"Apa Yang Anda Sayang, Bayar"

[Dari ws4 / 17 ms. 3 Boleh 29-Jun 4]

"Anda mesti membayar nazarku kepada Yehuwa." - Mt 5: 33

Perenggan pembukaan artikel kajian ini memperjelas bahawa sumpah adalah janji yang tulus atau sumpah yang disumpah. (Bil 30: 2) Selanjutnya mempertimbangkan sumpah-sumpah sumpah yang dibuat oleh dua orang Ibrani yang hidup jauh sebelum era Kristian: Yefta dan Hana. Kedua-dua sumpah ini adalah hasil dari putus asa, dan tidak berlaku dengan baik bagi pihak-pihak yang terlibat, tetapi intinya adalah bahawa di sebalik kesukaran sumpah yang ditimbulkan, kedua-dua individu itu memberikan sumpah kepada Tuhan. Adakah itu bermaksud kita harus bersumpah? Adakah itu pelajaran dari Kitab Suci? Atau adakah pelajaran bahawa tidak bijaksana untuk membuat sumpah, tetapi jika kita memilih untuk melakukannya, kita mesti membayar harganya?

Teks tema nampaknya menyokong pemahaman bahawa orang Kristian dapat dan harus bersumpah kepada Tuhan. Namun, karena tidak termasuk dalam empat teks "baca" dalam kajian (teks yang harus dibaca dengan kuat) marilah kita memeriksanya sendiri.

Di sini, artikel itu memetik kata-kata Yesus dan secara terpisah, mungkin bagi pembaca bahawa Yesus menyokong idea bahawa tidak boleh membuat sumpah selagi seseorang mengucapkannya kepada Tuhan. Teks lengkap dari ayat 33 adalah: "Sekali lagi anda mendengar bahawa dikatakan kepada orang-orang kuno: 'Anda tidak boleh bersumpah tanpa melakukan, tetapi anda harus berjanji kepada Yehuwa.'"

Jadi Yesus sebenarnya tidak memberitakan sumpah, tetapi merujuk kepada adat istiadat dari zaman kuno. Adakah ini adat istiadat yang baik? Adakah dia menyetujuinya? Ternyata, dia menggunakan ini untuk berbeza dengan apa yang dia katakan seterusnya.

 ³⁴ Walau bagaimanapun, Saya katakan kepada anda: Jangan bersumpah sama sekali, tidak dengan syurga, kerana itu adalah takhta Tuhan; ³⁵ atau dengan bumi, kerana itu adalah tapak kaki kakinya; atau oleh Yerusalem, kerana ia adalah kota Raja yang agung. ³⁶ Jangan bersumpah dengan kepala anda, kerana anda tidak boleh menukar satu rambut putih atau hitam. ³⁷ Hendaklah kata anda 'Ya' bermakna ya, 'Tidak,' tidak, untuk apa yang melebihi perkara ini adalah dari yang jahat. "(Mt 5: 33-37)

Yesus memperkenalkan sesuatu yang baru bagi orang Kristian. Dia mengatakan kepada kita untuk melepaskan diri dari tradisi masa lalu, dan dia melangkah sejauh itu untuk melabelkan mereka yang berasal dari setan, dengan mengatakan "apa yang melampaui ini adalah dari yang jahat".

Mengingat hal ini, mengapa penulis mengeluarkan satu ungkapan dari ajaran baru Yesus - "Anda harus menunaikan sumpah anda kepada Yehuwa" - seolah-olah mengaitkan ini kepada Tuhan kita? Adakah penulis artikel tidak memahami bahawa perkara telah berubah? Adakah dia tidak menjalankan penyelidikannya? Sekiranya demikian, bagaimana pengawasan ini dapat melalui semua pemeriksaan dan keseimbangan yang mendahului penerbitan artikel kajian?

Ia akan kelihatan bahawa teras artikel itu menguntungkan pembuatan sumpah seperti yang mereka lakukan pada zaman purba. Sebagai contoh:

Sekarang kita faham betapa seriusnya untuk bersumpah kepada Tuhan, mari kita pertimbangkan soalan-soalan ini: Apa jenis sumpah yang boleh kita buat sebagai orang Kristian? Juga, betapa tepatnya kita harus menjaga janji kita? - par. 9

Berdasarkan apa yang Yesus katakan kepada kita di Matius 5:34, bukankah jawaban atas pertanyaan pertama itu adalah "Tidak ada"? Tidak ada '' sumpah '' yang harus kita lakukan sebagai orang Kristian jika kita ingin mematuhi Tuhan kita.

Sumpah Dedikasi Anda

Perenggan 10 memperkenalkan sumpah pertama Badan Pimpinan yang ingin kami buat.

Janji yang paling penting yang boleh dilakukan oleh seorang Kristian adalah dengan mendedikasikan hidupnya kepada Yehuwa. - par. 10

Sekiranya anda merasa mengenali Yesus, maka tanyakan pada diri anda apakah dia adalah raja yang baik untuk memberikan arahan yang bertentangan kepada rakyatnya? Adakah dia akan memberitahu kita untuk tidak membuat sumpah sama sekali, dan kemudian berbalik dan memberitahu kita untuk membuat sumpah pengabdian kepada Tuhan sebelum pembaptisan?

Dalam memperkenalkan "sumpah terpenting yang dapat dibuat oleh orang Kristian", ayat ini tidak memberikan kita sokongan tulisan suci. Alasannya adalah bahwa satu-satunya waktu kata "dedikasi" muncul dalam Kitab Suci Kristen adalah ketika merujuk pada Festival Dedikasi Yahudi. (Yohanes 10:22) Adapun kata kerja "mendedikasikan", kata itu muncul tiga kali dalam Kitab Suci Kristiani, tetapi selalu berkaitan dengan agama Yahudi dan selalu dalam terang yang agak negatif. (Mat 15: 5; Mrk 7:11; Lu 21: 5)[I]

Perenggan ini cuba mencari sokongan untuk idea ini sebagai pra-pembaptisan bersumpah dedikasi dengan memetik Matthew 16: 24 yang berbunyi:

"Lalu Yesus berkata kepada murid-muridnya:" Barangsiapa yang ingin mengikutiku, biarlah ia mendustakan dirinya sendiri dan angkat pegangannya dan terus mengikuti aku. "(Mt 16: 24)

Membiarkan diri dan mengikuti jejak Yesus tidak sama dengan membuat sumpah yang disumpah, bukan? Yesus tidak berbicara di sini untuk membuat sumpah, tetapi tekad untuk setia dan mengikuti pola hidupnya. Inilah yang mesti dilakukan oleh Anak-anak Tuhan untuk mencapai hadiah hidup kekal.

Mengapa Organisasi membuat usaha besar untuk menolak idea tidak bertulis mengenai janji sumpah kepada Yehuwa? Adakah kita benar-benar berbicara tentang sumpah kepada Tuhan, atau ada sesuatu yang tersirat?

Perenggan 10 berkata:

Sejak hari itu, 'dia milik Yehuwa.' (Rm. 14: 8) Sesiapa yang bersumpah setia harus memandang serius ... - par. 10

Penulis melemahkan hujahnya sendiri dengan memetik Roma 14: 8. Dalam bahasa Yunani yang asli, nama ilahi tidak terdapat dalam ayat ini dalam ribuan manuskrip yang ada pada kita hari ini. Yang muncul adalah "Tuhan" yang merujuk kepada Yesus. Sekarang idea bahawa orang Kristian adalah milik Yesus disokong dengan baik dalam Kitab Suci. (Mrk. 9:38; Rm 1: 6; 1Kor 15:22) Sebenarnya, orang Kristian hanya dapat menjadi milik Yehuwa melalui Kristus.

"Sebaliknya kamu tergolong dalam Kristus; Kristus, pada gilirannya, adalah milik Tuhan. "(1Co 3: 23)

Sekarang, ada yang berpendapat bahawa nama Yehuwa dihapus dalam Roma 14: 8 dan diganti dengan "Tuhan". Namun, itu tidak sesuai dengan konteksnya. Pertimbangkan:

"Kerana tidak ada dari kita yang hidup untuk dirinya sendiri, dan tidak seorang pun dari kita yang mati untuk dirinya sendiri. 8Sebab jika kita hidup, kita hidup kepada Tuhan, dan jika kita mati, kita mati kepada Tuhan. Oleh itu, sama ada kita hidup atau sama ada kita mati, kita adalah Tuhan. 9Untuk tujuan ini Kristus mati dan hidup kembali, agar dia menjadi Tuhan bagi orang mati dan yang masih hidup. " (Roma 14: 7-9)

Kemudian perenggan 11 bercakap mengenai sesuatu yang pernah saya percayai dan mengajar murid-murid Alkitab saya, walaupun sekarang saya menyedari bahawa saya tidak pernah menyelidikinya, tetapi hanya percaya kerana mereka yang mengarahkan saya dipercayai.

Sudahkah anda mengabdikan hidup anda kepada Yehuwa dan melambangkan pengabdian anda dengan baptisan air? Sekiranya ya, itu sungguh luar biasa! - par. 11

"Melambangkan pengabdian anda dengan baptisan air". Ia masuk akal. Nampaknya logik. Walau bagaimanapun, ia tidak bertulis. Saksi-Saksi Yehuwa telah mengambil syarat alkitabiah untuk pembaptisan dan mengubahnya menjadi saudara pengabdian. Pengabdian adalah perkara, dan pembaptisan hanyalah simbol luar dari sumpah pengabdian seseorang. Namun, ini bertentangan dengan apa yang diungkapkan oleh Petrus mengenai pembaptisan.

"Itu yang sepadan dengan ini juga kini menyelamatkan ANDA, iaitu, pembaptisan, (bukan pembuangan kekotoran daging, tetapi permintaan yang dibuat kepada Tuhan untuk hati nurani yang baik,) melalui kebangkitan Yesus Kristus "(1Pe 3: 21)

Pembaptisan dengan sendirinya merupakan permintaan kepada Tuhan agar Dia mengampuni dosa-dosa kita kerana kita secara simbolik telah mati kerana dosa dan bangkit dari perairan menjadi hidup. Inilah intipati kata-kata Paul di Romantik 6: 1-7.

Memandangkan kekurangan asas kitabnya, kenapa maka Vow Dedikasi ini dilihat sebagai semua yang penting?

Ingat bahawa pada hari pembaptisan anda, sebelum saksi, anda ditanya sama ada anda telah mendedikasikan diri anda kepada Yehuwa dan memahami bahawa "Dedikasi dan pembaptisan anda mengenal pasti anda sebagai salah seorang Saksi Yehuwa yang bersekutu dengan organisasi yang diarahkan oleh roh Tuhan." - par. 11

Pemilihan yang ditandai di sini dengan huruf tebal di cetak dan dalam fon yang berbeza dalam versi PDF mengenai isu ini The Watchtower. Nampaknya, Badan Pimpinan benar-benar mahukan idea ini sampai ke rumah.

Perenggan terus dengan mengatakan: "Jawapan afirmatif anda berkhidmat sebagai pengisytiharan awam terhadap anda dedikasi yang tidak terpelihara ..."  Jika pembaptisan kita berfungsi untuk mengidentifikasi kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, dan keanggotaan menyiratkan tunduk kepada wewenang organisasi, maka itu sebenarnya adalah "pernyataan pengabdian tanpa syarat" kepada Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, bukan?

Sumpah Perkawinan Anda

Artikel ini membincangkan tiga nazar yang dipersetujui oleh Organisasi. Yang kedua adalah ikrar perkahwinan. Mungkin dengan memasukkan sumpah yang tidak dapat dilihat oleh beberapa orang, ia dapat mengesahkan sumpah pertama dan ketiga yang dipromosikan.

Bagaimanapun, berdasarkan arahan Yesus di Matthew 5: 34, adakah salah untuk mengambil janji nikah?

Alkitab tidak mengatakan apa-apa mengenai ikrar perkahwinan. Pada zaman Yesus, ketika seorang lelaki berkahwin, dia berjalan ke rumah pengantin perempuannya dan kemudian pasangan itu berjalan ke rumahnya. Tindakan membawanya ke rumahnya menandakan bahawa mereka sudah berkahwin. Tidak ada catatan sumpah ditukar.

Di kebanyakan negara Barat, nazar juga tidak diperlukan. Menjawab "Saya lakukan", ketika ditanya adakah anda mengambil seseorang untuk menjadi pasangan anda, bukan nazar. Sering kali, ketika kita mendengar sumpah perkahwinan yang diucapkan oleh pengantin lelaki atau pengantin perempuan, kita menyedari bahawa mereka bukan sumpah sama sekali, tetapi pernyataan niat. Sumpah adalah sumpah khusyuk yang dibuat di hadapan Tuhan atau kepada Tuhan. Yesus memberitahu kita hanya untuk 'membiarkan' Ya 'Anda ya, dan' Tidak 'Anda, tidak.'

Mengapakah Pertubuhan menuntut bersumpah, bersumpah dedikasi?

The Vow of Full-Time Servants Special

Dalam perenggan 19, artikel tersebut berbicara tentang sumpah ketiga yang diwajibkan oleh Organisasi oleh beberapa Saksi Yehuwa. Ingatlah bahawa Yesus menyuruh kita untuk tidak membuat sumpah kerana sumpah datang dari Iblis. Dalam mengharuskan sumpah ketiga ini, apakah Badan Pimpinan percaya mereka telah menemukan pengecualian terhadap perintah Yesus? Mereka kata:

Pada masa ini, terdapat beberapa ahli 67,000 dari Ordo Seluruh Hayat Penuh Waktu Saksi-Saksi Yehuwa. Sesetengah melakukan perkhidmatan Bethel, yang lain terlibat dalam pembinaan atau kerja litar, berkhidmat sebagai jurulatih bidang atau perintis atau mubaligh istimewa atau sebagai Dewan Perhimpunan atau kakitangan sekolah sekolah Alkitab. Mereka semua terikat dengan "Vow of Obedience and Kemiskinan, "Dengan mana mereka bersetuju untuk melakukan apa sahaja yang diberikan kepada mereka dalam kemajuan kepentingan Kerajaan, menjalani gaya hidup yang mudah, dan menjauhkan diri dari pekerjaan sekular tanpa izin. - par. 19

Untuk rekod, ini "Vow of Obedience and Poverty" menyatakan:

"Saya bersumpah seperti berikut:

1. Semasa menjadi anggota Pesanan, untuk menjalani gaya hidup yang mudah dan tidak bermata yang secara tradisinya wujud untuk ahli-ahli Perintah;
2. Dalam semangat perkataan yang diilhamkan oleh nabi Yesaya (Yesaya 6: 8) dan ungkapan nubuatan dari Mazmur (Mazmur 110: 3), untuk sukarela perkhidmatan saya untuk melakukan apa sahaja yang diberikan kepada saya dalam kemajuan kepentingan Kerajaan di mana pun saya saya ditugaskan oleh Pesanan;
3. Untuk menjadi tunduk kepada susunan teokratik untuk ahli-ahli Perintah (Ibrani 13: 17);
4. Untuk menumpukan usaha sepenuh masa terbaik untuk tugasan saya;
5. Untuk menjauhkan diri daripada pekerjaan sekular tanpa kebenaran daripada Perintah;
6. Untuk menyerahkan kepada organisasi tempatan Perintah semua pendapatan yang diterima daripada apa-apa kerja atau usaha peribadi yang melebihi perbelanjaan hidup saya yang diperlukan, melainkan dibebaskan dari sumpah ini oleh Perintah itu;
7. Untuk menerima peruntukan sedemikian untuk ahli-ahli Pesuruhjaya (sama ada mereka makan, penginapan, perbelanjaan bayaran, atau lain-lain) seperti yang dibuat di negara tempat saya berkhidmat, tanpa mengira tahap tanggungjawab saya atau nilai perkhidmatan saya;
8. Untuk menjadi berpuas hati dan berpuas hati dengan sokongan sederhana yang saya terima dari Pesanan selagi saya berkebolehan untuk berkhidmat dalam Perintah dan tidak mengharapkan imbuhan selanjutnya saya harus memilih untuk meninggalkan Pesanan atau jika Pesanan menentukan bahawa saya tidak lagi layak untuk berkhidmat dalam Perintah (Matthew 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Ibrani 13: 5);
9. Untuk mematuhi prinsip-prinsip yang dinyatakan dalam Firman yang diilhami Tuhan, Alkitab, dalam penerbitan Saksi-Saksi Yehuwa, dan dalam kebijakan-kebijakan yang dikeluarkan oleh Perintah, dan untuk mengikuti arahan dari Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa; dan
10. Untuk menerima apa-apa keputusan yang dibuat oleh Perintah mengenai status keahlian saya.

Mengapa Yesus mengecam janji sumpah? Sumpah itu biasa di Israel, tetapi Yesus membawa perubahan. Kenapa? Kerana dalam kebijaksanaan ilahi dia tahu ke mana sumpah akan menuntun. Mari kita ambil "Sumpah Ketaatan dan Kemiskinan" sebagai contoh.

Dalam perenggan 1, seseorang bersumpah untuk memenuhi taraf hidup yang ditetapkan oleh tradisi lelaki.

Dalam perenggan 2, seseorang bersumpah untuk menaati lelaki dalam menerima apa-apa tugasan yang mereka berikan.

Dalam perenggan 3, seseorang bersumpah untuk tunduk kepada hierarki pihak berkuasa yang ditubuhkan oleh lelaki.

Dalam perenggan 9, satu janji untuk mematuhi Alkitab serta penerbitan, dasar, dan arahan Badan Pimpinan.

Sumpah ini adalah mengenai bersumpah taat dan setia kepada lelaki. Sumpah itu tidak termasuk Yehuwa atau Yesus, tetapi menekankan kepada lelaki. Bahkan perenggan 9 tidak memasukkan Yehuwa dalam sumpah, tetapi hanya yang "mematuhi prinsip-prinsip yang dinyatakan dalam" Alkitab. Prinsip-prinsip tersebut tunduk pada penafsiran Badan Pimpinan sebagai "penjaga doktrin".[Ii]  Jadi perenggan 9 benar-benar bercakap tentang mematuhi penerbitan, dasar dan arahan para pemimpin JW.org.

Yesus tidak pernah memerintahkan pengikutnya untuk taat kepada manusia sebagaimana yang mereka mahukan kepada Tuhan. Sebenarnya, dia mengatakan bahawa seseorang tidak dapat melayani dua tuan. (Mat 6:24) Pengikutnya mengatakan kepada para pemimpin agama pada zaman mereka bahawa, "Kita harus mentaati Tuhan sebagai penguasa dan bukannya manusia." (Kisah 5:29)

Bayangkan jika para rasul telah mengambil "Sumpah Ketaatan dan Kemiskinan" sebelum badan pemerintah itu - pemimpin agama Yahudi pada zaman mereka? Betapa konflik yang akan timbul apabila diberitahu oleh pemimpin-pemimpin yang sama untuk berhenti menyaksikan berdasarkan nama Yesus. Mereka harus melanggar sumpah yang merupakan dosa, atau menunaikan nazar dan tidak taat kepada Tuhan yang juga merupakan dosa. Tidak hairanlah bahawa Yesus mengatakan bahawa bersumpah berasal dari yang jahat.

Seorang Saksi yang tegas akan berpendapat bahawa tidak ada konflik hari ini kerana Badan Pimpinan telah dilantik sebagai hamba yang setia dan bijaksana oleh Yesus. Oleh itu, apa yang mereka suruh lakukan adalah apa yang Yehuwa mahukan kepada kita. Tetapi ada masalah dengan logik ini: Alkitab mengatakan bahawa "kita semua tersandung berkali-kali." (Yakobus 3: 2) Penerbitan bersetuju. Dalam Edisi Kajian Februari tahun The Watchtower di halaman 26, kita baca: "Badan Pimpinan tidak terinspirasi atau tidak sempurna. Oleh itu, ia boleh menyesatkan perkara doktrin atau arahan organisasi. "

Jadi apa yang berlaku apabila salah satu dari 67,000 anggota Ordo mendapati bahawa Badan Pimpinan telah melakukan kesalahan dan memerintahkannya untuk melakukan satu perkara sedangkan hukum Tuhan memerintahkannya untuk melakukan yang lain? Contohnya — untuk mengikuti senario dunia nyata — meja perundangan cawangan Australia yang dikendalikan oleh anggota Ordo sedang disiasat kerana gagal mematuhi undang-undang tanah yang mengharuskan jenayah dilaporkan kepada pihak berkuasa. Undang-undang Tuhan menghendaki kita mematuhi pemerintah. (Lihat Roma 13: 1-7) Oleh itu, apakah orang Kristiani mematuhi kebijakan manusia sebagaimana yang telah dijanjikannya untuk dilakukan, atau perintah Tuhan?

Untuk mengambil senario dunia nyata yang lain, Badan Pimpinan memerintahkan kita untuk tidak berhubungan dengan - bahkan tidak menyapa - seseorang yang telah mengundurkan diri dari sidang. Di Australia, dan di banyak tempat lain, korban penderaan seksual kanak-kanak begitu terpengaruh oleh perlakuan buruk yang mereka terima oleh para penatua yang menangani kes mereka sehingga mereka mengambil langkah untuk memberitahu orang-orang tua ini bahawa mereka tidak lagi ingin menjadi Yehuwa Saksi. Hasilnya ialah para penatua memerintahkan setiap orang untuk memperlakukan mangsa penganiayaan ini sebagai seorang pariah, seorang yang terasing (dipecat dengan nama lain). Tidak ada dasar Kitab Suci untuk dasar "pemisahan" ini. Ia berasal dari manusia, bukan dari Tuhan. Apa yang kita diberitahu oleh Tuhan adalah untuk "menasihati yang tidak teratur, berbicara dengan menghibur kepada jiwa-jiwa yang tertekan, mendukung yang lemah, bersabar terhadap semua orang. ¹⁵ Lihat bahawa tidak ada yang membuat kecederaan untuk kecederaan kepada orang lain, tetapi selalu mengejar apa yang baik antara satu sama lain dan semua orang lain. " (1Tes 5:14, 15)

Sekiranya seseorang tidak lagi ingin menjadi Saksi Yehuwa, tidak ada perintah Alkitab yang menyuruh kita memperlakukannya seperti orang yang murtad seperti yang digambarkan oleh Yohanes. (2 Yohanes 8-11) Namun itulah yang disuruh oleh orang-orang untuk kita lakukan, dan mana-mana dari 67,000 anggota Ordo harus melanggar sumpahnya — suatu dosa — untuk taat kepada Tuhan dalam masalah ini. Saksi-Saksi Yehuwa selebihnya juga harus mengingkari sumpah tersirat mereka kepada organisasi (Lihat par. 11) jika mereka tidak mematuhi peraturan pemisahan tulisan suci ini.

Oleh itu, tidaklah mengejutkan bagi kita bahawa kata-kata Yesus sekali lagi terbukti benar: Membuat sumpah adalah dari Iblis.

____________________________________________

[I] Ironinya, alasan Saksi-Saksi Yehuwa tidak merayakan ulang tahun adalah bahawa hanya dua kejadian dalam Alkitab perayaan ulang tahun yang berkaitan dengan peristiwa negatif. Nampaknya penalaran ini tidak diterapkan ketika tidak sesuai dengan mereka.

[Ii] Lihat Geoffrey Jackson testimoni sebelum Suruhanjaya Diraja Australia.