“खरोखर, मग त्यांच्या फळांवरून तुम्ही त्या पुरुषांना ओळखाल.” (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जेफ्री जॅक्सनने भूमिका घेतली

बंधू जॅक्सन यांनी नियामक मंडळाचा उल्लेख “आपल्या शिक्षणाचे रक्षक” असे केले. श्री. स्टीवर्ट यांनी नियमन मंडळाच्या भूमिकेबद्दल विचारले असता त्यांनी अ‍ॅक्टर्स् एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स वाचले:

“म्हणून बंधूनो, तुमच्यापैकी सात जणांना आपल्या आत्म्याद्वारे व ज्ञानाने परिपूर्ण असे सात जण निवडा. यासाठी की आम्ही त्यांना या आवश्यक गोष्टीवर नेमू शकू. ⁴ परंतु आम्ही प्रार्थनेत व शब्दाच्या सेवेसाठी स्वत: ला झोकून देऊ. ”(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

श्री. स्टीवर्ट यांनी मोठ्या उत्साहाने बंधू जॅक्सनकडे लक्ष वेधले की या वचनात असे सुचवले आहे की “विश्वासूंची एक व्यापक मंडळी या सात जणांऐवजी निवड करतील.”
श्री. स्टीवर्ट यांचे विश्लेषण अचूक आहे. खरंच, 5 श्लोक असे म्हणत आहे की प्रेषितांनी जे म्हटले ते “परमेश्वराला संतोष देणारे होते संपूर्ण लोकसमुदाय, आणि त्यांनी निवडलेल्या “पहिल्या सात सेवक सेवक झालेल्या सात पुरुषांची निवड केली.
श्री. स्टीवर्ट, जगिक वकील, ही पहिली वेळ नाही.[I] बंधू जॅक्सनच्या शास्त्रीय तर्क सुधारते. त्यांच्या या विधानाचे सत्य मान्य करण्याऐवजी बंधू जॅक्सन काही प्रमाणात संवेदनशील प्रतिसाद देतो:

“असो, धर्मनिरपेक्ष कमिशन एखाद्या धार्मिक विषयाचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करीत असताना आम्हाला येणा difficulties्या अडचणींपैकी एक आहे… मी… नम्रपणे त्या मुद्याचा उल्लेख करू इच्छितो. शास्त्रवचनांविषयी मला समजले आहे की हे प्रेषितांनी नियुक्त केले होते. आपला मुद्दा चांगला घेतला आहे, आणि समजा आपण काल्पनिकरित्या की इतरांनी त्या सात पुरुषांची निवड केली पण ते प्रेषितांच्या दिशेने होते. ”[इटालिक्स जोडले]

तुम्ही पाहताच, “काल्पनिक” या शब्दाचा गैरवापर करण्यामागील बंधू जॅक्सन लपवण्याची ही वेळ नाही. या श्लोकाच्या सरळ वाचनातून श्री. स्टीवर्ट निष्कर्ष काढतात यावर कल्पित काहीही नाही. बायबल म्हणते की ती सात माणसे प्रेषितांनी नव्हे तर मंडळीद्वारे निवडली होती. प्रेषितांनी मंडळीच्या आव्हानांना मान्यता दिली.
(यावरून असे सूचित होईल की पर्यवेक्षक पदासाठी कोण पुढे केले जाते यावर संपूर्ण मंडळाचे म्हणणे असावे आणि हे एका खुल्या व्यासपीठावर केले पाहिजे. जगभरात बायबलच्या या पद्धतीचा अवलंब केला जात असेल तर आपली मंडळी किती वेगळी असू शकतात.)
श्री. स्टीवर्ट यांनी जेव्हा त्याला सांगितले की नियमन मंडळाची नेमणूक यहोवा देवाने केली असेल तर बंधू जॅक्सनने थेट प्रतिसाद दिला नाही, उलट पवित्र आत्म्याने वडील म्हणून नेमलेल्या कार्याची आध्यात्मिक आवश्यकता कशा प्रकारे पूर्ण करता येईल या संदर्भात ते म्हणाले. त्यांना म्हणतात. मग त्याने हे स्पष्ट केले की प्रशासकीय मंडळाचा हाच मार्ग आहे. यापूर्वी, जेव्हा त्यांना थेट विचारले गेले तेव्हा त्यांनी स्पष्ट केले की नियमन मंडळाने त्यांच्या सहाय्यकांशी सल्लामसलत करून, त्यांना आवश्यक आहे की नाही हे ठरविल्यावर नवीन सदस्य जोडले जातात. म्हणूनच, आपण त्याच्या स्वतःच्या कबुलीनुसार हे पाहू शकतो की नियमन मंडळाची नेमणूक वडील म्हणून नेमलेल्या पद्धतीने केली जाते - पुरुषांद्वारे.

नियामक मंडळाची नकळत निंदा केली

त्यानंतर श्री. स्टीवर्ट यांनी विचारले की नियमन मंडळाने स्वतःला पृथ्वीवरील यहोवाचे प्रवक्ता म्हणून पाहिले आहे का?
बंधू जॅक्सन या वेळी जागा सोडत नाहीत, परंतु ते म्हणाले, “देव म्हणतो की आपण केवळ प्रवक्ता आहोत असे म्हणण्यासाठी ते खरोखरच गर्विष्ठ होते.”
या शब्दांद्वारे, भाऊ जॅक्सन अजाणतेपणे नियमन मंडळाला गर्विष्ठ म्हणून चिन्हांकित करीत आहेत. देवासमोर नेमलेल्या भूमिकेविषयी प्रशासकीय मंडळाची अधिकृत स्थिती येथे आहे. [तिर्यक जोडले]

“शब्द किंवा कृतीतून, आम्ही कधीही आव्हान देऊ शकत नाही संप्रेषण चॅनेल आज यहोवा वापरत आहे. ” (टेहळणी बुरूज ११ 09 / १ p p. १ par परि. the मंडळीत आपल्या जागेचा खजिना ठेवा)

“आज काही संघटनात्मक बाबी एका विशिष्ट मार्गाने का हाताळल्या जातात हे आपण कदाचित स्पष्टपणे पाहू शकत नाही, पण यहोवाच्या मार्गदर्शनावर भरवसा ठेवण्याचे आपल्याकडे सर्व कारण आहेत संप्रेषण त्याचे विश्वासू चॅनेल” (w०07 १२/१12 p. २० परि. १ ““ खंबीर उभे राहा आणि परमेश्वराचा तारण पहा ”)

“विश्वासू व बुद्धिमान दासाने” दिलेल्या प्रकाशनांचा उपयोग करून यहोवा आपल्याला त्याच्या वचनाद्वारे आणि त्याच्या संघटनेद्वारे ठोस सल्ला देतो. (मत्तय २:24::45:2; २ तीमथ्य 3:१:16) चांगला सल्ला नाकारणे आणि स्वतःच्या मार्गाने आग्रह धरणे किती मूर्खपणाचे आहे! जेव्हा “लोकांना ज्ञान देणारा परमेश्वर” आपल्याला मार्गदर्शन करतो तेव्हा आपण “ऐकण्यात त्वरेने” असले पाहिजे त्याचे संप्रेषण चॅनेल” (डब्ल्यू ०03 3/१ p p. २ '' सत्याचे ओठ कायम टिकेल ')

“तो विश्वासू दास वाहिनी आहे ज्याद्वारे या शेवटल्या काळात येशू आपल्या ख followers्या अनुयायांना भोजन देत आहे. ” (टेहळणी बुरूज १ 13 //१ p p. २० परि. २ “विश्वासू व बुद्धिमान दास खरोखर खरोखर कोण आहे?”)

यहोवाकडून त्याच्या मुलाद्वारे ईश्वरशासित नेमणूक केल्या जातात देवाचे दृश्य पृथ्वीवरील जलवाहिनी, “विश्वासू व बुद्धिमान दास” आणि त्याचा नियमन” (डब्ल्यू ०१ १/१ p p. १ par परि. १ O पर्यवेक्षक व सेवा सेवक ईश्वरशासितपणे नियुक्त केलेले)

या शब्दांपैकी कोणत्याही संदर्भात “प्रवक्ता” हा शब्द वापरला गेला नाही तर संवाद माध्यम नसल्यास प्रवक्ता म्हणजे काय? म्हणूनच, आपल्या काळात बंधू जॅक्सनच्या स्वतःच्या शब्दांचा उपयोग करणे, नियमन मंडळाने स्वतःला देवाच्या नियुक्त संप्रेषणाचे चॅनेल - म्हणजेच त्याचा प्रवक्ता - म्हणून उभे केले पाहिजे.

एक विचित्र विधान

शाखा मॅन्युअलवरून उद्धृत करताना श्री. स्टीवर्ट यांनी हे दाखवून दिले की शाखेत सदस्यांनी नियमन मंडळाच्या कार्यपद्धती व मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन केले पाहिजे. बंधू जॅक्सन यांनी हे धोरणात्मक धोरण म्हणून स्वीकारले असेल तर ते शाखांच्या सर्व निर्णय, धोरणे आणि कार्यपद्धतींसाठी प्रशासकीय मंडळाला जबाबदार धरत असतील. म्हणूनच, तो प्रश्नाचे थेट उत्तर देत नाही आणि आपल्या साक्षीच्या या भागामध्ये त्याला प्रत्यक्षात काय मिळत आहे हे ऐकणे ऐकणे आव्हान आहे. तरीसुद्धा, श्री. स्टीवर्ट यांनी नियमन मंडळाचे पद रद्द करण्याची इच्छा व्यक्त केली. शाखा शाखेच्या सदस्यांमधून पुन्हा हे स्पष्ट केले गेले की शाखा समितीच्या सदस्यांनी नियमन मंडळाच्या निर्देशांचे पालन करून आदर्श स्थापित केला पाहिजे. श्री जॅक्सन हे बायबल आधारित दिशा असल्याचे सांगून यावर प्रतिकार करतात आणि नियमन मंडळाने बायबलच्या म्हणण्यापासून विचलित केले असते तर शाखा समिती सदस्यांचे पालन होणार नाही अशी अपेक्षा केली जाईल.
ते उदात्त वाटले तरी हे फक्त शब्द आहेत. ते संघटनेतील सद्य परिस्थितीचे वास्तव वर्णन करीत नाहीत. अशा अनेक पुरुषांची उदाहरणे आहेत ज्यांनी सदसद्विवेकबुद्धीने नियमन मंडळाच्या मार्गदर्शनाला विरोध केला आहे कारण त्यांना शास्त्रीय आधार दिसू शकत नव्हता आणि वास्तविकतेने असे वाटते की ते शास्त्रवचनाच्या विरोधात आहे. या लोकांना धर्मत्यागी असे नाव दिले गेले होते आणि त्यांना बेथेल व मंडळीच्या बाहेर घालवले गेले होते. म्हणून बंधू जॅक्सनचे शब्द जोरदार आवाजात असताना, नियमन मंडळाच्या माणसांनी व त्यांच्या मार्गदर्शनाचे पालन करणा those्या फळांना वेगळीच कहाणी मिळाली.

न्यायाधीश म्हणून महिलांचा प्रश्न

खुर्ची पुढे भाऊ जॅक्सनला विचारते की एखाद्या बाईकडून बायबलसंबंधी अडथळा आहे ज्याद्वारे एखाद्या मंडळाने घेतलेल्या न्यायालयीन निर्णयामध्ये बायकांचा समावेश आहे. मंडळीतील एखाद्या पुरुषाविरूद्ध एखाद्या महिलेने केलेल्या आरोपाची वैधता ठरवण्यासाठी बहिणींचा उपयोग केला जाऊ शकतो आणि पुरुष वडीलधर्म बहिष्कृत होण्याचा निर्णय घ्यावा लागतो की नाही हे त्याचे मानस विचारत आहेत.
बर्‍याच वा response्या प्रतिक्रियेनंतर बंधू जॅक्सन यांनी असे सांगितले की “बायबलमध्ये मंडळीतील न्यायाधीशांची भूमिका पुरुषांसोबत असते. बायबल हेच सांगते आणि त्या पाळण्याचा आपण प्रयत्न करतो. ”
त्यानंतर त्याच्या ऑनरने या सिद्धांताचे समर्थन करण्यासाठी बायबलसंबंधी संदर्भ विचारला. सुरुवातीला बंधू जॅक्सन गोंधळलेले दिसतात, नंतर त्यांनी असे सांगितले की त्यांचा असा विश्वास आहे की ड्यूटरोनॉमी हा बायबलसंबंधी संदर्भांपैकी एक आहे ज्याने हे सिद्ध केले; त्यानंतर ते म्हणाले की, “जेव्हा जेव्हा ते इस्राएलाच्या वेशीवर न्यायाधीशांविषयी बोलत असतात तेव्हा ते वयस्क पुरुष असतात.”
बंधू जॅक्सन आपल्या स्वतःच्या प्रकाशनांचे तसेच देवाच्या प्रेरणेने लिहिलेले शब्द विसरत असल्याचे दिसते आहे ज्यात स्पष्टपणे असे म्हटले आहे की एक स्त्री, दबोरा इस्राएलमध्ये न्यायाधीश म्हणून काम करत होती. हे हे स्पष्ट करते की केवळ वृद्ध पुरुषच नाही तर स्त्रियांनी देखील त्या क्षमतेत सेवा केली आहे.

"डेबोरा एक संदेष्टे आहे. यहोवा तिला भविष्याविषयी माहिती देते आणि मग ती यहोवा काय म्हणतो हे लोकांना सांगते. दबोरा हे न्यायाधीशही आहेत. ती डोंगराळ प्रदेशातील एका खजुरीच्या झाडाखाली बसली आहे आणि लोक तिच्या समस्येवर मदत घेण्यासाठी तिच्याकडे येतात. ” (माझी कथा 50 दोन शूर महिला - बायबल कथांचे माझे पुस्तक) [तिर्यक जोडले.]

“आता देबराफ, एक संदेष्टे, लप्पीपोथची पत्नी, होती इस्राएलचा न्यायाधीश त्या वेळी. ⁵ ती एफ्राइमच्या डोंगराळ प्रदेशातील रहमा व बेथेल यांच्यामध्ये दबोराच्या खजुराच्या झाडाखाली बसायची; इस्राएल लोक तिच्याकडे न्याय मागण्यासाठी जात असत. "(न्यायाधीश 4: 4, 5 NWT) [तिर्यक जोडले.]

खेदजनक बाब म्हणजे खुर्चीने हे निरिक्षण त्याच्याकडे न दाखविण्याचे निवडले.

एंट्रीन्ड पोजिशन मेड मॅनिफेस्ट

बंधू जॅक्सन यांचे स्थान फक्त पुरुषच न्यायाधीश म्हणून काम करू शकतात या विश्वासावर आधारित आहेत. हे खरे आहे की प्राचीन इस्त्राईलच्या पुरुष प्रधान समाजात पुरुषांची पारंपारिकपणे ही भूमिका होती. तथापि, दबोराच्या बाबतीत या भूमिकेसाठी यहोवाने एका स्त्रीची निवड केली ही वस्तुस्थिती आपल्याला सूचित करेल की पुरुष आपले मार्गदर्शन कसे करतात हेच नाही, तर यहोवा कसा पाहतो हे आपण पाहू नये. ख्रिस्ती मंडळीत, वृद्ध स्त्रियांनी मंडळीतही विशेषतः तरूण स्त्रियांशी संबंधित असलेल्या पद्धतीने शिक्षणाची भूमिका आहे हे दर्शवण्यासाठी प्रेरणा देण्यात आली आहे.

“त्याचप्रमाणे, वृद्ध स्त्रियांनी वागण्याविषयी आदर दाखवावे, निंदा न करता, जास्त वाइनची गुलाम होऊ नये, जे चांगले आहे त्या शिक्षकांनी, ⁴ जेणेकरून ते तरुण स्त्रियांना आपल्या पतींवर आणि मुलांवर प्रेम करण्याचा सल्ला देतील. ⁵ मनाने, शुद्ध, घरात काम करणे, चांगले, स्वत: च्या पतीच्या अधीन राहणे यासाठी की, देवाचा संदेश निंदनीयपणे बोलला जाऊ नये. ”(टायट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

हा सल्ला मंडळीतील वडीलजनांना दिलेल्या सल्ल्याप्रमाणेच आहे. तथापि, या सर्व गोष्टींकडे दुर्लक्ष केले जात आहे कारण संस्थेचे स्थान वाढले आहे. हे जॅकसनच्या वारंवार केलेल्या निवेदनासह सुनावणीच्या वेळी स्पष्ट झाले की जर ऑस्ट्रेलियन सरकारने अनिवार्य अहवाल देण्यास आवश्यक असलेला कायदा लागू केला तर यहोवाचे साक्षीदार त्याचे पालन करतील. त्यांनी यासंदर्भात कोर्टाच्या निर्णयाच्या प्रतीक्षेत अनेकदा सांगितले. एका क्षणी ते असेही म्हणतात की रिपोर्टिंगला अनिवार्य केले तर सरकार साक्षीदारांना मदत करेल. या टप्प्यावर तो स्वत: साठी बोलत असेल तर एखाद्याला मदत करता येणार नाही. कदाचित आमच्या अधिकृत पदाच्या अंतर्ज्ञानामुळे त्याला वैयक्तिकरित्या निराश वाटेल आणि त्याला अंतर्गत मार्गाने कोणताही मार्ग दिसला नाही.
नियामक मंडळाने स्वतःसाठी घेतलेल्या भूमिकेच्या प्रकाशात ही प्रवेश आश्चर्यकारक आहे. हे असे सूचित करते की सक्ती केल्याशिवाय आम्ही खरोखरच त्याचे पालन करणार नाही. बंधू जॅक्सनने वारंवार सांगितल्याप्रमाणे बदल खरोखरच फायदेशीर असतील तर नियमन मंडळाने स्वतःचे पालन करण्याआधी एखाद्या सांसारिक अधिकाराची प्रतीक्षा का करावी? स्वतःला पृथ्वीवर एक खरा धर्म म्हणून पाहणारे यहोवाचे साक्षीदार जगाला चांगली साक्ष देण्यासाठी या ठिकाणी पुढाकार का घेत नाहीत? जर यहोवा खरोखरच नियमन मंडळाला आपले संप्रेषणांचे माध्यम म्हणून वापरत असेल तर तो आपल्या संघटनेचे धोरण बदलण्यासाठी धर्मनिरपेक्ष अधिकाराची वाट पहात असेल?

वास्तविकतेसह एक डिस्कनेक्ट

पुढील एक्सचेंजमधून जे स्पष्ट होते ते म्हणजे नियमन मंडळाला असे करण्यास भाग पाडल्याशिवाय कोणतेही बदल करणे शक्य नाही. नियमन मंडळाचे मत एखाद्या अस्तित्वाच्या आधारे होते जे अस्तित्त्वात नाही.

जॅकसन: “आमच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे मदत करणे, आधार देणे… आणि स्त्रिया त्यात सामील होतील. आपणास दिसते की न्यायालयीन समिती पीडितेचा न्याय करीत नाही. मंडळीतील वडील आणि मंडळीतील स्त्रिया यांचे बळी आहे की त्यांनी पीडितेला पूर्ण पाठिंबा द्यावा. ”

[याचा अर्थ असा होतो की मंडळीतील स्त्रियांना खटला हाताळला जाण्याची वास्तविकता जाणीव होते, जेव्हा वास्तविकतेत, सर्व न्यायालयीन बाबींच्या गुप्ततेमुळे हे अत्यंत संभव नसते.]

खुअर: “तसं असेलही पण मी तुम्हाला उद्देशून सांगण्याचा प्रयत्न करीत होतो तो असाः मंडळीतील एखाद्या पुरुषाविरूद्ध जेव्हा तिने केलेल्या आरोपांचा विचार केला जातो आणि पुरुषांकडून त्यांचा संपूर्ण न्याय केला जातो तेव्हा एखादी स्त्री कशी वाटेल हे तुम्हाला समजू शकेल काय?”

जॅक्सन: “अर्थातच मी एक महिला नाही, म्हणून त्यांच्या वतीने मला बोलणे आवडत नाही परंतु मला खात्री आहे की, दोघांनी जे काही व्यक्त केले आहे त्यावरून समजू शकेल आणि असा विश्वास आहे की कदाचित तेथे एक संकोच असेल. ”

[तुला वाटतं?!]

खुअर: "आणि मी एखाद्या स्त्रीने अशा वडिलांविरुध्द आरोप आणला आहे जो सत्याचा न्याय करणे आवश्यक आहे किंवा इतर एखाद्याचा आरोप करणे आवश्यक आहे अशा एखाद्या मित्राच्या विरुद्ध आहे: त्या व्यक्तीला कसे वाटते हे आपण समजू शकता का?"

जॅकसन: “मी हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करू शकतो, तुमचा मान, होय, परंतु मी पुन्हा विचारू शकतो, आणि हे माझे कार्यक्षेत्र नाही, परंतु माझ्या माहितीनुसार, आमच्याकडे अशी प्रक्रिया आहे ज्यायोगे तटस्थ सदस्य, जसे सर्किट पर्यवेक्षक, अशा प्रकारच्या संवेदनशील प्रकरणात सहभागी होतील. ”

चेअर: "असे होईल, तर एका सर्किट ओव्हरसीव्हरलाही वडिलांची ओळख पटेल का?"

जॅकसन: “ते परिचित असले पाहिजेत, परंतु पीडित मुलीलाही चांगले ओळखतात. आपण पहाता ती आध्यात्मिक जबाबदारी विचारात घेत नाही. पहा या वडिलांना त्यांचे काम करण्यास मोबदला दिला जात नाही. ते प्रेम आणि चिंतेमुळे आणि कळपाचे पालनपोषण करण्यामुळे करतात. आणि म्हणून मला वाटते की आपण जे गमावत आहोत ते या संपूर्ण गोष्टीचे आध्यात्मिक घटक आहे, जिथे लोक एकमेकांशी बोलण्यास आरामदायक असतात. "

[हे फक्त खरे नाही. विभागीय पर्यवेक्षक आपल्या तीन वर्षांच्या कार्यकाळात वर्षातून दोन दिवस मंडळीत घालवतात. वडील व पायनियर यांच्याबरोबर काम करण्यासाठी तो बराच वेळ घालवतो. मुलाला अत्याचार करणा victim्या व्यक्तीला चांगल्या प्रकारे ओळखण्याची शक्यता खूपच पातळ आहे. बंधू जॅक्सनला असे वाटत होते की ते निर्वाणीवर अस्तित्त्वात नसलेल्या एका मंडळावर विश्वास ठेवतात. असे वडील आहेत ज्यांना आपल्या भावांवर खरोखर प्रेम आहे आणि कळपाबद्दल मनापासून काळजी वाटते. या लोकांना नम्रतेने कळपाचे पालन करण्यास ख्रिस्ताचे अनुकरण करायचे आहे, परंतु ते एक वेगळ्या अल्पसंख्याक आहेत. आयोगापुढे पुरावा - १००० हून अधिक प्रकरणे - ही प्रणाली लोकांना एकमेकांशी बोलणे सोयीस्कर करत नाही हे दर्शवते.]

खुअर: "ठीक आहे, आपण येथे वाचलेल्यांचा पुरावा ऐकला आहे हे मला माहित नाही. तू पुरावा ऐकलास का? ”

जॅकसन: "नाही, दुर्दैवाने माझ्या वडिलांची काळजी घेण्यातही मला खूप वाईट वेळ वाटला, परंतु याचा सारांश येण्याची वाट पाहत आहे."

[भाऊ जॅक्सन ऑस्ट्रेलियन वडिलांच्या क्लबमध्ये सामील होतात ज्यांनी वाचलेल्यांनी कोर्टासमोर ठेवल्याचा पुरावा असलेले सार्वजनिकपणे उपलब्ध उतारे वाचण्यासही वेळ मिळाला नाही. त्यांचे पर्यवेक्षण कार्यालय, या सुनावण्यांचे महत्त्व आणि वडिलांसाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे पीडितेची काळजी आणि कल्याण करणे हे त्याचे वारंवार आश्वासन दिले गेले तर त्याला वीस मिनिटे सापडली नाहीत असे सुचवल्या जाणार्‍या पोकळ निमित्त वाटते. गेल्या काही आठवड्यांपासून अगदी एका गैरवर्तनातून वाचलेल्याचे खाते वाचण्यासाठी.]

या पुढील देवाणघेवाणातून असे दिसून येते की, प्रत्येकाच्या तुलनेत इतरांपेक्षा ते चांगले आहेत यावर विश्वास ठेवण्यासाठी वर्षानुवर्षे इंडोकट्रिनेशन ट्रेनिंगचा पुरावा.

स्टुअर्ट: “परंतु तुम्ही मला खात्री करुन घ्याल की बर्‍याच घटनांमध्ये जेव्हा एखादी स्त्री किंवा युवती अशी आरोप करते तेव्हा तिला आरोप करणे व परिस्थितीबद्दल दुसर्‍या महिलेला समजावून सांगण्यात जास्त आराम वाटेल?”

जॅक्सन: “मी असे म्हणू शकत नाही की मी त्या श्री. स्टीवर्टवर भाष्य करतो, कारण आपण आपल्या मंडळीतील नात्यांचा विचार काढून घेतो. हे आपल्या चर्चांसारखे नाही जिथे लोक फक्त चर्चमध्ये जातात आणि एकमेकांशी बोलत नाहीत. त्यांच्या मंडळ्या परिचित झाल्या आहेत आणि मैत्रीही होऊ शकते, म्हणून मी सहमत आहे की आपण ज्या बिंदूवर पोहोचण्याचा प्रयत्न करीत आहात, पीडित व्यक्ती कोणाशी बोलू शकते या संदर्भात काय करण्यास आरामदायक आहे हे आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे. "[बोल्डफेस जोडले. ]

बंधू जॅक्सनने इतर सर्व चर्चांचा निषेध करणे हे अगदीच चुकीचे आहे याचा पुरावा आहे. परंतु ते अगदी बरोबर होते, जेडब्ल्यूमुळे सार्वजनिक सेवांमध्ये ते कोणत्याही सेवा सांगू शकत नाहीत.

बंधू जॅक्सन आम्ही गुन्ह्यांचा अहवाल का देत नाही हे स्पष्ट करतो

बंधू जॅक्सन हे न्यायालयीन धोरणांशी संबंधित आपली उत्तरे नेहमीच योग्य ठरवून हे फील्ड नाही असे सांगून पात्र ठरतात, तरीही आम्हाला असे विचारले जाते की आपल्यावर बाल अत्याचाराच्या घटनांची नोंद न घेण्याची प्रथा का दिसते, तो आश्चर्यकारकपणे जाणकार आहे. वडीलधा face्यांना तोंड देणा “्या “कोंडी” परिणामाचे कारण ते स्पष्ट करतात. बंधू जॅक्सनच्या म्हणण्यानुसार नीतिसूत्रे २:: -25-१० आणि १ पेत्र:: २,8 मधील बायबलमधील सल्ल्याचे पालन कसे करावे याविषयी ही कोंडी आहे.

“कायदेशीर वाद घाई करू नका, कारण जर तुमच्या शेजा neighbor्याने तुमचा अपमान केला तर तुम्ही काय कराल? '  ⁹ तुमच्या शेजा with्याविरुध्द तक्रार द्या, पण तुम्हाला काय सांगितले गेले ते गुप्तपणे सांगू नका, ¹⁰ जेणेकरून ऐकणा you्याने तुमची लाज वाटणार नाही आणि आपण एक वाईट बातमी पसरविली जी परत मिळवता येणार नाही. ”(पीआर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

“तुमच्या कळपाची काळजी घेऊन देवाच्या कळपाचे पालनपोषण कर. करमणूक म्हणून नव्हे तर स्वेच्छाने तो देवासमोर सेवा कर; अप्रामाणिक फायद्याच्या प्रेमासाठी नव्हे तर आतुरतेने; ³ ज्यांचा देवाचा वारसा आहे त्याच्यावर प्रभुत्व ठेवणे नव्हे तर कळपाचे उदाहरण बनणे. ”(एक्सएनयूएमएक्सपीपी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

याचा सारांशात तो म्हणतो: “तर आपल्यात असलेली ही आध्यात्मिक कोंडी आहे, कारण त्याच वेळी आपण मुलांची काळजी घेतली पाहिजे याची खात्री करून घेऊ इच्छितो. त्यामुळे जर सरकारने सर्वांना समान लक्ष्य हवे असेल तर ही कोंडी आमच्यासाठी इतकी सुलभ करेल असे अनिवार्य अहवाल देण्याचे काम केले तर मुलांची योग्य काळजी घेतली जाईल. ”
ही एक अचूक युक्ती होती, मला खात्री आहे की जेडब्ल्यूच्या वकिलांनी या प्रश्नाची तयारी करताना एकत्र जमविले होते. नियामक मंडळाला माहित आहे की ते ऐहिक लोकांवर विजय मिळवणार नाहीत (त्यांची गैर-जेडब्ल्यूसाठी असलेली मुदत आहे) परंतु त्यांना कळप दूर न ठेवण्याची चिंता आहे. विश्वासघातकी आणि वरवरच्या दृष्टिकोनातून पाहिले तर जॅक्सनचे शब्द तर्कसंगत वाटतात. ते खोटे आहेत आणि अहवाल न देण्यामागील खर्‍या कारणावरून न्यायालयाची दिशाभूल करण्याचा हेतू आहे, जे सैतानाच्या जगाच्या अधिका .्यांचा मूलभूत अविश्वास आहे आणि आमची घाणेरडी कपडे धुऊन हवा देऊन “यहोवाच्या” संघटनेची निंदा न करण्याची इच्छा आहे. लोकप्रिय परावृत्त हे आहे की अहवाल देणे हे जगासाठी वाईट साक्षीदार ठरेल.
जर बंधू जॅक्सनचे म्हणणे खरे असेल तर वडिलांनी गुन्हा नोंदवायचा आहे की नाही हे ठरवताना या वचनांचा विचार केला तर मग ती दिशा कोठे मिळेल? जेव्हा जेव्हा कोणत्याही प्रकारचा न्यायालयीन खटला असतो तेव्हा वडीलधा्यांना त्या बाहेर नेण्यास सांगितले जाते देवाचा कळप मेंढपाळ पुस्तक (ज्येष्ठांचे मॅन्युअल म्हणून देखील ओळखले जाते) आणि संमेलनापूर्वी सर्व संबंधित भागांचे पुनरावलोकन करा. नीतिसूत्र 25: 8-10 या पुस्तकात कोठेही संदर्भ दिलेला नाही. प्रथम पीटर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सचा संदर्भ फक्त एकदाच दिला जातो, परंतु वडिलांच्या सभांमध्ये एकत्र येण्याच्या संबंधात. कोणत्याही प्रकारच्या न्यायालयीन बाबींवर कोणत्याही गोष्टी लागू होत नाहीत, तर बाल लैंगिक अत्याचाराशी संबंधित बाबींनाही सोडून द्या.
यासाठी एक चांगले कारण आहे. "वरिष्ठ अधिका ”्यांना" गुन्ह्यांचा अहवाल देण्याशी मजकूराचा काहीही संबंध नाही. (रोमकर १ 13: १-1)
नीतिसूत्रे भावांमधील कायदेशीर विवादांबद्दल बोलत आहेत, गुन्ह्याचा अहवाल देत नाहीत. ज्या इस्राएली माणसाला खुनाचा गुन्हा, लैंगिक गैरवर्तन किंवा मोशेच्या कायद्याचा भंग झाल्याची माहिती होती आणि ज्याने अधिका authorities्यांकडून गुन्हा लपवून गुन्हेगाराला मदत केली त्याला जबाबदार धरण्यात आले. आकानच्या पापासंबंधी जोशुआ अध्याय 7 मधील खाते हे दर्शवते. त्याने हा गुन्हा केला आहे, परंतु त्याच्या मुलांसह त्याच्या संपूर्ण घरास ठार मारण्यात आले कारण त्यांना त्याबद्दल माहिती आहे आणि त्यांनी अहवाल दिला नाही. थोडक्यात, इस्राएली लोकांच्या कायद्यात अधिका crime्यांकडे गुन्हे नोंदवण्याचे कडक उदाहरण आहे.
१ पेत्र:: for पर्यंत हे न्यायालयीन बाबींवर अजिबात लागू नाही. हे प्राधिकरण म्हणून वडिलांनी केलेल्या शक्तीचा गैरवापर करण्याबद्दल चिंता करते. एखादा वडील गुन्हा नोंदवतात की नाही ते खरोखरच नियंत्रित करते ते म्हणजे प्रेम होय. प्रेम नेहमी त्याच्या ऑब्जेक्टच्या सर्वोत्कृष्ट रूची शोधत असते. भाऊ जॅक्सन प्रेमाचा मुळीच उल्लेख करत नाही, परंतु तो ज्या नैतिक संकटाविषयी बोलतो आहे तो सोडवेल. प्रश्नातील मुलाला, मंडळीतील सर्व मुले, मंडळीबाहेरची मुले आणि अगदी कथित गुन्हेगारदेखील वडील काय पाहतील.
बंधू जॅक्सनने कोर्टात लाल हॅरिंग फेकला आहे हे दर्शविण्यासाठी, आपण केवळ युक्तिवाद करण्यासाठी - आपण जे बोलतो ते खरे आहे असे समजू. आपण असे गृहित धरू या की वडिलांनी या दोन शास्त्रवचनांचे प्रकरणातील परिस्थितीनुसार गुन्हा नोंदवणे पीडितेचे हित आहे की नाही हे ठरवले आहे. ते दिलेली दोन तत्त्वे घेत आहेत आणि प्रत्येक आणि प्रत्येक बाबतीत त्यांना कसे लागू करावे हे पाहण्यासाठी परिस्थितीचा विचार करून ते विचारात घेत आहेत. म्हणूनच असे मानले जाते की 1000 हून अधिक प्रकरणांमध्ये अशी कोणतीही घटना घडली नव्हती ज्यामध्ये परिस्थितीनुसार नियमांनुसार गुन्हा नोंदवावा लागेल. हे हजारो वेळा हवेत एक नाणे टाकणे आणि प्रत्येक वेळी ते वर येण्यासारखेच नाही काय? सत्य अशी आहे की ऑस्ट्रेलियामध्ये मागील 60 वर्षांमध्ये एकही प्रकरण आढळले नाही ज्यामध्ये वडीलधा्यांनी बाल लैंगिक अत्याचाराच्या गुन्ह्याचा अहवाल अधिका to्यांना देण्यास पुढाकार घेतला आहे.
अर्ध्या शतकाहून अधिक काळापूर्वी न्यायालयाने दिशाभूल करण्याचा आणि संघटनेच्या कारभाराचे गांभीर्य कमी करण्याच्या प्रयत्नाखेरीज बंधू जॅक्सनच्या साक्षीने इतर काहीही म्हणून पाहिले जाणे कठीण आहे. बंधू जॅक्सनने “संपूर्ण सत्य” आणि “सत्याशिवाय दुसरे काहीच” सांगण्याची शपथ घेतली. येथे ते करण्यात तो अयशस्वी झाला आहे.

श्री.स्टीवर्टने दोन-साक्षीच्या नियमाचा पराभव केला

दोन साक्षीदारांच्या नियमांना समर्थन देण्यासाठी बंधू जॅकसन मॅथ्यू १ Matthew: १ 18-१-15 मधील सुप्रसिद्ध कोट संदर्भित करतात. आपल्या प्रकाशनांमध्येसुद्धा आपण ओळखतो की मॅथ्यू १ all सर्व प्रकारच्या पापांवर लागू होत नाही. हे फसवणूक आणि निंदा यासारख्या पापांवर लागू होते ज्यामुळे बंधूंमध्ये वाद उद्भवतात. लैंगिक स्वभावाचे पाप स्पष्टपणे मॅथ्यू १ by ने झाकलेले नाहीत. मॅथ्यू १ all सर्व पाप आणि न्यायालयीन बाबींवर लागू आहे असा विश्वास ठेवून कोर्टाची दिशाभूल करणे, बंधू जॅक्सनने नंतर येशूच्या या शब्दांचा संबंध मोशेच्या नियमांशी जोडला, परंतु नंतर - तो असल्याचे दाखवून कायदेशीर सल्ल्यानुसार प्रीपेड केले गेले आहे - असे नमूद केले आहे की ज्यू कायद्यानुसार दोन साक्षीदारांच्या नियमाशी संबंधित दगडफेकी ख्रिस्ती धर्मात लागू नाही. येशू ख्रिस्ताच्या व्यवस्थेतील फक्त हाच भाग येशूच्या दोन साक्षीदारांचा नियम देताना ख्रिस्ती व्यवस्थेत लागू होता, हे त्याने दाखवून दिले.
तथापि, श्री स्टीवर्ट यांनी त्याला ड्यूटचा संदर्भ दिला. 22: 23-27.

स्टुअर्ट: “… आणि त्यानंतरच मला त्याचे विशेष उदाहरण आहे ज्याचा मला विशेष रस आहे, 'जर शेतातल्या त्या मैत्रिणीला त्या पुरुषाने भेटले आणि त्या माणसाने तिच्यावर खूप दबाव आणला आणि तिला तिच्याबरोबर झोपवले तर तिच्याबरोबर स्वतःच मरणार आहे, ²⁶ आणि मुलीशी तू काही करु नकोस. मुलीने मृत्यूच्या पात्रतेचे पाप केले नाही. जेव्हा एखादा माणूस आपल्या सहका man्यावर हल्ला करून त्याचा खून करतो तेव्हा हीच परिस्थिती आहे. ²⁷ कारण तो शेतात तिला भेटला होता, आणि व्यस्त मुलगी ओरडली, परंतु तिला सोडविण्यास कोणीही नव्हते. ' तर या शेवटच्या उदाहरणाचा मुद्दा असा आहे की दुसरा साक्षीदार नाही, आहे का? कारण ती बाई शेतात आहे, ती किंचाळली आणि तिला वाचविण्यासाठी कोणीही नव्हते. आपण ते स्वीकारता?

जॅक्सन: “अहो, मी श्री. स्टीवर्टला समजावून सांगू शकेन की तुम्हाला आधीपासूनच साक्षात पाहिले आहे असे काही यहोवाच्या साक्षीदारांनी स्पष्ट केले आहे की दोन साक्षीदारांना आवश्यक असलेल्या काही परिस्थितींमध्ये परिस्थिती असू शकते, मला असे वाटते की दिलेलं उदाहरण आहे.”

स्टुअर्ट: “मी त्या श्री. जॅक्सनकडे येईन. जर आम्ही एका वेळी फक्त एका चरणात लक्ष दिले तर आम्ही त्यातून बरेच जलद आणि सुलभ होऊ. "

जॅकसन: "ठीक आहे."

स्टिव्हार्ट: “सध्याची पायरी अशी आहे. म्हणूनच आपण सहमत आहात की त्या महिलेशिवाय दुसरे कोणीही साक्षीदार नव्हते. ”

जॅकसन: “त्या महिलेशिवाय स्वत: दुसरे कोणीही साक्षीदार नव्हते परंतु त्यात आणखी काही परिस्थिती होती.”

स्टुअर्ड: "हो, शेतात तिच्यावर बलात्कार केल्याची परिस्थिती चांगली होती."

जॅकसन: "हो पण त्या परिस्थिती होत्या."

स्टुअर्ट: “आणि तेथे फक्त एकच साक्षीदार होता, तरीसुद्धा त्या मनुष्याला दगडमार करुन जिवे मारले पाहिजे असा निष्कर्ष काढणे पुरेसे होते.”

जॅकसन: “होय.”

स्टिव्हार्ट: “आता, आहे…”

जॅकसन: “परंतु मला वाटते आम्ही या मुद्द्यावर सहमत आहोत.”

स्टुअर्ट: “आता, येशूला लैंगिक अत्याचाराच्या एका प्रकरणाबद्दल विचारण्यात आले असावे असे जेव्हा त्याने अनुवादच्या या भागाचा उल्लेख केला असेल आणि असे म्हटले असेल की दोन साक्षीदार असण्याची गरज नाही.”

जॅकसन: “अं, मी येशूला नक्कीच विचारू इच्छितो, आणि मला याक्षणी हे शक्य नाही. मी भविष्यात आशा करतो. अहो, परंतु हा एक काल्पनिक प्रश्न आहे, ज्याचे उत्तर जर आपल्याकडे असेल तर आम्ही आपल्या म्हणण्याला समर्थन देऊ शकू. ”

स्टिव्हार्टः “हे एका अर्थाने काल्पनिक आहे, परंतु मी जे चालवित आहे, ते शास्त्रीय आधार आहे - आणि तुम्ही विद्वान आहात, मी नाही - दोन साक्षीदारांच्या नियमांचा शास्त्रीय आधार खरोखरच ठोस आहे, किंवा लैंगिक अत्याचाराच्या बाबतीत हे लागू होऊ शकत नाही हे ओळखण्यास आपल्या नियामक मंडळाला जागा नाही? ”

जॅक्सन: “पुन्हा एकदा, मी परिस्थितीचा साक्षीदार असू शकतो हे आम्ही आधीच मान्य केले आहे ही वस्तुस्थिती नमूद केली तर.”

स्टुअर्ट: “ठीक आहे, मी त्याकडे येईल पण माझा प्रश्न वेगळा आहे. लैंगिक अत्याचाराच्या प्रकरणात दोन साक्षीदारांच्या शास्त्रीय आधारावर योग्य पाया आहे की नाही? ”

जॅकसन: “आमचा विश्वास आहे की शास्त्रवचनांमध्ये त्या तत्त्वावर किती वेळा जोर देण्यात आला आहे.”

शास्त्रवचनात दोन साक्षीदारांच्या तत्त्वावर जितक्या वेळा जोर देण्यात आला आहे त्याचा अर्थ असा आहे की बंधू जॅक्सनला असे वाटते की याला अपवाद होण्याची शक्यता नाही. खरं म्हणजे ते सर्व शास्त्रात 5 वेळा आढळले आहे: खोट्या उपासनेविषयी (डी 17: 6); परस्पर विवाद (डी 19: 15-20; माउंट 18: 15-17); प्राधिकरणावरील एकावर आरोप (2Co 13: 1; 1Ti 5:19). लैंगिक अत्याचार किंवा बलात्काराच्या पापांवर हे कधीही लागू होत नाही.
श्री स्टीवर्टने लैंगिक अत्याचार व बलात्कार प्रकरणातील दोन साक्षीदारांच्या नियमांकडे दुर्लक्ष केल्याबद्दल बंधू जॅक्सनला वैध शास्त्रीय आधार प्रदान केला आहे, परंतु बंधू जॅक्सन यांना असे वाटते की हा प्रश्न काल्पनिक आहे आणि तो येशूला भेटायला भेटेल तोपर्यंत तो निश्चित होऊ शकत नाही. .
नियमन मंडळाचे संचालन मंडळ चॅनेल आहे की नाही? त्याच्या साक्षात बंधू जॅक्सन म्हणतो की ते केवळ निवडलेल्या श्लोकांवर नव्हे तर सर्व शास्त्रवचनांच्या तपासणीवर आधारित त्यांच्या निर्णयावर निर्णय घेतात. येथे फक्त त्या कार्यपद्धतीचे एक उत्कृष्ट उदाहरण आहे आणि तरीही तो ते लागू करण्यास तयार नाही असे दिसते. त्याऐवजी तो कुस्तीने जेडब्ल्यू परंपरा स्थापित करतो.

संघटनेपासून दूर जाणे ज्यांना दूर करणे

जेव्हा बंधू जॅक्सन यांना विच्छेदन करण्याच्या धोरणाबद्दल विचारले गेले तेव्हा त्यांनी चुकीचे विधान केले.

स्टुअर्ट: “जर कोणाला यापुढे एखादा यहोवाचा साक्षीदार म्हणून ओळखले जाऊ इच्छित नसेल तर मग त्याने वेगळे केले आहे, बरोबर आहे का?”

जॅक्सन: “बरं, कृपया कृपा करून त्यांना कृती करायची असेल तर कृपया त्यांना पूर्णपणे स्वातंत्र्य आहे जर त्यांना एखाद्या यहोवाच्या साक्षीदार म्हणून अधिकृतपणे काढून टाकण्यासाठी अर्ज करायचा नसेल तर ते ज्याला पाहिजे आहेत त्यांना सांगू शकतात. यापुढे परमेश्वराचा साक्षीदार नाही. ”

हे फक्त खरे नाही. जर ते दोन साक्षीदार एकत्र किंवा वेगळ्या वेळी सांगतात की त्यांना यापुढे परमेश्वराचा साक्षीदार होऊ इच्छित नसेल तर, व्यासपीठावरून अधिकृत घोषणा केली जाऊ शकते ज्याला बहिष्कृत करण्यासारखे आहे. “बहिष्कृत करणे किंवा पृथकीकरण करण्याची अधिसूचना"फॉर्म (एस-एक्सएनयूएमएक्स-ई) उपशीर्षक पृथक्करण अंतर्गत" दोन साक्षीदारांसमोर तोंडी राजीनामा "असे शीर्षक असलेले चेकबॉक्स आहे.
आत घालून दिलेली अलिप्तता स्पष्ट करताना यहोवाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी संघटितबंधू जॅक्सन म्हणतो: “नाही, त्यांनी काहीही केलेच पाहिजे असं ते म्हणत नाही. आपण वाचल्यास आपल्याला दिसेल की एक प्रक्रिया आहे. हे त्या व्यक्तीस अधिकृतपणे घोषणा करण्याचे अधिकार देते की ते यापुढे यहोवाचे साक्षीदार राहिले नाहीत. ”[इटालिक्स जोडले.]
याला “हक्क” म्हणणे हा एक चुकीचा गैरवापर आहे. प्रश्नातील घोषणा ही त्याच्या शब्दांप्रमाणेच आहे आणि एखाद्या व्यक्तीला घोर पाप केल्याबद्दल बहिष्कृत केले जाते तेव्हा झालेली ही घटना म्हणजे बंधू जॅक्सन जे म्हणत आहेत ते म्हणजे सर्व सदस्यांद्वारे एखाद्या व्यक्तीला एक घोर पापी समजण्याचा हक्क आहे मंडळीचा आणि तिला कुटुंब आणि मित्र दोघांनीही दूर रहाण्याचा हक्क आहे.
ऑस्ट्रेलियामध्ये अशी वास्तविक प्रकरणे आहेत जेव्हा जेडब्ल्यूच्या दोन साक्षीदारांच्या नियमांच्या गैरव्यवहारामुळे गैरवर्तन करणार्‍यास मंडळीचे स्वीकृत सदस्य म्हणून राहू दिले व शिवीगाळ चालू ठेवली. यामुळे मानसिक आघात करून, काहींनी गंभीरपणे विचार केला आहे किंवा प्रत्यक्षात आत्महत्येचा प्रयत्न केला आहे. इतरांनी स्वतःला मारण्याऐवजी यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेचा राजीनामा देण्याचे निवडले. परिणाम त्यांना त्वरित आवश्यक असलेल्या समर्थन सिस्टमवरून पूर्णपणे काढून टाकला जाईल.
हे सोफीच्या पसंतीच्या जेडब्ल्यू समतुल्य आहे.
बंधू जॅक्सन पृथक्करण धोरणाचा शास्त्रीय म्हणून बचाव करतात. तो खोट्या गोष्टी आहे ज्यामुळे त्याने देवाची उपासना केली असा दावा केला आहे. हा शब्द बायबलमध्ये दिसत नाही किंवा कोठेही आढळलेले धोरण नाही. घोर पापापासून दूर राहणे ही एक गोष्ट आहे, परंतु कोणी दूर गेल्यामुळे दूर रहाणे ही आणखी एक वेगळी गोष्ट आहे.
संघटनेतून अधिकृतपणे राजीनामा देणारी व्यक्ती खरं तर त्यापासून दूर आहे. आपल्याकडे ते असू शकत नाही. आपण टाळले जाऊ शकत नाही. आम्ही shunning करू. कोणीही आमच्यापासून दूर नाही. आम्ही त्यांना दर्शवू!
म्हणून, जर एखाद्या व्यक्तीने संघटना मागे टाकण्याचे धाडस केले असेल तर आम्ही खात्री करतो की तिच्या प्रियकराच्या प्रत्येकाने तिला सोडून द्यावे यासाठी तिला शिक्षा झाली आहे; आणि तसे न केल्यास त्यांना स्वत: ला दूर करण्याची धमकी दिली जाते.
पृथक्करण धोरण किती हास्यास्पद आहे हे दर्शविण्यासाठी, आपण बंधुत्व असलेल्या जुळ्या, मेरी आणि जेनच्या बाबतीत हे स्पष्ट करू या. वयाच्या दहाव्या वर्षी, मरीयेने आपल्या आईवडिलांना संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न केला आणि यहोवाचा साक्षीदार म्हणून बाप्तिस्मा झाला, पण जेन तिच्या बाबतीत बदलत नाही. जेव्हा ते पंधरा वर्षांची असतात तेव्हा मेरीने मंडळीतील एका वडिलांवर लैंगिक अत्याचार केल्याचा आरोप केला. जेन, देखील ग्रस्त पण पुढे येण्यास घाबरत आहे. एकच साक्षीदार आहे. वडिलांनी ठरलेल्या प्रश्नावर बंधूंना काहीही न करण्याचा निर्णय घेण्याचे ठरविले आहे. वयाच्या एक्सएनयूएमएक्समध्ये मेरी तिचा दुरुपयोग करणारी स्त्री त्याच किंगडम हॉलमध्ये राहू शकत नाही आणि पूर्वी यहोवाच्या साक्षीदार म्हणून राजीनामा देण्याची विनंती करतो. घोषणा केली जाते. आता मरीयाचे सर्व मित्र आणि कुटुंबीय तिच्याबरोबर आणखी काही करू शकत नाहीत. पण, ज्याचा कधीही बाप्तिस्मा झाला नव्हता, जेन आता सभांमध्ये उपस्थित राहिली नसतानाही कुटुंब आणि मित्र दोघांच्या सहवासाचा आनंद घेत आहे.
प्रेमाने प्रेरणा घेऊन लिहिलेल्या पौलाने आपल्यापासून दूर होणा people्या लोकांशी कसा व्यवहार केला ते पाहू या.

“कारण देमास मला सोडून गेले कारण त्याला सध्याच्या व्यवस्थेवर प्रेम आहे आणि तो थेस्सलॉकियाना गेला आहे. . ” (2Ti ​​4:10)

“माझ्या पहिल्या बचावामध्ये कोणीही माझ्या बाजूने आला नाही, परंतु त्या सर्वांनी माझा त्याग केला - कदाचित त्यांना जबाबदार धरणार नाही.” (एक्सएनयूएमएक्सएटी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

मनोरंजक, नाही का? तीमथ्याला, बहिष्कृत केलेल्यांबद्दल वागण्याविषयी एक शब्द नाही. आपल्यापासून दूर जाण्याचे धाडस करणा .्या कोणालाही सोडून द्यावे यासाठी तिमथ्याला किंवा मोठ्या प्रमाणात कळपाला सल्ला नाही. ज्यांना पौलाची गरज भासली त्या सर्वांचा त्याने त्याग केला पण त्यांना त्यांच्या अनुपस्थितीत क्षमा केली गेली. देव त्यांना जबाबदार धरत नाही अशी प्रार्थना त्यांनी केली. जेव्हा आपला प्रभु येशू क्लेशात होता व मरण जवळ होता तेव्हा प्रार्थना केली, “पित्या, त्यांना क्षमा कर, कारण त्यांना काय कळत नाही त्यांना कळत नाही”. आमचे नुकतेच अधिवेशन झाले आहे ज्याने येशूचे अनुकरण करण्यास सांगितले. पवित्र शास्त्रातील चुकीच्या पद्धतीने आणि आपली पापं जगापासून लपवून ठेवण्याच्या चुकीच्या इच्छेनुसार हे पीडित जखमी लोक कठोरपणे आणि काळजी न घेणा system्या प्रणालीने दुप्पट दु: ख दिलेले आहेत हे ओळखून आपल्या अंत: करणात आपल्याला सापडत नाही काय?
जर यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी “शिक्षणाचे पालनकर्ते” या नात्याने नियमन मंडळाने देव यांच्या नियुक्त केलेल्या वरिष्ठ धर्मनिरपेक्ष अधिका before्यांसमोर उघडपणे आपल्या पापांची कबुली दिली नाही (रोमन्स १ 13: See पहा) तर ते आणि संपूर्णपणे संघटना कशा मिळण्याची अपेक्षा करू शकतात? यहोवाची क्षमा?

एक वेक-अप कॉल सुटला

बर्‍याच वर्षांपूर्वी, शाखेत वकिलांची शिकवण मला मुलाच्या ताब्यात देण्याच्या प्रकरणात तसेच रक्त घेण्याबाबत आमची भूमिकेबद्दल यहोवाच्या साक्षीदारांना सांगत होती. मला या प्रकटीकरणाने त्रास होत आहे हे आठवते, कारण माझा नेहमी असा विश्वास होता की मॅथ्यू १०: १ 10-२० मधील येशूच्या आज्ञेनुसार नागरी अधिका before्यांसमोर जाताना आपण तयार होणार नाही.

“माझ्या कारणासाठी तुम्हाला राज्यपाल व राजे यांच्यासमोर उभे केले जाईल. तुम्ही त्यांच्याकरिता व यहूदी लोकांबद्दल सांगाल. ¹⁹ तथापि, जेव्हा ते तुमची सुटका करतील तेव्हा आपण कसे बोलावे किंवा काय बोलावे याविषयी चिंता करू नका; कारण ज्या गोष्टीविषयी तुम्ही बोलत आहात त्या त्यावेळेला तुम्हाला देण्यात येईल. ²⁰ बोलणारे फक्त आपणच नसून आपल्याद्वारे बोलणाOUR्या आपल्या पित्याचा आत्मा आहे. ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

मी शिकलो आहे की बायबलच्या कोणत्याही आज्ञेकडे दुर्लक्ष केल्याच्या परिणामापासून कोणीही सुटू शकत नाही. अशी स्थिती येथे आहे कारण मी दैवी दिशेने या नाकारण्यास नकार दिला, कारण असे सांगण्यात आले की बंधूंना अशा परिस्थितीची जाणीव आहे की जे जेडब्ल्यू कायदेशीर सल्ल्यापासून व्यापक तयारी आणि कोचिंगचे औचित्य आहे. हे आवश्यक का आहे हे मला आता समजले आहे. मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स फक्त तेव्हाच लागू होतो जेव्हा एखाद्याची स्थिती दृढतेने देवाच्या वचनाच्या सत्यावर आधारित असते. तरच आपल्या पित्याचा आत्मा आपल्याद्वारे बोलू शकतो.
या सुनावणीआधी बंधू जॅक्सन यांनी केलेल्या व्यापक तयारीमुळे यहोवाच्या साक्षीदारांना संघटनेचा मुख्य निर्देश पाळण्यात अपयशी ठरल्याची सार्वजनिक माहिती उघडकीस आली नाही: ती स्वतःच्या सदस्यांवरील प्रेमापोटीच वेगळे आहे. (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
येथे आपल्या एका संघटनेच्या शिखरावर एक माणूस आहे, तो माणूस यहोवाच्या साक्षीदार समाजातील सर्वात अध्यात्मिक पुरुष आणि विद्वान म्हणून पाहत होता. त्याला सामोरे जाणे केवळ ऐहिक आहे[I] वकील, एक धर्मनिरपेक्ष अधिकार शास्त्रात पारंगत नाही. आणि तरीही, विच्छेदन, दोन साक्षीदारांचा नियम आणि मंडळीतील न्यायाधीश या नात्याने, हा सांसारिक मनुष्य नियमन मंडळाच्या सदस्याच्या युक्तिवादाला पराभूत करू शकला आणि त्याने बायबलचा वापर करून हे केले! मला खात्री आहे की पवित्र शास्त्राविषयी दृढ समज असणा by्या लोकांपेक्षा तो त्याच्यापेक्षा वेगवान होता, परंतु बायबल, देवाचे शब्द होते ज्याने मनुष्यांच्या युक्तिवादाला पराभूत केले आणि मनुष्याच्या शिकवण व सिद्धांत या संस्थेच्या कार्यपद्धती दाखवल्या. . (२ करिंथ. १०: -2-))
काही वर्षांपूर्वीदेखील असा निकाल मला अकल्पनीय वाटला असता. परंतु आता मी हे पाहू शकतो की संघटनेच्या अपयशाचे कारण ते देवाच्या वचनाशी विश्वासू राहण्यास अपयशी ठरले आहे आणि ख्रिस्ताच्या नियमाचे पालन करण्यास अयशस्वी ठरला आहे; त्याऐवजी, ख्रिस्ती जगातल्या अनेक मनुष्यांप्रमाणेच मनुष्याचा नियमही पसंत करतो. बंधू जॅक्सनचे म्हणणे - आम्ही बायबलच्या शिक्षणाचे रक्षक आणि संरक्षक बनण्यास आम्ही पुरुषांना परवानगी दिली आहे. खरोखर, आम्ही पुरुषांवर आपला विश्वास ठेवला आहे आणि याचा परिणाम म्हणजे आपण जे पेरले आहे त्याचीच कापणी करतो.

येशू ख्रिस्ताचा चेतावणी

मत्तय :7:२० मधील शब्द बोलल्यानंतर लगेच येशू अशा मनुष्यांचे वर्णन करतो जे ख्रिस्ताचे स्वतःचे सेवक असल्यासारखे बोलू शकतात व वागतील.

“त्या दिवशी बरेच जण मला म्हणतील: 'प्रभु, प्रभू, आम्ही तुझ्या नावाने भविष्यवाणी केली नाही आणि तुझ्या नावाने भुते घालविली नाहीत आणि तुझ्या नावाने बरीच शक्तिशाली कामे केली.'” (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

येशू या गोष्टी नाकारत नाही की या लोकांनी खरोखरच “त्याच्या नावाने भविष्यवाणी केली” आणि “त्याच्या नावाने भुते घालविली” आणि त्यांनी “त्याच्या नावाने बरीच शक्तिशाली कामे केली”. तरीही पुढच्याच श्लोकात तो म्हणतो: “मी तुला कधीच ओळखत नाही! अराजकांनो, माझ्यापासून दूर जा! ”(मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)
या लोकांचा “अधर्म” हा त्यांच्या सर्वोच्च आज्ञा म्हणजे ख्रिस्ताच्या नियमाच्या उल्लंघनाशी संबंधित आहे. धर्मनिरपेक्ष न्यायालयासमोर त्यांना गुन्हेगार म्हणून पाहिले जाऊ शकते की नाही हे या क्षणी अत्यंत जटिल आहे. त्यांचा सर्वोच्च न्यायालयाने निषेध केला आहे आणि देव दोषी ठरवणा judicial्या न्यायालयीन शिक्षेचा त्यांना त्रास होईल.
तथापि, येशू आपल्याला कोणत्याही मनुष्याच्या आत्म्याचा न्याय करण्याचे शहाणपण किंवा अधिकार देत नाही. असा निर्णय देव त्याला राखून ठेवत आहे. (२ तीमथ्य 2: १) तरीसुद्धा, आपल्याकडे नेतृत्व करण्याच्या विचारात असलेल्या माणसांच्या चारित्र्याचा न्याय करण्याची जबाबदारी तो आपल्यावर लादतो, जेणेकरुन आपण त्यांचे ऐकून घ्यावे की त्यांचा सल्ला नाकारू शकतो हे आपण ठरवू शकतो. म्हणूनच येशू आपल्याला हा चेतावणी तसेच मेंढरांच्या कपड्यांमध्ये खोटे संदेष्टे, लांडगे शोधून काढण्याची ही सोपी पद्धत देतो: आपण त्यांचे फळ पाहावे; त्यांच्या शब्दांचे परिणाम, त्यांच्या कृती. (मत्तय :4:१:1, १ 7, २२)
तर आपण शब्दांकडे डोळेझाक करू नये कारण वाईट कृत्यांवरील शब्द लपवण्यासाठी शब्द वापरले जाऊ शकतात. किंवा वक्त्याच्या स्पष्ट इमानदारीने आपल्याला खात्री पटवू नये, कारण सर्वात चांगले फसवे तेच आहेत जे स्वत: ची फसवणूक करुन सुरुवात करतात.

“त्याच्या कायदेशीर प्रकरणातील पहिले न्यायाधीश आहे. . ” (पीआर 18:17)

“माणसाचे सर्व मार्ग स्वत: च्या दृष्टीने शुद्ध आहेत, पण परमेश्वर आत्म्यांचा एक अंदाज लावत आहे.” (प्र. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जर तुम्ही परमेश्वराचे साक्षीदार असाल आणि रॉयल कमिशनसमोर तुमच्या भावांची सर्व साक्ष पाहण्याची संधी तुम्हाला मिळाली नसेल तर मी तुमच्या सर्वांना येशूच्या शब्दाच्या प्रकाशात तसे करण्यास प्रवृत्त करतो. नेमलेल्या वडिलांच्या साक्षीने पाहताना आणि त्यावर मनन करताना येथे काय लिहिलेले आहे आणि आपण स्वतः काय पहात आहात याचा विचार करा. आपले डोके वाळूमध्ये दफन करणारा असा प्रकार आपण कधीही असू नये, जो अंधत्व अंधविश्वास स्वीकारण्याजोगा अट मानतो. जर आम्ही तसे केले तर जेव्हा येशू आपल्या प्रत्येकाला एका लेखावर कॉल करतो तेव्हा आमच्याकडे कोणताही सबब राहणार नाही.

[I] ख Witnesses्या ख्रिश्चनांपेक्षा वेगळे असले पाहिजेत असे एक सौम्य क्षुल्लक शब्द आहेत. जेडब्ल्यूच्या दृष्टीकोनातून हा शब्द येथे वापरला जातो.