Mengikut Kristus

Pertimbangan metafora pokok anggur dan dahan dalam John 15: 1-8

“Akulah pokok anggur; awak adalah dahan-dahan. The 1 tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak. Sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.” – John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Apakah yang dimaksudkan oleh Tuhan kita dengan “yang tinggal di dalam aku”?

Beberapa ketika dahulu, Nikodemus meminta pendapat saya tentang itu, dan saya mengaku saya tidak bersedia untuk memberikan jawapan yang dipertimbangkan.

Perkataan yang diterjemahkan 'tinggal' di sini adalah daripada kata kerja Yunani, saya tidak, yang menurut Strong's Exhaustive Concordance bermaksud:

"tetap, teruskan, tinggal, kekal"

“Kata kerja utama; untuk tinggal (di tempat, keadaan, hubungan atau jangkaan tertentu) — tinggal, teruskan, tinggal, bertahan, hadir, kekal, berdiri, tinggal (untuk), X milikmu.“

Penggunaan perkataan biasa ditemui di Kisah 21: 7-8

“Kami kemudian menyelesaikan pelayaran dari Tirus dan tiba di Ptolemais, dan kami memberi salam kepada saudara-saudara dan tinggal [emeinamen diperolehi daripada saya tidak] suatu hari bersama mereka. ⁸ Keesokan harinya kami bertolak dan sampai ke Kaisarea, dan kami memasuki rumah Filipus, penginjil, yang merupakan salah seorang daripada tujuh orang itu, dan kami tinggal [emeinamen] dengan dia." (Ac 21: 7, 8)

Walau bagaimanapun, Yesus menggunakannya secara metafora dalam John 15: 5 kerana nampaknya tidak ada cara literal bagi seorang Kristian untuk tinggal atau tinggal di dalam Yesus.

Kesukaran untuk memahami maksud Yesus berpunca daripada fakta bahawa 'berada dalam diri seseorang' sebahagian besarnya tidak masuk akal untuk telinga Inggeris. Mungkin juga begitu kepada pendengar Yunani. Walau apa pun keadaannya, kita tahu bahawa Yesus menggunakan perkataan biasa dengan cara yang tidak biasa untuk menyatakan idea-idea baru yang datang dengan agama Kristian. Sebagai contoh, 'tidur' apabila merujuk kepada 'kematian'. (John 11: 11) Beliau juga mempelopori penggunaan agape, perkataan Yunani yang tidak biasa untuk cinta, dengan cara yang baru dan telah menjadi Kristian yang unik.

Menentukan maknanya menjadi lebih mencabar apabila kita menganggap bahawa Yesus sering menggugurkan perkataan 'bertahan' sama sekali seperti yang dia lakukan pada John 10: 38:

“Tetapi jikalau Aku melakukannya, sekalipun kamu tidak percaya kepada-Ku, percayalah kepada pekerjaan itu, supaya kamu tahu dan percaya, bahwa Bapa is di dalam Aku, dan Aku di dalam dia.” (John 10: 38 KJV)

Latihan teologi saya sebelum ini akan membuatkan saya percaya bahawa "mematuhi" boleh diterjemahkan dengan tepat "bersatu dengan", tetapi saya tidak suka untuk kembali kepada pemikiran luar biasa, kerana mengetahui betapa mudahnya perkara itu boleh menyebabkan mengikut lelaki . (Lihat Tambahan) Jadi saya meletakkan soalan ini di belakang fikiran saya selama beberapa minggu sehingga pembacaan Bible harian saya membawa saya kepada Yohanes bab 15. Di sana, saya dapati perumpamaan tentang pokok anggur dan dahan-dahannya, dan semuanya jatuh pada tempatnya. [I]

Mari kita pertimbangkan bersama:

“Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Ku ialah pengusaha anggur. ²Setiap ranting yang tidak berbuah di dalam Aku, Ia mencabutnya; dan setiap orang yang berbuah, dipangkas-Nya supaya ia berbuah lebih banyak. ³Kamu sudah bersih karena perkataan yang telah Kukatakan kepadamu. ⁴Tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, jika ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku.

⁵Akulah pokok anggur; awak adalah dahan-dahan. The 1 tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak. Kerana selain daripada-Ku kamu tidak dapat berbuat apa-apa. ⁶Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, lalu mereka mengumpulkannya dan melemparkannya. mereka ke dalam api, dan ia terbakar. ⁷Jika kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kepadamu itu akan terjadi. ⁸Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu apabila kamu berbuah banyak, dan kamu akan menjadi murid-Ku. (John 15: 1-8 Berean Study Bible)

Cabang tidak boleh hidup terpisah dari pokok anggur. Apabila dilekatkan, ia adalah satu dengan pokok anggur. Ia tinggal atau tinggal di dalam pokok anggur, mengambil nutrien daripadanya untuk menghasilkan buah. Seorang Kristian mengambil hidupnya daripada Yesus. Kita adalah ranting-ranting yang memakan pokok anggur, Yesus, dan Tuhan adalah penanam atau pemelihara anggur. Dia memangkas kita, membersihkan kita, menjadikan kita lebih sihat, lebih kuat, dan lebih berbuah, tetapi hanya selagi kita tetap melekat pada pokok anggur.

Bukan sahaja kita tinggal di dalam Yesus, tetapi dia tinggal di dalam Bapa. Malah, hubungannya dengan Tuhan dapat membantu kita memahami hubungan kita dengan-Nya. Sebagai contoh, dia tidak melakukan apa-apa atas inisiatifnya sendiri, tetapi hanya apa yang dia lihat Bapa lakukan. Dia adalah gambaran Tuhan, yang ekspresi tepat wataknya. Untuk melihat Anak, adalah untuk melihat Bapa. (John 8: 28; 2 4 Corinthians: 4; Ibrani 1: 3; John 14: 6-9)

Ini tidak menjadikan Yesus menjadi Bapa sama seperti 'berada dalam Kristus' seorang Kristian menjadikan dia menjadi Yesus. Namun hakikat bahawa kita tinggal dalam Yesus membayangkan lebih daripada sekadar bersatu dengan-Nya dalam matlamat, pemikiran, dan aktiviti. Lagipun, jika saya bersatu dengan seseorang atau bersatu dengannya, saya akan berkongsi matlamat dan motivasi yang sama, tetapi jika orang itu meninggal dunia, saya boleh terus meluahkan fikiran, motivasi, dan matlamat yang sama seperti dahulu. Saya tidak bergantung padanya. Ini tidak berlaku dengan kita dan Kristus. Seperti dahan pada pokok anggur, kita menarik daripadanya. Semangat yang dia berikan membuat kita terus hidup, membuat kita hidup secara rohani.

Oleh kerana Yesus berada di dalam Bapa, maka untuk melihat Yesus adalah untuk melihat Bapa. (John 14: 9) Ia berikutan bahawa jika kita tinggal di dalam Yesus, maka untuk melihat kita adalah untuk melihat Dia. Orang harus melihat kita dan melihat Yesus dalam tindakan, sikap dan ucapan kita. Semua itu hanya mungkin jika kita kekal terikat pada pokok anggur.

Sama seperti Yesus adalah imej Tuhan, orang Kristian harus menjadi imej Yesus.

“. . .mereka yang dia beri pengiktirafan pertama dia juga telah ditetapkan untuk menjadi bercorak mengikut imej Puteranya, supaya ia menjadi anak sulung di antara saudara-saudara banyak. "(Ro 8: 29)

Tuhan itu pengasih. Yesus adalah cerminan sempurna Bapa-Nya. Oleh itu, Yesus adalah kasih. Cinta adalah yang mendorong semua tindakannya. Selepas memperkenalkan ilustrasi pokok anggur dan dahan yang digunakan Yesus sekali lagi saya tidak dengan berkata:

“Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikian juga Aku telah mengasihi kamu. tinggal (saya tidak) dalam Cintaku. ¹⁰Jika kamu menuruti perintah-perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku telah menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. ¹¹Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh." (John 15: 9-11)

Dengan tinggal, tinggal, atau hidup dalam kasih Kristus, kita mencerminkan dia kepada orang lain. Ini mengingatkan kita tentang ungkapan lain yang serupa juga dari kitab Yohanes.

“Aku memberikan perintah baru kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi. Seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian juga kamu harus saling mengasihi. ³⁵Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, jika kamu saling mengasihi.” (John 13: 34-35)

Kasih Kristuslah yang mengidentifikasikan kita sebagai murid-muridnya. Jika kita dapat menunjukkan kasih itu, kita tinggal di dalam Kristus. 

Anda mungkin melihatnya secara berbeza, tetapi bagi saya, untuk tinggal di dalam Kristus dan dia di dalam saya bermakna saya menjadi imej Kristus. Renungan yang buruk pastinya, kerana saya sangat jauh dari sempurna, tetapi bagaimanapun, imej. Jika Kristus ada di dalam kita, maka kita semua akan mencerminkan sesuatu tentang kasih dan kemuliaan-Nya.

Tambahan

Rendering Unik

Memandangkan ramai daripada mereka yang melawat laman web ini adalah, atau pernah, Saksi-Saksi Yehuwa, mereka akan terbiasa dengan cara unik yang dinyatakan oleh NWT. saya tidak dalam setiap satu daripada 106 kejadian di mana ia muncul, atau tiada tetapi tersirat. Justeru John 15: 5 menjadi:

“Akulah pokok anggur; anda adalah cawangan. Siapa pun tetap bersatu dengan saya (menon en emoi, 'tinggal di dalam saya') dan Saya bersatu dengan dia (kagō en auto, 'Aku di dalam dia'), yang ini berbuah banyak; kerana di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.” (Joh 15: 5)

Memasukkan perkataan, "dalam kesatuan dengan Kristus" untuk menggantikan "tinggal dalam Kristus", atau ringkasnya, "dalam Kristus", sebenarnya mengubah makna. Kita telah melihat bahawa seseorang boleh bersatu dengan orang lain tanpa bergantung pada orang itu. Sebagai contoh, kita mempunyai banyak 'kesatuan' dalam budaya kita.

• Kesatuan Sekerja
• Persatuan Pekerja
• Kesatuan Kredit
• Kesatuan Eropah

Semua bersatu dalam tujuan dan matlamat, tetapi setiap ahli tidak menarik kehidupan daripada yang lain dan tidak juga keupayaan masing-masing untuk kekal dengan sengaja bergantung pada yang lain. Ini bukan mesej yang Yesus berikan John 15: 1-8.

Memahami Kedudukan NWT

Nampaknya terdapat dua sebab untuk rendering khusus ini, satu disengajakan dan satu lagi tanpa disedari.

Yang pertama ialah kecenderungan Pertubuhan bertindak melampau untuk menjauhkan diri daripada doktrin Triniti. Sebilangan besar daripada kita akan menerima bahawa Tritunggal tidak betul mencerminkan hubungan unik antara Yehuwa dan Anak tunggal-Nya. Namun begitu, tiada justifikasi untuk mengubah teks Kitab Suci untuk menyokong kepercayaan dengan lebih baik, walaupun kepercayaan itu benar. Alkitab seperti yang ditulis pada asalnya adalah semua yang diperlukan oleh orang Kristian untuk menegakkan kebenaran. (2 3 Timothy: 16-17; Ibrani 4: 12) Mana-mana terjemahan harus berusaha untuk mengekalkan makna asal sedekat mungkin supaya tiada nuansa makna yang penting hilang.

Sebab kedua tidak mungkin disebabkan oleh keputusan yang disedari—walaupun saya boleh silap tentang itu. Walau apa pun, rendering akan kelihatan semula jadi kepada penterjemah yang penuh dengan kepercayaan bahawa 99% daripada semua orang Kristian tidak diurapi dengan Roh Kudus. 'Abiding in Christ' dan berada 'in Christ' menggambarkan hubungan yang sangat intim, seseorang menafikan mereka yang tidak dipercayai sebagai saudara Kristus, iaitu, JW Other Sheep. Sukar untuk terus membaca petikan-petikan itu—lagipun, terdapat 106 daripadanya—dan tidak terlepas dengan idea bahawa perhubungan yang sepatutnya dimiliki oleh Domba Lain dengan Tuhan dan Yesus—rakan, bukan anak atau saudara—tidak. t agak cergas.

Jadi dengan menerjemahkan "bersatu dengan" di semua tempat itu, adalah lebih mudah untuk menjual idea tentang hubungan yang lebih pejalan kaki, satu di mana orang Kristian bersatu dengan Kristus dalam tujuan dan pemikiran, tetapi tidak banyak lagi.

Saksi-Saksi Yehuwa adalah tentang bersatu, yang bermaksud taat kepada arahan dari atas. Selain itu, Yesus digambarkan sebagai teladan dan teladan kita dengan sedikit penekanan diberikan kepada peranannya sebagai orang yang kepadanya setiap lutut harus ditekuk. Jadi bersatu dengannya sesuai dengan pemikiran itu.

____________________________________________

[I] Komen yang kerap dibuat oleh JW yang telah sedar adalah bahawa mereka kini merasakan kebebasan yang tidak pernah mereka alami. Saya yakin bahawa rasa kebebasan ini adalah hasil langsung daripada terbuka kepada semangat. Apabila seseorang meninggalkan prasangka, prasangka, dan perhambaan kepada doktrin manusia, roh bebas untuk melakukan keajaibannya dan tiba-tiba kebenaran demi kebenaran terbuka. Ini bukan apa-apa yang perlu dibanggakan, kerana ia bukan perbuatan kita. Kita tidak mencapainya melalui kekuatan kehendak atau akal. Ini adalah pemberian percuma daripada Tuhan, Bapa yang pengasih gembira kerana anak-anaknya semakin dekat dengan-Nya. (John 8: 32; Akta 2: 38; 2 3 Corinthians: 17)