Cinta kebaikan

Dia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia duniawi, apa yang baik. Dan apa yang dipersoalkan Yehuwa dari kamu, tetapi untuk menjalankan keadilan dan kasih sayang dan bersikap sederhana dengan berjalan dengan Tuhanmu? - Micah 6: 8

Pemisahan, Penolakan, dan Cinta Kebaikan

Apa kaitan kedua dari tiga syarat Tuhan bagi manusia bumi dengan pemecatan? Untuk menjawabnya, izinkan saya memberitahu anda mengenai perjumpaan kebetulan yang menarik perhatian saya beberapa waktu lalu.
Dua Saksi Yehuwa bertemu untuk pertama kalinya di perhimpunan Kristian. Semasa perbualan yang berlaku, seseorang mendedahkan bahawa dia adalah bekas Muslim. Penasaran, saudara lelaki pertama bertanya kepadanya apa yang menariknya kepada Saksi-Saksi Yehuwa. Bekas Muslim menjelaskan bahawa itu adalah pendirian kita di Neraka. (Api Neraka juga diajarkan sebagai bagian dari agama Islam.) Dia menjelaskan bagaimana dia selalu merasakan ajaran itu menggambarkan Tuhan sebagai sangat tidak adil. Alasannya adalah bahawa kerana dia tidak pernah meminta untuk dilahirkan, bagaimana Tuhan dapat memberinya hanya dua pilihan, "Taat atau diseksa selama-lamanya". Mengapa dia tidak boleh kembali ke keadaan sia-sia sebelum dia memberinya kehidupan yang tidak pernah dia minta?
Apabila saya mendengar pendekatan baru ini untuk menentang doktrin palsu Hellfire, saya menyedari betapa besarnya kebenaran yang ditemui oleh saudara lelaki ini.

Senario A: Tuhan Yang Adil: Anda tidak wujud. Tuhan menjadikan anda wujud. Untuk terus wujud, anda harus taat kepada Tuhan, jika tidak, anda akan kembali kepada apa yang sebenarnya, tidak ada.

Senario B: Tuhan Yang Tidak Adil: Anda tidak wujud. Tuhan menjadikan anda wujud. Anda akan terus wujud sama ada mahu atau tidak. Satu-satunya pilihan anda adalah ketaatan atau penyiksaan yang tidak henti-hentinya.

Dari semasa ke semasa, sebilangan anggota Organisasi kami ingin menarik diri. Mereka tidak terlibat dalam dosa, dan juga tidak menimbulkan perpecahan dan perpecahan. Mereka hanya mahu mengundurkan diri. Akankah mereka mengalami sejajar dengan senario A dan hanya kembali ke keadaan mereka sebelum menjadi salah seorang Saksi Yehuwa, atau adakah versi senario B satu-satunya pilihan mereka?
Mari kita gambarkan ini dengan kes hipotesis seorang gadis muda yang tumbuh dalam keluarga Saksi-Saksi Yehuwa. Kami akan memanggilnya "Susan Smith."[I]  Pada usia 10 tahun Susan, ingin menyenangkan ibu bapa dan rakan-rakannya, menyatakan keinginan untuk dibaptis. Dia belajar dengan bersungguh-sungguh dan pada usia 11 tahun, hasratnya menjadi kenyataan, sangat menggembirakan semua orang di sidang. Selama bulan-bulan musim panas, perintis tambahan Susan. Pada usia 18 tahun dia mula menjadi perintis biasa. Namun, keadaan berubah dalam hidupnya dan pada saat Susan berusia 25 tahun, dia tidak lagi ingin dikenali sebagai Saksi Yehuwa. Dia tidak memberitahu siapa pun mengapa. Tidak ada apa-apa dalam gaya hidupnya yang bertentangan dengan amalan Kristiani yang bersih yang terkenal oleh Saksi-Saksi Yehuwa. Dia tidak lagi ingin menjadi satu, jadi dia meminta para penatua setempat untuk menghapus namanya dari daftar keanggotaan jemaah.
Mampukah Susan kembali ke keadaan dia sebelum pembaptisannya? Adakah senario A untuk Susan?
Sekiranya saya mengemukakan soalan ini kepada sesiapa yang tidak bersaksi, dia mungkin akan pergi ke jw.org untuk mendapatkan jawapannya. Googling "Adakah Saksi-Saksi Yehuwa menjauhkan keluarga", dia akan menjumpainya pautan yang dibuka dengan kata-kata:

"Mereka yang dibaptis sebagai Saksi-Saksi Yehuwa tetapi tidak lagi berkhutbah kepada orang lain, mungkin juga hanyut dari persatuan dengan saudara-saudara sesama, adalah tidak dijauhi. Sebenarnya, kami menjangkau mereka dan cuba mengembalikan minat rohani mereka. "[Boldface added]

Ini melukis gambar orang yang baik hati; orang yang tidak memaksa agama mereka kepada sesiapa. Tentunya tidak ada yang dapat dibandingkan dengan Dewa Neraka Kristen / Islam yang tidak memberi pilihan kepada manusia selain kepatuhan penuh atau siksaan abadi.
Masalahnya ialah apa yang kita katakan secara rasmi di laman web kami adalah contoh klasik putaran politik, yang direka untuk memberikan gambaran yang menggembirakan sambil menyembunyikan kebenaran yang tidak begitu menyenangkan.
Senario hipotesis kami dengan Susan sebenarnya tidak hipotesis. Ia sesuai dengan keadaan ribuan; malah berpuluh ribu. Di dunia nyata, adakah mereka yang mengikuti kursus seperti Susan dijauhi? Tidak mengikut laman web jw.org. Akan tetapi, setiap anggota Saksi-Saksi Yehuwa yang jujur ​​akan diwajibkan untuk menjawab dengan “Ya”. Baiklah, mungkin bukan yang gemilang. Kemungkinan besar ia adalah kepala yang tertunduk, mata yang tertunduk, mengibaskan kaki, "Ya" yang separuh bergumam; tetapi "Ya", bagaimanapun.
Kenyataannya adalah bahwa para penatua berkewajiban untuk mengikuti peraturan yang ditetapkan oleh Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa dan menganggap Susan tidak berpisah. Perbezaan antara dipisahkan dan dipecat mirip dengan perbezaan antara berhenti dan dipecat. Sama ada anda berakhir di jalan. Sama ada dipecat atau dipisahkan, pengumuman yang sama akan dibuat dari platform dewan Kerajaan:  Susan Smith bukan lagi Saksi Yehuwa.[Ii]  Sejak saat itu, dia akan terasing dari semua keluarga dan rakannya. Tidak ada seorang pun yang akan bercakap dengannya lagi, bahkan untuk bertanya khabar sopan jika mereka melewatinya di jalan atau melihatnya di perjumpaan jemaah. Keluarganya akan memperlakukannya seperti pariah. Para penatua akan menghalang mereka daripada melakukan hubungan kecuali yang paling penting dengannya. Secara sederhana, dia akan menjadi orang buangan, dan jika keluarga atau rakan-rakan dilihat melanggar prosedur Organisasi ini dengan berbicara dengannya, mereka akan diberi nasihat, dituduh tidak setia kepada Yehuwa dan Organisasi-Nya; dan jika mereka terus mengabaikan nasihat, mereka juga berisiko dijauhi (dipecat).
Sekarang semua ini tidak akan berlaku sekiranya Susan tetap tidak dibaptis. Dia boleh tumbuh dewasa, bahkan merokok, mabuk, tidur, dan komuniti JW masih dapat berbicara dengannya, berdakwah kepadanya, mendorongnya untuk mengubah cara hidupnya, belajar Alkitab dengannya, malah meminta dia untuk makan malam keluarga; semuanya tanpa kesan. Namun, setelah dia dibaptis, dia berada dalam senario Tuhan Neraka kita B. Sejak saat itu, satu-satunya pilihannya adalah mematuhi semua arahan Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa, atau dipisahkan dari semua orang yang pernah dia cintai.
Dengan adanya alternatif ini, kebanyakan yang ingin meninggalkan Organisasi cuba menjauhkan diri dengan tenang, dengan harapan tidak diperhatikan. Namun, walaupun di sini, kata-kata yang dipilih dengan baik dari perenggan pertama laman web kami menjawab soalan "Adakah Anda Menghindari Mantan Anggota Agama Anda?" merupakan penentangan yang memalukan.
Pertimbangkan ini dari Gembala Kambing Allah buku:

Mereka yang Tidak Berkait dengan Banyak Tahun[Iii]

40. Dalam memutuskan sama ada untuk membentuk jawatankuasa kehakiman atau tidak, badan orang tua harus mempertimbangkan perkara berikut:

• Adakah dia masih mengaku sebagai Saksi?
• Adakah dia secara umumnya diiktiraf sebagai Saksi dalam jemaah atau masyarakat?
• Adakah orang itu mempunyai ukuran hubungan atau persatuan dengan jemaat supaya ada pengaruh yang berpanjangan, atau merosakkan?

Arahan dari Badan Pimpinan ini tidak masuk akal kecuali kita masih boleh menganggapnya sebagai anggota jemaah dan oleh itu di bawah kekuasaannya. Sekiranya seorang bukan Saksi di masyarakat melakukan dosa — katakanlah, melakukan percabulan — apakah kita akan mempertimbangkan untuk membentuk sebuah jawatankuasa kehakiman? Sungguh tidak masuk akal. Namun, jika orang yang sama itu dibaptis tetapi telah menjauh, bahkan bertahun-tahun sebelumnya, semuanya akan berubah.
Pertimbangkan adik perempuan kami Susan.[Iv] Katakan dia hanya melarikan diri pada usia 25 tahun. Kemudian pada usia 30 tahun dia mula merokok, atau mungkin menjadi pemabuk. Masihkah kita menganggapnya sebagai bekas anggota dan menyerahkan kepada keluarga bagaimana mereka akan menangani situasi tersebut, seperti yang disiratkan oleh laman web kita? Mungkin dia memerlukan sokongan keluarga; campur tangan walaupun. Bolehkah kita menyerahkan kepada mereka untuk ditangani sesuai keinginan mereka, berdasarkan hati nurani Kristian mereka yang terlatih? Malangnya tidak. Itu tidak terpulang kepada mereka. Sebaliknya, para penatua diminta untuk bertindak.
Bukti terakhir bahawa mereka yang menjauhkan diri tidak diperlakukan seperti bekas ahli adalah hakikat bahawa jika para penatua membentuk jawatankuasa kehakiman dalam kes Susan berdasarkan kriteria yang terdahulu dan memutuskan untuk membatalkannya, pengumuman yang sama akan dibuat seperti yang dibuat ketika dia telah dipisahkan: Susan Smith bukan lagi Saksi Yehuwa.  Pengumuman ini tidak masuk akal jika Susan sudah bukan anggota komuniti JW. Jelas sekali, kami tidak akan menganggapnya sebagai bekas ahli seperti yang disiratkan oleh laman web kami, walaupun ia sesuai dengan senario yang digambarkan sebagai orang yang 'menjauh'.
Tindakan kami menunjukkan bahawa kami masih menganggap mereka yang menjauh dan mereka yang berhenti menerbitkannya di bawah kuasa jemaah. Bekas anggota sejati adalah orang yang melepaskan jawatannya. Mereka tidak lagi berada di bawah kuasa jemaah. Namun, sebelum mereka pergi, kami secara terbuka mengarahkan semua anggota jemaah untuk menjauhkan mereka.
Dengan bertindak seperti ini, apakah kita memenuhi persyaratan Yehuwa untuk mengasihi kebaikan hati? Atau adakah kita bertindak seperti Tuhan Kristian dan Islam yang salah? Adakah ini bagaimana Kristus akan bertindak?
Seorang ahli keluarga yang tidak beriman dengan Saksi-Saksi Yehuwa masih dapat bercakap dan bergaul dengan anggota keluarganya JW. Akan tetapi, seorang anggota keluarga yang menjadi JW kemudian berubah fikiran akan selamanya terputus dari semua orang lain dalam keluarga yang menganut iman Saksi-Saksi Yehuwa. Perkara ini akan berlaku walaupun bekas anggota itu menjalani kehidupan yang teladan sebagai orang Kristian.

Apa yang dimaksudkan dengan "Cinta Kasih"?

Ini adalah ungkapan aneh bagi telinga moden, bukan?… “Untuk mencintai kebaikan”. Ini menyiratkan lebih daripada sekadar bersikap baik. Setiap tiga kata kehendak kami dari Mikha 6: 8 terikat dengan kata tindakan: menjalankan keadilan, bersikap sederhana berjalan dengan Tuhan, dan cinta kebaikan. Kita bukan sekadar menjadi perkara-perkara ini, tetapi melakukannya; mempraktikkannya setiap masa.
Sekiranya seorang lelaki mengatakan bahawa dia sangat suka baseball, anda pasti akan selalu mendengarnya membicarakannya sepanjang masa, pergi ke permainan besbol, membaca statistik permainan dan pemain, menontonnya di TV, bahkan mungkin memainkannya setiap kali dia berpeluang. Sekiranya anda tidak pernah mendengarnya menyebutnya, menontonnya, atau melakukannya, anda akan tahu bahawa dia menipu anda, dan mungkin dirinya sendiri.
Mengasihi kebaikan bermaksud bertindak tanpa belas kasihan dalam semua urusan kita. Ini bermaksud menyukai konsep kebaikan. Ini bererti mahu bersikap baik sepanjang masa. Oleh itu, ketika kita menjalankan keadilan, itu akan ditenangkan oleh cinta kebaikan kita yang berlebihan. Keadilan kita tidak akan pernah keras dan dingin. Kita mungkin mengatakan bahawa kita baik, tetapi buah yang kita hasilkan memberi kesaksian tentang kebenaran kita atau kekurangannya.
Kebaikan paling sering dinyatakan kepada mereka yang sangat memerlukan. Kita mesti mengasihi Tuhan tetapi apakah akan ada saat ketika Tuhan memerlukan kita untuk bersikap baik kepada-Nya? Kebaikan sangat diperlukan ketika ada penderitaan. Oleh itu, ia serupa dengan belas kasihan. Kita tidak boleh mengatakan bahwa belas kasihan adalah tindakan yang baik. Bolehkah cinta kebaikan dan pengasihan belas kasihan memainkan peranan dalam bagaimana kita berurusan secara individu dengan dasar Organisasi mengenai yang tidak berpisah? Sebelum kita dapat menjawabnya, kita perlu memahami asas tulisan suci - jika ada - untuk pemisahan.

Adakah Persamaan Disassociation dengan Disfellowshipping Scriptural?

Menarik bahawa sehingga tahun 1981, anda dapat meninggalkan jemaah tanpa rasa takut akan hukuman. “Disassociation” adalah istilah yang hanya berlaku bagi mereka yang memasuki politik atau tentera. Kami tidak "memecat" undang-undang tersebut agar tidak melanggar undang-undang yang dapat membuat kami banyak penganiayaan. Sekiranya ditanya oleh seorang pegawai jika kami mengusir anggota yang bergabung dengan tentera, kami dapat menjawab, "Sama sekali tidak! Kami tidak memecat anggota jemaah yang memilih untuk melayani negara mereka dalam ketenteraan atau politik. " Walaupun begitu, ketika pengumuman dibuat dari platform, kami semua tahu apa sebenarnya maksudnya; atau seperti yang dikatakan Monty Python, "So-and-so terasing. Tahu maksud saya? Tahu maksud saya? Nudge, ditekan. Kenyit kenyit. Jangan cakap lagi. Jangan cakap lagi. "
Pada tahun 1981, ketika Raymond Franz meninggalkan Bethel, keadaan berubah. Hingga saat itu, seorang saudara yang menyerahkan surat pengunduran diri hanya diperlakukan seperti orang yang kita anggap sebagai "di dunia". Ini adalah senario A. Tiba-tiba, setelah 100 tahun menerbitkan Menara Pengawal, Yehuwa diduga memilih waktu itu untuk mengungkapkan kebenaran yang selama ini disembunyikan melalui Badan Pimpinan mengenai masalah pemisahan? Selepas itu, semua yang terasing secara tiba-tiba dan tanpa amaran masuk ke dalam senario B. Arah ini diterapkan secara retroaktif. Bahkan mereka yang telah mengundurkan diri sebelum tahun 1981 diperlakukan seolah-olah mereka baru sahaja melepaskan diri. Satu tindakan yang penuh kasih sayang?
Sekiranya anda bertanya kepada JW rata-rata hari ini mengapa saudara Raymond Franz dipecat, jawapannya adalah, "Untuk murtad". Itu tidak berlaku. Faktanya ialah dia dipecat kerana makan siang dengan rakan dan majikan yang telah melepaskan diri dari Organisasi sebelum kedudukan 1981 berkuatkuasa.
Namun, sebelum kita melabelkan tindakan ini sebagai tidak adil dan tidak baik, mari kita lihat apa yang Yehuwa katakan. Bolehkah kita membuktikan pengajaran dan dasar kita mengenai pemisahan dari Kitab Suci? Itu bukan hanya kayu pengukur terakhir - ia adalah satu-satunya tongkat pengukur.
Ensiklopedia kita sendiri, Wawasan tentang Kitab Suci, Jilid I adalah tempat yang baik untuk bermula. "Disfellowshipping" dibahas di bawah topik, "Mengusir". Namun, tidak ada subtopik atau subtajuk yang membahas "Pemisahan". Semua terdapat dalam perenggan satu ini:

Namun, mengenai siapa saja yang beragama Kristian tetapi kemudian menolak jemaat Kristian… rasul Paulus memerintahkan, “Berhenti bergaul dengan” seperti itu; dan rasul Yohanes menulis, ”Jangan sekali-kali menerimanya ke rumahmu atau mengucapkan salam kepadanya.” - 1Kor 5:11; 2Jo 9, 10. (it-1 hlm. 788)

Untuk alasan, mari kita anggap bahawa meninggalkan Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa sama dengan 'menolak sidang Kristiani'. Apakah kedua-dua kitab suci yang dikutip itu menyokong pendirian bahawa kitab-kitab itu dianggap tidak dipecat, bahkan tidak 'mengucapkan salam kepadanya'?

(1 Corinthians 5: 11) ¹¹ Tetapi sekarang aku menulis kepadamu untuk berhenti memelihara dengan siapa saja yang disebut saudara laki-laki yang tidak bermoral atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau penipu atau pemabuk atau penipu, bahkan tidak makan dengan lelaki itu.

Ini jelas merupakan salah guna. Paulus bercakap mengenai orang-orang berdosa yang tidak bertobat di sini, bukan mengenai orang-orang yang sambil mengekalkan gaya hidup Kristian, mengundurkan diri dari Organisasi.

(2 John 7-11) . . .Bagi banyak penipu telah pergi ke dunia, mereka yang tidak mengakui Yesus Kristus datang dalam daging. Inilah penipu dan dajjal. ⁸ Lihatlah sendiri, supaya kamu tidak kehilangan apa yang telah kita hasilkan, tetapi supaya kamu mendapat ganjaran penuh. ⁹ Setiap orang yang mendahului dan tidak tetap dalam ajaran Kristus tidak mempunyai Tuhan. Orang yang kekal dalam ajaran ini adalah orang yang mempunyai Bapa dan Anak. ¹⁰ Jika ada yang datang kepada kamu dan tidak membawa pengajaran ini, janganlah kamu menerima dia ke dalam rumahmu atau ucapkan salam kepadanya. ¹¹ Sebab orang yang mengatakan salam kepada-Nya adalah bagian yang lebih baik dalam pekerjaan-pekerjaan jahatnya.

. Insight buku hanya memetik ayat 9 dan 10, tetapi konteksnya menunjukkan bahawa Yohanes berbicara mengenai penipu dan antikristus, orang yang terlibat dalam pekerjaan jahat, terus maju dan tidak tetap dalam ajaran Kristus. Dia tidak bercakap tentang orang yang secara senyap-senyap menjauhkan diri dari Organisasi.
Menerapkan dua tulisan suci ini kepada mereka yang hanya ingin memutuskan hubungan dengan jemaah adalah menghina kitab-kitab tersebut. Kami secara tidak langsung terlibat dalam penyebutan nama, melabelkannya dengan perzinahan, penyembah berhala dan antikristus.
Mari kita pergi ke artikel asal yang melancarkan pemahaman baru ini. Tentunya, sebagai sumber perubahan pemikiran radikal ini akan ada lebih banyak sokongan tulisan suci daripada yang kita temukan di Insight buku.

w81 9 / 15 p. 23 par. 14, 16 Disfellowshiping-Bagaimana Lihat Ia

¹⁴ Seseorang yang telah menjadi seorang Kristian sejati mungkin meninggalkan jalan kebenaran, menyatakan bahawa dia tidak lagi menganggap dirinya sebagai salah seorang Saksi Yehuwa atau mahu dikenali sebagai satu. Apabila peristiwa langka ini berlaku, orang itu melepaskan kedudukannya sebagai seorang Kristian, dengan sengaja membatalkan dirinya dari jemaah. Rasul Yohanes menulis: "Mereka keluar dari kami, tetapi mereka tidak seperti kami; kerana seandainya mereka seperti kita, mereka akan tetap bersama kita. ”- 1 Yohanes 2:19.

¹⁶ Orang-orang yang membuat diri mereka "bukan jenis kita" dengan sengaja menolak kepercayaan dan kepercayaan Saksi-Saksi Yehuwa harus sesuai dilihat dan diperlakukan seperti orang-orang yang telah diselewengkan kerana salah laku.

Anda mungkin akan memperhatikan bahawa hanya satu kitab suci yang digunakan untuk mengubah dasar ini yang secara radikal akan mempengaruhi kehidupan puluhan ribu. Mari kita perhatikan tulisan suci itu dengan baik, tetapi kali ini mengikut konteks.

(1 John 2: 18-22) . . Anak-anak muda, ini adalah jam terakhir, dan sama seperti anda pernah mendengar bahawa dajjal akan datang, bahkan sekarang banyak antikristus telah muncul, dari mana kita tahu bahawa ini adalah jam terakhir. ¹⁹ Mereka keluar dari kami, tetapi mereka tidak seperti kami; kerana sekiranya mereka menjadi seperti kami, mereka akan kekal bersama kami. Tetapi mereka pergi supaya dapat ditunjukkan bahawa tidak semua adalah jenis kami. ²⁰ Dan kamu mempunyai pengurapan dari yang suci, dan kamu semua mempunyai pengetahuan. ²¹ Saya menulis anda, bukan kerana anda tidak tahu kebenaran, tetapi kerana anda tahu, dan kerana tidak ada dusta yang berasal dari kebenaran. ²² Siapa pembohong tetapi siapa yang menafikan bahawa Yesus adalah Kristus? Ini adalah antikristus, yang menafikan Bapa dan Anak.

John tidak membicarakan orang-orang yang hanya meninggalkan jemaat, tetapi mengenai antikristus. Orang yang menentang Kristus. Orang-orang ini adalah 'pembohong yang menyangkal bahawa Yesus adalah Kristus.' Mereka menafikan Bapa dan Anak.
Nampaknya inilah yang terbaik yang boleh kita lakukan. Satu kitab suci dan salah digunakan.
Mengapa kita melakukan ini? Apa yang akan diperoleh? Bagaimana jemaah dilindungi?
Seseorang meminta agar namanya dihapus dari daftar dan tindak balas kita adalah menghukumnya dengan memotongnya dari semua orang yang pernah dia cintai dalam hidupnya — ibu, ayah, datuk dan nenek, anak-anak, teman intim? Dan kita berani mengemukakan ini sebagai jalan Kristus? Serius ???
Banyak yang menyimpulkan bahawa motivasi kita yang sebenarnya tidak ada hubungannya dengan perlindungan jemaah dan semua yang berkaitan dengan pemeliharaan otoritas gerejawi. Sekiranya anda meragukannya, pertimbangkan teguran apa yang kita dapatkan berulang kali ketika artikel keluar — secara semakin kerap — menangani perlunya kita menyokong pengaturan pemecatan. Kita diberitahu bahawa kita mesti melakukan ini untuk menyokong kesatuan jemaah. Bahwa kita harus tunduk kepada organisasi teokratik Yehuwa dan tidak mempertanyakan arahan dari para penatua. Kami berkecil hati untuk berpikir bebas dan mengatakan bahawa untuk mencabar arahan dari Badan Pimpinan terus maju, dan mengikuti langkah-langkah Korah yang memberontak.
Seringkali mereka yang pergi telah melihat bahawa beberapa ajaran inti dari Saksi-Saksi Yehuwa adalah palsu. Kami mengajar bahawa Kristus mula memerintah di 1914, yang telah kami tunjukkan di forum ini tidak benar. Kami mengajar bahawa majoriti orang Kristian tidak mempunyai harapan surgawi. Sekali lagi, tidak benar. Kami telah bernubuat palsu tentang kebangkitan yang akan datang 1925. Kami telah memberikan harapan palsu kepada berjuta-juta berdasarkan kronologi cacat. Kami telah memberi kehormatan yang tidak wajar kepada lelaki, memperlakukan mereka sebagai pemimpin kita dalam semua nama. Kami menganggap mengubah Kitab Suci, memasukkan nama Tuhan di tempat-tempat itu bukan hanya berdasarkan spekulasi. Mungkin yang paling teruk, kita ada menurunkan nilai tempat yang tepat dari raja kita yang dilantik dengan kurang memperhitungkan peranan yang dimainkannya dalam sidang Kristian.
Sekiranya seorang saudara (atau saudara perempuan) terganggu oleh pengajaran doktrin yang berlanjutan yang bertentangan dengan Kitab Suci, seperti contoh yang disebutkan, dan akibatnya ingin menjauhkan diri dari jemaat, dia harus melakukannya dengan sangat hati-hati, dan diam-diam, menyedari bahawa pedang besar tergantung di kepala anda. Malangnya, jika saudara yang dimaksud adalah apa yang boleh kita sebut, berprofil tinggi, setelah berkhidmat sebagai perintis dan penatua, tidak mudah untuk mundur tanpa disedari. Pengunduran strategik dari Organisasi, tidak kira betapa bijaksana, akan dilihat sebagai dakwaan. Para penatua yang bermaksud baik pasti akan mengunjungi saudara itu dengan pandangan — mungkin yang benar-benar ikhlas — mengembalikannya kepada “kesihatan rohani”. Mereka pasti ingin tahu mengapa saudara itu menjauh, dan tidak akan berpuas hati dengan jawapan yang tidak jelas. Mereka mungkin akan mengemukakan soalan yang bernas. Ini adalah bahagian yang berbahaya. Saudara harus menahan godaan untuk menjawab soalan langsung seperti itu dengan jujur. Sebagai seorang Kristian, dia tidak akan ingin berbohong, jadi satu-satunya pilihannya adalah untuk diam tanpa malu, atau dia hanya boleh menolak untuk bertemu dengan para penatua sama sekali.
Namun, jika dia menjawab dengan jujur, menyatakan bahawa dia tidak setuju dengan beberapa ajaran kita, dia akan terkejut bagaimana suasana keprihatinan kasih terhadap kerohaniannya berubah menjadi sesuatu yang dingin dan keras. Dia mungkin berfikir bahawa kerana dia tidak mempromosikan pemahaman barunya, saudara-saudara akan meninggalkannya sendirian. Sayangnya, itu tidak akan berlaku. Alasan untuk ini adalah surat yang bertarikh 1 September 1980 dari Badan Pimpinan kepada semua Pengawas Litar dan Daerah — hingga kini, tidak pernah ditarik balik. Dari halaman 2, par. 1:

Perlu diingat bahawa untuk disingkirkan, seorang murtad tidak perlu menjadi penganjur pandangan murtad. Seperti disebutkan dalam paragraf dua, halaman 17, 1 Agustus 1980, Menara Pengawal, “Kata 'murtad' berasal dari istilah Yunani yang berarti 'berdiri jauh,' 'jatuh jauh, pembelotan,' 'pemberontakan, pengabaian. Oleh itu, jika seorang Kristen yang dibaptis meninggalkan ajaran Yehuwa, seperti yang disampaikan oleh hamba yang setia dan bijaksana, dan berterusan dalam mempercayai doktrin lain walaupun ditegur Kitab Suci, maka dia murtad. Usaha yang luas dan ramah harus dilakukan untuk menyesuaikan pemikirannya. Akan tetapi, jika, setelah upaya yang panjang itu dilakukan untuk menyesuaikan pemikirannya, dia terus mempercayai idea-idea murtad dan menolak apa yang telah diberikannya melalui 'kelas hamba, maka tindakan kehakiman yang sesuai harus diambil.

Hanya kerana memegang kepercayaan yang berbeza dalam privasi fikiran anda sendiri, anda adalah orang yang murtad. Kami bercakap mengenai penyerahan hati, fikiran dan jiwa secara total di sini. Itu baik-baik saja - memang terpuji - jika kita berbicara tentang Tuhan Yehuwa. Tetapi kita tidak. Kita bercakap mengenai ajaran manusia, mengaku bercakap untuk Tuhan.
Sudah tentu, para penatua diarahkan untuk terlebih dahulu menegur yang salah secara salah. Walaupun anggapan di sini adalah bahwa "Teguran Kitab Suci" semacam itu dapat dibuat, kenyataan yang diuji adalah bahawa tidak ada cara untuk mempertahankan doktrin kita tahun 1914 dan sistem keselamatan dua tingkat menggunakan Firman yang diilhami Tuhan. Itu tidak akan menghalangi para penatua mengambil tindakan kehakiman. Sebenarnya, dalam satu akun demi akun, kita diberitahu bahawa tertuduh ingin membincangkan perbezaan kepercayaan dari Kitab Suci, tetapi saudara-saudara yang bersidang tidak akan menghubunginya. Orang-orang yang dengan senang hati terlibat dalam perbincangan tulisan suci yang panjang dengan orang-orang yang tidak tahu mengenai doktrin seperti Triniti atau jiwa abadi, akan lari dari perbincangan yang serupa dengan saudara lelaki. Mengapa perbezaannya?
Ringkasnya, apabila kebenaran ada di sisi anda, anda tidak perlu takut. Organisasi tidak takut untuk menghantar penerbitnya dari pintu ke pintu untuk membincangkan Trinitas, Api Neraka dan jiwa abadi dengan anggota gereja Susunan Kristen, kerana kita tahu mereka dapat menang dengan menggunakan pedang roh, Firman Tuhan. Kami terlatih bagaimana untuk melakukan ini. Mengenai doktrin-doktrin palsu itu, rumah kita dibina berdasarkan batu besar. Akan tetapi, jika berkaitan dengan doktrin-doktrin yang khas bagi iman kita, rumah kita dibina di atas pasir. Aliran air yang beralasan alkitabiah akan memakan asas kami dan membawa rumah kami runtuh di sekitar kami.[V]  Oleh itu, satu-satunya pembelaan kita adalah daya tarik kepada pihak berwenang - pihak berkuasa yang didakwa "dilantik oleh Tuhan". Dengan menggunakan ini, kami berusaha untuk mengatasi perbezaan pendapat dan membungkam pendapat yang bertentangan dengan penyalahgunaan proses pemecatan. Kami dengan cepat melekapkan dahi kiasan saudara atau saudari kami dengan label "Murtad" dan seperti orang kusta Israel kuno, semua akan terhindar dari hubungan. Sekiranya tidak, kita boleh mengeluarkan cap Murtad untuk kali kedua.

Kesalahan Darah kita

Ketika kami secara retroaktif mengubah kebijakan mengenai bagaimana kami memperlakukan mereka yang menarik diri dari kami, kami menerapkan pengaturan yang akan mempengaruhi puluhan ribu. Sama ada yang mendorong seseorang untuk bunuh diri, siapa yang boleh mengatakan; tetapi kita tahu bahawa banyak yang tersandung yang menyebabkan kematian yang lebih buruk: kematian rohani. Yesus memperingatkan kita tentang nasib kita sekiranya kita tersandung si kecil.[Vi]  Terdapat pertumpahan darah yang semakin meningkat akibat penyalahgunaan Kitab Suci ini. Tetapi janganlah kita menganggap bahawa hal itu hanya berlaku bagi mereka yang memimpin di antara kita. Sekiranya seorang lelaki yang memerintah anda menuntut anda melemparkan batu ke arah yang telah dia kecam, adakah anda akan dimaafkan kerana melemparkannya kerana anda hanya mengikuti perintah?
Kita harus mengasihi kebaikan. Itu adalah kehendak Tuhan kita. Mari kita ulangi: Tuhan menghendaki kita “mengasihi kebaikan”. Sekiranya kita memperlakukan sesama lelaki dengan kasar kerana kita takut bahawa kita akan dihukum kerana tidak mematuhi perintah lelaki, kita lebih menyayangi diri sendiri daripada saudara kita. Orang-orang ini hanya mempunyai kuasa kerana kita telah memberikannya kepada mereka. Kita tertipu untuk memberi mereka kuasa ini, kerana kita diberitahu bahawa mereka berbicara untuk Tuhan sebagai saluran yang ditentukan-Nya. Mari berhenti sejenak dan bertanya pada diri sendiri apakah Bapa kita yang penyayang, Yehuwa, akan berpartisipasi dalam tindakan tidak baik dan tidak mengasihi itu? Anak-Nya datang ke bumi untuk menyatakan Bapa kepada kita. Adakah ini bagaimana Tuhan kita Yesus bertindak?
Apabila Petrus menegur orang ramai di Pentakosta kerana mereka menyokong pemimpin mereka dalam membunuh Kristus, mereka dipotong ke hati dan berpindah ke pertaubatan.[Vii]  Saya mengaku bahawa saya telah bersalah mengutuk orang yang benar pada masa saya kerana saya mempercayai kata-kata manusia dan bukannya mengikuti hati nurani saya dan mematuhi Tuhan. Dengan berbuat demikian, saya menjadikan diri saya sesuatu yang menjijikkan kepada Yehuwa. Tidak perlu lagi.[Viii] Seperti orang Yahudi zaman Petrus, sudah tiba masanya untuk kita bertaubat.
Benar, ada sebab-sebab Alkitab yang sah untuk memecat seseorang individu. Terdapat asas tulisan suci untuk menolak malah bertanya khabar kepada seseorang. Tetapi bukan untuk orang lain memberitahu saya atau anda siapa yang boleh kita perlakukan sebagai saudara dan siapa yang mesti kita perlakukan sebagai orang buangan; pariah. Bukanlah orang lain yang menyerahkan batu kepada saya dan menyuruh saya melemparkannya ke batu lain tanpa memberi saya semua yang saya perlukan untuk membuat keputusan untuk diri saya sendiri. Tidak perlu lagi kita mengikuti jalan bangsa dan menyerahkan hati nurani kita kepada manusia atau sekumpulan manusia. Semua jenis kejahatan telah dilakukan dengan cara itu. Berjuta-juta telah membunuh saudara mereka di medan perang, kerana mereka menyerahkan hati nurani mereka kepada beberapa otoritas manusia yang lebih tinggi, yang memungkinkannya untuk bertanggung jawab atas jiwa mereka di hadapan Tuhan. Ini tidak lain hanyalah khayalan diri. "Saya hanya mengikuti perintah", akan lebih ringan di hadapan Yehuwa dan Yesus pada Hari Penghakiman daripada yang dilakukan di Nuremberg.
Marilah kita bebas dari darah semua lelaki! Kasih sayang kita dapat dinyatakan melalui latihan belas kasihan yang bijaksana. Ketika kita berdiri di hadapan Tuhan kita pada hari itu, biarlah ada banyak belas kasihan pada buku besar yang memihak kepada kita. Kita tidak mahu penilaian kita tanpa belas kasihan Tuhan.

(James 2: 13) . . .Bagi orang yang tidak mengamalkan belas kasihan akan mendapat pertimbangan tanpa belas kasihan. Mercy menang dengan penuh kemenangan atas penghakiman.

Untuk melihat artikel seterusnya dalam siri ini, klik disini.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.