[Klik di sini untuk melihat Bahagian 3]
"Siapa sebenarnya hamba yang setia dan bijak ...?" (Mt 24: 45)
Bayangkan awak membaca ayat ini untuk kali pertama. Anda melihatnya tanpa prasangka, tanpa berat sebelah, dan tanpa agenda. Anda ingin tahu, secara semulajadi. Hamba Yesus yang dikatakan diberikan ganjaran yang paling besar-janji untuk semua barang induk. Anda mungkin merasakan keinginan segera menjadi hamba itu. Sekurang-kurangnya, anda akan mahu mengetahui siapa hamba itu. Jadi bagaimana anda akan melakukannya?
Perkara pertama yang anda mungkin lakukan ialah mencari apa-apa akaun selari perumpamaan yang sama. Anda akan mendapati terdapat hanya satu dan ia terletak di bab kedua belas Lukas. Mari kita senaraikan kedua-dua akaun supaya kita boleh merujuk kembali kepada mereka.
(Matthew 24: 45-51) "Siapa sebenarnya hamba yang setia dan bijaksana yang tuannya melantik ke atas rumahnya, untuk memberikan makanan mereka pada masa yang tepat? 46 Selamat hamba itu jika tuannya tiba tiba mendapati dia berbuat demikian. 47 Sesungguhnya saya katakan kepada anda, Dia akan melantik dia atas segala barangnya. 48 "Tetapi jika pernahkah hamba jahat itu berkata dalam hatinya, 'Tuan saya menunda,' 49 dan harus mulai mengalahkan sesama budak dan harus makan dan minum dengan pemabuk yang disahkan, 50 tuan hamba itu akan datang hari yang dia tidak mengharapkan dan dalam satu jam yang dia tidak tahu, 51 dan akan menghukumnya dengan keterukan yang paling besar dan akan memberinya bahagiannya dengan orang munafik. Di sinilah [dia] menangis dan kertak gigi [akan].
(Lukas 12: 41-48) Kemudian Petrus berkata: "Tuhan, adakah anda mengatakan ilustrasi ini kepada kami atau juga kepada semua?" 42 Dan Tuhan berkata: "Siapa sebenarnya pelayan rumah yang setia, yang bijaksana, yang tuannya akan melantik kakitangannya untuk terus memberikan mereka bekalan makanan pada masa yang sesuai? 43 Selamat hamba itu, jika tuannya tiba tiba mendapati dia berbuat demikian! 44 Saya memberitahu anda dengan jujur, Dia akan melantik dia atas semua barangnya. 45 Tetapi jika budak itu harus berkata di dalam hatinya, 'Tuan saya terlambat datang,' dan harus mulai mengalahkan pelayan wanita dan pelayan wanita, dan makan dan minum dan mabuk, 46 tuan hamba itu akan datang sehari bahawa dia tidak mengharapkan [dia] dan dalam satu jam yang dia tidak tahu, dan dia akan menghukumnya dengan keterpurukan yang paling besar dan memberinya bahagian dengan orang-orang yang tidak setia. 47 Kemudian hamba itu yang memahami kehendak tuannya tetapi tidak bersiap atau melakukan selaras dengan kehendaknya akan dipukul dengan banyak pukulan. 48 Tetapi yang tidak faham dan begitu juga dengan perkara yang sepatutnya akan dipukul dengan sedikit. Sesungguhnya, setiap orang yang diberikan banyak, akan banyak diminta kepadanya; dan orang yang ditugaskan orang banyak, mereka akan menuntut lebih daripada biasa kepadanya.
Perkara seterusnya yang anda mungkin lakukan adalah mengenal pasti elemen utama dalam kedua-dua akaun ini. Caranya ialah untuk melakukan ini tanpa membuat apa-apa anggapan, melekat hanya kepada apa yang jelas dikenal pasti dalam ayat-ayat. Kami akan cuba mengekalkan tahap ini pada tahap pertama kami.
Kedua-dua akaun mengandungi unsur-unsur berikut: 1) Seorang hamba tunggal dilantik oleh tuan untuk memberi makan rumahnya; 2) tuannya pergi sementara hamba melakukan tugas ini; 3) master mengembalikan pada jam yang tidak dijangka; 4) hamba itu dihakimi berdasarkan tugasnya dengan jujur dan bijaksana; 5) seorang hamba dilantik untuk memberi makan kepada ahli keluarga, tetapi lebih daripada satu dikenalpasti apabila kembali tuannya.
Kisah-kisahnya berbeza dalam elemen-elemen berikut: Walaupun kisah Matius berbicara tentang dua hamba, Lukas menyenaraikan empat orang. Lukas berbicara tentang seorang budak yang mendapat banyak pukulan kerana dengan sengaja tidak mematuhi kehendak tuannya, dan seorang budak lain yang mendapat sedikit pukulan kerana dia bertindak tidak tahu.
Terdapat banyak lagi perumpamaan, tetapi pergi ke sana pada ketika ini memerlukan kita melibatkan diri dalam beberapa pertimbangan deduktif dan membuat kesimpulan. Kami belum cukup bersedia untuk melakukannya, kerana kami tidak mahu bias merayap masuk. Mari kita peroleh sedikit latar belakang terlebih dahulu dengan melihat semua perumpamaan lain yang Yesus sampaikan mengenai hamba.
- Perumpamaan penanam kebun anggur yang jahat (Mt 21: 33-41; Encik 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Menjelaskan asas penolakan dan pemusnahan sistem Yahudi perkara. - Perumpamaan perayaan perkahwinan (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Penolakan bangsa Yahudi memihak kepada individu dari semua negara. - Contoh seorang lelaki yang melancong ke luar negara (Encik 13: 32-37)
Amaran untuk terus menonton kerana kita tidak tahu bila Tuhan akan kembali - Perumpamaan bakat (Mt 25: 14-30)
Tuan melantik hamba untuk melakukan kerja, kemudian berangkat, kemudian kembali dan anugerah / menghukum budak menurut perbuatan mereka. - Perumpamaan Minas (Lu 19: 11-27)
Raja menunjuk budak untuk melakukan kerja, kemudian berangkat, kemudian kembali dan menghadiahkan / menghukum budak sesuai dengan perbuatan mereka. - Perumpamaan hamba yang setia dan bijak (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Sarjana menunjuk hamba untuk melakukan kerja, kemudian berangkat, kemudian kembali dan menghadiahkan / menghukum budak sesuai dengan perbuatan mereka.
Setelah membaca semua kisah ini, menjadi jelas bahawa perumpamaan tentang bakat dan Minas berkongsi banyak unsur yang sama antara satu sama lain dan dengan kedua-dua kisah hamba yang setia dan bijaksana. Dua yang pertama bercakap tentang tugas yang diberikan kepada hamba oleh tuan atau Raja ketika dia akan berangkat. Mereka berbicara tentang penghakiman yang dibuat oleh budak-budak setelah tuannya kembali. Perumpamaan FADS (hamba yang setia dan bijaksana) tidak menyebut pemergian tuannya secara eksplisit, tetapi nampaknya selamat untuk menganggap hal itu berlaku sejak perumpamaan itu membicarakan kepulangannya yang seterusnya. Perumpamaan FADS menyebut hanya seorang hamba yang dilantik berbeza dengan dua hamba yang lain, namun, kini nampaknya selamat untuk menganggap bahawa hamba tidak dibicarakan. Terdapat dua sebab untuk ini. Pertama, ada kesamaan yang dikongsi oleh ketiga perumpamaan itu, jadi banyak budak yang disebut dalam dua perumpamaan akan memberi sokongan kepada idea bahawa perumpamaan FADS berbicara mengenai janji atas hamba kolektif. Sebab kedua untuk membuat kesimpulan ini lebih kuat: Lukas bercakap tentang seorang hamba dilantik tetapi empat orang dijumpai dan dihakimi setelah tuannya kembali. Satu-satunya cara yang logik bagi seorang hamba untuk berubah menjadi empat adalah jika kita tidak bercakap mengenai individu literal. Kesimpulannya hanyalah bahawa Yesus berbicara secara kiasan.
Kami kini telah mencapai titik di mana kita boleh mula membuat beberapa potongan awal.
Tuan (atau raja) Yesus yang dimaksud dalam setiap perumpamaan adalah dirinya. Tidak ada orang lain yang berangkat yang mempunyai wewenang untuk memberikan ganjaran yang diperkatakan. Oleh karena itu, menjadi jelas bahawa waktu pemergiannya mestilah 33 M (Yohanes 16: 7) Tidak ada tahun lagi sejak itu Yesus boleh dikatakan sebagai meninggalkan atau meninggalkan hamba-hambanya. Sekiranya seseorang mencadangkan tahun lain selain 33 M, dia harus memberikan bukti tulisan suci bahawa Tuhan kembali dan kemudian pergi lagi. Yesus disebut sebagai hanya kembali sekali. Masa itu belum tiba, kerana ketika dia kembali adalah berperang di Armageddon dan mengumpulkan orang-orang pilihannya. (Gunung 24:30, 31)
Tidak ada lelaki atau sekumpulan lelaki yang terus hidup dari 33 M dan seterusnya hingga ke hari ini. Oleh itu, hamba mesti merujuk kepada a jenis orang. Jenis apa? Seseorang yang sudah menjadi salah seorang hamba tuan. Murid-muridnya disebut sebagai hamba-hambanya. (Rm. 14:18; Ef. 6: 6) Oleh itu, mari kita cari beberapa petikan di mana Yesus memerintahkan seorang murid atau sekelompok murid (hamba-hambanya) untuk melakukan pekerjaan makan.
Hanya ada satu contoh. Yohanes 21: 15-17 menunjukkan Yesus yang telah dibangkitkan menugaskan Petrus untuk "memberi makan domba kecilnya".
Sementara Petrus dan para rasul yang lain banyak memberi makan domba Tuhan (pelayannya) pada abad pertama, mereka secara fizikal tidak dapat melakukan semua makanan. Kami mencari jenis individu yang hidup sejak 33 CE hingga sekarang. Oleh kerana Petrus memimpin dalam sidang dan menugaskan orang lain sebagai orang tua untuk memimpin dalam sidang, kita mungkin mencari kumpulan dalam murid-murid atau hamba Yesus yang ditunjuk untuk memberi makan dan menggembala. Bagaimanapun, perumpamaan FADS mengatakan bahawa hamba itu "dilantik lebih pekerja domestik ”, menunjukkan ada kemungkinan pejabat pengawasan. Sekiranya demikian, adakah kita akan membicarakan keseluruhan kumpulan gembala atau hanya subkelompok mereka; pengembala gembala jika anda mahu? Untuk menjawabnya, kami memerlukan lebih banyak data.
Dalam perumpamaan bakat dan Minas, kita dapati bahawa hamba-hamba yang setia diberikan tanggungjawab dan pengawasan atas barang-barang Tuan. Begitu juga dalam perumpamaan FADS, hamba diberikan pengawasan atas semua barang milik Tuan. Siapa yang mendapat ganjaran sedemikian? Sekiranya kita dapat menentukannya, kita seharusnya dapat menentukan siapa hamba itu.
Alkitab Kristian menunjukkan bahawa semua orang Kristian[I] akan menerima pahala memerintah di surga bersama Kristus, menghakimi bahkan malaikat. Ini berlaku sama pada lelaki dan wanita. Sudah tentu, ganjarannya tidak automatik, seperti yang ditunjukkan dalam ketiga perumpamaan itu. Ganjaran bergantung pada aktiviti setia dan bijaksana hamba, tetapi ganjaran yang sama diberikan kepada semua, lelaki dan wanita. (Gal.3: 26-28; 1 Kor.6: 3; Wahyu 20: 6)
Ini menimbulkan dilema, kerana kita tidak melihat wanita berada di pejabat pengawasan, atau ditugaskan sebagai petugas Tuhan. Sekiranya hamba yang setia dan bijaksana adalah subkumpulan dari semua orang Kristian, yang ditunjuk untuk mengawasi kawanan, maka tidak boleh termasuk wanita. Namun, wanita mendapat pahala bersama dengan lelaki. Bagaimana subkumpulan boleh mendapat ganjaran yang sama yang keseluruhannya dapat? Tidak ada yang membezakan satu kumpulan dari kumpulan yang lain. Dalam senario ini, subkumpulan mendapat ganjaran kerana memberi makan secara keseluruhan, tetapi keseluruhan mendapat ganjaran yang sama kerana diberi makan. Tidak masuk akal.
Peraturan yang baik untuk dipatuhi ketika menghadapi teka-teki logik seperti ini adalah menilai semula andaian asas seseorang. Mari kita periksa setiap premis yang dibuat oleh penyelidikan kita untuk mencari satu yang menyebabkan kita bermasalah.
Fakta: Kedua orang Kristian lelaki dan perempuan akan berkuasa dengan Kristus.
Fakta: Hamba yang setia dan bijaksana diberi ganjaran kerana dilantik untuk memerintah dengan Kristus.
Kesimpulan: Hamba yang setia dan bijaksana mesti termasuk wanita.
Fakta: Wanita tidak dilantik sebagai penilik dalam sidang.
Kesimpulan: Hamba yang setia dan bijaksana tidak boleh dibatasi kepada pengawas.
Fakta: Seorang hamba Kristus dilantik untuk memberi makan kepada ahli keluarga.
Fakta: Orang domestik juga budak Kristus.
Fakta: Hamba yang dilantik, jika setia dan bijaksana, dilantik untuk memerintah di syurga.
Fakta: Orang domestik, jika setia dan bijaksana, dilantik untuk memerintah di syurga.
Kesimpulan: Rumah tangga dan FADS adalah satu dan sama.
Kesimpulan terakhir itu memaksa kita untuk mengakui bahawa perbezaan antara hamba dan pekerja rumah tangga mestilah tidak menjadi identiti. Mereka adalah orang yang sama, namun entah bagaimana berbeza. Oleh kerana memberi makan adalah satu-satunya aktiviti yang dibicarakan, perbezaan antara menjadi hamba atau menjadi salah seorang pekerja rumah tangga harus bergantung pada unsur memberi makan atau diberi makan.
Sebelum kita melangkah lebih jauh dalam mengembangkan pemikiran itu, kita perlu membersihkan beberapa puing-puing intelektual. Apakah kita terpaku pada ungkapan "mengatasi pelayannya"? Sebagai manusia, kita cenderung melihat sebagian besar hubungan dari segi beberapa hierarki perintah: “Apakah ketua rumah masuk? Siapa yang bertugas di sini? Di manakah bos anda? Bawa saya ke pemimpin anda. " Oleh itu, marilah kita bertanya kepada diri kita sendiri, apakah Yesus menggunakan perumpamaan ini untuk menunjukkan bahawa dia akan melantik seseorang untuk memimpin kawanannya jika dia tidak ada? Adakah ini perumpamaan yang menggambarkan perlantikan pemimpin ke atas jemaat Kristian? Sekiranya demikian, mengapa membingkainya sebagai soalan? Dan mengapa menambah kelayakan "benar-benar"? Untuk mengatakan "Siapa benar-benar adalah hamba yang setia dan bijaksana? "menunjukkan bahawa terdapat ketidakpastian tentang identiti mereka.
Mari lihat ini dari sudut yang lain. Siapa ketua jemaah? Tidak syak lagi di sana. Yesus mapan sebagai pemimpin kita di banyak tempat dalam Kitab-Kitab Ibrani dan Yunani. Kami tidak akan bertanya, "Siapa sebenarnya ketua jemaah?" Itu akan menjadi cara konyol untuk membingkai pertanyaan, yang menyiratkan bahawa mungkin ada beberapa ketidakpastian; bahawa cabaran dapat ditempuh terhadap orang yang menjadi kepala kita. Kepemimpinan Yesus mapan dalam Kitab Suci, jadi tidak ada pertanyaan tentang hal itu. (1 Kor. 11: 3; Mat. 28:18)
Sekiranya demikian, jika Yesus hendak melantik seorang wewenang dalam ketiadaannya sebagai entiti yang memerintah dan satu-satunya saluran komunikasi, dia akan melakukannya dengan cara yang sama wewenangnya dibentuk. Tidak akan ada persoalan mengenai hal itu. Bukankah ini akan menjadi perkara penyayang? Jadi mengapa janji seperti itu tidak begitu jelas dalam Kitab Suci? Satu-satunya perkara yang digunakan untuk membenarkan pengajaran janji sedemikian dalam agama mana pun di Susunan Kristen adalah perumpamaan tentang hamba yang setia dan bijaksana. Sebuah perumpamaan tunggal dibentuk sebagai pertanyaan yang tidak dijumpai jawabannya dalam tulisan suci — yang harus kita tunggu sehingga kedatangan Tuhan untuk dijawab - tidak dapat dijadikan alasan untuk posisi pengawasan yang begitu tinggi.
Oleh itu, nampaknya menggunakan perumpamaan FADS sebagai cara untuk menetapkan dasar tulisan suci bagi beberapa kelas pemerintah dalam jemaat Kristian adalah menyalahgunakannya. Selain itu, hamba yang setia dan bijaksana tidak diperlihatkan sebagai orang yang setia atau tidak bijaksana ketika dia menerima janji itu. Seperti hamba yang ditugaskan untuk bekerja dengan bakat tuan, atau seperti hamba yang diberi Minas tuan, hamba dalam perumpamaan ini diberi tugas makannya dengan harapan bahawa dia akan menjadi setia dan bijaksana apabila semuanya dikatakan dan dilakukan-sesuatu yang hanya ditentukan pada Hari Penghakiman.
Oleh itu, kembali kepada kesimpulan terakhir kita, bagaimana hamba yang setia menjadi satu dan sama dengan kaum domestik?
Untuk menjawabnya, mari kita lihat pekerjaan yang ditugaskan untuk dilakukannya. Dia tidak dilantik untuk memerintah. Dia tidak dilantik untuk menafsirkan arahan tuan. Dia tidak ditunjuk untuk bernubuat atau tidak untuk mengungkapkan kebenaran tersembunyi. Dia dilantik untuk memberi makan.
Untuk memberi makan.
Ini adalah tugasan penting. Makanan menampung kehidupan. Kita mesti makan untuk hidup. Kita mesti makan dengan kerap dan berterusan, atau kita jatuh sakit. Ada masa yang sesuai untuk makan. Juga, ada masa untuk jenis makanan tertentu dan masa untuk yang lain. Sebagai contoh, ketika kita sakit, kita tidak makan apa yang kita makan ketika kita sihat. Dan siapa yang memberi makan kepada kita? Mungkin anda dibesarkan dalam rumah tangga, seperti saya, di mana ibu kebanyakan memasak? Namun, ayah saya juga menyediakan makanan dan kami gembira dengan pelbagai makanan yang disediakan untuk kami. Mereka mengajar saya memasak dan saya sangat gembira menyediakan makanan untuk mereka. Pendek kata, kita masing-masing berkesempatan memberi makan kepada yang lain.
Sekarang fikirkan pemikiran itu sementara kita melihat penilaian. Masing-masing dari tiga perumpamaan hamba yang berkaitan mengandungi unsur penghakiman yang sama; penghakiman secara tiba-tiba sebenarnya kerana hamba tidak tahu bila tuan hendak kembali. Sekarang dia tidak menilai hamba secara kolektif. Mereka dinilai secara individu. (Lihat Roma 14:10) Kristus tidak menghakimi pelayannya - semua budaknya - secara kolektif. Dia menilai mereka secara individu untuk bagaimana mereka menyediakan keseluruhannya.
Bagaimana anda membekalkan keseluruhannya?
Apabila kita berbicara tentang makanan rohani, kita mulai dengan makanan itu sendiri. Ini adalah firman Tuhan. Ia berlaku pada zaman Musa dan berterusan hingga ke zaman kita dan selalu. (Ul. 8: 3; Mat. 4: 4) Oleh itu, tanyakan pada diri sendiri, "Siapakah yang pertama kali memberi saya kebenaran dari firman Tuhan?" Adakah kumpulan lelaki tanpa nama, atau orang yang rapat dengan anda? Sekiranya anda pernah merasa sedih dan tertekan, siapa yang memberi anda kata-kata semangat Tuhan yang menggembirakan? Adakah itu ahli keluarga, rakan, atau mungkin sesuatu yang anda baca dalam surat, puisi, atau salah satu penerbitan? Sekiranya anda pernah menyimpang dari jalan yang sebenarnya, siapa yang menyelamatkan dengan membawa makanan pada waktu yang tepat?
Sekarang putar jadual. Adakah anda juga terlibat dalam memberi makan orang lain dari firman Tuhan pada waktu yang tepat? Atau adakah anda menahan diri dari melakukannya? Ketika Yesus mengatakan kita harus "menjadikan murid ... mengajar mereka", dia berbicara tentang menambah jajaran petugasnya. Perintah ini tidak diberikan kepada kelompok elit, tetapi untuk semua orang Kristian dan kepatuhan kita terhadap perintah ini (dan yang lain) berfungsi sebagai asas untuk penilaian kita olehnya setelah ia kembali.
Adalah tidak jujur untuk memberikan semua penghargaan untuk program pemberian makanan ini kepada sekumpulan kecil individu kerana makanan yang setiap orang terima sepanjang hayat kita berasal dari lebih banyak sumber daripada yang dapat kita kira. Makan antara satu sama lain dapat menyelamatkan nyawa, termasuk kita sendiri.
(James 5: 19, 20) . . . Saudara-saudaraku, jika ada di antara kamu yang disesatkan dari kebenaran dan yang lain membalikkannya, 20 ketahuilah bahawa siapa yang mengubah seorang pendosa dari kesesatan jalannya, akan menyelamatkan nyawanya dari kematian dan akan menutupi banyak dosa.
Sekiranya kita semua memberi makan satu sama lain, maka kita mengisi peranan baik petugas rumah tangga (menerima makanan) dan hamba yang ditunjuk untuk memberi makan. Kita semua mempunyai janji itu dan kita semua bertanggungjawab untuk memberi makan. Perintah untuk membuat murid dan mengajar mereka tidak diberikan kepada subkelompok kecil, tetapi untuk semua orang Kristian, lelaki dan wanita.
Dalam perumpamaan tentang bakat dan Minas, Yesus menekankan bahawa kemampuan dan produktiviti setiap hamba berbeza dari yang berikutnya, namun dia menghargai apa pun yang dapat dilakukan setiap orang. Dia membuat penekanan dengan memberi tumpuan kepada kuantiti; jumlah yang dihasilkan. Namun, kuantiti - jumlah makanan yang dikeluarkan - bukan merupakan faktor dalam perumpamaan FADS. Sebaliknya, Kristus memusatkan perhatian pada ciri-ciri hamba itu sendiri. Lukas memberi kita perincian paling terperinci dalam hal ini.
Catatan: Hamba tidak diberi ganjaran kerana hanya memberi makan kepada petugas rumah tangga, dan mereka juga tidak dihukum kerana gagal melakukannya. Sebaliknya, kualitas apa yang mereka tampilkan dalam melaksanakan tugas adalah dasar untuk menentukan penilaian yang diberikan kepada masing-masing.
Sekembalinya, Yesus menjumpai seorang budak yang telah melepaskan pemakanan rohani dari firman Tuhan dengan cara yang setia kepada tuannya. Mengajar kepalsuan, bertindak dengan cara yang membesar-besarkan diri, dan mengharuskan orang lain menaruh kepercayaan bukan hanya kepada tuan tetapi pada diri sendiri, tidak akan bertindak dengan cara yang setia. Hamba ini juga bijaksana, bertindak dengan bijak pada waktu yang sesuai. Tidak pernah bijaksana untuk menimbulkan harapan palsu. Bertindak dengan cara yang boleh menimbulkan celaan kepada tuan dan mesejnya hampir tidak boleh dianggap bijaksana.
Kualiti yang sangat baik yang ditunjukkan oleh hamba pertama hilang dari yang berikutnya. Hamba ini dinilai sebagai jahat. Dia telah menggunakan kedudukannya untuk memanfaatkan orang lain. Dia memberi makan mereka, ya, tetapi dengan cara untuk mengeksploitasi mereka. Dia kasar dan menganiaya rakan-rakan hamba. Dia menggunakan keuntungannya yang tidak baik untuk menjalani "kehidupan yang tinggi", terlibat dalam dosa.
Hamba ketiga juga dinilai buruk, kerana cara makannya tidak setia dan tidak bijaksana. Dia tidak dikatakan sebagai menyalahgunakan rumah tangga. Kesalahannya seolah-olah salah. Dia tahu apa yang diharapkan daripada dia, tetapi gagal melakukannya. Namun, dia tidak diusir dengan budak jahat, tetapi nampaknya tinggal di rumah tuannya, tetapi dipukul dengan teruk, dan tidak mendapat pahala budak pertama.
Kategori penghakiman keempat dan terakhir mirip dengan yang ketiga kerana ia adalah dosa yang tidak dihiraukan, tetapi dilembutkan oleh kenyataan bahawa kegagalan hamba ini untuk bertindak disebabkan oleh ketidakpedulian akan kehendak tuan. Dia juga dihukum, tetapi kurang berat. Namun, dia kehilangan pahala yang diberikan kepada hamba yang setia dan bijaksana.
Nampaknya dalam rumah tangga tuan - jemaat Kristian - keempat-empat jenis hamba kini berkembang. Sepertiga dunia mengaku mengikuti Kristus. Saksi-Saksi Yehuwa termasuk dalam kumpulan itu, walaupun kita ingin menganggap diri kita sebagai kategori yang sama sekali terpisah. Perumpamaan ini berlaku untuk kita masing-masing secara individu, dan sebarang tafsiran yang memusatkan perhatian kita dari diri kita sendiri dan kepada kumpulan lain adalah keburukan bagi kita, kerana perumpamaan ini dimaksudkan sebagai peringatan kepada semua orang - bahawa kita harus mengikuti jalan hidup yang akan hasilnya kita memperoleh pahala yang dijanjikan kepada mereka yang bertindak dengan setia dan bijaksana dalam memberi makan semua orang yang menjadi pelayan Tuhan, sesama hamba kita.
Satu Perkataan Mengenai Pengajaran Rasmi
Menarik bahawa sehingga tahun ini, pengajaran rasmi kami bertepatan dengan tahap pemahaman sebelumnya. Hamba yang setia dan bijaksana bertekad untuk menjadi golongan Kristiani terurap, bertindak secara individu demi kebaikan keseluruhan, pelayan rumah tangga, yang juga orang Kristian terurap. Biri-biri yang lain hanyalah barang-barang miliknya. Sudah tentu, pemahaman itu membatasi orang-orang Kristiani yang terurap untuk sebilangan kecil Saksi-Saksi Yehuwa. Kita sekarang telah melihat bahawa semua orang Kristian yang memiliki roh diurapi olehnya. Perlu diperhatikan bahawa walaupun dengan pengertian lama ini, selalu ada codicil di mana-mana hamba yang setia dan bijaksana ini diwakili oleh Badan Pimpinannya.
Pada tahun lepas, kami telah mengubah pemahaman itu dan mengajar bahawa Badan Pimpinan is hamba yang setia dan bijaksana. Sekiranya anda melakukan carian di Perpustakaan Watchtower program pada Matthew 24: 45, anda akan dapati hits 1107 The Watchtower bersendirian. Walau bagaimanapun, jika anda melakukan carian lain di Lukas 12:42, yang merupakan lawan dari akaun Matthew, anda hanya akan mendapat 95 klik. Mengapa perbezaan 11 kali ini apabila akaun Luke lebih lengkap? Selain itu, jika anda melakukan pencarian lagi pada Lukas 12:47 (yang pertama dari dua hamba yang tidak disebutkan oleh Matius), anda akan mendapat 22 hits sahaja, tidak ada yang menjelaskan siapa hamba ini. Mengapa perbezaan yang pelik ini dalam liputan penuh perumpamaan penting ini?
Perumpamaan Yesus tidak dimaksudkan untuk difahami secara bertahap. Kami tidak berhak memilih salah satu aspek dari perumpamaan kerana sepertinya sesuai dengan premis haiwan kesayangan kami, sambil mengabaikan yang lain kerana untuk menafsirkan bahagian-bahagian itu mungkin akan melemahkan hujah kami. Sudah tentu jika budak itu sekarang diturunkan menjadi ahli jawatankuasa yang terdiri daripada lapan orang, tidak ada tempat untuk tiga budak yang lain muncul; namun mereka mesti muncul ketika Yesus kembali, kerana dia telah menubuatkan bahawa mereka akan berada di sana untuk dihakimi.
Kita melakukan diri kita sendiri dan mereka yang akan mendengarkan keburukan kita dengan menganggap perumpamaan Yesus sebagai metafora yang rumit dan samar-samar yang hanya dapat diuraikan oleh beberapa usaha elit yang rajin dengan cahaya lilin. Perumpamaannya harus difahami oleh orang-orang, murid-muridnya, "perkara-perkara bodoh dunia". (1 Kor. 1:27) Dia menggunakannya untuk memberi maksud yang sederhana tetapi penting. Dia menggunakannya untuk menyembunyikan kebenaran dari hati yang sombong, tetapi mengungkapkannya kepada individu seperti anak-anak yang kerendahan hatinya memungkinkan mereka memahami kebenaran.
Manfaat yang Tidak Dijangka
Dalam forum ini, kita datang untuk menganalisis perintah Yesus untuk mengambil bagian dari lambang ketika memperingati kematiannya dan kita telah melihat bahawa perintah ini berlaku untuk semua orang Kristian, bukan beberapa umat pilihan kecil. Namun, bagi kebanyakan kita kesedaran ini tidak menghasilkan harapan yang menggembirakan pada prospek yang mulia yang kini terbuka untuk kita, tetapi dalam kekhawatiran dan ketidakselesaan. Kami bersedia untuk hidup di bumi. Kami mendapat keyakinan bahawa kami tidak perlu berusaha sekuat yang diurapi. Lagipun, mereka harus cukup baik untuk diberikan keabadian ketika mati sementara kita yang lain hanya harus cukup baik untuk membuatnya melalui Armageddon, setelah itu kita akan memiliki seribu tahun untuk "berusaha menuju kesempurnaan"; seribu tahun untuk memperbaikinya. Menyedari akan kegagalan kita sendiri, kita menghadapi masalah membayangkan kita akan "cukup baik" untuk masuk ke syurga.
Sudah tentu, ini adalah alasan manusia dan tidak mempunyai dasar dalam Kitab Suci, tetapi ini adalah sebahagian dari kesedaran kolektif Saksi-Saksi Yehuwa; kepercayaan bersama yang berdasarkan pada apa yang kita anggap salah sebagai akal sehat. Kami kehilangan titik bahawa "dengan Tuhan segala sesuatu mungkin." (Gunung 19:26)
Kemudian ada persoalan lain yang bersifat logistik yang mengaburkan pertimbangan kita. Sebagai contoh, apa yang terjadi jika orang yang diurapi yang setia memiliki anak kecil pada saat Armagedon bermula?
Faktanya adalah bahawa selama empat ribu tahun sejarah manusia, tidak ada yang tahu bagaimana Yehuwa membuat keselamatan spesies kita mungkin. Kemudian Kristus diturunkan. Selepas itu, dia mendedahkan penciptaan kumpulan yang akan menemaninya dalam kerja memulihkan semua perkara. Janganlah kita berfikir bahawa sejak dua ribu tahun yang lalu kita sekarang mempunyai semua jawapan. Cermin logam masih di tempatnya. (1 Kor. 13:12) Bagaimana Yehuwa akan menyelesaikan sesuatu, kita hanya dapat membayangkan — sebenarnya, kita tidak boleh mencuba.
Namun, hakikat bahawa ada budak Yesus dalam perumpamaan FADS yang tidak diusir, tetapi hanya dipukul membuka kemungkinan. Yehuwa dan Yesus memutuskan siapa yang akan dibawa ke surga dan siapa yang akan pergi di bumi, siapa yang akan mati dan siapa yang akan bertahan, siapa yang akan dibangkitkan dan siapa yang akan pergi di tanah. Mengambil lambang tidak menjamin kita mendapat tempat di syurga. Namun, itu adalah perintah Tuhan kita dan mesti dipatuhi. Akhir cerita.
Sekiranya kita dapat mengambil sesuatu dari perumpamaan tentang hamba yang setia dan bijaksana, kita dapat mengambil ini: Keselamatan kita dan pahala yang kita berikan sangat bergantung kepada kita. Oleh itu, marilah kita masing-masing bekerja untuk memberi makan sesama hamba pada waktu yang tepat, setia pada pesan kebenaran dan bijaksana dalam cara kita menyampaikannya kepada orang lain. Kita mesti ingat bahawa ada unsur lain yang sama dalam kisah Matius dan Lukas. Dalam setiap, tuan kembali tanpa diduga dan kemudian tidak ada masa untuk hamba mengubah haluan hidup mereka. Oleh itu marilah kita menggunakan masa yang tinggal untuk kita setia dan bijaksana.
Sebagai tambahan kepada soalan saya sebelumnya; bilakah kematian Yesus mesti diperingati?
Kami sedang menyelesaikannya dalam mesyuarat dalam talian. Saya rasa permuafakatan adalah untuk 18 April.
Saya suka penjelasan ini. Saya dilahirkan dalam agama jw. Saya berusia 30-an sekarang dan telah pudar selama beberapa tahun. Saya fikir anak-anak saya dan saya sudah pudar sekarang. Kami menghadiri peringatan tahun lalu. Saya membesarkan anak-anak saya dalam agama. Satu perkara yang saya tidak jelas adalah bagaimana memperingati kematian Yesus. Anak perempuan remaja saya bertanya bagaimana kami akan melakukannya tanpa pergi ke balai kerajaan? Bagaimana orang lain di luar agama jw melakukannya? Adakah mengambil sesuatu yang harus saya lakukan walaupun saya tidak merasakan saya mempunyai syurga... Baca lebih lanjut »
E-mel saya ialah meleti.vivlon@gmail.com. Sekiranya anda berminat untuk menghantar e-mel kepada saya, saya akan menghantar maklumat yang membolehkan anda menyertai mesyuarat dalam talian kami yang kami gunakan untuk menganjurkan peringatan setiap tahun.
[…] Klik di sini untuk pergi ke Bahagian 4 […]
[…] Ada titik terakhir di bawah tajuk kecil ini yang membahas mengenai "penyempurnaan pemahaman baru-baru ini". Contoh yang diberikan adalah tuntutan baru-baru ini bahawa orang-orang di Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa adalah "hamba yang setia" dari Matius 24: 45-47, dan tidak ada orang lain yang dapat memenuhi undang-undang tersebut, walaupun Yesus sering menggunakan "tuan" / perumpamaan hamba untuk mendorong semua orang Kristian memenuhi janji mereka. (Lihat "Mengenal Budak yang Setia-Bahagian 4") […]
yang merupakan hamba yang setia dan para pembantu rumah
Satu soalan yang sangat baik. Kami telah menulis secara meluas mengenai perkara itu. Semak artikel di bawah kategori ini.
Saya akan mengesyorkan anda membaca dari yang tertua kepada yang terbaru.
Catatan terakhir saya secara tidak sengaja dipotong oleh butang "enter". Tetapi saya percaya idea umum dinyatakan.
Daytona
Pada masa ini, mustahil bagi sebahagian besar Saksi untuk mempercayai orang lain melainkan orang-orang yang memimpin Organisasi. Ya, benar bahawa kita semua harus bertawakal kepada Kristus dan belajar darinya tetapi juga benar bahawa orang Kristian selalu memiliki orang-orang yang memimpin di antara mereka. Dan mereka yang melakukannya, melakukannya secara peribadi, jelas, secara berhadapan tidak "tidak kelihatan" seperti yang ada sekarang di internet. Juga benar bahawa orang muda di sidang anda, dan di jemaah saya, memerlukan persekutuan, dorongan dan pergaulan dengan orang-orang seperti... Baca lebih lanjut »
>> "Pada masa ini tidak mungkin bagi kebanyakan Saksi untuk mempercayai orang lain kecuali orang-orang yang memimpin Organisasi." Itu pernyataan yang sangat menyeluruh untuk membuat Daytona. Saya tidak yakin itu benar. Tetapi izinkan saya bertanya ini kepada anda. Ketika Russell mula berkhotbah, tidak ada jemaat Pelajar Alkitab (seperti yang dipanggil Saksi ketika itu) jadi tidakkah pemikiran anda tidak akan menghalangnya untuk menerbitkan penemuannya. Tidak akan ada tempat untuk anak-anak kecil Katolik atau Protestantisme pergi. Untuk menggunakan kata-kata anda sendiri, itu tidak mungkin... Baca lebih lanjut »
Semasa JW berkhotbah kepada umat Katolik mereka menawarkan rumah agama alternatif, seperti yang ada. Untuk memberitakan seseorang di luar rumah mereka dan tidak menawarkan alternatif yang boleh dilakukan di mana pergaulan Kristian untuk orang dewasa dan anak muda dapat dilakukan adalah dengan meninggalkan orang di jalan. Kristus tidak mengkritik para pemimpin Yahudi dan membiarkan pengikutnya membela diri dalam persatuan tanpa muka. Para Rasul mengetahui pentingnya persekutuan, persekutuan pribadi, untuk semua orang Kristian bahkan mereka yang mungkin hanya dua atau tiga. Inilah sebabnya mengapa Menara Pengawal lebih baik diteruskan sebagaimana adanya... Baca lebih lanjut »
Saya percaya satu-satunya perubahan dalam kepemimpinan yang benar-benar dapat memberi manfaat kepada Saksi-Saksi Yehuwa untuk menerima Yesus sebagai pemimpin kita. Saya tahu ada yang percaya bahawa itu akan berlaku. Secara peribadi, saya tidak melihatnya mungkin, tetapi apa sahaja kehendak Kristus akan terjadi. Kami berkongsi kebenaran dari kata, kerana kebenaran membebaskan kita. Mengenai pendapat anda yang lain, saya sangat menghargai pendengaran orang lain.
Yesus bertanya, "Siapakah sebenarnya hamba yang setia dan bijaksana yang ditunjuk oleh tuannya untuk menjaganya, untuk memberi mereka makanan pada waktu yang tepat?"
Memberi makanan "pada waktu yang tepat" atau "pada waktunya" memerlukan perawatan yang penuh kasih sayang. Untuk memberi makan terlalu banyak pada awal hari dapat menghancurkan kehidupan rohani seseorang yang terbiasa makan makanan yang tertekan pada waktu pagi.
Mereka yang akan memimpin di Organisasi jauh dari GB perlu berhati-hati mempertimbangkan perkara ini.
Daytona
Hujah yang sama boleh (dan telah) digunakan oleh umat Katolik untuk menghalang kita daripada berkhotbah kepada kawanan mereka. Walau bagaimanapun, sangat menyenangkan bahawa anda akan menganggap kami menjadi sebahagian daripada hamba yang setia dan bijaksana.
Video hebat mengenai subjek yang saya pasti semua akan menikmati:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Silas, seperti yang disebutkan oleh Jimmy, The GB / WTS / FDS tidak meminta maaf, bukan dalam jiwa mereka, atau perbendaharaan kata mereka.
Adalah lebih mudah bagi seekor unta untuk melewati mata jarum, daripada bagi mereka untuk membuat apa yang mereka akan mempertimbangkan pengakuan kesilapan undang-undang.
Secara peribadi, saya percaya mereka akan menjalankan minyak untuk lampu mereka, dan sesiapa yang melihat kepada mereka untuk cahaya akan ditinggalkan dalam kegelapan.
Penyertaan saya sebelumnya (Daniel 12: 4 "Banyak yang akan berkeliaran, dan pengetahuan [benar] akan berlimpah.") Adalah untuk membuat inti tentang menghindari perangkap tertentu. Dalam kesungguhan kita untuk melihat hari Yehuwa tiba, satu perangkap adalah dengan berfikir bahawa kita tahu dan memahami bagaimana dan kapan peristiwa akan terungkap di masa depan. Kenyataannya adalah bahawa hari Yehuwa akan datang sebagai pencuri pada waktu malam. Kita hanya perlu berjaga-jaga. Kenapa? Kerana apabila akhirnya tiba, kita akan mempersiapkan diri untuk masa itu. Sayangnya masyarakat Menara Pengawal telah menunjukkan sedemikian... Baca lebih lanjut »
Silas
Proses pemikiran anda sepenuhnya konsisten dengan kitab suci, dan saya bersetuju dengan anda sepenuh hati.
Persoalannya masih ada untuk apa WT 15 Nov kita siapkan. (Ini dibahas dalam artikel Meleti yang lain mengenai 7 gembala, 8 duk.) GB jelas sudah mempunyai sesuatu yang tidak akan kita gemari. Nampaknya mereka percaya bahawa mereka telah menafsirkan kitab suci dengan cukup untuk memahami apa yang setara dengan melarikan diri ke gunung.
Apolos
Saya setuju dengan alasan anda, Silas. Untuk menjadi jelas, dalam komen saya sebelumnya, saya tidak menyarankan bahawa Daniel 12: 4 merujuk pada kemampuan untuk menafsirkan ramalan, melainkan bahawa pengetahuan sejati tentang Tuhan akan menjadi berlimpah. Saya yakin bahawa "penafsiran adalah milik Tuhan." (Kej. 40: 8) Karena Yesus menyebutkan nubuatan Daniel sebagai digenapi pada hari-hari terakhir sistem Yahudi, dapat dikatakan bahwa Daniel 12: 4 juga memiliki pemenuhan pada waktu itu. Tentunya dengan sidang Kristiani, 'banyak yang suka berkomunikasi' dan 'pengetahuan yang benar berlimpah'. Itu tidak lengkap, juga... Baca lebih lanjut »
Silas, apa yang ditulis dalam Menara Pengawal Jan 2013 bukanlah permintaan maaf. Ia adalah justifikasi.
Meleti yang terhormat, Setelah beberapa percubaan melelahkan, otak saya berjaya melalui pertimbangan deduktif anda (saya tidak). Cemerlang. Saya kadang-kadang tidak menyedari kita semua berada di halaman yang sama sehingga saya memikirkan kembali berapa banyak cara otak otak kita berfungsi - itulah sebabnya kata Ibrani "fungsional" diterjemahkan "baik" dalam kebanyakan terjemahan. Kita diciptakan sempurna kerana kita semua berfungsi (dan dapat diajar) dari perspektif Yehuwa. Yesus adalah penguasa berkomunikasi dan itulah sebabnya kata-katanya membawa kesan yang lebih besar tidak kira betapa sederhana atau kompleksnya otak kita berfungsi. Walau bagaimanapun, saya harus memenuhi syarat... Baca lebih lanjut »
Dear Apollos,
Saya sangat menghargai pandangan anda. Seperti yang pernah saya tulis, saya suka pemikiran Meleti dan cara anda kerana kadang-kadang nampaknya tidak ada pemikiran bebas / tidak aktif / bekas JW yang tidak mempunyai kebencian terhadap organisasi dan menyedari bahawa terdapat banyak perkara baik dan alkitabiah dalam agama kita . Dan omong-omong - saya sangat setuju dengan kebanyakan kenyataan anda. Nampaknya ini adalah hasil kajian Alkitab yang sederhana. Saya tahu banyak orang yang berfikir dengan cara yang sama dengan hanya mempelajari Alkitab.
Yehuwa memberkati anda
Kyp
Terima kasih atas balasan anda Kyp. Saya menghargai galakannya.
Apolos
Kami terus berada di tempat yang sukar. Analisis logik tulisan Meleti sangat baik seperti biasa. Saya terus setuju bahawa Yesus memberikan perumpamaan ini kepada semua orang Kristian untuk menganalisis tindakan mereka sendiri, dan bahawa ia telah dirampas untuk menuntut wewenang. Walaupun begitu, kita masih harus memastikan bahawa kita tidak melanggar hukum Yesus ketika dihakimi, kecuali kita juga senang menerima keputusan itu. Saya dapat melihat godaan untuk melihat pihak berkuasa sekarang sebagai permainan yang adil, kerana mereka telah meletakkan diri mereka dalam kedudukan itu (atau sekurang-kurangnya menerima... Baca lebih lanjut »
Silas, saya sangat menghargai anda memperkenalkan 1 Cor. 11:18, 19 ke dalam perbincangan. Saya tidak pernah mempertimbangkan petikan itu sebelumnya berdasarkan perbincangan kami sekarang. Apollos, anda memberi pendapat yang baik mengenai perlunya kita tidak menghakimi orang lain. Penghakiman melibatkan lebih daripada sekadar mengenal pasti kesalahan, atau bahkan menunjukkan bahawa seseorang itu bersalah. Ini melampaui tindakan menjadi motif yang mendasari. Untungnya, penghakiman semacam itu disediakan untuk Yehuwa dan Yesus yang dapat melihat ke dalam hati. Walaupun begitu, 1 Kor. 11:19 berbicara tentang alasan Yehuwa membiarkan sekte dan perpecahan wujud. Ia begitu... Baca lebih lanjut »
Apollos Mata anda adalah sah. Itulah salah satu sebab saya suka laman web ini kerana semua dapat datang dan berbincang dan berkongsi sudut pandangan yang berbeza tanpa dilabel perkara ketika ramai hanya mempunyai keinginan yang tulus untuk mendapatkan jawapan atau jawapan kepada keraguan yang mereka ada pada masa lalu. Sesuai dengan catatan anda, saya ingin mendapatkan pandangan peribadi anda mengenai beberapa soalan. 1. Bagaimana anda menjelaskan kepada pendirian / kepercayaan atau arahan bukan JW anda dari GB dalam pembelaan di kementerian / konvoi am anda tanpa membuat penilaian? 2. Semasa belajar keluarga anda pada waktu malam... Baca lebih lanjut »
mdnwa Berikut adalah beberapa jawapan untuk pendapat anda: 1) Sejujurnya saya tidak pernah berada di tempat yang ketat. Mungkin anda boleh memberi contoh dan saya akan memberitahu anda bagaimana saya akan bertindak balas. 2) Syukurlah saya dapat mengadakan perbincangan terbuka dengan keluarga terdekat. Tidak ada yang saya katakan di laman web ini bahawa saya juga tidak akan berkongsi dalam perbualan dengan mereka. 3) Soalan hebat. Saya harap saya mempunyai jawapan yang pasti. Ini akan membuat saya merasa lebih tenang mengenai masa depan. Saya hanya boleh mengatakan bahawa saya berusaha untuk tidak... Baca lebih lanjut »
Apollos Terima kasih atas jawapan dan jawapan anda terhadap soalan saya. Input tambahan yang sangat baik juga. Sejauh contoh mengenai soalan saya # 1, di antara semua JW diajarkan bahawa organisasi kita mempunyai tuntutan hak cipta atau pesakit eksklusif mengenai kehidupan kekal dan menjadi satu-satunya yang layak. Tetapi saya percaya kita mempunyai kepercayaan bersama bahawa semua orang Kristiani yang berusaha untuk melayani Yehuwa, mematuhi perintah-Nya, dan dapat diterima oleh Yehuwa layak (betulkan saya jika saya salah). Tetapi bagaimana anda akan menjawab seseorang yang memaparkan ajaran kita sendiri mengenai kepercayaan eksklusiviti yang sama dengan organisasi kita walaupun anda... Baca lebih lanjut »
Hai mdnwa Dengan kata lain apabila seseorang mengatakan "anda percaya bahawa hanya Saksi-Saksi Yehuwa yang akan diselamatkan". Adakah itu jenis cabaran yang anda maksudkan? Itu nampak cukup jelas bagi saya. Saya dapat memberitahu orang itu bahawa saya pasti tidak berpandangan itu, dan hanya Yesus yang akan menjadi hakim bagi mereka yang diselamatkan. Tetapi bolehkah kita menyetujui perkara penting bahawa ada yang akan diselamatkan dan ada yang tidak? (Orang itu mungkin beragama Kristian jika mereka mengemukakan persoalan ini). Sekiranya demikian, kita boleh mengadakan perbincangan mengenai perkara itu. Matt 7 adalah tulisan suci yang sah untuk... Baca lebih lanjut »
Hai Apollos dan mdnwa. Hanya titik kecil pada pergerakan kita. Saya menganut pandangan Paulus ketika dia meninggalkan Hukum dan dogma Yahudi, dia belajar hidup dalam keadaan terpencil, berjalan baik untuk menjadi segalanya bagi semua orang sambil bertentangan dengan falsafah agama orang-orang mualafnya yang tidak masuk akal. Dalam banyak cara kita sama dan sejarah hanya kembali untuk mengajar kita pelajaran yang diperlukan. Secara organisasi kita memilih struktur waktu yang sekarang kita lihat dengan jelas cacat sehingga kita hampir tidak dapat membenarkan urgensi yang diberikan kepada kita untuk berdakwah dan mengajar. Bagaimana kita hendak mengajak orang yang cerdas... Baca lebih lanjut »
SW Saya bersetuju bahawa ia adalah masa peralihan. Tetapi mesti? Ini sangat berbeza hubungan antara orang Kristian dengan dogma dan doktrin. Seperti yang anda katakan, mereka membebaskan diri dari dogma lama sambil menentang yang baru. Pada masa yang sama mereka mengambil doktrin baru sambil melepaskan yang lama. GB seolah-olah berpendapat bahawa orang Kristian moden harus terus menerus menerima dan menyerap ajaran yang berubah. Ini adalah proses yang telah berlangsung selama lebih dari 100 tahun dalam organisasi kita, sehingga ajaran kita hampir tidak dapat dikenali... Baca lebih lanjut »
Dalam kajian Alkitab peribadi saya, saya telah menemui sebuah kitab suci yang menunjukkan bahawa akan ada perpecahan walaupun dalam diri Tuhan. Perkara ini seharusnya tidak mengejutkan kita, sama seperti tidak mengejutkan Paulus di 1 Korintus 11: 18,19. "Pertama sekali, ketika ANDA berkumpul dalam sebuah jemaah, saya mendengar ada perpecahan di antara ANDA; dan dalam beberapa ukuran saya mempercayainya. 19 Kerana mesti ada juga sekte di kalangan ANDA, agar orang yang diluluskan juga dapat menjadi nyata di kalangan ANDA. " Dalam konteks Paulus berbicara tentang peringatan peringatan Kristus, namun dalam konteks yang lebih luas dari sidang itu... Baca lebih lanjut »
Hai Dorcas. Saya minta maaf sekiranya anda keliru dengan posting saya. Apabila saya mengatakan bahawa kita semua adalah orang Kristian, saya beranggapan bahawa saya memberi perhatian kepada pembaca lembaga ini yang sejauh yang saya tahu adalah orang Kristian. Saya tidak tahu siapa orang Kristian yang "benar" daripada saya tahu siapa gandum dan rumpai. Itu untuk diketahui oleh Yehuwa. Saya hanya mengatakan berapa lama kita sebagai JW akan terus menggunakan jenis makanan rohani yang kita terima dari "Budak yang Setia dan Bijaksana"? Dengan diam kami memberi... Baca lebih lanjut »
Terima kasih kerana menjelaskan perkara ini untuk saya. Saya dapati saya bersetuju dengan anda. Berapa lama kita harus bertahan dengan jenis makanan rohani yang kita terima adalah dugaan siapa pun. Saya tidak pasti apa yang boleh kita lakukan selain daripada yang telah dipilih oleh Meleti…. Berikan kita makanan rohani selain dari apa yang kita terima melalui pertemuan kita. Saya percaya tidak ada yang dapat kita lakukan untuk melakukan perubahan, secara organisasi. Kami bukan demokrasi dan Badan Pimpinan tidak terbuka untuk berubah terutama jika idea itu tidak berasal dari mereka.
Terima kasih Emily dan Dorcas atas pandangan anda yang mendalam mengenai soalan ini. Saya suka perkara yang dibuat mengenai kesan kesunyian kita. Ada pepatah dalam bahasa Latin: Qui tacet setuju, "diam memberi persetujuan". Adakah kita bersetuju dengan tidak bercakap? Jelas sekali, keadaan ini mengganggu hati nurani banyak pihak. Kita ingin setia kepada Tuhan kita, tetapi juga bijaksana dalam bagaimana kita membebaskan kebenarannya. "Untuk segalanya ada waktu yang ditentukan ... masa untuk berdiam diri dan masa untuk bercakap". (Pkh. 3: 1,7) Sejalan dengan ini, Silas dan Apollos telah memberi saya sesuatu untuk dipikirkan,... Baca lebih lanjut »
"Kami semua orang Kristian dan ketika anda menunjukkan bahagian kami dalam memberi makan dan diberi makan. Masanya akan tiba apabila orang Kristian sejati harus berdiri dan membebaskan diri dari rantai yang mengikat mereka dengan agama ini. " Maafkan saya, tetapi saya dapati kenyataan ini agak membingungkan. Pertama, anda mengatakan bahawa kita semua orang Kristian. Seterusnya, anda menggunakan istilah "orang Kristian sejati." Kita semua tidak boleh menjadi Kristiani jika ada yang disebut sebagai "orang Kristian sejati" (berbanding dengan orang Kristian palsu.) Pada pengamatan anda, siapakah orang Kristian sejati? Juga, jika kita memisahkan diri dari agama, Saksi-Saksi Yehuwa... Baca lebih lanjut »
Meleti Saya mesti mengucapkan tahniah kepada anda pada artikel lain yang mahir mengenai Mengenal Budak yang Setia. Tidak ada keraguan yang tersisa bahawa 8 lelaki yang terdiri dari Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa yang mengaku bahawa Hamba Setia adalah pemalsuan. Mereka hanya pemimpin yang dilantik sendiri dari agama yang terhad yang catatan tarikh salah bercakap sendiri. Mereka akan bijaksana untuk memperhatikan kata-kata di Matius 24:24 “Sebab para mesiah dan nabi palsu akan bangkit dan melakukan tanda-tanda dan keajaiban yang hebat sehingga dapat menipu, jika mungkin, bahkan yang dipilih Tuhan.” Mereka tidak memiliki kebenaran... Baca lebih lanjut »