Terdapat beberapa topik yang akan menimbulkan emosi yang lebih kuat di kalangan anggota dan bekas anggota Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa daripada pemecatan. Para penyokong mempertahankannya sebagai proses tulisan suci yang bertujuan untuk mendisiplinkan orang yang salah dan menjaga jemaat tetap bersih dan terlindung. Tuntutan pihak lawan adalah sering disalahgunakan sebagai senjata untuk menyingkirkan pembangkang dan menegakkan pematuhan.
Bolehkah kedua-duanya betul?
Anda mungkin tertanya-tanya mengapa saya harus memilih untuk membuka artikel mengenai pemecatan dengan petikan dari Mikha 6: 8. Semasa saya meneliti topik ini, saya mula melihat betapa kompleks dan luasnya implikasinya. Sangat mudah terjebak dalam isu yang membingungkan dan penuh emosi. Namun, kebenaran itu sederhana. Kekuatannya datang dari kesederhanaan itu. Walaupun masalahnya kelihatan rumit, mereka selalu bergantung pada asas kebenaran yang sederhana. Mikha, hanya dengan sebilangan kecil kata-kata yang terinspirasi, dengan indah merangkumi seluruh kewajiban manusia. Melihat masalah ini melalui lensa yang diberikannya akan membantu kita mengatasi awan ajaran palsu yang tidak jelas dan sampai ke inti masalah ini.
Tiga perkara yang Tuhan minta dari kita. Masing-masing memikul isu pemecatan.
Jadi dalam jawatan ini, kita akan melihat yang pertama dari ketiga-tiga ini: Latihan Keadilan yang Tepat.
Latihan Keadilan Di bawah Undang-undang Hukum Mosaic
Ketika Yehuwa pertama kali memanggil bangsa untuk dirinya sendiri, Dia memberi mereka sejumlah hukum. Kod undang-undang ini memperuntukkan sifatnya, kerana mereka adalah kawasan yang keras. (Keluaran 32: 9) Sebagai contoh, undang-undang memberikan perlindungan dan perlakuan yang adil bagi budak, tetapi undang-undang itu tidak menghilangkan perbudakan. Ini juga membolehkan lelaki mempunyai banyak isteri. Namun, tujuannya adalah untuk membawa mereka kepada Kristus, seperti seorang tutor yang menyampaikan tugas mudanya kepada guru. (Gal.3: 24) Di bawah Kristus, mereka harus menerima hukum yang sempurna.[I] Walau bagaimanapun, kita boleh mendapatkan beberapa gambaran mengenai pandangan Yehuwa mengenai penegakan keadilan dari kod hukum Musa.
ia-1 ms. Mahkamah 518, Kehakiman
Mahkamah tempatan terletak di pintu gerbang sebuah kota. (Ul 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Dengan "pintu" berarti ruang terbuka di dalam kota dekat pintu gerbang. Gerbang adalah tempat-tempat di mana Hukum dibacakan kepada orang-orang yang berkumpul dan di mana peraturan diberitakan. (Kis 8: 1-3) Di pintu gerbang mudah mendapatkan saksi mengenai masalah sipil, seperti penjualan harta tanah, dan sebagainya, kerana kebanyakan orang akan masuk dan keluar dari pintu gerbang pada siang hari. Juga, publisiti yang akan diberikan mana-mana perbicaraan di pintu masuk akan cenderung mempengaruhi hakim-hakim ke arah penjagaan dan keadilan dalam prosiding percubaan dan keputusan mereka. Terbukti ada tempat yang disediakan berhampiran pintu pagar di mana para hakim dapat dengan selesa memimpin. (Ayub 29: 7) Samuel melakukan perjalanan di wilayah Betel, Gilgal, dan Mizpa dan “menghakimi Israel di semua tempat ini,” begitu juga di Ramah, tempat kediamannya berada. — 1Sam 7:16, 17. [miring tambah]
Orang-orang tua [para penatua] duduk di pintu gerbang kota dan kes-kes yang mereka pimpin adalah terbuka, disaksikan oleh sesiapa yang kebetulan lewat. Nabi Samuel juga menilai di pintu gerbang kota. Anda mungkin menganggap ini hanya berkaitan dengan masalah sivil, tetapi menganggap isu murtad berkaitan dengan Ulangan 17: 2-7.
"Sekiranya terdapat di tengah-tengahmu di salah satu kotamu, TUHAN, Allahmu, memberikan kepadamu seorang laki-laki atau perempuan yang harus melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, Allahmu, supaya melupakan perjanjiannya, 3 dan dia harus pergi dan menyembah dewa-dewa lain dan sujud kepada mereka, atau kepada matahari, bulan, atau semua tentara langit, suatu perkara yang tidak aku perintahkan, 4 dan telah diberitahu kepada kamu dan kamu telah mendengarnya dan telah mencari dengan teliti, dan, lihatlah! perkara itu ditubuhkan sebagai kebenaran, perkara kejijatan ini telah dilakukan di Israel! 5 kamu juga harus membawa orang itu atau perempuan itu yang telah melakukan perkara yang jahat ini ke pintu gerbangmu, ya, laki-laki atau perempuan itu, dan kamu harus batu itu dengan batu, dan orang itu harus mati. 6 Di mulut dua saksi atau tiga saksi, yang mati mati harus dihukum mati. Dia tidak akan dibunuh di mulut satu saksi. 7 Tangan saksi pertama-tama harus datang kepadanya untuk membunuh dia, dan tangan semua orang selepas itu; dan anda mesti membersihkan apa yang buruk dari tengah-tengah anda. [Lancikan ditambah]
Tidak ada petunjuk bahawa lelaki tua menilai lelaki ini secara tertutup, merahsiakan nama-nama saksi demi kerahsiaan, lalu membawanya kepada orang-orang sehingga mereka dapat melemparkannya dengan kata-kata lelaki tua itu sahaja. Tidak, saksi ada di sana dan mengemukakan bukti mereka dan juga diminta untuk melemparkan batu pertama di hadapan semua orang. Maka semua orang akan melakukan perkara yang sama. Kita dapat dengan mudah membayangkan ketidakadilan yang mungkin terjadi jika undang-undang Yehuwa memperuntukkan proses pengadilan rahsia, membuat hakim tidak bertanggung jawab kepada siapa pun.
Mari kita lihat satu lagi contoh untuk memacu titik asal kami.
"Sekiranya seorang lelaki mempunyai anak lelaki yang degil dan memberontak, dia tidak mendengar suara ayahnya atau suara ibunya, dan mereka telah memperbetulkannya tetapi dia tidak akan mendengarkan mereka, 19 bapanya dan ibunya juga mesti memegangnya dan bawalah dia kepada orang-orang yang lebih tua dari kotanya dan ke pintu gerbang tempatnya, 20 dan mereka harus berkata kepada orang-orang tua di kotanya, 'Anak kami ini adalah keras kepala dan memberontak; dia tidak mendengar suara kami, pelahap dan pemabuk. ' 21 Maka semua orang di kotanya mesti melemparkannya dengan batu, dan dia mesti mati. Oleh itu, anda mesti membersihkan apa yang buruk dari tengah-tengah anda, dan semua orang Israel akan mendengar dan menjadi takut. " (Ulangan 21: 18-21) [Tanda miring ditambah]
Adalah jelas bahawa apabila menangani isu-isu yang melibatkan hukuman mati di bawah undang-undang Israel kes itu didengar secara terbuka-di pintu gerbang kota.
Latihan Keadilan Di bawah Hukum Kristus
Oleh kerana kod undang-undang Musa adalah tutor semata-mata membawa kita kepada Kristus, kita dapat mengharapkan bahawa keadilan akan mencapai bentuk tertinggi di bawah pemerintahan Yesus.
Orang Kristian diberi nasihat untuk menyelesaikan masalah secara dalaman, tidak bergantung pada mahkamah sekular. Alasannya adalah bahawa kita akan menilai dunia dan bahkan malaikat, jadi bagaimana kita boleh pergi ke mahkamah undang-undang untuk menyelesaikan masalah antara kita sendiri. (1 Kor. 6: 1-6)
Namun, bagaimana orang Kristiani terdahulu berupaya menangani kesalahan yang mengancam jemaat? Terdapat sedikit contoh dalam Kitab Suci Kristian untuk membimbing kita. (Mengingat seberapa besar dan kompleksnya seluruh sistem kehakiman kita, itu sangat jelas mengatakan bahawa Kitab Suci memberikan sedikit sekali petunjuk mengenai hal ini.) Hukum Yesus didasarkan pada prinsip-prinsip bukan kod undang-undang yang luas. Kod undang-undang yang luas adalah ciri pemikiran Farisiik yang bebas. Namun, kita dapat memperoleh banyak dari apa yang ada. Contohnya, contoh seorang pelacur terkenal di jemaat Korintus.
"Sebenarnya percabulan dilaporkan di kalangan ANDA, dan perbuatan zina seperti tidak termasuk di antara bangsa-bangsa, bahawa seorang isteri mempunyai seorang [bapa] tertentu. 2 Dan adakah kamu bersungguh-sungguh, dan adakah kamu tidak lebih suka berkabung, agar orang yang melakukan perbuatan ini harus diambil dari tengah-tengah kamu? 3 Saya untuk satu, walaupun tidak hadir dalam badan tetapi hadir dalam semangat, sudah pasti telah diadili, seolah-olah saya hadir, lelaki yang telah bekerja sedemikian rupa seperti ini, 4 bahawa dalam nama Tuhan kita Yesus, ketika kamu berkumpul bersama, juga roh saya dengan kuasa Tuhan kita Yesus, 5 ANDA menyerahkan orang seperti itu kepada Setan kerana pemusnahan daging, agar roh dapat diselamatkan pada hari Tuhan ... 11 Tetapi sekarang saya menulis ANDA untuk berhenti mencampurkan bersama dengan sesiapa yang disebut seorang saudara yang merupakan seorang yang berzina atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau penipu atau pemabuk atau penipu, bahkan tidak makan dengan lelaki itu. 12 Untuk apa yang saya perlu lakukan dengan menilai orang-orang di luar? Adakah ANDA tidak menghakimi mereka di dalam, 13 sementara Allah menghakimi orang-orang di luar? "Keluarkan orang jahat dari antara kamu sendiri." (1 Corinthians 5: 1-5; 11-13)
Kepada siapa penasihat ini ditulis? Ke badan penatua jemaat Korintus? Tidak, surat itu ditulis untuk semua orang Kristian di Korintus. Semua harus menilai lelaki itu dan semua harus mengambil tindakan yang sewajarnya. Paul, menulis berdasarkan inspirasi, tidak menyebut mengenai proses kehakiman khas. Mengapa perkara itu diperlukan. Anggota jemaah tahu apa yang sedang berlaku dan mereka tahu hukum Tuhan. Seperti yang baru saja kita lihat - seperti yang ditunjukkan Paulus dalam bab berikutnya - orang Kristian akan menghakimi dunia. Oleh itu, semua harus mengembangkan kemampuan untuk menilai. Tidak ada peruntukan yang dibuat untuk kelas hakim atau kelas peguam atau kelas polis. Mereka tahu apa itu percabulan. Mereka tahu itu salah. Mereka tahu lelaki ini melakukan itu. Oleh itu, semua tahu apa yang sepatutnya mereka lakukan. Namun, mereka gagal bertindak. Oleh itu, Paulus menasihati mereka — jangan melihat kepada seseorang yang berwenang untuk memutuskannya, tetapi untuk memikul tanggungjawab Kristiani mereka dan menegur lelaki itu sebagai kumpulan.
Dalam nada yang sama, Yesus memberi kita arahan mengenai keadilan apabila ia berkaitan dengan kesalahan peribadi seperti penipuan atau fitnah.
"Lebih-lebih lagi, jika adik lelaki anda melakukan dosa, pergi membelakangi kesalahannya antara anda dan dia sahaja. Jika dia mendengarkan kamu, kamu telah mendapat saudara lelaki kamu. 16 Tetapi jika dia tidak mendengar, ambil bersama-sama dengan kamu satu atau dua lagi, supaya pada mulut dua atau tiga saksi segala perkara dapat ditetapkan. 17 Sekiranya dia tidak mendengarnya, bercakap dengan jemaah. Sekiranya dia tidak mendengarkan sidang, biarlah dia menjadi seperti kamu sebagai bangsa dan sebagai pemungut cukai. " (Matius 18: 15-17) [Huruf ditambah]
Tidak ada apa-apa di sini mengenai jawatankuasa tiga atau lebih lelaki tua yang bertemu secara rahsia. Tidak, Yesus mengatakan bahawa jika dua langkah pertama - diambil secara aman, secara tertutup - gagal, maka jemaah akan terlibat. Seluruh jemaah harus membuat penilaian dan berurusan dengan pelaku dengan sewajarnya.
Bagaimana ini dapat dicapai, anda boleh katakan. Bukankah itu akan mengakibatkan kekacauan? Nah, pertimbangkan bahawa pembuatan hukum jemaat — perundangan — dilakukan dengan penglibatan seluruh jemaat Yerusalem.
"Oleh itu semua orang ramai berdiam diri ... Kemudian rasul-rasul dan orang-orang yang lebih tua bersama-sama dengan seluruh jemaat ..." (Kisah 15: 12, 22)
Kita mesti mempercayai kekuatan semangat. Bagaimana ia dapat memimpin kita, bagaimana ia dapat berbicara melalui kita sebagai jemaat, jika kita menahannya dengan peraturan buatan manusia dan menyerahkan hak kita untuk memutuskan kehendak orang lain?
Percaya dan Latihan Keadilan
Bagaimana kita harus berlaku adil ketika menghadapi kemurtadan? Berikut adalah tiga kitab suci yang sering disebut. Ketika Anda membacanya, tanyakan pada diri sendiri, "Kepada siapa nasihat ini ditujukan?"
"Adapun seorang lelaki yang mempromosikan mazhab, menolaknya setelah peringatan yang pertama dan kedua; 11 mengetahui bahawa lelaki seperti itu telah ditolak dan berdosa, dia dihukum sendiri. “(Titus 3:10, 11)
"Tetapi sekarang saya menulis ANDA untuk berhenti mencampurkan bersama dengan sesiapa yang dipanggil saudara lelaki yang menjadi orang yang berzina atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau penipu atau pemabuk atau pemberontak, bahkan tidak makan dengan lelaki itu." (1 Corinthians 5: 11)
"Setiap orang yang mendahului dan tidak tetap dalam ajaran Kristus tidak mempunyai Tuhan. Dia yang kekal dalam ajaran ini adalah yang mempunyai Bapa dan Anak. 10 Jika sesiapa datang kepada ANDA dan tidak membawa pengajaran ini, jangan sekali-kali menerima dia ke rumah anda atau ucapkan salam kepadanya. "(2 John 9, 10)
Adakah nasihat ini ditujukan kepada kelas kehakiman dalam sidang? Adakah ia ditujukan kepada semua orang Kristian? Tidak ada petunjuk bahwa nasihat untuk "menolaknya", atau "berhenti bergaul dengan dia", atau "tidak pernah menerimanya" atau "mengucapkan salam kepadanya" dicapai dengan menunggu seseorang yang berkuasa atas kami untuk beritahu kami apa yang perlu dibuat. Arah ini ditujukan untuk semua orang Kristian yang matang yang "kekuatan persepsi [telah dilatih] untuk membezakan baik dan salah. (Ibrani 5:14)
Kita tahu apa itu pelacur atau penyembah berhala atau pemabuk atau penyokong mazhab atau guru idea murtad dan bagaimana dia bertindak. Kelakuannya bercakap untuk dirinya sendiri. Setelah kita mengetahui perkara-perkara ini, kita akan berhenti bergaul dengan taat.
Ringkasnya, penjalanan keadilan di bawah undang-undang Musa dan undang-undang Kristus dilakukan secara terbuka dan terbuka, dan ia mengharuskan semua yang terlibat untuk membuat penentuan peribadi dan bertindak dengan sewajarnya.
Latihan Keadilan di Bangsa-bangsa Kristian
Catatan mengenai bangsa-bangsa di dunia jauh dari yang tidak tersusun mengenai pelaksanaan keadilan yang benar. Namun, kepercayaan terhadap Alkitab dan pengaruh undang-undang Kristus telah memberikan banyak perlindungan hukum di negara-negara yang mengaku Kristianisasi terhadap penyalahgunaan kuasa oleh mereka yang berkuasa. Sudah tentu, kita semua mengakui perlindungan yang diberikan oleh kita oleh hak undang-undang untuk perbicaraan awam yang adil dan tidak berat sebelah di hadapan rakan sebaya. Kami mengakui keadilan dalam membiarkan seorang lelaki menghadapi penuduh dengan hak untuk memeriksa semula mereka. (Ams. 18:17) Kami mengakui hak seorang lelaki untuk menyiapkan pembelaan dan mengetahui sepenuhnya apa tuduhan yang dikenakan terhadapnya tanpa dibutakan oleh serangan tersembunyi. Ini adalah sebahagian daripada proses yang disebut "penemuan".
Jelas bahawa siapa pun di tanah yang bertamadun akan cepat mengutuk perbicaraan rahsia di mana seorang lelaki dinafikan hak untuk mengetahui semua tuduhan dan saksi terhadapnya sehingga saat perbicaraan. Kami juga akan mengutuk setiap jalan di mana seorang lelaki tidak diberi masa untuk mempersiapkan pembelaan, mengumpulkan saksi bagi pihaknya, mempunyai rakan dan penasihat untuk memerhatikan dan menasihati dan untuk memberi kesaksian mengenai kesahihan dan keadilan proses. Kami akan menganggap sistem pengadilan dan perundangan seperti itu jahat, dan kami berharap dapat menemuinya di tanah yang diperintah oleh diktator periuk timah di mana warganegara tidak mempunyai hak. Sistem keadilan seperti itu akan menjadi anathema bagi orang yang beradab; mempunyai lebih banyak kaitan dengan pelanggaran undang-undang daripada undang-undang.
Bercakap tentang keburukan ....
Latihan Kehakiman di bawah Man of Lawlessness
Sayangnya, sistem keadilan yang tidak sah seperti ini tidak jarang berlaku dalam sejarah. Ia wujud pada zaman Yesus. Sudah ada seorang lelaki yang tidak sah di tempat kerja ketika itu. Yesus menyebut para ahli Taurat dan orang Farisi sebagai lelaki "penuh dengan kemunafikan dan pelanggaran hukum". (Mat. 23:28) Orang-orang ini yang membanggakan diri dalam menegakkan undang-undang dengan cepat menyalahgunakannya ketika sesuai dengan tujuan melindungi kedudukan dan wewenang mereka. Mereka mengajak Yesus pergi pada waktu malam tanpa tuduhan resmi, atau kesempatan untuk mempersiapkan pembelaan, atau kesempatan untuk menghadirkan saksi-saksi untuknya. Mereka menghakimi dia secara sembunyi-sembunyi dan menghukumnya secara diam-diam, lalu membawanya ke hadapan orang-orang dengan menggunakan wewenang mereka untuk meyakinkan orang-orang untuk turut serta dalam mengutuk orang yang benar.
Mengapa orang Farisi menilai Yesus secara diam-diam? Secara sederhana, kerana mereka adalah anak-anak kegelapan dan kegelapan tidak dapat bertahan dari cahaya.
"Kemudian Yesus berkata kepada para imam kepala dan para kapten di bait suci dan orang-orang tua yang telah datang ke sana untuknya:" Adakah kamu keluar dengan pedang dan kelab seperti menentang seorang perompak? 53 Semasa saya bersama ANDA di bait suci dari hari ke hari kamu tidak merentangkan tangan kamu terhadap saya. Tetapi ini adalah jam ANDA dan kuasa kegelapan. "(Luke 22: 52, 53)
Kebenaran tidak menyebelahi mereka. Mereka tidak dapat menemukan alasan dalam hukum Tuhan untuk menghukum Yesus, jadi mereka harus menciptakannya; satu yang tidak tahan cahaya hari. Kerahsiaan itu memungkinkan mereka untuk menilai dan mengutuk, kemudian menyampaikan bukti yang benar kepada masyarakat. Mereka akan mengecamnya di hadapan orang-orang; melabelkan dia sebagai penghujat dan menggunakan berat wewenang mereka dan hukuman yang dapat mereka laksanakan kepada pembangkang untuk mendapatkan sokongan rakyat.
Sayangnya, orang yang melanggar undang-undang itu tidak luput dengan kehancuran Yerusalem dan sistem kehakiman yang menghukum Kristus. Dinubuatkan bahwa setelah kematian para rasul, "orang yang melanggar hukum" dan "putra kehancuran" akan kembali menegaskan dirinya sendiri, kali ini dalam Kongregasi Kristiani. Seperti orang Farisi di hadapannya, orang kiasan ini mengabaikan pelaksanaan keadilan sebagaimana mestinya dalam Kitab Suci.
Selama berabad-abad, percubaan rahsia telah digunakan dalam Susunan Kristen untuk melindungi kuasa dan wewenang para pemimpin Gereja dan untuk menangkis pemikiran bebas dan pelaksanaan Kebebasan Kristian; malah melarang membaca Alkitab. Kita mungkin memikirkan Inkuisisi Sepanyol, tetapi ini hanya salah satu contoh penyalahgunaan kuasa selama berabad-abad yang lebih terkenal.
Apa yang Menyatakan Percubaan Rahsia?
A percubaan rahsia adalah percubaan yang melampaui sekadar mengecualikan orang ramai. Untuk berusaha dengan sebaik-baiknya, orang ramai juga tidak seharusnya menyedari ada percubaan seperti itu. Perbicaraan rahsia dicatat kerana tidak menyimpan rekod bertulis mengenai prosiding. Sekiranya rekod disimpan, ia dirahsiakan dan tidak pernah dikeluarkan kepada umum. Selalunya tidak ada dakwaan, tertuduh biasanya tidak diberi nasihat dan perwakilan. Seringkali tertuduh memberikan amaran sedikit atau tidak sebelum perbicaraan dan tidak menyedari bukti terhadapnya sehingga dihadapkan ke mahkamah. Oleh itu, dia dibutakan oleh berat dan sifat tuduhan dan dijauhkan dari keseimbangan agar tidak dapat melakukan pembelaan yang dapat dipercaya.
Istilah ini, Dewan Bintang, datang untuk mewakili konsep mahkamah rahsia atau perbicaraan. Ini adalah mahkamah yang tidak bertanggung jawab kepada siapa pun dan yang digunakan untuk menekan perbezaan pendapat.
Latihan Keadilan di Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa
Memandangkan ada banyak bukti dalam Alkitab tentang bagaimana hal-hal kehakiman ditangani, dan mengingat bahawa prinsip-prinsip Alkitab ini telah membimbing bahkan para pembuat undang-undang duniawi dalam membangun sistem perundangan moden, diharapkan Saksi-Saksi Yehuwa, yang mengaku satu-satunya orang Kristian sejati, akan menunjukkan standard keadilan tulisan suci yang tertinggi di dunia. Kita mengharapkan orang-orang yang dengan bangga menyebut nama Yehuwa menjadi teladan bagi semua orang di dalam Susunan Kristen tentang pelaksanaan keadilan yang benar dan saleh.
Dengan mempertimbangkan itu, mari kita periksa beberapa arahan yang diberikan kepada para penatua jemaah ketika urusan kehakiman hendak dilakukan. Maklumat ini berasal dari sebuah buku yang hanya diberikan kepada para penatua, yang berjudul Gembala Kambing Allah. Kami akan memetik dari buku ini menggunakan simbolnya, ks10-E.[Ii]
Ketika ada dosa besar, seperti percabulan, penyembahan berhala, atau kemurtadan, proses pengadilan diperlukan. Jawatankuasa tiga penatua[Iii] telah ditubuhkan.
Tidak ada pengumuman apa pun yang dibuat bahawa akan ada perbicaraan. Hanya tertuduh yang diberitahu dan dijemput hadir. Dari ks10-E ms. 82-84 kami mempunyai yang berikut:
[semua huruf miring dan tebal dicetak dari buku ks. Sorotan berwarna merah ditambah.]
6. Sebaiknya dua penatua mengajaknya secara lisan.
7. Jika keadaan membenarkan, memegang pendengaran di dewan kerajaan. Penetapan teokratik ini akan meletakkan semua dalam minda yang lebih menghormati; ia juga akan membantu memastikan kerahsiaan yang lebih besar untuk prosiding.
12. Jika tertuduh adalah adik beradik, isterinya biasanya tidak menghadiri pendengaran. Walau bagaimanapun, jika suami mahu isterinya hadir, dia boleh hadir sebahagian daripada pendengaran. Jawatankuasa kehakiman harus menjaga kerahsiaan.
14. ... Walau bagaimanapun, jika tertuduh yang tinggal di rumah orang tuanya baru-baru ini menjadi orang dewasa dan ibu bapa meminta hadir dan tertuduh tidak ada bantahan, jawatankuasa kehakiman boleh membuat keputusan untuk membenarkan mereka menghadiri sebahagian pendengaran.
18. Sekiranya ahli media atau peguam yang mewakili tertuduh menghubungi para penatua, mereka tidak boleh memberinya maklumat mengenai kes itu atau mengesahkan bahawa ada jawatankuasa kehakiman. Sebaliknya, mereka harus memberikan penjelasan berikut: ”Kesejahteraan rohani dan jasmani Saksi-Saksi Yehuwa menjadi perhatian utama para penatua, yang telah ditunjuk untuk 'menggembalakan kawanan.' Para penatua memperbanyak penggembalaan ini secara rahsia. Penggembalaan rahsia memudahkan orang yang mencari bantuan orang tua untuk berbuat demikian tanpa perlu risau bahawa apa yang mereka katakan kepada para penatua akan dibagikan kemudian. Oleh itu, kami tidak memberi komen mengenai sama ada penatua sekarang atau pernah bertemu untuk membantu mana-mana anggota jemaah. "
Dari perkara di atas, dapat dilihat bahwa satu-satunya alasan untuk menjaga kerahsiaan adalah melindungi privasi tertuduh. Namun, jika itu terjadi, mengapa para penatua enggan mengakui bahkan adanya komite kehakiman kepada seorang peguam yang mewakili tertuduh. Jelas pengacara mempunyai hak istimewa peguam / pelanggan dan diminta oleh tertuduh untuk mengumpulkan maklumat. Bagaimana para penatua melindungi kerahsiaan tertuduh dalam kes di mana tertuduh adalah orang yang membuat siasatan?
Anda juga akan mendapati bahawa walaupun orang lain dibenarkan menghadirinya, hanya ada keadaan khusus, seperti suami meminta isterinya hadir atau ibu bapa anak yang masih tinggal di rumah. Walaupun dalam keadaan ini, pemerhati hanya dibenarkan hadir sebahagian daripada pendengaran dan walaupun itu dilakukan mengikut budi bicara para penatua.
Sekiranya kerahsiaan adalah untuk melindungi hak tertuduh, bagaimana dengan haknya untuk mengetepikan kerahsiaan? Sekiranya tertuduh menginginkan orang lain hadir, bukankah itu bukan keputusannya untuk membuat keputusan? Menolak akses kepada orang lain menunjukkan bahawa kerahsiaan atau kerahsiaan para penatua itulah yang benar-benar dilindungi. Sebagai bukti penyataan ini, pertimbangkan ini dari ks10-E hlm. 90:
3. Dengar hanya saksi-saksi yang mempunyai kesaksian yang relevan mengenai kesalahan yang dikatakan salah. Mereka yang berniat untuk memberi keterangan hanya tentang watak tertuduh tidak dibenarkan berbuat demikian. Para saksi tidak boleh mendengar butiran dan kesaksian saksi lain. Pemerhati tidak harus hadir untuk sokongan moral. Peranti rakaman tidak dibenarkan.
Semua yang dikatakan di mahkamah duniawi direkodkan.[Iv] Orang ramai boleh hadir. Rakan boleh hadir. Semuanya terbuka dan di atas papan. Mengapa ini tidak berlaku dalam sidang mereka yang mempunyai nama Yehuwa dan mengaku sebagai satu-satunya orang Kristian sejati yang tinggal di bumi. Mengapa pelaksanaan keadilan di mahkamah Caesar lebih tinggi daripada di mahkamah kita sendiri?
Adakah Kita Terlibat dalam Keadilan Dewan Bintang?
Sebilangan besar kes kehakiman melibatkan maksiat seksual. Terdapat keperluan tulisan suci yang jelas untuk menjaga jemaat bersih daripada individu yang tidak sengaja melakukan maksiat seksual. Ada juga yang mungkin pemangsa seksual, dan penatua mempunyai tanggungjawab untuk melindungi kawanan. Apa yang ditantang di sini bukanlah hak atau kewajiban jemaah untuk menjalankan keadilan, tetapi cara pelaksanaannya. Bagi Yehuwa, dan oleh karenanya bagi umat-Nya, akhirnya tidak dapat membenarkan jalannya. Baik akhir dan sarana mesti suci, kerana Yehuwa itu kudus. (1 Petrus 1:14)
Ada masa di mana kerahsiaan lebih disukai - adalah ketentuan yang penuh kasih sayang. Seorang lelaki yang mengaku dosa mungkin tidak mahu orang lain tahu mengenainya. Dia mungkin mendapat manfaat dari pertolongan para penatua yang dapat menasihatinya secara tertutup dan membantunya kembali ke jalan menuju kebenaran.
Namun, bagaimana jika ada kes di mana tertuduh merasa dia disalahgunakan oleh mereka yang berkuasa atau disalah anggap oleh pihak berkuasa yang mungkin mempunyai dendam terhadapnya? Dalam kes sedemikian, kerahsiaan menjadi senjata. Tertuduh harus mempunyai hak untuk perbicaraan awam jika dia menginginkannya. Tidak ada dasar untuk memperluas perlindungan kerahsiaan kepada mereka yang mengambil keputusan. Tidak ada ketentuan dalam Kitab Suci untuk melindungi privasi orang-orang yang menghakimi. Agak berlawanan. Sebagai Wawasan tentang Kitab Suci menyatakan, "... publisiti yang akan diberikan mana-mana perbicaraan di pintu gerbang [iaitu, di khalayak umum] cenderung mempengaruhi hakim-hakim ke arah penjagaan dan keadilan dalam proses percobaan dan keputusan mereka." (it-1 p. 518)
Penyalahgunaan sistem kami menjadi jelas ketika berhadapan dengan individu yang cenderung berpandangan dengan pandangan yang berbeza dari Badan Pimpinan mengenai penafsiran tulisan suci. Contohnya, ada kes-kes - beberapa yang sekarang terkenal di antara Saksi-Saksi Yehuwa - mengenai individu yang percaya bahawa kehadiran Kristus pada tahun 1914 adalah ajaran yang salah. Individu ini berkongsi pemahaman ini secara peribadi dengan rakan-rakan, tetapi tidak diketahui secara meluas dan juga tidak mendorong kepercayaan mereka sendiri dalam persaudaraan. Namun, ini dilihat sebagai kemurtadan.
Perbicaraan umum di mana semua orang dapat hadir memerlukan panitia untuk menunjukkan bukti tulisan suci bahawa “murtad” itu salah. Bagaimanapun, Alkitab memerintahkan kita untuk “menegur di hadapan semua orang yang melihat dosa yang melakukan dosa…” (1 Timotius 5:20) Reprove bermaksud “membuktikan lagi”. Akan tetapi, sebuah jawatankuasa penatua tidak ingin berada dalam posisi di mana mereka harus "membuktikan lagi" ajaran seperti tahun 1914 di hadapan semua penonton. Seperti orang Farisi yang secara diam-diam menangkap dan mengadili Yesus, kedudukan mereka akan lemah dan tidak dapat diteliti oleh publik. Oleh itu, jalan keluarnya adalah dengan mengadakan pendengaran secara rahsia, menafikan para pemerhati kepada tertuduh, dan menolak haknya untuk pembelaan tulisan suci yang beralasan. Satu-satunya perkara yang ingin diketahui oleh para penatua dalam kes seperti ini ialah sama ada tertuduh bersedia atau tidak. Mereka tidak ada di sana untuk membantah masalahnya atau menegurnya, karena terus terang, mereka tidak dapat.
Sekiranya tertuduh menolak untuk mengundurkan diri kerana dia merasa ingin berbuat demikian adalah untuk menafikan kebenaran dan dengan itu memandang perkara itu sebagai persoalan integriti peribadi, jawatankuasa tersebut akan melepaskan diri. Apa yang berikut akan mengejutkan jemaah yang tidak menyedari akan perkembangannya. Pengumuman ringkas akan dibuat bahawa "Saudara begitu-dan-tidak lagi menjadi anggota sidang Kristian." Saudara-saudara tidak akan tahu mengapa dan tidak akan dibenarkan untuk bertanya atas alasan kerahsiaan. Seperti orang banyak yang mengutuk Yesus, Saksi-Saksi yang setia ini hanya akan dibenarkan untuk mempercayai bahawa mereka melakukan kehendak Tuhan dengan mematuhi arahan para penatua setempat dan akan memutuskan semua hubungan dengan "orang yang melakukan kesalahan." Sekiranya mereka tidak melakukannya, mereka akan dibawa ke perbicaraan rahsia mereka sendiri dan nama mereka mungkin yang seterusnya dibacakan di Mesyuarat Perkhidmatan.
Inilah cara dan mengapa pengadilan rahsia digunakan. Mereka menjadi alat untuk struktur atau hierarki kewibawaan untuk mempertahankan pegangannya terhadap orang.
Cara rasmi kami untuk melaksanakan keadilan - semua peraturan dan proses ini - tidak berasal dari Alkitab. Tidak ada satu kitab suci yang menyokong proses kehakiman kita yang kompleks. Semua ini datang dari arah yang dirahsiakan dari pangkat dan fail dan yang berasal dari Badan Pimpinan. Walaupun begitu, kami mempunyai keberanian untuk membuat tuntutan ini dalam edisi kajian semasa kami mengenai The Watchtower:
"Satu-satunya kuasa yang ditunjuk oleh penilik Kristian dari Kitab Suci." (W13 11 / 15 ms 28 par 12)
Bagaimana Adakah Anda Melakukan Keadilan?
Mari kita bayangkan kembali pada zaman Samuel. Anda telah berdiri di gerbang kota menikmati hari ketika sekumpulan penatua kota menghampiri wanita dengan mereka. Salah seorang dari mereka berdiri dan menyatakan bahawa mereka telah menghakimi wanita ini dan mendapati dia telah melakukan dosa dan mesti direjam.
"Bilakah penghakiman ini berlangsung?" anda bertanya. "Saya berada di sini sepanjang hari dan tidak melihat kes kehakiman yang dikemukakan."
Mereka menjawab, "Ini dilakukan semalam secara rahsia atas alasan kerahsiaan. Inilah sekarang arahan yang Tuhan berikan kepada kita. "
"Tetapi apa kejahatan yang dilakukan wanita ini?"
"Itu bukan untuk anda tahu", datang jawapannya.
Kagum dengan pernyataan ini, anda bertanya, “Tetapi apa bukti terhadapnya? Di mana saksi? "
Mereka menjawab, "Atas sebab kerahsiaan, untuk melindungi hak privasi wanita ini, kami tidak dibenarkan memberitahu anda itu."
Sebentar tadi, wanita itu bersuara. "Tidak mengapa. Saya mahu mereka tahu. Saya mahu mereka mendengar semuanya, kerana saya tidak bersalah. "
"Beraninya kamu", kata para penatua menegur. "Anda tidak berhak bercakap lagi. Anda mesti diam. Anda telah dihakimi oleh mereka yang telah ditetapkan Yehuwa. ”
Kemudian mereka berpaling kepada orang ramai dan menyatakan, “Kami tidak dibenarkan memberitahu anda lebih banyak dengan alasan kerahsiaan. Ini untuk perlindungan semua. Ini adalah untuk melindungi tertuduh. Ini adalah ketentuan yang penuh kasih sayang. Sekarang semua, ambil batu dan bunuh wanita ini. "
"Saya tidak akan!" awak menangis. "Tidak sampai saya mendengar sendiri apa yang telah dia lakukan."
Pada saat itu mereka mengalihkan pandangan mereka kepada kamu, dan menyatakan, “Sekiranya kamu tidak mematuhi orang-orang yang telah ditetapkan oleh Tuhan untuk menggembalakan dan melindungi kamu, maka kamu memberontak dan menyebabkan perpecahan dan perpecahan. Anda juga akan dibawa ke mahkamah rahsia kami dan dihakimi. Taat, atau anda akan berkongsi nasib wanita ini! "
Apa yang akan kamu lakukan?
Jangan lakukan kesilapan. Ini adalah ujian integriti. Ini adalah salah satu detik penting dalam hidup. Anda hanya memikirkan perniagaan anda sendiri, menikmati hari, ketika tiba-tiba anda dipanggil untuk membunuh seseorang. Sekarang anda berada dalam situasi hidup dan mati. Patuhi lelaki dan bunuh wanita itu, mungkin akan menghukum Tuhan sebagai pembalasan, atau jangan ikut serta dan mengalami nasib yang sama seperti dia. Anda mungkin berfikir, Mungkin mereka betul. Untuk pengetahuan saya, wanita itu adalah penyembah berhala atau medium semangat. Sekali lagi, mungkin dia benar-benar tidak bersalah.
Apa yang anda akan buat? Adakah anda akan mempercayai bangsawan dan anak lelaki manusia,[V] atau adakah anda menyedari bahawa orang-orang itu tidak mengikuti hukum Yehuwa dengan cara mereka menjalankan keadilan mereka, dan oleh itu, anda tidak boleh mematuhinya tanpa memungkinkan mereka melakukan tindakan yang tidak taat? Sama ada hasil akhirnya adil atau tidak, anda tidak dapat mengetahui. Tetapi anda akan tahu bahawa cara untuk tujuan itu mengikuti jalan ketidaktaatan kepada Yehuwa, jadi setiap buah yang dihasilkan akan menjadi buah dari pohon yang beracun itu.
Bawalah drama kecil ini hingga sekarang dan ini adalah gambaran yang tepat tentang bagaimana kita menangani hal-hal kehakiman dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Sebagai orang Kristian moden, anda tidak akan membiarkan diri anda dibujuk untuk membunuh seseorang. Namun, adakah secara fizikal membunuh seseorang lebih teruk daripada membunuh mereka secara rohani? Adakah lebih teruk membunuh tubuh atau membunuh jiwa? (Matius 10:28)
Yesus dipecat secara tidak sah dan orang banyak, digerakkan oleh ahli-ahli Taurat dan orang Farisi dan orang-orang tua yang berkuasa, berteriak atas kematiannya. Kerana mereka taat kepada lelaki, mereka berdosa. Mereka perlu bertaubat untuk diselamatkan. (Kisah 2: 37,38) Ada orang yang harus dipecat — tidak ada pertanyaan. Namun, banyak yang salah dipecat dan ada yang tersandung dan kehilangan kepercayaan kerana penyalahgunaan kuasa. Batu batu menanti penyalahguna yang tidak bertobat. (Matius 18: 6) Ketika tiba saatnya kita harus berdiri di hadapan Pembuat kita, adakah kamu pikir dia akan membeli alasan, "Aku hanya mengikuti perintah?"
Sebilangan yang membaca ini akan menganggap saya menyeru pemberontakan. Bukan saya. Saya meminta ketaatan. Kita mesti mentaati Tuhan sebagai pemerintah dan bukannya lelaki. (Kisah 5:29) Jika mentaati Tuhan bererti memberontak terhadap manusia, maka di mana kemeja-T. Saya akan belikan saya belasan.
Dalam Ringkasan
Sudah jelas dari yang terdahulu bahawa apabila ia datang kepada yang pertama dari ketiga-tiga keperluan Yehuwa meminta kita seperti yang dinyatakan melalui nabi Micah-untuk melaksanakan keadilan-kita, Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, telah jatuh jauh dari standard Tuhan yang benar.
Bagaimana dengan dua syarat lain yang dibicarakan Mikha, 'mengasihi kebaikan' dan 'bersikap sederhana dalam berjalan dengan Tuhan kita'. Kami akan mengkaji bagaimana ini memberi kesan kepada masalah pemecatan di jawatan yang akan datang.
Untuk melihat artikel seterusnya dalam siri ini, klik disini.
[…] [I] (Siri Ulasan John Phillips (27 Vol.)) Rahmat! ” "Damai!" Oleh itu, orang-orang percaya awal mengiklankan bentuk sapaan Yunani (Salam! ") Dengan bentuk sapaan Yahudi (" Damai! ") Untuk membuat bentuk ucapan Kristiani - peringatan bahawa" tembok tengah perpecahan "antara orang bukan Yahudi dan Yahudi telah dihapuskan dalam Kristus (Ef. 2:14). Rahmat adalah akar dari mana keselamatan muncul; kedamaian adalah buah yang dibawa oleh keselamatan. [ii] Untuk analisis tulisan suci nasihat Alkitab mengenai pemecatan, lihat artikel Mengamalkan Keadilan. […]
[…] [Vi] Untuk analisis terperinci yang menunjukkan bagaimana Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa salah mengadap Kitab Suci dalam menangani masalah kehakiman, lihat artikel, Matius 18 Revisited, atau membaca keseluruhan seri mulai dari Exercising Justice. […]
[…] Kesopanan (dari Insight on the Scriptures, Jilid 2 hal. 422) [2] Untuk ansuran sebelumnya, lihat "Latihan Keadilan" dan "Cinta Kebaikan". [3] 2 Petrus 3: [4] Yeremia 10:23 [5] Galatia 6: 7 [6] 1 Petrus 4: [7] […]
Menurut pengalaman saya, alasan untuk pergi ke para penatua adalah berdasarkan Yakobus 5: 13-15 yang mengatakan, “Adakah orang yang menderita di antara kamu? Biarkan dia meneruskan solat. Adakah terdapat semangat yang baik? Biarkan dia menyanyikan mazmur. Adakah ada orang yang sakit di antara kamu? Biarkan dia memanggil para penatua sidang kepadanya, dan biarkan mereka berdoa kepadanya, sambil memberi minyak kepadanya dengan nama Yehuwa. Dan doa iman akan membuat orang sakit sembuh, dan Yehuwa akan membangkitkannya. Juga, jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. " saya selalu ada... Baca lebih lanjut »
Saya sangat bersetuju dengan pendapat anda mengenai perkara ini. Yakobus 5: 13-15 adalah salah satu kitab suci yang salah diterapkan dalam upaya untuk membenarkan suatu kebijakan yang tidak mendapat sokongan dalam Alkitab. Orang yang menghampiri para penatua sakit. Tujuannya mendekati mereka adalah untuk sembuh. Kalimat terakhir, yang ditambahkan sebagai semacam tambahan semua adalah "Juga, jika dia telah melakukan dosa, ia akan dimaafkan." Sebabnya dia datang kepada para penatua bukan untuk mengakui dosa-dosanya kepada sekumpulan lelaki, itu kerana dia sakit dan perlu menjadi lebih baik. Ini adalah... Baca lebih lanjut »
Adakah dasar menipu semasa melanggar hak asasi manusia?
Lihat
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Artikel yang sangat baik Meleti. Berikut adalah beberapa lagi pemikiran yang mungkin akan anda bahas dalam artikel seterusnya. Sedikit JW tahu ini tetapi kedudukan seperti yang ditunjukkan dalam Buku Gembala Domba Dewa berkenaan dengan hubungan dengan HUBUNGAN yang dipecat atau dipisahkan yang TIDAK tinggal dengan anggota keluarga adalah bahawa mana-mana HUBUNGAN yang memilih untuk terus bergaul, untuk memetik, "TIDAK akan ditangani secara adil melainkan ada persatuan SPIRITUAL yang berterusan atau dia secara terbuka mengkritik keputusan pemecatan ”, (bahagian nombor 6, halaman 116). Walaupun para penatua disarankan untuk tidak mengaitkan pergaulan seperti itu, intinya adalah... Baca lebih lanjut »
Walaupun saya setuju dengan asas anda, nampaknya WT 'menukar definisi'. Dari Strong's: "Transliterasi: aspazomai Definisi: Saya memberi salam, memberi salam, memberi penghormatan kepada saya, selamat datang. Lukas 10: 4 (sebagai salam tidak hanya dengan sedikit isyarat dan beberapa kata, tetapi secara umum dengan memeluk dan mencium; untuk menerima dengan gembira, selamat datang ... Ibrani 11:13. "Apa yang tampak jelas adalah bahwa banyak sekali spekulasi digunakan untuk mengisi kekosongan dalam amalan menjauhkan diri. Akibatnya jika latihan ini, mereka yang dibaptis pada dasarnya memeriksa agama dari mana mereka tidak dapat... Baca lebih lanjut »
Terima kasih atas pembetulan. Dalam petikan Menara Pengawal mereka mengakui bahawa mengenai tidak memberi salam ”arahan pada 2 Yohanes 11 bisa berarti tidak menyapa bahkan" menyapa "orang-orang seperti itu". Namun "bisa" dengan merujuk kepada mereka yang dipecat atau dipisahkan diterapkan sebagaimana mestinya dengan pengecualian untuk menjalankan "perniagaan keluarga yang diperlukan". GURU yang jelas anti-Kristian tidak akan disambut dengan gembira atau gembira (Khairo). Adalah sangat jarang bagi mana-mana JW yang dipecat kerana mengajar perkara yang diperingatkan oleh John. Konteks 2John tidak ada kaitan dengan menerapkan dasar umum... Baca lebih lanjut »
Isu berkaitan yang patut disebutkan ialah pembaptisan kanak-kanak, yang menjadikan anak-anak lelaki tertakluk kepada tindakan kehakiman kongregasi walaupun mereka masih di bawah jagaan ibu bapa mereka. Saya tertanya-tanya berapa ramai ibu bapa Saksi menyedari bahawa apabila mereka membiarkan anak kecil mereka dibaptis, mereka bersetuju dengan kemungkinan penyerahan kuasa ibu bapa. Sudah tentu, contoh Yesus, yang sepatutnya kita ikuti dengan teliti, adalah untuk dibaptiskan di 30. Itu mungkin bukan alasan untuk umur minimum, tetapi pastinya patut memberi perhatian kepada orang tua sebelum menggalakkan anak-anak kecil mereka untuk mendapatkan dunked.
Semua mata yang baik. Dengan cara tertentu saya gembira kerana saya dibaptis pada pukul 15. Membaptis sebagai orang Kristian pastinya tidak menjadi kesalahan. Saya fikir saya telah melakukan perkara yang betul dan jika saya masih belum dibaptis bilakah saya akan mempunyai botol untuk pergi ke depan dan di mana saya akan melakukannya? Sejujurnya saya tidak tahu! Saya pasti tidak akan berjaya melalui soalan pembaptisan sekarang untuk "memenuhi syarat" sebagai saksi yang pasti, bukan jika saya menjawab dengan jujur, yang tentu saja saya akan. Saya fikir kadang-kadang ada tekanan langsung pada muda... Baca lebih lanjut »
Oh sangat betul!
Yang lucu adalah bahawa kerahsiaan perbicaraan bahkan boleh digunakan terhadap hakim. Bagaimanapun, keluarga dan rakan-rakan yang dipecat dapat menceritakan kisah yang mereka sukai dan para penatua tidak dapat mempertahankan diri dari tuduhan tersebut tanpa melanggar kerahsiaan. Adakah suatu amalan di mana hakim dan tertuduh terdedah kepada ketidakadilan terdengar seperti sesuatu yang berasal dari tuhan yang sangat bijak?
Hebat, artikel yang sangat baik Meleti !!! Ini benar-benar menunjukkan betapa tidak bertahapnya proses Jawatankuasa Kehakiman “Star Chamber”. Dan alasan sebenar di sebalik kerahsiaan. Saya sangat suka naratif Samuel yang dibayangkan. Ini menunjukkan bagaimana kita diberitahu / diperintahkan untuk membuat batu seseorang secara rohani tanpa bukti selimut atau dilempari batu secara rohani pada diri kita sendiri. ————————————————— Inilah yang dikatakan sebagian di jw.org tentang menjauhi… “Bagaimana dengan lelaki yang dipecat tetapi isteri dan anak-anaknya masih Saksi Yehuwa? Hubungan keagamaannya dengan keluarganya berubah, tetapi hubungan darah tetap ada. Hubungan perkahwinan dan hubungan keluarga yang normal... Baca lebih lanjut »
Ia membuat saya marah juga. Yang ditunjukkannya adalah kesediaan kita untuk terlibat dalam apa yang disebut oleh para politikus sebagai "putaran" yang hanya merupakan eufemisme untuk menipu. Mereka mengatakan, "Kami tidak secara automatik memecat seseorang yang melakukan dosa serius." Kenyataannya adalah, kadang-kadang kita lakukan, dan saya ingin membincangkannya dalam catatan seterusnya. Mereka mengatakan, ”Mereka yang dibaptiskan sebagai Saksi-Saksi Yehuwa tetapi tidak lagi berkhotbah kepada orang lain, bahkan mungkin menjauhkan diri dari hubungan dengan sesama orang percaya, tidak dijauhi.” Ini benar, tetapi ia tidak menjawab persoalannya. "Putar!" Soalan yang ditanyakan mengenai bekas anggota, bukan... Baca lebih lanjut »
Untuk menambah pemikiran itu, berikut adalah petikan lain yang diterbitkan di mana dalam banyak kes terdapat jurang antara apa yang dicetak dan apa yang berlaku dalam praktik. Saya pasti anda akan membahasnya dengan lebih terperinci apabila anda menangani masalah "[tidak] pemecatan automatik". Jaminan yang diberikan dalam pernyataan ini (disorot oleh saya dengan huruf tebal) pastinya tidak boleh dipercayai: Sebilangan individu berhenti berkhotbah dan menghadiri perjumpaan kerana mereka telah melakukan dosa yang serius. Mereka mungkin merasa bahawa jika mereka mengakui kesalahan mereka kepada para penatua, mereka akan dipecat. Tetapi mereka tidak akan... Baca lebih lanjut »
Saya tidak percaya ia mengatakan bahawa! Itu jauh dari kes.
Untuk sedikit yang anda nyatakan, saya rasa mereka lebih baik memberitahu CO dan para penatua, kerana itu pasti bukan apa yang berlaku.
Meleti Saya tidak mempunyai apa-apa yang penting untuk ditambahkan kecuali persetujuan, dan terima kasih peribadi saya kerana meluangkan masa untuk membuat artikel yang menimbulkan pemikiran. Apa sahaja yang mungkin saya katakan dari pengalaman peribadi akan sedikit terlalu mendedahkan, tetapi saya hanya dapat memberi kesaksian akan kebenaran apa yang telah ditulis dalam artikel dan di banyak komen. Ini membuat saya tertanya-tanya tentang keseluruhan gambar dari zaman Rutherford. Tidak ada pemecatan rasmi ketika itu, namun dia menendang beberapa orang ke tepi jalan. Hampir tidak ada yang ditulis dalam literatur mengenai maksiat seksual. Apa yang sebenarnya berlaku... Baca lebih lanjut »
"Apa yang sebenarnya terjadi ketika seseorang diketahui telah bersikap tidak pantas bagi seorang Kristian, dan tidak melakukan apa-apa untuk menunjukkan pertobatan"? Kes pemecatan dan pemecatan pengurus cawangan Kanada Walter Salter yang tidak bertobat pada tahun 1937 menunjukkan bagaimana jemaat tempatan (Syarikat Saksi Yehuwa Toronto) secara keseluruhan terlibat. Catatan perjumpaan jemaah dan ketetapan yang mereka laksanakan untuk memecat Salter dicetak pada 15 Mei, Menara Pengawal 1937 halaman 159-160. P. Chapman, yang menggantikan Salter sebagai pengurus cawangan Kanada, dalam suratnya berikutnya memuji Rutherford secara terang-terangan... Baca lebih lanjut »
Ya, itulah sebabnya saya cuba membezakan antara gerakan politik Rutherford, dan apa yang akan terjadi dalam kesalahan biasa "pangkat dan fail" yang berlaku.
Pengaturan pemecatan selalu menjadi sumber konflik dalaman bagi saya. Saya rasa seperti di satu sisi itu dibenarkan tetapi di sisi lain ia benar-benar kejam. Apa yang mengganggu saya secara khusus berkaitan dengan mereka yang dipecat kerana perbezaan kepercayaan sama ada melalui belajar atau kurang iman. Setelah Yesus dibangkitkan, rasul Thomas mengatakan bahawa dia tidak akan percaya kecuali dia melihat lubang di tangan Yesus. Yesus tidak membawanya ke samping dan bertanya apakah kamu memiliki iman, dia memberikan bukti bahawa dia telah dibangkitkan dan bahawa dia adalah Kristus. Saya tidak fikir... Baca lebih lanjut »
Cukup baca catatan pada jangka pertama - saya akan membacanya berkali-kali - dan "lihatlah saya banyak berpeluh!" Ingatlah bahawa sekitar 27 darjah C di bandar saya hari ini. Kami melemparkan batu kepada keluarga rohani kami sendiri. Dan kerosakan cagaran sangat besar. Dan kemudian saya merenungkan JC yang saya duduki dan saya menggigil. Dan seperti seorang lelaki yang telah meragut nyawa di teater perang, saya menjalani pemutaran semula kes - adakah saya membuang batu dengan tergesa-gesa. Terutama ketika saya merenung... Baca lebih lanjut »
Pada awal tahun 1990-an terdapat beberapa kes berprofil tinggi di mana jawatankuasa kehakiman membawa para profesional psikiatri, yang mengemukakan hujah bahawa keperibadian skizofrenia yang berpecah (secara harfiah berpisah tetapi sekarang disebut bi-polar) bermaksud jawatankuasa itu tidak berurusan dengan "orang" yang sama yang melakukan tingkah laku buruk itu. Dengan kata lain, jalan untuk merasakan pertobatan itu disekat oleh perintah-perintah. Sebuah sekolah penatua khusus diadakan, seperti yang saya ingat pada akhir tahun 1993, untuk melarang keputusan seperti ini, atau penerimaan profesional kesihatan mental untuk proses pengadilan. Oleh itu, peminum alkohol bertanggungjawab untuk tindakan mereka yang mabuk, tanpa mengira perbuatannya... Baca lebih lanjut »
Pos yang sangat baik dan saya fikir anda memperoleh pandangan yang seimbang dengan soalan anda: "Mungkinkah keduanya benar?" Ada jelas keadaan di mana seseorang melakukan tingkah laku mengharuskan jemaah menjaga kebersihan diri, contoh yang diberikan adalah "percabulan seperti bahkan di antara bangsa-bangsa". Petikan tulisan suci yang terlintas di benak saya adalah pesan kepada jemaat yang terdapat dalam Wahyu 2. Saya tidak memusatkan perhatian pada keseluruhan pesan, tetapi ayat-ayat tertentu seperti: “6 tetapi ini yang anda miliki, sehingga anda benci karya-karya orang Nicolait, yang saya juga benci. " "15 demikian juga engkau... Baca lebih lanjut »
Saya merasa sangat menggembirakan bahawa isu-isu ini sedang dibincangkan di kalangan orang-orang dalam gerakan WT - teruskan! Mengenai masalah pemecatan dan penghindaran saya ingin bertanya apa yang akan anda lakukan setelah meneliti asas doktrin praktik WT. Apakah amalan peribadi anda sekarang: dalam keluarga anda? dengan kalangan rakan anda? di dalam jemaah anda?
Pandangan peribadi saya sendiri adalah: ini bergantung pada keadaan sekitar pemecatan. Saya tahu ada yang dipecat dan mengetahui “kesalahan” sekiranya mereka berada di jemaah saya, saya akan berjabat tangan di hadapan semua orang hanya untuk menunjukkan solidariti. Saya mengenali orang lain yang, apabila mengetahui apa yang telah mereka lakukan, saya benar-benar tidak mahu terlibat dengan. Pengalaman saya sendiri dengan keluarga memberitahu saya bahawa jarang sekali, jika ada, banyak ahli keluarga melakukan sesuatu yang menyerupai menjauhi - hanya orang yang paling kuat yang akan melakukannya. Sekali lagi, bukan untuk saya menilai,... Baca lebih lanjut »
Soalan yang sangat baik, yang terakhir. Saya dengan berani mengatakan bahawa Organisasi sering bertindak seperti para pemimpin agama pada zaman Yesus yang menentang para murid dengan alasan bahawa mereka adalah Organisasi Tuhan sejak zaman dahulu.
Terima kasih kerana berkongsi kitab suci itu. Mereka menambah perbincangan.
Sangat baik ditulis dan disimpan dalam fail! Hanya beberapa kitab suci yang terlintas di benak saya mengenai komen anda: "Cara resmi kami untuk melaksanakan keadilan - semua peraturan dan proses ini - tidak berasal dari Alkitab." - Roma 14: 4,12 - "Siapakah engkau untuk menilai hamba orang lain? Kepada tuannya sendiri dia berdiri atau jatuh. Sesungguhnya, dia akan dibuat berdiri, kerana Tuhan mampu membuatnya berdiri. Oleh itu, kita masing-masing akan memperhitungkan dirinya kepada Tuhan. " "Sebagai orang Kristian moden, anda tidak akan membiarkan diri anda dibujuk untuk membunuh seseorang. Namun, secara fizikal membunuh seseorang... Baca lebih lanjut »
Saya membaca ini dengan air mata yang membengkak di mata saya. Artikel ini ditulis dengan baik. Meleti Saya tidak melihat bagaimana ada orang yang dapat membantah maklumat logik dan tulisan suci yang telah anda nyatakan. Saya sangat berharap agar GB membaca apa yang anda tulis. Mereka adalah lelaki rohani bukan?
Garis panduan mereka sentiasa berubah. Adakah mereka secara retroaktif mengembalikan mereka yang dipecat yang mengambil pemindahan organ manusia atau pecahan darah? Juga, definisi mereka untuk murtad sama sekali tidak mengikut tulisan suci. Saya sepenuh hati setuju dengan anda Sargon mengenai proses pengembalian. Terdapat banyak lapisan untuk topik ini …… ..
Artikel yang baik dan secara kebetulan ini adalah apa yang dikatakan Persatuan Menara Pengawal mengenai amalan disfellowshiping yang dikenali sebagai excommunicating.
Sila klik pada pautan di bawah untuk maklumat ini.
http://imgur.com/a/0D6XF
Saya juga sangat menentang pemecatan untuk pemindahan darah. Saya percaya ia adalah masalah hati nurani. Ia juga tidak disenaraikan sebagai salah satu karya daging dalam Galatia bab 5. Kecuali kita dapat 100% yakin bahawa tuhan tidak mengizinkannya, kita seharusnya tidak memecat orang berdasarkan tafsiran kita. Sungguh lucu bagaimana "cahaya baru" harus selalu menerangkan perkara-perkara yang tunduk pada perubahan tafsiran manusia (pemindahan organ, pecahan darah) dan tidak berdasarkan kepada firman Tuhan yang tidak berubah.
Awak betul.
Hebat, sangat baik, sangat baik! Saya ingin menambah beberapa perkara lagi. Saya merasa seperti proses jawatankuasa kehakiman juga mencegah kesalahan tetapi yang bertobat daripada meminta pertolongan yang diperlukan. Sebagai pembaca hati Yesus tidak pernah memberi manusia wewenang untuk mengukur pertobatan. Itulah sebabnya di Matius 18: 21-35 dan Lukas 17: 3,4 kita diperintahkan untuk menegur dan memaafkan saudara kita yang melakukan kesalahan, jika mereka meminta pengampunan. Kita tidak pernah diberitahu untuk membuat saudara-saudara kita membuktikan pengampunan mereka melalui karya-karya, kerana orang jahat yang licik dapat menunjukkan pertobatan yang salah. Yakobus 5: 14-16 juga memerintahkan para penatua untuk menolong... Baca lebih lanjut »
Mata yang sangat baik, Sargon. Saya bersetuju dengan setiap mereka. Terdapat juga masalah penyingkiran automatik yang saya rancang untuk dibincangkan dalam jawatan berikutnya.