Kali pertama saya mengambil lambang-lambang di tugu peringatan di dewan Kerajaan tempatan saya, saudari tua yang duduk di sebelah saya berkata dengan penuh keikhlasan, “Saya tidak tahu bahawa kami begitu istimewa!” Di sana anda mempunyainya dalam satu frasa—masalah di sebalik sistem penebusan dua kelas JW. Ironi yang menyedihkan adalah bahawa Badan Pimpinan, sambil mendakwa telah menghapuskan perbezaan ulama/kaum Kristian.[I], telah menyertai denominasi sesamanya dalam mencipta satu daripada denominasi mereka sendiri, dan satu perbezaan yang amat ketara.

Anda mungkin fikir saya melebih-lebihkan masalah ini. Anda mungkin mengatakan bahawa ini adalah perbezaan tanpa perbezaan—walaupun komen saudari ini. Namun, dalam satu cara, perbezaan kelas JW lebih besar daripada yang diamalkan dalam agama Katolik. Pertimbangkan hakikat bahawa, berpotensi, sesiapa sahaja boleh menjadi Pope, sebagai video ini menunjukkan.

Ini tidak berlaku dengan Saksi-Saksi Yehuwa. Menurut teologi JW, seseorang mesti dipilih secara khusus oleh Tuhan sebagai salah satu daripada kumpulan elit yang diurapi sebelum dia boleh mempunyai sebarang harapan untuk naik ke puncak tangga JW. Hanya mereka yang terpilih boleh mengaku sebagai anak angkat Tuhan. (Selebihnya hanya boleh memanggil diri mereka "sahabat Tuhan."[Ii]) Selain itu, dalam Gereja Katolik, perbezaan paderi/kaum awam tidak menjejaskan ganjaran yang dikatakan diterima oleh setiap Katolik. Sama ada paderi, uskup, atau orang awam, semua orang baik dipercayai masuk syurga. Walau bagaimanapun, di kalangan Saksi ini tidak berlaku. Perbezaan ulama/kaum awam berterusan selepas kematian, dengan golongan elit pergi ke syurga untuk memerintah, manakala selebihnya—kira-kira 99.9% daripada semua yang dianggap sebagai Kristian yang benar dan setia—mempunyai 1,000 tahun lagi ketidaksempurnaan dan dosa yang dinanti-nantikan, diikuti. melalui ujian terakhir, hanya selepas itu mereka boleh diberikan kehidupan kekal dalam erti kata yang sepenuhnya.

Dalam hal ini, Saksi Yehuwa yang tidak terurap yang didakwa diisytiharkan adil oleh Tuhan mendapat prospek yang sama seperti seorang yang dibangkitkan yang tidak adil, malah seorang yang tidak pernah mengenal Kristus. Paling baik, dia boleh menantikan "permulaan kepala" dalam perlumbaan ke arah kesempurnaan berbanding rakan sejawatnya yang bukan Kristian atau Kristian palsu. Nampaknya, ini semua adalah pengisytiharan kebenaran Tuhan dalam kes seorang ahli Domba Lain.

Kini menjadi jelas mengapa saudari tua yang dikasihi itu tergerak untuk meluahkan perasaannya tentang status agung saya yang baru diperolehi.

Jika anda merasakan ada sesuatu yang tidak sesuai dengan semua ini, anda tidak bersendirian. Beribu-ribu Saksi-Saksi Yehuwa yang masih mengamalkan sedang bergelut dengan persoalan sama ada mereka perlu mengambil roti dan wain pada peringatan tahun ini. Seorang ahli hampir mana-mana gereja Kristian akan mendapati perjuangan ini membingungkan. Mereka akan beralasan, “Tetapi bukankah Tuhan kita Yesus memerintahkan kita untuk mengambil bahagian dalam simbol yang mewakili daging dan darah-Nya? Bukankah dia memberi kita perintah yang jelas dan tegas: “Teruskan lakukan ini sebagai peringatan kepadaku”? (1 Korintus 11:24, 25)

Sebab ramai JW teragak-agak, takut untuk mematuhi apa yang kelihatan seperti perintah yang mudah dan terus terang, adalah kerana fikiran mereka telah menjadi keliru dengan "cerita palsu yang direka dengan penuh seni." (2 Ptr ​​1:16) Dengan salah penerapan 1 Korintus 11:27-29, Saksi-Saksi telah dibimbing untuk mempercayai bahawa mereka sebenarnya melakukan dosa jika mereka mengambil lambang-lambang tanpa menerima pemberitahuan khusus daripada Tuhan bahawa mereka adalah anggota. kumpulan elit ini.[Iii]  Adakah penalaran sedemikian sah? Lebih penting, adakah ia berdasarkan kitab suci?

Tuhan Tidak Memanggil Saya

Tuhan kita Yesus adalah Panglima Tertinggi yang luar biasa. Dia tidak memberi kita arahan yang bercanggah mahupun arahan yang tidak jelas. Jika dia hanya mahu beberapa orang Kristian, minoriti kecil, untuk mengambil bahagian dalam lambang, maka dia akan berkata demikian. Jika mengambil bahagian dalam kesilapan akan menjadi dosa, Yesus akan menyatakan kriteria yang dengannya kita akan tahu sama ada untuk mengambil bahagian atau tidak.

Memandangkan itu, kita melihat bahawa dia dengan jelas memberitahu kami untuk mengambil lambang yang menandakan darah dagingnya, tidak terkecuali. Dia melakukan ini, kerana dia tahu tidak ada pengikutnya yang dapat diselamatkan tanpa makan dagingnya dan minum darahnya.

“Maka Yesus berkata kepada mereka: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya, melainkan jika kamu makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup dalam dirimu. 54 Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku mempunyai hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman; 55 kerana daging saya adalah makanan yang benar dan darah saya adalah minuman sejati. 56 Siapa yang memakan daging saya dan minum darah saya tetap bersatu dengan saya, dan saya bersatu padanya. 57 Sama seperti Bapa yang hidup mengutus Aku dan Aku hidup oleh Bapa, demikian juga orang yang memakan Aku akan hidup oleh Aku." (John 6: 53-57)

Adakah kita harus percaya bahawa Domba Lain "tidak mempunyai kehidupan" dalam diri mereka sendiri? Atas dasar apakah Saksi-Saksi terpaksa mengabaikan keperluan ini dan menafikan diri mereka peruntukan yang menyelamatkan nyawa ini?

Atas dasar salah tafsir Badan Pimpinan terhadap satu Kitab Suci: Roma 8:16.

Diambil daripada konteks dalam JW eisegetical sebenar[Iv] fesyen, penerbitan mengatakan ini:

w16 Januari hlm. 19 par. 9-10 Roh Bersaksi Dengan Roh Kita
9 Tetapi bagaimana seseorang tahu bahawa dia mempunyai panggilan syurga, bahawa dia, sebenarnya, telah menerima ini token khas? Jawapannya jelas dilihat dalam kata-kata Paulus kepada saudara terurap di Rom, yang “dipanggil untuk menjadi orang kudus”. Dia memberitahu mereka, “Kamu tidak menerima roh perhambaan yang menyebabkan ketakutan lagi, tetapi kamu menerima roh pengangkatan sebagai anak-anak, yang melalui roh itu kita berseru: 'Abba, Bapa!' Roh itu sendiri bersaksi bersama roh kita bahawa kita adalah anak-anak Tuhan.” ( Rm. 1:7; 8:15, 16 ) Ringkasnya, melalui roh kudus-Nya, Tuhan menjelaskan kepada orang itu bahawa dia dijemput untuk menjadi pewaris masa depan dalam pengaturan Kerajaan.— 1 Tes. 2:12.

10 Mereka yang telah menerima ini jemputan khas daripada Tuhan tidak memerlukan saksi lain dari mana-mana sumber lain. Mereka tidak memerlukan orang lain untuk mengesahkan apa yang telah berlaku kepada mereka. Yehuwa tidak meninggalkan sebarang keraguan dalam fikiran dan hati mereka. Rasul Yohanes memberi tahu orang Kristian terurap sedemikian, ”Kamu mendapat urapan daripada yang kudus, dan kamu semua mempunyai pengetahuan.” Dia selanjutnya menyatakan, “Adapun kamu, pengurapan yang kamu terima daripadanya tetap ada di dalam kamu, dan kamu tidak memerlukan sesiapa pun untuk mengajar kamu; tetapi pengurapan daripada-Nya mengajar kamu tentang segala sesuatu dan adalah benar dan bukan dusta. Seperti yang telah diajarkan kepadamu, tetaplah bersatu dengan Dia.” (1 Yohanes 2:20, 27) Mereka ini memerlukan pengajaran rohani sama seperti orang lain. Tetapi mereka tidak memerlukan sesiapa pun untuk mengesahkan pengurapan mereka. Kuasa yang paling berkuasa di alam semesta telah memberikan mereka keyakinan ini!

Sungguh ironi bahawa mereka memetik 1 Yohanes 2:20, 27 untuk menunjukkan bahawa mereka ini “tidak memerlukan sesiapa pun untuk mengesahkan pengurapan mereka”, sambil berusaha keras untuk membatalkannya! Pada setiap peringatan peringatan yang pernah saya hadiri, penceramah telah menghabiskan sebahagian besar khutbah memberitahu semua orang mengapa mereka tidak boleh mengambil bahagian, dengan itu membatalkan pengurapan Roh Kudus dalam fikiran mereka.

Dengan menggunakan istilah yang tidak berdasarkan Alkitab seperti "tanda khas" dan "jemputan khas", Badan Pimpinan cuba menyampaikan idea bahawa semua Saksi-Saksi Yehuwa mempunyai roh kudus, tetapi tidak semua dijemput untuk menjadi Anak Tuhan. Oleh itu, anda, sebagai seorang Saksi Yehuwa, mempunyai roh kudus Tuhan, tetapi anda tidak diurapi oleh roh itu melainkan anda telah mendapat “jemputan khas” atau telah menerima “tanda khas”, walau apa pun maksudnya.

Bagi kebanyakan orang, ini kelihatan munasabah, kerana kajian Bible mereka terhad kepada penerbitan Organisasi yang memilih ayat-ayat ceri untuk menyokong penaakulan institusi. Tetapi janganlah kita berbuat demikian. Mari kita lakukan sesuatu yang radikal, boleh? Mari baca Alkitab dan biarkan ia bercakap untuk dirinya sendiri.

Jika anda mempunyai masa, baca semua Roma untuk merasakan mesej keseluruhan Paul. Kemudian baca semula bab 7 dan 8. (Ingat, tidak ada pembahagian bab atau ayat dalam surat asal.)

Apabila kita sampai ke penghujung bab 7 dan masuk ke dalam bab 8, jelaslah bahawa Paulus bercakap tentang kutub yang bertentangan. Pasukan yang menentang. Dalam kes ini, penjajaran dua undang-undang berdiri bertentangan antara satu sama lain.

“Maka, saya dapati undang-undang ini dalam kes saya: Apabila saya ingin melakukan apa yang betul, apa yang buruk ada pada saya. 22 Saya benar-benar bergembira dalam hukum Tuhan menurut manusia dalam diri saya, 23 tetapi aku melihat di dalam tubuhku hukum lain yang berperang melawan hukum akal budiku dan membawa aku tawanan hukum dosa yang ada di dalam tubuhku. 24 Malangnya saya! Siapa yang akan menyelamatkan saya dari tubuh yang mengalami kematian ini? 25 Terima kasih kepada Tuhan melalui Yesus Kristus Tuhan kita! Oleh itu, dengan akal budiku, aku sendiri adalah hamba kepada hukum Allah, tetapi dengan dagingku kepada hukum dosa.” (Roma 7:21-25)

Bukan dengan paksaan kemahuan Paulus dapat menguasai dagingnya yang telah jatuh; Dia juga tidak dapat, dengan banyaknya perbuatan baik, menghapuskan kehidupan dosa. Dia dikutuk. Tetapi ada harapan. Harapan ini datang sebagai hadiah percuma. Jadi, dia menyambung:

“Oleh itu, mereka yang bersatu dengan Kristus Yesus tidak mempunyai penghukuman.” (Roma 8:1)

Malangnya, NWT merompak ayat ini sebahagian daripada kuasanya dengan menambahkan perkataan "penyatuan dengan". Dalam bahasa Yunani ia berbunyi secara ringkas, "mereka yang ada dalam Kristus Yesus". Jika kita in Kristus, kami tidak mempunyai kutukan. Bagaimana ia berfungsi? Paul meneruskan (membaca dari ESV):

2Sebab hukum Roh kehidupan telah menetapkan kamub bebas dalam Kristus Yesus daripada hukum dosa dan maut. 3Kerana Tuhan telah melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh hukum, yang dilemahkan oleh daging. Dengan mengutus Anak-Nya sendiri dalam rupa daging yang berdosa dan untuk dosa,c dia mengutuk dosa dalam daging, 4supaya tuntutan hukum Taurat dapat dipenuhi di dalam diri kita, yang tidak hidup sesuai dengan daging tetapi menurut Roh. 5Sebab mereka yang hidup menurut daging memikirkan perkara-perkara daging, tetapi mereka yang hidup menurut Roh memikirkan perkara-perkara Roh. 6Sebab memikirkan daging adalah maut, tetapi memikirkan Roh adalah hidup dan damai sejahtera. 7Sebab pikiran yang tertuju pada daging memusuhi Tuhan, karena ia tidak tunduk kepada hukum Tuhan; memang tak boleh. 8Mereka yang berada dalam daging tidak dapat menyenangkan Tuhan. (Roma 8:2-8)

Terdapat undang-undang Roh dan hukum dosa dan kematian yang bertentangan, iaitu undang-undang daging. Berada di dalam Kristus adalah dipenuhi dengan Roh. Roh Kudus membebaskan kita. Walau bagaimanapun, daging dipenuhi dengan dosa dan dengan itu memperhambakan kita. Walaupun kita tidak boleh bebas daripada daging yang jatuh, mahupun kesannya, kita boleh melawan pengaruhnya dengan dipenuhi dengan Roh Kudus. Oleh itu, kita diselamatkan dalam Kristus.

Oleh itu, bukan mengenepikan daging yang membawa kehidupan, kerana tidak ada cara bagi kita untuk melakukan itu, tetapi sebaliknya adalah kesediaan kita untuk hidup menurut roh, untuk dipenuhi oleh roh itu, untuk hidup dalam Kristus .

Daripada kata-kata Paul kita hanya melihat kemungkinan untuk dua negeri menjadi. Satu keadaan ialah keadaan daging di mana kita diserahkan kepada keinginan daging. Keadaan yang lain adalah negara di mana kita bebas menerima roh, fikiran kita teguh pada kehidupan dan kedamaian, pada kesatuan dengan Yesus.

Sila ambil perhatian bahawa terdapat satu keadaan yang mengakibatkan kematian, keadaan daging. Begitu juga, terdapat satu keadaan yang mengakibatkan kehidupan. Keadaan itu datang dari roh. Setiap keadaan mempunyai hasil tunggal, sama ada kematian oleh daging atau hidup oleh Roh. Tiada negeri ketiga.

Paul menjelaskan perkara ini lebih lanjut:

“Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, jika sebenarnya Roh Allah diam di dalam kamu. Sesiapa yang tidak mempunyai Roh Kristus bukan miliknya. 10Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu, walaupun tubuh itu mati karena dosa, Roh adalah hidup karena kebenaran. 11Jika Roh Dia, yang telah membangkitkan Yesus dari antara orang mati, diam di dalam kamu, maka Dia, yang telah membangkitkan Kristus Yesus dari antara orang mati, akan menghidupkan juga tubuhmu yang fana itu melalui Roh-Nya yang diam di dalam kamu.” (Roma 8:9-11 ESV)

Hanya dua keadaan yang Paulus bicarakan adalah sama ada keadaan daging, atau keadaan rohani. Anda sama ada dalam Kristus atau tidak. Anda sama ada sedang mati atau anda masih hidup. Adakah anda melihat apa-apa di sini yang membolehkan pembaca Paul membuat kesimpulan bahawa terdapat tiga keadaan wujud, satu dalam daging dan dua dalam roh? Apakah ini The Watchtower mahu kita percaya.

Kesukaran tafsiran ini menjadi jelas apabila kita mempertimbangkan ayat-ayat seterusnya:

“Jadi, saudara-saudara, kita berhutang, bukan kepada daging, untuk hidup menurut daging. 13Sebab jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati, tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan tubuh, kamu akan hidup. 14Sebab semua orang yang dipimpin oleh Roh Allah adalah anak-anak Allah.” 15Sebab kamu tidak menerima roh perhambaan untuk jatuh kembali ke dalam ketakutan, tetapi kamu telah menerima Roh pengangkatan sebagai anak, yang olehnya kita berseru, “Abba! Bapa!” (Roma 8:12-15 ESV)

Penerbitan memberitahu kita bahawa sebagai Saksi-Saksi Yehuwa, kita dibimbing oleh roh.

(w11 4/15 ms. 23 par. 3 Adakah Anda Membenarkan Roh Tuhan Memimpin Anda?)
Mengapakah penting untuk kita dipimpin oleh roh kudus? Kerana kuasa lain berusaha untuk menguasai kita, kuasa yang menentang kerja roh kudus. Kekuatan lain itu adalah apa yang disebut oleh Kitab Suci sebagai ”daging”, yang merujuk kepada kecenderungan berdosa dari daging kita yang jahat, warisan ketidaksempurnaan yang telah kita terima sebagai keturunan Adam. (Baca Galatia 5:17.)

Menurut Paulus, "semua yang dipimpin oleh Roh Tuhan adalah anak-anak Tuhan." Namun Badan Pimpinan mahu kita percaya sebaliknya. Mereka ingin kita percaya bahawa kita boleh dipimpin oleh roh Tuhan, sementara hanya menjadi kawan-Nya. Sebagai kawan, kita tidak boleh memanfaatkan penyediaan tubuh dan darah Kristus yang menyelamatkan nyawa. Mereka ingin kami percaya bahawa lebih banyak lagi diperlukan. Kami mesti menerima beberapa "jemputan atau token khas" yang disampaikan dalam beberapa cara mistik atau misteri untuk menjadikan kami sebahagian daripada kumpulan elit ini.

Bukankah roh Tuhan yang Paulus sebutkan dalam ayat 14 adalah roh yang sama yang dikatakannya dalam ayat 15 apabila dia memanggilnya roh pengangkatan? Atau adakah dua roh—satu daripada Tuhan dan satu daripada anak angkat? Tidak ada dalam ayat-ayat ini yang menunjukkan konsep yang tidak masuk akal. Namun kita mesti menerima tafsiran itu jika kita ingin mempercayai aplikasi Organisasi terhadap ayat seterusnya:

 “Roh itu sendiri bersaksi bersama roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah,…” (Roma 8:16).

Jika anda tidak mempunyai Roh Tuhan, maka menurut ayat 14 anda bukan anak Tuhan. Walau bagaimanapun, jika anda tidak mempunyai Roh Tuhan, maka menurut semua ayat sebelumnya anda mempunyai roh daging. Tiada jalan tengah. Anda boleh menjadi orang yang paling baik di blok itu, tetapi kami tidak bercakap tentang kebaikan, atau kebaikan, atau kerja amal. Kita bercakap tentang menerima roh Tuhan ke dalam hati kita supaya kita boleh hidup dalam Kristus. Segala yang kita baca di sini dalam kata-kata Paulus kepada orang Rom bercakap tentang situasi binari. Litar komputer asas ialah litar binari. Ia sama ada 1 atau 0; sama ada hidup atau mati. Ia hanya boleh wujud di satu daripada dua negeri. Ini adalah mesej penting Paulus. Kita sama ada dalam daging atau dalam roh. Kita sama ada memikirkan daging, atau kita memikirkan roh. Kita sama ada dalam Kristus, atau kita tidak. Jika kita berada dalam roh, jika kita memikirkan roh, jika kita berada dalam Kristus, maka kita mengetahuinya. Kami tidak meraguinya. Kami tahu ia. Dan roh itu menjadi saksi bersama roh kita bahawa kita telah diambil oleh Tuhan sebagai anak-anaknya.

Saksi diajar untuk berfikir bahawa mereka boleh memiliki Roh Kudus dan hidup, seperti yang dinyatakan oleh NWT, "dalam kesatuan dengan Kristus", sementara pada masa yang sama tidak menjadi anak Tuhan dan tidak mempunyai roh pengangkatan. Tiada apa-apa dalam tulisan Paul, mahupun penulis Bible lain, untuk menyokong idea yang keterlaluan itu.

Setelah sampai pada kesimpulan bahawa Menara Pengawal penerapan Roma 8:16 adalah palsu dan mementingkan diri sendiri, seseorang mungkin beranggapan bahawa tidak akan ada lagi halangan untuk mengambil lambang pada Peringatan. Walau bagaimanapun, itu ternyata tidak berlaku kerana beberapa sebab:

Kami Tidak Layak!

Seorang kawan baik dapat meyakinkan isterinya bahawa tafsiran Organisasi terhadap Roma 8:16 bukan kitab suci, namun dia masih enggan mengambil bahagian. Alasannya ialah dia berasa tidak layak. Walaupun rujukan lucu ini mungkin membangkitkan adegan itu Wayne's World, hakikatnya, tiada seorang pun daripada kita yang layak. Adakah saya layak menerima pemberian yang diberikan oleh Bapa syurgawi saya melalui Tuhan saya Yesus? Adakah awak? Adakah mana-mana manusia? Itulah sebabnya ia dipanggil Rahmat Tuhan, atau sebagaimana Saksi-Saksi menyebutnya, “Kebaikan Yehuwa yang tidak selayaknya diperolehi”. Ia tidak boleh diperoleh, jadi tiada siapa yang layak untuk mendapatkannya.

Namun begitu, adakah anda akan menolak hadiah daripada seseorang yang menyayangi anda hanya kerana anda berasa tidak layak menerima hadiah itu? Jika rakan anda menganggap anda layak menerima pemberiannya, bukankah anda sebenarnya menghinanya dan mempersoalkan penghakimannya untuk menolaknya?

Mengatakan bahawa anda tidak layak bukanlah hujah yang sah. Anda disayangi dan anda ditawarkan apa yang disebut oleh Bible sebagai "kurniaan hidup yang percuma". Ia bukan tentang menjadi layak; ia tentang bersyukur. Ini tentang menjadi rendah hati. Ini tentang taat.

Kita layak menerima pemberian itu kerana rahmat Tuhan, kasih Tuhan yang meliputi segala-galanya. Tiada apa yang kita lakukan menjadikan kita layak. Kasih Tuhan kepada kita secara individulah yang menjadikan kita layak. Nilai kita kepadanya adalah hasil daripada cinta kita kepadanya dan cintanya kepada kita. Memandangkan ini, adalah satu penghinaan kepada Bapa syurgawi kita untuk menolak apa yang Dia tawarkan kepada kita, dengan mencadangkan kita tidak layak. Ia sama dengan mengatakan, “Engkau telah membuat panggilan yang buruk di sini, Yehuwa. Saya lebih tahu daripada awak. Saya tidak layak untuk ini.” pipi apa!

Lokasi, Lokasi, Lokasi!

Kita semua tahu keseronokan yang dirasai ketika membuka hadiah. Dalam jangkaan, fikiran kita dipenuhi dengan kemungkinan apa yang terkandung dalam kotak itu. Kami juga tahu kekecewaan semasa membuka hadiah dan melihat rakan kami telah membuat pilihan yang salah. Manusia melakukan yang terbaik untuk mendapatkan hadiah yang sesuai untuk membawa kegembiraan kepada rakan, tetapi selalunya kita gagal menjangka dengan tepat kehendak, keinginan dan keperluan rakan kita. Adakah kita benar-benar berfikir bahawa Bapa syurgawi kita juga terhad; bahawa apa-apa hadiah yang dia berikan kepada kita boleh jadi kurang daripada jauh dan jauh melebihi apa-apa yang mungkin kita inginkan, inginkan, atau perlukan? Namun, itulah reaksi yang sering saya lihat apabila memperkenalkan pemikiran bahawa Saksi-Saksi yang sentiasa percaya mereka mempunyai harapan duniawi, kini boleh meraih harapan syurga.

Selama beberapa dekad, majalah-majalah tersebut mengandungi ilustrasi yang direka dengan penuh seni yang menggambarkan kehidupan yang indah di bumi firdaus. (Bagaimana bumi dengan serta-merta boleh menjadi firdaus sementara dipenuhi dengan berbilion-bilion orang jahat yang kembali kelihatan naif, terutamanya apabila kita menyedari bahawa mereka semua masih mempunyai kehendak bebas. Ya, di bawah pemerintahan Kristus, ia akan menjadi lebih baik daripada yang sebenarnya. Sekarang, tetapi syurga yang indah, saya tidak fikir begitu.) Rencana dan ilustrasi ini telah membina keinginan dalam minda dan hati Saksi-Saksi Yehuwa untuk dunia yang jauh lebih baik daripada yang pernah mereka ketahui. Sedikit atau tiada perhatian telah diberikan kepada mana-mana harapan syurga. (Sejak 2007, kita mengakui bahawa harapan syurga masih terbuka, namun adakah kita pergi dari rumah ke pintu menawarkannya sebagai satu kemungkinan?[V]) Oleh itu, kita mempunyai realiti khayalan ini terbina dalam minda kita, supaya sebarang pemikiran tentang harapan yang berbeza meninggalkan kita kosong. Kita semua mahu menjadi manusia. Itu keinginan semula jadi. Kami juga mahu kekal muda. Oleh itu, Organisasi, bersama dengan setiap denominasi lain dalam Kristian, telah melukiskan gambaran yang tidak menarik dengan mengajar bahawa ganjarannya ialah kehidupan di syurga.

Saya faham itu.

Tetapi jika Badan Pimpinan telah salah tentang siapa yang mendapat panggilan syurga, mungkin mereka telah salah tentang apa panggilan syurga itu? Adakah panggilan untuk hidup di syurga bersama malaikat?

Adakah terdapat mana-mana dalam Bible yang mengatakan bahawa orang terurap pergi untuk tinggal di syurga? Matius bercakap tentang kerajaan syurga lebih dari tiga puluh kali, tetapi itu bukan kerajaan itu in syurga, tetapi kerajaan daripada syurga (majmuk). Perkataan "langit" ialah ouranos dalam bahasa Yunani dan boleh bermaksud "langit, udara, atau atmosfera, langit berbintang (alam semesta), dan syurga rohani." Apabila Petrus menulis tentang "langit baru dan bumi baru" di 2 Petrus 3:13, dia tidak bercakap tentang lokasi, bumi fizikal dan langit literal, tetapi tentang sistem baru di bumi dan kerajaan baru atas bumi. Syurga sering merujuk kepada kuasa yang memerintah atau mengawal dunia Umat Manusia.

Oleh itu, apabila Matius merujuk kepada kerajaan of langit, dia tidak bercakap tentang lokasi kerajaan itu tetapi tentang asal-usulnya, sumber kuasanya. Kerajaan itu adalah dari—iaitu, ia berasal dari—syurga. Kerajaan itu adalah dari Allah dan bukan dari manusia.

Ini sepadan dengan ungkapan lain yang melibatkan kerajaan. Contohnya, pemerintahnya dikatakan memerintah pada atau atas Bumi. (Lihat Wahyu 5:10.) Preposisi dalam ayat ini ialah epi yang bermaksud “pada, kepada, menentang, atas dasar, pada”.

“Engkau telah membuat mereka menjadi kerajaan dan imam bagi Tuhan kita; dan mereka akan memerintah di bumi.” (Wahyu 5:10 NASB)

“dan Engkau telah menjadikan mereka kerajaan dan imam bagi Allah kita, dan mereka akan memerintah sebagai raja atas bumi.” (Wahyu 5:10 NWT)

NWT menterjemah epi sebagai "over" untuk menyokong teologi tertentu, tetapi tidak ada asas untuk terjemahan berat sebelah ini. Adalah masuk akal bahawa mereka ini akan memerintah di atas atau di bumi kerana sebahagian daripada peranan mereka adalah untuk bertindak sebagai imam di Yerusalem Baru untuk penyembuhan bangsa-bangsa. (Pny 22:2) Yesaya diilhami untuk berbicara tentang orang-orang seperti itu ketika dia menulis:

“Lihat! Seorang raja akan memerintah untuk kebenaran itu sendiri; dan mengenai putera raja, mereka akan memerintah sebagai putera untuk keadilan itu sendiri. 2 Dan setiap orang harus menjadi seperti tempat persembunyian dari angin dan tempat persembunyian dari badai hujan, seperti aliran air di negeri yang tidak berair, seperti bayang-bayang tebing yang berat di tanah yang kering.” (Yesaya 32:1, 2)

Bagaimanakah mereka diharapkan untuk melakukan ini, jika mereka tinggal jauh di syurga? Bahkan Yesus meninggalkan seorang hamba yang setia dan bijaksana untuk memberi makan kawanan dombanya ketika dia tidak ada. (Matius 24:45-47)

Tuhan kita Yesus berinteraksi dengan murid-murid-Nya dengan menyatakan diri-Nya dalam bentuk daging. Dia makan bersama mereka dan minum bersama mereka dan bercakap dengan mereka. Dia kemudian pergi tetapi berjanji untuk kembali. Mengapa dia harus kembali, jika boleh memerintah dari jauh dari syurga? Mengapa khemah Tuhan bersama manusia, jika kerajaan akan tinggal jauh di syurga? Mengapa Yerusalem Baru, yang dihuni oleh kaum terurap, turun dari syurga ke bumi untuk tinggal di antara anak-anak lelaki dan perempuan manusia? ( Pny 21:1-4; 3:12 )

Ya, Bible memang bercakap tentang tubuh rohani yang akan diterima oleh mereka ini. Ia juga mengatakan bahawa Yesus telah dibangkitkan dan menjadi roh yang memberi kehidupan. Namun begitu, dia dapat memanifestasikan dirinya dalam bentuk daging pada banyak kesempatan. Kita sering berhujah terhadap mereka yang mempromosikan idea bahawa semua orang baik pergi ke syurga dengan alasan bahawa tidak masuk akal bagi Tuhan untuk mencipta bumi sebagai medan ujian untuk menyediakan manusia menjadi malaikat. Yehuwa sudah mempunyai berjuta-juta malaikat semasa Dia mencipta pasangan manusia pertama. Mengapa mencipta makhluk lain dari daging hanya untuk kemudian mengubahnya menjadi malaikat? Manusia diciptakan untuk hidup di bumi, dan seluruh tujuan memilih orang yang layak dan diuji dari kalangan manusia adalah supaya masalah Umat Manusia dapat diselesaikan oleh manusia. Ia kekal dalam keluarga.

Sudah tentu, semua ini tidak pasti. Itulah keseluruhannya. Kita tidak boleh secara mutlak mengatakan bahawa kaum terurap pergi ke syurga, dan kita juga tidak boleh secara mutlak mengatakan mereka tidak akan pergi. Adakah mereka akan mendapat akses ke syurga? Bible memang mengatakan bahawa mereka akan melihat Tuhan (Mt 5:8), jadi boleh dikatakan bahawa orang seperti itu akan mendapat akses ke tempat syurga. Namun, kita mempunyai kata-kata ini daripada rasul Yohanes:

“Saudara-saudara yang dikasihi, kita sekarang adalah anak-anak Tuhan, tetapi belum dinyatakan seperti apa kita kelak. Kita tahu bahawa apabila dia dinyatakan kita akan jadi seperti dia, kerana kita akan melihatnya sebagaimana adanya. 3 Dan setiap orang yang mempunyai pengharapan ini kepada-Nya menyucikan dirinya, sama seperti orang itu suci. ( 1 Yohanes 3:2, 3 )

“Dan sama seperti kita telah mengambil gambar yang dibuat dari tanah, kita juga akan menyandang gambaran yang sorga.” (1 Korintus 15:49)

Jika Kristus tidak mendedahkan kepada Yohanes, murid yang dikasihinya, gambaran penuh tentang ganjaran yang diberikan kepada anak-anak Tuhan, kita mesti berpuas hati dengan apa yang sedikit yang kita ketahui dan menyerahkan selebihnya kepada iman kita dalam kebaikan dan keagungan. kebijaksanaan Bapa syurgawi kita.

Apa yang boleh kita katakan dengan pasti ialah kita akan menjadi seperti Yesus. Kita tahu dia adalah roh yang menghidupkan. Kita juga tahu dia boleh mengambil bentuk manusia sesuka hati. Adakah anak-anak Tuhan akan tinggal sebagai manusia di antara dan berinteraksi dengan berbilion-bilion orang yang tidak benar yang dibangkitkan? Kita mesti tunggu dan lihat.

Ia benar-benar persoalan iman, bukan? Jika Yehuwa tahu bahawa anda sebagai seorang individu tidak akan gembira dalam tugasan, adakah Dia akan memberikan tugasan itu kepada anda? Adakah itu yang dilakukan oleh seorang bapa yang penyayang? Yehuwa tidak menetapkan kita untuk gagal, dan Dia juga tidak akan memberi ganjaran kepada kita dengan perkara yang akan membuat kita tidak bahagia. Persoalannya bukan apa yang akan Tuhan lakukan, atau bagaimana Tuhan akan memberi ganjaran kepada kita? Soalan yang patut kita ajukan kepada diri sendiri ialah, “Adakah saya cukup mengasihi Yehuwa dan cukup mempercayai-Nya untuk berhenti bimbang tentang perkara ini dan hanya menurut?”

Kekangan Ketakutan

Perkara ketiga yang akan menghalang kita daripada mematuhi perintah Kristus ialah ketakutan. Ketakutan dalam bentuk tekanan rakan sebaya. Takut dinilai oleh rakan dan keluarga. Apabila seorang Saksi Yehuwa mula mengambil bahagian, ramai yang akan menganggap bahawa dia bertindak kerana kesombongan atau sombong. Dalam sesetengah kes, khabar angin akan tersebar bahawa orang yang mengambil bahagian secara emosi tidak stabil. Akan ada sesetengah orang yang akan menganggapnya sebagai tindakan pemberontakan, terutamanya jika lebih daripada seorang ahli keluarga mula mengambil bahagian.

Ketakutan akan celaan yang akan dibawa oleh mengambil bahagian boleh menyebabkan kita mengelak daripada melakukannya.

Walau bagaimanapun, kita harus membiarkan Kitab Suci ini membimbing kita:

“Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu terus memberitakan kematian Tuhan, sampai Dia datang.” (1 Corinthians 11: 26)

Mengambil bahagian adalah pengakuan bahawa Yesus adalah Tuhan kita. Kami mengisytiharkan kematiannya, yang bagi kami adalah cara untuk keselamatan.

“Jadi, setiap orang yang mengakui Aku di hadapan manusia, Aku juga akan mengakui dia di hadapan Bapa-Ku yang di sorga. 33 Tetapi barangsiapa menyangkal Aku di hadapan manusia, Aku juga akan menyangkal dia di hadapan Bapa-Ku yang di sorga.” (Matthew 10: 32, 33)

Bagaimanakah kita boleh mengakui Yesus di hadapan manusia jika kita secara terbuka tidak mematuhi perintahnya?

Ini bukan bermaksud bahawa kita mesti menghadiri peringatan kematian Kristus di balai Kerajaan, lebih daripada kita harus merasa terpaksa menghadiri upacara serupa di gereja lain. Malah, ada yang beralasan bahawa amalan JW memberikan lambang sambil enggan mengambil bahagian adalah penghinaan kepada peribadi Tuhan kita dan oleh itu enggan hadir. Mereka memperingati secara peribadi dengan rakan dan/atau ahli keluarga, atau jika tiada orang lain, maka dengan sendirinya. Yang penting ambil bahagian. Ini nampaknya bukan satu pilihan memandangkan sifat perintah Kristus kepada kita.

Dalam Ringkasan

Tujuan saya menulis artikel ini bukanlah untuk memberikan risalah yang mendalam tentang kepentingan wain dan roti. Sebaliknya, saya hanya berharap untuk menghilangkan beberapa ketakutan dan kebimbangan yang mengelirukan fikiran dan mengekalkan tangan orang Kristian yang setia yang hanya mahu melakukan apa yang betul dan menyenangkan Tuhan kita Yesus.

Pada tahun-tahun lepas, saya sendiri keliru dan keliru tentang perkara yang saya sentuh dalam artikel ini. Ini disebabkan, seperti yang saya nyatakan, cerita-cerita yang direka dengan penuh seni dan indoktrinasi selama beberapa dekad di mana saya hidup sebagai Saksi Yehuwa sejak kecil. Walaupun terdapat banyak perkara yang termasuk dalam kategori pendapat peribadi dan pemahaman peribadi, perkara-perkara yang tidak akan dianggap sebagai pemecah perjanjian dalam perjalanan kita menuju kehidupan kekal, kewajipan untuk mematuhi perintah Tuhan kita yang jelas bukanlah salah satu daripadanya.

Yesus memberi perintah yang jelas kepada murid-muridnya untuk minum wain dan makan roti sebagai simbol penerimaan mereka terhadap daging dan darah-Nya untuk keselamatan mereka. Jika seseorang ingin menjadi seorang Kristian, pengikut Kristus yang sejati, nampaknya tidak ada satu cara untuk mengelakkan ketaatan kepada perintah ini dan masih mengharapkan perkenan Tuhan kita. Jika terdapat sebarang keraguan yang berlarutan, maka ini adalah perkara yang dipanggil doa ikhlas. Tuhan kita Yesus dan Bapa kita, Yehuwa, mengasihi kita dan tidak akan meninggalkan kita dengan hati yang tidak menentu jika kita benar-benar meminta jawapan dan kekuatan untuk membuat pilihan yang bijak. (Matius 7:7-11)

__________________________________________________________________

[I]  “Selaras dengan ini, tidak ada perbezaan pendeta-kaum awam di antara saksi-saksi Yehuwa. Semua orang Kristian yang dibaptis adalah saudara dan saudari rohani, seperti yang ditunjukkan oleh Yesus.” (w69 10/15 ms. 634 Semasa Anda Mula-mula Pergi ke Dewan Perjumpaan)

[Ii] “Mereka dinyatakan benar sebagai sahabat Tuhan, seperti Abraham.” (w08 1/15 ms. 25 par. 3 Dikira Layak untuk Dibimbing ke Mata Air Kehidupan)

[Iii] Lihat w91 3/15 ms. 21-22 Siapa Sebenarnya yang Mendapat Panggilan Syurgawi?

[Iv] Eisegesis (/ˌaɪsəˈdʒiːsəs/;) ialah proses mentafsir teks atau bahagian teks sedemikian rupa sehingga proses itu memperkenalkan andaian sendiri, agenda atau berat sebelah ke dalam dan pada teks.

[V] Lihat w07 5/1 ms. 30-31 “Soalan Pembaca”.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    67
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x