाने मला येशूच्या अधीन केले आहे. पण शेवटी काय?

“परंतु जेव्हा सर्व काही त्याच्या स्वाधीन केले जाईल, तेव्हा पुत्र स्वत: देखील त्याच्या स्वत: च्या स्वाधीन करील ज्याने सर्व गोष्टी त्याच्या स्वाधीन केल्या, यासाठी की देव सर्व गोष्टी सर्वांवर असावा.” (एक्सएनयूएमएक्सएक्सओ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

आम्ही प्रार्थनेत देवाशी बोलतो, परंतु आदामाबरोबर ज्याप्रमाणे तो बोलला तो आपल्याशी बोलत नाही. परंतु आपण जर नम्रपणे पुत्राच्या अधीन राहिलो, जर आपण “पुत्राला चुंबन” दिले, तर एके दिवशी शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने खरी उपासना पुन्हा सुरू होईल आणि आपला पिता पुन्हा “सर्व काही” होईल.
तो दिवस लवकरच येऊ द्या!

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.