Surat kebijakan baru bertarikh 1 September 2017 yang meliputi penderaan kanak-kanak dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa baru saja dikeluarkan kepada Badan-badan Penatua di Australia. Pada masa penulisan ini, kita belum tahu apakah surat ini mewakili perubahan kebijakan di seluruh dunia, atau apakah surat itu hanya untuk menangani isu-isu yang dibangkitkan oleh Suruhanjaya Diraja Australia kepada Respons Institusi untuk Penyalahgunaan Seksual Kanak-kanak.

Salah satu penemuan ARC adalah bahawa Saksi tidak mempunyai dasar yang mencukupi dalam penulisan diedarkan kepada semua jemaat mengenai kaedah untuk menangani penderaan seksual kanak-kanak dengan betul. Saksi mengaku mempunyai polisi, tetapi ini nampaknya lisan.

Apa yang Salah dengan Hukum Lisan?

Salah satu masalah yang sering muncul dalam konfrontasi yang Yesus hadapi dengan para pemimpin agama pada masa ini adalah pergantungan mereka pada Hukum Lisan. Tidak ada ketentuan dalam Kitab Suci untuk undang-undang lisan, tetapi untuk ahli kitab, orang Farisi, dan pemimpin agama lain, hukum lisan sering menggantikan hukum tertulis. Ini memberi manfaat besar bagi mereka, kerana memberi mereka kuasa atas orang lain; sebaliknya mereka tidak akan mempunyai. Inilah sebabnya:

Sekiranya orang Israel hanya bergantung pada kod undang-undang tertulis, maka penafsiran lelaki tidak menjadi masalah. Kuasa utama dan sesungguhnya adalah Tuhan. Hati nurani seseorang ditentukan sejauh mana undang-undang itu berlaku. Namun, dengan undang-undang lisan, kata akhir berasal dari lelaki. Sebagai contoh, hukum Tuhan mengatakan bahawa tidak sah bekerja pada hari Sabat, tetapi apa yang dimaksud dengan pekerjaan? Jelas sekali, bekerja di ladang, membajak, mengusahakan, dan menyemai, akan menjadi pekerjaan dalam fikiran sesiapa sahaja; tetapi bagaimana dengan mandi? Adakah penyerapan lalat berfungsi, bentuk pemburuan? Bagaimana dengan penjagaan diri? Bolehkah anda menyisir rambut anda pada hari Sabat? Bagaimana dengan berjalan-jalan? Semua perkara tersebut diatur oleh Undang-undang Lisan lelaki. Sebagai contoh, seseorang hanya dapat berjalan jarak yang ditentukan pada hari Sabat, menurut para pemimpin agama, tanpa takut melanggar hukum Tuhan. (Lihat Kisah 1:12)

Aspek lain dari Undang-undang Lisan adalah bahawa ia memberikan beberapa tahap penolakan. Apa yang sebenarnya dikatakan kabur seiring berjalannya waktu. Tanpa apa-apa yang ditulis, bagaimana seseorang dapat kembali mencabar arah yang salah?

Kekurangan undang-undang lisan sangat diingati oleh Pengerusi ARC pada Mac 2017 Public Hearing  (Kajian Kes 54) sebagai petikan ini dari transkrip mahkamah menunjukkan.

MR STEWART: Mr Spinks, sementara dokumen-dokumen itu sekarang menjelaskan bahawa mangsa atau ibu bapa mereka harus diberitahu bahawa mereka, seperti yang dinyatakan, hak mutlak untuk melaporkan, bukan kebijakan untuk benar-benar mendorong mereka untuk melaporkan, bukan?

MR SPINKS: Saya rasa itu sekali lagi tidak betul, kerana, kerana laporan mengenai setiap perkara yang telah dilaporkan kepada kami sejak pendengaran awam - kedua-dua Jabatan Undang-undang dan Jabatan Perkhidmatan menggunakan ungkapan yang sama, bahawa hak mutlak mereka untuk melaporkan, dan para penatua akan menyokong anda sepenuhnya dalam melakukan itu.

PENGERUSI: Tuan O'Brien, saya rasa maksudnya adalah bahawa satu perkara yang harus kita balas, kerana kita melihat anda; perkara lain mengenai apa yang akan anda lakukan dalam masa lima tahun. Adakah anda faham?

MR O'BRIEN: Ya.

MR SPINKS: Lima tahun akan datang, Kehormatan anda?

PEMERINTAHAN: Kecuali maksudnya tercermin dengan jelas dalam dokumen dasar anda, ada peluang yang sangat baik anda akan jatuh ke belakang. Adakah anda faham?

MR SPINKS: Maksudnya diambil dengan baik, Yang Mulia. Kami telah memasukkannya ke dalam dokumen terbaru dan, secara retrospektif, dokumen tersebut harus disesuaikan dalam dokumen lain. Saya mengambil pandangan itu.

THE CHAIR: Kami membincangkan beberapa saat lalu kewajiban pelaporan anda walaupun berkaitan dengan korban dewasa. Itu tidak dirujuk dalam dokumen ini sama ada, adakah ia?

MR SPINKS: Itu akan menjadi masalah kepada Jabatan Undang-Undang, Yang Mulia, kerana setiap negeri adalah - 

PENGERUSI: Mungkin, tetapi pasti ini adalah masalah dokumen polisi, bukan? Sekiranya itu adalah dasar organisasi, itulah yang harus anda ikuti.

MR SPINKS: Bolehkah saya meminta anda mengulangi titik tertentu, Honour anda?

KERANA: Ya. Kewajipan melaporkan, di mana undang-undang menghendaki pengetahuan tentang mangsa dewasa, tidak dirujuk di sini.

Di sini kita melihat perwakilan Organisasi muncul untuk mengakui perlunya memasukkan dalam arahan kebijakan tertulis mereka kepada para jemaah ketetapan bahawa para penatua harus melaporkan kes-kes penderaan seksual yang sebenarnya dan dugaan kanak-kanak di mana terdapat syarat undang-undang yang jelas untuk melakukannya. Adakah mereka telah melakukan ini?

Rupa-rupanya tidak, kerana petikan ini dari surat itu menunjukkan. [boldface ditambah]

"Oleh itu, mangsa, ibu bapanya, atau orang lain yang melaporkan apa-apa dakwaan kepada penatua harus diberitahu dengan jelas bahawa mereka berhak melaporkan perkara itu kepada pihak berkuasa sekular. Para penatua tidak mengkritik sesiapa yang memilih membuat laporan itu.-Gal. 6: 5. "- par. 3.

Galatia 6: 5 berbunyi: "Sebab masing-masing akan memikul bebannya sendiri." Oleh itu, jika kita menerapkan kitab suci ini untuk masalah melaporkan penderaan anak, bagaimana dengan beban yang ditanggung oleh para penatua? Mereka membawa beban yang lebih berat menurut Yakobus 3: 1. Sekiranya mereka juga tidak melaporkan kejahatan itu kepada pihak berkuasa?

"Pertimbangan Undang-Undang: Penyalahgunaan dadah adalah jenayah. Di beberapa bidang kuasa, individu yang mengetahui tuduhan penderaan kanak-kanak mungkin diwajibkan oleh undang-undang untuk melaporkan tuduhan itu kepada pihak berkuasa sekular. — Rom. 13: 1-4. " - setara. 5.

Nampaknya kedudukan Organisasi adalah bahawa seorang Kristian hanya perlu melaporkan jenayah jika secara khusus diperintahkan untuk berbuat demikian oleh pihak berkuasa kerajaan.

"Untuk memastikan penatua mematuhi undang-undang pelaporan penderaan kanak-kanak, dua penatua harus segera hubungi Jabatan Perundangan di pejabat cawangan untuk nasihat undang-undang apabila para penatua mengetahui tuduhan penderaan kanak-kanak. "- par. 6.

"Jabatan Undang-undang akan memberikan nasihat undang-undang berdasarkan fakta dan undang-undang yang terpakai. "- par. 7.

"Jika para penatua menyadari orang dewasa yang berkaitan dengan jemaat yang terlibat dengan pornografi kanak-kanak, dua orang tua harus segera memanggil Jabatan Undang-undang. "- par. 9

"Dalam peristiwa yang luar biasa bahawa kedua-dua orang tua itu percaya bahawa ia adalah perlu untuk bercakap dengan seorang kanak-kanak yang menjadi mangsa penderaan seksual kanak-kanak, para penatua terlebih dahulu harus menghubungi Jabatan Perkhidmatan. "- par. 13.

Oleh itu, walaupun para penatua tahu bahawa undang-undang tanah mengharuskan mereka melaporkan kejahatan itu, mereka masih harus terlebih dahulu memanggil pejabat undang-undang untuk dijatuhkan undang-undang lisan mengenai perkara itu. Tidak ada apa-apa dalam surat yang menunjukkan atau mewajibkan para penatua melaporkan kejahatan itu kepada pihak berwajib.

"Sebaliknya, jika orang yang berdosa itu bertaubat dan ditegur, penegasan itu harus diumumkan kepada sidang." - par. 14.

Bagaimanakah ini melindungi jemaah?  Yang mereka tahu ialah individu itu melakukan dosa dengan cara tertentu. Mungkin dia mabuk, atau tertangkap merokok. Pengumuman standard tidak memberi petunjuk mengenai apa yang telah dilakukan oleh individu tersebut, dan tidak ada cara bagi ibu bapa untuk mengetahui bahawa anak-anak mereka mungkin berada dalam bahaya dari orang berdosa yang diampuni, yang tetap menjadi pemangsa yang berpotensi.

"Para penatua akan diarahkan untuk memberi amaran kepada individu yang tidak pernah bersendirian dengan seorang anak kecil, bukan untuk menumbuhkan persahabatan dengan anak-anak di bawah umur, untuk tidak memperlihatkan kasih sayang untuk anak-anak di bawah umur, dan sebagainya. Jabatan Perkhidmatan akan mengarahkan para penatua untuk memaklumkan ketua keluarga keturunan di dalam jemaah keperluan untuk memantau interaksi anak-anak mereka dengan individu. Para penatua akan mengambil langkah ini hanya jika diarahkan untuk melakukannya oleh Jabatan Perkhidmatan. "- par. 18.

Jadi hanya jika diarahkan untuk berbuat demikian oleh Meja Perkhidmatan adalah orang tua yang dibenarkan untuk memberi amaran kepada ibu bapa bahawa terdapat pemangsa di tengah-tengah mereka. Orang mungkin berfikir kenyataan ini mendedahkan yang lebih baik dari pembuat dasar ini, tetapi itu tidak seperti petikan ini menunjukkan:

"Penyalahgunaan seksual kanak-kanak mendedahkan kelemahan yang tidak alami. Pengalaman menunjukkan bahawa orang dewasa sedemikian mungkin mengganggu anak-anak lain. Benar, tidak semua pencuri kanak-kanak mengulangi dosa, tetapi banyak yang melakukannya. Dan jemaat tidak dapat membaca hati untuk memberitahu siapa dan siapa yang tidak bertanggungjawab untuk mengganggu anak-anak lagi. (Yeremia 17: 9) Oleh itu, nasihat Paulus kepada Timothy terpakai dengan kuasa khas dalam hal orang dewasa yang dibaptis yang telah mencabul anak-anak: 'Jangan sekali-kali meletakkan tanganmu dengan tergesa-gesa atas mana-mana lelaki; tidak boleh menjadi pembeli dalam dosa orang lain. ' (1 Timothy 5: 22). "- par. 19.

Mereka tahu bahawa potensi untuk menyinggung perasaan ada, namun mereka mengharapkan peringatan bagi orang berdosa itu mencukupi? "Para penatua akan diarahkan ke amati individu tidak pernah bersendirian dengan anak di bawah umur. " Bukankah seperti meletakkan rubah di antara ayam dan menyuruhnya berkelakuan?

Perhatikan dalam semua ini bahawa penatua masih tidak diberikan kebenaran untuk bertindak mengikut budi bicara mereka sendiri. Ahli setia akan berpendapat bahawa perintah untuk memanggil pejabat cawangan terlebih dahulu adalah hanya untuk mendapatkan nasihat undang-undang terbaik sebelum memanggil pihak berkuasa, atau mungkin untuk memastikan bahawa penatua yang tidak berpengalaman melakukan perkara yang betul secara sah dan moral. Walau bagaimanapun, sejarah melukiskan gambaran yang berbeza. Pada hakikatnya, apa yang dikuatkuasakan oleh surat tersebut adalah kawalan mutlak terhadap situasi-situasi ini yang mana Badan Pimpinan mahu cabang-cabang itu terus menjalankan. Sekiranya para penatua hanya mendapatkan nasihat undang-undang yang baik sebelum menghubungi pihak berkuasa sipil, maka mengapa tidak ada di antara mereka yang disarankan untuk menghubungi polisi di Australia dalam lebih dari 1,000 kes penderaan seksual anak? Ada dan ada undang-undang mengenai buku-buku di Australia yang mewajibkan warganegara untuk melaporkan kejahatan, atau bahkan kecurigaan atas kejahatan. Undang-undang itu tidak dipatuhi seribu kali oleh pejabat cawangan Australia.

Alkitab tidak mengatakan bahawa jemaat Kristian adalah semacam bangsa atau negara, mirip tetapi terpisah dari pihak berkuasa sekular dengan pemerintahannya sendiri yang dikendalikan oleh lelaki. Sebaliknya, Roma 13: 1-7 memberitahu kita mengemukakan kepada "pihak atasan" yang juga disebut "pelayan Tuhan untuk kebaikan anda." Roma 3: 4 melanjutkan, "Tetapi jika kamu melakukan apa yang buruk, maka takutlah, kerana bukan dengan sengaja ia membawa pedang. Itu adalah menteri Tuhan, seorang penuntut untuk menyatakan kemarahan terhadap orang yang mengamalkan apa yang jahat. " Perkataan yang kuat! Namun kata-kata yang diabaikan oleh Organisasi. Tampaknya kedudukan atau kebijakan yang tidak diucapkan oleh Badan Pimpinan adalah mematuhi "pemerintahan duniawi" hanya jika ada undang-undang khusus yang memberitahu mereka apa yang harus dilakukan. (Dan walaupun begitu, tidak selalu jika Australia adalah sesuatu yang harus dilalui.) Dengan kata lain, Saksi tidak perlu tunduk kepada pihak berkuasa melainkan ada undang-undang khusus yang menyuruh mereka melakukannya. Jika tidak, Organisasi, sebagai "bangsa perkasa" sendiri, melakukan apa yang diperintahkan oleh pemerintahnya sendiri. Nampaknya Badan Pimpinan telah menyalahgunakan Yesaya 60:22 untuk tujuannya sendiri.

Oleh kerana para Saksi memandang pemerintah dunia sebagai jahat dan jahat, mereka tidak merasa ada syarat moral untuk dipatuhi. Mereka patuh dari sudut pandang legalistik semata-mata, bukan moral. Untuk menjelaskan bagaimana mentaliti ini berfungsi, ketika saudara-saudara ditawarkan layanan alternatif untuk dijadikan anggota militer, mereka diarahkan untuk menolak. Namun ketika mereka dijatuhkan hukuman penjara atas penolakan mereka, dan diminta melakukan layanan ganti yang sama yang mereka tolak, mereka kemudian diberitahu bahawa mereka dapat mematuhi. Mereka merasa mereka dapat patuh jika dipaksa, tetapi dengan rela mematuhi adalah menjejaskan kepercayaan mereka. Jadi jika ada undang-undang yang memaksa Saksi untuk melaporkan kejahatan, mereka mematuhi. Namun, jika syarat itu dilakukan secara sukarela, mereka sepertinya merasa bahwa melaporkan kejahatan itu seperti menyokong sistem jahat Setan dengan pemerintahan jahatnya. Pemikiran bahawa dengan melaporkan pemangsa seksual kepada polis mereka sebenarnya dapat membantu melindungi jiran duniawi mereka dari bahaya tidak pernah masuk ke dalam fikiran mereka. Hakikatnya, moral tindakan atau kelakuan mereka bukanlah faktor yang pernah dipertimbangkan. Bukti ini dapat dilihat dari video ini. Abang berwajah merah itu benar-benar bingung dengan pertanyaan yang diajukan kepadanya. Bukannya dia sengaja mengabaikan keselamatan orang lain, atau dengan sengaja membahayakan mereka. Tidak, tragedi itu adalah dia tidak pernah memikirkan kemungkinan.

JW Prasangka

Ini membawa saya ke kesedaran yang mengejutkan. Sebagai Saksi Yehuwa seumur hidup, saya bangga dengan pemikiran bahawa kita tidak menderita prasangka dunia. Tidak kira kewarganegaraan dan keturunan anda, anda adalah saudara saya. Itu adalah sebahagian daripada menjadi Kristian. Sekarang saya melihat bahawa kita juga mempunyai prasangka kita sendiri. Ini memasuki pikiran secara halus dan tidak pernah sampai ke permukaan kesadaran, tetapi di sana semuanya sama dan mempengaruhi sikap dan tindakan kita. "Orang duniawi", iaitu, bukan saksi, berada di bawah kita. Bagaimanapun, mereka telah menolak Yehuwa dan akan mati sepanjang masa di Armagedon. Bagaimanakah kita diharapkan dapat melihatnya sama? Oleh itu, jika ada penjenayah yang mungkin memangsa anak-anak mereka, itu terlalu buruk, tetapi mereka telah menjadikan dunia seperti apa. Kami, sebaliknya, bukan sebahagian dari dunia. Selagi kita melindungi diri kita sendiri, kita baik dengan Tuhan. Tuhan menolong kita, sementara Dia akan memusnahkan semua orang di dunia. Prasangka bermaksud secara harfiah, "untuk menghakimi", dan itulah yang kita lakukan dan bagaimana kita dilatih untuk berfikir dan menjalani kehidupan kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa. Satu-satunya konsesi yang kita buat adalah ketika kita berusaha menolong jiwa-jiwa yang hilang ini untuk mengetahui tentang Tuhan Yehuwa.

Prasangka ini nyata pada saat bencana alam seperti apa yang baru saja terjadi di Houston. JW akan menjaga mereka sendiri, tetapi usaha amal utama untuk membantu mangsa lain dianggap oleh Saksi sebagai menyusun semula kerusi geladak di Titanic. Bagaimanapun sistem ini akan dimusnahkan oleh Tuhan, jadi mengapa perlu bersusah payah? Ini bukan pemikiran yang sedar dan tentunya bukan satu yang harus diluahkan, tetapi ia tetap berada di bawah permukaan pikiran sadar, di mana semua prasangka berada - semua lebih meyakinkan kerana ia tidak dapat diperiksa.

Bagaimana kita boleh mempunyai cinta sempurna-bagaimana kita boleh dalam Kristus-Mungkin kita tidak akan memberi kita semua untuk orang-orang yang berdosa. (Matthew 5: 43-48; Romans 5: 6-10)