देवाच्या कुटुंबातील स्त्रियांची भूमिका समजून घेणे

 

“… तुझी इच्छा आपल्या पतीची असेल आणि तो तुझ्यावर अधिराज्य गाजवेल.” - जनरल 3:16 एनडब्ल्यूटी

जेव्हा यहोवाने (किंवा परमेश्वर किंवा येहोआ-आपली पसंती) प्रथम मानव निर्माण केले तेव्हा त्याने त्यांना आपल्या प्रतिमेत बनविले.

“आणि देव माणसाच्या प्रतिरुपाचा मनुष्य तयार झाला; देवाच्या प्रतिरुपानेच त्याने त्याला निर्माण केले; नर व मादीनेच त्यांना निर्माण केले. ”(उत्पत्ति एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

हा केवळ प्रजातीच्या नराचा संदर्भ आहे असा विचार टाळण्यासाठी, देवाने मोशेला स्पष्टीकरण जोडण्यासाठी प्रेरित केले: “नर आणि मादी त्याने त्यांना निर्माण केले”. म्हणून, जेव्हा देवाने मनुष्याला त्याच्या स्वतःच्या प्रतिमेत निर्माण केले आहे, तेव्हा ते दोन्ही लिंगांप्रमाणेच मनुष्याचा संदर्भ देते. अशा प्रकारे, नर आणि मादी दोघेही देवाची मुले आहेत. तथापि, जेव्हा त्यांनी पाप केले तेव्हा त्यांनी ते नाते गमावले. ते अनुवंशिक झाले. त्यांनी शाश्वत जीवनाचा वारसा गमावला. परिणामी, आता आपण सर्व मरतो. (रोमन्स 5:12)

तरीसुद्धा, परमपूज्य पिता म्हणून यहोवाने तातडीने या समस्येचे निराकरण केले; त्याच्या सर्व मानवी मुलांना त्याच्या कुटुंबात परत आणण्याचा एक मार्ग. पण हा विषय दुसर्‍या वेळेसाठी आहे. आत्तापर्यंत, आपण हे समजून घेणे आवश्यक आहे की जेव्हा आपण शासकीय नव्हे तर कौटुंबिक व्यवस्था मानतो तेव्हा देव आणि मानवजातीचा संबंध चांगल्या प्रकारे समजू शकतो. यहोवाची चिंता त्याच्या सार्वभौमत्वाचे प्रतिपादन करत नाही - हा शास्त्रवचनात सापडलेला एक शब्द नाही तर तो आपल्या मुलांना वाचवितो.

जर आपण वडिलांचे / मुलाचे नाते लक्षात ठेवले तर आपल्याला बायबलमधील अनेक समस्या उद्धृत करण्यास मदत होईल.

मी वरील सर्व गोष्टींचे वर्णन केल्याचे कारण म्हणजे आपल्या सध्याच्या विषयाची पायाभरणी करणे जी मंडळीतील स्त्रियांची भूमिका समजून घेते. उत्पत्ति :3:१:16 मधील आमचा थीम मजकूर हा देवाचा शाप नव्हे तर केवळ एक तथ्ये आहे. पाप नैसर्गिक मानवी गुणांमधील संतुलन काढून टाकते. पुरुष हेतूपेक्षा अधिक वर्चस्ववान बनतात; स्त्रिया जास्त गरजू. हे असंतुलन एकतर सेक्ससाठी चांगले नाही.

इतिहासाच्या कोणत्याही अभ्यासामध्ये पुरुषांद्वारे मादीकडून होणा abuse्या अत्याचाराची नोंद केलेली आहे. हे सिद्ध करण्यासाठी आपल्याला इतिहासाचा अभ्यास करण्याचीही गरज नाही. पुरावा आपल्या सभोवताल आहे आणि प्रत्येक मानवी संस्कृती व्यापून टाकते.

तथापि, ख्रिश्चनांनी अशा रीतीने वागणे हे निमित्त नाही. देवाच्या आत्म्याने आपल्याला नवीन व्यक्तिमत्व दान करण्यास सक्षम केले; काहीतरी चांगले होण्यासाठी (इफिसियन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

जेव्हा आपण पापामध्ये जन्मलो, देवापासून अनाथ होतो तेव्हा आम्हाला त्याची दत्तक मुले म्हणून कृपेच्या राज्यात परत जाण्याची संधी देण्यात आली आहे. (योहान १:१२) आपण लग्न करू शकतो आणि आपली स्वतःची कुटुंबेही असू शकतात परंतु देवाशी असलेले आपले नाते आपल्याला सर्व त्याची मुले बनवते. अशा प्रकारे तुमची बायकोही तुमची बहीण आहे; तुझा नवरा तुझा भाऊ आहे; कारण आपण सर्वच देवाची मुले आहोत आणि आम्ही सर्वजण मोठ्याने ओरडत आहोत, “अब्बा! वडील!"

म्हणूनच, आपल्या भावाशी किंवा आपल्या बहिणीच्या पित्याशी असलेले नाते अडथळा आणण्याच्या मार्गाने आपण असे वागू इच्छित नाही.

एदेन बागेत, यहोवा थेट संध्याकाळशी बोलला. तो अ‍ॅडमशी बोलला नाही आणि पत्नीला ती माहिती सांगायला सांगितले. याचा अर्थ असा आहे की एक पिता आपल्या मुलाशी थेट बोलतो. पुन्हा, आम्ही पाहू की एखाद्या कुटुंबाच्या भिंगाद्वारे प्रत्येक गोष्ट समजून घेतल्यामुळे पवित्र शास्त्र अधिक चांगल्या प्रकारे समजण्यास आपल्याला कसे मदत होते.

आपण येथे जे स्थापित करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत ते म्हणजे जीवनाच्या सर्व बाबींमध्ये पुरुष आणि मादी या दोघांच्या भूमिकांमधील योग्य संतुलन. भूमिका भिन्न आहेत. तरीही प्रत्येकजण दुसर्‍याच्या फायद्यासाठी आवश्यक आहे. देवाने मनुष्याला सर्वप्रथम कबूल केले की माणूस एकटे राहणे चांगले नाही. हे स्पष्टपणे सूचित करते की पुरुष / महिला संबंध देवाच्या रचनेचा एक भाग होता.

त्यानुसार यंग चे शाब्दिक भाषांतर:

“आणि परमेश्वर देव म्हणतो, 'माणसाने एकटे राहणे चांगले नाही, तर मी त्याला त्याचा मदतनीस म्हणून मदत करतो.'” (उत्पत्ति एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

मला माहित आहे की न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन, आणि काही औचित्यासह बरेच लोक टीका करतात, परंतु या प्रकरणात मला त्याचे भाषांतर खूपच आवडते:

“आणि परमेश्वर देव पुढे म्हणाला:“ मनुष्याने स्वतःहून पुढे जाणे चांगले नाही. मी त्याचा पूरक म्हणून त्याच्यासाठी एक मदतनीस तयार करणार आहे. ”(उत्पत्ति एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

दोन्ही यंग चे शाब्दिक भाषांतर “भाग” आणि न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन चे “पूरक” हिब्रू मजकूरामागील कल्पना व्यक्त करते. कडे वळत आहे मेरिअम-वेबस्टर शब्दकोश, आमच्याकडे आहे:

पूरक
1 अ: काहीतरी जे भरते, पूर्ण करते किंवा चांगले किंवा परिपूर्ण करते
1 सी: परस्पररित्या पूर्ण करणार्‍या दोन जोड्यांपैकी एक: COUNTERPART

दोन्हीपैकी कोणतेही सेक्स स्वतःच पूर्ण होत नाही. प्रत्येक इतर पूर्ण करते आणि संपूर्णतेस परिपूर्णतेत आणते.

हळू हळू, हळू हळू, त्याला माहित असलेल्या एका वेगात, आमचा पिता आम्हाला या कुटुंबात परत जाण्यासाठी तयार करत आहे. असे केल्याने, त्याच्याशी आणि एकमेकांशी असलेल्या आपल्या संबंधाबद्दल, गोष्टी ज्या पद्धतीने घडल्या पाहिजेत त्या गोष्टीच्या विरोधात तो बरेच काही प्रकट करतो. तरीसुद्धा, प्रजातींच्या नरांसाठी बोलताना, आपली प्रवृत्ती आत्म्याच्या अग्रगण्य विरुद्ध मागे ढकलणे आहे, पौल ज्याप्रमाणे “बंड्यांशी” मारत होता. (प्रेषितांची कृत्ये २:26:१:14 एनडब्ल्यूटी)

माझ्या पूर्वीच्या धर्माच्या बाबतीत हे स्पष्टपणे घडले आहे.

डेबोरहचा डेमोशन

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अंतर्दृष्टी यहोवाच्या साक्षीदारांनी तयार केलेल्या पुस्तकात हे मान्य आहे की डेबोरा इस्रायलमधील एक संदेष्टे होती, परंतु न्यायाधीश म्हणून तिची विशिष्ट भूमिका मान्य करण्यास तो अपयशी ठरला. बाराक यांना ते वेगळेपण मिळते. (हे पहा- 1 p. 743)
ऑगस्ट एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स मधील या उताराद्वारे पुराव्यांनुसार हे संघटनेचे स्थान कायम आहे वॉचटावर:

“बायबलमध्ये पहिल्यांदा दबोराचा परिचय होता तेव्हा तिचा उल्लेख“ एक भविष्यवाणी ”असे होते. बायबलमधील अभिलेखात डेबोराला असामान्यपणा वाटला परंतु ते फारच वेगळे होते. दबोराची आणखी एक जबाबदारी होती. त्यादेखील पुढे आलेल्या समस्यांना यहोवाचे उत्तर देऊन ते वाद मिटवत होते. - न्यायाधीश 4: 4, 5

दबोरा एफ्राइमच्या डोंगराळ प्रदेशात बेथेल आणि रामा शहरांच्यामध्ये राहत होती. तिथे ती एका तळहाताच्या झाडाखाली बसायची आणि यहोवाच्या निर्देशानुसार लोकांची सेवा करायची. ”(पी. एक्सएनयूएमएक्स)

"स्पष्टपणे वाद मिटवा ”? “सर्व्ह करावे लोक"? ती एक होती ही गोष्ट लपविण्यासाठी लेखक किती कठोर परिश्रम करीत आहे ते पहा न्यायाधीश इस्राएलचा. आता बायबलचे अहवाल वाचा:

“लप्पिडोथची बायको दबोरा ही संदेष्टी होती न्यायाधीश त्यावेळी इस्राएल. एफ्राइमच्या डोंगराळ प्रदेशात रामा व बेथेल यांच्यामध्ये ती दबोराच्या ताडीच्या झाडाखाली बसायची. इस्राएल लोक तिच्याकडे जात असत न्याय. ”(न्यायाधीश 4: 4, 5 NWT)

देबोराला ती न्यायाधीश म्हणून मान्यता देण्याऐवजी बाराक यांना ती भूमिका सोपविण्याची जेडब्ल्यू परंपरा या लेखात सुरू आहे.

“त्याने तिला विश्वासाच्या एका सामर्थ्यवान माणसाला बोलावण्याची आज्ञा दिली, न्यायाधीश बराक, आणि त्याला सीसराच्या विरोधात उठण्याचे निर्देश द्या. ”(पी. एक्सएनयूएमएक्स)

चला स्पष्ट होऊ या की बायबलमध्ये बाराक यांचा न्यायाधीश म्हणून उल्लेख केलेला नाही. एखादी स्त्री एखाद्या पुरुषावर न्यायाधीश असेल असा विचार संघटनेत सहजपणे धरता येत नाही आणि म्हणूनच ते त्यांच्या स्वतःच्या श्रद्धा आणि पूर्वग्रहांना बसविण्यासाठी कथा बदलतात.

आता काही जण असा निष्कर्ष काढू शकतात की हा असा अनोखा प्रसंग होता जो पुन्हा कधीही येऊ नये. त्यांनी असा निष्कर्ष काढला असावा की, यहोवाने ज्याप्रमाणे भविष्यवाणी केली आणि न्याय करण्याचे काम केले तेथे इस्राएलात चांगले लोक नव्हते. अशा प्रकारे, ख्रिस्ती मंडळीत न्यायालयात बायकांचा कोणताही हातभार असू शकत नाही असा निष्कर्ष या लोकांवर घेता येईल. पण लक्षात घ्या की ती फक्त न्यायाधीश नव्हती तर ती एक संदेष्टा देखील होती.

म्हणूनच, जर दबोरा ही एक अनोखी घटना असते, तर ख्रिस्ती मंडळीत असे कोणतेही पुरावे सापडले नाहीत की यहोवाने स्त्रियांना भाकीत करण्यास प्रेरित केले आणि त्याने त्यांना न्यायालयात बसण्यास सक्षम केले.

स्त्रिया मंडळीत भविष्य सांगत आहेत

प्रेषित पीटर संदेष्टा योएल याच्या म्हणण्यावरून हे सांगते:

देव म्हणतो, “शेवटल्या दिवसांत मी आपला आत्मा प्रत्येक प्रकारच्या देह्यावर ओतीन आणि तुमची मुले व मुली भविष्य सांगतील, तुमच्यातील तरूणांना दृष्टांन्त होतील आणि तुमची म्हातारे स्वप्ने पाहतील. आणि त्या दिवसांत मी माझ्या पुरुष गुलामांवर व स्त्रिया गुलामांवरही काही आत्मा ओतीन व ते भविष्य सांगतील. ”(प्रेषितांची एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

हे खरे ठरले. उदाहरणार्थ, फिलिप्पाला भविष्यवाणी करणार्‍या चार कुमारी मुली होत्या. (प्रेषितांची कृत्ये २१:))

आपल्या देवानं ख्रिस्ती मंडळ्यांमधील स्त्रियांना संदेष्टे बनवून देण्यावर आपला आत्मा ओतण्याचा निर्णय घेतला आहे, तर मग तो त्यांना न्यायाधीश म्हणून नेईल काय?

महिला मंडळीमध्ये न्यायाधीश

इस्राएलच्या काळात ख्रिस्ती मंडळीत कोणतेही न्यायाधीश नव्हते. इस्त्राईल एक स्वत: ची कायदा संहिता, न्यायव्यवस्था आणि दंडात्मक प्रणाली असलेले एक राष्ट्र होते. ख्रिस्ती मंडळीचे सदस्य कोणत्याही देशात राहतात त्या नियमांच्या अधीन आहेत. म्हणूनच आपल्याकडे वरिष्ठ अधिका regarding्यांविषयी रोमकर १ 13: १-1 मधील प्रेषित पौलाचा सल्ला आहे.

तरीसुद्धा, मंडळीला पाण्याच्या पातळीवर व्यवहार करणे आवश्यक आहे. पापी लोकांचा न्यायनिवाडा करण्याचे अधिकार बहुतेक धर्मांनी याजक, बिशप आणि कार्डिनल सारख्या नेमणुका दिले. यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेत पुरुष वडीलजनांच्या समितीच्या हाती गुपचूप निर्णय देण्यात आला.

नुकत्याच ऑस्ट्रेलियात जेव्हा एक नियमन मंडळाच्या सदस्यासह, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेच्या वरिष्ठ सदस्यांना, बाल लैंगिक अत्याचाराच्या प्रकरणात न्यायालयीन प्रक्रियेत महिलांना सहभागी होण्याची परवानगी देण्याचा सल्ला देण्यात आला तेव्हा आम्ही एक देखावा साकारला. या शिफारसींचा अवलंब करण्याच्या केसांची रुंदी तितकीशी वाकणे न देण्यामुळे संस्थेच्या अटळ नकाराने कोर्टरूममध्ये आणि मोठ्या संख्येने कित्येकांना धक्का बसला आणि ते विचलित झाले. त्यांनी असा दावा केला की त्यांची स्थिती अपरिवर्तनीय आहे कारण त्यांना बायबलमधील मार्गदर्शनाचे पालन करणे आवश्यक आहे. पण असं आहे का की ते मनुष्याच्या परंपरेला देवाच्या आज्ञा देतात?

मंडळीतील न्यायालयीन बाबींविषयी आपल्या प्रभूंकडून आपल्याला मिळालेली एकमेव दिशा मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्सवर आढळते.

“जर तुझा भाऊ अगर तुझी बहीण तुझ्यावर अन्याय करीत असेल तर जा, आणि त्याला व त्याला एकटे आपल्यात दाखव. जर त्याने तुझे ऐकले तर तू आपला भाऊ परत मिळवून द्या. परंतु जर त्याने तुझे ऐकले नाही, तर एक किंवा दोन माणसे आपल्याबरोबर घ्या. यासाठी की दोन किंवा तीन साक्षीदारांच्या साक्षीने हे शब्द सिद्ध व्हावे. जर त्यांनी त्यांचे म्हणणे ऐकण्यास नकार दिला तर ते विधानसभेला सांगा. जर त्याने हे ऐकण्यास नकार दिला तर तुम्हांस विदेशी किंवा करदात्यांसारखा समजु द्या. ” (मत्तय १:: १-18-१-15 वेब [वर्ल्ड इंग्लिश बायबल])

परमेश्वर त्याला तीन टप्प्यात तोडतो. १ verse व्या श्लोकात “बंधु” वापरणे हे केवळ पुरुषांनाच लागू होते म्हणून विचारात घेणे आवश्यक नाही. येशू काय म्हणत आहे की जर आपल्या ख्रिस्ती ख्रिस्ती, पुरुष असो की स्त्री, ती आपल्याविरूद्ध पाप करते तर आपण पापीला जिंकण्याच्या दृष्टीकोनातून खासगीत चर्चा करावी. उदाहरणार्थ, पहिल्या चरणात दोन स्त्रिया सामील होऊ शकतात. जर हे अयशस्वी झाले तर ती कदाचित आणखी एक किंवा दोन सोबत घेईल जेणेकरून दोन किंवा तिघांच्या तोंडावर, पापी नीतिमत्त्वाकडे परत जाऊ शकेल. तथापि, जर ते अयशस्वी झाले तर, पापी पुरुष किंवा स्त्री यांना संपूर्ण मंडळीसमोर आणणे ही शेवटची पायरी आहे.

वडीलजनांच्या शरीराचा अर्थ या अर्थाने यहोवाच्या साक्षीदारांनी पुन्हा व्याख्या केली. परंतु जर आपण येशू वापरलेला मूळ शब्द पाहिला तर आपल्याला असे दिसून येते की ग्रीक भाषेत अशा अर्थ लावणारा अर्थ नाही. शब्द आहे ekklésia.

स्ट्रॉंग कॉन्कॉर्डन्स आम्हाला ही व्याख्या देते:

व्याख्या: एक असेंब्ली, एक (धार्मिक) मंडळी.
वापर: एक असेंब्ली, मंडळी, चर्च; चर्च, ख्रिश्चन विश्वासू संपूर्ण शरीर.

एकक्लॉसिया कधीही मंडळीतील काही शासकीय सल्ल्यांचा संदर्भ घेत नाही किंवा लैंगिकतेच्या आधारे अर्ध्या मंडळाला वगळत नाही. या शब्दाचा अर्थ असा आहे की ज्यांना पाचारण केले गेले आहे आणि ख्रिश्चनाचे शरीर, ख्रिस्ती विश्वासू लोकांची संपूर्ण मंडळी किंवा मंडळी तयार करण्यासाठी नर व मादी दोघांनाही बोलावले आहे.

म्हणूनच, येशू या तिस third्या आणि शेवटच्या टप्प्यात ज्याला कॉल करीत आहे तेच आपण आधुनिक शब्दांत "हस्तक्षेप" म्हणून उल्लेख करू शकतो. पुरुष आणि स्त्री या दोघांनीही पवित्र केलेल्या विश्वासू लोकांची संपूर्ण सभा, बसून पुरावे ऐकावे आणि मग त्या पापीला पश्चात्ताप करावा म्हणून उद्युक्त करावे. ते एकत्रितपणे त्यांच्या सह-विश्वासाचा न्याय करतील आणि त्यांना एकत्रितपणे उचित वाटेल अशी कोणतीही कारवाई करतील.

आपल्याला असा विश्वास आहे की मुलाच्या लैंगिक अत्याचार करणार्‍यांना संस्थेने सुरक्षित स्थळ सापडले असते, जर यहोवाच्या साक्षीदारांनी पत्राच्या ख्रिस्ताच्या सल्ल्याचे पालन केले असेल? याव्यतिरिक्त, रोमकर १ 13: १-1 मधील पौलाच्या शब्दांचे पालन करण्याची त्यांना प्रेरणा मिळाली असती आणि त्यांनी अधिका crime्यांकडे हा गुन्हा नोंदविला असता. या घटनेत आता संघटनांना त्रास देण्यासाठी कोणतेही बाल लैंगिक अत्याचार घोटाळे होणार नाहीत.

एक महिला प्रेषित?

“प्रेषित” हा शब्द ग्रीक शब्दापासून आला आहे प्रेस्टोलॉस, त्यानुसार मजबूत सामंजस्य याचा अर्थः “संदेशवाहक, ज्याने एखाद्याला मिशनवर पाठवले, प्रेषित, दूत, प्रतिनिधी, एखादे दुसरे कशाप्रकारे त्याचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी नेमला गेला, विशेषत: येशू ख्रिस्ताने स्वत: सुवार्तेचा प्रचार करण्यासाठी पाठविलेला मनुष्य.”

रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्समध्ये, पौल अँड्रॉनिकस आणि ज्युनिया यांना अभिवादन पाठवितो जे प्रेषितांमध्ये उत्कृष्ट आहेत. आता ग्रीकमधील जुनिया हे एका महिलेचे नाव आहे. हे मूर्तिपूजक देवी जुनोच्या नावावरून आले आहे ज्याच्याकडे स्त्रिया बाळंतपणाच्या वेळी त्यांची मदत करण्यासाठी प्रार्थना करतात. शास्त्रीय ग्रीक साहित्यात कोठेही आढळत नाही असा एक 'अप-अप' नाम आहे, जो "जुनिस" म्हणून एनडब्ल्यूटीचा पर्याय आहे. दुसरीकडे, जूनिया अशा लेखनात सामान्य आहे आणि नेहमी एक स्त्री संदर्भित.

एनडब्ल्यूटीच्या भाषांतरकारांना प्रामाणिकपणे समजण्यासाठी, हे साहित्यिक लिंग-बदल ऑपरेशन बहुतेक बायबल अनुवादकांनी केले आहे. का? पुरुष पूर्वाग्रह खेळत आहे हे एखाद्याने गृहित धरले पाहिजे. पुरुष चर्च नेते केवळ स्त्री प्रेषिताच्या कल्पनेवर पोट ठेवू शकत नाहीत.

पण जेव्हा आपण या शब्दाचा अर्थ वस्तुस्थितीकडे पाहतो तेव्हा आपण ज्याला मिशनरी म्हणत आहोत त्याचे वर्णन करत नाही का? आणि आपल्याकडे महिला मिशनरी नाहीत? तर, काय अडचण आहे?

इस्रायलमध्ये स्त्रिया संदेष्टे म्हणून काम करीत असल्याचा पुरावा आपल्याकडे आहे. दबोराव्यतिरिक्त, आमच्याकडे मिरियम, हुलदा आणि अण्णा आहेत (निर्गम १ 15:२०; २ राजे २२:१;; न्यायाधीश::,, Luke; लूक २::20). पहिल्या शतकात ख्रिस्ती मंडळीत स्त्रिया संदेष्टे म्हणून काम करताना आपण पाहिले आहे. आम्ही न्यायाधीश क्षमता असलेल्या स्त्रियांच्या इस्रायलमध्ये आणि ख्रिश्चन काळातही पुरावे पाहिले आहेत. आणि आता, प्रेषित एक स्त्री प्रेषित दर्शविणारा पुरावा आहे. यापैकी कशामुळे ख्रिस्ती मंडळीतील पुरुषांना त्रास होऊ शकतो?

एक उपदेशात्मक वर्गीकरण

कदाचित आपल्याकडे कोणत्याही मानवी संघटनेत किंवा व्यवस्थेमध्ये प्राधिकृत पदानुक्रम स्थापित करण्याचा प्रयत्न करण्याच्या प्रवृत्तीशी संबंधित असेल. कदाचित पुरुष या गोष्टी पुरुषाच्या अधिकारावर अतिक्रमण म्हणून पाहतात. पौलाने करिंथकरांना आणि इफिसकरांस दिलेल्या शब्दांना मंडळीतील अधिकाराची पदानुक्रमित व्यवस्था दर्शविल्यासारखे वाटेल.

पौलाने लिहिले:

“आणि मंडळीने संबंधित लोकांना देवाने नियुक्त केले आहे: प्रथम प्रेषित; दुसरे, संदेष्टे; तिसरा, शिक्षक; मग शक्तिशाली कामे; नंतर उपचारांची भेट; उपयुक्त सेवा; दिग्दर्शित करण्याची क्षमता; निरनिराळ्या भाषा. ”(एक्सएनयूएमएक्स करिंथियन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“त्याने काही लोकांना प्रेषित म्हणून दिले. काही संदेष्टे म्हणून, काही सुवार्तिक म्हणून, तर काही मेंढपाळ व शिक्षक या नात्याने, ”(इफिसियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जे असे मत घेतात त्यांच्यासाठी ही एक महत्त्वपूर्ण समस्या निर्माण करते. पहिल्या शतकातील मंडळीत महिला संदेष्ट्यांचे अस्तित्व असल्याचा पुरावा या प्रश्नांपेक्षा जास्त उरलेला नाही, कारण आपण आधीच उद्धृत केलेल्या काही ग्रंथांतून पाहिले आहे. तरीही या दोन्ही वचनांमध्ये पौल संदेष्ट्यांना फक्त प्रेषितांनंतरच शिक्षक व मेंढपाळांसमोर ठेवतात. याव्यतिरिक्त, आम्ही स्त्री प्रेषित असल्याचे नुकताच पुरावे पाहिले आहे. जर आपण या श्लोकांना एखाद्या प्रकारचा अधिकार श्रेणीक्रम सूचित करण्यासाठी घेतल्या तर महिला पुरुषांच्या बरोबर शीर्षस्थानी जाऊ शकते.

पूर्वनिर्धारित समजुतीने किंवा निर्विवाद आधारावर जेव्हा आपण पवित्र शास्त्राकडे जातो तेव्हा आपण किती वेळा अडचणीत येऊ शकतो हे याचे उत्तम उदाहरण आहे. अशा परिस्थितीत, असा विश्वास आहे की कार्य करण्यासाठी ख्रिस्ती मंडळीत काही प्रमाणात अधिकार पदानुक्रम असणे आवश्यक आहे. हे निश्चितपणे पृथ्वीवरील प्रत्येक ख्रिस्ती संप्रदायामध्ये अस्तित्वात आहे. परंतु अशा सर्व गटांच्या अभूतपूर्व नोंदी लक्षात घेता कदाचित आपण एखाद्या प्राधिकरणाच्या संरचनेच्या संपूर्ण भागावर प्रश्न विचारला पाहिजे.

माझ्या बाबतीत, मी या ग्राफिकमध्ये वर्णन केलेल्या प्राधिकरण रचनेमुळे उद्भवलेल्या भयानक अत्याचारांचे प्रथमच साक्षीदार आहेत:

प्रशासकीय मंडळ शाखा समित्यांना मार्गदर्शन करतात, जे प्रवासी पर्यवेक्षकांना मार्गदर्शन करतात, वडील यांना मार्गदर्शन करतात आणि प्रकाशकांना मार्गदर्शन करतात. प्रत्येक स्तरावर, अन्याय आणि दु: ख आहे. का? कारण 'माणूस त्याच्या दुखापतीत माणसावर वर्चस्व ठेवतो'. (उपदेशक::))

मी असे म्हणत नाही की सर्व वडीलधारी दुष्ट आहेत. खरं तर, मला माझ्या काळातले काही लोक माहित होते ज्यांनी चांगले ख्रिस्ती होण्यासाठी खूप प्रयत्न केले. तरीही, जर व्यवस्था देवाकडून नसेल तर चांगले हेतू सोयाबीनचे टेकडीसारखे नाही.

चला आपण सर्व पूर्वपद्धती त्यागून मुक्त मनाने या दोन परिच्छेदांकडे पाहूया.

पौल इफिसकरांशी बोलतो

आम्ही इफिसच्या संदर्भात प्रारंभ करू. मी सुरू करणार आहे न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन, आणि नंतर आम्ही स्पष्ट कारणास्तव वेगळ्या आवृत्तीवर जाऊ.

“म्हणून, प्रभूमधील एक कैदी, ज्याने तुला बोलाविले आहे त्या योग्य मार्गाने चालण्याचे आवाहन मी विनम्रतेने व सौम्यतेने, संयमाने आणि एकमेकांना प्रेमात सहमतीने करीत राहिली पाहिजे. शांततेच्या बंधनात भावना. एक शरीर आहे आणि एकच आत्मा आहे. ज्याप्रमाणे तुम्हालाही एकाच आशेने बोलाविले होते. एक प्रभु, एक विश्वास, एक बाप्तिस्मा; एक देव आणि सर्वांचा पिता, जो सर्वांचा आणि सर्वाद्वारे महान आहे. ”(एफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

ख्रिस्ती मंडळीत कोणत्याही प्रकारच्या अधिकाराच्या श्रेणीरचनाचा पुरावा नाही. एकच शरीर आणि एकच आत्मा आहे. त्या शरीराचा एक भाग होण्यासाठी ज्यांना बोलावलेले सर्व आत्म्याचे ऐक्य राखण्यासाठी प्रयत्न करतात. तथापि, ख्रिस्ताचे शरीर या शरीराचे वेगवेगळे अवयव असतात. तो पुढे म्हणतो:

ख्रिस्ताने विनामूल्य भेट कशी मोजली याबद्दल आता आपल्यातील प्रत्येकावर कृपा केली गेली. कारण असे म्हटले आहे: “जेव्हा तो उच्च वर चढला तेव्हा त्याने पळवून नेले; त्याने पुरुषांमध्ये भेटवस्तू दिल्या. ”” (इफिसियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

या क्षणी आपण त्याग करू न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन पक्षपातीपणामुळे अनुवादक "पुरुषांमध्ये भेटवस्तू" या वाक्यांद्वारे आपली दिशाभूल करीत आहे. हे आम्हाला निष्कर्षापर्यंत पोहोचवते की काही माणसे विशेष आहेत, ज्याने आपल्याला प्रभुने भेट दिली आहे.

इंटरलाइनरकडे पहात आहोत,

"पुरुषांना भेटवस्तू" हे एक अचूक भाषांतर आहे, एनडब्ल्यूटी भाषांतर म्हणून "पुरुषांमधील भेटवस्तू" नव्हे. खरं तर बायबलहब.कॉम वर पाहण्यासाठी उपलब्ध असलेल्या २ different वेगवेगळ्या आवृत्तींपैकी एकाही श्लोकाप्रमाणे प्रतिपादन करत नाही न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन.

पण अजून काही आहे. पौल काय म्हणत आहे याविषयी जर आपण योग्य ते समजून घेत आहोत तर आपण “पुरुष” साठी वापरलेला शब्द आहे याची आपण नोंद घेतली पाहिजे. अँथ्रोपोस आणि नाही anēr. 

अँथ्रोपोस नर आणि मादी दोघांनाही संदर्भित करते. ही एक सामान्य शब्द आहे. “मानवी” हे एक चांगले प्रस्तुतिकरण आहे कारण ते लिंग तटस्थ आहे. पॉल वापरला असता तर अंर, तो त्या माणसाचा विशेष उल्लेख करत असे.

पौल म्हणत आहे की ज्या भेटी त्याने लिहिणार आहेत त्या ख्रिस्ताच्या शरीराच्या पुरुष व पुरुष दोघांनाही देण्यात आल्या. यापैकी कोणतीही भेटवस्तू एका सेक्ससाठी विशिष्ट नाही. यापैकी कोणतीही भेट केवळ मंडळीतील पुरुष सदस्यांनाच दिली जात नाही.

अशा प्रकारे एनआयव्ही त्याचे प्रतिपादन करते:

“म्हणूनच असे म्हटले आहे:“ जेव्हा तो उच्चस्थानी चढला, तेव्हा त्याने ब cap्याच बंदिवानांना घेतले आणि आपल्या लोकांना भेटी दिल्या. ”(इफिसकर 5: N)

श्लोक एक्सएनयूएमएक्समध्ये, त्याने या भेटींचे वर्णन केले आहे:

“त्याने काही प्रेषितांना दिले; आणि काही संदेष्टेही आहेत. आणि काही, सुवार्तिक; आणि काही मेंढपाळ आणि शिक्षक; ¹² the;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ¹³ जोपर्यंत आपण सर्व जण विश्वासात आणि देवाच्या पुत्राच्या परिपक्वतापर्यंत परिपक्व आणि परिपक्व पुरुष होण्यासाठी ख्रिस्ताच्या परिपूर्णतेच्या प्रमाणात परिमाण होऊ शकत नाही. ¹⁴ यासाठी की आपण यापुढे मुले होऊ नये, मागे व मागे सरसावले आणि मनुष्याच्या युक्तीने, चतुरपणाने, चुकांमुळे चुकून प्रत्येक शिक्षणाकडे वळत राहावे. ¹⁵ परंतु प्रीतीने सत्य बोलल्यास आपण सर्व गोष्टींमध्ये त्याच्यामध्ये वाढू शकतो, ख्रिस्त हा ख्रिस्त आहे. ¹⁶ ज्यांचेकडून सर्व शरीर फिटलेले व एकत्रित विणलेले आहे ज्याद्वारे प्रत्येक संयुक्त भाग, प्रत्येक शरीराच्या परिमाणानुसार काम करतो आणि शरीरात स्वतःच्या प्रेमात वाढत जातो. ” (इफिसकर 4: ११-१-11 वेब [वर्ल्ड इंग्लिश बायबल])

आपले शरीर बर्‍याच सदस्यांनी बनलेले असते, प्रत्येकाचे स्वतःचे कार्य असते. तरीही सर्व गोष्टींचे मार्गदर्शन करणारे एकच डोके आहे. ख्रिस्ती मंडळीत ख्रिस्त हा एकच नेता आहे. प्रेमाने इतर सर्वांच्या हितासाठी आपण सर्व जण योगदान देत आहोत.

पॉल करिंथकरांशी बोलतो

तरीसुद्धा, काहींनी या युक्तिवादाला विरोध दर्शविला असेल की पौलाने करिंथकरांना लिहिलेल्या शब्दांत स्पष्ट वर्गीकरण आहे.

“आता तुम्ही ख्रिस्ताचे शरीर आहात आणि तुमच्यातील प्रत्येक जण त्याचा एक अवयव आहे. ²⁸आणि देवाने सर्व प्रेषितांमध्ये प्रथम, दुसरे संदेष्टे, तिसरे शिक्षक, नंतर चमत्कार, नंतर बरे करण्याचे दान, साहाय्य, मार्गदर्शन व निरनिराळ्या भाषा बोलण्याची मंडळी चर्चमध्ये ठेवली. ²⁹सर्व प्रेषित आहेत का? सर्व संदेष्टे आहेत का? सर्व शिक्षक आहेत का? सर्व काम चमत्कार करतात? ³⁰सर्वांना बरे करण्याचे दान आहेत का? सर्व निरनिराळ्या भाषा बोलतात काय? सर्व स्पष्टीकरण देतात? ³¹आता उत्सुकतेने मोठ्या भेटवस्तूंची इच्छा करा. आणि तरीही मी तुम्हाला सर्वात उत्कृष्ट मार्ग दर्शवितो. ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही)

परंतु या अध्यायांची अगदी थोडी तपासणी केल्यास हे स्पष्ट होते की आत्म्याकडून प्राप्त झालेल्या ही भेटवस्तू अधिकृतता नव्हे तर सेवेसाठी पवित्र दानांची सेवा करण्याच्या भेटी आहेत. जे चमत्कार करतात त्यांना बरे करणारे असते आणि जे बरे करतात त्यांना मदत करणारे नसतात. त्याऐवजी, मोठी भेटवस्तू म्हणजे जास्त सेवेची ऑफर.

मंडळी किती असावी हे पौलाने किती सुंदरपणे स्पष्ट केले आहे आणि जगातील गोष्टी आणि ख्रिस्ती मानक असल्याचा दावा करणा most्या बहुतेक धर्मांमध्ये यात किती फरक आहे.

“उलटपक्षी, शरीराचे अवयव जे दुर्बल वाटतात ते अपरिहार्य असतात, ²³आणि ज्या भागांना आम्ही कमी आदरणीय मानतो आम्ही विशेष सन्मानाने वागतो. आणि ज्या भागांकडे दुर्लक्ष करता येत नाही अशांना विशेष विनम्रतेने वागवले जाते, ²⁴जेव्हा आपल्या प्रस्तुत भागांना विशेष उपचारांची आवश्यकता नसते. परंतु देवाने त्या शरीराला एकत्र केले आहे आणि ज्या शरीरावर अभाव आहे अशांना अधिक आदर दिला आहे. ²⁵जेणेकरून शरीरात कोणतेही विभाजन होऊ नये, परंतु त्यातील भाग एकमेकांना समान वाटले पाहिजेत. ²⁶जर एका भागाला त्रास होत असेल तर प्रत्येक अवयव त्यास त्रास देतो; जर एका भागाचा सन्मान केला गेला तर प्रत्येक भाग त्यासह आनंदित होईल. "(एक्सएनयूएमएक्सएक्सएक्सएक्सएनएक्सएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही)

"दुर्बल वाटणारे शरीराचे अवयव अपरिहार्य असतात". हे नक्कीच आमच्या बहिणींना लागू आहे. पीटर सल्ला:

“पतींनो, तुम्ही त्यांच्या ज्ञानाप्रमाणे त्यांच्याबरोबरच राहा. तुम्ही एखाद्या दुर्बल स्त्रीला मान देतात. कारण तुम्ही त्यांच्या प्रार्थना ऐकल्या जाऊ नयेत म्हणून जीवनातल्या अतुलनीय कृत्यांचे वारस आहात. अडथळा आणला. ”(एक्सएनयूएमएक्स पीटर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

जर आपण “दुर्बल पात्र, स्त्रीलिंगी” यांना सन्मान दर्शविण्यात अपयशी ठरलो तर आमच्या प्रार्थना अडथळा आणल्या जातील. जर आपण आमच्या बहिणींना ईश्वरप्रदत्त उपासना हक्कापासून वंचित ठेवले तर आम्ही त्यांचा अनादर करतो आणि आमच्या प्रार्थना अडथळा आणल्या जातील.

जेव्हा पौल, एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मध्ये म्हणतो की आपण मोठ्या दानांकरिता प्रयत्न केले पाहिजेत, तर याचा अर्थ असा आहे की आपल्याकडे मदतीची भेट असेल तर आपण चमत्कारांच्या भेटीसाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करावी किंवा आपल्याकडे उपचारांची भेट असेल तर, आपण भविष्यवाणी भेट प्रयत्नशील पाहिजे? देवाच्या व्यवस्थेमध्ये स्त्रियांच्या भूमिकेविषयीच्या आमच्या चर्चेशी त्याचा काही संबंध आहे काय हे समजून घेत नाही?

बघूया.

पुन्हा, आपण या संदर्भाकडे वळायला हवे परंतु ते करण्यापूर्वी आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की जेव्हा सर्व शब्दांच्या बायबल भाषांतरांमध्ये असलेले अध्याय आणि श्लोक विभाग अस्तित्त्वात नव्हते तेव्हा जेव्हा हे शब्द मूळतः लिहिलेले होते. तर, अध्याय ब्रेकचा अर्थ असा नाही की विचारात ब्रेक होतो किंवा विषय बदलला पाहिजे हे समजून घेताना आपण संदर्भ वाचूया. खरं तर, या प्रकरणात, 31 व्या श्लोकाचा विचार थेट अध्याय 13 श्लोक 1 मध्ये होतो.

पौलाने नुकत्याच प्रेमापोटी उल्लेखलेल्या भेटींचा विपर्यास करुन सुरुवात केली आणि दाखवते की त्याशिवाय काहीच नाही.

“मी माणसांच्या किंवा देवदूतांच्या भाषेत बोललो पण मला प्रीति नसली, तर मी फक्त एक विस्फोटक दास्य वा आवाज करणारा झांज आहे. ²माझ्याकडे भविष्यवाणीची देणगी असेल आणि मी सर्व रहस्ये आणि सर्व ज्ञान जाणून घेऊ शकू आणि जर मला असा विश्वास असेल की पर्वत हलवू शकतील परंतु प्रेम नसेल तर मी काहीही नाही. ³मी गरिबांना माझे सर्व काही दिले आणि माझ्या शरीरावर संकटे आणून मी अभिमान बाळगू, परंतु प्रीति नसल्यास, मी काहीही मिळवू शकत नाही. ” (१ करिंथकर १ 1: १- 13-1 एनआयव्ही)

मग तो आपल्याला प्रेमाची एक सुंदर संक्षिप्त व्याख्या देतो - देवाचे प्रेम.

“प्रेम धैर्यवान आहे, प्रेम दयाळू आहे. तो मत्सर करीत नाही, तो बढाई मारत नाही, गर्विष्ठ नाही. ⁵हे इतरांचा अनादर करत नाही, ते स्वत: ची शोध घेणारी नाही, याचा सहज राग येत नाही, त्यात काही चुकांची नोंद नाही. ⁶प्रेम वाईटावर आनंद करीत नाही परंतु सत्याने आनंद करतो. ⁷हे नेहमीच संरक्षण करते, नेहमी विश्वास ठेवते, नेहमी आशा ठेवते, नेहमी धैर्य ठेवते. ⁸प्रेम कधीही विफल होत नाही…. ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही)

जर्मन आमच्या चर्चेत ते प्रेम आहे “इतरांचा अनादर करत नाही”. ख्रिस्ती बांधवाकडून एखादी भेटवस्तू काढून टाकणे किंवा त्याची सेवा किंवा तिची सेवा करणे मर्यादित ठेवणे ही मोठी अनादर आहे.

पौल हे दर्शवून बंद करतो की सर्व भेटवस्तू तात्पुरत्या आहेत आणि त्या संपल्या जातील, पण त्यापेक्षा कितीतरी चांगल्या गोष्टी आपल्यासाठी असतील.

"¹²सध्या आपण आरशातले प्रतिबिंब केवळ पाहतो; मग आपण समोरासमोर पाहू. आता मला काही प्रमाणात माहित आहे; मग मी जसा परिपूर्ण आहे तसे मलासुद्धा पूर्ण समजेल. ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही)

या सर्व गोष्टींवरून स्पष्टपणे दिसून येते की प्रेमाद्वारे मोठ्या भेटवस्तू मिळविण्याचा प्रयत्न केल्याने आता प्रतिष्ठा होत नाही. मोठ्या दानांसाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करणे म्हणजे दुसर्‍यांची चांगली सेवा करण्याचा प्रयत्न करणे, एखाद्या व्यक्तीच्या तसेच ख्रिस्ताच्या संपूर्ण शरीराची अधिक चांगली सेवा करणे होय.

स्वर्गाच्या राज्यात ख्रिस्ताबरोबर राज्य करण्यासाठी या प्रेमामुळे आपल्याला मानवासाठी दिलेली सर्वात मोठी देणगी आहे. मानवी कुटुंबाची सेवा करण्याचा यापेक्षा चांगला प्रकार कोणता असू शकतो?

तीन विवादास्पद परिच्छेद

सर्व काही चांगले आणि चांगले आहे, आपण म्हणू शकता, परंतु आम्हाला जास्त दूर जायचे नाही आहे, नाही का? कारण, १ करिंथकर १ 1: 14 33--35 आणि १ तीमथ्य २: ११-१? यासारख्या परिच्छेदांमध्ये ख्रिस्ती मंडळीत स्त्रियांची काय भूमिका आहे हे देवाने स्पष्ट केले नाही का? तर मग १ करिंथकर ११: which आहे ज्यामध्ये मस्तकत्व आहे. स्त्रियांच्या भूमिकेसंदर्भात लोकप्रिय संस्कृती आणि रूढी यांना देवून आपण नियमशास्त्र मोडत नाही हे आपण कसे सुनिश्चित करू?

हे परिच्छेद नक्कीच स्त्रियांना अत्यंत अधीक भूमिकेत आणत आहेत. त्यांनी वाचले:

“पवित्र लोकांच्या सर्व मंडळ्यांप्रमाणेच, ³⁴ स्त्रियांना गप्प बसू द्या मंडळ्यांमध्ये, साठी त्यांना बोलण्याची परवानगी नाही. त्याऐवजी, कायद्याने म्हटले आहे त्याप्रमाणे, त्यांना अधीन राहू द्या. ³⁵ जर त्यांना काही शिकायचे असेल तर त्यांनी त्यांच्या पतींना घरी विचारू द्या मंडळीत बोलणे एखाद्या स्त्रीसाठी लज्जास्पद आहे. "(एक्सएनयूएमएक्सएक्स, एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

"एखाद्या स्त्रीला शांतपणे शिकू द्या पूर्ण अधीनतेने. ¹² मी स्त्रीला शिकवण्याची परवानगी देत ​​नाही किंवा पुरुषावर अधिकार गाजवावे यासाठी परंतु तिने गप्प रहावे. ¹³ कारण आदाम प्रथम जन्मला, त्यानंतर हव्वा. ¹⁴ तसेच, आदाम फसविला गेला नव्हता, परंतु त्या स्त्रीची संपूर्ण फसवणूक झाली आणि ती एक नियम मोडणारी ठरली. ¹⁵ तथापि, बाळाच्या जन्मापासून तिला सुरक्षित ठेवण्यात येईल, जर ती श्रद्धेने व मनाने सौम्यतेसह प्रेम आणि पवित्रतेत राहिली असेल तर. "(एक्सएनयूएमएक्स टिमोथी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

“परंतु मी तुम्हाला हे सांगण्याची इच्छा करतो की प्रत्येक मनुष्याचा डोके ख्रिस्त आहे; त्याऐवजी स्त्रीचे डोके पुरुष आहे; आणि ख्रिस्ताचे मस्तक देव आहे. ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

या वचनांमध्ये जाण्यापूर्वी आपण आपल्या बायबलच्या संशोधनात स्वीकारलेल्या नियमांचा पुनरुच्चार केला पाहिजेः देवाचे वचन स्वतःस विरोध करीत नाही. म्हणूनच जेव्हा एखादा स्पष्ट विरोधाभास होतो तेव्हा आपल्याला अधिक सखोल दिसणे आवश्यक आहे.

स्पष्टपणे येथे असा एक स्पष्ट विरोधाभास आहे कारण आपण असे स्पष्ट पुरावे पाहिले आहेत की दोन्ही इस्राएली आणि ख्रिश्चन काळातील महिला न्यायाधीश म्हणून काम करू शकतील आणि त्यांना पवित्र आत्म्याद्वारे भविष्यवाणी करण्यास प्रेरित केले गेले. म्हणून आपण पौलाच्या शब्दांमधील स्पष्ट मतभेद सोडवण्याचा प्रयत्न करू या.

पौलाने एका पत्राला उत्तर दिले

आम्ही करिंथकरांना लिहिलेल्या पहिल्या पत्राचा संदर्भ बघून सुरुवात करू. पौलाने हे पत्र लिहिण्यास कशाला प्रेरित केले?

क्लोईच्या लोकांकडून (एक्सएनयूएमएक्स सीए एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) त्यांच्या लक्षात आले की करिंथियन मंडळीत काही गंभीर समस्या आहेत. घोर लैंगिक अनैतिकतेचे प्रकरण होते ज्यावर कारवाई केली जात नव्हती. (1 Co 1: 11, 1) तेथे भांडणे झाली आणि भाऊ एकमेकांना कोर्टात घेऊन जात होते. (एक्सएनयूएमएक्स सीए एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) त्याला असे समजले की कदाचित मंडळीचे कारभारी स्वत: ला उर्वरितपेक्षा उंच असल्याचे पाहतील. (5 Co 1: 2, 1, 1, 11) असे दिसते आहे की कदाचित त्यांनी लिहिलेल्या गोष्टींपेक्षा जास्त पुढे जाऊन बढाई मारली असेल. (6 Co 1: 8, 1)

त्या विषयांवर त्यांचे सल्लामसलत केल्यानंतर, त्याने पत्राद्वारे अर्ध्या मार्गाने म्हटले: “आता आपण ज्या गोष्टी लिहिल्या त्याबद्दल…” (एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

या बिंदूपासून ते त्यांच्या पत्राद्वारे त्यांनी ज्या प्रश्नांना किंवा त्यांच्यावर विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे देत आहेत.

हे स्पष्ट आहे की करिंथमधील बंधू व भगिनींनी पवित्र आत्म्याने त्यांना दिलेल्या भेटींचे सापेक्ष महत्त्व लक्षात घेतल्यामुळे त्यांचा दृष्टीकोन कमी झाला होता. परिणामी, बरेच लोक एकाच वेळी बोलण्याचा प्रयत्न करीत होते आणि त्यांच्या मेळाव्यात गोंधळ उडाला; एक गोंधळलेले वातावरण पसरले जे संभाव्य धर्मांतरांना दूर नेण्यास मदत करेल. (एक्सएनयूएमएक्स सीए एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) पॉल त्यांना दर्शवितो की बर्‍याच भेटवस्तू असताना त्या सर्वांना एकत्र करणारी एकच आत्मा आहे. (एक्सएनयूएमएक्स को एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) आणि मानवी शरीराप्रमाणेच अगदी नगण्य सदस्याला देखील अत्यंत मूल्यवान मानले जाते. (एक्सएनयूएमएक्स सीए एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) तो एक्सएनयूएमएक्स अध्यायात सर्व खर्च करतो हे दाखवून देते की त्यांच्या आदरणीय भेटवस्तू काहीच नसलेल्या गुणवत्तेशी तुलना केली जाते: प्रेम! खरंच, जर मंडळीत या गोष्टींचा विपुल परिणाम झाला तर त्यांच्या सर्व समस्या नाहीशा होतील.

हे स्थापित केल्यावर, पौलाने दाखवून दिले की सर्व भेटींपैकी प्राधान्य देण्याची गरज भाकीत केली पाहिजे कारण यामुळे मंडळीत वाढ होते. (1 Co 14: 1, 5)

“प्रेमाचा पाठपुरावा करा आणि आध्यात्मिक भेटवस्तूंची मनापासून इच्छा करा, पण खासकरून तुम्ही भविष्यवाणी करा.”.⁵परंतु आता तुम्ही सर्वांनी भाषांमध्ये बोलावे अशी माझी इच्छा आहे, परंतु त्याहीपेक्षा जर तुम्हांला संदेश देता आले तर. कारण ज्या भाषेतून दुस .्या भाषेत बोलणा .्या भाषणापेक्षा (भविष्य सांगणा he्या शब्दांपेक्षा जास्त मोठा आहे), ती मंडळी स्पष्टपणे बांधू शकेल. (एक्सएनयूएमएक्सएक्स, एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स वेब)

पॉल म्हणतो की करिंथकरांनी भविष्यवाणी करावी अशी त्यांची इच्छा आहे. पहिल्या शतकातील महिलांनी भविष्यवाणी केली. हे पाहता, पौलाने अगदी त्याच संदर्भात - अगदी याच अध्यायात असे म्हटले आहे की स्त्रियांना बोलण्याची परवानगी नाही आणि मंडळीत स्त्री बोलणे (इर्गो, भविष्यवाणी) लाजिरवाणे आहे?

विराम चिन्हे

पहिल्या शतकाच्या शास्त्रीय ग्रीक लेखनात, कोणतीही भांडवल अक्षरे नाहीत, परिच्छेद वेगळे नाहीत, कोणतेही विरामचिन्हे नाहीत किंवा अध्याय आणि श्लोक क्रमांक नाहीत. हे सर्व घटक खूप नंतर जोडले गेले. आधुनिक वाचकाला अर्थ सांगण्यासाठी त्यांनी कोठे जावे असा त्यांचा विचार आहे हे भाषांतरकर्त्यावर अवलंबून आहे. हे लक्षात घेऊन आपण पुन्हा वादग्रस्त वचनांकडे पाहूया, परंतु भाषांतरकाराने कोणत्याही विरामचिन्हे न जोडता.

“कारण देव हा अराजक नसून शांतीचा देव आहे कारण पवित्र लोकांच्या सर्व मंडळ्यांमध्ये स्त्रियांनी सभांमध्ये गप्प बसावे कारण त्यांना बोलण्याची परवानगी नाही परंतु नियमशास्त्राप्रमाणे त्यांनी त्यांना अधीन राहू द्या.” ( एक्सएनयूएमएक्स करिंथियन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

हे वाचणे ऐवजी कठीण आहे, नाही का? बायबलच्या भाषांतरकर्त्यासमोरील कठीण काम आहे. विराम कोठे ठेवायचा हे त्याने ठरवायचे आहे, परंतु असे केल्याने ते अजाणतेपणे लेखकांच्या शब्दांचा अर्थ बदलू शकतात. उदाहरणार्थ:

जागतिक इंग्रजी बायबल
देव गोंधळलेला नाही तर शांतीचा देव आहे. संतांच्या सर्व मंडळ्यांप्रमाणेच, आपल्या स्त्रियांनी सभेत गप्प बसावे, कारण त्यांना बोलण्याची परवानगी देण्यात आलेली नाही. परंतु नियमशास्त्र त्यानुसार अधीन राहू द्या.

यंग चे शाब्दिक भाषांतर
देव गोंधळाचा देव नाही तर तो शांतीचा देव आहे. स्त्रियांनी सभेत गप्प बसावे, कारण नियमशास्त्रानुसार त्यांना बोलण्याची परवानगी देण्यात आलेली नाही, तर त्यांना अधीन राहण्यास सांगितले गेले आहे;

आपण पाहू शकता म्हणून जागतिक इंग्रजी बायबल याचा अर्थ असा होतो की स्त्रियांनी गप्प राहणे ही सर्व मंडळ्यांमध्ये एक सामान्य प्रथा होती; तर यंग चे शाब्दिक भाषांतर आम्हाला सांगते की मंडळींमध्ये सामान्य वातावरण शांतता नसून शांती होती. एकाच स्वल्पविराम च्या स्थानावर आधारित दोन अतिशय भिन्न अर्थ! आपण बायबलहब.कॉम वर उपलब्ध असलेल्या दोन डझनहून अधिक आवृत्त्या स्कॅन केल्यास, स्वल्पविराम कोठे ठेवावे यावर भाषांतरकार कमीतकमी किंवा कमीतकमी 50०-50० विभाजित होतील.

शास्त्रीय सुसंवाद या तत्त्वाच्या आधारे आपण कोणत्या प्लेसमेंटला अनुकूल आहात?

पण अजून काही आहे.

शास्त्रीय ग्रीकमध्ये केवळ स्वल्पविराम आणि कालखंड अनुपस्थित नाहीत तर अवतरण चिन्हही आहेत. प्रश्न असा उद्भवत आहे की जर पौलाने करिंथकरच्या पत्रातील काही पत्र उद्धृत करत असेल तर तो काय करीत आहे?

इतरत्र, पौल त्यांच्या पत्रात त्याला व्यक्त शब्द आणि विचारांचा थेट उद्धृत करतो किंवा स्पष्टपणे संदर्भ देतो. या प्रकरणांमध्ये, बहुतेक भाषांतरकार अवतरण चिन्ह समाविष्ट करण्यासाठी तंदुरुस्त दिसतात. उदाहरणार्थ:

आता आपण याबद्दल लिहिलेल्या गोष्टींसाठी: “पुरुषाने स्त्रीशी लैंगिक संबंध न ठेवणे चांगले.” (१ करिंथकर 1: १ एनआयव्ही)

आता मूर्तींना अर्पण केलेल्या अन्नाविषयी: आम्हाला माहित आहे की “आपल्या सर्वांना ज्ञान आहे.” प्रेम वाढत असताना ज्ञान वाढते. (१ करिंथकर:: १ एनआयव्ही)

आणि जर ख्रिस्त मरणातून उठविला गेला आहे, असे जाहीर केले गेले आहे, तर तुमच्यातील काहीजण कसे म्हणू शकतात की “मृतांचे पुनरुत्थान नाही”? (१ करिंथकर १ 1:१:15 एचसीएसबी)

लैंगिक संबंध नाकारत आहात? मृतांचे पुनरुत्थान नाकारत आहे ?! असे दिसते की करिंथकरांना काही विचित्र कल्पना आहेत, नाही का?

ते देखील एखाद्या स्त्रीला मंडळीत बोलण्याचा अधिकार नाकारत होते?

Verses 34 आणि verses 35 व्या अध्यायात पौलाने करिंथकरांनी लिहिलेल्या पत्राद्वारे लिहिलेल्या या ग्रीक भाषेतील सहभागाचा त्याचा उपयोग झाला आहे, या कल्पनेला आधार देणे इटा (ἤ) verse 36 व्या श्लोकात दोनदा अर्थ “किंवा” पेक्षा ”असू शकतो परंतु आधी सांगितल्या गेलेल्या विरुधाच्या रूपात वापरला जातो. हा उपहासात्मक शब्द म्हणण्याचा ग्रीक मार्ग आहे “तर!” किंवा “खरोखर?” - ही कल्पना व्यक्त करणे की कोणीतरी दुसरे काय म्हणत आहे यावर पूर्णपणे सहमत नाही. तुलना करण्याद्वारे, त्याच करिंथकरांना लिहिलेल्या या दोन वचनांचा विचार करा ज्यापासून प्रारंभ होईल इटा:

"किंवा फक्त बर्णाबास आणि मला ज्यांना उपजीविकेसाठी काम करण्यापासून परावृत्त करण्याचा अधिकार नाही?" (१ करिंथकर:: N एनडब्ल्यूटी)

“किंवा 'आपण यहोवाला हेवा वाटतो'? आपण त्याच्यापेक्षा सामर्थ्यवान आहोत, नाही का? ” (१ करिंथकर १०:२२ एनडब्ल्यूटी)

पौलाचा हा आवाज टोकदारही आहे. तो त्यांच्या युक्तिवादाची मूर्खता त्यांना दाखविण्याचा प्रयत्न करीत आहे, म्हणूनच त्याने त्याचा विचार सुरू केला इटा.

एनडब्ल्यूटी प्रथम कोणतेही भाषांतर प्रदान करण्यात अयशस्वी इटा श्लोक 36 मध्ये आणि दुसरे फक्त “किंवा” म्हणून प्रस्तुत करते.

“जर त्यांना काही शिकायचं असेल तर त्यांनी आपल्या पतींना घरी विचारू द्या, कारण एखाद्या स्त्रीने मंडळीत बोलणे हे निंदनीय आहे. तुमच्याकडूनच देवाचे वचन उद्भवलेले आहे की ते तुमच्यापर्यंतच पोहोचलेले आहे? ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

याउलट जुने किंग जेम्स व्हर्जन वाचलेः

“आणि जर त्यांना काही शिकायला मिळालं असेल तर त्यांनी आपल्या पतींना घरी विचारू द्या कारण स्त्रियांना चर्चमध्ये बोलणे हे लज्जास्पद आहे. ³⁶काय? तुमच्याकडूनच देवाचा संदेश बाहेर आला आहे काय? किंवा ते फक्त आपल्याकडे आले? ”(एक्सएनयूएमएक्स करिंथियन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स केजेव्ही)

आणखी एक गोष्ट: “नियमशास्त्र म्हणते म्हणून” हा वाक्यांश विदेशी लोकांच्या मंडळाकडून आला आहे. ते कोणत्या कायद्याचा उल्लेख करत आहेत? मोशेच्या नियमांमुळे स्त्रियांना मंडळीत बोलण्यास मनाई नव्हती. करिंथियन मंडळीतील हा ज्यू तत्कालीन तत्कालीन नियमांच्या संदर्भात होता. (येशू वारंवार तोंडी नियमांचे दडपशाही दर्शवितो ज्यांचा मुख्य हेतू उरलेल्यांपैकी काही माणसांना सक्षम बनविणे हे होते. साक्षीदार त्यांच्या तोंडी कायद्याचा समान प्रकारे आणि त्याच हेतूने वापर करतात.)) किंवा ज्यांना ही कल्पना होती ते परराष्ट्रीय होते, यहुद्यांच्या सर्व गोष्टींबद्दलच्या त्यांच्या मर्यादित समजुतीच्या आधारे मोशेच्या नियमांचा चुकीचा अर्थ लावणे. आम्हाला माहित नाही, परंतु आपल्याला काय माहित आहे की मोशेच्या नियमशास्त्रात अशी एक अट अस्तित्त्वात नाही.

या पत्राच्या इतर ठिकाणी पौलाच्या शब्दांशी सुसंगतता राखून - त्याच्या इतर लिखाणांचा उल्लेख न करणे - आणि ग्रीक व्याकरण आणि वाक्यरचनाकडे लक्ष देणे आणि त्यांनी यापूर्वी उपस्थित केलेल्या प्रश्नांवर तो लक्ष देत आहे, हे आपण वाक्यांशास्त्रीय मार्गाने प्रस्तुत करू शकतो.

“तुम्ही म्हणाल,“ स्त्रिया मंडळीत गप्प बसतात. त्यांना बोलण्याची परवानगी नाही, परंतु आपला कायदा म्हटल्याप्रमाणे त्या अधीन असावा. त्यांना जर काही शिकायचं असेल तर घरी येताना त्यांनी फक्त आपल्या नवs्यांकडेच विचारलं पाहिजे, कारण सभेत बाईंनी बोलणं आपल्यासाठी लाजिरवाणी आहे. ” खरोखर? तर मग देवाचा नियम तुमच्यापासून आहे काय? हे फक्त आपल्यापर्यंत पोहोचले, ते केले? मी सांगत आहे की एखाद्याला तो विशेष आहे, एखादा संदेष्टा किंवा एखाद्याने आत्म्याने बक्षीस दिले आहे असे जर त्याला वाटले असेल तर त्याला जाणीव होईल की मी जे लिहित आहे ते स्वत: प्रभूकडून आले आहे! आपण या वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष करू इच्छित असल्यास आपण दुर्लक्ष केले जाईल! बंधूनो, कृपया भविष्यवाणी करण्यासाठी प्रयत्न करा आणि स्पष्ट सांगा, मी तुम्हाला दुस ,्या भाषेत बोलण्यास मनाई करीत नाही. फक्त सर्वकाही सभ्य आणि सुव्यवस्थित पद्धतीने केले आहे याची खात्री करा. ”  

या समजून घेण्यामुळे, शास्त्रीय सुसंवाद पुनर्संचयित केले जातात आणि स्त्रियांची योग्य भूमिका, जो यहोवाने फार पूर्वी स्थापित केला होता.

इफिससची परिस्थिती

दुसरे शास्त्र जे महत्त्वपूर्ण विवादाचे कारण बनतात ते म्हणजे एक्सएनयूएमएक्स टिमोथी एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्सः

“स्त्रीने शांतपणे शांततेने पूर्ण अधीनतेने शिकावे. ¹² मी स्त्रीला पुरुषावर शिकविण्याची किंवा अधिकार गाजवण्याची परवानगी देत ​​नाही, परंतु ती गप्प बसायला पाहिजे. ¹³ कारण आदाम प्रथम जन्मला, त्यानंतर हव्वा. ¹⁴ तसेच, आदाम फसविला गेला नव्हता, परंतु त्या स्त्रीची संपूर्ण फसवणूक झाली आणि ती एक नियम मोडणारी ठरली. ¹⁵ तथापि, बाळाच्या जन्मापासून तिला सुरक्षित ठेवण्यात येईल, जर ती श्रद्धेने व मनाने सौम्यतेसह प्रेम आणि पवित्रतेत राहिली असेल तर. "(एक्सएनयूएमएक्स टिमोथी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

पौलाने तीमथ्याला लिहिलेल्या शब्दांत काही वेगळेपणाने पाहिले तर ते खूप विचित्र वाचन करतात. उदाहरणार्थ, बाळ देण्याविषयी केलेली टिप्पणी काही मनोरंजक प्रश्न उपस्थित करते. वांझ स्त्रियांना सुरक्षित ठेवता येणार नाही असे पौल सुचवित आहे काय? पौलाने स्वतः १ करिंथकर 1: at मध्ये सुचवल्याप्रमाणे जे आतापर्यंत मूल नसल्यामुळे असुरक्षित आहेत अशा पौलाने स्वतःच पौलाने शिफारस केल्याप्रमाणे आपली कुमारिका टिकवून ठेवतात का? आणि फक्त मुले जन्माला येण्यापासून एखाद्या महिलेचे संरक्षण कसे होते? पुढे अ‍ॅडम आणि इव्हच्या संदर्भात काय आहे? याचा येथे कशाशीही संबंध आहे?

कधीकधी, मजकूर संदर्भ पुरेसा नसतो. अशा वेळी आपल्याला ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संदर्भ पहावा लागतो. जेव्हा पौलाने हे पत्र लिहिले तेव्हा तीमथ्याला तेथील मंडळीला मदत करण्यासाठी इफिस येथे पाठवले गेले. पौलाने त्याला “आदेश काही लोक वेगवेगळे मत शिकवू नयेत, खोटी कथा आणि वंशावळींकडे लक्ष देऊ नयेत. ” (१ तीमथ्य १:,,)) प्रश्न असलेले “काही” ओळखले जाऊ शकत नाहीत. हे वाचताना आपण सहसा असे मानू शकतो की ते पुरुष आहेत. तरीसुद्धा, आपण त्याच्या शब्दांवरून सुरक्षितपणे असे म्हणू शकतो की प्रश्नातील व्यक्तींना 'कायद्याचे शिक्षक व्हायचे होते, परंतु त्यांनी ज्या गोष्टी बोलल्या आहेत किंवा ज्या जोरदारपणे आग्रह धरल्या त्यापैकी एकतर ते समजले नाहीत.' (1 ती 1: 3)

तीमथ्य अजूनही तरूण आणि काहीसे आजारी आहे, असे दिसते. (एक्सएनयूएमएक्स टीआय एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) मंडळीत वरचा हात मिळवण्यासाठी काही विशिष्ट लोक या लक्षणांचे शोषण करण्याचा प्रयत्न करीत होते.

या पत्राबद्दल आणखी एक गोष्ट लक्षात घेण्यासारखी आहे ज्यामध्ये महिलांचा समावेश असलेल्या मुद्द्यांवरील भर आहे. पौलाच्या इतर कोणत्याही लेखनांपेक्षा या पत्राद्वारे स्त्रियांना पुष्कळ दिशा आहेत. त्यांना योग्य शैलीच्या कपड्यांविषयी सल्ला दिला जातो (एक्सएनयूएमएक्स टीआय एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स); योग्य आचरणाबद्दल (एक्सएनयूएमएक्स टीआय एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स); गपशप आणि आळशीपणाबद्दल (एक्सएनयूएमएक्स टीआय एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स). तीमथ्य यांना तरूण व वृद्ध (1 TI 2: 9) आणि स्त्रिया (10 TI 1: 3-11) च्या उचित वागणुकीबद्दल योग्य प्रकारे वागणूक देण्यासंबंधी सूचना देण्यात आली आहे. त्याला "जुन्या स्त्रियांनी सांगितल्याप्रमाणे, असंतोषजनक खोट्या गोष्टी नाकारू नका" असा इशारा देखील दिला आहे. (एक्सएनयूएमएक्स टीआय एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

हे सर्व स्त्रियांवर का जोर आहे आणि वृद्ध स्त्रियांद्वारे सांगितले गेलेल्या खोटी कथा नाकारण्यासाठी विशिष्ट चेतावणी का? त्या उत्तरास मदत करण्यासाठी त्यावेळेस आपण इफिसच्या संस्कृतीचा विचार केला पाहिजे. पौलाने इफिस येथे पहिल्यांदा प्रचार केला तेव्हा काय घडले ते तुम्हाला आठवेल. इल्फेसिसच्या बहु-ब्रेस्टेड देवी आर्टेमिस (उर्फ, डायना) पर्यंत श्रद्धास्थान बनवण्यापासून पैसे मिळवणा the्या सिल्व्हरस्मिथांकडून मोठा आक्रोश केला जात होता. (कृत्ये एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

डायनाच्या पूजेभोवती एक पंथ बांधला गेला होता ज्यामध्ये असा समज होता की हव्वेने देवाची पहिली सृष्टी केली ज्यानंतर त्याने आदाम बनविला आणि हव्वेने नव्हे तर सर्पाने फसवलेली आदाम ही आदाम होती. या पंथातील सदस्यांनी जगाच्या संकटासाठी पुरुषांना जबाबदार धरले. म्हणूनच मंडळीतील काही स्त्रियांवर या विचारांचा प्रभाव पडला असावा. कदाचित काहींनी या पंथातून ख्रिस्ती धर्माच्या शुद्ध उपासनेत रुपांतर केले असेल.

हे लक्षात घेऊन आपण पौलाच्या शब्दांबद्दल काहीतरी वेगळेच पाहू या. सर्व पत्रातील स्त्रियांबद्दल त्याने केलेला सर्व सल्ला अनेकवचनीत व्यक्त केला गेला आहे. मग, अचानक 1 तीमथ्य 2:१२ मध्ये तो एकवचनीत बदलतो: "मी स्त्रीला परवानगी देत ​​नाही ..." तीमथ्याने दिलेल्या दैवी अधिकार असलेल्या अधिकाराला आव्हान देणा a्या एका विशिष्ट बाईचा संदर्भ घेत असलेल्या युक्तिवादाला हे सिद्ध होते. (१ ती. १:१:12; :1:१:1) जेव्हा पौलाने म्हटले की “मी एखाद्या स्त्रीला पुरुषावर अधिकार ठेवण्याची परवानगी देत ​​नाही…” तेव्हा तो हा सामान्य ग्रीक शब्द अधिकारासाठी वापरत नाही तेव्हा आपण हे समजून घेण्यास मदत करतो. जे आहे एक्साशिया. हा शब्द मुख्य याजकांनी आणि वडिलांनी जेव्हा मार्क एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स येथे येशूला आव्हान दिले तेव्हा ते म्हणाले, “कोणत्या अधिकाराने (एक्साशिया) तुम्ही या गोष्टी करता का? ”तथापि, पौल तीमथ्याला वापरलेला शब्द आहे ऑथेंटीन ज्यामध्ये अधिकार उधळण्याची कल्पना आहे.

एचईएलपीएस वर्ड-स्टडीज, "योग्यरित्या, एकतर्फी शस्त्रे उचलण्यासाठी, म्हणजेच निरंकुश म्हणून काम करणे - शब्दशः, स्व-नियुक्त (सबमिशनशिवाय अभिनय करणे) देते.

या सर्व गोष्टींसह काय योग्य आहे ते म्हणजे एखाद्या विशिष्ट महिलेचे, वयस्क महिलेचे (एक्सएनयूएमएक्स टीए एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) "विशिष्ट लोक" (एक्सएनयूएमएक्स टी एक्स एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) अगोदर चालणार्‍या आणि आव्हान देऊन तीमथ्याचा दैवी नियोजित अधिकार हडपण्याचा प्रयत्न करीत असलेले चित्र त्याला मंडळीत मध्यभागी “भिन्न मत” आणि “खोट्या कथा” (एक्सएनयूएमएक्स टीआय एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स; एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स).

जर असं असतं तर ते आदाम आणि संध्याकाळच्या संदर्भातील अन्यथा विसंगत संदर्भ देखील सांगेल. पौल सरळ रेकॉर्ड बनवत होता आणि डायनाच्या पंथातील (आर्टिमीस ग्रीक लोकांतील) खोट्या कथेत नव्हे तर शास्त्रवचनांत वर्णन केल्याप्रमाणे सत्यकथा पुन्हा स्थापित करण्यासाठी त्याच्या कार्यालयाचे वजन वाढवित होती.[I]
यामुळे आम्हाला स्त्री सुरक्षित ठेवण्याचे एक साधन म्हणून बाळंतपणाच्या संदर्भात दिसणारे विचित्र संदर्भ सापडले.

जसे आपण इंटरलाइनरवरून पाहू शकता, एनडब्ल्यूटी प्रस्तुत भाषेतून एक शब्द गमावत नाही.

गहाळ शब्द हा निश्चित लेख आहे, ts, ज्या श्लोकाचा संपूर्ण अर्थ बदलतो. या उदाहरणात एनडब्ल्यूटीच्या भाषांतरकारांवर आपण कठोर होऊ देऊ नका कारण बहुसंख्य अनुवाद येथे काही लेख वाचवितात.

“… ती मुलाच्या जन्मापासूनच वाचविली जाईल…” - आंतरराष्ट्रीय मानक आवृत्ती

“ती [आणि सर्व स्त्रिया] मुलाच्या जन्माच्या वेळी वाचतील” - देवाचे वचन भाषांतर

“बाळंतपणातून तिचे तारण होईल” - डार्बी बायबल ट्रान्सलेशन

“मूल ​​देण्याद्वारेच तिचे तारण होईल” - यंगचे लिटरेल ट्रान्सलेशन

या परिच्छेदाच्या संदर्भात ज्याचा संदर्भ अ‍ॅडम आणि इव्ह अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पॉल ज्याचा उल्लेख करीत आहे त्याचा जन्म उत्पत्ति एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्समध्ये केला जाऊ शकतो. हे संतती स्त्रीद्वारे होते (सर्व संतती असते) ज्यामुळे सर्व स्त्रिया आणि पुरुषांचे तारण होते, जेव्हा ते बीज शेवटी सैतानाच्या डोक्यात धूळ करते. हव्वेवर लक्ष केंद्रित करण्याऐवजी आणि स्त्रियांच्या कथित उच्च भूमिकेऐवजी या “काही” लोकांनी त्या स्त्रीच्या संततीवर किंवा संततीवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे ज्याद्वारे सर्व वाचले गेले आहेत.

पौलाचा प्रमुखपदाचा संदर्भ समजणे

मी ज्या यहोवाच्या साक्षीदारांमधून आलो त्या मंडळीत स्त्रिया प्रार्थना करत नाहीत किंवा शिकवत नाहीत. राज्य सभागृहात व्यासपीठावर स्त्री असू शकेल असा कोणताही अध्यापन भाग - मग ते प्रात्यक्षिक, मुलाखत असो किंवा विद्यार्थ्यांमधील भाषण असू शकेल - नेहमीच साक्षीदारांना “हेडशिप अरेंजमेंट” म्हणून संबोधले जाते आणि त्या भागाचा प्रभारी पुरुष असतो. . मला असे वाटते की पवित्र आत्म्याच्या प्रेरणेने उभे राहून स्त्रिया भविष्यवाणी करण्यास सुरवात करतील ज्याप्रमाणे त्यांनी पहिल्या शतकात केले होते, या तत्त्वाचे उल्लंघन केल्याने आणि तिच्या स्थानकावरील कृती केल्याने परिचारक गोरगरीब माणसांवर बडबड करतील. करिंथकरांना दिलेल्या पौलाच्या शब्दांच्या स्पष्टीकरणातून साक्षीदारांना ही कल्पना मिळाली:

“परंतु मी तुम्हाला हे सांगू इच्छितो की प्रत्येक पुरुषाचे डोके ख्रिस्त आहे आणि स्त्रीचे मस्तक पुरुष आहे, आणि ख्रिस्ताचे मस्तक देव आहे.” (एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

ते पौलाने “प्रमुख” हा शब्द नेता किंवा शासक म्हणून वापरला. त्यांच्या दृष्टीने ही प्राधिकृत श्रेणी आहे. पहिल्या शतकातील मंडळीत स्त्रिया प्रार्थना आणि भविष्यवाणी करतात या गोष्टीकडे त्यांचे स्थान दुर्लक्ष करते.

“. . . जेव्हा ते आत गेले, ते वरच्या खोलीत गेले ज्या ठिकाणी ते राहत होते. पेत्र, योहान, याकोब, अंद्रिया, फिलिप्प, थॉमस, बार्थोलोम्यू आणि मॅथ्यू, अल्फीचा मुलगा याकोब आणि आवेशाने शिमोन. एक, आणि याकोबचा मुलगा यहूदा. या सर्व गोष्टींबरोबरच काही स्त्रिया व येशूची आई मरीया आणि त्याच्या भावांबरोबर प्रार्थना करीत राहिल्या. ”(प्रे. कृत्ये एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी)

“प्रत्येक मनुष्य जो आपल्या डोक्यात काहीतरी ठेवून प्रार्थना करतो किंवा भविष्यवाणी करतो त्याने आपले डोके लज्जित केले आहे; परंतु प्रत्येक स्त्री जी आपले मस्तक न झाकून प्रार्थना करुन किंवा भविष्य सांगत आहे ती तिचे मस्तक लज्जित करते. . . "(एक्सएनयूएमएक्स करिंथियन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

इंग्रजीमध्ये जेव्हा आपण “हेड” वाचतो तेव्हा आम्हाला “बॉस” किंवा “नेता” वाटेल - प्रभारी व्यक्ती. तथापि, जर येथे असेच म्हणायचे असेल तर आपण त्वरित एखाद्या समस्येमध्ये जाऊ. ख्रिस्त ख्रिस्ती मंडळीचा नेता या नात्याने आपल्याला सांगतो की तेथे इतर कोणीही नेते नसतील.

“कोणालाही नेता म्हणू नका, कारण तुमचा नेता एक ख्रिस्त आहे.” (मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

जर आपण पॉलिशचे हेडशिप्टीबद्दलचे शब्द एखाद्या प्राधिकरण संरचनेचे सूचक म्हणून स्वीकारले तर सर्व ख्रिश्चन पुरुष सर्व ख्रिश्चन महिलांचे नेते बनतात जे मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मधील येशूच्या शब्दांचा विरोधाभास करतात.

त्यानुसार ग्रीक-इंग्रजी शब्दकोश, एचजी लिंडेल आणि आर स्कॉट यांनी संकलित केलेले (ऑक्सफोर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, एक्सएनयूएमएक्स) पॉल वापरलेला ग्रीक शब्द केफाला (डोके) आणि ते 'संपूर्ण व्यक्ती, किंवा जीवन, हातोटी, वरच्या (भिंत किंवा सामान्य) किंवा स्त्रोत संदर्भित करते, परंतु ते गटाच्या नेत्यासाठी कधीही वापरले जात नाही'.

इथल्या संदर्भाच्या आधारे असे दिसते की ती कल्पना केफाला (हेड) म्हणजे नदीच्या मस्तकाप्रमाणे, “स्त्रोत” म्हणजे पौलाच्या लक्षात.

ख्रिस्त हा देवाचा आहे. परमेश्वराचा उगम आहे. मंडळी ख्रिस्ताची आहे. तो त्याचा स्रोत आहे.

“… सर्व गोष्टींपेक्षा तो अस्तित्वात आहे आणि त्याच्यामध्ये सर्व काही एकत्र आहे. ¹⁸आणि तो शरीर, चर्चचा प्रमुख आहे. तो आरंभ आहे, मृतांमधून जेष्ठ आहे, यासाठी की प्रत्येक गोष्टीत तो प्रधान असावा. ”(कॉलसियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स एनएएसबी)

कलस्सैकरांना, पौलाने ख्रिस्ताच्या अधिकाराचा संदर्भ घेण्याऐवजी “मंडळीचा” वापर केला नाही तर तो मंडळीचा मूळ म्हणजे त्याची सुरूवात आहे हे दाखवण्यासाठी.

ख्रिस्ती येशूमार्फत देवाकडे जातात. एक स्त्री पुरुषाच्या नावाने नाही तर ख्रिस्ताच्या नावे देवाला प्रार्थना करीत नाही. आपण सर्व नर किंवा मादी देवाबरोबर समान संबंध ठेवले आहेत. पौलाने गलतीकरांना जे म्हटले त्यावरून हे स्पष्ट झाले:

कारण तुम्ही सर्व ख्रिस्त येशूवरील विश्वासाने देवाचे पुत्र आहात. ²⁷कारण तुम्ही जितक्यांनी ख्रिस्तात बाप्तिस्मा घेतला तितक्यांनी ख्रिस्ताला परिधान केले आहे. ²⁸तेथे यहूदी किंवा ग्रीक, गुलाम किंवा स्वतंत्र, पुरुष किंवा स्त्री हा भेदच नाही. कारण तुम्ही सर्व ख्रिस्त येशूमध्ये एक आहात. ²⁹आणि जर आपण ख्रिस्ताचे आहात तर तुम्ही अब्राहामाचे वंशज आहात, अभिवचनाप्रमाणे वारस आहात. ”(गलॅथियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स एनएएसबी)

खरोखर, ख्रिस्ताने काहीतरी नवीन तयार केले आहे:

“म्हणून जर कोणी ख्रिस्तामध्ये आहे, तर ते नवी निर्मिती आहे. जुना निधन झाले आहे. पाहा, नवीन आले आहे! ”(एक्सएनयूएमएक्स करिंथसिय एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स बीएसबी)

पुरेसा गोरा. हे दिले तर पौल करिंथकरांना काय सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे?

संदर्भ विचारात घ्या. आठव्या श्लोकात तो म्हणतो:

“मनुष्य स्त्रीपासून जन्माला आला नसून स्त्री स्त्रीपासून जन्माला आला आहे. ⁹कारण खरंच मनुष्य स्त्रीकरिता निर्माण केला गेला नव्हता तर स्त्री पुरुषासाठी तयार केली गेली आहे. ”(एक्सएनयूएमएक्स करिंथियन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनएएसबी)

तो वापरत असल्यास केफाला (डोके) स्त्रोताच्या अर्थाने, नंतर तो मंडळीतील नर व मादी दोघांनाही याची आठवण करून देत आहे की पाप होण्यापूर्वी, मानव वंशाच्या उत्पत्तीच्या वेळी, स्त्री एका मनुष्यापासून बनविली गेली, जीनेटिक सामग्रीमधून घेतली गेली त्याच्या शरीरावर. माणूस एकटाच राहणे चांगले नव्हते. तो अपूर्ण होता. त्याला एक भाग हवा होता.

एक स्त्री पुरुष नाही किंवा ती बनण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. दोन्हीपैकी एक पुरुष एक स्त्री नाही, किंवा त्याने प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न केला जाऊ नये. प्रत्येकाची निर्मिती देवाने उद्देशाने केली आहे. प्रत्येकजण टेबलवर काहीतरी वेगळे आणते. प्रत्येकजण ख्रिस्ताद्वारे भगवंताशी संपर्क साधू शकतो, तरीही त्यांनी सुरुवातीला नेमलेल्या भूमिकांना ओळखून असे केले पाहिजे.

हे लक्षात घेऊन, आपण 4 वचनात प्रारंभ होणा head्या मस्तकांविषयीच्या घोषणेनंतर पौलाच्या सल्ल्याकडे पाहू:

“प्रत्येक मनुष्य मस्तक झाकून, प्रार्थना करुन किंवा संदेश सांगत असताना आपल्या मस्तकाचा अनादर करतो.”

डोके झाकून किंवा आपण लवकरच पाहू, स्त्रियांसारखे लांब केस घालणे हे एक अनादर आहे कारण जेव्हा तो प्रार्थनेत देवाला संबोधित करीत असेल किंवा भविष्यवाणीत देवाचे प्रतिनिधित्व करीत असेल तर तो त्याची दैवी नेमणूक केलेली भूमिका ओळखू शकला नाही.

^"परंतु प्रत्येक स्त्री आपल्या डोक्यातून प्रार्थना करुन किंवा संदेश सांगत असताना तिच्या मस्तकाचा अनादर करते. कारण ती मुंडण केल्यासारखीच एक गोष्ट आहे. ⁶जर एक स्त्री आच्छादित नाही तर तिने आपले बाळ गमावलेले द्या. परंतु केस कापणे किंवा मुंडण करणे स्त्रीस लज्जास्पद असेल तर तिने आपले केस झाकून घ्यावेत. ”

हे स्पष्ट आहे की स्त्रियांनी देखील देवाला प्रार्थना केली आणि मंडळीत प्रेरणा घेऊन भविष्यवाणी केली. फक्त आज्ञा म्हणजे त्यांना पुरूष म्हणून नव्हे तर स्त्री म्हणून असे केले याची पावती होती. पांघरूण हे टोकन होते. याचा अर्थ असा नाही की ते पुरुषांच्या अधीन झाले, परंतु पुरुषांसारखेच कार्य करत असताना त्यांनी सार्वजनिकपणे आपली स्त्रीत्व देवाच्या वैभवाची घोषणा केली.

हे पौलाच्या शब्दांत आणखी काही वचनात संदर्भ ठेवण्यास मदत करते.

¹³स्वत: साठी न्यायाधीश. एखादी स्त्री अनावरण करुन देवाकडे प्रार्थना करणे योग्य आहे काय? ¹⁴जर मनुष्याने लांब केस असले तर तो त्याचा अपमान करतो हे निसर्गसुद्धा तुम्हाला शिकवत नाही काय? ¹⁵A............................................................................................................................

असे दिसते की पौल ज्या आवरणात संदर्भित आहे तो स्त्रीचा लांबलचक केस आहे. तत्सम भूमिका पार पाडताना, लिंग वेगळे असणे आवश्यक आहे. आधुनिक समाजात आपण अस्पष्ट असलेल्या साक्षीदारांना ख्रिस्ती मंडळीत स्थान नाही.

⁷एक माणूस खरंच, त्याने मस्तक झाकणे नाही कारण देवाची प्रतिमा आणि वैभव आहे, परंतु स्त्री पुरुषाचे वैभव आहे पाहिजे. ⁸पुरुष स्त्रीपासून नाही परंतु स्त्री पुरुषापासून आली आहे. ⁹पुरुष स्त्रीकरिता नाही तर स्त्री पुरुषासाठी निर्माण केली गेली. ¹⁰यासाठी देवाने स्त्रीला अधिकार दिलेला आहे त्याचे चिन्ह म्हणून तिने आपले मस्तक आच्छादावे व देवदूतांकरितासुद्धा तिने हे करावे.

त्याने देवदूतांचा उल्लेख केल्यामुळे त्याचा अर्थ आणखी स्पष्ट होतो. यहुद आपल्याला "देवदूतांबद्दल सांगते जे त्यांच्या स्वत: च्या अधिकारात राहिले नाहीत परंतु त्यांनी उचित निवासस्थान सोडले ..." (यहूदा)). नर, मादी किंवा देवदूत, देवाने आपल्या इच्छेनुसार आपल्यातील प्रत्येकाला आपल्या स्वतःच्या अधिकारात स्थान दिले आहे. सेवेचे कोणते वैशिष्ट्य आपल्यासाठी उपलब्ध करून दिले आहे हे लक्षात न ठेवता पौलाने हे दाखवण्याचे महत्त्व अधोरेखित केले आहे.

मुळ पापाच्या वेळी यहोवाने घोषित केलेल्या निषेधाच्या अनुषंगाने मादीवर प्रभुत्व मिळवण्याचे कोणतेही निमित्त शोधण्याच्या पुरुष प्रवृत्तीची जाणीव असू शकते, पौलाने पुढील संतुलित दृष्टिकोन जोडला:

¹¹तरीही, प्रभूमध्ये स्त्री पुरुषापासून स्वतंत्र नाही व पुरुष स्त्रीपासून स्वतंत्र नाही. ¹²As as; came;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; woman; woman; woman; woman; woman; woman; woman;;;;;;;;; woman;;;;; woman; woman; woman; कारण स्त्री जशी पुरुषापासून आली आहे तसा पुरुषही स्त्रीपासून जन्माला येतो. परंतु सर्व गोष्टी देवापासून आहेत.

होय, ती स्त्री पुरुषाबाहेर आहे; हव्वा आदामच्या बाहेर होता. परंतु त्या काळापासून प्रत्येक पुरुष स्त्रीपासून दूर आहे. पुरुष म्हणून आपण आपल्या भूमिकेत गर्विष्ठ होऊ नये. सर्व गोष्टी देवाकडून आल्या आहेत आणि आपण त्याच्याकडे लक्ष दिले पाहिजे.

स्त्रियांनी मंडळीत प्रार्थना करावी का?

पहिल्या शतकातील ख्रिश्चन स्त्रियांनी खरोखरच मंडळीत प्रार्थना केली व भविष्यवाणी केली हे पहिल्या करिंथकरांच्या 13 च्या पहिल्या स्पष्टीकरणात स्पष्ट पुरावे दिल्यास हे विचारायला विचित्र वाटेल. तथापि, काहींनी त्यांच्याद्वारे वाढवलेल्या रीतीरिवाज आणि परंपरेवर मात करणे फार कठीण आहे. त्यांनी कदाचित असेही सुचवले असेल की प्रार्थना करण्याची स्त्री असावी, यामुळे कदाचित ते अडखळतील आणि काहींना ख्रिस्ती मंडळी सोडून जाण्यास प्रवृत्त करेल. त्यांना असे सूचित करावे लागेल की अडखळण्याऐवजी मंडळीत स्त्रीने प्रार्थना करण्याच्या अधिकाराचा उपयोग करणे चांगले नाही.

पहिल्या करिंथकरस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स येथे दिलेला सल्ला, ही एक शास्त्रीय स्थिती असू शकते. तेथे पौलाने असे म्हटले आहे की जर मांस खाण्यामुळे त्याचा भाऊ अडखळेल - म्हणजे खोटा मूर्तिपूजक उपासना परत करेल - तर तो कधीही मांस खात नाही.

पण ते योग्य सादृश्य आहे का? मी कोणत्याही प्रकारे मांस खात किंवा नसलो तरी माझ्या परमेश्वराच्या उपासनेवर त्याचा परिणाम होत नाही. पण मी वाइन पितो की नाही याबद्दल काय?

चला असे समजू की लॉर्ड्सच्या संध्याकाळच्या जेवणाच्या वेळी, एक बहीण येणार होती ज्याला अपमानास्पद मद्यपान करणा of्या आई-वडिलांकडून लहानपणीच भयानक आघात सहन करावा लागला. ती कोणत्याही दारूचे सेवन करणे पाप मानते. तर मग आपल्या प्रभूच्या जीवाचे रक्ताचे प्रतीक असलेले मद्य पिण्यास नकार देणे योग्य आहे की तिला “अडखळणार नाही”?

जर एखाद्याचा वैयक्तिक पूर्वग्रह माझ्या परमेश्वराची उपासना करण्यास प्रतिबंधित करीत असेल तर ते देवाच्या उपासनेसही प्रतिबंधित करते. अशा परिस्थितीत, कर्ज घेणे खरोखरच अडखळण्याचे कारण होते. लक्षात ठेवा की अडखळणे हा गुन्हा घडवून आणण्यासाठी नव्हे तर एखाद्याला पुन्हा खोट्या उपासनेत भटकण्यास प्रवृत्त करणे होय.

निष्कर्ष

देव आपल्याला असे सांगत आहे की प्रीती कधीही दुसर्‍याचा अनादर करीत नाही. (१ करिंथकर १ 1:)) आपल्याला असे सांगण्यात आले आहे की आपण दुर्बल पात्र, स्त्रीलिंगीचा सन्मान न केल्यास आपल्या प्रार्थनांमध्ये अडथळा आणला जाईल. (१ पेत्र::)) मंडळीतील पुरुष असो की स्त्री, कोणालाही दैवताने दिलेली उपासना हक्क नाकारणे म्हणजे त्या व्यक्तीचा अनादर करणे होय. यामध्ये आपण आपल्या वैयक्तिक भावना बाजूला ठेवल्या पाहिजेत आणि देवाची आज्ञा पाळली पाहिजेत.

काही काळ जुळवून घेण्याची वेळ येऊ शकते ज्यामध्ये आपण नेहमीच चुकीच्या वाटल्या असणार्‍या उपासना पद्धतीचा भाग असल्याबद्दल आपल्याला अस्वस्थ वाटते. पण प्रेषित पेत्राचे उदाहरण आपण लक्षात घेऊ या. आयुष्यभर त्याला असे सांगितले गेले होते की काही विशिष्ट पदार्थ अशुद्ध होते. हा विश्वास इतका अंतर्भूत आहे की, तो विश्वासात घेण्यासाठी एकाने नव्हे, तर येशूच्या एका दृष्टिकोनातून तीन वेळा पुनरावृत्ती झाली. आणि तरीही, तो संशयाने भरला होता. जेव्हा जेव्हा त्याने पवित्र आत्म्याने कर्नेल्यला खाली उतरताना पाहिले तेव्हाच त्याला होत असलेल्या त्याच्या उपासनेत होणारा खोल बदल समजला. (प्रेषितांची कृत्ये 10: 1-48)

येशू, आपला प्रभु, आपल्यातील दुर्बलता समजतो आणि आपल्याला बदलण्यासाठी वेळ देतो, परंतु शेवटी तो आपल्याकडे त्याच्याकडे यावा अशी अपेक्षा करतो. पुरुषांनी स्त्रियांशी योग्य वागणुकीचे अनुकरण करण्याचे प्रमाण त्याने ठेवले. त्याच्या पुढाकाराने अनुसरण करणे हा नम्रपणाचा आणि त्याच्या पुत्राद्वारे पित्याच्या अधीन राहण्याचा मार्ग आहे.

[या विषयावरील अधिक माहितीसाठी पहा एखादी स्त्री मंडळीत व्हायोलॅट हेडशिपमध्ये प्रार्थना करत आहे का?

_______________________________________

[I] इलिझाबेथ ए. मॅककेब पी द्वारा न्यू टेस्टामेंट स्टडीज मध्ये प्रारंभिक अन्वेषण असलेल्या आयसिस पंथची परीक्षा. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; लपविलेले आवाजः बायबिकल वुमन अँड आमचे ख्रिश्चन हेरिटेज बाय हेडी ब्राइट पॅराल्स पी. एक्सएनयूएमएक्स