यहोवाचे साक्षीदार आणि रक्त, भाग एक्सएनयूएमएक्स

या मालिकेच्या पहिल्या तीन लेखांत आपण यहोवाच्या साक्षीदारांच्या रक्त नसलेल्या शिक्षणामागील ऐतिहासिक, धर्मनिरपेक्ष आणि वैज्ञानिक पैलूंचा विचार केला आहे. चौथ्या लेखात, आम्ही बायबलमधील पहिल्या बायबलच्या मजकुराचे विश्लेषण केले ज्याचा उपयोग रक्तातील रक्त नसल्याच्या शिकवणुकीला आधार देण्यासाठी केला जात आहे: उत्पत्ति::..

बायबलसंबंधी संदर्भातील ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक चौकटींचे विश्लेषण करून, आम्ही असा निष्कर्ष काढला आहे की मानवी रक्त किंवा त्याचे व्युत्पन्न वापरून वैद्यकीय उपचारांद्वारे जीवनाचे रक्षण करण्यास मनाई करणा a्या अशा मतांचे समर्थन करण्यासाठी मजकूराचा वापर केला जाऊ शकत नाही.

या मालिकेच्या या शेवटच्या लेखात, रक्त संक्रमण घेण्यास नकार दर्शविण्याच्या प्रयत्नात यहोवाच्या साक्षीदारांनी वापरलेल्या शेवटच्या दोन बायबल ग्रंथांचे विश्लेषण केले आहे: लेवीय १ 17:१:14 आणि प्रेषितांची कृत्ये १ 15: २..

लेवीय १ 17:१:14 हा नियम मोशेच्या नियमांवर आधारित आहे, तर प्रेषित १ 15: २. हे अपोस्टोलिक कायदा आहे.

मोझॅक कायदा

नोहाला दिलेल्या रक्तावरील कायद्याच्या सुमारे 600 वर्षांनंतर, निर्गम पाण्याच्या वेळी यहुदी राष्ट्राचा नेता या नात्याने मोशेला रक्ताच्या वापराच्या नियमांचा समावेश असलेल्या थेट यहोवा देवाकडून एक कायदा देण्यात आला.

“इस्राएलमधील किंवा रहात असणा so्या परदेशीयांपैकी कोणीही आपले रक्त खावे. जो रक्त घेतो त्या आत्म्याविरूद्ध मी आपला चेहरा करीन व त्याला आपल्या लोकांतून बाहेर टाकीन. 11 कारण देहाचे जीवन रक्तात असते आणि ते वेदीवर अर्पण करुन आपल्या जिवाबद्दल प्रायश्चित्त करावे. कारण ते रक्त आपल्या आत्म्याकरिता प्रायश्चित्त करते. 12 म्हणून मी इस्राएल लोकांना असे सांगितले की तुमच्यातील कोणीही रक्त खाऊ नये व तुमच्यामध्ये राहाणा any्या परदेशीयांनीही रक्त खाऊ नये. इस्राएल लोकांपैकी किंवा तुमच्यात राहू शकणा ;्या परदेशी लोकांपैकी किंवा आपल्यापैकी एखाद्या प्राण्याला किंवा पक्ष्याला पकडले व पकडलेले प्राणी तुम्ही खाऊ शकता. त्याने त्याचे रक्त बाहेर भिजवावे आणि ते मातीने झाकून टाकावे. एक्सएनयूएमएक्स कारण ते सर्व देहाचे जीवन आहे; त्या प्राण्याचे रक्त त्याच्या जिवाबद्दल आहे; म्हणून मी इस्राएल लोकांना असे सांगत आहे की कोणत्याही प्रकारचे रक्त तुम्ही खावे कारण कोणत्याही माणसाचे जीवन हे त्याचे रक्त आहे; जो कोणी तो खाईल त्याला तोडून टाकावे. ” जो कोणी स्वत: चा किंवा आपल्या प्राण्यांनी मरुन गेलेला खाऊन खाईल किंवा मग तो आपल्या स्वत: च्या देशात किंवा परदेशीय असो त्याने आपले कपडे धुवावे, पाण्याने स्नान करावे व तोपर्यंत अशुद्ध राहावे; तो माणूस शुद्ध होय. 13 परंतु जर त्याने ती धुतली नाही किंवा त्याचे शरीर आंघोळ केली असेल; तर त्याने आपल्या पापाची शिक्षा भोगावी. ”(लेविटीकस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

मोशेच्या नियमशास्त्रात काही नवीन होते ज्याने नोहाला दिलेल्या कायद्यात भर घातली किंवा त्यात बदल केला?

रक्त न घेता मांस खाण्यावर बंदी आणण्याशिवाय आणि यहुदी किंवा परदेशी रहिवासी दोघांनाही लागू करण्याशिवाय कायद्याने रक्त ओतले पाहिजे आणि मातीने झाकून घ्यावे (वि. एक्सएनयूएमएक्स).

याव्यतिरिक्त, या सूचनांचे उल्लंघन करणा anyone्या कोणालाही जिवे मारावे लागले (वि. एक्सएनयूएमएक्स).

जेव्हा एखादा प्राणी नैसर्गिक कारणामुळे मरण पावला असेल किंवा जंगली श्वापदाने ठार मारला असेल तेव्हा अपवाद वगळता अशा परिस्थितीत रक्ताचे योग्य वितरण शक्य नव्हते. जिथे कोणी ते मांस खाल्ले असेल त्यास तो ठराविक काळासाठी अशुद्ध मानला जाईल आणि शुद्धीकरण प्रक्रिया पार पाडेल. असे करण्यात अयशस्वी झाल्यास भारी दंड भरावा लागेल (वि. 15 आणि 16).

नोहाने दिलेल्या नियमांमुळे यहोवा इस्राएली लोकांच्या रक्तावरील नियम का बदलतो? आम्ही उत्तर 11 वचनात शोधू शकतो:

"कारण देहाचे जीवन रक्तात असते. आणि ते तुमच्या आत्म्यासाठी प्रायश्चित करण्यासाठी मी ते वेदीवर दिले आहेत. कारण हे रक्त आपल्या आत्म्यासाठी प्रायश्चित आहे."

यहोवाने आपला विचार बदलला नाही. आता त्याच्याजवळ त्याची सेवा करणारे एक लोक होते आणि तो त्यांच्याशी असलेला नातेसंबंध टिकवून ठेवण्यासाठी नियमांची स्थापना करीत होता आणि मशीहाच्या अधीन असलेल्या गोष्टींचा पाया रचत होता.

मोशेच्या कायद्यानुसार, प्राण्यांच्या रक्ताचा औपचारिक उपयोग होता: पापाची सुटका, जसे की आपण एक्सएनयूएमएक्स या श्लोकात पाहू शकतो. प्राण्यांच्या रक्ताच्या या औपचारिक वापराने ख्रिस्ताच्या खंडणीच्या यज्ञाची पूर्वस्थिती दर्शविली.

अध्याय 16 आणि 17 च्या संदर्भाचा विचार करा जिथे आपण औपचारिक आणि विधीसाठी प्राण्यांच्या रक्ताच्या वापराबद्दल जाणून घेता. यात सामील आहेः

1. विधी तारीख
2. एक वेदी
3. एक प्रमुख याजक
4. त्याग करणे जिवंत प्राणी
5. एक पवित्र स्थान
6. जनावरांची कत्तल
7. प्राण्यांचे रक्त मिळवा
8. विधी नियमांनुसार प्राण्यांच्या रक्ताचा वापर

हे सांगणे महत्त्वाचे आहे की नियमात सांगितल्यानुसार जर हा विधी पार पाडला गेला नाही तर, इतर कोणत्याही व्यक्तीने रक्त खावे म्हणून जसा प्रमुख याजक कापला जाऊ शकतो.

हे लक्षात ठेवून आपण विचारू की लेवीय १ 17:१:14 या आदेशाचा यहोवाच्या साक्षीदारांच्या 'रक्त नसलेल्या शिक्षणाशी' काय संबंध आहे? असे दिसून येईल की त्यास त्याच्याशी काही देणेघेणे नाही. आम्ही असे का म्हणू शकतो? पापाच्या सुटकेसाठी रक्ताच्या विधीनुसार रक्ताचा उपयोग करण्यासाठी लेवीय १us मधील विहित घटकांची आपण तुलना करू कारण त्यामध्ये काही परस्परसंबंध आहे की नाही हे पाहण्यासाठी ते जीवनरक्त रक्तसंक्रमण करण्यासाठी लागू शकतात.

पाप सोडवण्यासाठी एखाद्या रक्तसंक्रमण करणे हे विधीचा भाग नसते.

1. तेथे वेदी नाही
2. कुणालाही बलिदान दिले जाऊ शकत नाही.
3. कोणत्याही प्राण्यांचे रक्त वापरले जात नाही.
4. याजक नाही.

वैद्यकीय प्रक्रियेदरम्यान आपल्याकडे जे आहे ते खालीलप्रमाणे आहे:

1. एक वैद्यकीय व्यावसायिक.
2. मानवी रक्त किंवा व्युत्पन्न दान केले.
3. प्राप्तकर्ता

म्हणूनच, रक्त संक्रमण करण्यास मनाई करण्याच्या त्यांच्या धोरणाला समर्थन म्हणून लेव्हीटिकस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स लागू करण्याचा कोणतेही साक्षर संदेश यहोवाच्या साक्षीदारांकडे नाही.

एखाद्याचे जीवन वाचवण्यासाठी वैद्यकीय प्रक्रियेत मानवी रक्ताच्या पापाबरोबर पाप सोडवण्यासाठी धार्मिक विधीमध्ये जनावरांच्या रक्ताच्या वापराची तुलना यहोवाच्या साक्षीदार करत आहेत. या दोन प्रथा विभक्त करण्याचा एक महान तार्किक खंदक आहे, जसे की त्यांच्यात कोणताही पत्रव्यवहार नाही.

परदेशी आणि रक्त

रोम लोक प्राण्यांचे रक्त त्यांच्या बलिदानामध्ये मूर्ती तसेच अन्नासाठीही वापरत असत. एखादे प्रसाद गळा दाबून, शिजवलेले आणि नंतर खाल्ले जाणे सामान्य होते. जर रक्त वाहण्याने रक्त वाहिले गेले तर मांस व रक्त दोन्ही मूर्तीस अर्पण करण्यात आले आणि नंतर उपस्थित लोक उपस्थित राहून ते मांस विधीमध्ये खाल्ले आणि रक्त याजकांनी प्याले. एक विधी साजरा करणे ही त्यांच्या उपासनेची सामान्य वैशिष्ट्ये होती आणि त्यामध्ये मांस अर्पण करणे, जास्त मद्यपान करणे आणि लैंगिक उत्तेजनांचा समावेश होता. मंदिरातील वेश्या, पुरुष आणि मादी दोघेही मूर्तिपूजकपूजेचे वैशिष्ट्य होते. रोमन लोक रिंगणात मारल्या गेलेल्या ग्लॅडिएटर्सचे रक्तही पितात ज्याला मिरगी बरे होते आणि phफ्रोडायसिएक म्हणून काम केले जाते. अशा प्रथा फक्त रोमनपुरते मर्यादीत नव्हत्या, परंतु फोनेशियन, हित्ती, बॅबिलोनी आणि ग्रीक लोकांसारख्या बहुतेक गैर-इस्रायली लोकांमध्ये सामान्य होती.

मोशेच्या नियमशास्त्रानुसार, रक्त खाण्यापासून मनाई केल्यामुळे आणि यहुदी लोक आणि मोशेच्या काळापासून पुढे अस्तित्त्वात असलेली एक सांस्कृतिक भिंत निर्माण करणारे मूर्तिपूजक यांच्यात भेद निर्माण करण्यास मदत करणारा नियम आपल्याला सांगू शकतो.

अपोस्टोलिक कायदा

सा.यु.ए.एन.एम्.एक्स. वर्ष च्या सुमारास, जेरुसलेममधील प्रेषितांनी व मंडळीतील वडीलजनांनी (भेट देणारे प्रेषित पौल व बर्णबा यांच्यासह) जननेंद्रियाच्या मंडळ्यांना पुढील सामग्रीसह पाठवण्यासाठी एक पत्र लिहिले:

पवित्र आत्म्याला असे वाटते की, तुमच्यावर आता आधिक ओझे असू नये. आणि आम्हांला ते मान्य आहे. 29Id. Blood......................... Id... Id id.. Id id.. Id id.. Id.. Id id id id id id. Id id. Id id.. Id.. Id.. Id.. Id.. Id.. Id id... चांगले निरोप द्या.

लक्षात घ्या की हा पवित्र आत्मा आहे जो या ख्रिश्चनांना जननेंद्रियाच्या ख्रिश्चनांना त्यापासून दूर राहण्याची सूचना देतो:

1. मूर्तींना अर्पण केलेले मांस;
2. गळा दाबलेल्या प्राण्यांना खाणे;
3. रक्त;
4. व्याभिचार.

इथे काही नवीन आहे का? वरवर पाहता. शब्द "टाळा"प्रेषित वापरतात आणि"टाळा”तसेच बर्‍याच खाजगी आणि निरंकुश आहेत. म्हणूनच यहोवाचे साक्षीदार “टाळा”वैद्यकीय कारणांसाठी मानवी रक्त वापरण्यास नकार दर्शविण्याकरिता. परंतु आपण पूर्वनिर्धारण, वैयक्तिक अर्थ लावणे आणि चुकीचे असू शकतात असे मत देण्यापूर्वी आपण प्रेषितांना त्यांच्या दृष्टिकोनातून काय म्हणायचे आहे हे शास्त्रवचनांनी स्वतःहून सांगितले पाहिजे.टाळा".

आदिम ख्रिश्चन मंडळीतील सांस्कृतिक संदर्भ

उल्लेख केल्याप्रमाणे, मूर्तिपूजक धार्मिक रीतींमध्ये मद्यपान करणे आणि अनैतिकपणाच्या मंदिरात साजरे करताना बळीचे मांस खाणे समाविष्ट होते.

इ.स. 36 10 नंतर पेत्राने प्रथम गैर-यहुदी कर्नेल्य याचा बाप्तिस्मा केल्यावर विदेशी ख्रिस्ती मंडळीत वाढ झाली. तेव्हापासून, ख्रिश्चनांमधील लोकांमध्ये प्रवेश करण्याची संधी खुली होती आणि हा गट खूप वेगाने वाढत होता (प्रेषितांची कृत्ये 1: 48-XNUMX).

यहूदीतर आणि यहुदी ख्रिश्चनांमध्ये हे सहवास एक मोठे आव्हान होते. अशा भिन्न धार्मिक पार्श्वभूमीतील लोक विश्वासात बंधू म्हणून एकत्र कसे जगू शकतात?

एकीकडे आपल्याकडे जे जे आहेत ते नियमशास्त्राचे नियम आहेत जे मोशेने लिहिले आहेत की त्यांनी काय खावे व काय घालू शकेल, ते कसे वागू शकतील, त्यांची स्वच्छता कशी करावी आणि जरी ते काम करू शकतील अशा गोष्टींवर नियंत्रण ठेवतील.

दुसरीकडे, जननेंद्रियाच्या जीवनशैलींनी मोझॅक कायदा संहितेच्या अक्षरशः प्रत्येक घटकाचे उल्लंघन केले.

अपोस्टोलिक कायद्याचा बायबलसंबंधी संदर्भ

प्रेषितांच्या पुस्तकाचा 15 व्या अध्याय 15 वाचून, आम्हाला बायबलसंबंधी आणि ऐतिहासिक संदर्भांमधून पुढील माहिती मिळते:

• ख्रिश्चन यहुदी बांधवांच्या एका भागाने ख्रिश्चन विदेशी लोकांवर बंधुजनांवर सुंता करुन मोशीक कायदा पाळण्यासाठी दबाव आणला (वि. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स).
• या वादाचा अभ्यास करण्यासाठी जेरूसलेमचे प्रेषित व वडीलजन एकत्र जमले. पीटर, पॉल आणि बर्नबास विदेशी लोक ख्रिश्चनांनी केलेले चमत्कार व चिन्हे यांचे वर्णन करतात (वि. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स).
• पेत्र येशूच्या कृपेने आता यहूदी व विदेशी लोकांचे तारण झाले आहेत.
• जेम्स चर्चेचा एक संक्षिप्त सारांश देतात आणि पत्रात नमूद केलेल्या चार गोष्टींपेक्षा जेंथील धर्मांतरांवर ओझे आणू नका यावर जोर देतात ज्या सर्व मूर्तिपूजक धार्मिक प्रथा (vss. 19-21) शी संबंधित आहेत.
• हे पत्र पॉल आणि बर्नबाससमवेत एंटिओकला (vss. 22-29) पाठवले गेले आहे.
• हे पत्र एंटिओकमध्ये वाचले गेले आहे आणि प्रत्येकजण आनंद करतो (vss. 30,31).

या समस्येबद्दल कोणती शास्त्रवचने आपल्याला सांगत आहेत ते लक्षात घ्याः

सांस्कृतिक पार्श्वभूमीतील मतभेदांमुळे, अन्यजात ख्रिस्ती व ज्यू ख्रिश्चनांमध्ये सहवास अनेक अडचणीतून जात होते.

यहुदी ख्रिस्ती लोक परराष्ट्रीयांवर मोशेचा नियम लागू करण्याचा प्रयत्न करीत होते.

यहुदी ख्रिश्चनांनी, प्रभु येशूच्या कृपेमुळे मोशेच्या नियमशास्त्रातील अमान्यतेस मान्यता दिली.

यहुदी ख्रिश्चनांना काळजी होती की विदेशी ख्रिस्ती कदाचित खोट्या उपासनेत येऊ शकतात, म्हणून त्यांना मूर्तिपूजक धार्मिक प्रथांशी संबंधित गोष्टी करण्यास मनाई होती.

ख्रिश्चनांना मूर्तीपूजा करण्यास आधीच मनाई होती. ते दिले होते. जेरूसलेमची मंडळी जे करीत होती ती खोटी उपासना, मूर्तिपूजक उपासना यांच्याशी जोडल्या गेलेल्या प्रथांना स्पष्टपणे बंदी घालत होती, जे कदाचित ख्रिस्तांपासून वंशावळी जातील.

आता, आम्ही समजतो की जेम्सने गुदमरलेले प्राणी किंवा यज्ञात वापरले मांस किंवा रक्त हे व्यभिचार समान पातळीवर का ठेवले. हे सर्व मूर्तिपूजक मंदिरांमध्ये जोडलेले होते आणि ते जननेंद्रियाच्या ख्रिश्चनांना पुन्हा खोट्या उपासनेत आणू शकले.

"न थांबणे" म्हणजे काय?

जेम्स यांनी वापरलेला ग्रीक शब्द “एपोजोमाई ” आणि त्यानुसार मजबूत सामंजस्य म्हणजे “दूर ठेवण्यासाठी” or "दूर असणे".

शब्द एपोजोमाई दोन ग्रीक मुळांपासून उद्भवते:

• “आप”, म्हणजे लांब, वेगळे, उलट.
• “प्रतिध्वनी”, म्हणजे खा, आनंद घ्या किंवा वापरा.

पुन्हा, आम्हाला आढळले आहे की जेम्सने वापरलेला हा शब्द तोंडात खाणे किंवा सेवन करण्याच्या क्रियेशी संबंधित आहे.

हे लक्षात घेऊन आपण पुन्हा अ‍ॅक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सचा मूळ ग्रीक अर्थ “न थांबणे” चा वापर करून विचार करूया:

“मूर्तिंना वाहिलेले अन्न खाऊ नये, मूर्तिंना वाहिलेले रक्त खाऊ नये, रक्ताने मांस खाऊ नये व मूर्तिला वाहिलेले अनैतिकता व पवित्र वेश्या व्यवसायाचा अभ्यास करु नये. जर तुम्ही भाऊ असे केले तर तुम्हाला आशीर्वाद मिळेल. विनम्र ”.

या विश्लेषणानंतर आम्ही विचारू: कृती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सचा रक्त घेण्याशी काय संबंध आहे? एक कनेक्शन कनेक्शन नाही.

आधुनिक जीवनरक्षक वैद्यकीय प्रक्रियेच्या समान मूर्तिपूजक विधीचा भाग म्हणून प्राण्यांच्या रक्ताचे खाणे करण्याचा प्रयत्न संस्था करीत आहे.

अपोस्टोलिक कायदा अद्याप वैध आहे काय?

असे मानण्याचे कोणतेही कारण नाही. मूर्तिपूजेचा अजूनही निषेध आहे. व्याभिचार अजूनही निषेध आहे. नोहाच्या काळात रक्त खाण्यावर निषेध करण्यात येत असल्यामुळे, इस्राएल राष्ट्रात ही बंदी आणखीनच लागू झाली आणि ख्रिश्चन बनलेल्या जननेंद्रियांवर पुन्हा लागू झाली म्हणून आता ते लागू होत नाही असे सुचवण्याचे कोणतेही कारण नाही. परंतु पुन्हा, आम्ही अन्न म्हणून रक्ताचे सेवन करण्याबद्दल बोलत आहोत, अशी वैद्यकीय प्रक्रिया नाही ज्याचा दुग्धशाळेशी काही संबंध नाही.

ख्रिस्ताचा नियम

मूर्तिपूजा, व्याभिचार आणि रक्त हे अन्न म्हणून सेवन करण्याविषयी पवित्र शास्त्र स्पष्ट आहे. वैद्यकीय कार्यपद्धतींबद्दल, ते शहाणपणाने शांत आहेत.

वरील सर्व गोष्टी स्थापन केल्यावर हे लक्षात घ्यावे की आपण आता ख्रिस्ताच्या नियमाधीन आहोत आणि स्वतंत्र ख्रिश्चनाने कोणत्याही वैद्यकीय प्रक्रियेसंदर्भात घेतलेला कोणताही निर्णय, तिला किंवा तिला अधिकृत किंवा नाकारला जाणारा निर्णय वैयक्तिक विवेकबुद्धीचा विषय आहे, काहीतरी नाही इतरांच्या सहभागाची आवश्यकता असते, विशेषत: कोणत्याही न्यायालयीन भूमिकेत.

आमच्या ख्रिश्चन स्वातंत्र्यात आपला वैयक्तिक दृष्टीकोन इतरांच्या जीवनावर ओझे न घालण्याचे बंधन समाविष्ट आहे.

शेवटी

लक्षात ठेवा की प्रभु येशूने शिकवले:

"आपल्या मित्रांकरिता आपला जीव देण्यापेक्षा यापेक्षा महान प्रीतिशिवाय कोणीही नाही." (जॉन १:15:१:13)

जीवन रक्तात असते म्हणूनच, प्रेमळ देव तुमच्यावर नातेवाईक किंवा शेजा neighbor्याचे जीवन वाचवण्यासाठी तुम्ही आमच्या जीवनाचा (मानवी रक्ताचा) दान असता तर तुम्ही निंदा करता का?

रक्त जीवनाचे प्रतीक आहे. पण, प्रतीक ज्याचे प्रतीक आहे त्यापेक्षा हे अधिक महत्त्वाचे आहे का? आपण चिन्हासाठी वास्तवाचे बलिदान द्यावे? ध्वज ज्या देशाचे प्रतिनिधित्व करतो त्या देशाचे प्रतीक आहे. तथापि, कोणताही ध्वज त्यांचा ध्वज जपण्यासाठी त्यांच्या देशाचा त्याग करणार का? किंवा असे करून त्यांनी आपला देश वाचविला तर ध्वजाही जाळेल?

आम्ही आशा करतो की या लेख मालिकेमुळे आपल्या यहोवाच्या साक्षीदार बांधवांना या जीवन-मृत्यूच्या प्रश्नावर शास्त्रवचनातून तर्क करण्यास आणि स्व-नियुक्त केलेल्या गटाच्या आज्ञांचे डोळे झाकून पालन करण्याचा स्वतःचा निष्ठावान निर्धार करण्यास मदत झाली आहे. पुरुष.

ज्यूडो बेन-हूर