Apakah Kebangkitan Pertama?

Dalam Kitab Suci, kebangkitan pertama merujuk kepada kebangkitan hidup selestial dan abadi para pengikut terurap Yesus. Kami percaya bahawa inilah kawanan kecil yang dia bicarakan di Lukas 12:32. Kami percaya jumlah mereka adalah 144,000 literal seperti yang dijelaskan di Wahyu 7: 4. Kami juga percaya bahawa kumpulan-kumpulan ini yang telah meninggal sejak abad pertama hingga ke zaman kita sekarang berada di surga, setelah mengalami kebangkitan mereka sejak tahun1918 dan seterusnya.
“Oleh itu, orang Kristen terurap yang mati sebelum kehadiran Kristus dibangkitkan ke kehidupan surgawi di hadapan mereka yang masih hidup semasa kehadiran Kristus. Ini bererti bahawa kebangkitan pertama pasti telah dimulai pada awal kehadiran Kristus, dan berlanjut "semasa kehadirannya." (1 Korintus 15:23) Daripada terjadi sekaligus, kebangkitan pertama terjadi dalam jangka waktu tertentu. ” (w07 1/1 hal. 28 par. 13 “Kebangkitan Pertama” —Sekarang Dalam Jalan)
Semua ini didasarkan pada kepercayaan bahawa kehadiran Yesus sebagai raja Mesianik bermula pada tahun 1914. Ada alasan untuk mempertikaikan kedudukan itu seperti yang dijelaskan dalam posting Adakah 1914 Bermula Kehadiran Kristus?, dan Kitab Suci yang merujuk kepada kebangkitan pertama sebenarnya menambah kepada berat hujah itu.

Bolehkah Kita Menentukan Apabila Ia Berlari dari Kitab Suci?

Terdapat tiga kitab yang menyebut tentang masa kebangkitan pertama:
(Matius 24: 30-31) Dan kemudian tanda Anak Manusia akan muncul di syurga, dan kemudian semua suku di bumi akan mengalahkan diri dalam keluh kesah, dan mereka akan melihat Anak Manusia datang di awan-awan di langit dengan kuasa dan kemuliaan yang hebat. 31 Dan ia akan menyuruh malaikat-malaikat-Nya dengan bunyi sangkakala yang besar, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihannya dari empat angin, dari satu ujung langit ke ujung yang lain.
(1 Corinthians 15: 51-52) Lihat! Saya memberitahu anda rahsia suci: Kami tidak akan semua tertidur [dalam kematian], tetapi kita semua akan berubah, 52 dalam seketika, dalam sekejap mata, semasa sangkakala terakhir. Kerana sangkakala akan terdengar, dan orang mati akan dibangkitkan yang tidak dapat binasa, dan kita akan berubah.
(1 Tesalonika 4: 14-17) Sebab jika iman kita adalah bahawa Yesus telah mati dan bangkit semula, demikian juga orang-orang yang telah tertidur [dalam kematian] melalui Yesus Tuhan akan membawa bersama-sama dengan Dia. 15 Sebab inilah yang kami katakan kepada kamu oleh firman Yehuwa, bahawa kita yang hidup yang hidup di hadapan Tuhan tidak akan mendahului mereka yang telah tertidur [dalam kematian]; 16 kerana Tuhan sendiri akan turun dari surga dengan panggilan memerintah, dengan suara arkangel dan dengan sangkakala Allah, dan mereka yang mati dalam kesatuan dengan Kristus akan bangkit terlebih dahulu. 17 Selepas itu kita yang hidup yang masih hidup, bersama-sama dengan mereka, akan ditangkap dalam awan untuk bertemu Tuhan di udara; dan dengan itu kita akan sentiasa bersama Tuhan.
Matius menghubungkan tanda Anak manusia yang terjadi sebelum Armagedon dengan pertemuan orang-orang yang dipilih. Sekarang ini mungkin merujuk kepada semua orang Kristian, tetapi pemahaman rasmi kita adalah bahawa 'terpilih' di sini merujuk kepada orang terurap. Apa yang dihubungkan oleh Matius nampaknya merujuk pada peristiwa yang sama yang dijelaskan di Tesalonika di mana orang-orang terurap yang masih hidup akan "terperangkap dalam awan untuk bertemu dengan Tuhan di udara". 1 Korintus mengatakan ini tidak mati sama sekali, tetapi diubah "dalam sekelip mata".
Tidak ada argumen bahawa semua ini terjadi sebelum Armageddon, kerana kita belum menyaksikannya terjadi. Orang terurap masih bersama kita.
Ini bukan kebangkitan pertama secara teknis, kerana mereka tidak dibangkitkan, tetapi berubah, atau "berubah" seperti yang dikatakan dalam Alkitab. Kebangkitan pertama terdiri dari semua orang yang diurapi dari abad pertama dan seterusnya yang telah meninggal dunia. Oleh itu, bilakah mereka dibangkitkan? Menurut 1 Korintus, semasa "sangkakala terakhir". Dan bilakah sangkakala terakhir dibunyikan? Menurut Matius, setelah tanda Anak Manusia muncul di langit.
Jadi kebangkitan pertama nampaknya menjadi peristiwa masa depan.
Mari tinjau.

  1. Matius 24: 30, 31 - Tanda Anak lelaki muncul. A sangkakala dibunyikan. Yang terpilih dikumpulkan. Ini berlaku sebelum Armageddon bermula.
  2. 1 Corinthians 15: 51-52 - Kehidupan berubah dan mati diurapi pada masa yang sama pada masa yang sama sangkakala.
  3. 1 Tesalonika 4: 14-17 - Semasa kehadiran Isa a sangkakala ditiup, orang mati diurapi dan "bersama-sama dengan mereka" atau "pada masa yang sama" (nota kaki, Rujukan Alkitab) orang yang masih hidup terurap berubah.

Perhatikan bahawa ketiga-tiga akaun mempunyai satu elemen yang sama: sangkakala. Matius menjelaskan bahawa sangkakala dibunyikan tepat sebelum pecahnya Armageddon. Ini adalah semasa kehadiran Kristus — walaupun kehadiran itu bermula pada tahun 1914, ini tetap berlaku semasa ia. Bunyi trompet dan yang diurapi yang masih hidup diubah. Ini berlaku "pada masa yang sama" orang mati dibangkitkan. Oleh itu, kebangkitan pertama masih belum berlaku.
Mari kita lihat secara logik dan meneroka sama ada pemahaman baru ini lebih konsisten dengan seluruh Alkitab.
Orang terurap dikatakan hidup dan memerintah selama seribu tahun. (Wahyu 20: 4) Jika mereka dibangkitkan pada tahun 1918, maka sebagian besar orang terurap telah hidup dan berkuasa selama hampir satu abad. Namun seribu tahun belum bermula. Peraturan mereka terhad kepada seribu tahun, bukan sebelas ratus, atau lebih. Sekiranya kehadiran Kristus sebagai raja Mesianik dimulai tepat sebelum Armagedon dan orang-orang terurap dibangkitkan maka, kita tidak mempunyai masalah dengan penerapan dan konsistensi Wahyu 20: 4.

Bagaimana dengan 1918?

Jadi apakah asas kami untuk mengabaikan semua yang disebutkan di atas dan menetapkan pada 1918 sebagai tahun kebangkitan pertama dikatakan bermula?
Januari 1, 2007 Menara Pengawal memberikan jawapan pada hlm. 27, par. 9-13. Perhatikan bahawa kepercayaan itu berdasarkan pada tafsiran bahawa 24 penatua Wahyu 7: 9-15 mewakili orang yang diurapi di surga. Kita tidak dapat membuktikannya, tentu saja, tetapi walaupun menganggapnya benar, bagaimana hal itu membawa pada tahun 1918 sebagai tahun kebangkitan pertama bermula?
w07 1 / 1 p. 28 par. 11 berkata, "Apa, bolehkah kita deduce dari fakta bahawa salah seorang penatua 24 mengenali orang ramai yang besar kepada John? Ia seolah-olah yang dibangkitkan oleh kumpulan penatua 24 mungkin terlibat dalam berkomunikasi kebenaran ilahi hari ini. "(Italik kita)
"Kurangkan", "nampaknya", "mungkin"? Mengira tafsiran yang tidak terbukti bahawa 24 penatua adalah orang yang diurapi yang dibangkitkan, yang menjadikan empat syarat untuk membina hujah kita. Sekiranya salah satu daripadanya salah, akal kita akan runtuh.
Ada juga ketidaksesuaian bahawa sementara John dikatakan mewakili orang yang diurapi di bumi dan 24 penatua yang diurapi di surga, pada kenyataannya, tidak ada yang diurapi di surga pada waktu penglihatan ini diberikan. Yohanes mendapat komunikasi langsung kebenaran ilahi dari surga pada zamannya dan itu tidak diberikan oleh orang terurap, namun penglihatan ini seharusnya mewakili pengaturan semacam itu hari ini, walaupun orang terurap hari ini tidak mendapat komunikasi langsung kebenaran ilahi baik melalui penglihatan atau impian.
Berdasarkan pertimbangan ini, kami percaya bahawa pada tahun 1935 orang terurap yang dibangkitkan berkomunikasi dengan sisa-sisa yang diurapi di bumi dan menyatakan peranan sebenarnya dari domba-domba yang lain. Ini tidak dilakukan oleh roh kudus. Sekiranya wahyu seperti itu adalah hasil dari yang diurapi di surga 'menyampaikan kebenaran ilahi hari ini', maka bagaimana kita dapat menjelaskan banyak faux pas dari masa lampau seperti 1925, 1975 dan lapan kali kita telah membongkar sama ada penduduk Sodom dan Gomora akan dibangkitkan atau tidak.[I]  (Penalaran bahawa ini hanya penambahbaikan atau contoh cahaya memajukan tidak boleh digunakan untuk kedudukan yang berulang kali diterbalikkan.)
Mari kita jelas. Perkara-perkara di atas tidak dinyatakan sebagai kritik yang tidak perlu, atau sebagai latihan dalam mencari kesalahan. Ini hanyalah fakta sejarah yang memberi kesan kepada hujah kami. Tarikh tahun 1918 didasarkan pada kepercayaan bahawa orang yang diurapi yang dibangkitkan menyampaikan kebenaran ilahi kepada sisa-sisa terurap di bumi hari ini. Sekiranya demikian, maka menjadi sukar untuk menjelaskan kesalahan yang telah kita buat. Tetapi, jika orang-orang terurap dipandu oleh roh kudus ketika mereka bergerak dalam Kitab Suci - sesuatu yang sebenarnya diajarkan oleh Alkitab - maka kesalahan seperti itu disebabkan oleh keadaan manusia kita; tidak lebih. Namun, menerima sebagai cara sesuatu terjadi menghilangkan satu-satunya dasar - walaupun sangat spekulatif - kerana kepercayaan kita bahawa kebangkitan pertama telah terjadi.
Sebagai gambaran lebih lanjut betapa sangat spekulatif adalah kepercayaan kita pada tahun 1918 sebagai tarikh kebangkitan pertama, kita sampai pada tahun ini dengan anggapan persamaan antara Yesus yang diurapi pada 29 CE dan ditahbiskan pada tahun 1914. Dia dibangkitkan 3 ½ tahun kemudian, jadi “ dapatkah, dengan alasan, bahwa ... kebangkitan pengikut terurapnya yang setia dimulai tiga setengah tahun kemudian, pada musim bunga 1918? "
Berdasarkan 1 Tes. 4: 15-17, itu berarti sangkakala Tuhan dibunyikan pada musim bunga tahun 1918, tetapi bagaimana rantai itu dengan sangkakala berkaitan dengan peristiwa yang sama yang dijelaskan di Mt. 24: 30,31 dan 1 Kor 15:51, 52? Kesukaran tertentu timbul dalam usaha menyamakan tahun 1918 dengan peristiwa yang dijelaskan dalam 1 Korintus. Menurut 1 orang Korintus, selama "sangkakala terakhir" orang mati dibangkitkan dan yang hidup diubah. Adakah "terompet terakhir" telah dibunyikan sejak tahun 1918; hampir satu abad? Sekiranya demikian, maka kerana ia adalah lepas terompet, bagaimana mungkin ada letupan sangkakala yang akan datang untuk memenuhi Mt. 24:30, 31? Adakah itu masuk akal?
'Biarkan pembaca menggunakan pengertian.' (Mt 24: 15)


[I] 7 / 1879 ms. 8; 6 / 1 / 1952 p.338; 8 / 1 / 1965 ms. 479; 6 / 1 / 1988 ms. 31; pe p. 179 edisi awal dan seterusnya; adalah vol. 2 ms. 985; semula p. 273

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    11
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x