"रक्त नाही" - एक पर्यायी जागा

अपोलोसच्या सुरूवातीस अस्वीकरण उत्कृष्ट प्रबंध आमच्या “रक्त नाही” या सिद्धांतावर असे म्हटले आहे की मी या विषयावर त्याचे विचार सामायिक करीत नाही. खरं तर, मी एक अपवाद वगळता करतो.
या वर्षाच्या सुरूवातीस जेव्हा आम्ही आमच्या दरम्यान या मतांवर प्रथम चर्चा करण्यास सुरूवात केली, तेव्हा आमचे निष्कर्ष वेगळे होते. खरं सांगायचं तर, मी ब matter्याच वर्षांपासून अपोल्लसची प्रमुख चिंता असतानाही मी या प्रकरणात फारसा विचार केला नव्हता. हे असे म्हणायला नको आहे की मी या प्रकरणाला महत्त्वाचे मानले नाही, फक्त एवढेच की माझे स्थान त्याच्यापेक्षा अधिक शुद्ध आहे yes आणि होय, मी त्या विरोधाभास शिक्षेचा पूर्णपणे हेतू ठेवला आहे. माझ्यासाठी मृत्यू नेहमीच तात्पुरती राहिला आहे आणि मला याची कधीच भीती वाटली नाही किंवा त्याबद्दल खरोखर विचार केला नाही. तरीही, मला स्वत: ला या विषयावर लिहिण्यास उद्युक्त करणे आव्हानात्मक वाटले आहे कारण मला येथे वैयक्तिकरित्या अधिक मनोरंजक वाटणारे अन्य विषय आहेत. तथापि, मला असे वाटते की आता मी प्रकाशित झाले आहे त्या प्रकरणात माझे फरक difference किंवा फरक cla स्पष्टीकरण द्यावे.
हे सर्व सुरुवातीच्या पूर्वस्थितीवर अवलंबून आहे. खरं म्हणजे, अपोल्लस आणि मी आता या विषयावर जवळजवळ पूर्णपणे सहमत आहोत. आपल्या दोघांना असे वाटते की रक्त आणि रक्त उत्पादनांचा वैद्यकीय वापर हा विवेकाचा विषय आहे आणि कोणत्याही पुरुष किंवा पुरुषांच्या गटाने यावर कायदे करु नये. त्याच्याबरोबर मी घेतलेल्या चर्चेमुळे आणि या विषयावरील त्याच्या विस्तृत संशोधनामुळे मी हळू हळू या टप्प्यावर आलो आहे.
आपण कदाचित असे विचारू शकता की जर आपण खरोखर निष्कर्षाप्रमाणे एकमत झालो आहोत तर आपण जिथे प्रारंभ केला तेथून काय फरक पडेल? एक चांगला प्रश्न. माझी भावना अशी आहे की जर आपण चुकीच्या आधारावर युक्तिवाद, अगदी एक यशस्वी, असा युक्तिवाद तयार केला तर अखेरीस अनपेक्षित परिणाम उद्भवू शकतात. मला भीती आहे की मी काहीसे गुप्त आहे, तर मग आपण या गोष्टीकडे जाऊ.
सरळ सांगा, अपोलोस तर्क की: “रक्ताचे जीवन त्याच्या पवित्रतेचे प्रतीक आहे जे देवाच्या मालकीचे आहे.”
मी दुसरीकडे विश्वास ठेवत नाही की हे जीवनाच्या पवित्रतेचे प्रतीक आहे. माझा विश्वास आहे की रक्ताविषयी देवाची आज्ञा जीवनाचे आहे हे दर्शविण्यासाठी वापरली जाते; अजून काही नाही. जीवनाचे पावित्र्य किंवा पवित्रता केवळ रक्तावरील मनाईवर अवलंबून नाही.
आता, पुढे जाण्यापूर्वी, मी तुम्हाला खात्री देतो की जीवन पवित्र आहे हे मी आव्हान देत नाही. जीवन देवाकडून येते आणि देवाकडील सर्व गोष्टी पवित्र असतात. तथापि, जीवनासह रक्ताचा आणि त्याहूनही महत्त्वाचा कोणताही निर्णय घेताना आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की यहोवा स्वतःचा मालक आहे आणि म्हणूनच त्या जीवनासंदर्भातील सर्व अधिकार आणि आपण जीवघेणा परिस्थितीत कोणते कृत्य केले पाहिजे हे आपल्याद्वारे चालविले जाऊ नये. कोणत्याही जन्मजात पवित्रता किंवा जीवनाचे पवित्रत्व समजून घेणे, परंतु हे समजून घेणे की त्याचा मालक म्हणून यहोवाला निर्णय घेण्याचा अंतिम अधिकार आहे.
ते जीवन जीवनाच्या मालकीच्या अधिकाराचे प्रतिनिधित्व करते उत्पत्ती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स: च्या पहिल्या उल्लेखातून हे दिसून येते: “यावर तो म्हणाला:“ तू काय केलेस? ऐका! तुझ्या भावाचे रक्त जमिनीवर ओरडत आहे. ”
जर तुम्ही लुटले गेले आणि पोलिसांनी चोरला पकडले आणि तुमचा चोरीचा माल परत मिळवला तर तुम्हाला माहिती आहे की अखेरीस ते तुमच्याकडे परत येतील. का? ते त्यांच्याकडे असलेल्या काही अंतर्गत गुणवत्तेमुळे नाही. ते कदाचित आपल्यासाठी मोठे महत्व देऊ शकतात, कदाचित भावनिक मूल्य असेल. तथापि, त्यापैकी काही घटक आपल्याला परत देतात की नाही या निर्णय प्रक्रियेत आहेत. साधी खरं म्हणजे ते कायदेशीररित्या आपले आहेत आणि दुसर्‍या कोणाचेही नाहीत. दुसर्‍या कोणावरही त्यांचा दावा नाही.
तर ते आयुष्यासह आहे.
जीवन यहोवाचे आहे. ज्याच्या मालकीचे ते एखाद्यास ते देईल, परंतु एका अर्थाने ते भाडेपट्टीवर आहे. शेवटी, सर्व जीवन देवाचे आहे.

(उपदेशक १२:)) मग धूळ पृथ्वीवर जशी झाली तशीच परत येते आत्मा स्वत: ते देणा [्या [ख God्या] देवाकडे परत येतो.

(यहेज्केल 18: 4) पहा! सर्व आत्मा-माझे आहेत. वडिलांचा आत्मा जसा आहे तसाच माझ्या मुलाचादेखील माझा आत्मा आहे. जो आत्मा पाप करतो तो स्वतः मरेल.

उदाहरणार्थ, आदामाची एक काल्पनिक परिस्थिती विचारात घ्या: जर आदामाने पाप केले नसते तर सैतान त्याला यशस्वीरित्या वळवू शकला नाही म्हणून रागाच्या भरात त्याला मारला असता, तर यहोवाने आदामाचे पुनरुत्थान केले असते. का? कारण यहोवाने त्याला एक जीवन दिले होते जे त्याच्याकडून बेकायदेशीरपणे घेतले गेले होते आणि देवाच्या सर्वोच्च न्यायाने हा कायदा लागू केला पाहिजे; की जीवन पूर्ववत.
काईनने हाबेलाचा जीव चोरून नेला. जीवन प्रतिनिधित्वाचे रक्ताचे प्रतिनिधित्व करते की ते मूर्तिमंतून रडत नव्हते कारण ते पवित्र होते, परंतु ते बेकायदेशीरपणे घेतले गेले म्हणून.
आता नोहाच्या दिवसापर्यंत.

(उत्पत्ति एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) “केवळ आपल्या आत्म्यासह मांस - त्याचे रक्त — तुम्ही खाऊ नये. ⁵ आणि त्याव्यतिरिक्त, मी तुमच्यासाठी आपल्या जिवांचे रक्त परत मागायला सांगेन. मी प्रत्येक जिवंत प्राण्यांकडून हा प्रश्न विचारला आहे. मी एखाद्याच्या भावापासून स्वत: च्या भावासाठी विचारू शकतो. मी मनुष्याच्या जीवनाविषयी विचारू शकतो. ⁶ जर एखाद्याने माणसाचे रक्त सांडले तर त्याने स्वत: चेच रक्त सांडले पाहिजे कारण देवाने मनुष्याच्या प्रतिरुपाने मनुष्य निर्माण केला. ”

अपोलोसने स्पष्टपणे सांगितले की मनुष्याला अन्नासाठी प्राण्यांचा जीव घेण्याचा अधिकार देण्यात आला आहे; आणि त्याचे सेवन करण्याऐवजी रक्त जमिनीवर ओतण्याने असे दर्शविते की मनुष्य ओळखतो की हे केवळ दैवी प्रबन्धनानेच केले जाते. जणू एखाद्याच्या मालकीच्या जागेवर त्याला भाडेपट्टी दिली गेली आहे. जर त्याने घरमालकाला पैसे दिले आणि त्याच्या नियमांचे पालन केले तर तो जमिनीवरच राहू शकेल; तरीही ते कायम जमीन मालकाची संपत्ती राहते.
यहोवा नोहा आणि त्याच्या वंशजांना सांगत आहे की माणसांना नव्हे तर प्राणी मारण्याचा त्यांचा अधिकार आहे. हे जीवनाच्या पावित्र्यामुळे नाही. बायबलमध्ये असे सुचवले आहे की आपण आपल्या भावाला मारू नये कारण त्याचे जीवन पवित्र आहे. पवित्र असो वा नसो, जोपर्यंत परमेश्वर आपल्याला तसे करण्याचा अधिकार देत नाही तोपर्यंत आपण माणसांना मारत नाही. (अनु. १ :19: १२) त्याचप्रमाणे, देवानं आम्हाला दिलेलं नसल्याशिवाय आपल्याला प्राण्यांचा जीव घेण्याचा कोणताही कायदेशीर अधिकार नाही.
आतापर्यंत ओतले गेलेले सर्वात मौल्यवान रक्त आपल्याकडे येते.
जेव्हा येशू मानवी म्हणून मरण पावला तेव्हा त्याचे जीवन त्याच्यापासून बेकायदेशीरपणे काढून घेण्यात आले होते. तो लुटला गेला होता. पण, येशू आत्मिक प्राणी म्हणूनही जगला होता. म्हणून देवाने त्याला दोन जीवन दिले, एक आत्मा म्हणून आणि एक मनुष्य म्हणून. या दोघांवर त्याचा हक्क होता; सर्वोच्च कायद्याद्वारे हमी मिळालेला हक्क.

(योहान १०:१:10) “माझ्यापासून कोणीही माझा जीव घेवू शकत नाही. मी स्वेच्छेने त्याग करतो. मला पाहिजे तेव्हा ते देण्याचा अधिकार मला आहे व मला ते पुन्हा घेण्याचा अधिकार आहे. माझ्या पित्याने मला आज्ञा केली आहे. ”

त्याने आपले पापविरहित मानवी जीवन दिले आणि आपले पूर्वीचे जीवन आत्मा म्हणून घेतले. त्याच्या रक्ताने त्या मानवी जीवनाचे प्रतिनिधित्व केले, परंतु अधिक स्पष्टपणे सांगायचे तर कायदा मध्ये स्थापन केलेल्या सार्वकालिक मानवी जीवनाचा हक्क आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की त्याने एकतर हार मानणे कायदेशीर नव्हते. असे दिसते की देवाची ही देणगी सोडून देण्याचा अधिकारही देणगी होता. (“मला ते देण्याचा अधिकार आहे. माझ्या वडिलांनी आज्ञा केली आहे.”) येशूचे जे होते तेच निवडण्याचा अधिकार होता; त्या जीवनात टिकून राहण्यासाठी किंवा त्याग करणे. त्याच्या आयुष्यातील दोन घटनांवरून याचा पुरावा मिळतो.
जेव्हा जमावाने येशूला कड्यावरुन बाहेर फेकण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा त्याने आपल्या सामर्थ्याने त्यांच्यावरुन चालायला सांगितले आणि कोणीही त्याच्यावर हात ठेवू शकला नाही. जेव्हा त्याच्या शिष्यांनी त्याला रोमी लोकांकडून नेऊन ठेवले जाऊ नये म्हणून लढायचे ठरवले तेव्हा त्याने स्पष्ट केले की जर त्याने निवडले असते तर त्याने आपल्या बचावासाठी देवदूतांच्या बारा सैन्यांना बोलावले असते. निवड त्याची होती. म्हणून, जीव सोडणे त्याचे होते. (लूक 4: 28-30; मॅट. 26:53)
येशूच्या रक्ताशी जोडलेले मूल्य - म्हणजेच त्याच्या रक्ताद्वारे त्याच्या जीवनाशी जोडलेले मूल्य - ते त्याच्या पवित्रतेवर आधारित नव्हते - जरी हे सर्व रक्तातील सर्वात पवित्र आहे. त्याचे मूल्य असे आहे की ते प्रतिनिधित्व करते पापरहित आणि सार्वकालिक मानवी जीवनाचा अधिकार, जे त्याने मुक्तपणे शरण गेले जेणेकरून त्याचा पिता सर्व मानवजातीला सोडवून घेऊ शकेल.

दोन्ही परिसरांचा तर्कशास्त्र अनुसरण करीत आहे

मानवाच्या रक्ताचा वैद्यकीय उपयोग कोणत्याही प्रकारे परमेश्वराच्या मालकीच्या मालकीचे उल्लंघन करत नाही, म्हणून ख्रिश्चन विवेकबुद्धीने त्याच्या वापरावर नियंत्रण ठेवू शकतो.
मला भीती आहे की समीकरणातील “जीवनाच्या पवित्रते” या घटकांचा समावेश केल्याने ही समस्या गोंधळात पडली आहे आणि अनोळखी परिणाम होऊ शकतात.
उदाहरणार्थ, जर एखादा अनोळखी माणूस बुडत असेल आणि मी त्या व्यक्तीला योग्यरित्या नावाच्या लाईफ प्रोसेव्हरमध्ये टाकण्याची स्थितीत असेल तर मी ते करावे? नक्कीच. ही एक साधी गोष्ट आहे. मी जीवनाच्या पावित्र्याचा आदर करतो म्हणून असे करतो? हे माझ्यासह बहुतेक लोकांच्या समीकरणात प्रवेश करणार नाही. ही जन्मजात मानवी दयाळूपणामुळे किंवा अगदी चांगल्या पद्धतीने जन्मलेल्या प्रतिबिंबित कृती असेल. ही नक्कीच करण्याची नैतिक गोष्ट असेल. "शिष्टाचार" आणि "नैतिकता" ही एक सामान्य मूळ शब्दापासून येते, म्हणूनच आपण असे म्हणू शकतो की "मॅन ओव्हरबोर्ड" ला जीवनरक्षक टाकणे आणि नंतर मदतीसाठी जाणे हे नैतिक कर्तव्य असेल. परंतु आपण जर चक्रीवादळाच्या मध्यभागी असाल आणि अगदी डेक घेत असाल तर स्वत: ला वाहून जाण्याचा गंभीर धोका असल्यास काय? दुसर्‍याचे जीव वाचवण्यासाठी तुम्ही स्वतःचे आयुष्य धोक्यात घालता का? काय करावे नैतिक गोष्ट? जीवनात आता त्यात प्रवेश होणार आहे काय? जर मी त्या व्यक्तीला बुडू दिले तर मी जीवनाच्या पवित्रतेबद्दल आदर दर्शवित आहे? माझ्या स्वतःच्या आयुष्याच्या पवित्र्याचे काय? आपल्यात एक कोंडी आहे जी केवळ प्रेमाचे निराकरण करू शकते. प्रेम जरी तो प्रिय असला तरीही प्रिय व्यक्तीच्या चांगल्या हिताचा शोध घेतो. (मॅट 5:44)
वास्तविकता अशी आहे की जी काही पवित्रता आहे ती जीवनात आणत नाही. देव, मला जीवन देण्याने मला यावर अधिकार दिला होता, परंतु केवळ माझ्या स्वतःवर. मी दुसर्‍यास मदत करण्यासाठी जोखीम घेणे निवडले पाहिजे, हा माझा निर्णय आहे. मी प्रेमात असे केले तर मी पाप करीत नाही. (रोम.::)) पण प्रेम हेच तत्व आहे म्हणून मी सर्व गोष्टींवर विचार केला पाहिजे कारण सर्व संबंधित असलेल्या सर्वांसाठी सर्वात चांगले म्हणजे प्रेम जे शोधते.
आता सांगा की एखादा अनोळखी माणूस मरत आहे आणि असामान्य परिस्थितीमुळे, स्वत: च्या रक्ताचा वापर करुन त्याला रक्त संक्रमण करणे हा एकच उपाय आहे कारण 50 मैलांसाठी मी एकमेव सामना आहे. माझे प्रेरणा, प्रेम किंवा जीवनाचे पवित्रस्थान काय आहे? जर प्रेम असेल तर निर्णय घेण्यापूर्वी मला प्रत्येकाच्या हिताचे काय आहे याचा विचार करावा लागेल; बळी, इतर सहभागी आणि माझे स्वतःचे. जर जीवनाचे पावित्र्य निकष असेल तर निर्णय घेणे सोपे आहे. जीव वाचविण्यासाठी माझ्या सामर्थ्याने मी सर्व काही केलेच पाहिजे कारण अन्यथा मी पवित्र गोष्टींचा आदर करीत नाही.
आता म्हणा की एक अनोळखी (किंवा मित्र देखील) मरत आहे कारण त्याला मूत्रपिंड प्रत्यारोपणाची आवश्यकता आहे. कोणतेही सुसंगत देणगीदार नाहीत आणि ते तारांपर्यंत खाली आहेत. ही रक्ताची परिस्थिती नाही, परंतु रक्त केवळ प्रतीक आहे. काय महत्त्वाचे आहे ते म्हणजे रक्त प्रतिनिधित्व करते. जर तेच जीवनाचे पावित्र्य असेल तर मला मूत्रपिंड दान करण्याशिवाय पर्याय नाही. अन्यथा करणे हे पाप होईल, कारण मी केवळ काही चिन्हाचा अनादर करत नाही, परंतु त्या चिन्हाद्वारे प्रतिनिधित्त्व केलेल्या वास्तवाकडे दुर्लक्ष करतो. दुसरीकडे प्रेम, मला सर्व घटकांचे वजन करण्यास आणि सर्व संबंधित व्यक्तींसाठी सर्वात योग्य काय आहे हे शोधण्याची अनुमती देते.
आता मला डायलिसिसची गरज असेल तर काय करावे? रक्ताविषयीचा देवाचा नियम मला सांगू शकतो की मी कोणतेही जीवनरक्षक उपचार स्वीकारले पाहिजेत? जर ते जीवनाच्या पावित्र्यावर आधारित असेल तर डायलिसिसला नकार देऊन मी माझ्या स्वतःच्या जीवनाचा आदर करणार आहे का?
आता मी कर्करोगाने मरत आहे आणि बर्‍याच वेदना आणि अस्वस्थतेत काय आहे? डॉक्टरांनी नवीन उपचार प्रस्तावित केले ज्यामुळे कदाचित माझे आयुष्य वाढू शकेल, काही महिने शक्य असेल. उपचार नाकारले आणि लवकर मरणे पसंत केले आणि वेदना आणि वेदना संपविल्यामुळे जीवनाच्या पावित्र्याकडे दुर्लक्ष होईल का? तो एक पाप असेल?

बिग पिक्चर

विश्वास नसलेल्या व्यक्तीसाठी, ही संपूर्ण चर्चा जोरदार आहे. तथापि, आपण विश्वासाशिवाय नाही, म्हणून विश्वासाच्या नजरेने आपण त्याकडे पहावे लागेल.
जेव्हा आपण जगणे किंवा मरणार किंवा जीवन वाचविण्याविषयी चर्चा करतो तेव्हा आपण खरोखर काय घेत आहोत?
आमच्यासाठी फक्त एक महत्त्वाचे जीवन आहे आणि एक मूल्य कमी किंमतीचे मृत्यू आहे. अब्राहाम, इसहाक आणि याकोब यांचे जीवन आहे. (मत्त. २२::22२) अभिषिक्त ख्रिस्ती या नात्याने आपल्या जीवनात हेच आहे.

(जॉन 5:24). . .मी खरोखरच तुम्हांस सांगतो, जो माझा संदेश ऐकतो आणि ज्याने मला पाठविले त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याला सार्वकालिक जीवन आहे. आणि तो दोषी ठरला नाही तर तो मृत्यूपासून परत जिवंत झाला आहे.

(जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) आणि प्रत्येकजण जो जगतो आणि माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो कधीच मरणार नाही. तुमचा यावर विश्वास आहे का? ”

ख्रिस्ती म्हणून आम्ही येशूच्या शब्दांवर विश्वास ठेवतो. आमचा विश्वास आहे की आपण कधीही मरणार नाही. म्हणून विश्वास नसलेला माणूस मृत्यूकडे काय पाहतो, आपण झोपेसारखे पाहिले. हे आमच्या आमच्या प्रभूकडून आहे ज्याने त्याच्या शिष्यांना लाजरच्या मृत्यूच्या वेळी काहीतरी नवीन शिकवले. जेव्हा तो म्हणाला, “आमचा मित्र लाजर शांत झाला आहे, पण मी त्याला झोपेतून जागे करण्यासाठी जात आहे.” देवाच्या लोकांसाठी परत मृत्यू होता. पुनरुत्थानाच्या आशेबद्दल त्यांना कल्पना होती, परंतु त्यांना जीवन आणि मृत्यूचे योग्य ज्ञान देणे पुरेसे नव्हते. ते बदलले. त्यांना निरोप आला. १ करिंथ पहा. 1: 15 उदाहरणार्थ.

(१ करिंथकर १ 1:)). . .त्यानंतर तो एकाच वेळी पाचशेपेक्षा अधिक बांधवांना दिसला, त्यांच्यातील बहुतेकजण आतापर्यंत अस्तित्त्वात आहेत, परंतु काही झोपी गेले आहेत [मृत्यू मध्ये].

दुर्दैवाने, एनडब्ल्यूटी 'श्लोकाचा अर्थ स्पष्ट करण्यासाठी' [[मृत्यूच्या]] मध्ये जोडतो. मूळ ग्रीक थांबे “झोपलेले”. पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांना अशा स्पष्टीकरणाची गरज नव्हती आणि माझ्या मतेची खेद आहे की त्या परिच्छेदाच्या भाषांतरकाराला त्यास जोडण्याची गरज वाटली कारण ती त्याच्या ब much्याच शक्तीचा श्लोक हिसकावते. ख्रिश्चन मरत नाही. तो झोपतो आणि जागृत होईल, जरी ती झोप आठ तास किंवा आठशे वर्षे टिकली असली तरीही काहीही फरक पडत नाही.
हे असे आहे की आपण ख्रिश्चनाचे रक्त संक्रमण, रक्तदात्याचे मूत्रपिंड देऊन किंवा त्याचे जीवन वाचवण्याद्वारे त्यांचे जीवन वाचवू शकत नाही. आपण फक्त त्याचा जीव वाचवू शकता. आपण त्याला थोडा जास्त काळ जागे ठेवू शकता.
“जीवन वाचवणे” या शब्दाला भावनिक चार्ज करणारा घटक असतो जो सर्व वैद्यकीय प्रक्रियेवर चर्चा करताना आपण टाळले पाहिजे. कॅनडामध्ये एक तरुण साक्षीदार मुलगी होती, ज्याला डझनभर - मिडियाच्या म्हणण्यानुसार- “रक्तदान रक्तसंक्रमणा” प्राप्त झाले. मग तिचा मृत्यू झाला. क्षमस्व, मग ती झोपली.
मी असे सुचवत नाही की जीव वाचविणे शक्य नाही. जेम्स :5:२० आम्हाला सांगते, "... जो पापकर्मास त्याच्या मार्गाच्या चुकांपासून वळवितो तो आपला जीव मृत्यूपासून वाचवेल आणि पुष्कळ पापांना व्यापेल." ("आपण जतन केलेले जीवन आपले स्वतःचे असू शकेल", या जुन्या जाहिरातीच्या घोषणेला नवीन अर्थ प्राप्त होतो, नाही का?)
जेव्हा मी खरोखर “आयुष्य वाचवायचे” असा होतो तेव्हा मी स्वतःच या पोस्टमध्ये “एक जीव वाचवा” वापरला आहे. मी मुद्दा सांगण्यासाठी त्या मार्गावर सोडले आहे. तथापि, येथून पुढे आपण गैरसमज आणि चुकीचे निष्कर्ष उद्भवू शकतील आणि “आयुष्य वाचवा” केवळ “ख life्या आयुष्याचा” संदर्भ देतानाच करू शकू आणि 'आयुष्य वाचवा' अशा गोष्टींचा उल्लेख करूया जेणेकरून केवळ मोठे होईल. या जुन्या व्यवस्थेत आपण जागृत होतो. (१ तीम. :1: १))

मॅटर ऑफ द मॅटर

एकदा आपल्याकडे हे पूर्ण चित्र आहे, तर आपण हे पाहू शकतो की जीवनाचे पावित्र्य या प्रकरणात प्रवेश करत नाही. अब्राहाम पृथ्वीवर चालला होता तेव्हाचे जीवन त्याच्याइतकेच पवित्र आहे. रात्री झोपल्यावर माझ्यापेक्षाही या गोष्टी संपल्या नाहीत. मी रक्त संक्रमण देऊ शकत नाही किंवा घेणार नाही किंवा आयुष्याच्या पवित्रतेची मला कदर आहे म्हणूनच एखादी गोष्ट जपून ठेवेल. मी असे करणे म्हणजे विश्वासाचा अभाव दर्शविणे होय. ते जतन करण्याचे माझे प्रयत्न यशस्वी असो की अयशस्वी असो, हे जीवन पवित्र आहे, कारण ती व्यक्ती अद्याप देवाच्या नजरेत जिवंत आहे आणि जीवनाचे सर्व पवित्र स्थान देवाने दिले आहे, त्यामुळे ते कायम आहे. मी आयुष्य वाचवण्यासाठी कृती करतो की नाही हे पूर्णपणे प्रेमाने नियंत्रित केले जावे. मी घेतलेला कोणताही निर्णय जीवनाचे आहे हे मान्य करुन आत्मसात केले पाहिजे. करारकोशाच्या पवित्रतेचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करून उज्जाने एक चांगली गोष्ट समजली, पण यहोवाने जे केले त्याबद्दल त्याने उल्लंघन करून किंमत मोजली. (२ शमु.::,,)) जीव वाचवण्यासाठी प्रयत्न करणे चुकीचे आहे असे समजू नये म्हणून मी हा उपमा वापरतो, एखाद्याचा स्वतःचा जीव धोक्यात घालण्याच्या जोखमीवरही. मी फक्त प्रेमळपणाने नव्हे तर गर्विष्ठपणामुळे ज्या परिस्थितीत वावरत असू शकतो अशा परिस्थितींचा आवरण घालण्यासाठी मी हे ठेवले आहे.
म्हणून, कोणत्याही वैद्यकीय प्रक्रियेचा निर्णय घेताना किंवा एखाद्या जीवनाचे, माझ्या किंवा दुसर्‍याच्या जीवनाचे जतन करण्याच्या हेतूने केलेले इतर कृतींबद्दल निर्णय घेताना, बायबलच्या तत्त्वांवर आधारित आगाप प्रीति, ज्यात देवाच्या अंतिम जीवनावरील मालकाचे सिद्धांत आहेत.
आमच्या संघटनेच्या ख्रिश्चन धर्माभिमानाच्या दृष्टीकोनातून आम्हाला या कायदेशीर आणि वाढत्या अस्थिर शिक्षणाने ओझे वाटू लागले. आपण मनुष्यांच्या जुलूमातून मुक्त होऊ या परंतु आपण स्वत: ला देवाच्या अधीन करूया. त्याचा कायदा प्रीतीवर आधारित आहे, ज्याचा अर्थ एकमेकांना अधीन आहे. (इफिस. :5:२१) याचा अर्थ असा नाही की आपण आपल्यावर प्रभुत्व गाजवतो अशा कोणालाही आपण अधीन केले पाहिजे. ख्रिस्ताद्वारे आपण या प्रकारच्या अधीनतेचा उपयोग कसा केला पाहिजे हे आम्हास दाखवून दिले आहे.

(मॅथ्यू 17: 27) . . .पण आम्ही त्यांना अडखळत नाही म्हणून तू समुद्रावर जाऊन फिशूक बुडवून पहिला मासा वर ये आणि जेव्हा तू त्याचे तोंड उघडशील तेव्हा तुला एक नाणी सापडेल. ते घे आणि ते माझ्यासाठी आणि तुझ्यासाठी दे. ”

(मॅथ्यू 12: 2) . . .त्याला पाहून परूशी येशूला म्हणाले, “पाहा! तुमचे शिष्य शब्बाथ दिवशी जे करू नये ते करीत आहेत. ”

पहिल्या उदाहरणामध्ये, येशूने इतरांना अडखळण होऊ नये म्हणून जे करण्याची गरज नाही असे करून तो सादर केला. दुसर्‍या गोष्टीत, त्याची चिंता इतरांना अडखळत नाही तर पुरुषांच्या गुलामगिरीतून मुक्त करण्याचे ठरवले. या दोन्ही घटनांमध्ये, त्याच्या कृती प्रेमाने शासित झाल्या. आपल्या प्रियजनांच्या हिताचे काय आहे हे त्याने शोधून काढले.
रक्ताच्या वैद्यकीय वापराबद्दल माझ्या मनात तीव्र भावना आहेत, परंतु मी त्यांना येथे सामायिक करणार नाही, कारण त्याचा उपयोग विवेकबुद्धीचा विषय आहे आणि मला दुसर्‍याच्या विवेकावर परिणाम होण्याचा धोका होणार नाही. फक्त हे जाणून घ्या की ही वास्तविकता विवेकाची आहे. अपोलोस इतके स्पष्टपणे सिद्ध केले आहे म्हणून बायबलचा कोणताही आदेश मला याच्या वापराविरूद्ध सापडत नाही.
मी म्हणेन की मी मरून भीत आहे पण मला झोप येण्याची भीती नाही. देव माझ्यासाठी जे काही बक्षीस ठेवतो त्यात मी पुढच्या क्षणी जागृत होऊ शकलो तर मी या व्यवस्थीकरणात आणखी एका सेकंदाला त्याचे स्वागत करेन. तथापि, एखाद्याचा विचार करण्यासारखा केवळ एकटा नसतो. जर मी रक्त संक्रमण घेतलं तर डॉक्टरांनी असं सांगितलं की ते माझं आयुष्य वाचवू शकेल (पुन्हा एकदा वाईट गैरवापर होईल) याचा मला कुटूंब आणि मित्रांवर काय परिणाम होईल याचा विचार करावा लागेल. येशूला मॅटमध्ये करण्याविषयी काळजी होती म्हणून मी इतरांना अडखळतो काय? १:17:२:27, किंवा मी मॅटमध्ये दाखविल्याप्रमाणे मानवनिर्मित शिक्षणापासून इतरांना मुक्त करण्याच्या त्याच्या कृत्यांचे अनुकरण करीत आहे का? 12: 2?
उत्तर जे काही असेल ते करणे माझ्या एकटेच असेल आणि जर मी माझ्या प्रभूचे अनुकरण करायचे असेल तर ते प्रेमावर आधारित असेल.

(1 करिंथियन 2: 14-16) . . .पण अ शारीरिक मनुष्य देवाच्या आत्म्याने वस्तू प्राप्त करीत नाही, कारण ते त्याला मूर्खपणाचे आहेत; आणि तो त्यांना ओळखत नाही, कारण त्यांची आध्यात्मिक तपासणी केली जाते. ¹⁵ तथापि, अध्यात्मिक मनुष्य खरोखरच सर्व गोष्टी तपासतो, पण तो स्वत: ची तपासणी कोणीही करत नाही. ¹⁶ कारण “परमेश्वराचे मन कोणाला कळले आहे, की त्याने त्याला शिक्षण द्यावे?” पण आमच्याकडे ख्रिस्ताचे मन आहे.

जीवघेणा परिस्थितीत भावना अधिक वाढतात. प्रत्येक स्त्रोताकडून दबाव येतो. वास्तविक मनुष्य केवळ वास्तविक जीवन पहातो — बनावट जीवन sees जे येत आहे ते नव्हे तर वास्तविक जीवन. अध्यात्मिक माणसाचे तर्क त्याला मूर्खपणासारखे वाटते. अशा परिस्थितीत आपण जे काही निर्णय घेतो ते ख्रिस्ताचे मन असतात. आपण स्वतःला नेहमी विचारले पाहिजे: येशू काय करेल?

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.

आपल्याला कदाचित हे देखील आवडेल:

यहोवाचे साक्षीदार आणि रक्त - भाग.

यहोवाच्या साक्षीदारांनी रक्त घेण्यास बंदी घातल्यामुळे ते रक्तदोष आहेत का?

यहोवाचे साक्षीदार आणि रक्त, भाग एक्सएनयूएमएक्स