Hari Tuhan dan 1914

Ini adalah yang pertama dalam satu siri catatan yang menyelidiki kesan penghapusan tahun 1914 sebagai faktor penafsiran ramalan Alkitab. Kami menggunakan Wahyu Climax buku sebagai asas untuk kajian ini kerana semua buku yang meliputi nubuatan Alkitab, ia mempunyai rujukan yang paling tepat untuk 1914-103 yang tepat, yang menggariskan kepentingan yang kita berikan pada tahun itu.
Sebelum pergi lebih jauh, ada Kitab Suci yang perlu kita pertimbangkan:

(1 Tesalonika 5:20, 21). . .Jangan memperlakukan kenabian dengan penghinaan. 21 Pastikan semua perkara; berpegang pada apa yang baik.

Dalam tulisan ini dan di masa depan, kita akan membedah tafsiran kita mengenai banyak nubuatan yang telah kita kaitkan dengan tahun 1914. Walaupun penafsiran ini bukan ramalan dalam diri mereka sendiri, ia berasal dari sumber yang sangat dihormati. Kami tidak ingin memperlakukan ajaran semacam itu mengenai ramalan Alkitab dengan penghinaan. Itu tidak sesuai. Namun, kita diperintahkan oleh Yehuwa untuk “memastikan apa yang baik.” Oleh itu, kita harus menyiasat. Sekiranya kita merasa ada penerapan yang salah dan kita tidak dapat menemukan sokongan Alkitab untuk penafsiran rasmi tentang ramalan, kita memiliki kewajiban untuk menolaknya. Bagaimanapun, kita juga diperintahkan untuk "berpegang teguh pada apa yang baik." Ini bermaksud melepaskan atau menolak apa yang tidak baik. Inilah yang harus kita capai.
Oleh itu, mari kita mulakan dengan kejadian pertama 1914 di Wahyu Climax buku. Kami menemukannya dalam bab 4, halaman 18, paragraf 4. Merujuk kepada Yesus, ia mengatakan, "Pada tahun 1914 dia ditabalkan sebagai Raja untuk memerintah di antara bangsa-bangsa di bumi." Ini memetik Mazmur 2: 6-9 yang berbunyi:

"6 [Mengatakan:]" Aku, bahkan aku, telah memasang rajaku di Sion, gunung suci ku. " 7 Izinkan saya merujuk kepada perintah Yehuwa; Dia telah berkata kepada saya: “Kamu adalah anakku; Saya, hari ini, saya telah menjadi bapa anda. 8 Tanyakanlah kepadaku, agar aku dapat memberikan bangsa sebagai warisanmu dan ujung bumi sebagai milikmu. 9 Kamu akan memecahkannya dengan tongkat besi, seolah-olah kapal tembikar kamu akan menghancurkannya. ""

Rujukan yang menarik kerana merujuk kepada peristiwa yang berlaku bukan pada tahun 1914, tetapi pada tahun 29 CE, dan kemudian peristiwa lain yang belum berlaku. Namun, walaupun teks ini tidak membuktikan bahawa Yesus diangkat sebagai Raja pada tahun 1914, kita tidak akan membahasnya di sini kerana topik mengenai kehadiran Yesus dan hubungannya dengan tahun 1914 telah dibahas dengan baik satu lagi jawatan.
Oleh itu, mari pindahkan ke bab 5 dari Wahyu Climax buku. Bab ini dibuka dengan Wahyu 1: 10a "Dengan inspirasi saya datang pada hari Tuhan."
Persoalan yang jelas untuk kita sekarang ialah, Apa hari Tuhan?
Perenggan 3 menyimpulkan dengan pernyataan ini: "Sejak 1914, betapa luar biasa peristiwa di bumi berdarah ini telah mengesahkan tahun itu menjadi permulaan" hari "kehadiran Yesus!"
Seperti yang telah kita lihat, terdapat sokongan Bible yang sangat kuat untuk kesimpulan bahawa kehadiran Kristus adalah acara masa depan. Bagaimanapun, bukti Alkitab apa yang disajikan dalam bab ini Wahyu Climax buku untuk menyokong pendapat kita bahawa hari Tuhan bermula pada tahun 1914? Dimulai pada perenggan 2 dengan kata-kata ini:

“2 Dalam jangka waktu apa ini tempat pemenuhan Wahyu? Nah, apakah hari Tuhan? Rasul Paulus menyebutnya sebagai waktu penghakiman dan pemenuhan janji ilahi. (1 Korintus 1: 8; 2 Korintus 1:14; Filipi 1: 6, 10; 2:16) ”

Teks bukti yang disenaraikan berikutan pernyataan ini memang membuktikan bahawa hari Tuhan adalah masa penghakiman dan pemenuhan janji ilahi. Akan tetapi, adakah teks-teks ini menunjukkan tahun 1914 sebagai tahun penghakiman dan pemenuhan kenabian?
(1 Corinthians 1: 8) Dia juga akan membuat ANDA teguh hingga akhirnya, bahawa ANDA mungkin terbuka tanpa tuduhan pada hari Tuhan kita Yesus Kristus.
Kami mendakwa tahun 1914 adalah permulaan hari-hari terakhir, bukan akhir. Berkekalan hingga awal tidak bermaksud keselamatan. Berkekalan hingga akhir tidak. (Mat 24:13)

(2 Corinthians 1: 14) sama seperti ANDA juga telah mengiktiraf, sehingga kita menjadi sebab untuk ANDA untuk berbangga, sama seperti ANDA juga akan menjadi bagi kita pada hari Tuhan kita Yesus.

Seseorang tidak membanggakan semasa pelari masih berlumba. Seseorang berbangga apabila perlumbaan dijalankan. Orang-orang terurap pada hari-hari terakhir tidak memenangi perlumbaan pada tahun 1914. Mereka hampir tidak dapat berlari. Dan mereka terus berlari selama hampir satu abad penuh, namun masih belum ada cara untuk mengetahui kapan akhirnya akan tiba. Ketika akhir tiba, mereka yang masih setia — mereka yang bertahan hingga akhir — akan memberi alasan kepada Paulus untuk bermegah.

(Filipi 1: 6) Sebab saya yakin dengan perkara ini, bahawa dia yang memulakan kerja yang baik dalam ANDA akan membawanya sampai selesai pada hari Yesus Kristus.

Kerja itu tidak disiapkan pada tahun 1914. Itu hampir 100 tahun yang lalu. Sekiranya hari Yesus Kristus dihubungkan dengan penyelesaian pekerjaan, itu mesti menjadi peristiwa masa depan.

(Filipi 1: 10) agar ANDA dapat memastikan hal-hal yang lebih penting, supaya ANDA tidak sempurna dan tidak akan menyusahkan orang lain hingga hari Kristus,

Perhatikan dia mengatakan "hingga" bukan "selama" pada hari Kristus. Adakah Paul hanya prihatin untuk tidak tersandung orang lain hingga tahun 1914? Bagaimana dengan 98 tahun sejak itu? Bukankah dia ingin kita menjadi sempurna dan tidak tersandung orang lain hingga akhir?

(Filipi 2: 16) menyimpan pegangan yang ketat pada firman kehidupan, agar saya dapat menyebabkan kegembiraan dalam zaman Kristus, sehingga saya tidak berjalan dengan sia-sia atau bekerja dengan sia-sia.

Walaupun Kitab Suci ini bercakap mengenai "berada di" zaman Kristus, masih tidak masuk akal jika pemenuhannya berjalan selama satu abad atau lebih.
Memandangkan hal-hal di atas cenderung lebih menyangkal ajaran kita daripada mengajarkannya, apakah ada hal lain dalam bab 5 yang dapat membantu menyokong tahun 1914 sebagai permulaan hari Tuhan? Perenggan 3 membincangkan 2,520 hari dari Daniel tetapi sejak kita membahasnya di tempat lain, mari kita beralih untuk melihat apa perenggan 4 berkata:
"Oleh itu, penglihatan pertama dan nasihat yang dikandungnya adalah untuk hari Tuhan, dari 1914 seterusnya. Waktu ini disokong oleh fakta bahawa, kemudian dalam Wahyu, catatan tersebut menjelaskan pelaksanaan penghakiman tuhan yang benar dan benar — peristiwa di mana Tuhan Yesus berperanan luar biasa. "
Kemudian disenaraikan lima ayat sebagai sokongan. Perhatikan bahawa ayat-ayat ini dikemukakan sebagai sokongan bahawa hari Tuhan merangkumi peristiwa dari tahun 1914 dan seterusnya.

(Wahyu 11: 18) Tetapi bangsa-bangsa menjadi murka, dan kemurkaanmu datang, dan waktu yang ditetapkan untuk orang mati untuk dihakimi, dan memberikan pahala kepada hamba-hamba kamu para nabi dan kepada orang-orang kudus dan orang-orang yang takut nama kamu, yang kecil dan yang hebat, dan membinasakan mereka yang merosakkan bumi. "

Bukankah ini bercakap tentang Armageddon? Kemarahan Yehuwa sendiri belum datang. Para malaikat masih menahan keempat-empat angin. Benar, bangsa-bangsa itu murka semasa perang dunia pertama. Tetapi mereka juga murka semasa perang dunia kedua. Kemarahan itu tidak ditujukan kepada Yehuwa. Benar, manusia selalu merosakkan bumi, tetapi tidak seperti sekarang. Dan mengenai penghakiman orang mati, itu belum berlaku. (Lihat Bilakah Kebangkitan Pertama Terjadi?)

(Wahyu 16: 15) "Dengar! Saya datang sebagai pencuri. Bahagia adalah orang yang tetap terjaga dan menyimpan pakaian luarnya, supaya ia tidak berjalan telanjang dan orang melihat keilmuannya. "

(Wahyu 17: 1) Dan salah satu daripada tujuh malaikat yang mempunyai tujuh mangkuk datang dan berbicara dengan saya, berkata: "Marilah, aku akan menunjukkan kepada kamu penghakiman atas pelacur yang besar yang duduk di banyak air,

(Wahyu 19: 2) kerana penghakimannya adalah benar dan benar. Kerana dia telah melaksanakan penghakiman atas pelacur yang besar yang merusak bumi dengan perzinahannya, dan dia telah membalaskan dendam hamba-hambanya di tangannya. "

Ketiga ayat ini jelas bercakap tentang peristiwa masa depan.

(Wahyu 19: 11) Dan saya melihat langit dibuka, dan, lihatlah! kuda putih. Dan yang duduk di atasnya dipanggil Setia dan Benar, dan ia menghakimi dan berperang dengan kebenaran.

Selama beberapa dekad, kami mengajarkan bahawa penghakiman terhadap domba dan kambing sedang dijalankan dari tahun 1914 dan seterusnya. Walau bagaimanapun, pemahaman terbaru mengenai perkara ini memberikan penilaian selepas pemusnahan Babylon yang agung. (w95 10/15 hlm. 22 par. 25)
Oleh itu, semua teks bukti ini menunjukkan pemenuhan masa depan. Tampaknya sekali lagi bahawa ada sokongan untuk hari Tuhan menjadi peristiwa yang akan datang, tetapi tidak ada kaitan dengan tahun 1914.
Segera setelah daftar lima ayat ini, paragraf 4 melanjutkan untuk membuat pernyataan yang luar biasa: “Jika pemenuhan visi pertama dimulai pada tahun 1914…” Visi pertama menyangkut tujuh sidang abad pertama! Bagaimana pemenuhannya dapat dimulai pada tahun 1914?

Adakah Hari Tuhan Bertepatan dengan Hari-hari Terakhir?

Kami mengajarkan bahawa hari Tuhan bermula pada tahun 1914, tetapi kami tidak memberikan sokongan Alkitab untuk pernyataan ini. Kami mengakui bahawa hari Tuhan adalah masa penghakiman dan pemenuhan janji-janji ilahi dan kemudian memberikan Kitab Suci untuk menyokong ini, tetapi semua bukti menunjukkan pemenuhan masa depan, bukan tahun 1914. Namun demikian, kami membuat pernyataan berikut dari akhir perenggan 3: "Sejak tahun 1914, betapa luar biasanya peristiwa di bumi yang berlumuran darah ini pada tahun itu menjadi permulaan" hari "kehadiran Yesus! —Matius 24: 3-14."
Kami di sini menghubungkan hari Tuhan dengan pemenuhan ramalan hari-hari terakhir. Perhatikan, Matius 24: 3-14 tidak membuat pautan itu; kami buat.  Namun, kami tidak memberikan sokongan Alkitab untuk itu. Sebagai contoh, jika hari Tuhan bertepatan dengan hari Yehuwa, maka itu berkaitan dengan akhir sistem perkara, bukan peristiwa yang menjelang akhir itu. Semua rujukan Alkitab yang telah kami kaji sejauh ini, diambil dari Wahyu Climax buku, membicarakan peristiwa yang berkaitan dengan hari Yehuwa, akhir sistem ini. Mereka tidak berkaitan dengan permulaan hari-hari terakhir, atau peristiwa yang terjadi pada hari-hari terakhir, tetapi sebelum kesengsaraan besar.
Walaupun demikian, untuk bersikap adil, kita harus melihat semua rujukan dalam Alkitab yang berkaitan dengan hari Tuhan sebelum kita dapat mengecualikan tahun 1914 dan hari-hari terakhir sebagai bagian dari itu. Yang telah kita ulas sejauh ini menunjukkan akhir sistem ini, tetapi mari kita pertimbangkan yang lain sebelum membuat kesimpulan akhir.

Apa hari Tuhan?

Sebelum memulakan analisis, kita harus jelas mengenai sesuatu. Nama Yehuwa tidak muncul dalam salinan Kitab-Kitab Yunani yang masih ada. Dari 237 kejadian nama ilahi dalam Terjemahan Dunia Baru dari Kitab Suci, hanya 78 atau sepertiga adalah petikan dari Kitab-Kitab Ibrani. Itu meninggalkan dua pertiga atau 159 kejadian di mana kita telah memasukkan nama ilahi untuk alasan lain. Dalam setiap kejadian tersebut, kata Yunani untuk "Tuhan" muncul, dan kita telah menggantikan Yehuwa dengan kata itu. Rujukan “J” dalam Lampiran 1D Alkitab Rujukan NWT menyenaraikan terjemahan berdasarkan keputusan kami. Ini semua terjemahan terbaru dari Yunani ke Ibrani, dibuat dengan tujuan untuk menukar orang Yahudi menjadi Kristian.
Sekarang kita tidak mencabar keputusan jawatankuasa penerjemah NWT untuk memasukkan nama Yehuwa ke dalam Kitab-Kitab Yunani. Kemungkinan, kita dapat bersetuju bahawa sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, kita menikmati membaca Kitab-Kitab Yunani dan mencari nama ilahi di sana. Walau bagaimanapun, itu tidak penting. Hakikatnya adalah bahawa kami telah memasukkannya ke dalam 159 perkara yang disebutkan di atas berdasarkan apa yang dikenali sebagai kecenderungan ramalan.   Itu bererti bahawa berdasarkan kepada tekaan-ergo, kami percaya nama tersebut dihapuskan secara salah-kami meminda terjemahan untuk mengembalikannya kepada apa yang kami percaya adalah keadaan asalnya.
Dalam kebanyakan kes, ini tidak mengubah makna teks. Namun, "Tuhan" digunakan untuk merujuk kepada Yehuwa dan Yesus. Bagaimana kita dapat mengetahui yang mana yang dirujuk dalam teks tertentu? Adakah keputusan untuk memasukkan "Yehuwa" dalam beberapa keadaan sambil meninggalkan "Tuhan" pada orang lain membuka pintu untuk salah tafsir?
Sewaktu kita meneliti penggunaan "hari Tuhan" dan "hari Yehuwa" dalam Kitab Suci, mari kita ingat bahwa dalam Kitab Suci Yunani, itu selalu "hari Tuhan" dalam naskah tertua yang tersedia. (Rujukan NWT “J” adalah terjemahan, bukan naskah.)

Hari Yehuwa dalam Kitab Ibrani

Berikut adalah senarai setiap kejadian di mana "hari Yehuwa" atau "hari Yehuwa" atau beberapa varian ungkapan ini berlaku dalam Kitab Ibrani.

Yesaya 13: 6-16; Yehezkiel 7: 19-21; Joel 2: 1, 2; Joel 2: 11; Joel 2: 30-32; Joel 3: 14-17; Amos 5: 18-20; Obadiah 15-17; Zephaniah 1: 14-2: 3; Malachi 4: 5, 6

Jika anda suka, salin dan tampal senarai ini ke dalam kotak carian di Perpustakaan Watchtower atur cara pada komputer anda. Ketika anda membaca rujukan, anda akan melihat bahawa tanpa pengecualian, “hari Yehuwa” merujuk pada masa perang, perampokan, kegelapan, kegelapan, dan kehancuran — dengan kata lain, Armageddon!

Hari Tuhan dalam Kitab Suci Yunani

Dalam pemahaman teologi kita, kita telah menghubungkan hari Tuhan dengan kehadiran Kristus. Kedua-dua istilah itu pada dasarnya sama dengan kita. Kami percaya kehadirannya bermula pada tahun 1914 dan kemuncaknya di Armageddon. Rupa-rupanya, kehadirannya tidak termasuk ke dalam pemerintahan 1,000 tahun yang nampaknya ganjil kerana kehadirannya adalah kedatangannya dalam kekuasaan Kingly yang berlanjutan hingga akhir 1,000 tahun. Namun, itu topik untuk masa yang lain. (it-2 hal 677 Kehadiran; w54 6/15 hal. 370 par. 6; w96 8/15 hal. 12 par. 14) Kita juga membezakan hari Tuhan dari hari Yehuwa. Kita percaya kita sekarang berada di hari Tuhan, tetapi mengajar bahawa hari Yehuwa datang ketika sistem perkara berakhir.
Perkara di atas adalah kedudukan rasmi kami. Seperti yang kita kaji semua kitab suci yang menyebutkan salah satu atau kedua-dua ungkapan itu, kami akan mencari sokongan untuk kedudukan rasmi kami. Adalah kepercayaan kami bahawa setelah meneliti semua bukti, anda, pembaca, akan membuat kesimpulan berikut.

1. Hari Tuhan adalah sama seperti zaman Yehuwa.
2. Hari Tuhan datang pada akhir sistem ini.
3. Kehadiran Yesus datang pada akhir sistem ini.
4. Tidak ada asas Alkitab untuk menghubungkan 1914 ke hadiratnya atau harinya.

Apa Kitab Suci Sebenarnya Katakanlah

Disenaraikan di bawah adalah setiap petikan dalam Kitab-Kitab Yunani dari NWT yang merujuk sama ada kehadiran Anak Manusia, hari Tuhan, atau hari Yehuwa. Sila baca semuanya dengan mempertimbangkan soalan-soalan ini.

1. Adakah Kitab ini menghubungkan hari Tuhan atau kehadiran Kristus dengan 1914?
2. Adakah Kitab Suci ini menunjukkan bahawa hari Tuhan atau kehadiran Kristus berjalan serentak pada hari-hari terakhir?
3. Adakah Kitab ini lebih masuk akal jika saya memikirkan hari Tuhan atau kehadiran Kristus sebagai sinonim dengan hari Yehuwa; iaitu merujuk kepada kesusahan yang besar dan Armageddon?

Hari Tuhan dan Kitab Suci Hari Yehuwa

(Matius 24: 42) . . Oleh itu, terus berjaga-jaga, kerana ANDA tidak tahu pada hari mana TUHAN ANDA akan datang.

Kami meramalkan tahun-tahun 1914 lebih awal daripada masa, jadi jika hari Tuhan bermula, bagaimana mungkin ia "ANDA tidak tahu pada hari mana Tuhanmu akan datang"?

 (Kisah 2: 19-21) . . Dan saya akan memberikan tanda-tanda di syurga di atas dan tanda-tanda di bumi di bawah ini, darah dan api dan kabut asap; ²⁰ matahari akan berubah menjadi kegelapan dan bulan menjadi darah sebelum hari Yehuwa tiba dan hebat. ²¹ Dan setiap orang yang memanggil nama Yehuwa akan diselamatkan. "'

Hari Yehuwa (Secara harfiah, "hari Tuhan") dihubungkan ke akhir. (Lihat Mt. 24: 29, 30)

(1 Corinthians 1: 7, 8) . . .Jika ANDA tidak kekurangan hadiah sama sekali, sementara ANDA dengan sabar menunggu wahyu Tuhan kita Yesus Kristus. ⁸ Dia juga akan membuat ANDA teguh hingga akhir, supaya ANDA tidak terbuka tanpa tuduhan pada hari Tuhan kita Yesus Kristus.

Hari Tuhan Yesus Kristus di sini dihubungkan dengan wahyu-Nya. Salib NWT merujuk "wahyu" dengan tiga Kitab Suci lain: Lukas 17:30; 2 Tes. 1: 7; 1 Petrus 1: 7. Sisipkan mereka ke dalam program WTLib dan anda akan melihat bahawa itu tidak merujuk pada masa seperti tahun 1914 melainkan kedatangannya dari surga bersama para malaikatnya yang kuat - peristiwa masa depan.

 (1 Corinthians 5: 3-5) . . Saya sendiri, walaupun tidak ada dalam badan tetapi hadir dalam keadaan roh, sudah tentu sudah menilai, seolah-olah saya hadir, lelaki yang telah bekerja sedemikian rupa, ⁴ bahawa dalam nama Tuhan kita Yesus, ketika kamu berkumpul bersama, juga roh saya dengan kuasa Tuhan kita Yesus, ⁵ ANDA menyerahkan seorang lelaki kepada Setan untuk memusnahkan daging, agar roh dapat diselamatkan pada hari Tuhan.

Kita memahami 'semangat yang diselamatkan' untuk menjadi jemaah. Namun, keselamatan tidak diberikan pada hari-hari terakhir, tetapi hanya pada saat penghakiman yang datang pada akhir sistem perkara. Seseorang tidak diselamatkan pada tahun 1914, atau 1944, atau 1974 atau 2004, tetapi hanya pada akhir hari Tuhan.

(2 Corinthians 1: 14) ¹⁴ sama seperti kamu juga telah mengiktiraf, sehingga kita menjadi sebab untuk kamu berbangga, sama seperti kamu juga akan menjadi bagi kita pada hari Tuhan kita Yesus.

Bayangkan membanggakan seseorang pada tahun 1914 hanya untuk menyaksikan dia meninggalkan kebenaran 10 atau 20 tahun kemudian seperti yang telah terjadi berkali-kali. Seseorang hanya dapat membanggakan ketika jalan hidup yang setia telah selesai atau secara kolektif untuk kita semua selama masa ujian dan penghakiman, seperti yang dilambangkan oleh kesengsaraan besar.

(2 Tesalonika 2: 1, 2) . . Walau bagaimanapun, saudara-saudara, dengan menghormati kehadiran Tuhan kita Yesus Kristus dan kita dihimpunkan kepadanya, kami meminta ANDA ² tidak boleh digoncang dengan cepat dari sebab ANDA atau teruja sama ada melalui ungkapan yang diilhamkan atau melalui mesej lisan atau melalui surat seolah-olah dari kami, sehingga hari Yehuwa berada di sini.

 (1 Tesalonika 5: 1-3) . . Sekarang, saudara dan saudari, ANDA tidak perlu menulis surat kepada ANDA. ² Kamu sendiri tahu bahawa hari Yehuwa akan datang seperti pencuri pada waktu malam. ³ Setiap kali mereka berkata: "Keamanan dan keamanan!" Maka kemusnahan secara tiba-tiba akan berlaku kepada mereka sama seperti keadaan kesusahan pada wanita hamil; dan mereka tidak akan melepaskan diri.

Kedua ayat ini adalah contoh yang sangat baik dari kesulitan yang kita hadapi dalam memutuskan apakah akan memasukkan "Yehuwa" dalam teks, atau membiarkannya sebagai "Tuhan". 2 Tes. 2: 1 dengan jelas merujuk kepada Tuhan Yesus dan kehadirannya, namun dalam ayat 2 kita mengubah "Tuhan" menjadi "Yehuwa". Mengapa, ketika konteksnya seolah-olah menunjukkan bahawa ini merujuk pada hari Tuhan? Sekiranya kehadiran Tuhan dan hari Tuhan serentak dan konteksnya tidak memberikan apa-apa yang menunjukkan bahawa kita membincangkan hari Yehuwa, mengapa memasukkan nama ilahi? Perhimpunan bersama orang terurap terjadi tepat sebelum Armagedon, tidak sepanjang hari-hari terakhir. (Gunung 24:30; Lihat juga Bilakah Kebangkitan Pertama Terjadi?) Sudah tentu, jika kita mengubahnya menjadi "hari Tuhan", kita perlu menjelaskan bagaimana kita tidak melanggar amaran yang jelas yang diberikan dalam ayat ini dengan memberitakan 1914 sebagai tahun pada hari Yehuwa (Tuhan ) di sini.
Bagi 1 Tes. 5: 1-3, jelas kita berbicara mengenai peristiwa yang berkaitan dengan hari Yehuwa — kesusahan dan kehancuran. Namun, ungkapan "datang sebagai pencuri" dirampas oleh Yesus dalam sekurang-kurangnya tiga ayat lain di mana dia dengan jelas berbicara mengenai kedatangannya di akhir sistem perkara. (Lukas 12: 39,40; Wahyu 3: 3; Wahyu 16:15, 16) Jadi nampaknya meninggalkan teks ini sebagai "hari Tuhan" daripada memasukkan "Yehuwa" akan lebih dekat dengan apa yang dimaksudkan oleh penulis Untuk berkomunikasi.

(2 Peter 3: 10-13) . . .Namun hari Yehuwa akan datang sebagai pencuri, di mana langit akan lenyap dengan suara mendesis, tetapi unsur-unsur yang sangat panas akan larut, dan bumi dan karya-karya di dalamnya akan ditemui. ¹¹ Oleh sebab semua perkara ini dibubarkan, orang macam mana harus ANDA berada dalam perbuatan suci dan perbuatan kesetiaan yang saleh, ¹² menunggu dan mengingat kehadiran hari Yehuwa, di mana langit yang terbakar akan dibubarkan dan unsur-unsur yang sangat panas akan mencairkan! ¹³ Tetapi ada langit yang baru dan bumi yang baru yang kita tunggu sesuai dengan janji-Nya, dan di dalam kebenaran ini tinggal.

(Wahyu 1: 10) . . Dengan inspirasi saya datang pada hari Tuhan,. . .

Kehadiran Kristus

(Matius 24: 3) . . . Semasa dia duduk di Bukit Zaitun, murid-murid mendekatinya secara tertutup, dengan mengatakan: "Beritahu kami, Kapan perkara-perkara ini akan terjadi, dan apa yang akan menjadi tanda kehadiran anda dan kesimpulan sistem ini?"

Mereka tidak bertanya, 'Bilakah kita akan tahu bahawa kita berada di hari-hari terakhir?' Mereka meminta untuk mengetahui peristiwa apa yang akan menandakan pendekatan penghancuran bait suci Yahudi, takhta Yesus (Kisah 1: 6) dan akhir sistem perkara. Menganggap kehadiran Kristus serentak dengan akhir sistem perkara yang sesuai. Mereka mahukan suatu tanda untuk mengetahui kapan kehadiran Kristus dan akhir sistem ini sudah dekat, bukan ketika wujud Kristus.

(Matius 24: 27) . . .Seperti kilat keluar dari bahagian timur dan bersinar ke bahagian barat, begitu juga kehadiran Anak Manusia.

Sekiranya kehadiran Kristus bermula pada tahun 1914, maka Kitab Suci ini tidak menjadi kenyataan. Semua orang melihat kilat, bukan hanya sekelompok kecil individu yang tahu. Hanya jika kehadiran itu setara dengan peristiwa yang dijelaskan dalam Wahyu 1: 7, ini masuk akal.

(Wahyu 1: 7) . . .Lihat! Dia datang dengan awan, dan setiap mata akan melihatnya, dan orang-orang yang menusuknya; dan semua suku di bumi akan mengalahkan diri mereka dalam kesedihan kerana dia. Ya, Amin. . .

Bukankah menarik bahawa hanya tiga ayat setelah berbicara tentang "setiap mata melihat Kristus", John berkata, "Dengan inspirasi saya menjadi pada hari Tuhan ..."? (Wahyu 1:10) Apakah konteksnya cenderung pada pemenuhan hari Tuhan pada tahun 1914, atau sesuatu yang terjadi ketika setiap mata melihatnya, tepat sebelum Armagedon? (Gunung 24:30)

 (Matius 24: 37-42) . . . Sama seperti zaman Nuh, begitu juga kehadiran Anak Manusia. ³⁸ Kerana mereka berada pada masa-masa sebelum banjir, makan dan minum, lelaki berkahwin dan perempuan diberikan dalam perkawinan, sampai hari Nuh masuk ke dalam bahtera; ³⁹ dan mereka tidak memperhatikan sehingga banjir datang dan menyapu mereka semua, sehingga kehadiran Anak Manusia akan menjadi. ⁴⁰ Kemudian dua lelaki akan berada di padang: satu akan diambil bersama dan yang lainnya ditinggalkan; ⁴¹ dua wanita akan menggiling di kilang tangan: satu akan diambil bersama dan yang lainnya ditinggalkan. ⁴² Oleh itu, teruskanlah berjaga-jaga, kerana ANDA tidak tahu pada hari mana Tuhanmu akan datang.

Di sini sekali lagi, hari Tuhan dipadankan dengan kehadiran Kristus. 'Hari Tuhan kita akan datang' adalah sesuatu yang harus diperhatikan, bukan sesuatu yang sudah berlaku. Kehadiran Anak Manusia dibandingkan dengan zaman Nuh. Nuh hidup lebih dari 600 tahun. Bahagian hidupnya disebut sebagai 'zamannya'. Bukankah itu bahagian di mana mereka tidak memperhatikan dan dia memasuki bahtera dan banjir membawa mereka semua pergi? Apa yang sesuai dengan itu? 100 tahun yang lalu? Semua orang yang tidak mengambil perhatian pada tahun 1914 sudah mati! Setara banjir moden belum tiba. Memohon ini pada tahun 1914 tidak sesuai. Namun, jika kita menyimpulkan bahawa kehadiran itu sesuai dengan pengambilalihan kekuasaan Kingly sebelum Armageddon, maka itu sangat sesuai dan apa lagi, itu selaras dengan peringatan dalam ayat 42.

(1 Corinthians 15: 23, 24) . . .Tetapi masing-masing berada dalam pangkatnya sendiri: Kristus adalah buah pertama, sesudah itu mereka yang menjadi milik Kristus semasa kehadirannya. ²⁴ Seterusnya, akhir, apabila dia menyerahkan kerajaan itu kepada Tuhan dan Bapa-Nya, apabila dia telah membebaskan semua kerajaan dan semua pihak berkuasa dan kuasa.

Ini merangkumi tempoh masa yang bermula pada 33 CE dan berakhir pada penghujung seribu tahun, jadi ia tidak membuktikan sama ada hujah mengenai masa kejadian, hanya urutannya.

(1 Tesalonika 2: 19) . . .Apa harapan atau kegembiraan kita atau mahkota kegembiraan - mengapa, sebenarnya bukan ANDA? - sebelum Tuhan kita Yesus hadir?

(1 Tesalonika 3: 13) . . sampai akhir agar Dia membuat hati ANDA tegas, tidak dapat disalahkan dalam kekudusan di hadapan Tuhan dan Bapa kita di hadapan Tuhan kita Yesus dengan semua orang-orang kudus-Nya.

Adakah dua ayat ini lebih masuk akal jika kita menggunakan 100 tahun lalu, atau jika ia digunakan untuk memenuhi masa depan

(1 Tesalonika 4: 15, 16) . . . Kerana inilah yang kami katakan kepada-Mu dengan firman Yehuwa, bahawa kami yang hidup yang bertahan hingga hadirat Tuhan sama sekali tidak akan mendahului mereka yang tertidur [dalam kematian]; ¹⁶ kerana Tuhan sendiri akan turun dari surga dengan panggilan memerintah, dengan suara arkangel dan dengan sangkakala Allah, dan mereka yang mati dalam kesatuan dengan Kristus akan bangkit terlebih dahulu.

Matius 24:30 menunjukkan bahawa trompet berbunyi dan yang terpilih dikumpulkan sebelum Armageddon. Adakah ada yang membuktikan sebaliknya? Adakah terdapat Kitab Suci yang membuktikan bahawa ini berlaku pada tahun 1919?

Dalam Kesimpulan

Di sana anda memilikinya. Semua rujukan dalam Kitab-Kitab Yunani mengenai hari Tuhan, hari Yehuwa, dan kehadiran Anak Manusia. Melihat mereka tanpa prasangka, dapatkah kita dengan jujur ​​mengatakan ada sokongan untuk idea bahawa hari Tuhan bermula pada tahun 1914, atau bahawa kehadiran Anak Manusia bermula ketika itu? Apakah ada yang menunjukkan bahawa masa penghakiman dan kehancuran oleh Tuhan terjadi pada tahun 1914?
Sekiranya anda telah menjawab Tidak untuk soalan-soalan itu, anda mungkin bertanya-tanya mengapa kita mengajar ini. Sukar untuk menjawabnya dengan pasti, tetapi satu kemungkinan adalah bahawa sebelum tahun 1914, kita benar-benar percaya bahwa akhir akan datang pada tahun itu, jadi hari Tuhan dan kehadiran Kristus dihubungkan dengan betul dengan apa yang kita yakini tahun itu akhir sistem perkara datang. Kemudian, ketika tahun 1914 datang dan pergi dan itu tidak berlaku, kami mengubah pemahaman kami untuk mempercayai bahawa kesengsaraan besar telah dimulai pada tahun 1914 dan akan berakhir, setelah bertangguh sebentar, di Armageddon. Baru saja melalui perang terburuk dalam sejarah manusia, itu seperti kesimpulan yang masuk akal dan ini membantu kita menyelamatkan muka. Seiring tahun-tahun berlalu, kami terus menilai kembali makna kenabian tahun 1914, tetapi setelah bertahun-tahun, telah menjadi pelaburan dalam teologi kami sehingga merobeknya sekarang berpotensi menjadi bencana, jadi kami tidak lagi mempertanyakan kesahihannya. Ini hanyalah fakta dan segala yang lain dilihat melalui lensa kepercayaan.
Sekarang sudah sampai kepada kita masing-masing untuk mempersoalkan fakta-fakta Alkitab dengan penuh berdoa, dan memastikan segala sesuatu, untuk berpegang teguh pada apa yang baik.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.