यहोवाच्या साक्षीदारांनी रक्त घेण्यास बंदी घातल्यामुळे ते रक्तदोष आहेत का?

सप्टेंबर २०१ In मध्ये आमच्या डॉक्टरांनी माझ्या पत्नीला अशक्तपणामुळे रुग्णालयात पाठवले. तिला असे समजले की तिचे रक्त संख्या धोकादायकपणे कमी आहे कारण तिला अंतर्गत रक्तस्राव होत होता. त्यावेळी त्यांना रक्तस्त्राव होणार्‍या अल्सरचा संशय होता, परंतु ते काहीही करण्यापूर्वी त्यांना रक्त कमी करणे थांबवावे, अन्यथा ती कोमामध्ये सरकली आणि मरणार. ती अजूनही यहोवाच्या साक्षीदारावर विश्वास ठेवत असती तर तिने नकार दिला असता - मला ठाऊक आहे की आणि रक्त कमी होण्याच्या प्रमाणानुसार ती कदाचित आठवड्यातून टिकली नसती. तथापि, रक्त नसलेल्या मतांविषयी तिचा विश्वास बदलला होता आणि म्हणूनच ती रक्तसंक्रमण स्वीकारली. यामुळे डॉक्टरांना चाचण्या चालविण्यास व रोगनिदान निश्चित करण्यासाठी लागणारा वेळ मिळाला. जसजसे गोष्टी समजल्या जातात, तसतशी तिला कर्करोगाचा एक असाध्य प्रकार होता, परंतु तिच्या विश्वासात बदल झाल्यामुळे, तिने मला तिच्याबरोबर एक अतिरिक्त आणि अत्यंत मौल्यवान पाच अतिरिक्त महिने दिले, अन्यथा, मला झाले नसते.

मला खात्री आहे की आमच्या पूर्वीच्या कोणत्याही यहोवाच्या साक्षीदारांच्या मित्राने हे ऐकल्यावर असे म्हटले असेल की तिचा विश्वास देवाच्या सेवेमुळे तारला गेला कारण तिचा विश्वास देवाच्या सेवेमुळे झाला. ते खूप चुकीचे आहेत. मला माहित आहे की जेव्हा जेव्हा ती मरण पावली तेव्हा ती देवाच्या मुलासारखी होती, जेव्हा तिच्या मनात धार्मिकतेच्या पुनरुत्थानाची आशा होती. तिने रक्त घेतल्यामुळे देवाच्या नजरेत योग्य ते केले आणि मी हे सांगत आहे की मी इतक्या आत्मविश्वासाने असे का म्हणू शकतो.

चला आपण या वास्तविकतेपासून सुरुवात करूया की जेडब्ल्यू सिस्टमच्या अंतर्गत आजीवन प्रेरणा जागृत करण्याच्या प्रक्रियेस अनेक वर्षे लागू शकतात. बहुतेकदा, शेवटच्या एका सिद्धांतापैकी एक म्हणजे रक्तसंक्रमणाविरूद्धची भूमिका. आपल्या बाबतीतही असेच होते, कदाचित रक्ताविरूद्ध बायबलमधील नियम इतके स्पष्ट व अस्पष्ट वाटले असेल. हे फक्त म्हणते, "रक्तापासून दूर राहा." तीन शब्द, अगदी संक्षिप्त, अगदी सरळः “रक्तापासून दूर रहा.”

१ the .० च्या दशकात जेव्हा मी कोलंबिया, दक्षिण अमेरिकेत डझनभर बायबल अभ्यास चालवित होतो, तेव्हा मी माझ्या बायबल विद्यार्थ्यांना असे शिकवायचे की “न थांबणे” हे फक्त रक्त खाण्यावरच लागू होत नाही, तर अंतःप्रेरणाने घेण्यासदेखील लागू होते. मी पुस्तकातील तर्कशास्त्र वापरले,सार्वकालिक जीवनाकडे नेणारे सत्य ”जे वाचलेः

“शास्त्रवचनांचे काळजीपूर्वक परीक्षण करा आणि लक्षात घ्या की ते आपल्याला 'रक्तापासून मुक्त राहा' आणि 'रक्तापासून दूर राहण्यास' सांगतात. (प्रे. कृत्ये १:15:२०, २)) याचा अर्थ काय? जर एखादा डॉक्टर तुम्हाला मद्यपान न करण्याचे सांगत असेल तर याचा अर्थ असा होतो की आपण ते आपल्या तोंडाने घेऊ नये तर आपण ते थेट आपल्या नसामध्ये बदलू शकाल? नक्कीच नाही! तर, 'रक्तापासून दूर राहणे' म्हणजे ते आपल्या शरीरात अजिबात न घेणे. ” (tr अध्याय १ p pp. १20-१-29 par परि. १० जीवन व रक्ताबद्दल देवाचा आदर)

ते इतके तर्कसंगत वाटते, इतके स्पष्ट आहे की नाही? समस्या अशी आहे की तर्कशास्त्र खोट्या समतेच्या चुकीच्या आधारे आहे. मद्य म्हणजे अन्न. रक्त नाही. शरीर थेट नसामध्ये इंजेक्शन घेतलेल्या अल्कोहोलचे प्रवेश करू शकते आणि करेल. ते रक्ताचे आत्मसात करणार नाही. रक्त संक्रमित करणे हा अवयव प्रत्यारोपणाच्या बरोबरीचा आहे, कारण रक्त द्रव स्वरूपात एक शारीरिक अवयव आहे. रक्त अन्न आहे असा विश्वास शतकांपूर्वीच्या जुन्या वैद्यकीय विश्वासावर आधारित आहे. आजपर्यंत संस्था या बदनाम वैद्यकीय शिक्षणाला जोर देत आहे. सद्य माहितीपत्रकात, रक्त Life जीवनासाठी महत्त्वपूर्ण, ते वास्तविक 17 पासून कोट^th समर्थनासाठी शतक शरीरशास्त्रज्ञ.

कोपेनहेगन युनिव्हर्सिटीमध्ये शरीरशास्त्रचे प्राध्यापक थॉमस बर्थोलिन (१ 1616१--80०) यांनी आक्षेप नोंदविला: 'जे लोक मानवी रक्ताच्या अंतर्गत रोगांवरील उपायांसाठी वापरतात ते त्याचा गैरवापर करतात आणि गंभीरपणे पाप करतात. नरभक्षकांचा निषेध आहे. जे लोक मानवी रक्ताने आपले गोळे दागतात त्यांचा आपण का तिरस्कार करीत नाही? तोंडावाटे किंवा रक्तसंक्रमणाच्या उपकरणांद्वारे कट रगातून परके रक्त मिळणे देखील हेच आहे. या ऑपरेशनचे लेखक दैवी कायद्यानुसार दहशतीमध्ये आहेत, ज्याद्वारे रक्त खाण्यास मनाई आहे. '

त्यावेळी, आदिम वैद्यकीय शास्त्राचे असे मत होते की रक्त संक्रमण केल्यास ते खाण्यासारखे होते. हे फार पूर्वीपासून खोटे असल्याचे सिद्ध झाले आहे. तथापि, रक्तदोष रक्त घेण्यासारखेच रक्तसंक्रमण सारखे असले तरीही - मी ते पुन्हा सांगू या - बायबलच्या कायद्यानुसार अद्याप परवानगी आहे. आपण मला आपला 15 मिनिटांचा वेळ दिला तर मी ते सिद्ध करीन. आपण यहोवाचे साक्षीदार असल्यास, आपण येथे संभाव्य जीवन-मृत्यूच्या परिस्थितीला सामोरे जात आहात. कोणत्याही क्षणी हे तुमच्यावर उगवले जाऊ शकते, डावीकडील शेतातून बाहेर येत जसे ते माझ्यासाठी आणि माझ्या दिवंगत पत्नीसाठी होते, म्हणून मला विचारू नका की 15 मिनिटे जास्त विचारायचे आहे.

आम्ही तथाकथित पासून तर्क सुरू होईल सत्य पुस्तक. धडा शीर्षक आहे “जीवन आणि रक्ताबद्दल देवाचा आदर”. “जीवन” आणि “रक्त” का जोडला गेला आहे? कारण असे आहे की रक्तासंबंधी सर्वप्रथम आज्ञा नोहाला देण्यात आली होती. मी उत्पत्ति:: १-9 मधून वाचत आहे आणि तसे, मी या संपूर्ण चर्चेत न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन वापरणार आहे. हीच बायबलची आवृत्ती यहोवाच्या साक्षीदारांचा सर्वात जास्त आदर आहे आणि ब्लड ट्रान्सफ्यूजन्स ही शिकवण बहुतेक माझ्या ज्ञानानुसार नाही, कारण ती यहोवाच्या साक्षीदारांपेक्षा अद्वितीय आहे, म्हणून केवळ त्यांच्या शिकवणुकीतील त्रुटी दर्शविण्यासाठी त्यांचा अनुवाद वापरणे योग्य वाटते. म्हणून आम्ही येथे जाऊ. उत्पत्ति 1: 7-9 वाचते:

“देव नोहा व त्याच्या मुलांना आशीर्वाद देईल आणि त्यांस म्हणाला:“ फलद्रूप व्हा, आणि पुष्कळ व्हा आणि पृथ्वी व्यापून टाका. ” पृथ्वीवरील सर्व सजीव प्राणी आणि आकाशातील उडणा .्या सर्व गोष्टी पृथ्वीवर व समुद्राच्या सर्व माशांवर तुमची भीती व भीती कायम राहील. ते आता आपल्या हातात दिले आहेत. प्रत्येक जिवंत जिवंत प्राणी कदाचित आपल्यासाठी अन्न खाऊ शकेल. ज्याप्रमाणे मी तुम्हाला हिरवीगार वनस्पती दिली, तशी मी त्या सर्वांना देतो. फक्त त्याचे आयुष्य म्हणजे त्याचे रक्त असलेले मांस तुम्ही खाऊ नये. त्याच्या बाजूला, मी आपल्या जीवन रक्तातून लेखाची मागणी करीन. मी प्रत्येक जिवंत प्राण्यांकडे हिशेब मागतो; आणि प्रत्येक माणसाकडून मी त्याच्या भावाच्या जीवनाची हिशेब देईन. जर कोणी माणसाचे रक्त सांडतो तर त्याने स्वत: चेच रक्त सांडले पाहिजे कारण तो मनुष्य देवाची प्रतिमा बनवितो. तुमच्यासाठी तर फलद्रूप व्हा आणि पुष्कळ व्हा, आणि पृथ्वीवर विपुल प्रमाणात वाढू शकता आणि वाढू शकता. ” (उत्पत्ति:: १-9)

यहोवा देवाने आदाम व हव्वेलाही अशीच आज्ञा दिली होती की - त्याने फलद्रूप व्हावे आणि पुष्कळ व्हावे — परंतु त्याने रक्त, रक्त सांडणे किंवा मानवी जीवनाविषयी काहीही समाविष्ट केले नाही. का? पण, पापाशिवाय, गरज नसते, बरोबर? त्यांनी पाप केल्यानंतरही, देव त्यांना कोणत्याही प्रकारचे कायदेशीर कोड देत असल्याची नोंद नाही. असे दिसते की तो नुकताच मागे उभा राहिला आणि त्यांना मुक्त शासन दिले, जसे की एखाद्या बंडखोर मुलाने स्वत: चा मार्ग निवडायला हवा होता. वडील आपल्या मुलावर अजूनही प्रीति करीत असतानाच त्याला जाऊ देतात. मूलत: तो म्हणत आहे, “जा! तुला हवं ते कर. माझ्या छताखाली तू किती चांगला आहेस ते कठोरपणे शिका. ” नक्कीच, कोणताही चांगला आणि प्रेमळ बाप एक दिवस आपला मुलगा धडा शिकल्यानंतर घरी येईल या आशेवर लक्ष ठेवेल. उधळपट्टीच्या बोधकथेतील हा मूळ संदेश नाही काय?

तर असे दिसते की मानवांनी बर्‍याच शेकडो वर्षांपासून गोष्टी स्वत: च्या मार्गाने केल्या आणि अखेरीस ते खूपच पुढे गेले. आम्ही वाचतो:

“… ख God्या देवासमोर पृथ्वी उध्वस्त झाली होती आणि पृथ्वी हिंसाचारांनी भरून गेली होती. होय, देवाने पृथ्वीकडे पाहिले आणि तो उध्वस्त झाला. पृथ्वीवरील सर्व लोकांचा नाश झाला होता. त्यानंतर देव नोहाला म्हणाला: “मी सर्व प्राण्यांचा नाश करण्याचा निर्णय घेतला आहे, कारण पृथ्वी त्यांच्यामुळे हिंसाचारांनी भरली आहे, म्हणून मी पृथ्वीवर त्यांचा नाश करीन.” (उत्पत्ति:: ११-१-6)

म्हणूनच, आता पूरानंतर, मानवजातीने नवीन गोष्टींची सुरुवात केली तेव्हा देव काही नियम घालत आहे. पण फक्त काही. पुरुष अद्यापही त्यांना हवे ते बरेच काही करु शकतात परंतु काही मर्यादेत असतात. बाबेलच्या रहिवाश्यांनी देवाची सीमा ओलांडली आणि त्यामुळे त्याचा त्रास सहन करावा लागला. मग सदोम व गमोरा येथील रहिवाश्यांनीही देवाची सीमा ओलांडली आणि त्यांचे काय झाले हे आम्हा सर्वांना माहिती आहे. त्याचप्रमाणे, कनानमधील रहिवासी खूप दूर गेले आणि त्यांना दैवी सूड सहन करावा लागला.

यहोवा देव त्याच्या मजेसाठी काही आज्ञा काढत नव्हता. तो नोहाला आपल्या वंशजांना शिक्षित करण्याचा एक मार्ग देत होता जेणेकरून पिढ्यान्पिढ्या त्यांनी हे महत्त्वपूर्ण सत्य लक्षात ठेवले. जीवन देवाचे आहे आणि जर आपण ते घेतले तर देव तुम्हाला पैसे देईल. म्हणून जेव्हा आपण अन्नासाठी एखाद्या प्राण्याला मारता तेव्हा केवळ तेच की देवाने आपल्याला तसे करण्यास परवानगी दिली आहे, कारण त्या प्राण्याचे आयुष्य त्याचे आहे, आपले नाही. आपण त्या सत्याची कबुली देता की प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण जमिनीवर रक्त ओतून अन्नासाठी एखाद्या पशूची कत्तल करता. जीवन देवाचे आहे म्हणूनच जीवन पवित्र आहे, कारण सर्व गोष्टी पवित्र आहेत.

चला संक्षेप:

लेवीय १ 17:११ म्हणते: “कारण देहाचे जीवन रक्तात असते आणि स्वत: साठी प्रायश्चित करण्यासाठी मी वेदीवर ती दिलेली आहे, कारण जीवन हे त्याचे रक्त आहे. ”

यावरून हे स्पष्ट आहे कीः

• • रक्त जीवनाचे प्रतिनिधित्व करते.
  • जीवन देवाचे आहे.
  • जीवन पवित्र आहे.

हे तुमचे रक्त नाही जे स्वतःमध्ये आणि स्वतःच पवित्र आहे. तेच तुमचे जीवन पवित्र आहे, आणि म्हणूनच रक्तास जबाबदार असणारी कोणतीही पवित्रता किंवा पवित्रता, त्याचे प्रतिनिधित्त्व पवित्र जीवनातून होते. रक्त खाऊन, आपण जीवनाच्या स्वरूपाबद्दल ती ओळख पटविण्यात अयशस्वी आहात. प्रतीकात्मकता अशी आहे की आम्ही प्राण्याचे आयुष्य आपल्या मालकीचे असल्यासारखे घेत आहोत आणि त्यास आपला हक्क आहे. आम्ही नाही. देव त्या जीवनाचा मालक आहे. रक्त न खाऊन आपण ती वस्तुस्थिती मान्य करतो.

आपल्याकडे आता अशी तथ्य आहे जी आपल्याला यहोवाच्या साक्षीदारांच्या तर्कातील मूलभूत त्रुटी पाहण्याची परवानगी देतात. जर आपण ते पाहिले नाही तर स्वतःवर कठोर होऊ नका. मला स्वत: ला पहायला आयुष्यभर लागले.

मी हे या प्रकारे स्पष्ट करते. रक्त जीवनाचे प्रतिनिधित्व करते, जसे ध्वज एखाद्या देशाचे प्रतिनिधित्व करतो. येथे आपल्याकडे युनायटेड स्टेट्सच्या ध्वजाचे चित्र आहे, जगातील सर्वाधिक प्रमाणात ओळखले जाणारे ध्वज. ध्वज कधीही जमिनीस स्पर्श करू शकत नाही हे आपल्याला माहिती आहे काय? आपणास माहित आहे की ध्वज विल्हेवाट लावण्याचे विशेष मार्ग आहेत. आपण ते फक्त कचराकुंडीत टाकू किंवा जाळले पाहिजे असे नाही. ध्वज पवित्र वस्तू मानला जातो. ध्वज हे ज्याचे प्रतिनिधित्व करते त्यामुळे लोक मरणार. हे ज्याचे प्रतिनिधित्व करते त्यापेक्षा कपड्याच्या साध्या तुकड्यांपेक्षा बरेच काही आहे.

परंतु ध्वज ज्या देशाचे प्रतिनिधित्व करतो त्यापेक्षा अधिक महत्त्वाचे आहे का? आपण आपला ध्वज नष्ट करणे किंवा आपला देश नष्ट करणे यापैकी काही निवडायचे असेल तर आपण कोणता निवडू शकता? आपण ध्वज जतन करणे आणि देशाचा त्याग करणे निवडू इच्छिता?

रक्त आणि जीवन यांच्यातील समांतर पाहणे कठीण नाही. यहोवा देव म्हणतो की रक्त हे जीवनाचे प्रतीक आहे, ते प्राण्यांचे जीवन आणि मनुष्याच्या जीवनाचे प्रतिनिधित्व करते. वास्तविकता आणि प्रतीक यांच्यातील निवडी खाली उतरल्यास, प्रतीक ज्याचे प्रतिनिधित्व करते त्यापेक्षा हे अधिक महत्त्वाचे आहे असे आपल्याला वाटेल काय? हे कोणत्या प्रकारचे तर्क आहे? वास्तविकतेपेक्षा प्रतीकाप्रमाणे वागत करणे म्हणजे येशूच्या काळाच्या दुष्ट धार्मिक नेत्यांना टाईप केलेल्या अति-शाब्दिक विचारसरणीचा प्रकार.

येशू त्यांना म्हणाला: “तुम्ही आंधळे वाटाडे आहात. जे लोक म्हणतात की जर कोणी मंदिराची शपथ घेतो तर त्यात काही वावगे नाही; परंतु जर कोणी मंदिरातील सोन्याची शपथ घेतो तर त्याने त्याचे वचन पाळले पाहिजे. ' मूर्ख आणि आंधळे! सोने किंवा मंदिर ज्याने सोन्याचे पवित्र मंदिर केले त्यापेक्षा मोठे कोण आहे? “जर कोणी वेदीची शपथ घेतो तर त्यात काही वावगे नाही; परंतु जर कोणी त्या देणग्या वर शपथ घेतो तर त्याने जबाबदारी घेतली आहे. ' आंधळे! खरोखर कोणती गोष्ट मोठी आहे की ती वेदी पवित्र आहे काय? (मत्तय 23: 16-19)

येशूच्या शब्दांच्या प्रकाशात, जेव्हा येशू रक्त संक्रमण स्वीकारण्याऐवजी आपल्या मुलाच्या जीवाचे बलिदान देण्यास तयार असलेल्या पालकांकडे दुर्लक्ष करतो तेव्हा येशू यहोवाच्या साक्षीदारांना कसे पाहतो असे तुम्हाला वाटते? त्यांच्या युक्तिवादाचे प्रमाण हे आहे: “माझे मूल रक्त घेऊ शकत नाही कारण रक्त हे जीवनाच्या पवित्रतेचे प्रतिनिधित्व करते. म्हणजेच, रक्त प्रतिनिधित्त्व केलेल्या जीवनापेक्षा अधिक पवित्र आहे. रक्ताचा त्याग करण्यापेक्षा मुलाच्या जीवाचे बलिदान देणे चांगले. ”

येशूच्या शब्दांचे वर्णन करण्यासाठी: “अहो आणि आंधळेहो! रक्त, किंवा त्याचे प्रतिनिधित्व करणारे जीवन कोणते महान आहे? ”

लक्षात ठेवा की रक्तावरील पहिल्या कायद्यात असे विधान होते की ज्याने रक्त सांडले त्या माणसापासून देव परत मागाल. यहोवाचे साक्षीदार रक्तदोष झाले आहेत का? हा उपदेश शिकवण्यासाठी नियमन मंडळाचे रक्त दोषी आहे का? आपल्या बायबल विद्यार्थ्यांना ती शिकवण कायम ठेवण्यासाठी वैयक्तिकरित्या यहोवाच्या साक्षीदारांचे रक्त दोषी आहे का? बहिष्कृत करण्याच्या धमकीनुसार या कायद्याचे पालन करण्यास यहोवाच्या साक्षीदारांना धमकावण्याकरता वडील दोषी आहेत काय?

देव खरोखरच अतुलनीय आहे असा आपला विश्वास असल्यास, मग स्वत: ला विचारा की त्याने एखाद्या इस्राएली माणसाला घराबाहेर पडून असावे की त्याचे शरीर योग्य प्रकारे रक्त वाहून न घेतलेले मांस खाण्याची परवानगी का दिली?

लेविटीकसच्या प्रारंभिक आज्ञापासून प्रारंभ करूया:

“तुम्ही कोठेही राहात असला तरी आपल्या घरात पक्ष्याचे किंवा जनावराचे रक्त तुम्ही कधीही खाऊ नये. जो कोणी रक्त खातो त्याने त्याला आपल्या लोकांतून बाहेर टाकावे. ”(लेवीय 7:२:26, २))

लक्षात घ्या, “तुमच्या राहत्या ठिकाणी”. घरी, कत्तल झालेल्या प्राण्याची योग्यरित्या सांगणी करण्याचे काही कारण नाही. कत्तल करण्याच्या प्रक्रियेचा एक भाग म्हणून रक्त ओतणे सोपे होईल आणि तसे न करण्यासाठी कायद्याचे जाणीवपूर्वक नकार आवश्यक आहे. इस्त्राईलमध्ये असे उल्लंघन करणे मृत्यूच्या शिक्षेस पात्र ठरल्यामुळे असे म्हणायचे तर निर्भत्सपणे बोलणे निर्भय ठरेल. तथापि, जेव्हा एखादा इस्राएली घर शिकार करण्यापासून दूर होता तेव्हा गोष्टी इतक्या स्पष्ट नव्हत्या. लेविटीकसच्या दुसर्या भागात आपण वाचतो:

“जर कोणी एखाद्याने परदेशी किंवा एखाद्या जंगली जनावरांनी मारलेल्या किंवा मेलेल्या एखाद्या माणसाला खाल्ले तर त्याने आपले कपडे धुवावे, पाण्याने स्नान करावे व संध्याकाळपर्यत अशुद्ध राहावे; मग तो शुद्ध होईल. परंतु जर त्याने ती धुतली नाही आणि स्नान केले नाही तर तो आपल्या चुकीबद्दल उत्तर देईल. '”(लेवीय १ 17: १ 15,16,१ New न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन)

अशा वेळी आपल्या रक्ताने देह खाणे हादेखील एक गुन्हा नाही? या प्रकरणात, इस्राएली लोकांना केवळ विधी शुद्धीकरण सोहळ्यामध्ये भाग घ्यावा लागला. असे करण्यात अयशस्वी होणे पुन्हा निर्लज्ज आज्ञापालन करणे आणि म्हणूनच मृत्यूदंड देण्यासारखे ठरेल, परंतु या कायद्याचे पालन केल्याने त्या व्यक्तीला शिक्षा न देता रक्त पिण्याची परवानगी दिली.

हा रस्ता साक्षीदारांसाठी समस्याप्रधान आहे, कारण हा नियम अपवाद आहे. यहोवाच्या साक्षीदारांच्या म्हणण्यानुसार, रक्तसंक्रमण स्वीकार्य अशी कोणतीही परिस्थिती नाही. तरीही येथे, मोशेचा नियम फक्त असा अपवाद आहे. शिकार करण्यापासून दूर, घराबाहेर पडलेल्या व्यक्तीला जगण्यासाठी अजूनही खाणे आवश्यक आहे. जर त्याला शिकार करण्यामध्ये यश मिळाले नाही, परंतु एखाद्या अन्नाच्या स्त्रोताजवळ आला, जसे की नुकताच मेलेला प्राणी, एखाद्याला एखाद्या शिकारीने मारले असेल तर त्याला जनावराचे मृत शरीर योग्य प्रकारे काढून टाकणे शक्य नसले तरीही त्याला खाण्याची परवानगी आहे. . कायद्यानुसार, रक्त बाहेर ओतल्या जाणार्‍या धार्मिक विधीपेक्षा त्याचे जीवन अधिक महत्वाचे आहे. तुम्ही पहा, त्याने स्वत: चा जीव घेतला नाही, म्हणून रक्त सांडण्याची विधी या घटनेत निरर्थक आहे. प्राणी आधीच मेला आहे आणि त्याच्या हाताने नाही.

यहुदी कायद्यात एक तत्व आहे ज्याला “पिकुआच नेफेश” (पी-कु-अच ने-फेश) म्हणतात जे म्हणतात की “मानवी जीवनाचे जतन करणे इतर कोणत्याही धार्मिक विचाराकडे दुर्लक्ष करते. जेव्हा एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचे जीवन धोक्यात येते तेव्हा, तोरात जवळजवळ इतर कोणत्याही आदेशाकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकते. (विकिपीडिया “पिकुआच नेफेस”)

येशूच्या काळात हे तत्व समजले होते. उदाहरणार्थ, यहुदी लोकांना शब्बाथ दिवशी कोणतेही काम करण्यास मनाई होती आणि त्या कायद्याचे उल्लंघन करणे हा एक मुख्य गुन्हा होता. शब्बाथ उल्लंघन केल्याबद्दल तुम्हाला मृत्युदंड देण्यात येईल. तरीसुद्धा, येशू त्या नियमातील अपवादांच्या त्यांच्या ज्ञानास आवाहन करतो.

या खात्याचा विचार करा:

“. . .त्या ठिकाणाहून निघाल्यानंतर येशू त्यांच्या सभास्थानात गेला आणि तेथे बघा. वाळलेला हात असलेला एक मनुष्य होता. म्हणून त्यांनी त्याला विचारले, “शब्बाथ दिवशी बरे करणे उचित आहे काय?” यासाठी की ते त्याच्यावर आरोप ठेवू शकतील. त्याने त्यांना उत्तर दिले: “जर तुमच्याकडे एक मेंढरू असेल व शब्बाथ दिवशी मेंढर खड्ड्यात पडले, तर तुमच्यातील एखादा मनुष्य ते घेईल व तो उचलून धरणार नाही काय? मेंढरापेक्षा कितीतरी अधिक मौल्यवान आहे. म्हणून शब्बाथ दिवशी एखादी चांगली गोष्ट करणे कायदेशीर आहे. ” मग तो त्या मनुष्याला म्हणाला: “तुझा हात पुढे कर.” त्याने तो लांब केला व तो दुस hand्या हातासारखाच चांगला झाला. परंतु परुशी बाहेर गेले आणि त्याला ठार मारण्याचा कट रचला. ” (मत्तय 12: 9-14)

त्यांच्या स्वतःच्या कायद्यातच शब्बाथ अपवाद करता येईल, असा अधिकार दिल्याने अशक्तपणाने बरे होण्यास तो असाच अपवाद लागू करत असतांना ते त्याच्यावर का नाराज व संतापले? ते त्याला ठार मारण्याचा कट का करतात? कारण, ते हृदय वाईट होते. त्यांच्यासाठी काय महत्त्वाचे आहे कायदा आणि त्यांची अंमलबजावणी करण्याची त्यांची त्यांची स्वतःची वैयक्तिक व्याख्या. येशू त्यांच्यापासून दूर गेला.

शब्बाथविषयी येशू म्हणाला: “शब्बाथ मनुष्याच्या फायद्यासाठी अस्तित्वात आला, शब्बाथासाठी मनुष्याने नव्हे. म्हणून मनुष्याचा पुत्र शब्बाथाचादेखील प्रभु आहे. ” (मार्क २:२:2, २))

माझा असा विश्वास आहे की रक्तावरील नियम मनुष्याच्या फायद्यासाठी अस्तित्त्वात आला आहे, रक्तासंबंधीचा नियम नाही. दुसर्‍या शब्दांत, रक्ताविषयीच्या कायद्यासाठी माणसाच्या जीवाचे बलिदान देऊ नये. कारण हा नियम देवाकडून आला आहे, तर मग येशू देखील नियमशास्त्राचा प्रभु आहे. याचा अर्थ असा की ख्रिस्ताचा नियम, प्रीतीचा नियम, आपण रक्त खाण्याच्या विरोधात आज्ञा कसे लागू करतो यावर शासन केले पाहिजे.

पण प्रेषितांकडून अजूनही अशी दमछाक करणारी गोष्ट आहे: “रक्तापासून दूर राहा.” एखाद्या गोष्टीपासून दूर राहणे हे न खाण्यापेक्षा वेगळे आहे. हे त्या पलीकडे जाते. रक्ताविषयी त्यांचा निर्णय देताना हे विशेष म्हणजे, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेला हे तीन शब्द उद्धृत करणे आवडते परंतु क्वचितच संपूर्ण संदर्भात लक्ष केंद्रित केले जाते. केवळ सुरक्षित राहण्यासाठी खाते वाचू जेणेकरुन आपल्यास सुलभ युक्तिवादाने भ्रमित होऊ नये.

“म्हणून मी जे यहूदी लोक देवाकडे वळले आहेत त्यांना त्रास देण्याचा निर्णय घेण्याचा नाही, तर त्या मूर्तींनी लैंगिक पाप व लैंगिक कृत्ये, अनैतिक लैंगिक पाप यांपासून परावृत्त व्हावे व रक्तबांधणीपासून मुक्त होऊ नये असा माझा निर्णय आहे. कारण प्राचीन काळापासून मोशे असे करीत असे होते की, शहरात जाणा him्या प्रत्येक गावात येशूविषयी उपदेश करा. कारण प्रत्येक शब्बाथ दिवशी तो सभास्थानात मोठ्याने वाचला जात आहे. ”(प्रेषितांची कृत्ये १ 15: १ -19 -२१)

मोशेला तो संदर्भ अनुक्रमांसारखा वाटतो, नाही का? पण तसे नाही. हे अर्थास अपूर्व आहे. तो राष्ट्रांमधील, वंशाच्या, यहूदी नसलेल्या, ज्यांना मूर्ती व खोट्या देवतांची उपासना करण्यासाठी उभे केले गेले आहे अशा लोकांशी बोलत आहे. लैंगिक अनैतिकता चुकीची आहे हे त्यांना शिकवले जात नाही. त्यांना शिकवले जात नाही की मूर्तिपूजा चुकीची आहे. रक्त खाणे चुकीचे आहे हे त्यांना शिकवले जात नाही. खरं तर, प्रत्येक आठवड्यात ते मूर्तिपूजक मंदिरात जातात तेव्हा त्यांना त्या गोष्टींचा अभ्यास करण्यास शिकवले जाते. हा त्यांच्या पूजेचा एक भाग आहे. ते मंदिरात जातील आणि आपल्या खोट्या देवतांना बळी देतील आणि मग जेवण खाऊन बसून मांस खाण्यास बसेल. मोशे आणि नोहाच्या नियमांनुसार रक्त वाहून न घेतलेले असे मांस. ते स्वत: ला स्त्री व पुरुष अशा दोन्ही मंदिरातील वेश्या मिळवू शकतात. ते मूर्तीपुढे नतमस्तक होतील. मूर्तिपूजक राष्ट्रांमध्ये या सर्व गोष्टी सामान्य आणि मान्यता प्राप्त पद्धती होत्या. इस्राएल लोक त्यापैकी काहीही करीत नाहीत कारण प्रत्येक शब्बाथवारी नियमशास्त्राच्या सभास्थानात मोशेच्या नियमशास्त्राविषयी शिकविला जात होता आणि नियमशास्त्रानुसार अशा सर्व गोष्टी प्रतिबंधित होत्या.

मेजवानी आयोजित केलेल्या मूर्तिपूजक मंदिरात जाण्याचा विचार कधीही होणार नाही, तेथे लोक मूर्तींना बळी अर्पण केलेले मांस खातात व योग्य प्रकारे रक्तस्त्राव होत नाहीत किंवा लोक टेबलवरून उठून दुसर्‍या चेंबरमध्ये जाऊन लैंगिक संबंध ठेवतात. वेश्या, किंवा मूर्तीपुढे वाकणे. परराष्ट्रीय लोक ख्रिस्ती होण्यापूर्वी हा सर्व सामान्य विषय होता. तर, विदेश्यांना चार गोष्टी ज्यापासून दूर रहाण्यास सांगण्यात आल्या त्या सर्व मूर्तिपूजक उपासनेशी संबंधित आहेत. या चार गोष्टींपासून दूर राहण्यासाठी आम्हाला देण्यात आलेला ख्रिश्चन नियम कधीही मूर्तिपूजक उपासना आणि जीवनाचे जतन करण्याशी काही देणे-घेणे नसलेल्या प्रथेपर्यंत वाढवण्याचा हेतू नव्हता. म्हणूनच खात्यात आणखी काही श्लोक जोडले जात आहेत,

“पवित्र आत्म्याने व आम्ही आपणास या आवश्यक गोष्टींबद्दल आणखी काही ओझे वाहण्यास नकार दिला आहे: मूर्तींना अर्पण केलेल्या गोष्टी, रक्त, रक्त चाखून, अनैतिक अनैतिक कृत्य करण्यास वाहू नये. जर तुम्ही सावधगिरीने या गोष्टीपासून स्वत: ला दूर ठेवले तर तुम्ही यशस्वी व्हाल. आपणास चांगले आरोग्य! ”” (प्रे. कृत्ये १:15:२:28, २))

हे आश्वासन कसे मिळू शकेल, “तुमची प्रगती होईल. तुम्हाला चांगले आरोग्य! ” या शब्दांमुळे आम्हाला स्वतःला किंवा आमच्या मुलांना नाकारण्याची आवश्यकता असल्यास कदाचित आम्हाला सुधारण्यास आणि चांगले आरोग्य परत मिळवून देण्यात मदत होईल?

कोणत्याही प्रकारच्या खोट्या उपासनेत रक्त घेण्यासारखे काहीही नाही. ही जीवनरक्षक वैद्यकीय प्रक्रिया आहे.

मी असा विश्वास ठेवत आहे की रक्त खाणे चुकीचे आहे. हे एखाद्याच्या आरोग्यासाठी शारीरिकदृष्ट्या हानिकारक आहे. परंतु त्याहीपेक्षा वाईट म्हणजे आपला पूर्वज नोहा यांना दिलेल्या कायद्याचे उल्लंघन होईल जे सर्व मानवजातीवर लागू आहे. परंतु आम्ही आधीच दर्शविल्याप्रमाणे, त्या जीवनाचा, देवाचे आणि पवित्र असलेल्या जीवनाबद्दल आदर दर्शविणे हा त्याचा हेतू होता. तथापि, रक्त एखाद्याच्या नसामध्ये बदलणे ते खात नाही. शरीर आपल्या अन्नासारखे रक्ताचे सेवन करीत नाही, तर जीवनासाठी रक्ताचा उपयोग करते. आम्ही आधीच सांगितले आहे की, रक्त संक्रमण रक्त द्रव असला तरी अवयव प्रत्यारोपणाच्या समतुल्य आहे.

या उदाहरणामध्ये लागू असलेल्या कायद्याच्या पत्राचे पालन करण्यासाठी साक्षीदार स्वतःला आणि त्यांच्या मुलांना बलिदान देण्यास तयार आहेत. जेव्हा नियमशास्त्रातील आज्ञा पाळतात आणि प्रेमाच्या कायद्याचे उल्लंघन करतात अशा आपल्या काळातील कायदेशीर धार्मिक नेत्यांना जेव्हा येशू फटकारतो तेव्हा कदाचित सर्वातील सर्वात शक्तिशाली शास्त्रवचना आहे. “तथापि, 'मला दया पाहिजे आणि यज्ञ नको,' याचा अर्थ तुम्हाला समजला असता तर तुम्ही या निर्दोष लोकांना दोषी ठरवले नसते.” (मत्तय 12: 7)

आपले लक्ष आणि आपल्या समर्थनाबद्दल धन्यवाद.