[Dari ws15 / 02 ms. 10 untuk April 13-19]

"Walaupun anda tidak pernah melihatnya, anda menyukainya. Walaupun anda tidak
lihat
dia sekarang, tetapi anda mempercayai dia. "- 1 Peter 1: 8 NWT

Dalam kajian minggu ini, terdapat catatan kaki untuk perenggan 2 yang dibaca,

"Pertama Peter 1: 8, 9 ditulis kepada orang Kristian dengan harapan syurga. Pada dasarnya, kata-kata itu juga berlaku untuk individu yang mempunyai harapan duniawi. "

Kami dengan senang mengakui bahawa kata-kata ini ditulis hanya untuk mereka yang mempunyai harapan surgawi.[I]
Ini menimbulkan pertanyaan, "Mengapa Petrus juga tidak memasukkan mereka yang memiliki harapan duniawi?" Tentunya dia menyedari harapan duniawi. Tentunya Yesus memberitakan harapan duniawi. Sebenarnya, dia tidak, dan pengakuan kami bahawa kata-kata ini hanya dapat diterapkan "pada prinsipnya" menunjukkan bahwa kami menyadari pengabaian harapan duniawi ini dari catatan tulisan suci. Benar, berjuta-juta — bahkan berbilion — akan dibangkitkan ke bumi sebagai sebahagian dari kebangkitan orang-orang yang tidak benar. (Kisah 24:15) Namun, mereka sampai di sana tanpa 'beriman' kepada Yesus. Itu bukanlah 'tujuan iman mereka'.
Karena tidak memiliki dasar alkitabiah untuk menerapkan 1 Petrus 1: 8, 9 kepada jutaan Saksi Yehuwa, Badan Pimpinan yang meyakinkan untuk berharap akan kehidupan yang tidak sempurna di bumi, mereka harus kembali pada iterasi terbaru dari muslihat “secara ekstensif”.

Yesus Berani / Meniru Keberanian Yesus

Di bawah yang pertama dari kedua-dua subkelompok ini (pars 3 melalui 6) kita belajar bagaimana Yesus berani mempertahankan kebenaran dan berdiri pada pihak berkuasa agama pada zamannya yang telah membatalkan perkataan Tuhan melalui tradisi mereka, mengutuk kawanan Tuhan dan menyalahgunakan kuasa mereka. Di bawah subkepala kedua (par 7 melalui 9) kita diberikan contoh bagaimana kita dapat meniru keberanian Yesus.
Anak-anak muda digalakkan mengenal diri mereka sebagai Saksi-Saksi Yehuwa di sekolah dengan penuh keberanian. Kita semua digalakkan untuk bercakap "dengan keberanian oleh otoritas Yehuwa" dalam pelayanan kita sebagai meniru Paulus dan para sahabatnya di Ikonium.
Kita harus berhenti sebentar untuk membetulkan kesilapan dalam perenggan 8. Ia bukan oleh kuasa Yehuwa bahawa Paulus dan kawan-kawannya mengumpulkan keberanian. The asal bahasa Yunani membaca secara harfiah, "mereka terus bercakap dengan berani untuk Tuhan". Bahawa penyebaran ramalan yang digunakan untuk membenarkan penyisipan Yehuwa di sini adalah sesat dapat ditunjukkan oleh konteksnya. Ia bercakap tentang tanda-tanda dan keajaiban yang mereka diberikan untuk melaksanakan dengan "perkataan rahmat dia" [interlinear]. Ia adalah dalam nama Yesus, bukan Yehuwa, bahawa para rasul melakukan tanda-tanda penyembuhan. (Kisah 3: 6) Kita juga boleh yakin bahawa frasa "kuasa Tuhan" merujuk kepada Yesus, bukan Yehuwa. Yehuwa memberikan Yesus "segala kuasa ... di syurga dan di bumi." (Mt 28: 18) Paulus tidak akan memindahkan tumpuan kuasa kembali kepada Tuhan, ketika Tuhan sendiri telah menumpukan perhatian kepada Tuhan. Sayangnya, kita gagal meniru Paulus dalam hal ini, seolah-olah tidak pernah melepaskan peluang dalam penerbitan kita lewat untuk menarik perhatian Yesus.
Perenggan 9 bercakap tentang menunjukkan keberanian "dalam menghadapi penderitaan". Permohonan dibuat untuk keperluan meniru keberanian Yesus ketika seseorang yang kita cintai mati; apabila kita mengalami sakit atau kecederaan serius; apabila kita tertekan; apabila kita dianiaya.
Saudara-saudara kita di Korea menderita penganiayaan kerana sikap berkecuali mereka. Walau bagaimanapun, untuk berjuta-juta kita hidup di tempat lain, kita jarang sekali mengetahui penganiayaan dari tanpa. Walau bagaimanapun, sebilangan kecil orang Kristian sejati dalam Organisasi ini mula mengalami jenis penganiayaan yang sama yang dialami Yesus. Apa yang dapat dipelajari dari contoh berani Yesus?
Menjadi setia kepada kebenaran akan membuat anda berlainan dengan pihak berkuasa agama Pertubuhan kami. Bercakap untuk membongkar doktrin-doktrin palsu yang kukuh dengan menggunakan kuasa firman Allah akan menyebabkan mereka yang merasakan kewibawaan mereka telah terjejas untuk menyerang, sama seperti ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi pada zaman Yesus. Jangan buat kesilapan, kita sedang berperang. (2Co 10: 3-6; Dia 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Terdapat banyak di dalam Organisasi yang membiarkan cinta kebenaran mereka dibiarkan ditakuti oleh rasa takut terhadap manusia. Untuk memaafkan ketidakaktifan mereka, mereka kembali menggunakan alasan yang salah dan salah penerapan tulisan suci, membicarakan klise seperti, "Kita harus menunggu Yehuwa" atau "Kita tidak boleh maju". Mereka mengabaikan arah jelas yang terdapat di Yakobus 4:17:

"Oleh itu, jika seseorang tahu bagaimana untuk melakukan apa yang betul tetapi tidak melakukannya, ia adalah dosa baginya"- James 4: 17.

Semuanya baik dan baik untuk mengatakan bahawa kita harus berani untuk berdiri untuk kebenaran, tetapi bagaimana kita hendak melakukannya? Bahagian kedua The Watchtower kajian akan, ironinya, memberikan jawapannya.

Yesus adalah Pengertian

Perenggan 10 dibuka dengan pernyataan ini:

Pengertian adalah penghakiman yang baik-keupayaan untuk memberitahu yang benar dari yang salah dan kemudian memilih kursus yang bijak. (Ibr 5: 14) Ia telah ditakrifkan sebagai "keupayaan untuk membuat pertimbangan yang baik dalam perkara rohani. "

Pernyataan ini, jika diterapkan sepenuhnya, bertentangan dengan pengajaran kita bahawa arahan yang kita peroleh dari Badan Pimpinan, dalam keupayaannya sebagai "Hamba Setia", mesti dipatuhi tanpa pertanyaan. Walau bagaimanapun, orang Kristian yang setia tidak akan menyerahkan kemampuan mereka untuk membezakan yang benar dari yang salah kepada sekumpulan lelaki. Orang-orang seperti itu akan terus meniru Kristus dalam pengertian dan dalam semua perkara lain-termasuk cintanya kebenaran.

Meniru Pengertian Yesus

Ayat 15 memberikan nasihat yang baik untuk meniru kefahaman Yesus dalam ucapan kita. Seringkali kata-katanya meningkat, tetapi kadang-kadang dia memilih untuk meruntuhkan, seperti ketika dia harus membuka rahsia ketidakadilan orang Farisi. Walaupun begitu dia membangun, kerana dia menolong orang lain untuk melihat para pemimpin agama pada zamannya seperti mereka sebenarnya, bukan seperti yang mereka nyatakan.
Ketika tidak mengecam kemunafikan, kata-kata Yesus selalu 'dibumbui dengan garam'. Keinginannya tidak pernah memuliakan dirinya dan kebijaksanaannya sendiri, tetapi untuk memenangi hati dan fikiran orang-orang yang akan mendengar. (Kol 4: 6) Tampaknya peluang berkhutbah dan pengajaran terbesar kita pada masa ini adalah dengan saudara JW kita yang terdekat. Di sini kita mempunyai orang yang telah datang sejauh ini. Mereka telah menolak penglibatan dalam perang. Mereka enggan terlibat dengan urusan politik dunia ini. Dalam hal ini, mereka meniru Tuhan mereka. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) Mereka telah menolak banyak doktrin-doktrin palsu yang menyangkal tuhan yang majoriti orang Kristian mempraktikkan seperti penyembahan berhala, Tritunggal, api neraka, dan keabadian jiwa manusia.
Tetapi kita masih kurang dan kebelakangan ini nampaknya kita akan mundur. Kami telah mula menyembah manusia. Selain itu, walaupun Tuhan telah memberi kita masa yang cukup (2Pe 3: 9), kami terus mematuhi tradisi manusia dan mengajar mereka sebagai ajaran Tuhan. (Mt 15: 9; 15: 3, 6Tradisi berasal dari lelaki dan terus diperhatikan walaupun tidak ada asas yang baik bagi mereka. Walaupun kurangnya sokongan Alkitab yang kuat, kami terus percaya dan mengajar tahun 1914 sebagai sesuatu yang penting, kerana itulah yang kami mulakan sejak 140 tahun yang lalu dan ini membezakan kami dari semua agama lain. Kami mengajarkan bahawa domba-domba lain adalah golongan sekunder orang Kristian yang menolak harapan yang Yesus tawarkan kepada dunia kerana, 80 tahun yang lalu, Presiden kita ketika itu memberikannya sebagai kebenaran. Walaupun baru-baru ini kita menolak seluruh landasannya untuk pengajaran ini (jenis dan antitypes yang tidak berasas), kita terus mempraktikkan kepercayaan ini - definisi tradisi.
Biarkan kita yang terbebas dari tradisi manusia meniru kebijaksanaan Kristus dalam mengetahui kapan harus berbicara, kapan harus diam, dan kata-kata apa yang harus digunakan - kata-kata 'berpengalaman dengan garam'. Selalunya, yang terbaik adalah bermula dengan satu titik. Kemukakan soalan daripada membuat pernyataan. Pimpin mereka ke kesimpulan sehingga mereka tiba di sana dengan kehendak mereka sendiri. Kita boleh menyeret kuda ke air, tetapi kita tidak boleh meminumnya. Begitu juga, kita dapat memimpin seseorang ke arah kebenaran, tetapi kita tidak dapat membuatnya berfikir.
Sekiranya kita mendapat tentangan, sebaiknya kita bertindak dengan berhati-hati. Kami mempunyai mutiara kebijaksanaan, tetapi tidak semua akan menghargainya. (Mt 10: 16; 7: 6)
Pada akhir perenggan 16 kita dapati kenyataan itu: "Kami bersedia untuk mendengar pendapat mereka dan apabila hasil yang sesuai kepada pandangan mereka." Sekiranya saudara-saudara kita hanya berpegang kepada nasihat ini apabila ia datang kepada cabaran-cabaran berasaskan skrip kepada pihak berkuasa Badan Pimpinan.
Perenggan 18 menyatakan:

Adakah tidak menyenangkan untuk merenungkan beberapa sifat menarik Yesus? Bayangkan betapa ganjarannya untuk mengkaji sifat-sifatnya yang lain dan belajar bagaimana kita boleh menjadi lebih seperti dia. Oleh itu, marilah kita bertekad untuk mengikuti langkah-langkahnya dengan teliti.

Kita tidak boleh bersetuju lagi. Betapa sedihnya kita tidak melakukan ini. Dalam majalah selepas majalah, kami memberi tumpuan kepada organisasi dan pencapaiannya. Dalam siaran bulanan di tv.jw.org, kami memberi tumpuan kepada organisasi dan Badan Pimpinan. Mengapa tidak menggunakan alat pengajaran yang berkuasa ini untuk melakukan perkara yang sangat sesuai dengan pernyataan 18 yang paling "menyenangkan" dan "memberi ganjaran"?
"Makanan pada waktu yang tepat" yang diberikan oleh Badan Pimpinan tidak banyak bergantung pada Yesus Kristus. Tetapi dengan meniru keberanian dan kepedulian Yesus daripada hikmat duniawi manusia berdosa, kita akan menggunakan setiap kesempatan yang diberikan untuk memberi kesaksian kepadanya dan menyatakan semua nasihat Tuhan, dan kita tidak akan menahan. (Kisah 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Saya merujuk kepada harapan syurgawi di sini dalam konteks di mana Saksi-Saksi Yehuwa mengerti. Untuk melakukan sebaliknya mungkin menjejaskan tema inti kajian semula artikel ini. Walau bagaimanapun, saya tidak lagi percaya bahawa harapan syurgawi bermakna semua saudara lelaki Yesus terbang ke syurga tidak akan kembali. Persis apa yang dirujuk dan bagaimana kesedaran harapan itu akan berlaku adalah sesuatu yang kita hanya boleh meneka sekarang. Mereka mungkin dapat meneka, tetapi realitinya terikat untuk meniup kami. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    45
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x