Salah seorang ahli forum kami menyatakan bahawa dalam ceramah peringatan mereka, pembicara tersebut melancarkan kastanye lama itu, "Sekiranya anda bertanya pada diri sendiri apakah anda harus mengambil bahagian atau tidak, ini bermakna anda belum terpilih dan jadi jangan mengambil bahagian."

Anggota ini datang dengan beberapa alasan yang baik yang menunjukkan kelemahan dalam pernyataan umum ini yang sering dibuat oleh mereka yang berusaha untuk mengelakkan orang Kristian yang ikhlas mematuhi perintah Yesus untuk mengambil bahagian. (Catatan: Walaupun premis untuk pernyataan di atas adalah cacat dari awal, ada baiknya menerima premis lawan sebagai sah, dan kemudian mengambil kesimpulan logiknya untuk melihat apakah ia memegang air.)

Musa mendapat panggilan langsung dari Tuhan. Tidak ada yang lebih jelas. Dia mendengar suara Tuhan secara langsung, mengenali siapa yang menelefon, dan mendapat pesan janji. Tetapi apa reaksi dia? Dia menunjukkan keraguan. Dia memberitahu Tuhan tentang statusnya yang tidak memenuhi syarat, halangannya. Dia meminta Tuhan untuk menghantar orang lain. Dia meminta tanda-tanda, yang Tuhan berikan kepadanya. Ketika dia membangkitkan masalah cacat pertuturannya, nampaknya Tuhan sedikit marah, memberitahunya bahawa dia adalah orang yang membuat orang bodoh, tanpa suara, buta, lalu Dia meyakinkan Musa, "Aku akan bersamamu"

Adakah Musa meragui dirinya sendiri?

Gideon, yang bertugas dengan Hakim Deborah, dikirim oleh Tuhan. Namun, dia meminta tanda. Ketika diberitahu bahawa dia akan menjadi orang yang menyelamatkan Israel, Gideon dengan sederhana berbicara tentang tidak pentingnya sendiri. (Hakim 6: 11-22) Pada kesempatan lain, untuk memastikan Tuhan bersamanya, dia meminta tanda dan kemudian yang lain (yang sebaliknya) sebagai bukti. Adakah keraguannya membatalkannya?

Yeremia, ketika ditunjuk oleh Tuhan, menjawab, "Aku hanyalah anak laki-laki". Adakah keraguan diri ini membatalkannya?

Samuel dipanggil oleh Tuhan. Dia tidak tahu siapa yang memanggilnya. Eli perlu mengetahui, setelah tiga kejadian seperti itu, bahawa Tuhan memanggil Samuel untuk melakukan tugas. Seorang imam besar yang tidak setia menolong seorang yang dipanggil oleh Tuhan. Adakah itu membatalkannya?

Bukankah itu sedikit pertimbangan tulisan suci? Oleh itu, walaupun kita menerima premis panggilan individu khas - yang saya tahu kebanyakan kita, termasuk anggota penyumbang ini, tidak - kita masih harus mengakui bahawa keraguan diri bukanlah alasan untuk tidak mengambil bahagian.

Sekarang untuk meneliti premis penaakulan penceramah dewan Kerajaan itu. Ini berasal dari pembacaan secara lisan dari Roma 8:16:

"Roh itu sendiri memberi kesaksian dengan semangat kita bahawa kita adalah anak-anak Tuhan."

Rutherford mengemukakan doktrin "Domba Lain" pada tahun 1934[I] menggunakan aplikasi antiteshical sekarang yang tidak disengajakan dari bandar-bandar perlindungan Israel.[Ii]  Pada suatu ketika, untuk mencari sokongan tulisan suci, Organisasi berpusat pada Roma 8:16. Mereka memerlukan tulisan suci yang sepertinya mendukung pandangan mereka bahawa hanya sisa-sisa kecil yang boleh mengambil bahagian, dan inilah yang terbaik yang dapat mereka hasilkan. Sudah tentu, membaca keseluruhan bab adalah sesuatu yang mereka hindari, kerana takut bahawa Alkitab mungkin menafsirkannya dengan cara yang bertentangan dengan penafsiran lelaki.

Roma bab 8 membincangkan dua kelas Kristian, yang pasti, tetapi tidak mengenai dua kelas orang Kristian yang disetujui. (Saya boleh menyebut diri saya seorang Kristian, tetapi itu tidak bermaksud Kristus menganggap saya sebagai salah satu daripadanya sendiri.) Itu tidak membicarakan tentang beberapa orang yang diurapi dan disetujui oleh Tuhan dan yang lain, walaupun juga disetujui oleh Tuhan, diurapi dengan semangat. Apa yang dibahasnya ialah orang Kristian yang memperbodohkan diri mereka sendiri dengan menganggap mereka disetujui semasa hidup sesuai dengan daging dan keinginannya. Daging membawa kepada kematian, sementara roh menuju kehidupan.

"Karena menetapkan pikiran pada daging berarti kematian, tetapi pikiran pada roh berarti hidup dan damai ..." (Roma 8: 6)

Tiada panggilan tengah malam yang istimewa di sini! Sekiranya kita menumpukan pada semangat, kita dapat berdamai dengan Tuhan dan kehidupan. Sekiranya kita menumpukan perhatian pada daging, kita hanya melihat kematian. Sekiranya kita mempunyai semangat, kita adalah anak-anak Tuhan - akhir cerita.

"Bagi semua yang dipimpin oleh semangat Tuhan memang anak-anak Allah." (Roma 8: 14)

Sekiranya Alkitab bercakap tentang panggilan peribadi di Roma 8: 16, maka ayat itu harus dibaca:

"Semangat akan memberi kesaksian dengan semangat anda bahawa anda adalah anak-anak Allah."

Atau jika pada masa lampau:

"Roh telah memberi kesaksian dengan semangatmu bahawa kamu adalah anak-anak Allah."

Kita bercakap mengenai satu peristiwa, panggilan unik oleh Tuhan kepada individu.

Kata-kata Paulus berbicara mengenai realiti lain, suatu tuntutan untuk memastikan, tetapi tidak dari satu kumpulan Kristian yang disetujui ke dalam kumpulan yang lain yang disetujui.

Dia bercakap secara kolektif dan pada masa ini tegang. Dia mengatakan kepada semua orang Kristian yang dipimpin oleh roh Tuhan, bukan daging, bahawa mereka sudah menjadi anak-anak Tuhan. Tidak ada yang membaca yang akan memahami bahawa dia berbicara dengan orang Kristian yang dipimpin roh (orang Kristian yang telah menolak daging yang berdosa) dan memberitahu mereka bahawa ada di antara mereka yang akan mendapat atau telah mendapat panggilan khas dari Tuhan sementara yang lain tidak menerima panggilan seperti itu . Dia berbicara dengan tegas saat ini dengan mengatakan, "Jika anda mempunyai roh dan tidak jasmani, maka anda sudah tahu bahawa anda adalah anak Tuhan. Roh Tuhan, yang ada di dalam kamu, membuat kamu menyedari hakikat ini. "

Ia adalah keadaan yang semua orang Kristian berkongsi.

Tiada apa-apa untuk menunjukkan bahawa kata-kata itu telah mengubah makna mereka atau permohonan mereka dengan peredaran masa.

___________________________________________________________

[I] Lihat dua bahagian artikel siri "Kebaikan-Nya" pada bulan Ogos 1 dan 15, 1934 The Watchtower.

[Ii] Lihat kotak "Pelajaran atau Antitypes?" Di halaman 10 November, 2017 The Watchtower - Edisi Kajian

 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    48
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x