[Catatan ini pada mulanya diterbitkan pada 12 April 2013, tetapi memandangkan pada hujung minggu ini kita akan mengkaji artikel pertama dari siri ini yang merangkumi salah satu isu paling kontroversial kita dalam beberapa waktu, nampaknya wajar untuk melepaskannya sekarang. - Meleti Vivlon]
 

Isu yang ditunggu-tunggu telah tiba! Sejak penyataan pertemuan tahunan tahun lalu, saksi di seluruh dunia telah menunggu The Watchtower isu yang akan membuat pemahaman baru ini tentang pegawai hamba yang setia dan bijaksana, dan memberikan penjelasan yang lebih lengkap yang akan menjawab banyak persoalan tertunggak yang dibangkitkan oleh perbincangan tersebut. Apa yang kami terima atas kesabaran kami adalah masalah yang penuh dengan pemahaman baru. Bukan satu, tetapi empat artikel kajian disediakan untuk menyampaikan rahsia penafsiran ini kepada kami. Terdapat begitu banyak bahan dalam isu ini sehingga untuk melakukannya dengan adil, kami akan mengeluarkan empat catatan berasingan, satu untuk setiap artikel.
Seperti biasa, tujuan kami adalah "memastikan semua perkara" dan "berpegang teguh pada apa yang baik-baik saja." Apa yang kami cari dalam penyelidikan kami adalah sama dengan apa yang dicari oleh orang-orang Beroe kuno, untuk 'melihat apakah perkara-perkara ini berlaku'. Oleh itu, kami akan mencari sokongan dan keharmonian Alkitab untuk semua idea baru ini.

3 Perenggan

Untuk mendapatkan bola teologis, perenggan ketiga secara ringkas membincangkan pemahaman lama kita tentang kapan kesusahan besar itu bermula. Untuk mengisi kekosongan, tahun 1914 tidak dianggap sebagai permulaan kehadiran Kristus pada masa itu. Itu ditetapkan pada tahun 1874. Kami tidak merevisinya hingga tahun 1914 sehingga kemudian. Rujukan paling awal yang kami temui hingga kini adalah artikel Zaman Emas pada tahun 1930. Memandangkan bahawa kita menerapkan Kisah 1:11 yang bermaksud bahawa hanya orang-orang yang setia akan melihat kepulangannya kerana ia tidak dapat dilihat dan dapat dilihat hanya oleh mereka yang tahu, itu nampaknya kita gagal pada saat itu, kerana sepenuhnya 16 tahun setelah 1914 sebelum kita menyedari dia telah tiba di kekuasaan Kerajaan.

5 Perenggan

Artikel itu menyatakan: "Ini 'penderitaan kesengsaraan' sesuai dengan apa yang berlaku di Yerusalem dan Yudea dari 33 CE hingga 66 CE"
Kenyataan ini dibuat untuk mengekalkan kepercayaan kami terhadap pemenuhan ganda dari Mt. 24: 4-28. Namun, tidak ada bukti sejarah atau Alkitab yang membuktikan bahawa ada "perang, dan laporan perang, dan gempa bumi, wabah, dan kelaparan di satu tempat demi satu" selama bertahun-tahun. Dari segi sejarah, bilangan peperangan Sebenarnya turun dalam tempoh masa itu disebabkan sebahagiannya Pax Romana. Juga tidak terdapat tanda-tanda wabak penyakit, gempa bumi dan kebuluran di satu tempat demi satu. Sekiranya ada, maka bukankah Alkitab akan mencatat pemenuhan ramalan yang luar biasa ini? Sebagai tambahan, jika ada bukti seperti itu, baik dalam Kitab Suci atau dari sejarah sekular, tidakkah kita ingin memberikannya di sini untuk menyokong pengajaran kita?
Ini adalah salah satu dari beberapa contoh dalam artikel ini di mana kami membuat pernyataan kategoris tanpa memberikan sokongan Alkitab, sejarah, dan juga logik. Kita seharusnya menerima kenyataan tersebut sebagai sesuatu yang diberikan; fakta atau kebenaran dari sumber yang tidak dapat difahami.

Perenggan 6 & 7

Di sini kita membincangkan ketika kesengsaraan besar berlaku. Terdapat hubungan khas / antitetik antara kesengsaraan abad pertama dan zaman kita. Walau bagaimanapun, penerapan kami akan mewujudkan ketidakkonsistenan logik.
Sebelum membaca ini, rujuk kepada ilustrasi di muka surat 4 dan 5 artikel.
Berikut adalah pecahan di mana logik dari artikel ini membawa:
Perbandingan Tribulatoin Besar
Bolehkah anda melihat bagaimana logiknya rosak? Kesengsaraan besar abad pertama berakhir apabila perkara yang menjijikkan itu merosakkan tempat suci. Namun, apabila perkara yang sama berlaku di masa depan, kesengsaraan besar tidak akan berakhir. Yerusalem dikatakan sejajar dengan Susunan Kristen, Susunan Kristen sudah ada sebelum Armagedon. Namun kita mengatakan, “… kita akan menyaksikan Armageddon, puncak kancah kesengsaraan besar, yang sama dengan kehancuran Yerusalem pada tahun 70 Masehi” Jadi nampaknya bahawa Yerusalem pada tahun 66 M (yang tidak dihancurkan) melambangkan Susunan Kristen yang hancur, dan Baitulmuqaddis pada tahun 70 CE yang dihancurkan melambangkan dunia di Armageddon.
Sudah tentu, ada penjelasan alternatif yang tidak mengharuskan kita melompati tafsiran, tetapi ini bukan tempat untuk spekulasi tambahan. Kami akan meninggalkannya untuk masa yang lain.
Berikut adalah pertanyaan-pertanyaan penting yang harus kita tanyakan kepada diri kita sendiri: Adakah bukti yang disediakan untuk memasukkan Armageddon sebagai apa yang disebut "fasa dua" dari kesengsaraan besar? Adakah pemikiran ini paling tidak selaras dengan Kitab Suci?
Bacaan yang teliti mengenai artikel itu mendedahkan jawapan kepada kedua-dua soalan adalah "Tidak".
Apa sebenarnya yang dikatakan Alkitab mengenai perkara ini?
Menurut Mt. 24:29, tanda-tanda sebelum Armagedon datang "selepas kesusahan pada zaman itu ”. Oleh itu, mengapa kita bertentangan dengan pengisytiharan Tuhan kita dan mengatakan bahawa tanda-tanda ini datang semasa kesengsaraan besar? Kami sampai pada kepercayaan kami dalam kesengsaraan besar dua fasa berdasarkan bukan pada Kitab Suci, tetapi pada penafsiran manusia. Kami telah membuat kesimpulan bahawa kata-kata Yesus di Mt. 24:21 mesti berlaku untuk Armageddon. Dari par. 8: "Dengan pertempuran Armagedon sebagai puncaknya, kesengsaraan besar yang akan datang akan menjadi unik - peristiwa 'seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia.'" Jika Armageddon adalah penderitaan, maka banjir pada zaman Nuh juga . Kehancuran Sodom dan Gomora, bisa diberi judul, "Kesengsaraan terhadap Sodom dan Gomora." Tetapi itu tidak sesuai, bukan? Kata kesengsaraan digunakan dalam Kitab Suci Yunani untuk merujuk pada masa ujian dan tekanan, dan hampir selalu berlaku bagi umat Tuhan, bukan orang fasik. Orang jahat tidak diuji. Oleh itu, Air Bah Nuh, Sodom dan Gomora dan Armagedon, bukan dan bukan masa ujian, tetapi kehancuran. Boleh dikatakan, Armageddon adalah kehancuran terbesar sepanjang masa, tetapi Yesus tidak merujuk kepada kehancuran, tetapi kesengsaraan.
Ya, tetapi Yerusalem dihancurkan dan itu disebut sebagai penderitaan terbesar sepanjang masa oleh Yesus. Mungkin, tapi mungkin tidak. Kesengsaraan yang diramalkannya merujuk kepada orang-orang Kristian yang diwajibkan untuk melakukan perjalanan, meninggalkan rumah dan tempat tinggal, peralatan dan keluarga dengan segera. Itu adalah ujian. Tetapi hari-hari itu dipotong pendek sehingga daging dapat diselamatkan. Mereka dipotong pada tahun 66 CE, sehingga kesengsaraan berakhir pada saat itu. Adakah anda mengatakan bahawa anda memotong sesuatu yang pendek jika anda hanya akan memulakannya lagi? Jadi, yang terjadi selanjutnya adalah kehancuran pada tahun 70 CE, bukan kebangkitan kesengsaraan.

8 Perenggan

Catatan akhir menunjukkan bahawa kita telah meninggalkan idea bahawa beberapa orang yang diurapi mungkin hidup melalui Armageddon. Catatan akhir merujuk kepada "Soalan dari Pembaca" di The Watchtower pada 14 Ogos 1990 yang bertanya, "Adakah beberapa orang Kristen terurap dapat bertahan dari" kesengsaraan besar "untuk hidup di bumi". Artikel itu menjawab pertanyaan itu dengan kata-kata pembuka ini: "Jelas sekali, Alkitab tidak mengatakan."
MAAFKAN SAYA?!
Maafkan saya. Itu bukan reaksi yang sangat bermaruah, tetapi sejujurnya, itu adalah tindak balas saya sendiri ketika membaca ini. Bagaimanapun, Alkitab mengatakan demikian dan sangat jelas. Ia mengatakan: "Segera selepas yang kesengsaraan pada masa itu ... dia akan mengirimkan malaikat-malaikatnya dengan suara sangkakala yang hebat, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihannya ... ”(Mat. 24:29, 31) Bagaimana Yesus dapat menyatakannya dengan lebih jelas? Bagaimana kita dapat menyatakan keraguan atau ketidakpastian mengenai urutan peristiwa yang dia ramalkan?
Sekurang-kurangnya sekarang, kita mempunyai betul. Nah, hampir. Kita mengatakan bahawa mereka akan diambil - berani kita menggunakan istilah, "diangkat" - sebelum Armageddon, tetapi karena kita menganggap itu sebagai fasa kedua dari kesengsaraan besar, mereka masih tidak menikmatinya — setidaknya tidak melalui semua daripadanya. Tetapi hanya untuk perubahan, mari kita ikuti apa yang sebenarnya dikatakan oleh Alkitab dan mengakui bahawa orang terurap masih hidup selepas berakhirnya kesusahan akan diangkat.

9 Perenggan

Perenggan ini menyatakan, "... Yehuwa, sebagai satu kumpulan, akan keluar dari kesusahan yang besar."
Mengapa "sebagai kumpulan"? Semua orang Kristian yang meninggalkan Yerusalem pada tahun 66 CE diselamatkan. Setiap orang Kristian yang tinggal di belakang berhenti menjadi Kristian kerana ketidaktaatan mereka. Lihatlah semua kehancuran yang telah dibawa oleh Yehuwa sepanjang sejarah. Tidak ada satu pun kejadian di mana beberapa orang yang setia juga hilang. Kerosakan cagaran dan kerugian yang dapat diterima adalah syarat yang berlaku untuk manusia, bukan perang ilahi. Mengatakan kita diselamatkan sebagai sebuah kumpulan memungkinkan untuk berfikir bahawa individu mungkin hilang, tetapi kumpulan itu secara keseluruhan akan bertahan. Itu memendekkan tangan Yehuwa, bukan?

13 Perenggan

Dalam paragraf 13 kesimpulannya adalah bahawa Yesus "datang dalam masa kesengsaraan besar". Ini terang-terangan tidak sesuai dengan tulisan suci sehingga tidak masuk akal. Seberapa jelas petikan ini ...
(Matthew 24: 29, 30) "Segera selepas kesusahan pada masa itu ... mereka akan melihat Anak Manusia datang di awan surga dengan kekuatan dan kemuliaan yang besar. "
Keseluruhan artikel ini seharusnya menjadi pernyataan yang berwibawa mengenai masa (perhatikan penekanan pada "kapan" dalam judul dan perenggan pembuka). Baiklah. Di Mt. 24:29 Yesus membuat pernyataan yang jelas mengenai masa kejadian. Ajaran kami bertentangan dengan pernyataannya. Adakah kita menangani percanggahan di mana sahaja? Tidak. Adakah kita menawarkan sokongan Alkitab untuk pengajaran bertentangan kita untuk membantu pembaca menyelesaikan konflik? Tidak. Kami sekali lagi membuat penegasan sewenang-wenang yang seharusnya diterima oleh pembaca tanpa ragu.

Perenggan 14 (seterusnya)

Di bawah tajuk kecil "Bilakah Yesus Datang?" kita menghadapi perubahan dalam pemahaman kita tentang masa kedatangan Kristus kerana berkaitan dengan perumpamaan tentang 1) hamba yang setia dan bijaksana, 2) anak dara sebagai kenduri perkahwinan, dan 3) bakat. Kami akhirnya mengakui hal yang jelas yang telah diketahui oleh semua pengulas Kristian selama bertahun-tahun: bahawa kedatangan Kristus masih akan datang. Ini adalah cahaya baru hanya untuk kita. Setiap agama utama lain yang mengaku mengikuti Kristus telah mempercayai ini selama bertahun-tahun. Ini memberi kesan kepada penafsiran kami mengenai penerapan Prov. 4:18 yang sangat mendalam sehingga kita akan menghadapinya dalam catatan yang berasingan.

Perenggan 16-18

Seperti yang dinyatakan di atas, sebutan ringkas tentang perumpamaan tentang Perawan Bijak dan Bodoh dibuat di sini. Pemahaman baru kita menghapuskan tafsiran kita sebelumnya mengenai perumpamaan-perumpamaan ini yang semuanya dipenuhi dari tahun 1914 hingga 1919. Walau bagaimanapun, tidak ada pemahaman baru yang diberikan di sini, jadi kita menunggu penafsiran yang disemak semula.

Ringkasan

Keinginan kami untuk tidak memihak dan mengkaji artikel-artikel ini dengan tidak berhati-hati. Walau bagaimanapun, dengan penuh setengah lusin perbalahan dalam artikel pertama keempatnya, adalah satu cabaran yang nyata untuk melakukannya. Pemahaman baru perlu diajar dengan sokongan Alkitab sepenuhnya. Sebarang percanggahan yang jelas dengan Kitab Suci perlu dijelaskan dan diselesaikan. Kenyataan sokongan tidak boleh disajikan sebagai kebenaran yang diterima atau dibuktikan tanpa bukti yang kuat dari Kitab Suci atau catatan sejarah. Perkara di atas adalah semua bagian dari "pola kata-kata yang sihat", tetapi ini adalah pola yang tidak kita pegang dalam artikel ini. (1 Tim. 1:13) Mari kita lihat apakah nasib kita lebih baik dalam artikel-artikel berikutnya.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    60
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x