[Catatan: Untuk mempermudah perbincangan ini, istilah “orang terurap” akan merujuk kepada mereka yang memiliki harapan surgawi sesuai dengan ajaran resmi umat Yehuwa. Demikian juga, "domba lain" merujuk kepada mereka yang mempunyai harapan duniawi. Penggunaannya di sini tidak menunjukkan bahawa penulis menerima definisi ini sebagai tulisan suci.]

Sekiranya memang ada sistem dua peringkat dalam sidang Kristiani di mana beberapa dianugerahi kehidupan surgawi dan yang lain dengan kehidupan kekal dalam daging, bagaimana kita dapat menentukan dalam kelompok mana kita berada? Akan menjadi satu perkara jika kita semua melayani dan setelah kebangkitan kita atau penyingkapan Yesus di Armagedon, kita kemudian belajar tentang pahala kita. Tentunya itu sesuai dengan semua perumpamaan Yesus yang melibatkan hamba-hamba yang ditugaskan untuk mengawasi barang-barang Tuan semasa dia pergi. Masing-masing mendapat ganjarannya setelah tuannya kembali. Selain itu, perumpamaan ini sering menyebut tentang penghargaan yang berbeza-beza mengikut karya masing-masing.
Namun, bukan itu yang kita ajarkan. Kami mengajarkan bahawa ganjaran yang masing-masing dapat diperoleh sudah diketahui dan satu-satunya pemboleh ubah adalah sama ada seseorang akan memperolehnya atau tidak. Orang terurap tahu mereka pergi ke surga kerana hal itu dinyatakan kepada mereka secara ajaib oleh roh yang menyebabkan mereka secara naluriah memiliki harapan itu. Biri-biri yang lain tahu bahawa mereka tinggal di bumi, bukan kerana ia juga dinyatakan kepada mereka, tetapi lebih banyak lagi secara lalai; kerana tidak diberitahu apa-apa mengenai pahala mereka.
Berikut adalah dua contoh sampingan pengajaran kami mengenai perkara ini:

Di bawah pengaruh roh kudus, roh, atau sikap dominan, orang-orang terurap memaksa mereka untuk menerapkan pada diri mereka sendiri apa yang Alkitab katakan tentang anak-anak rohani Yehuwa. (w03 2/15 hlm. 21 par. 18 Apa Arti Makan Malam Tuan bagi Anda?)

Kesaksian ini, atau kesedaran, mengagumkan pemikiran dan harapan mereka. Mereka masih manusia, menikmati hal-hal baik dari ciptaan Yehuwa di bumi, namun arah dan kehidupan utama mereka adalah menjadi pewaris bersama dengan Kristus. Mereka tidak melihat pandangan ini melalui emosionalisme. Mereka adalah individu normal, seimbang dalam pandangan dan tingkah laku mereka. Namun, karena dikuduskan oleh roh Tuhan, mereka yakin akan panggilan mereka, dan tidak memiliki keraguan yang kuat terhadapnya. Mereka menyedari bahawa keselamatan mereka akan sampai ke syurga jika mereka terbukti setia. (w90 2/15 hlm. 20 par. 21 'Mengetahui Apa Kita' - Pada Waktu Peringatan)

Semua ini berdasarkan kepada pemahaman kita mempunyai satu teks Alkitab, Roma 8: 16, yang berbunyi: "Semangat itu sendiri bersaksi dengan semangat kita bahawa kita adalah anak-anak Allah."
Itulah jumlah keseluruhan "bukti" kami. Untuk menerima ini, pertama-tama kita harus menerima bahawa satu-satunya orang Kristian yang merupakan anak-anak Tuhan adalah yang diurapi. Oleh itu, kita harus percaya bahawa sebahagian besar jemaat Kristiani terdiri dari teman-teman Tuhan, bukan anak-anaknya. (w12 7/15 hlm. 28, par. 7) Sekarang, tidak ada yang disebutkan dalam Kitab-Kitab Kristen ini. Pertimbangkan kepentingan penyataan itu. Rahsia suci anak-anak Tuhan dinyatakan dalam Kitab-Kitab Kristen, tetapi tidak disebutkan mengenai kelas sekunder Friends of God. Namun, inilah yang kita ajarkan. Kita harus, secara jujur, menganggap ini sebagai tafsiran manusia, atau menggunakan istilah spekulasi yang lebih tepat.
Sekarang berdasarkan premis spekulatif ini - bahawa hanya beberapa orang Kristian adalah anak-anak Tuhan - kita kemudian menggunakan Roma 8:16 untuk menunjukkan kepada kita bagaimana mereka tahu. Dan bagaimana mereka tahu? Kerana roh Tuhan memberitahu mereka. Bagaimana? Ini tidak dijelaskan dalam Kitab Suci selain mengatakan bahawa roh kudus mengungkapkannya. Inilah masalahnya. Kita semua mendapat roh kudus-Nya, bukan? Tidakkah penerbitan menasihati kita untuk mendoakan roh Tuhan? Dan bukankah Alkitab mengatakan bahawa “ANDA sebenarnya, adalah anak-anak Tuhan melalui iman ANDA kepada Kristus Yesus”? (Gal.3: 26) Bukankah ini bertentangan dengan penafsiran spekulatif kita terhadap Roma 8:16? Kami memaksakan sesuatu pada teks yang tidak ada. Kita mengatakan bahawa walaupun semua orang Kristian mendapat roh kudus, semangat yang diberikan kepada orang-orang terurap adalah sesuatu yang istimewa dan ini mengungkapkan, sekali lagi dengan cara ajaib yang tidak dapat dijelaskan, bahawa mereka istimewa dan terpisah dari saudara-saudara mereka. Kita mengatakan bahawa iman mereka sendiri menjadikan mereka anak Tuhan, sementara kepercayaan yang lain hanyalah menyebabkan Tuhan memanggil mereka sebagai teman. Dan satu-satunya kitab suci yang kita miliki untuk menyokong penafsiran ini adalah teks yang dapat dengan mudah diterapkan — tanpa spekulasi — untuk menunjukkan bahawa semua orang Kristian yang percaya kepada Yesus dan menerima semangat yang dia kirimkan adalah anak-anak Tuhan, bukan hanya teman-temannya.
Sesungguhnya, bacalah untuk apa yang dikatakannya bukan apa yang kita ingin simpulkan untuk menyokong teologi yang berasal dari Hakim Rutherford.
"Tetapi saya tidak merasa seperti dipanggil ke surga", anda mungkin berkata. Saya betul-betul faham. Pengajaran kami sekarang masuk akal bagi saya sepanjang hidup saya. Sejak saya kecil, saya diajar bahawa harapan saya adalah duniawi. Oleh itu, fikiran saya telah dilatih untuk memikirkan perkara-perkara di bumi dan mengabaikan kemungkinan hidup di syurga. Syurga adalah harapan bagi beberapa orang terpilih, tetapi tidak pernah saya fikirkan. Tetapi adakah ini merupakan hasil dari semangat pemimpin atau indoktrinasi lelaki?
Mari lihat lagi di Rom, tetapi seluruh bab dan bukan sekadar ayat yang dipilih ceri.

(Roma 8: 5) . . . Bagi mereka yang sesuai dengan daging menaruh perhatian pada hal-hal daging, tetapi mereka yang sesuai dengan roh pada hal-hal roh.

Adakah ini bercakap tentang kedua-dua harapan? Ternyata tidak.

(Romans 8: 6-8) Sebab pemikiran daging bermaksud kematian, tetapi pemikiran roh itu bererti hidup dan damai; 7 kerana pemikiran daging itu bermaksud permusuhan dengan Tuhan, kerana ia tidak tertakluk kepada hukum Tuhan, atau, sebenarnya, boleh jadi. 8 Jadi orang-orang yang selaras dengan daging tidak dapat menyenangkan Tuhan.

Oleh itu, jika seorang Kristian mempunyai semangat, dia mempunyai kehidupan. Sekiranya dia memikirkan daging, dia akan mati. Tidak ada ganjaran dua peringkat yang diperkatakan di sini.

(Romans 8: 9-11) . . .Namun, ANDA harmoni, bukan dengan daging, tetapi dengan roh, jika roh Tuhan benar-benar tinggal di dalam ANDA. Tetapi jika seseorang tidak mempunyai roh Kristus, yang ini bukan miliknya. 10 Tetapi jika Kristus bersatu dengan ANDA, maka tubuh itu sudah mati demi dosa, tetapi roh adalah hidup karena kebenaran. 11 Jika sekarang, semangat dari Dia yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati yang tinggal di dalam kamu, Dia yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menjadikan tubuh-tubuh fana-Mu hidup melalui roh-Nya yang berada di dalam kamu.

Mereka yang berada di luar, yang tanpa roh, bukan milik Kristus. Adakah domba-domba lain tanpa roh Tuhan, atau adakah mereka juga milik Kristus? Sekiranya mereka bukan milik Kristus, mereka tidak mempunyai harapan. Hanya dua keadaan yang dirujuk di sini, bukan tiga. Sama ada anda mempunyai semangat untuk hidup, atau anda tidak dan anda akan mati.

(Romans 8: 12-16) . . Oleh itu, saudara-saudara, kita berkewajiban, bukan kepada daging untuk hidup sesuai dengan daging; 13 kerana jika kamu hidup sesuai dengan daging kamu pasti mati; tetapi jika ANDA meletakkan amalan-amalan tubuh yang mati oleh semangat, ANDA akan hidup. 14 Bagi semua yang dipimpin oleh semangat Tuhan, ini adalah anak-anak Allah. 15 Karena ANDA tidak menerima semangat perhambaan yang menyebabkan rasa takut lagi, tetapi ANDA telah menerima semangat pengangkatan sebagai anak-anak, dengan mana roh kita berseru: "Abba, Bapa! " 16 Semangat itu sendiri bersaksi dengan semangat kita bahawa kita adalah anak-anak Allah.

Bukankah domba-domba lain "di bawah kewajiban ... untuk mematikan praktik jasmani oleh roh"? Apakah domba-domba lain tidak "dipimpin oleh roh Tuhan"? Jika demikian, apakah mereka bukan "anak-anak Tuhan"? Pernahkah domba-domba lain menerima "semangat perbudakan yang menyebabkan ketakutan lagi" atau "semangat pengangkatan sebagai anak lelaki"? Tidakkah kita berdoa kepada Bapa? Tidakkah kita mengatakan, "Bapa kita di langit"? Atau adakah kita hanya berdoa kepada rakan baik?
"Ah", anda berkata, "tetapi bagaimana dengan ayat seterusnya?"

(Roma 8: 17) Jika kita adalah anak-anak, kita juga adalah ahli waris: waris memang Tuhan, tetapi pewaris bersama dengan Kristus, dengan syarat kita menderita bersama supaya kita juga dimuliakan bersama.

Selepas membaca ini, adakah anda mendapati diri anda berfikir, Jika kita dimuliakan bersama-sama dengan Yesus, maka kita semua pergi ke syurga dan yang tidak boleh?   Adakah anda telah bersekongkol untuk mempercayai bahawa anda tidak layak mendapat ganjaran syurgawi yang anda boleh hamil tanpa kemungkinan bahawa ini sedang dilaksanakan kepada anda?
Adakah semua orang Kristian masuk ke syurga? Saya tidak tahu. Perumpamaan tentang pelayan yang setia dan bijaksana dalam Lukas 12: 41-48 berbicara tentang seorang budak jahat yang diusir, seorang yang setia yang dilantik untuk semua harta tuan dan dua orang lain yang nampaknya selamat, tetapi dihukum. Perumpamaan tentang minas, bakat, dan lain-lain menunjukkan lebih dari satu hadiah. Oleh itu, jujur, saya rasa kita tidak boleh menyatakan bahawa semua orang Kristian pergi ke syurga. Namun, nampaknya kesempatan itu diberikan kepada semua orang Kristian. Bahkan pada zaman pra-Kristian, idea untuk dapat mencapai "kebangkitan yang lebih baik" ada di sana. (Ibrani 11:35)
Harapan ini, peluang indah ini, telah diambil dari berjuta-juta orang berdasarkan salah tafsiran ini terhadap satu teks. Idea bahawa Yehuwa memilih terlebih dahulu bagi mereka yang pergi ke surga sebelum mereka membuktikan diri mereka sama sekali tidak bertulis. Roma 8:16 tidak berbicara mengenai beberapa ajaib yang mengungkapkan di hati beberapa orang terpilih bahawa mereka adalah pilihan Tuhan. Sebaliknya, ia berbicara tentang fakta bahawa ketika kita menerima roh Tuhan, ketika kita berjalan dengan roh bukan dengan penglihatan, ketika kita memikirkan roh yang bermaksud hidup dan damai, kecenderungan mental kita membawa kita ke kesadaran bahawa kita sekarang adalah anak-anak Tuhan.
Sekurang-kurangnya ia, jika kita belum pra-syarat oleh ajaran-ajaran para lelaki untuk menolak ganjaran yang luar biasa yang disampaikan kepada setia.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    21
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x