Mukadimah
Semasa saya menyusun blog / forum ini, ini bertujuan untuk mengumpulkan sekumpulan individu yang berpikiran sama untuk memperdalam pemahaman kita tentang Alkitab. Saya tidak berniat untuk menggunakannya dengan cara yang akan meremehkan ajaran rasmi Saksi-Saksi Yehuwa, walaupun saya menyedari bahawa apa-apa pencarian kebenaran mungkin menuju ke arah yang mungkin membuktikan, adakah kita akan mengatakan, tidak menyenangkan. Namun, kebenaran adalah kebenaran dan jika seseorang menemui kebenaran yang bertentangan dengan kebijaksanaan konvensional, ia adalah tidak setia atau memberontak. A Bahagian Konvensyen Daerah 2012 menyatakan bahawa hanya mencari kebenaran itu merupakan ketidaksetiaan kepada Tuhan sendiri. Mungkin, tetapi kita tidak dapat menerima tafsiran lelaki mengenai perkara itu. Sekiranya orang-orang ini menunjukkan kepada kita dari Alkitab bahawa memang demikian, kita akan menghentikan penyelidikan kita. Lagipun, seseorang mesti mentaati Tuhan sebagai penguasa dan bukannya lelaki.
Kenyataannya adalah keseluruhan perbincangan mengenai pencarian kebenaran adalah sesuatu yang rumit. Ada saat-saat di mana Yehuwa menyembunyikan kebenaran dari umat-Nya kerana mengungkapnya akan mengakibatkan kerosakan.
"Saya mempunyai banyak perkara lagi untuk mengatakan kepada ANDA, tetapi ANDA tidak dapat menanggung mereka pada masa ini." (John 16: 12)
Oleh itu, kita dapat menganggap bahawa cinta yang setia mengalahkan kebenaran. Cinta yang setia selalu mencari kepentingan jangka panjang terbaik bagi orang yang dikasihi. Seseorang tidak berbohong, tetapi cinta dapat mendorong seseorang untuk menahan penyataan kebenaran sepenuhnya.
Ada juga kesempatan ketika beberapa individu dapat menangani kebenaran yang akan membahayakan orang lain. Paul diberi kepercayaan untuk mengetahui surga yang dilarang untuk diungkapkan kepada orang lain.
". . . bahawa dia terperangkap dalam syurga dan mendengar kata-kata yang tidak dapat diucapkan yang tidak sah bagi seorang lelaki untuk berbicara. " (2 Kor. 12: 4)
Tentunya, apa yang ditahan oleh Yesus dan apa yang tidak akan dibicarakan oleh Paulus adalah kebenaran yang benar — jika anda akan memaafkan tautologi tersebut. Apa yang kami bincangkan dalam catatan dan komen blog ini adalah apa yang kami yakini sebagai kebenaran Alkitab, berdasarkan pemeriksaan yang tidak berat sebelah (kami harap) dari semua bukti Alkitab. Kami tidak memiliki agenda, dan kami juga tidak dibebani doktrin warisan yang kami rasa wajib disokong. Kami hanya ingin memahami apa yang dikatakan oleh Kitab Suci kepada kami, dan kami tidak takut untuk mengikuti jejak itu di mana pun ia boleh menuju. Bagi kami, tidak ada kebenaran yang menyusahkan, melainkan hanya kebenaran.
Marilah kita tekun untuk tidak mengutuk orang-orang yang mungkin tidak bersetuju dengan pandangan kita, ataupun mengambil tindakan tegas untuk menegaskan nama atau taktik yang kuat untuk menegakkan pandangan kita.
Dengan semua itu, mari kita masuk ke dalam apa yang pasti menjadi topik hangat untuk perbincangan kerana implikasi mencabar status quo mengenai interpretasi Alkitab tertentu ini.
Perlu diperhatikan bahawa apa-apa kesimpulan yang akhirnya kita datang, kita tidak mencabar hak badan pentadbir atau individu lain yang dilantik untuk melaksanakan tugas mereka yang diberikan dalam menjaga kawanan Tuhan.
Perumpamaan Steward yang Beriman
(Matius 24: 45-47) . . "Siapakah sebenarnya hamba yang setia dan bijaksana yang ditunjuk oleh tuannya untuk menjaganya, untuk memberi mereka makanan mereka pada waktu yang tepat? 46 Selamat hamba itu jika tuannya tiba tiba mendapati dia berbuat demikian. 47 Sesungguhnya saya katakan kepada anda, Dia akan melantik dia atas segala barangnya.
(Lukas 12: 42-44) 42 Dan Tuhan berfirman: "Siapa sebenarnya pelayan rumah yang setia, yang bijak, yang tuannya akan melantik lebih daripada sekadar pelayannya untuk memberi mereka ukuran bekalan makanan pada masa yang tepat? 43 Selamat hamba itu, jika tuannya tiba tiba mendapati dia berbuat demikian! 44 Saya memberitahu anda dengan jujur, Dia akan melantik dia atas segala barangnya.
Kedudukan Rasmi kami
Pelayan atau budak yang setia mewakili semua orang Kristen terurap yang hidup di bumi pada waktu tertentu yang diambil sebagai kelas. Penjaga rumah adalah semua orang Kristian terurap yang hidup di bumi pada waktu tertentu yang diambil sebagai individu. Makanan adalah ketentuan rohani yang menopang orang terurap. Barang-barang itu adalah semua harta Kristus yang merangkumi harta benda dan harta benda lain yang digunakan untuk menyokong pekerjaan pengabaran. Barang-barang itu juga merangkumi semua biri-biri yang lain. Kelas hamba dilantik untuk menguruskan semua barang milik Tuan pada tahun 1918. Hamba yang setia menggunakan badan pemerintahannya untuk melaksanakan pemenuhan ayat-ayat ini, iaitu pengeluaran makanan dan pengawalan barang-barang Tuan.[I]
Mari kita kaji bukti Alkitab yang menyokong penafsiran penting ini. Dengan melakukannya, mari kita ingat bahawa perumpamaan itu tidak berhenti pada ayat 47, tetapi berlanjutan untuk beberapa ayat lagi dalam kisah Matius dan Lukas.
Topiknya kini dibuka untuk perbincangan. Sekiranya anda ingin menyumbang kepada topik tersebut, sila daftar ke blog. Gunakan alias dan e-mel tanpa nama. (Kita tidak mencari kemuliaan kita sendiri.)
Saya rasa artikel ini telah berumur teruk... Maaf! Saya baru-baru ini menemui laman web ini.. baru beberapa bulan sejak saya "terjaga".. siri Matthew 24 sangat mengagumkan... Kerja bagus
Seperti yang anda sebutkan dalam jawatan lain bahawa 2nd yang datang dari Kristus masih masa depan, yang menjadi kes itu? Tuan belum sampai ke pemeriksaan rumahnya, di sana, hamba yang setia belum dilantik untuk semua barang tuan. Jadi, tidakkah itu bermakna; bahawa hamba yang setia atau kejahatan tidak dikenal pasti?
Baiklah. Saya fikir anda telah memukul kuku di kepala.
Dalam Lukas 12 kita harus mempertimbangkan bahawa Yesus menjawab pertanyaan Petrus mengenai apakah dia berbicara dengan sekelompok murid-murid terdekatnya atau semua yang ada di sana (Yaitu "kawanan kecil" vs "orang banyak"). Isu yang sedang diperhatikan adalah siap untuk kedatangan Kristus. Jawapan Yesus untuk pertanyaan Petrus dengan pertanyaan ini sepertinya menyiratkan orang yang dia katakan akan bersedia menjadi hamba yang setia, yang bermaksud bahawa setiap individu yang setia adalah hamba yang begitu. Pelbagai hamba hanya menggambarkan bahawa akan ada orang Kristian, baik yang setia maupun yang tidak setia, yang akan bertindak dengan pelbagai cara.... Baca lebih lanjut »
[…] Catatan sebelumnya, beberapa ahli forum memberikan pandangan berharga mengenai perkara ini. Sebelum beralih ke […]
[…] Pengenalpastian kelas Budak Setia dan Bijak telah dibahas secara meluas di bawah artikel Meleti sebelumnya, dan dalam konteks semasa benar-benar menjadi titik pertimbangan sejak dalam kapasitas sebagai saluran Tuhan dan […]
*** w88 10/1 p. 9 Sentiasa Bersedia! *** Melanjutkan ilustrasi, Yesus menunjukkan kemungkinan bahwa tidak semua anggota pramugara, atau budak, kelas itu akan setia, menjelaskan: "Jika pernah hamba itu berkata dalam hatinya, 'Tuanku tertunda datang,' dan seharusnya mula memukul hamba abdi dan pelayan wanita, dan untuk makan dan minum dan mabuk, tuan hamba itu akan datang pada hari yang dia tidak mengharapkannya. . . , dan dia akan menghukumnya dengan keparahan yang paling besar. " Betapa tegasnya kita membuat "budak itu" berarti "kelas hamba" dalam satu ayat dan... Baca lebih lanjut »
Titik yang sangat baik. Saya telah benar-benar merindui ketidakkonsistenan itu.
Cukup sukar untuk menganalisis mengapa tahun 1918 menjadi tarikh istimewa, tetapi perhatikan petikan ini dari The Finished Mystery yang diterbitkan pada tahun itu (pemformatan mungkin tidak sempurna seperti yang diekstrak dari PDF dokumen lama): Data yang disajikan dalam komen pada Rev 2: 1 membuktikan bahawa penaklukan Yudea belum selesai sehinggalah pada hari Paskah, 73 M, dan berdasarkan Kitab Suci di atas, menunjukkan bahawa Musim Semi tahun 1918 akan membawa kepada Kekristenan kekejangan penderitaan yang lebih besar daripada yang dialami di Kejatuhan tahun 1914. Kaji semula jadual Parallel... Baca lebih lanjut »
Mengenai Ketibaan Guru Dalam beberapa tahun kebelakangan ini saya semakin kagum dengan kebenaran Alkitab yang mutlak. Itu mungkin merupakan pernyataan yang luar biasa, kerana kita menganggap Alkitab sebagai firman Tuhan, jadi mengapa saya tidak selalu merasa demikian. Kenyataannya adalah - dan kita semua melakukan ini - saya akan membaca prinsip Alkitab dan menerimanya sebagai benar dalam pengertian yang luas, tetapi saya akan segera, dan sebagian besar secara tidak sedar, mulai membuat pengecualian. Contohnya, "Jangan menaruh kepercayaan ANDA kepada bangsawan, dan juga putera manusia yang tidak mempunyai keselamatan." (Mzm. 146: 3) Saya... Baca lebih lanjut »
Sebenarnya secara teknikal "kedatangan" dalam konteks ini seharusnya berlaku pada tahun 1918/19.
Semua rujukan Alkitab mengenai kedatangan Tuhan dapat dipahami dengan sempurna terjadi sekali hanya untuk memulai kehadirannya yang masih ada. Kenyataan bahawa kita mesti mempunyai begitu banyak kedatangan untuk membuat teologi kita sesuai sudah cukup untuk membuat kita bertanya-tanya mengapa maharaja meninggalkan pakaiannya di rumah pagi ini.
Ada pisau cukur Occam?
Kalau begitu kita hanya perlu meneliti bukti tulisan suci Rutherford untuk tuntutan tersebut. Secara peribadi saya tidak pernah dapat menangani hal itu, dan saya juga harus menurunkan tahap kepentingannya dalam kerangka pemahaman saya sendiri. Saya ingin melihat lagi jika seseorang dapat memberikan penjelasan yang diperlukan. Masalahnya sekarang adalah bahawa anda dan saya sepertinya tidak berselisih faham, yang dengan sendirinya baik, tetapi membahaskan perbincangan kita seperti terdengar seperti salah satu bahagian konvensyen "Soalan Tentang xyz" untuk membuat titik yang telah ditentukan. Seseorang perlu... Baca lebih lanjut »
Jika anda melihat Lukas 12: 41-48 nampaknya ada empat kategori hamba atau pramugara. 1. Yang setia. 2. Orang jahat yang ditugaskan kepada orang yang tidak setia. 3. Orang yang faham, tetapi tidak bersiap sedia dan menerima banyak pukulan. 4. Orang yang tidak faham dan oleh itu hanya mendapat beberapa sebatan. Kami mengatakan yang setia merujuk kepada golongan manusia, khususnya, yang diurapi. Oleh itu, ketiga-tiga yang lain juga mestilah kelas manusia. Siapakah mereka? Lebih penting lagi, di mana nombor 3 dan 4 sesuai? Mereka tidak ditugaskan untuk tidak setia... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Meleti untuk catatan ini. Saya melakukan penyelidikan di perpustakaan WT mengenai hamba 3 dan 4. Hanya ada satu rujukan yang dapat saya temukan dalam buku Insight di bawah tajuk "Memukul", katanya: Yesus kemudian menunjukkan bahawa orang yang mempunyai tanggungjawab yang lebih besar dan gagal untuk menjaganya lebih tercela daripada orang yang tidak mengetahui atau memahami tugasnya dengan baik. Hukuman seseorang seperti itu, jumlah "sebatan," akan setanding dengan tanggungjawabnya. — Lu 12:47, 48. Saya fikir penjelasan mengenai "pemukulan" kelihatan wajar, namun ia meninggalkan banyak persoalan mengenai... Baca lebih lanjut »
Terima kasih hezekiah1 dan selamat datang ke perbincangan dan forum. Perkara anda diambil dari apa yang dikatakan oleh buku Insight mengenai topik "Mengalahkan" memang menyulitkan pemenuhan perumpamaan ini dari sudut pandang rasmi kami. Sekiranya Budak itu kelas dan penilaian hamba berada di peringkat kelas, maka perkara yang sama mesti berlaku untuk kedua budak yang diberi pukulan. Dua kelas dipukul; satu berkali-kali dan sebilangan kecil. Namun, kita mengajarkan bahawa hamba yang setia mendapat pahala kehidupan kekal dan hamba yang jahat dari kehancuran abadi. Selepas itu, apa... Baca lebih lanjut »
Mentafsirkan hamba sebagai kelas nampaknya tidak konsisten secara dalaman dan ketika diukur terhadap penggunaan umum hamba Yesus dalam perumpamaan. Sebagai contoh, ambil sepuluh budak yang dipercayakan dengan jumlah minas yang berlainan (Lukas 19). Kami tidak cuba mengatakan bahawa setiap budak mewakili "kelas" dalam arti bahawa mereka menyamai kumpulan bernama hari ini. Sebaliknya setiap orang Kristen memiliki kesempatan untuk masuk ke dalam salah satu kategori yang digambarkan, dan dengan mahir dengan hanya menggunakan tiga karakter ditambah dengan raja, Yesus menutupi gamut. Dalam kes hamba yang tidak belas kasihan dalam Matius 18 kita tidak akan mencuba... Baca lebih lanjut »
Sehingga tuan sampai, adakah benar untuk melabel budak itu sebagai "setia dan bijaksana" atau "jahat"? Ini adalah giliran frasa yang aneh untuk membicarakan bahawa dia "setia dan bijaksana" dan kemudian teruskan dengan merujuk kepada "budak jahat itu" seolah-olah bercakap tentang orang yang sama. Akan tetapi jika hamba dalam perumpamaan itu hanya orang yang berpotensi untuk menjadi salah, maka pertanyaan itu akhirnya tidak dapat dijawab sehingga kedatangan tuan, dan penghakiman akan menjadi miliknya, bukan milik kita. Oleh itu, pada risiko berputar artikel anda ke arah lain, pada pendapat saya... Baca lebih lanjut »
Tidak ada risiko sama sekali. Ini adalah salah satu arah yang saya harapkan perbincangan akan berjalan. Kami mendakwa Tuan Guru tiba pada tahun 1914, tetapi tidak mengalihkan perhatiannya kepada budak itu hingga tahun 1918. Saya tidak pasti akan kewajaran untuk kelewatan empat tahun ini, tetapi ini tidak kritikal ketika ini. Hakikat sebenarnya adalah jika Tuan tiba pada waktu itu, maka hamba yang setia dan hamba yang jahat telah dinilai. Itu menunjukkan bahawa hamba yang setia tidak boleh melakukan kesalahan. Nasibnya dimeteraikan hampir 100 tahun yang lalu. Penghakiman itu adalah peristiwa bersejarah. Adakah itu berjaya... Baca lebih lanjut »