Apakah Jenis Cinta Membawa Kebahagiaan Benar?

[Dari ws1 / 18 ms. 22 - Mac 19-25]

"Selamatlah orang yang Tuhannya adalah Yehuwa." Mazmur 144: 15

Ini dapat disimpulkan sebagai percubaan lain untuk menyiratkan bahawa seseorang itu tidak boleh benar-benar bahagia melainkan jika seseorang itu benar-benar mematuhi semua arahan dari Pertubuhan itu-terutamanya, dengan menyerahkan apa-apa bentuk kehidupan biasa dan mengamalkan penafian diri sendiri supaya kita dapat menyebarkan ajaran Pertubuhan dengan merintis dan bergantung pada orang lain untuk membantu kita memenuhi keperluan.

Bahawa dikatakan kita akan meneliti detail artikel itu.

Perenggan pembukaan bermula dengan tuntutan biasa menjadi umat Tuhan berdasarkan alasan pekeliling. Ia berjalan demikian: Kita umat Allah kerana dia meramalkan dia akan mengumpulkan ramai orang. Kami sebagai Organisasi adalah orang ramai, oleh itu kami memenuhi nubuatan ini. Kerana kita sebagai Organisasi memenuhi nubuatan ini, maka kita mesti menjadi umat Tuhan.

Adakah anda melihat kelemahan logik? Buktinya apa yang ada itu:

1. ramalan itu bertujuan untuk dipenuhi dalam 21^st abad?
2. Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa adalah kumpulan (kerumunan besar) yang dipandang Tuhan sebagai memenuhi ramalan itu, berbanding dengan Organisasi yang menyatakannya. Seperti yang dibahas dalam artikel sebelumnya, ada agama-agama lain yang juga dimulai sekitar waktu yang sama dengan Organisasi, namun saat ini telah berkembang menjadi "orang banyak" yang jauh lebih besar daripada yang ada Saksi-Saksi Yehuwa.

Perenggan 5 menerangkan diri dengan kata-kata ini:

"Orang yang mengasihi diri mereka sendiri lebih banyak berfikir daripada mereka yang perlu mereka fikirkan. (Baca Roma 12: 3.) Minat utama mereka dalam hidup adalah diri mereka sendiri. Mereka tidak peduli dengan orang lain. Apabila sesuatu menjadi salah, mereka cenderung menyalahkan orang lain daripada menerima tanggungjawab. Satu ulasan Alkitab menyamakan orang-orang yang mencintai diri mereka sendiri dengan “landak yang. . . bergulung dengan bola, menjaga bulu lembut dan hangat untuk dirinya sendiri. . . dan. . . memberikan duri tajam kepada mereka yang tanpa. " Orang yang mementingkan diri sendiri tidak benar-benar gembira. "

Adakah terdapat sekumpulan lelaki dalam Pertubuhan yang mana kata-kata ini boleh digunakan dengan tepat?

Apabila poin doktrin telah diubah, apakah kepemimpinan Organisasi menerima tanggungjawab? Beberapa ajaran doktrin yang sekarang ditinggalkan mempunyai kesan buruk dan buruk terhadap kehidupan orang lain - ajaran seperti larangan lama kita terhadap pemindahan organ, atau larangan rawatan darah tertentu, atau kecaman vaksinasi. Kemudian ada bahaya besar yang disebabkan oleh penafsiran kenabian yang gagal seperti tahun 1925, 1975, dan perhitungan "generasi ini". Iman banyak yang rosak, bahkan musnah.

Apabila anda telah menyakiti saudara-saudara anda, kasih kepada orang lain akan memaksa anda untuk meminta maaf; untuk menerima tanggungjawab atas kesalahan anda; bertaubat; dan di mana mungkin, untuk memperbaiki? Dari segi sejarah, adakah Badan Pimpinan pernah - PERNAH - melakukan ini?

Perenggan 6 berkata:

"Para sarjana Alkitab menyatakan bahawa cinta akan diri sendiri berada di urutan teratas dari senarai rasul Paulus mengenai sifat-sifat negatif yang akan lazim terjadi pada hari-hari terakhir kerana sifat-sifat lain berasal dari itu. Sebaliknya, orang yang mengasihi Tuhan menghasilkan jenis buah yang jauh berbeza. Alkitab mengaitkan cinta yang saleh dengan kegembiraan, kedamaian, kesabaran, kebaikan, kebaikan, iman, kelembutan, dan pengendalian diri. " 

Lihat di sekeliling anda dalam jemaah. Adakah kegembiraan berlimpah? Adakah anda merasa bebas dari pertimbangan, atau anda terpaksa menjelaskan diri anda secara berterusan? Mengapa anda terlepas mesyuarat terakhir? Mengapa waktu kerja anda di lapangan menurun? Bolehkah kegembiraan benar-benar wujud dalam suasana yang begitu terkawal? Bagaimana dengan kebaikan dan kebaikan? Ketika kita mendengar begitu banyak tuntutan dan tuntutan undang-undang terhadap Organisasi kerana penyalahgunaan dan kelalaian yang dialami ketika mereka dianiaya secara seksual sebagai kanak-kanak, adakah kita merasakan bahawa buah semangat ini telah hilang?

Semasa anda mempertimbangkan perenggan 6 hingga 8 kajian, anda mungkin akan bersetuju dengan sentimen yang dinyatakan. Itu baik-baik saja, tetapi bagaimana dengan aplikasi? Adakah ia sah?

Perenggan 7 berkata:

“Bagaimana kita dapat menentukan apakah cinta kita kepada Tuhan dikalahkan oleh cinta diri? Pertimbangkan nasihat yang terdapat di Filipi 2: 3, 4: "Jangan berbuat apa-apa daripada pertengkaran atau keluar dari egotisme, tetapi dengan kerendahan hati menganggap orang lain lebih baik  kepada anda, semasa anda melihat bukan hanya untuk kepentingan anda sendiri, tetapi juga untuk kepentingan orang lain. "

Kita tahu bahawa Yehuwa dan Yesus selalu mencari kepentingan terbaik kita, tetapi adakah Organisasi yang menanggung nama Tuhan mengikutinya?

Baru-baru ini, kita mengetahui bahawa dewan kerajaan dijual tanpa perundingan atau izin dari anggota jemaah setempat. LDC (Jawatankuasa Reka Bentuk Tempatan) bertindak secara sepihak. Mereka telah diarahkan untuk menyatukan jemaat agar dewan dapat dibebaskan untuk dijual. Semua wang masuk ke ibu pejabat. Ini telah menyebabkan banyak kesulitan dan kos, baik dalam waktu perjalanan dan petrol, kerana banyak yang sekarang mereka mesti menempuh jarak yang lebih jauh untuk pergi ke mesyuarat. Bagaimanakah ini memperlihatkan sikap penyayang yang “selalu mencari kepentingan terbaik” orang lain?

Walaupun kita akan setuju dengan ungkapan dari perenggan 7, itu adalah aplikasi yang dipersoalkan. Bagaimanapun, kita semua sepakat bahawa orang Kristian tidak boleh melakukan apa-apa kerana pertikaian atau egoisme, tetapi selalu mencari kepentingan terbaik orang lain. Tetapi setelah menyatakan hal ini, artikel itu segera membuat aplikasi layan diri dari sudut pandang Organisasi.

"Apakah saya ingin menolong orang lain, baik di sidang maupun di pelayanan di lapangan?" Pemberian diri tidak selalu mudah. Ia memerlukan usaha dan pengorbanan diri. " (par. 7)

”Kasih kepada Tuhan telah mendorong beberapa orang untuk meninggalkan karier yang berpotensi menguntungkan untuk melayani Yehuwa [Organisasi] dengan lebih lengkap. Ericka, yang tinggal di Amerika Syarikat, adalah seorang doktor. Tetapi alih-alih mendapatkan kedudukan yang berprestij dalam bidang perubatan, dia menjadi perintis biasa dan telah berkhidmat di beberapa negara bersama suaminya. " (par. 8)

Seperti yang telah kita jelaskan dalam banyak artikel di laman Beroean Pickets, doktrin inti kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa — generasi yang bertindih, 1914, orang banyak sebagai teman Tuhan — tidak merupakan Berita Baik Kristus. Jadi mengajar ini tidak dapat mewakili 'melayani Yehuwa' seperti yang disebutkan dalam perenggan 7. Seseorang tidak dapat melayani Tuhan dan dengan sengaja mengajar kepalsuan. Bahkan bertindak dalam kejahilan mempunyai akibatnya. (Lukas 12:47)

Penulis artikel itu mahu kita menerima kebenaran bahawa pemberian kasih sayang patut dipuji, tetapi kemudian kita menerapkan kebenaran itu kepada Organisasi. Mereka dapat melakukan ini, kerana bagi Saksi-Saksi Yehuwa, “Yehuwa” dan “Organisasi” adalah konsep yang dapat dipertukarkan.

Sekiranya Kepimpinan Pertubuhan mematuhi nasihatnya sendiri, ia akan melakukan perkara-perkara berikut:

1. Berhenti menentukan kepada hati nurani rakyat; sebaliknya menggalakkan dengan mengajar keadaan jantung yang betul.
2. Mengakui kesilapan mereka, memohon maaf, bertobat, dan membuat perubahan.
3. Keluarkan apa yang disebut Gerrit Losch hierarki gerejawi[I] organisasi, dan kembali ke model abad pertama.
4. Mengakui apa yang ia tahu tentang ajaran palsu kami dan memulihkan kebenaran.
5. Berdoa kerana pelanggaran netralitasnya dengan bergabung dengan Bangsa-Bangsa Bersatu dari 1992 ke 2001, dengan memiliki semua yang terlibat dikeluarkan dari posisi pengawasan mereka.
6. Buat restitusi yang sewajarnya kepada semua yang dicerobohi oleh kegagalannya untuk melindungi yang paling lemah di kalangan kita dari kemusnahan penderaan seksual kanak-kanak.

Kekayaan di Syurga atau Kekayaan di Bumi?

Perenggan 10 kemudian membincangkan pandangan organisasi tentang kekayaan. "Tetapi bolehkah seseorang benar-benar gembira jika dia hanya mempunyai cukup untuk keperluan asasnya? Sudah tentu! (Baca Ecclesiastes 5: 12.) "

Sekarang ini adalah di mana kita masuk ke dalam semantik dan perbincangan tentang apa pandangan yang munasabah. Tetapi mari kita tinjau tulisan suci ini dan pernyataan oleh Organisasi dengan mempertimbangkan kitab suci seterusnya yang dibincangkan dalam perenggan ini Amsal 30: 8-9.

Perhatikan A'gur cuba mengelak daripada kemiskinan dan kekayaan yang melampau kerana mereka boleh menyebabkannya mempengaruhi hubungannya dengan Tuhan. Sama seperti A'gur tahu bahawa kekayaan dapat memimpin dia untuk mempercayai mereka bukan Tuhan, dia juga tahu bahawa orang miskin boleh menggoda dia menjadi pencuri atau menghabiskan banyak masa untuk keluar dari kemiskinan. Mesej yang diberikan, atau sekurang-kurangnya mesej yang difahami oleh Saksi, adalah semua keperluan adalah asas-asas yang kosong. Sekarang ini benar, tetapi hanya mempunyai asas-asas kosong di atas kepala seseorang dan hanya makanan yang cukup untuk dimakan, supaya seseorang boleh menjadi perintis, bukan dalam semangat peribahasa A'gur. Lagipun, kebanyakan, jika tidak semua, hidup berdasarkan asas, lebih suka atau bahkan iri hati mereka yang lebih selesa. Sekiranya tempat perlindungan disewa dan pendapatan sama ada kemasukan atau bermusim, keadaan ekonomi ini akan mendatangkan banyak kebimbangan tambahan. Hanya menghapuskan kebanyakan gangguan tidak memastikan seseorang akan hidup dengan selesa. Hidup ini secara berhemat bermakna seseorang boleh dengan cepat dan mudah turun ke kemiskinan, menyatakan bahawa tiada seorang pun daripada kita ingin berada, seperti doa A'gur.

Berikutan pandangan pandangan yang menyimpang mengenai keperluan ekonomi ini, maka kita kemudian diminta untuk menghukum orang apabila ayat terakhir mencadangkan: "Kemungkinan anda boleh memikirkan orang yang mempercayai kekayaan mereka dan bukannya di dalam Tuhan. "

Kecuali kita mengenali seseorang dengan sangat baik (dan walaupun ketika itu kita tidak dapat membaca hati), bagaimana kita dapat memastikan seseorang mempercayai kekayaan dan bukannya Tuhan? Namun, pernyataan seperti ini mendorong Saksi-Saksi secara automatik menilai seseorang yang lebih baik secara material bukan rohani tetapi materialistik; ia menyebabkan pembahagian antara "The Haves" dan "The Have Not's".

Kami kemudian diberitahu "Mereka yang mencintai wang tidak dapat menyenangkan Tuhan. " Walaupun itu benar, adakah anda melihat pautan halus yang dibuat oleh Organisasi? Pertama, kita diberitahu untuk mengenali dalam fikiran kita orang-orang yang kita fikirkan (dengan kata lain, "disyaki") mempercayai kekayaan mereka dan kemudian kita diberitahu orang-orang ini "tidak boleh menggembirakan Tuhan ". Rata-rata yang akan diambil oleh Saksi adalah 'orang miskin yang mengasihi Tuhan, tetapi yang lebih baik tidak dapat mengasihi Tuhan'. Tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran daripada kesimpulan ini. Contoh dalam Alkitab dengan jelas menunjukkan bahawa individu yang kaya dapat mengasihi Tuhan, (seperti Abraham, Ayub, dan Daud) sedangkan orang miskin mungkin tidak. Ia juga dirancang untuk berpotensi memimpin orang-orang yang rendah hati yang lebih baik, dengan keputusan bahawa mereka harus melepaskan harta benda mereka dan dengan memikirkannya: "Siapa yang lebih baik memberikannya daripada Organisasi (terutama dengan minggu lalu Menara Pengawal belajar memberi kepada Organisasi yang masih berdering di telinga mereka).

Pada ketika ini, anda mungkin mengatakan, itu banyak dugaan. Adakah ia? Selebihnya dari perenggan ini memetik Matius 6: 19-24 tentang di mana kita harus menyimpan harta karun. Dalam literatur Organisasi, harta di syurga selalu disamakan dengan melayani Organisasi dengan baik. Kemudian perenggan seterusnya membincangkan satu lagi pengalaman yang tidak dapat disahkan di mana seorang saudara memutuskan untuk 'mempermudah hidupnya' dengan menjual rumah dan perniagaannya yang besar, agar dia dapat merintis dengan isterinya. Sepatutnya, semua masalahnya hilang. Pasti, masalah perniagaannya hilang, tetapi adakah orang Kristian mengharapkan kehidupan yang bebas dari masalah? Adakah itu pesan yang disampaikan oleh Yesus pada Markus 10:30? Seperti Ayub 5: 7 mengingatkan kita "manusia dilahirkan untuk masalah" dengan kepastian yang sama seperti percikan api dari api ke atas.

Sekali lagi, sambil memberikan kepada orang yang memerlukan adalah dipuji apabila kita boleh, itu bukan permohonan yang ingin kita terima. Memerhati:

Tajuk di bawah ilustrasi ini dibaca: "Bagaimana kita dapat menghindari menjadi pencinta wang? (Lihat perenggan 13) ”

 Mencari Yehuwa atau mencari kesenangan

Perenggan 18 menyatakan:

"Bagaimanakah kita dapat menganalisis sejauh mana kita suka kesenangan? Kita boleh bertanya kepada diri sendiri: 'Adakah mesyuarat dan perkhidmatan lapangan mengambil tempat kedua untuk hiburan? Adakah saya bersedia mengamalkan penafian diri kerana saya mahu berkhidmat kepada Tuhan? Dalam mencari aktiviti-aktiviti yang menyenangkan, adakah saya mempertimbangkan bagaimana Yehuwa akan melihat pilihan saya? '"

Walaupun baik untuk mempertimbangkan bagaimana Yehuwa akan melihat pilihan kegiatan kita, dan melakukan tanpa perkara untuk melayani Tuhan, persoalan sebenarnya yang telah dibahas berkali-kali di laman web ini, adalah sama ada menghadiri perjumpaan dan keluar dalam dinas di lapangan benar-benar benar perkhidmatan kepada Tuhan. Kami tidak akan mahu 2 Timotius 3: 5 berlaku untuk kita. Kami tidak akan pernah ingin menjadi orang-orang yang "memiliki bentuk pengabdian yang saleh, tetapi terbukti salah atas kekuatannya." Paulus memberitahu Timotius, "... dan dari mereka berpaling."

"Cita-cita Tuhan berkembang di kalangan umat Yehuwa, dan barisan kita semakin meningkat setiap tahun. Inilah bukti bahawa Kerajaan Tuhan memerintah dan akan segera membawa ke bumi berkat yang tidak dapat dibayangkan. " (par. 20)

Ramai orang dalam banyak agama Kristian mempunyai kasih kepada Tuhan. Terdapat juga banyak agama Kristian yang berkembang setiap tahun. Jadi ini benar-benar "bukti bahawa Kerajaan Tuhan memerintah dan akan segera " membawa bumi syurga? Saksi akan menjawab dengan tegas “Tidak”. Oleh itu, kesimpulan yang sama mesti berlaku untuk Organisasi, terutama ketika Organisasi berkembang dengan kadar yang lebih rendah daripada populasi dunia, dan kasih sayang Tuhan nampaknya semakin berkurang daripada berkembang kerana masalah yang sebelumnya tersembunyi sekarang menjadi terang di media .

Ringkasnya, pertanyaan sebenarnya adalah: Apakah kita melayani Yehuwa dan Yesus Kristus, atau kita hanya melayani Organisasi buatan manusia yang tidak disetujui oleh Bapa kita. Kita harus menilai jawapan untuk soalan ini secara individu, dan kemudian mengambil tindakan yang sewajarnya jika kita menginginkan keredhaan Tuhan.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Artikel oleh Tadua.