Bahagian 1 siri ini muncul pada Oktober 1, 2014 Menara Pengawal. Sekiranya anda belum membaca kiriman kami mengulas artikel pertama itu, ia mungkin berfaedah untuk melakukannya sebelum meneruskannya.
Isu November yang dibincangkan di sini meninjau math yang mana kita sampai di 1914 sebagai permulaan kehadiran Kristus. Mari kita menggunakan beberapa pemikiran kritikal ketika kita menelitinya untuk melihat apakah ada asas kitab suci untuk kepercayaan itu.
Di halaman 8, lajur kedua, Cameron berkata, "Dalam pemenuhan nubuatan yang lebih besar, pemerintahan Tuhan akan diganggu selama tujuh kali."   Seperti yang dibincangkan dalam catatan kami sebelumnya, tidak ada bukti bahawa ada pemenuhan sekunder. Ini adalah andaian besar. Walau bagaimanapun, walaupun menganggap bahawa anggapan itu memerlukan kita membuat anggapan lain: bahawa tujuh kali itu bukan kiasan atau tidak pasti, dan bukan juga tujuh tahun secara harfiah. Sebagai gantinya, kita harus menganggap setiap kali merujuk pada tahun simbolik 360 hari dan bahawa pengiraan sehari selama setahun dapat diterapkan berdasarkan ramalan yang tidak berkaitan yang tidak ditulis hingga hampir 700 tahun kemudian. Selain itu, Cameron mengatakan bahawa pemenuhan itu melibatkan gangguan yang tidak ditentukan dalam pemerintahan Tuhan. Perhatikan dia mengatakan, bahawa ia akan terganggu "dengan cara". Siapa yang membuat tekad itu? Tentunya bukan Alkitab. Ini semua adalah hasil penaakulan deduktif manusia.
Cameron seterusnya berkata, "Seperti yang kita lihat, tujuh kali bermula ketika Yerusalem dimusnahkan di 607 BCE" Cameron menggunakan ungkapan "seperti yang kita lihat" untuk menunjukkan bahawa dia merujuk kepada fakta yang telah ditetapkan sebelumnya. Namun, dalam artikel pertama tidak ada bukti alkitabiah atau sejarah yang diberikan untuk mengaitkan tujuh kali dengan kehancuran Yerusalem, atau untuk menghubungkan penghancuran itu dengan 607 SM. Oleh itu, kita harus membuat dua lagi andaian sebelum kita dapat meneruskannya.
Sekiranya kita menerima bahawa tujuh kali itu dimulai dengan gangguan pemerintahan Tuhan atas Israel (bukan atas "kerajaan umat manusia" seperti yang dinyatakan oleh Daniel dalam 4:17, 25 — satu lagi logika lompatan), maka kapan pemerintahan itu berhenti ? Adakah ketika raja Babel mengubah raja Israel menjadi raja bawahan? Atau adakah ketika Yerusalem dihancurkan? Alkitab tidak mengatakan yang mana. Dengan andaian yang terakhir, lalu kapan itu berlaku? Sekali lagi, Alkitab tidak mengatakan. Sejarah sekular mengatakan Babel ditakluk pada tahun 539 SM dan Yerusalem dihancurkan pada tahun 587 SM. Jadi tahun mana yang kita terima dan yang mana kita tolak Kami menganggap bahawa sejarawan betul tentang 539, tetapi salah mengenai 587. Apakah asas kita untuk menolak satu tarikh dan menerima tarikh yang lain? Kami dapat menerima 587 dengan mudah dan mengira 70 tahun ke depan, tetapi kami tidak.
Seperti yang anda lihat, kita sudah membangun doktrin kita pada sejumlah anggapan yang tidak dapat dibuktikan.
Di halaman 9, Cameron menyatakan bahawa "Tujuh masa harfiah mestilah lebih lama daripada tujuh tahun literal". Untuk meningkatkan tahap ini, beliau kemudian menyatakan, "Selain itu, seperti yang kita pertimbangkan sebelumnya, berabad-abad kemudian ketika Yesus berada di bumi, dia menyatakan bahawa tujuh kali belum berakhir." Sekarang kita meletakkan kata-kata di mulut Yesus. Dia tidak mengatakan perkara itu, dan juga tidak menyiratkannya. Yang dimaksud Cameron adalah kata-kata Yesus mengenai pemusnahan Yerusalem pada abad pertama, bukan zaman Daniel.

"Dan Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa, sehingga masa-masa yang ditetapkan oleh bangsa-bangsa telah dipenuhi." (Lukas 21: 24)

Kepentingan tulisan suci tunggal ini dalam struktur doktrin ini hampir tidak dapat dilebih-lebihkan. Secara sederhana, elemen masa tidak mungkin dilakukan tanpa Lukas 21:24. Keseluruhan hipotesis pemenuhan sekunder hancur tanpanya. Seperti yang akan anda lihat, berusaha mengaitkan kata-katanya mengenai pemijahan Yerusalem menyebabkan jumlah anggapan itu meroket.
pertama, kita harus menganggap bahawa walaupun dia menggunakan masa depan yang sederhana ("akan diinjak-injak") dia benar-benar bermaksud menggunakan sesuatu yang lebih kompleks untuk menunjukkan tindakan masa depan yang tetap dan berterusan; seperti, "telah dan akan terus diinjak-injak".
kedua, kita harus beranggapan bahawa menginjak-injak yang dia maksudkan tidak ada kaitan dengan kehancuran kota yang baru saja dia nyatakan. Kehancuran kota hanyalah catatan kaki dalam pemenuhan yang lebih besar yang membuat pemijahan itu merujuk kepada bangsa Yahudi yang tidak lagi mempunyai Tuhan sebagai raja.
ketiga, kita harus menganggap bahawa masa-masa yang ditentukan dari bangsa-bangsa dimulai dengan Yerusalem kehilangan pemerintahannya di bawah Tuhan. “Masa-masa kafir” ini bisa saja dimulai dengan dosa Adam, atau dengan pemberontakan Nimrod (“pemburu yang kuat menentang Yehuwa” - Kej 10: 9, 10 NWT) ketika ia mendirikan kerajaan pertama untuk menentang Tuhan. Atau mereka mungkin bermula dengan perbudakan orang Yahudi di bawah Firaun untuk semua yang kita tahu. Kitab Suci tidak mengatakan. Satu-satunya penggunaan frasa dalam keseluruhan Alkitab terdapat dalam kata-kata Yesus yang tercatat di Lukas 21:24. Tidak banyak yang perlu dilakukan, namun kami telah membina tafsiran yang mengubah hidup berdasarkannya. Ringkasnya, Alkitab tidak mengatakan kapan zaman orang kafir bermula atau kapan mereka akan berakhir. Oleh itu, anggapan ketiga kita benar-benar dua. Panggil ia 3a dan 3b.
Keempat, Kita harus menganggap bahwa pemerintahan Yehuwa atas Israel berakhir ketika dihancurkan dan tidak bertahun-tahun sebelumnya ketika Raja Babel menakluknya dan melantik seorang raja untuk melayani di bawahnya sebagai pengikut.
Kelima, kita harus menganggap bahawa penginjilan berhenti pada bangsa Israel pada suatu ketika dan mulai berlaku untuk jemaat Kristian. Ini adalah titik yang sangat bermasalah, kerana Yesus menunjukkan di Lukas 21:24 bahawa penginjilan itu terjadi di kota Yerusalem yang sebenarnya dan oleh bangsa Israel ketika ia dimusnahkan dan yang terjadi pada tahun 70 CE Jemaat Kristian telah ada oleh masa itu selama hampir 40 tahun. Oleh itu, jemaah tidak diinjak-injak oleh tidak mempunyai raja atasnya. Sebenarnya, teologi kita sendiri mengakui bahawa memang mempunyai raja atasnya. Kita mengajarkan bahawa Yesus telah memerintah sebagai raja atas jemaah sejak 33 M. Jadi pada suatu ketika setelah tahun 70 M, bangsa Israel yang harfiah berhenti diinjak-injak oleh bangsa-bangsa dan jemaat Kristian mulai menjadi. Itu bererti pemerintahan Tuhan terhadap jemaah berhenti pada waktu itu. Bilakah sebenarnya perkara itu berlaku?
Keenam: 1914 menandakan berakhirnya zaman kafir. Ini adalah andaian kerana tidak ada bukti ia berlaku; tidak ada bukti yang jelas bahawa status bangsa-bangsa itu berubah dengan cara yang penting dari segi Alkitab. Bangsa-bangsa terus memerintah setelah tahun 1914 seperti yang mereka miliki sebelumnya. Untuk melafazkan Saudara Russell, 'raja-raja mereka masih menjalani hari mereka.' Kita mengatakan zaman kafir berakhir kerana ketika itulah Yesus mula memerintah dari surga. Sekiranya demikian, maka adakah bukti peraturan itu? Ini membawa kita ke andaian terakhir yang diperlukan untuk menyokong penggunaan Lukas 21:24 dalam teologi kita.
Ketujuh: Sekiranya penginjilan itu mengakhiri penguasaan bangsa-bangsa atas jemaat Kristus, maka apa yang berubah pada tahun 1914? Yesus telah memerintah jemaat Kristian sejak tahun 33 CE Penerbitan kita sendiri menyokong kepercayaan itu. Sebelum itu agama Kristian sering dianiaya dan dianiaya, tetapi terus menakluk. Selepas itu terus disalahgunakan dan dianiaya tetapi terus menakluk. Oleh itu, kita mengatakan bahawa apa yang dibentuk pada tahun 1914 adalah Kerajaan Mesianik. Tetapi di mana buktinya? Sekiranya kita tidak ingin dituduh membuat sesuatu, kita perlu memberikan bukti tentang beberapa perubahan, tetapi tidak ada perubahan antara tahun 1913 dan 1914 untuk menunjukkan berakhirnya pemijahan itu. Sebenarnya, penerbitan kita sendiri menerapkan ramalan 2-saksi dalam Wahyu 11: 1-4 untuk jangka waktu dari 1914 hingga 1918 yang menunjukkan bahawa penginjilan itu berlanjutan setelah tarikh akhir.
A Conundrum Assumption: Mengajar bahawa Kerajaan Mesianik bermula pada tahun 1914 menimbulkan teka-teki yang signifikan bagi kita. Mesias akan memerintah selama 1,000 tahun. Oleh itu, kita sudah abad ke pemerintahannya. Tinggal 900 tahun lagi. Peraturan ini adalah untuk mewujudkan kedamaian, namun 100 tahun pertama ia menjadi yang paling berdarah dalam sejarah. Jadi sama ada dia tidak mula berkuasa pada tahun 1914, atau dia melakukannya dan Alkitab itu salah. Mungkin ini adalah salah satu alasan mengapa kita tidak menggunakan istilah "1914" dan "Kerajaan Mesianik" dalam kalimat yang sama seperti dulu. Sekarang kita bercakap tentang tahun 1914 dan Kerajaan Tuhan, istilah yang jauh lebih umum.
Maka tidak ada bukti yang jelas dan jelas bahawa Yesus mula memerintah tanpa kelihatan di langit di 1914. Tidak ada bukti bahawa masa yang ditetapkan bangsa berakhir pada tahun itu. Tiada bukti bahawa Yerusalem-harfiah atau simbol-simbol-berhenti dipijak pada tahun itu.
Apa yang perlu kita katakan tentang itu?
Penalaran dari Kitab Suci menyatakan:

Seperti yang ditunjukkan oleh Yesus dalam nubuatannya yang menunjukkan kesimpulan sistem ini, Yerusalem akan "diinjak-injak oleh bangsa-bangsa, sampai waktu-waktu yang ditentukan oleh bangsa-bangsa itu" dipenuhi. (Lukas 21:24) "Yerusalem" mewakili Kerajaan Tuhan karena raja-rajanya dikatakan duduk di "takhta pemerintahan Yehuwa." (1 Taw.28: 4, 5; Mat. 5:34, 35) Oleh itu, pemerintahan orang bukan Yahudi, yang diwakili oleh binatang buas, akan 'menginjak-injak' hak Kerajaan Tuhan untuk mengarahkan urusan manusia dan mereka sendiri akan berkuasa di bawah pemerintahan Setan kawalan. — Bandingkan Lukas 4: 5, 6. (rs ms 96 Tarikh)

Apakah ada bukti - bukti apa pun - bahawa sejak tahun 1914 negara-negara telah berhenti "mengarahkan urusan manusia" dan "tidak lagi menginjak-injak hak Kerajaan Tuhan untuk mengarahkan urusan manusia"?
Berapa banyak tangan dan kaki yang kita miliki untuk melepaskan ksatria hitam ini sebelum dia mengakui kekalahan dan mari kita lulus?
Memandangkan kurangnya bukti bahawa penginjilan di mana segala-galanya tidak dapat dilihat berakhir, perhatian kita dialihkan oleh Cameron dengan cara yang biasa dilakukan oleh semua saksi. Dia memfokuskan pada fakta bahawa 1914 adalah tahun di mana perang dunia pertama bermula. Adakah itu penting dari segi nubuatan? Dia merasa begitu, kerana katanya di halaman 9, lajur 2, "Mengenai masa ketika dia mula berkuasa di syurga, Yesus berkata:" Bangsa akan bangkit melawan negara dan kerajaan melawan kerajaan, dan akan ada kekurangan makanan dan gempa bumi di satu tempat demi satu. ""
Sebenarnya, Yesus tidak mengatakan bahawa kehadirannya akan ditandai dengan perkara-perkara ini. Ini adalah salah tafsiran lain. Ketika diminta tanda untuk menunjukkan kapan dia akan mulai memerintah dan akhirnya akan tiba, dia memberitahu para pengikutnya agar tidak disesatkan untuk mempercayai bahawa peperangan, gempa bumi, kelaparan dan wabah adalah tanda kedatangannya. Dia bermula dengan memberi amaran kepada kami tidak untuk mempercayai perkara-perkara itu adalah tanda-tanda sebenar. Baca akaun selari berikut dengan teliti. Apakah Yesus berkata, "Ketika kamu melihat hal-hal ini, ketahuilah aku ditahbiskan sebagai raja yang tidak kelihatan di surga dan bahawa hari-hari terakhir telah bermula"?

"4 Sebagai jawapan Yesus berkata kepada mereka: "Perhatikan bahawa tiada siapa yang menyesatkan anda, 5 kerana ramai akan datang atas nama saya, mengatakan, 'Akulah Kristus,' dan akan menyesatkan banyak orang. 6 Anda akan mendengar tentang peperangan dan laporan peperangan. Lihat bahawa anda tidak bimbang, kerana perkara-perkara ini mesti berlaku, tetapi akhir itu belum lagi. "(Mt 24: 4-6)

". . Oleh itu, Yesus mula memberitahu mereka: “Perhatikan bahawa tidak ada yang menyesatkan kamu. 6 Ramai yang akan datang berdasarkan nama saya, berkata, 'Saya dia,' dan akan menyesatkan ramai. 7 Selain itu, apabila anda mendengar tentang peperangan dan laporan peperangan, jangan risau; perkara-perkara ini mesti berlaku, tetapi akhirnya belum."(Mr 13: 5-7)

". . "Kalau begitu, jika ada yang berkata kepada anda, 'Lihat! Inilah Kristus, 'atau,' Lihat! Di sana dia, 'jangan percaya. 22 Sebab Kristus palsu dan nabi palsu akan muncul dan akan melakukan tanda-tanda dan mujizat untuk menyesatkan, jika mungkin, orang-orang yang dipilih. 23 Anda, kemudian, berhati-hati. Saya telah memberitahu anda semua perkara dahulu. "(Mr 13: 21-23)

". . Dia berkata: "Perhatikan bahawa anda tidak disesatkan, kerana ramai akan datang atas nama saya, berkata, 'Saya dia,' dan 'Waktu yang telah ditetapkan adalah berhampiran.' Jangan pergi selepas mereka. 9 Selain itu, apabila anda mendengar tentang peperangan dan gangguan, janganlah ketakutan. Untuk perkara-perkara ini mesti dilakukan terlebih dahulu, tetapi akhirnya tidak akan berlaku dengan segera. "" (Lu 21: 8, 9)

Adakah Yesus menyebutkan hari-hari terakhir dalam ketiga kisah ini? Adakah dia mengatakan bahawa kehadirannya tidak akan dapat dilihat? Sebenarnya, dia mengatakan sebaliknya Mt 24: 30.
Sekarang perhatikan laluan akhir ini.

". . Kemudian jika ada yang berkata kepada anda, 'Lihat! Inilah Kristus, 'atau,' Ada! ' jangan percaya. 24 Kerana Kristus palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan akan melakukan tanda-tanda dan keajaiban yang besar untuk mengelirukan, jika mungkin, bahkan orang-orang yang dipilih. 25 Lihat! Saya telah memberi peringatan terlebih dahulu kepada anda. 26 Oleh itu, jika orang berkata kepadamu, 'Lihatlah! Dia ada di padang gurun, 'jangan pergi; 'Lihat! Dia ada di dalam bilik, 'jangan percaya. 27 Sama seperti kilat datang dari timur dan bersinar ke barat, jadi kehadiran Anak Manusia akan. 28 Di mana sahaja bangkai itu, ada helang akan berkumpul bersama. "(Mt 24: 23-28)

Ayat 26 berbicara tentang mereka yang memberitakan kehadiran yang tidak kelihatan, rahsia, tersembunyi. Dia berada di dalam bilik atau dia berada di padang belantara. Kedua-duanya tersembunyi dari orang ramai, dan hanya diketahui oleh mereka yang "tahu". Yesus secara khusus memperingatkan kita untuk tidak mempercayai kisah-kisah seperti itu. Dia kemudian memberitahu kami bagaimana kehadirannya akan terserlah.
Kita semua telah melihat kilat awan-ke-awan. Ia dapat diperhatikan oleh semua orang, bahkan orang di dalam rumah. Cahaya dari denyar menembusi ke mana-mana. Ia tidak memerlukan penjelasan, atau penafsiran. Semua orang tahu bahawa kilat telah menyala. Malah haiwan itu menyedarinya. Itulah gambaran yang digunakan Yesus untuk memberitahu kita bagaimana kehadiran Anak Manusia akan terwujud. Sekarang, adakah perkara seperti itu berlaku pada tahun 1914? Ada apa-apa ??

Dalam Ringkasan

Ketika artikel itu ditutup, Jon berkata: "Saya masih berusaha membungkus kepala saya." Kemudian dia bertanya, "... mengapa ini sangat rumit."
Sebab mengapa ia begitu rumit ialah kita mengabaikan atau memutarbalikkan kebenaran yang dinyatakan dengan jelas untuk menjadikan teori haiwan kesayangan kita kelihatan berfungsi.
Yesus berkata kita tidak mempunyai hak untuk mengetahui tentang tarikh-tarikh yang telah diletakkan Tuhan dalam bidang kuasa sendiri. (Akta 1: 6,7Kami mengatakan, tidak begitu, kami dapat mengetahui kerana kami mempunyai pengecualian khas. Daniel 12: 4 menubuatkan bahwa kita akan "berkeliling" dan "pengetahuan yang benar" akan berlimpah. Termasuk dalam "pengetahuan sebenar" adalah pengetahuan mengenai tarikh-tarikh di mana sesuatu akan berlaku. Sekali lagi, tafsiran anggapan lain dipusingkan untuk memenuhi keperluan kita. Fakta kita telah salah tentang semua tarikh kenabian kita membuktikan bahawa Kisah 1: 7 tidak kehilangan kekuatannya. Kita masih belum mengetahui masa dan musim yang ditempatkan Bapa dalam bidang kuasa sendiri.
Yesus berkata tidak untuk membaca tanda-tanda dalam peperangan dan malapetaka semulajadi, tetapi kita hanya melakukannya.
Yesus berkata tidak percaya kepada orang-orang yang mengatakan bahawa Yesus telah tiba dalam cara tersembunyi atau tersembunyi, tetapi kita dipimpin oleh orang-orang seperti itu. (Mt. 24: 23-27)
Yesus mengatakan kehadirannya dapat dilihat oleh semua orang, bahkan seluruh dunia; jadi kami katakan, itu hanya berlaku untuk kita, Saksi-Saksi Yehuwa. Semua orang buta terhadap kilat yang menyala pada tahun 1914 (Mt. 24: 28, 30)
Hakikatnya, pengajaran kita pada tahun 1914 tidak rumit, hanya jelek. Ia tidak memiliki daya tarik sederhana dan harmoni tulisan suci yang kita harapkan dari ramalan Alkitab. Ini melibatkan begitu banyak andaian dan mengharuskan kita untuk menafsirkan semula begitu banyak kebenaran tulisan suci yang dinyatakan dengan jelas sehingga mengagumkan bahawa ia dapat bertahan hingga sekarang. Ini adalah pembohongan yang salah menggambarkan ajaran Yesus yang jelas dan tujuan Yehuwa. Pembohongan yang digunakan untuk merebut kekuasaan Tuhan kita dengan menyokong gagasan bahawa kepemimpinan kita telah dilantik secara ilahi untuk memerintah kita.
Itu adalah ajaran yang sudah lama berlalu. Ini mengejutkan, seperti lelaki berusia seratus tahun, yang disokong oleh tongkat kembar indoktrinasi dan intimidasi, tetapi tidak lama kemudian pasak itu akan tersingkir dari bawahnya. Lalu bagaimana dengan kita yang mempercayai lelaki?

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    37
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x