Teks Tema: "Anda adalah saksi saya," kata Yehuwa - Isa. 43: 10 "

Inilah yang pertama dalam kajian dua bahagian yang dimaksudkan untuk mengukuhkan kepercayaan kita terhadap asal ilahi nama kita, Saksi-Saksi Yehuwa.
Perenggan 2 menyatakan: "Dengan memberikan saksi ini menjadi keutamaan kami, kami membuktikan kebenarannya nama Tuhan kita, seperti yang dinyatakan di Yesaya 43: 10: "'Kamu adalah saksi-Ku,' firman TUHAN, 'ya, hamba-Ku yang telah Kupilih." " Perenggan seterusnya memberitahu kita bahawa nama "Saksi-Saksi Yehuwa" telah diterima pakai di 1931.
Adalah berani bagi mana-mana kumpulan untuk membuat penegasan bahawa Tuhan sendiri telah menamakan mereka. Untuk menamakan seseorang adalah menuntut kuasa yang besar terhadap orang itu. Ibu bapa menamakan anak mereka. Yehuwa mengubah nama Abram menjadi Abraham dan nama Yakub menjadi Israel, kerana mereka adalah hamba-Nya dan itu adalah haknya untuk melakukannya. (Ge 17: 5; 32: 28) Ini menimbulkan persoalan yang sah, Bagaimana kita tahu bahawa Tuhan yang memberi kita nama ini?
Dalam Yesaya bab 43, Yehuwa berbicara kepada bangsa Israel. Catatan itu menggambarkan sebuah ruang sidang kiasan di mana Israel dipanggil untuk memberi kesaksian tentang Yehuwa di hadapan bangsa-bangsa di bumi. Mereka harus memainkan peranan sebagai saksi kerana mereka adalah hamba-Nya. Apakah dia memberi mereka nama "Saksi-Saksi Yehuwa"? Apakah dia menamakan mereka, sebagai "Hamba Yehuwa"? Dia memanggil mereka sebagai keduanya dalam catatan ini, tetapi orang Israel tidak pernah dipanggil dengan nama apa pun. Sementara mereka berperan sebagai saksi dalam drama kiasan ini, mereka terus dikenal selama berabad-abad sebagai orang Israel, bukan Saksi-Saksi Yehuwa.
Dengan hak apa kita memilih kitab suci yang ditujukan kepada bangsa Israel lebih dari 2,500 tahun yang lalu dan menyatakan itu berlaku untuk kita — bukan untuk orang Kristian secara umum, tetapi khusus untuk kita? Seorang kanak-kanak tidak menamakan dirinya sendiri. Ibu bapanya menamakannya. Sekiranya dia mengubah namanya di kemudian hari, tidakkah itu biasanya dianggap sebagai penghinaan terhadap orang tuanya? Adakah Bapa kita menamakan kita? Atau adakah kita menukar nama kita sendiri?
Marilah kita lihat apa yang dikatakan Alkitab mengenai perkara ini.
Untuk sementara waktu, sidang itu disebut sebagai "Jalan". (Kisah 9: 2; 19: 9, 23) Walau bagaimanapun, ini tidak nampaknya telah menjadi nama seperti sebutan; seperti ketika kita menyebut diri kita Pelajar Bible. Kali pertama kita sebenarnya diberi nama oleh Tuhan berada di Antiokhia.

"... pertama kali di Antiokhia bahawa murid-murid itu dengan pertolongan ilahi yang disebut Kristian." (Kis 11:26)

Diberikan, frasa "oleh penyerahan ilahi" adalah penyebaran tafsiran yang unik kepada NWT, tetapi hakikat bahawa "Kristian" digunakan di tempat lain di dalam firman Allah yang diilhamkan menunjukkan bahawa nama itu adalah yang diluluskan Allah.
Memandangkan ini, kenapa tidak kita hanya memanggil diri kita orang Kristian? Mengapa tidak, Jemaah Kristian Bronx Selatan, NY atau Jemaah Kristian Greenwich, London? Mengapa kita menerima nama untuk membezakan diri kita dari semua denominasi Kristian yang lain?

Apakah maksudnya menjadi Saksi Yehuwa?

Artikel yang tidak pasti hilang dari subtitle untuk tujuan, kerana soalan itu tidak berkaitan dengan menjadi anggota Organisasi Saksi Yehuwa, tetapi kualitasnya menjadi saksi-dalam hal ini, untuk Yehuwa. Tanya JW rata-rata apa yang dimaksudkan untuk menjadi Saksi dan dia akan menjawab bahawa ia bermakna memberitakan berita baik kerajaan. Dia mungkin akan memetik Matthew 24: 14 sebagai bukti.
Kajian minggu ini akan melakukan sedikit untuk menangguhkannya dari tanggapan itu, kerana ia terbuka dengan kata-kata ini:

Apa maksudnya menjadi saksi? Satu kamus memberikan definisi ini: "Seseorang yang melihat peristiwa dan melaporkan apa yang berlaku."

Bagi saksi Saksi Yehuwa, hal-hal yang telah kita "lihat" dan yang kita saksikan kepada dunia adalah penaklukan Yesus yang tidak terlihat pada tahun 1914 sebagai Raja dan peristiwa-peristiwa yang "menandakan" kehadirannya dan permulaan hari-hari terakhir seperti perang, kebuluran, wabak dan gempa bumi. (Untuk pemeriksaan apakah kepercayaan tersebut bersifat Alkitabiah, periksa kategori "1914"Di laman web ini.)
Oleh kerana kita mendakwa nama ini untuk ditahbiskan secara ilham terutama untuk kita, tidakkah kita melihat apa yang dimaksudkan dalam Alkitab?
Apa yang Menara Pengawal memberikan sebagai definisi saksi ditunjukkan di Lukas 1: 2:

". . .sadar seperti ini telah diserahkan kepada kita oleh orang-orang yang dari mula-mula saksi mata dan pembantu mesej itu. . . "(Lu 1: 2)

Seseorang yang "melihat peristiwa dan laporan" di atasnya adalah saksi mata. Perkataan Yunani yang digunakan di sini adalah autoptes. Walau bagaimanapun, perkataan di Matthew 24: 14 yang diberikan "saksi" adalah mati syahid. Pada Kisah 1:22, pengganti Judas dicari, "saksi" kebangkitan Yesus. Perkataan itu ada martir, dari mana kita mendapat perkataan Inggeris, "martir". Syahid bermaksud "saksi, keterangan, kesaksian, bukti" dan selalu digunakan dalam pengertian kehakiman. Seorang saksi (automatik) boleh menjadi martir jika apa yang dia laporkan telah melihat kesaksian dalam kes pengadilan. Jika tidak, dia hanya penonton.
Sesetengah Saksi Yehuwa, orang tua yang mengingati hari-hari ketika Menara Pengawal kajian tidak cetek kerana biasanya hari ini, akan menjawab soalan secara berbeza. Mereka akan mengatakan bahawa kita bersaksi dalam kes mahkamah yang besar yang dibangkitkan oleh Setan di mana dia mencabar pemerintahan Tuhan. Kami memberikan bukti oleh tingkah laku kita bahawa Syaitan itu salah.
Namun, jika seorang saksi dalam kes pengadilan ditangkap berbohong, ia akan merosakkan semua keterangannya. Walaupun sebahagian besar kesaksiannya benar, ia disyaki: alasannya, jika dia boleh berbohong sekali, dia boleh berbohong lagi; dan bagaimana kita dapat mengetahui di mana kebohongan berhenti dan kebenaran bermula. Oleh itu, kita perlu mengkaji asas di mana kita membuat tuntutan berani bahawa Tuhan sendiri memberi kita nama ini. Jika berdasarkan kebohongan, itu akan mencemarkan semua kesaksian kita atas nama Yehuwa.

Apakah Asal Usul Kita?

Sebelum meneruskan, ia harus dinyatakan bahawa perbuatan memberi kesaksian bagi Tuhan adalah orang yang mulia. Apa yang dimaksudkan adalah sama ada kita mempunyai hak ilahi untuk menyebut diri kita dengan nama "Saksi-saksi Yehovah".
Terdapat empat kemungkinan asal nama ini:

  1. Ia dinyatakan secara jelas dalam Kitab Suci, seperti nama "Kristian".
  2. Ia diturunkan kepada kita secara langsung oleh Tuhan.
  3. Ia adalah ciptaan manusia.
  4. Ia diturunkan oleh setan.

Kita telah melihat bahawa satu-satunya pembenaran tulisan suci yang diberikan — Yesaya 43: 10 — tidak dapat diterapkan pada sidang Kristiani. Ini tidak mungkin secara khusus atau tidak tersirat.
Itu membawa kita ke titik kedua. Adakah Yehuwa memberi Hakim Rutherford wahyu yang diilhamkan? Hakim memikirkannya. Berikut adalah fakta sejarah:
(Sebelum meneruskan, anda mungkin ingin mengkaji semula artikel yang ditulis oleh Apollos bertajuk "Komunikasi Roh")
Yesus memberitahu kita bahawa pemahaman kebenaran akan datang melalui semangat kudus. (John 14:26; 16:13-14Walau bagaimanapun, Rutherford tidak bersetuju. Pada tahun 1930, beliau mendakwa bahawa advokasi semangat kudus telah berhenti. (w30 9/1 "Roh Kudus" par. 24)
Dengan Yesus sekarang ini, malaikat-roh bukan kudus-digunakan untuk mendedahkan kebenaran ilahi.

"Sekiranya roh kudus sebagai penolong mengarahkan kerja, maka tidak ada alasan yang baik untuk menggunakan malaikat ... Kitab Suci kelihatannya jelas untuk mengajarkan bahawa Tuhan mengarahkan malaikat-malaikat-Nya apa yang harus dilakukan dan mereka bertindak di bawah pengawasan Tuhan dalam mengarahkan sisa di bumi mengenai tindakan yang perlu diambil. "(w30 9/1 ms 263)

Bagaimanakah malaikat-malaikat ini digunakan untuk mendedahkan kebenaran ilahi? Artikel seterusnya:

"Nampaknya tidak ada keperluan untuk 'hamba' mempunyai pendukung seperti semangat kudus kerana 'hamba' adalah komunikasi langsung dengan Yehuwa dan sebagai instrumen Yehuwa, dan Kristus Yesus bertindak untuk seluruh tubuh."(W30 9/1 ms 263)

"Pelayan" yang dia maksudkan adalah hamba yang setia dan bijaksana. Siapa hamba ini pada zaman Rutherford?
Mengikut kebenaran baru baru-baru ini mendedahkan melalui Menara Pengawal, hamba yang setia dan bijak telah dilantik pada tahun 1919 dan terdiri daripada "Sekumpulan kecil saudara yang terurap yang terlibat secara langsung dalam mempersiapkan dan mendispens makanan rohani semasa kehadiran Kristus." (w13 7/15 ms 22 ayat 10) Artikel yang sama mengisytiharkan bahawa kumpulan ini pada masa ini terdiri daripada lelaki yang membentuk Badan Pengawal Saksi-Saksi Yehuwa. Pada hari Rutherford, beliau menulis sebahagian besar apa yang masuk ke Menara Pengawal, namun ada jawatankuasa editorial lima yang boleh dibilang termasuk dalam "kumpulan kecil saudara terurap", atau sebagai istilah Rutherford, "Pelayan". Paling tidak, dapat dikatakan seperti itu hingga tahun 1931, karena pada tahun itu — tahun kita mendapat nama baru — Hakim Rutherford menggunakan kuasa eksekutifnya untuk membubarkan jawatankuasa editorial. Selepas itu dia bukan lagi sekadar ketua pengarang, tetapi satu-satunya editor dari semua yang diterbitkan. Sebagai satu-satunya "Secara langsung terlibat dalam menyediakan dan mendispens makanan rohani", dia menjadi, dengan definisi baru, pelayan atau pelayan yang setia.
Jika ini sukar untuk anda sebagai seorang Saksi untuk bersetuju, anda mesti ingat bahawa "Yehuwa mahu kita untuk menyokong organisasinya dan menerima pelarasan dalam cara kita memahami kebenaran Alkitab ... " (w14 5/15 ms.25 Edisi Mudah)
Ini bermakna bahawa Rutherford-dengan perkataan bertulisnya sendiri dan "kebenaran yang halus" yang diturunkan melalui Badan Pimpinan dalam halaman-halaman Menara Pengawal hanya tahun lepas-adalah 'hamba' dalam komunikasi langsung dengan Yehuwa.

Rutherford percaya 'Hamba' berada dalam komunikasi langsung dengan Tuhan.

 
Ini adalah iklim pada tahun 1931 apabila Rutherford membacakan resolusi kepada orang ramai yang digambarkan dalam foto pada awal minggu ini Menara Pengawal artikel kajian. Pada masa itu, peranan roh kudus dalam penyataan kebenaran dari perkataan Tuhan telah dibuang kerja; kawalan saudara-saudara terurai yang membentuk jawatankuasa editorial yang mengawal apa yang diterbitkan oleh Rutherford telah dihapuskan; hamba itu, yang kini diwakili oleh Hakim Rutherford menurut kebenaran baru kita, mendakwa berada dalam hubungan langsung dengan Tuhan.
Oleh itu, kita mempunyai tiga pilihan untuk kita: 1) Kita percaya bahawa Yehuwa benar-benar memberi inspirasi kepada Rutherford untuk memberi kita nama ini; atau 2) kita boleh percaya bahawa Rutherford datang dengannya sendiri; atau 3) kita boleh percaya bahawa ia berasal dari sumber-sumber iblis.
Adakah Tuhan memberi inspirasi kepada Rutherford? Adakah dia sebenarnya dalam hubungan langsung dengan Tuhan? Memandangkan pada masa itu Rutherford telah menolak kerana tidak lagi diterapkan pengajaran Alkitab yang jelas bahawa roh kudus adalah cara yang kebenaran Bible diturunkan kepada orang Kristian, sukar untuk mempercayai ilham ilahi. Lagipun, jika Yehuwa mengilhami Rutherford untuk mengamalkan nama Saksi-Saksi Yehuwa, bukankah dia juga tidak memberi inspirasi kepadanya untuk menulis kebenaran tentang peranan roh kudus-kebenaran yang kini kita patuhi dalam penerbitan kita? Selain itu, hanya enam tahun yang lalu, Rutherford meramalkan kebangkitan orang-orang yang setia dahulu berlaku pada tahun 1925, pada tahun yang sama ia berkata Kesengsaraan Besar akan datang. Kenapa dia mengatakan bahawa jika dia bercakap dengan Tuhan? "Air pancut tidak menimbulkan rasa manis dan pahit yang menembus bukaan yang sama, bukan?" (Yakobus 3:11)
Ini memberi kita dua pilihan untuk asal usul nama tersebut.
Ia mungkin kelihatan amal untuk mengatakan bahawa ini hanyalah ciptaan manusia; perbuatan seorang lelaki yang ingin memisahkan orangnya dari denominasi Kristian yang lain dan membentuk organisasi yang unik di bawah pimpinannya. Kita tidak boleh tahu dengan pasti pada ketika ini dalam sejarah sama ada itu sahaja. Walau bagaimanapun, tidak bijak untuk menolak kemungkinan lain, kerana Alkitab memberi amaran:

". . . Namun, ucapan yang diilhamkan pasti mengatakan bahawa pada masa-masa kemudian beberapa orang akan jatuh dari iman, memperhatikan ucapan dan ajaran iblis yang menyesatkan, ”(1Tim 4: 1)

Kami dengan cepat menerapkan ayat ini dan yang berikutnya untuk agama Katolik secara khusus dan ke semua denominasi Kristian berdasarkan pergaulan. Kami tidak mempunyai masalah untuk mempercayai ajaran mereka diilhamkan oleh iblis. Kenapa? Kerana mereka palsu. Tuhan tidak mengilhami manusia untuk mengajar kebatilan. Cukup benar. Tetapi jika kita bersedia mengambil kedudukan itu, maka kita harus adil dan mengakui fakta yang didokumentasikan dengan baik bahawa banyak ajaran Rutherford juga salah. Sebenarnya, sangat sedikit yang bertahan hingga hari ini sebagai bagian dari "pola kata-kata yang sihat", kerana kita ingin menyebut struktur doktrin tertentu kita.
Seperti yang kita lihat dari petikan dari tahun 1930 itu Menara Pengawal Artikel, Rutherford percaya malaikat telah digunakan untuk menyampaikan pesan Tuhan. Rutherford mengajarkan bahawa kehadiran Kristus telah terjadi. Dia mengajar bahawa orang yang diurapi yang sudah mati telah berkumpul bersama Kristus di surga. Dia mengajar (dan masih kita lakukan) bahawa hari Tuhan bermula pada tahun 1914.

"Bagaimanapun, saudara-saudara, mengenai kehadiran Tuhan kita Yesus Kristus dan kesemuanya yang kita kumpulkan kepada-Nya, kami meminta anda agar tidak tergesa-gesa dengan cepat dari alasan anda dan tidak akan terkejut sama ada melalui pernyataan yang diilhami atau melalui perbualan atau surat tampil dari kami, sehingga kesan hari Yehuwa [sebenarnya, "Tuhan" pada asal] ada di sini. "(2Th 2: 1, 2)

Sekiranya kasut itu sesuai….
Rutherford mendakwa bahawa nama kita datang langsung dari Tuhan dan bahawa dia berhubungan langsung dengan Tuhan. Kami tahu ini tidak benar. Kita juga tahu bahawa sejak saat itu, harapan surgawi diturunkan ke titik di mana ia sekarang telah dilucutkan dari 99.9% dari semua Saksi Yehuwa. Bersama-sama dengan itu, peranan Tuhan kita Yesus perlahan-lahan berkurang. Segala-galanya sekarang adalah mengenai Yehuwa. Rata-rata Saksi Yehuwa tidak akan mempunyai masalah dengan kesadaran itu. Dia akan berpendapat bahawa Yehuwa lebih penting daripada Yesus, jadi kita harus memberitahukan namanya. Dia akan kelihatan tidak selesa jika terlalu banyak penekanan diberikan kepada anak Tuhan walaupun dalam percakapan biasa. (Ini telah saya saksikan sendiri.) Tetapi jika seorang kanak-kanak begitu ingin menolak nama yang diberikan oleh ayahnya, adakah dia akan berhenti di situ? Bukankah dia kemudian cenderung menolak kehendak ayahnya untuknya juga, dengan anggapan dia lebih tahu dan dengan demikian meneruskan jalan kehendak diri?
Kehendak Tuhan dinyatakan dengan jelas dalam Kitab Suci Kristian dan semuanya berkaitan dengan Yesus. Itulah sebabnya nama Yesus diulang sepanjang catatan Kristiani, sementara Yehuwa tidak ada. Itulah kehendak Tuhan. Siapa kita untuk bertanding?
Bapa sangat penting. Tidak ada yang menyangkal bahawa, paling tidak dari semua Yesus. Tetapi jalan menuju Bapa adalah melalui Anak. Oleh itu, kita disebut saksi Yesus dalam Alkitab, bukan Yehuwa. (Kisah 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Malah Yehuwa memberi kesaksian tentang Yesus. (John 8: 18) Kita seharusnya tidak berusaha untuk mengakhiri Tuhan kita. Dia adalah pintu masuk. Sekiranya kita cuba masuk melalui jalan lain, maka apa yang dikatakan oleh Alkitab tentang kita? (John 10: 1)
Rutherford percaya bahawa malaikat sekarang membawa komunikasi Tuhan kepadanya. Sama ada nama kita berasal dari ciptaan manusia atau dari inspirasi iblis, buktinya ada dalam puding. Itu telah menjauhkan kita dari misi kita yang sebenarnya dan makna sebenar kabar baik. Alkitab membawa peringatan ini untuk kita semua:

"Bagaimanapun, walaupun kami atau malaikat dari surga mengisytiharkan kepadamu berita gembira yang melampaui berita gembira yang kami beritakan kepadamu, biarlah dia terkutuk." (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    77
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x