Keselamatan, Bahagian 5: Anak-anak Tuhan

[Untuk artikel sebelumnya dalam siri ini, lihat Semua dalam Keluarga.]

Adakah mengejutkan anda untuk mengetahui bahawa ajaran yang berlaku dalam Susunan Kristen mengenai keselamatan Manusia sebenarnya melukiskan Yahweh[I] sebagai kejam dan tidak adil? Itu mungkin kelihatan seperti pernyataan yang kurang ajar, tetapi pertimbangkan faktanya. Sekiranya anda berada di salah satu gereja arus perdana, kemungkinan anda diajar bahawa apabila anda mati, anda akan pergi ke Syurga atau Neraka. Idea umum adalah bahawa orang-orang beriman dihargai dengan kehidupan kekal di Syurga dengan Tuhan, dan orang-orang yang menolak Kristus dengan hukuman kekal di Neraka dengan Setan.

Walaupun banyak orang beragama di zaman ilmiah moden ini tidak lagi mempercayai Neraka sebagai tempat siksaan kekal abadi, mereka terus percaya bahawa yang baik pergi ke syurga, dan menyerahkan pembuangan yang buruk kepada Tuhan. Inti kepercayaan ini adalah bahawa yang buruk tidak menilai keselamatan ketika mati, tetapi yang baik.

Menyulitkan kepercayaan ini adalah kenyataan bahawa sehingga baru-baru ini, diselamatkan bermaksud berpegang pada jenama agama Kristian seseorang. Walaupun tidak lagi diterima secara sosial untuk mengatakan bahawa setiap orang yang tidak beriman akan pergi ke Neraka, tidak dapat dinafikan bahawa ini adalah ajaran yang berlaku dari gereja-gereja Susunan Kristen sejak doktrin palsu tentang Neraka diciptakan.[Ii]  Memang, banyak gereja masih berpegang pada ajaran ini, walaupun mereka hanya membincangkannya di antara mereka, sotto bersuara, untuk mengekalkan ilusi kebenaran politik.

Di luar agama Kristian arus perdana, kita memiliki agama-agama lain yang tidak begitu halus tentang menyatakan pegangan keselamatan mereka secara eksklusif sebagai hak istimewa keahlian. Di antara mereka ada orang Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa, dan orang-orang Islam — untuk menyebutkan tiga.

Sudah tentu, alasan di sebalik pengajaran ini adalah kesetiaan jenama yang sederhana. Para pemimpin mana-mana agama tidak boleh meminta pengikut mereka lari, tanpa sengaja, ke agama pesaing terdekat hanya kerana mereka tidak senang dengan sesuatu di gereja. Walaupun orang Kristian sejati ditadbir oleh kasih, para pemimpin gereja menyedari bahawa sesuatu yang lain diperlukan agar manusia dapat menguasai akal dan hati orang lain. Ketakutan adalah kuncinya. Cara untuk memastikan kesetiaan terhadap jenama agama Kristian seseorang adalah dengan membuat pangkat dan file percaya bahawa jika mereka pergi, mereka akan mati — atau lebih teruk lagi, diseksa oleh Tuhan selama-lamanya.

Idea orang yang mempunyai peluang kedua dalam hidup selepas kematian melemahkan kawalan berdasarkan ketakutan mereka. Oleh itu, setiap gereja mempunyai versi tersendiri dari apa yang kita sebut sebagai "Doktrin Satu Kesempatan" keselamatan. Pada intinya, doktrin ini mengajar orang percaya bahawa dia hanya peluang untuk diselamatkan berlaku sebagai hasil pilihan yang dibuat dalam kehidupan ini. Tiup sekarang dan ini 'Selamat tinggal Charlie'.

Mungkin ada yang tidak bersetuju dengan penilaian ini. Misalnya, Saksi-Saksi Yehuwa mungkin berpendapat bahawa mereka tidak mengajarkan hal semacam itu, melainkan mengajarkan bahawa mereka yang sudah mati akan dibangkitkan di bumi dan mendapat peluang kedua pada keselamatan di bawah pemerintahan milenium Yesus Kristus. Walaupun benar mereka mengajar peluang kedua untuk orang mati, itu juga benar bahawa orang yang masih hidup hingga ke Armagedon tidak mendapat peluang kedua. Saksi memberitakan bahawa berjuta-juta lelaki, wanita, anak-anak, bayi, dan bayi-bayi yang bertahan hingga ke Armagedon semuanya akan mati selama-lamanya, kecuali mereka masuk agama JW.[Iv] Oleh itu, doktrin Saksi-Saksi Yehuwa adalah "doktrin satu kesempatan" keselamatan, dan ajaran tambahan bahawa mereka yang sudah mati akan dibangkitkan memungkinkan kepemimpinan JW secara efektif menahan tebusan orang mati. Sekiranya Saksi-Saksi tidak tetap setia kepada Badan Pimpinan, mereka akan mati selama-lamanya di Armagedon dan kehilangan harapan untuk melihat orang yang mereka sayangi mati lagi. Pengendalian ini diperkuat oleh pengajaran berulang bahawa Armageddon sudah dekat.[Iii]

(Berdasarkan doktrin Saksi, jika anda menginginkan peluang kedua dalam hidup, pilihan terbaik anda adalah membunuh keluarga anda, dan kemudian bunuh diri sehari sebelum serangan Armageddon. Walaupun pernyataan ini mungkin kelihatan tidak sopan dan bersahaja, itu adalah senario yang sah dan praktikal berdasarkan eskatologi Saksi.)

Untuk berusaha mengatasi kekejaman dan ketidakadilan yang "Satu-Peluang Doktrin" keselamatan memaksa orang percaya, cendekiawan telah mencipta[V] pelbagai penyelesaian doktrin untuk masalah ini selama bertahun-tahun - Limbo dan Purgatory makhluk tetapi dua dari yang lebih menonjol.

Sekiranya anda seorang Katolik, Protestan, atau penganut agama denominasi Kristiani kecil, anda harus mengakui bahawa setelah diperiksa, apa yang telah anda ajarkan tentang keselamatan Manusia melukiskan Tuhan sebagai kejam dan tidak adil. Mari hadapi: padang permainan tidak hampir dengan tahap. Adakah seorang anak lelaki, yang dicuri dari keluarganya di beberapa kampung Afrika dan dipaksa menjadi askar kanak-kanak, mendapat kesempatan yang sama untuk diselamatkan seperti seorang anak Kristian yang dibesarkan di pinggiran Amerika yang kaya dan mendapat pendidikan agama? Adakah seorang gadis India berusia 13 tahun yang terjual dalam perbudakan maya dari perkahwinan yang diatur mempunyai peluang yang munasabah untuk mengetahui dan menaruh kepercayaan kepada Kristus? Ketika awan gelap Armageddon muncul, adakah beberapa pengembala domba Tibet merasa bahwa dia diberi kesempatan yang adil "untuk membuat pilihan yang tepat"? Dan bagaimana dengan berbilion-bilion kanak-kanak di bumi hari ini? Peluang apa yang dapat dimiliki oleh setiap anak, dari bayi baru lahir hingga remaja, dengan benar memahami apa yang dipertaruhkan — dengan andaian mereka bahkan tinggal di tempat di mana mereka mempunyai pendedahan mengenai agama Kristian?

Bahkan dengan hati nurani kolektif kita yang diselimuti oleh ketidaksempurnaan dan diserang oleh dunia yang dikuasai oleh Syaitan, kita dapat dengan mudah melihat bahawa "Doktrin Satu Kesempatan" keselamatan tidak adil, tidak adil, dan tidak adil. Namun Yahweh tidak ada perkara ini. Sesungguhnya, dia adalah asas untuk semua yang adil, saksama, dan benar. Oleh itu, kita tidak perlu berkonsultasi dengan Alkitab untuk meragukan asal-usul ilahi dari berbagai manifestasi dari "Ajaran Satu Kesempatan" yang diajarkan oleh gereja-gereja Susunan Kristen. Adalah lebih masuk akal untuk melihat semua ini sebagai apa sebenarnya: ajaran manusia bertekad untuk memerintah dan mengawal orang lain.

Membersihkan Minda

Oleh itu, jika kita ingin memahami keselamatan seperti yang diajarkan dalam Alkitab, kita harus membersihkan kekacauan indoktrinasi yang memenuhi pikiran kita. Untuk tujuan ini, marilah kita membahas pengajaran jiwa manusia yang abadi.

Doktrin yang dipegang oleh sebagian besar Kekristenan adalah bahawa semua manusia dilahirkan dengan jiwa yang tidak kekal yang terus hidup setelah jasad mati.[Vi] Ajaran ini berbahaya kerana merosakkan pengajaran Alkitab mengenai keselamatan. Anda lihat, sementara Alkitab tidak mengatakan apa-apa tentang manusia yang memiliki jiwa yang abadi, ia mengatakan banyak tentang pahala kehidupan abadi yang harus kita perjuangkan. (Mat 19:16; Yohanes 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Tim 1:16; Titus 1: 2 ; Yudas 21) Pertimbangkan ini: Sekiranya anda mempunyai jiwa yang abadi, anda sudah mempunyai kehidupan yang kekal. Oleh itu, keselamatan anda kemudian menjadi persoalan lokasi. Anda sudah hidup selamanya, jadi persoalannya hanya mengenai di mana anda akan tinggal — di Syurga, di Neraka, atau di tempat lain.

Pengajaran jiwa manusia yang abadi membuat ejekan terhadap ajaran Yesus tentang orang-orang yang setia mewarisi kehidupan kekal, bukan? Seseorang tidak dapat mewarisi apa yang sudah dimiliki. Ajaran tentang jiwa yang abadi hanyalah versi lain dari dusta asal yang dikatakan Iblis kepada Hawa: "Anda pasti tidak akan mati." (Kej 3: 4)

Penyelesaian kepada Yang Tidak Dapat Diselesaikan

"Siapa yang benar-benar dapat diselamatkan? ... Dengan lelaki ini tidak mungkin, tetapi dengan Tuhan segala sesuatu mungkin." (Mat 19:26)

Mari lihat keadaan asal sesederhana mungkin.

Semua manusia diberi prospek untuk hidup selamanya sebagai manusia kerana mereka semua akan menjadi anak Tuhan melalui Adam dan mewarisi kehidupan dari Bapa, Yahweh. Kami kehilangan prospek itu kerana Adam berdosa dan diusir dari keluarga, tidak disisihkan. Manusia bukan lagi anak-anak Tuhan, tetapi hanya sebahagian dari ciptaannya, tidak lebih baik daripada binatang di ladang. (Pkh 3:19)

Keadaan ini semakin rumit oleh fakta bahawa manusia diberi kehendak bebas. Adam memilih peraturan diri. Sekiranya kita ingin menjadi anak-anak Tuhan, kita mesti bersedia menerima pilihan itu dengan bebas tanpa paksaan atau manipulasi. Yahweh tidak akan menggoda kita, mendorong kita, atau memaksa kita kembali ke dalam keluarga-Nya. Dia mahu anak-anaknya mencintainya dengan kehendak bebas mereka sendiri. Oleh itu, agar Tuhan menyelamatkan kita, Dia harus menyediakan persekitaran yang memberi kita peluang yang adil, adil dan tidak terbeban untuk membuat keputusan kita sendiri sama ada kita mahu kembali kepada-Nya atau tidak. Itulah jalan cinta dan "Tuhan itu cinta". (1 Yohanes 4: 8)

Yahweh tidak memaksakan kehendaknya kepada Umat Manusia. Kami diberi kawalan percuma. Pada zaman pertama sejarah manusia, yang akhirnya membawa kepada dunia yang penuh dengan keganasan. The Flood adalah set semula yang hebat, dan menetapkan had untuk kelebihan Man. Dari semasa ke semasa, Yahweh menguatkan batasan-batasan tersebut seperti halnya Sodom dan Gomora, tetapi ini dilakukan untuk melindungi Benih Wanita dan untuk menghindari kekacauan. (Kej 3:15) Walaupun demikian, dalam batas yang wajar, Umat Manusia masih memiliki penentuan nasib sendiri. (Ada faktor tambahan mengapa hal ini dibolehkan yang tidak berkaitan dengan isu keselamatan dan di luar skop ini.[Vii]Namun demikian, hasilnya adalah persekitaran di mana sebahagian besar umat manusia tidak dapat diberi kesempatan yang adil untuk keselamatan. Bahkan dalam lingkungan yang didirikan oleh Tuhan - Israel kuno di bawah Musa misalnya - mayoritas tidak dapat melepaskan diri dari kesan negatif tradisi, penindasan, ketakutan terhadap manusia, dan faktor lain yang menyekat aliran pemikiran dan tujuan bebas.

Bukti ini dapat dilihat dalam pelayanan Yesus.

". . Kemudian dia mulai mencela kota-kota di mana sebagian besar karya kuatnya telah terjadi, kerana mereka tidak bertobat: ²¹ "Celakalah kamu, Cho · raʹzin! Celakalah kamu, Beth · saʹi · da! kerana jika karya-karya yang kuat berlaku di Tirus dan Siʹdon yang berlaku di dalam ANDA, mereka akan lama bertaubat dengan kain kabung dan abu. ²² Oleh itu, saya katakan kepada ANDA, Tyre dan Siʹdon akan lebih tahan lama daripada hari kiamat daripada ANDA. ²³Dan anda, Ca · perʹna · um, mungkin anda akan dimuliakan ke syurga? Turun ke Haʹdes anda akan datang; kerana jika karya-karya kuat yang berlaku di dalam kamu berlaku di Sodʹom, ia akan kekal hingga hari ini. ²⁴Oleh itu, saya katakan kepada ANDA, orang-orang, akan lebih tahan bagi negeri Sodʹom pada hari kiamat daripada kamu. ”(Mat 11: 20-24)

Orang Sodom fasik dan oleh itu dihancurkan oleh Tuhan. Namun, mereka akan dibangkitkan pada hari kiamat. Orang-orang Chorazin dan Bethsaida tidak dianggap jahat dalam cara orang Sodom, namun mereka lebih dikutuk oleh Yesus kerana hati mereka yang keras. Walaupun begitu, mereka juga akan kembali.

Orang Sodom tidak dilahirkan jahat, tetapi menjadi seperti itu kerana persekitaran mereka. Begitu juga, orang-orang Chorazin dan Bethsaida dipengaruhi oleh tradisi mereka, pemimpin mereka, tekanan rakan sebaya, dan semua elemen lain yang memberikan pengaruh yang tidak semestinya terhadap kehendak bebas dan penentuan nasib sendiri seseorang. Pengaruh ini sangat kuat sehingga membuat orang-orang itu tidak mengenali Yesus sebagai berasal dari Tuhan, walaupun mereka melihatnya menyembuhkan segala penyakit dan bahkan membangkitkan orang mati. Namun, ini akan mendapat peluang kedua.

Bayangkan dunia yang bebas dari semua pengaruh negatif tersebut. Bayangkan dunia di mana tidak ada kehadiran Setan; dunia di mana tradisi dan prasangka lelaki adalah perkara masa lalu? Bayangkan bebas berfikir dan berfikir secara bebas tanpa rasa takut untuk membalas dendam; dunia di mana tidak ada wewenang manusia yang dapat memaksakan kehendak anda untuk 'menyesuaikan pemikiran anda' dengan pandangannya. Hanya di dunia seperti itu, padang permainan akan benar-benar setara. Hanya di dunia seperti itu semua peraturan berlaku sama untuk semua orang. Maka, dan hanya dengan itu, setiap orang akan berpeluang menggunakan kehendaknya sendiri dan memilih untuk kembali kepada Bapa atau tidak.

Bagaimana persekitaran yang diberkati dapat dicapai? Jelas, mustahil dengan Syaitan di sekitar. Walaupun dia pergi, pemerintah manusia akan menjadikannya tidak dapat dicapai. Jadi mereka juga harus pergi. Sesungguhnya, agar ini berjaya, setiap bentuk peraturan manusia harus dibanteras. Namun, jika tidak ada peraturan, akan terjadi kekacauan. Yang kuat akan segera menguasai yang lemah. Sebaliknya, bagaimana bentuk peraturan dapat menghindari pepatah kuno: "Kekurangan rasuah".

Bagi lelaki, ini mustahil, tetapi tidak ada yang mustahil bagi Tuhan. (Mat 19:26) Penyelesaian untuk masalah itu dirahasiakan selama sekitar 4,000 tahun, hingga Kristus. (Rm 16:25; Mrk 4:11, 12) Namun, Tuhan telah menentukan jalan keluar ini sejak awal. (Mat 25:34; Ef 1: 4) Penyelesaian Yahweh adalah dengan mewujudkan suatu bentuk pemerintahan yang tidak dapat dihancurkan yang akan menyediakan lingkungan bagi keselamatan seluruh umat manusia. Ini dimulai dengan ketua pemerintah itu, Yesus Kristus. Walaupun dia adalah Putra tunggal Allah, lebih banyak yang diperlukan daripada silsilah yang baik. (Kol 1:15; Yohanes 1:14, 18)

“… Walaupun menjadi Anak, Dia belajar ketaatan dari hal-hal yang Dia derita, dan setelah disempurnakan, Dia menjadi yang pengarang keselamatan abadi bagi semua orang yang mentaati-Nya… ”(Dia 5: 8, 9 BLB)

Sekarang, jika semua yang dibutuhkan adalah kemampuan membuat undang-undang, maka satu raja akan cukup, terutama jika raja itu adalah Tuhan Yesus Kristus yang dimuliakan. Walau bagaimanapun, lebih banyak yang diperlukan untuk memastikan kesaksamaan pilihan. Selain menghilangkan tekanan luaran, ada tekanan dalaman. Walaupun kuasa Tuhan dapat mengatasi kerusakan yang disebabkan oleh kengerian seperti penderaan kanak-kanak, dia menarik garis untuk memanipulasi kehendak bebas seseorang. Dia akan membuang manipulasi negatif, tetapi dia tidak menyelesaikan masalah dengan melakukan manipulasi sendiri, bahkan jika kita melihatnya sebagai positif. Oleh itu, dia akan memberikan pertolongan, tetapi orang mesti menerima pertolongan dengan rela hati. Bagaimana dia boleh melakukannya?

Dua Kebangkitan

Alkitab berbicara mengenai dua kebangkitan, satu yang benar dan yang lain dari yang tidak benar; satu untuk hidup dan yang lain untuk penilaian. (Kisah 24:15; Yohanes 5:28, 29) Kebangkitan pertama adalah orang benar untuk hidup, tetapi dengan pandangan yang sangat spesifik.

"Kemudian saya melihat takhta, dan duduk di atas mereka adalah mereka yang diberi kuasa untuk menilai. Juga saya melihat jiwa-jiwa mereka yang telah dipenggal untuk kesaksian Yesus dan firman Tuhan, dan mereka yang tidak menyembah binatang atau patungnya dan tidak mendapat tanda di dahi atau tangan mereka. Mereka hidup dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. ⁵Selebihnya orang mati tidak hidup sampai seribu tahun berakhir. Ini adalah kebangkitan pertama. ⁶Berbahagialah dan suci adalah orang yang turut serta dalam kebangkitan pertama! Kematian kedua seperti itu tidak memiliki kekuatan, tetapi mereka akan menjadi imam Tuhan dan Kristus, dan mereka akan memerintah bersamanya selama seribu tahun. " (Pny 20: 4-6)

Mereka yang berada dalam kebangkitan pertama akan memerintah sebagai raja, akan menghakimi, dan akan melayani sebagai imam. Lebih dari siapa? Oleh kerana hanya ada dua, maka pasti mereka akan memerintah atas orang-orang yang membentuk orang yang tidak benar, yang akan kembali ke kebangkitan penghakiman. (Yohanes 5:28, 29)

Adalah tidak adil jika orang tidak adil dibawa kembali hanya untuk dinilai berdasarkan apa yang mereka lakukan dalam hidup ini. Ini hanyalah versi lain dari "doktrin satu kesempatan" keselamatan, yang mana kita telah melihat salah menggambarkan Tuhan sebagai tidak adil, tidak adil, dan kejam. Selain itu, mereka yang dihakimi secara ringkas tidak memerlukan pelayanan imam. Tetapi orang-orang yang membentuk kebangkitan pertama adalah imam. Karya mereka melibatkan "penyembuhan bangsa" - seperti yang akan kita lihat dalam artikel berikutnya. (Pny 22: 2)

Singkatnya, tujuan agar raja, hakim, dan imam bekerja bersama dan di bawah Yesus Kristus sebagai Raja Mesianik meratakan padang permainan. Orang-orang ini ditugaskan untuk memberi semua manusia kesempatan yang adil dan setara dalam keselamatan yang kini mereka tidak dapat ditolak kerana ketidakseimbangan sistem keadaan semasa.

Siapakah orang-orang yang soleh ini?

Anak-anak Tuhan

Roma 8: 19-23 berbicara mengenai Anak-anak Tuhan. Penyingkapan perkara-perkara ini adalah sesuatu yang telah ditunggu oleh ciptaan (Manusia yang diasingkan dari Tuhan). Melalui Anak-anak Tuhan ini, seluruh umat manusia (penciptaan) juga akan dibebaskan dan memiliki kebebasan yang mulia yang sama yang sudah menjadi warisan Anak-anak Tuhan melalui Kristus.

"... bahawa ciptaan itu sendiri akan dibebaskan dari perbudakannya dengan rasuah dan memperoleh kebebasan memuliakan anak-anak Tuhan." (Ro 8:21 ESV)

Yesus datang untuk mengumpulkan Anak-anak Tuhan. Khotbah tentang Kabar Baik Kerajaan bukan mengenai keselamatan umat manusia secara langsung. Itu bukan doktrin keselamatan satu-satu-kesempatan. Dengan pemberitaan Kabar Baik, Yesus mengumpulkan "orang-orang terpilih." Inilah Anak-anak Tuhan yang dapat menyelamatkan seluruh umat manusia.

Kekuasaan dan wewenang yang besar akan diberikan kepada orang-orang seperti itu, jadi mereka mesti tidak boleh rosak. Sekiranya Anak Tuhan yang tidak berdosa itu harus disempurnakan (Dia 5: 8, 9), mereka yang dilahirkan dalam dosa juga harus diuji dan disempurnakan sebelum mereka dapat diberi tanggung jawab yang luar biasa. Betapa luar biasa bahawa Yahweh dapat menanamkan keyakinan sedemikian pada manusia yang tidak sempurna!

 "Mengetahui semasa anda melakukan ini kualiti iman anda yang diuji menghasilkan daya tahan. ⁴ Tetapi biarkan ketahanan menyelesaikan kerjanya, sehingga anda mungkin lengkap dan sehat dari semua aspek, tidak kekurangan apa-apa. " (Jas 1: 3, 4)

"Kerana ini, kamu sangat bersukacita, walaupun untuk waktu yang singkat, jika memang demikian, kamu telah menderita oleh berbagai cobaan, ⁷ supaya kualiti iman anda yang diuji, nilai yang jauh lebih besar daripada emas yang binasa walaupun telah diuji oleh api, dapat ditemukan penyebab pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada wahyu Yesus Kristus. " (1Ptr 1: 6, 7)

Sepanjang sejarah, ada orang-orang yang jarang dapat bertawakkal kepada Tuhan di sebalik segala macam rintangan yang dilalui oleh Syaitan dan dunianya. Selalunya dengan sedikit yang perlu dilakukan, orang-orang seperti ini menunjukkan kepercayaan yang besar. Mereka tidak memerlukan harapan dengan jelas. Iman mereka didasarkan pada kepercayaan akan kebaikan dan kasih Tuhan. Itu lebih dari cukup bagi mereka untuk menanggung segala macam penderitaan dan penganiayaan. Dunia tidak layak untuk dunia seperti itu, dan terus tidak layak bagi mereka. (Dia 11: 1-37; Dia 11:38)

Adakah Tuhan tidak adil bahawa hanya individu dengan iman luar biasa yang dianggap layak?

Adakah tidak adil bahawa manusia tidak mempunyai kemampuan yang sama seperti malaikat? Adakah tidak adil malaikat tidak dapat beranak seperti manusia? Adakah tidak adil wanita dan lelaki berbeza dan mempunyai peranan yang agak berbeza dalam hidup? Atau adakah kita menerapkan idea keadilan pada sesuatu yang tidak relevan?

Tidakkah berlaku adil dalam situasi di mana semua orang ditawarkan perkara yang sama? Semua manusia ditawari, melalui ibu bapa kita yang asli, kesempatan untuk dipanggil anak-anak Tuhan dengan warisan penolong yang merangkumi kehidupan abadi. Semua manusia juga diberi kehendak bebas. Oleh itu, untuk benar-benar adil, Tuhan mesti menawarkan kepada semua manusia peluang yang sama untuk menggunakan kehendak bebas mereka untuk memilih sama ada menjadi anak-anaknya dan mewarisi kehidupan kekal. Cara-cara yang dicapai oleh Yahweh untuk mencapai tujuan itu adalah di luar persoalan keadilan. Dia memilih Musa untuk membebaskan bangsa Israel. Adakah itu tidak adil bagi rakan senegara lain? Atau kepada adik-beradiknya seperti Aaron atau Miriam, atau Korah? Mereka berpendapat demikian pada satu ketika, tetapi ditetapkan dengan benar, kerana Tuhan berhak memilih lelaki (atau wanita) yang tepat untuk pekerjaan itu.

Dalam kes yang dipilihnya, Anak-anak Tuhan, dia memilih berdasarkan iman. Kualiti yang diuji itu menyempurnakan hati sehingga dia dapat menyatakan sebagai orang benar bahkan orang berdosa dan melaburkan kuasa kepada mereka untuk memerintah dengan Kristus. Ia adalah perkara yang luar biasa.

Iman tidak sama dengan kepercayaan. Ada yang mendakwa bahawa semua yang perlu dilakukan oleh Tuhan agar orang percaya dapat mewujudkan dirinya dan menghilangkan segala keraguan. Tidak begitu! Sebagai contoh, Dia menampakkan diri melalui sepuluh malapetaka, perpisahan Laut Merah, dan manifestasi yang luar biasa tentang kehadiran-Nya di Gunung Sinai, namun di dasar gunung itu, umatnya masih terbukti tidak percaya dan menyembah Anak Lembu Emas. Kepercayaan tidak menyebabkan perubahan yang bermakna dalam sikap dan cara hidup seseorang. Iman betul! Bahkan, malaikat yang ada di hadapan Tuhan memberontak menentangnya. (Yak 2:19; Pny 12: 4; Ayub 1: 6) Iman yang tulus adalah barang yang jarang berlaku. (2Tes 3: 2) Namun demikian, Tuhan itu penyayang. Dia tahu batasan kita. Dia tahu bahawa hanya mendedahkan dirinya pada waktu yang tepat tidak akan menghasilkan penukaran besar-besaran. Bagi sebahagian besar umat manusia, lebih banyak yang diperlukan, dan Anak-anak Tuhan akan menyediakannya.

Walau bagaimanapun, sebelum kita dapat memahaminya, kita perlu menangani persoalan Armageddon. Ajaran Bible ini telah disalahtafsirkan oleh agama-agama dunia sehingga menimbulkan halangan besar kepada pemahaman kita tentang belas kasihan dan kasih Tuhan. Oleh itu, ini akan menjadi topik artikel seterusnya.

Bawa saya ke artikel seterusnya dalam siri ini

________________________________________________

[I] Terdapat rendering yang berbeza untuk Tetragrammaton (YHWH atau JHVH) dalam Bahasa Inggeris. Banyak nikmat Yehuwa lebih Yahweh, sementara yang lain lebih suka rendering yang berbeza. Di fikiran sesetengah orang, penggunaan Yehuwa menyiratkan hubungan dengan Saksi-Saksi Yehuwa kerana hubungan mereka selama-lamanya dengan dan mempromosikan penyampaian Nama Ilahi ini. Walau bagaimanapun, penggunaan Yehuwa dapat dikesan sejak beratus-ratus tahun dan merupakan salah satu daripada beberapa perwatakan yang sah dan biasa. Pada asalnya, pengucapan "J" dalam bahasa Inggeris lebih dekat dengan bahasa Ibrani "Y", tetapi telah berubah di zaman moden dari suara yang tidak bersuara menjadi suara frikatif. Oleh itu, ini bukan lagi pengucapan yang paling dekat dengan yang asli dalam fikiran kebanyakan sarjana Ibrani. Oleh itu, perasaan penulis adalah pengucapan Tetragrammaton yang tepat tidak mungkin dicapai pada masa ini dan tidak boleh dianggap sangat penting. Yang penting ialah kita menggunakan nama Tuhan ketika mengajar orang lain, kerana namanya mewakili keperibadian dan perwatakannya. Masih, sejak Yahweh nampaknya lebih hampir dengan yang asal, saya memilih untuk itu dalam baki artikel ini. Namun, ketika menulis khusus untuk Saksi-Saksi Yehuwa, saya akan terus menggunakannya Yehuwa mengingat teladan Paul. (2 Co 9: 19-23)

[Ii] Walaupun bukan kepercayaan kita bahawa Neraka adalah tempat yang nyata di mana Tuhan menyeksa orang jahat selama-lamanya, namun di luar ruang lingkup artikel ini untuk masuk ke dalam analisis terperinci. Terdapat banyak di internet untuk menunjukkan bahawa pengajaran berasal sejak zaman para bapa Gereja mengahwini penggunaan Yesus sebagai contoh lembah Hinnom dengan kepercayaan kafir kuno di dunia bawah siksa yang dikuasai oleh Syaitan. Namun, untuk bersikap adil kepada mereka yang mempercayai doktrin tersebut, artikel kami yang seterusnya akan menjelaskan sebab-sebab di mana kami mendasarkan kepercayaan kami bahawa doktrin itu salah.

[Iii] "Armageddon sudah dekat." - Anggota GB Anthony Morris III semasa ceramah terakhir di Konvensyen Wilayah 2017.

[Iv] "Untuk memperoleh kehidupan abadi di Firdaus duniawi kita harus mengenal pasti organisasi itu dan melayani Tuhan sebagai sebahagian daripadanya." (w83 02/15 hlm.12)

[V] Mengatakan "diciptakan" adalah tepat kerana tidak satu pun doktrin ini dapat ditemukan dalam Kitab Suci, tetapi berasal dari mitologi atau spekulasi manusia.

[Vi] Ajaran ini tidak bertulis. Sekiranya ada yang tidak setuju, sila berikan Kitab Suci yang membuktikannya menggunakan bahagian komen yang mengikuti artikel ini.

[Vii] Situasi yang berlaku antara Yahweh dan Syaitan mengenai integriti Ayub menunjukkan bahawa lebih banyak yang terlibat daripada sekadar keselamatan umat manusia.