Galakkan Satu Lagi "Lebih-lebih lagi"

[Dari ws4 / 18 ms. 20 - Jun 25 - Julai 1]

"Marilah kita saling memikirkan ... menggalakkan satu sama lain, dan lebih-lebih lagi apabila kamu melihat hari semakin hampir." Ibrani 10: 24, 25

Perenggan pembukaan memetik Ibrani 10: 24, 25 sebagai:

"Marilah kita saling memikirkan satu sama lain untuk menghasut untuk mencintai dan melakukan kerja-kerja yang baik, tidak menundukkan pertemuan kita bersama, seperti yang ada dalam kebiasaan, tetapi menggalakkan satu sama lain, dan lebih-lebih lagi apabila anda melihat hari semakin dekat."

Seperti yang akan diketahui oleh pembaca biasa, kata Yunani yang diterjemahkan "pertemuan" bermaksud 'berkelompok bersama' dan biasanya diterjemahkan sebagai 'berkumpul'. Perkataan itu episynagōgḗ akan dikenali sebagai asal perkataan dan tempat 'sinagoga'. Bagaimanapun, perkataan itu tidak menyiratkan suatu aturan formal atau biasa. Pengumpulan bersama atau perhimpunan boleh sama atau lebih mungkin tidak rasmi.

Pilihan 'mesyuarat' di Terjemahan Dunia Baru Kitab Suci - Edisi 2013 (NWT) dapat dengan mudah ditafsirkan sebagai dirancang untuk mendorong pentingnya pertemuan ritual, formalistik dan sangat terkawal dari Organisasi. Namun tujuan teguran dalam bahasa Ibrani yang dinyatakan adalah untuk mendorong orang-orang Kristian untuk mencari satu sama lain dengan tujuan untuk mendorong satu sama lain untuk mengasihi dan melakukan pekerjaan yang baik. Ini jelas sukar dilakukan apabila hampir dua jam dihabiskan dengan duduk diam sambil mendengar beberapa arahan membunyikan suara dari atas. Bahkan bahagian-bahagian di mana komen didorong menawarkan sedikit peluang untuk mendorong satu sama lain kerana pandangan peribadi tidak digalakkan, komen mesti ringkas, dan ini mesti sesuai dengan apa yang terkandung dalam penerbitan yang sedang dikaji.

Sangat diragukan bahawa inilah yang difikirkan oleh penulis Ibrani. Contohnya, frasa, "Mari kita pertimbangkan satu sama lain", dalam bahasa Yunani diterjemahkan secara harfiah "dan kita harus berfikir satu sama lain." Ini jelas menunjukkan bahwa kita harus meluangkan waktu untuk memikirkan bagaimana kita dapat menolong orang lain secara individu, "membangkitkan semangat untuk mencintai dan melakukan pekerjaan yang baik". Setelah mengetahui penekanan yang diberikan oleh Organisasi pada bahagian akhir ayat-ayat ini, saya tahu bahawa saya telah terlepas sepenuhnya dari ungkapan pembuka ini. Memikirkan orang lain sebagai individu dan bagaimana kita dapat menolong mereka memerlukan banyak masa dan usaha. Mula-mula kita perlu mengenali mereka dengan lebih baik, agar kita dapat mengetahui cara tertentu untuk menolong mereka. Memahami keperluan individu sesama Kristian adalah satu-satunya cara untuk benar-benar memberikan pertolongan yang bermanfaat bagi setiap orang. Walaupun tidak ada penawar untuk keperluan atau masalah mereka, hanya mendengar dan meminjamkan telinga yang prihatin dapat banyak membantu membangun kepercayaan dan ketahanan orang lain.

Ucapan yang baik, pertanyaan yang tulus tentang kesejahteraan orang lain, senyuman hangat, tangan yang meyakinkan atau pelukan dapat membuat keajaiban. Kadang kala sepucuk surat atau kad dapat membantu seseorang untuk meluahkan perasaan seseorang dengan lebih baik atau mungkin berkeras untuk memberikan bantuan praktikal. Atau mungkin kitab suci yang dipilih dengan baik. Kita semua adalah individu dan mempunyai kemahiran dan kebolehan yang berbeza, dan kita semua mempunyai keadaan dan keperluan yang berbeza. Ketika kita berkumpul dalam suasana seperti keluarga, kita dapat melakukan banyak hal untuk memenuhi nasihat yang terdapat di Ibrani 10:24, 25. Tetapi ini sukar memandangkan kekangan yang diberikan oleh pengaturan perjumpaan formal yang dikenakan oleh Organisasi.

Sayangnya, walaupun kita semua gagal, kedua-duanya melalui ketidaksempurnaan kita sendiri atau kerana keadaan, namun kita masih perlu terus berusaha. Ia mungkin memerlukan usaha tetapi kita harus ingat apa yang dikatakan oleh Yesus "Lebih banyak kebahagiaan daripada memberikan daripada menerima." (Kisah 20: 35) Prinsip ini sangat sesuai untuk memberi semangat. Ia memberi manfaat kepada kita, kerana seperti yang kita berikan, kita juga menerima kembali.

Apakah "untuk menghasut"Maksudnya? Ia menyampaikan makna merangsang seseorang untuk bertindak; oleh itu untuk merangsang dalam orang lain keinginan untuk terus berkumpul bersama-sama. Kita harus sentiasa berusaha untuk memastikan kata-kata dan perbuatan kita dapat menyumbang kepada itu, dan bukannya menggambarkan satu sama lain.

Perenggan 2 berkata:

"Hari ini, kita mempunyai setiap sebab untuk mempercayai bahawa hari" Yehuwa yang besar dan sangat mengagumkan "adalah dekat. (Joel 2: 11) Nabi Zephaniah berkata: "Hari besar Yehuwa sudah dekat! Ia sudah dekat dan ia mendekati dengan sangat cepat! "(Zephaniah 1: 14) Peringatan nubuatan itu juga berlaku untuk masa kita."

Organisasi mengakui dalam perenggan pembukaan bahawa Ibrani 10 berlaku pada hari Yehuwa yang semakin hampir pada 1^st abad. Tetapi kemudian ia benar-benar mengabaikan hakikat bahawa Joel 2 dan Zephaniah 1 juga memohon kepada 1^st kemusnahan abad ke atas bangsa Yahudi. Mungkin, ini adalah kerana ini adalah kitab-kitab utama yang digunakan dalam jenis dan anti-jenis yang pernah dibuat oleh Organisasi.[I] Walau bagaimanapun, jelas bahawa penulis artikel itu tidak menggunakan cahaya baru pada antitypes; secara khusus, ini tidak berlaku jika aplikasi langsung tidak dibuat dalam Kitab Suci. Seperti yang telah kita lihat dalam artikel lain, Organisasi mengabaikan peraturannya sendiri mengenai jenis dan antitypes setiap kali ini menyusahkan. Alasan untuk salah mengaplikasikan teks-teks ini di sini adalah untuk mengabadikan ajaran bahawa Armageddon "sudah dekat". Bahawa salah penerapan semacam ini mempunyai kesan mendapatkan orang-orang Kristian 'ketakutan' dan bukannya orang-orang Kristian yang nyata dapat dilihat dalam penurunan besar di Saksi-Saksi setelah setiap tarikh yang dinubuatkan gagal (mis., 1914, 1925, 1975).[Ii]

Perenggan 2 diteruskan:

"Memandangkan kedekatan hari Yehuwa, Paulus mengatakan kepada kita untuk "bimbang tentang satu sama lain untuk menghasut untuk mencintai dan bekerja dengan baik." (Ibrani 10: 24, ftn.) Oleh itu, kita harus lebih berminat dengan saudara-saudara kita , supaya kita boleh menggalakkan mereka apabila diperlukan. "

Walaupun kita harus selalu menghasut satu sama lain untuk mencintai dan bekerja dengan baik, dan kita harus berminat dengan saudara-saudara kita supaya "menggalakkan mereka apabila diperlukan " Motivasi kita haruslah cinta, dan tidak peduli bahawa Armageddon mungkin dekat.

"Siapa yang memerlukan dorongan?"

Ringkasnya, kita semua lakukan. Kami berusaha untuk memberi semangat dalam ulasan ini walaupun semasa membuat kritikan terhadap Menara Pengawal artikel, dan kami menghargai banyak komen terima kasih yang disiarkan. Kita mungkin tidak berjaya tetapi ia adalah keinginan kita untuk berbuat demikian.

Seperti perenggan 3 mengemukakan "[Paul] menulis: “Saya rindu untuk melihat anda, agar saya dapat memberikan beberapa pemberian rohani kepada anda agar anda dibuat tegas; atau, lebih tepatnya, kita mungkin saling bertukar dorongan oleh kepercayaan satu sama lain, baik anda dan saya. ” (Roma 1:11, 12)

Ya, itu adalah pertukaran antara satu sama lain yang penting. Bukan tanggungjawab para penatua semata-mata untuk memberikan dorongan. Tentunya kurang memberi tumpuan hanya untuk hadir dan lebih banyak menghabiskan masa dengan saudara dan saudari akan bermanfaat. Akan sangat bermanfaat adalah fokus untuk beralih dari pertemuan formalistik yang panjang, ke format bentuk bebas yang lebih pendek. Mungkin demonstrasi berulang dari panggilan pertama, lawatan kembali, dan kajian Alkitab dapat dihapus.

Perenggan 4 kemudian membawa kepada slant Organisasi yang hampir wajib:

"Ramai yang telah membuat pengorbanan besar untuk memberi ruang dalam kehidupan mereka untuk perkhidmatan perintis. Begitu juga dengan para mubaligh, orang Bethel, pengawas litar dan isteri mereka, dan mereka yang bekerja di kantor terjemahan jauh. Semua ini membuat pengorbanan dalam kehidupan mereka untuk menumpukan lebih banyak masa kepada khidmat suci. Oleh itu, mereka patut mendapat galakan. "

Yesus tidak berbicara mengenai pengorbanan, paling tidak secara positif, seperti yang dilakukan oleh Organisasi secara berterusan. Dia memberi amaran sebagai:

"Bagaimanapun, jika ANDA telah memahami apa maksudnya, 'Saya menginginkan belas kasihan, dan bukan korban,' ANDA tidak akan mengutuk orang yang tidak bersalah." (Matthew 12: 7)

Seberapa sering kita dibuat merasa bersalah dan dikutuk dalam perjumpaan, perhimpunan dan konvensyen kerana kita tidak melakukan "pengorbanan" yang mencukupi untuk mendapatkan persetujuan Tuhan! Segala pengorbanan untuk tujuan yang salah adalah pengorbanan yang sia-sia.

Tiada saksi akan cuba mengatakan terdapat kitab suci yang menyokong perintis secara langsung, dan tidak ada sokongan untuk perkhidmatan Bethel mahupun untuk kerja litar rasmi.

"Para penatua berusaha untuk memberi semangat"

Perenggan 6 memperlihatkan tulisan suci Isaiah 32: 1, 2 dan berkata

"Yesus Kristus, melalui saudara-saudaranya yang diurapi dan "pangeran" yang menyokong kambing biri-biri yang lain, memberi galakan dan bimbingan kepada orang-orang yang merana dan berkecil hati dalam masa keperluan ini. "

Kini sementara nampaknya menurut Kitab Suci Yesus menjadi Raja kembali pada abad pertama[Iii], dan menurut 1 Petrus 3:22, “Dia berada di sebelah kanan Tuhan, kerana dia pergi ke surga; dan malaikat dan wewenang dan kuasa dibuat tunduk kepadanya ”, dia belum menggunakan kekuasaan itu, tentu saja tidak dengan cara yang dijelaskan dalam Wahyu 6. Juga, dia belum menetapkan orang-orang pilihannya sebagai Raja dan imam atau pangeran atas bumi.

Bagaimana kita mengetahui perkara ini? Yesaya 32: 1, 2 itu sendiri membantu kita memahami hal ini ketika mengatakan: “mereka akan memerintah sebagai pangeran untuk keadilan itu sendiri. Dan masing-masing mesti terbukti seperti tempat persembunyian ”.

Di manakah Alkitab berbicara mengenai lelaki tua dalam sidang? Seorang penguasa adalah pemimpin, namun kita dilarang menjadi pemimpin dan pemerintah. Hanya Yesus yang menjadi pemimpin dan penguasa kita dalam sistem ini. Selain itu, Yesaya mengatakan “setiap satu"Akan menjadi tempat persembunyian. Ini memerlukan tahap kesempurnaan yang mustahil untuk diperoleh manusia dalam keadaan berdosa kita sekarang.

Perenggan ini berterusan

"Begitulah yang seharusnya, karena para penatua ini bukan "tuan" atas kepercayaan orang lain tetapi "adalah sesama pekerja" untuk kegembiraan saudara-saudara mereka. — 2 Korintus 1:24 ".

Itulah yang sepatutnya, tetapi kenyataan itu mencerminkan realiti? Hanya minggu lalu 4 terdapat dua artikel kajian mengenai disiplin di mana Organisasi mendakwa penatua mempunyai kuasa atas kita untuk mendisiplinkan kita.[Iv]

Adakah rakan-rakan pekerja mempunyai kuasa untuk mendisiplinkan satu sama lain? Tidak.

Adakah tuan-tuan? Ya.

Begitu juga rakan-rakan tua? Atau tuan? Mereka tidak boleh memilikinya.

Sekiranya kita secara anonim meninjau jemaah yang kita hadiri (atau menghadiri), berapa ramai penerbit yang mengatakan bahawa mereka berharap untuk melawat dari para penatua? Ia adalah pengalaman saya yang sangat sedikit. Namun teks penuh 2 Corinthians 1: 24 berkata

"Bukan kerana kami adalah tuan atas kepercayaan ANDA, tetapi kami adalah rakan kerja untuk kegembiraan anda, kerana dengan iman anda ANDA berdiri."

Oleh itu, jelas bahawa walaupun Rasul Paulus secara langsung ditugaskan oleh Yesus sendiri tidak mendakwa atau menganggap sebarang kuasa atas sesama Kristiannya. Sebaliknya, dia menyatakan bahawa dia adalah seorang rakan kerja untuk membantu orang lain menegakkan iman mereka; tidak menentukan kepada mereka apa yang harus dilakukan oleh iman itu dan bagaimana ia harus diwujudkan.

Perenggan 8 mengingatkan kita

"Paulus memberitahu para penatua dari Ephesus: "Anda mesti membantu orang-orang yang lemah dan harus mengingati kata-kata Tuhan Yesus, ketika ia sendiri berkata: 'Lebih banyak kebahagiaan memberi daripada yang diterima.'" (Kisah 20 : 35) "

Kisah 20: Ceramah 28 tentang para pengawas untuk menggembala kawanan Tuhan. Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai 'pengawas' adalah episkopos yang membawa makna:

"Betul, pengawas; seorang lelaki yang dipanggil oleh Tuhan untuk secara harfiah "mengawasi" kawanan-Nya (Gereja, tubuh Kristus), yaitu untuk memberikan perawatan dan perlindungan (tangan pertama) yang diperibadikan (perhatikan epi, "on"). "Walaupun dalam beberapa konteks (epískopos) telah dianggap secara tradisional sebagai posisi otoritas, pada kenyataannya fokusnya adalah pada tanggungjawab untuk menjaga orang lain ”(L&N, 1, 35.40).”[V]

Pandangan ini menunjukkan bahawa peranan sebenar 'orang tua' seharusnya membantu dan memberi bukannya kuasa atau menegaskan kuasa yang merupakan peranan utamanya dalam struktur Organisasi.

Struktur ini ditegaskan dalam perenggan (9) yang seterusnya yang bermula dengan mengatakan:

"Membina satu sama lain mungkin melibatkan memberi nasihat, tetapi di sini lagi, para penatua harus mengikuti contoh yang diberikan dalam Alkitab tentang bagaimana memberi nasihat dengan cara yang menggalakkan. "

Seperti yang dibincangkan dalam kebelakangan ini Menara Pengawal semakan semula 'Disiplin - Bukti Cinta Tuhan', tidak ada otoritas tulisan suci bagi penatua untuk memberi nasihat. Seperti yang dapat "memberi nasihat dengan cara yang menggalakkan ", Ibrani 12: 11 menunjukkan bahawa mustahil seperti yang dikatakan:

"Benar, tiada disiplin seolah-olah untuk masa kini menjadi gembira, tetapi menyedihkan;"

Memang benar bahawa Yesus memberikan nasihat atau disiplin kepada jemaat-jemaat Kristian awal melalui Wahyu kepada Yohanes, seperti yang ditekankan dalam paragraf yang sama, tetapi itu tidak mengizinkan penatua untuk melakukan perkara yang sama. Lagipun, Yesus diberikan semua kuasa selepas kebangkitannya, tetapi murid-murid tidak,[Vi] tidak juga orang-orang hari ini yang mendakwa untuk menjadi pengganti mereka. (Sila lihat:  Sekiranya Kita Mematuhi Badan Pimpinan)

"Bukan Tanggungjawab Eksklusif Penatua"

Perenggan 10 dibuka dengan:

"Yang menggalakkan bukan tanggungjawab eksklusif para penatua. Paulus menghimbau semua orang Kristian untuk bercakap "apa yang baik untuk membina keperluan seperti itu, untuk memberikan apa yang bermanfaat" kepada orang lain. (Efesus 4: 29) "

Ini adalah kenyataan yang benar. Kita semua mempunyai tanggungjawab untuk memberi semangat kepada orang lain. Seperti yang diingatkan oleh Filipi 2: 1-4 kepada kita, "Jangan melakukan apa-apa kerana suka bertengkar atau bersikap egois, tetapi dengan kerendahan hati menganggap orang lain lebih unggul daripada kamu, karena kamu memperhatikan bukan hanya untuk kepentinganmu sendiri, tetapi juga untuk kepentingan orang lain."

Ini akan menjadi lebih mudah jika kita tidak mempunyai tekanan yang diberikan kepada Organisasi untuk mencapai matlamat yang begitu banyak.

"Sumber Dorongan"

Artikel itu malah berjaya mengecilkan hati. Perenggan 14 mengatakan:

"Berita tentang kesetiaan di pihak yang telah kami bantu pada masa lalu boleh menjadi sumber yang menggalakkan ".

Bagaimana begitu? Nah, nampaknya hanya "Ramai pelopor dapat membuktikan betapa menggalakkan" ini adalah. Penerbit yang rendah, majoriti saudara dan saudara perempuan, diabaikan. Perenggan 15 kemudian menyebut "penilik litar "," penatua, mubaligh, perintis, dan ahli keluarga Bethel " dan bagaimana mereka mendapat manfaat daripada galakan, tetapi penerbit yang rendah, seperti kakak tua yang setia, tidak menyebut. Ini membantu membawa kepada situasi seperti pengalaman berikut:

Seorang saudari sekarang berusia 88 tahun, dan menghabiskan sebagian besar hidupnya sebagai perintis tambahan kapanpun dia boleh, kerap dalam perjumpaan, baik dan murah hati kepada semua anggota jemaatnya — seperti Dorcas (Tabitha) dari buku Kisah Para Rasul. Namun, karena kesihatannya yang lemah, dia tidak dapat menghadiri perjumpaan, dan telah menjadi rumah tangga. Adakah dia menerima curahan cinta dan dorongan? Tidak, dia bahkan tidak sering menerima kunjungan para gembala. Dia hanya menerima kunjungan dari seorang individu yang harus menjaga ibu bapanya yang sakit juga. Apa hasilnya? Saudara perempuan ini sekarang berada di unit kesihatan mental sebuah hospital dengan kemurungan yang teruk, ingin mati, dengan mengatakan, "Tidak ada jalan keluar untuk masalah saya kecuali mati, Armageddon belum datang". "Ini tidak akan datang tidak lama lagi dan hampir tidak ada yang peduli dengan saya".

Dia hanya berkunjung dari anak lelaki dan menantunya ketika berada di hospital. (Mungkin saudara dan saudari ingin mengunjunginya, tetapi mereka harus meluangkan masa.)

Pengalaman lain ialah kakak perempuan 80 yang mengalami kejatuhan yang buruk dan menjadi terbiar. Dalam masa lebih setahun sebelum dia meninggal, dia hanya mempunyai beberapa lawatan dari para penatua dan anggota jemaah lain walaupun telah berkhidmat di sana dengan setia selama lebih daripada 60. Ia hanya keluarga sendiri yang menggalakkannya secara teratur. Tetapi para penatua yang sama sibuk merintis, bekerja pada projek LDC dan sebagainya.

Sayangnya, artikel Menara Pengawal ini kemungkinan besar akan mengubah pemikiran umum ini di antara Saksi-Saksi Yehuwa yang meletakkan kepentingan Organisasi di atas semua perkara lain, dan menganggap bahawa dengan berbuat demikian mereka menyenangkan Tuhan Yehuwa.

"Bagaimana kita semua dapat Mendorong"

Dalam perenggan 16 ke 19, artikel ini secara ringkas merangkumi cara untuk menggalakkan mencadangkan:

"mungkin tidak lebih daripada senyuman hangat ketika menyapa seseorang. Sekiranya tidak ada senyuman, ia mungkin bermakna ada masalah, dan hanya mendengar kepada orang lain boleh memberikan keselesaan. -James 1: 19. " (par. 16)

Perenggan 17 membincangkan pengalaman (mungkin hipotesis) Henri, yang mempunyai banyak saudara "meninggalkan kebenaran ". Kenapa mereka pergi tidak disebutkan, tetapi-mungkin disakinkan oleh pengawas litar yang dia cakap-"Henri sedar bahawa satu-satunya cara untuk membantu keluarganya kembali kepada kebenaran adalah untuk terus bertahan. Dia mendapat keselesaan dalam membaca Mazmur 46; Zephaniah 3: 17; dan Mark 10: 29-30 ".

Ini adalah ketegangan biasa yang mengabaikan kenyataan. Mengapa mereka "meninggalkan kebenaran" (frasa yang benar-benar bermaksud, "meninggalkan Organisasi")? Adakah kerana mereka memberi jalan kepada dosa? Apabila hanya terus bertahan sebagai saksi tidak akan cukup. Dia harus mencari mereka seperti seekor domba dari seratus yang Yesus bicarakan. (Matius 18: 12-17) Atau jika mereka "meninggalkan kebenaran" kerana mereka menyedari bahawa itu bukan "kebenaran", tetapi sama seperti agama-agama lain yang mempunyai doktrin palsu sendiri, maka nasihat yang diberikan oleh Menara Pengawal tidak begitu banyak untuk membawa mereka kembali, tetapi untuk mengelakkan mereka terpengaruh dengan kebenaran yang sebenarnya.

Jadi apa cadangan lain yang kami berikan? Berkongsi tulisan suci dengan seseorang yang diilhami oleh Allah yang penuh belas kasihan dan cinta? Tidak, opsyen itu juga dapat dilihat dengan ketiadaannya.

Oleh itu, sekarang pembaca biasa mungkin dapat meneka cadangan yang mengikuti di perenggan 18.

• "membaca dari The Watchtower atau laman web kami boleh memberi semangat kepada seseorang yang suram "!!
• "menyanyikan lagu Kerajaan bersama boleh menjadi sumber galakan. "

Dan "Itu semua orang !!!".

Titik utama artikel keseluruhan merebus ke:

• Kita semua harus menggalakkan, terutamanya kepada orang-orang penting seperti para perintis, orang Bethel, penatua, dan penyelia litar, terutamanya kerana Armageddon sangat dekat.
• Jika kita bukan perintis atau penatua, kita mungkin tidak akan membawa siapa-siapa ke dalam Pertubuhan supaya kita tidak dapat merefleksikan seberapa baik kita lakukan.
• Untuk menggalakkan kita dapat:
  • Senyum pada orang;
  • Bertahan dengan setia dalam Organisasi;
  • Baca dari Menara Pengawal atau tapak JW.org kepada seseorang;
  • Sing lagu Kerajaan bersama-sama.
• Apa yang akan menjadi lebih berkesan tetapi Organisasi tidak mencadangkan anda merenungkan melakukan termasuk:
  • Benar-benar mengambil masa untuk berfikir tentang keperluan orang lain;
  • Salam yang baik;
  • Senyuman hangat;
  • Ciuman di pipi, jabat tangan hangat atau pelukan hangat;
  • Menghantar kad tulisan tangan peribadi;
  • Menegaskan memberikan bantuan praktikal untuk keperluan yang dikenalpasti;
  • Berkongsi tulisan suci dengan seseorang;
  • Berdoa dengan seseorang;
  • Bercakap dengan mereka yang meninggalkan Pertubuhan;
  • Dan akhirnya kita perlu terus berusaha, jangan berputus asa dalam usaha kita untuk menggalakkan seseorang.

Ia akan sangat menggelikan jika tidak begitu menyedihkan. Tetapi anda mungkin berkata, tunggu sebentar, Tadua, adakah anda tidak hanya melebih-lebihkan sedikit, menjadi sedikit ekstrem dengan kritikan anda? Ia tidak berlaku begitu, bukan? Seperti yang disebutkan oleh saudari di atas pada usia 80-an yang hampir mati, dia diberi sedikit dorongan yang diketengahkan oleh artikel itu dan sedikit pun yang terakhir. Ya, walaupun dia hampir tidak dapat berbicara, dia dipaksa untuk menyanyikan Lagu Kerajaan dan membaca sesuatu dari The Watchtower. Jadi ya, ia berlaku.

Salah satu cara terbaik untuk mendorong orang lain adalah membaca Alkitab bersama. Apa yang lebih hebat daripada firman Tuhan?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[Ii] Lihat https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[Iii] Lihat artikel itu Bagaimanakah kita dapat membuktikan apabila Yesus menjadi Raja?
[Iv] Lihat artikel itu Dengarkan Disiplin dan menjadi Bijaksana and Bukti Disiplin Cinta Tuhan
[V] Lihat http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] Hanya Petrus yang membesarkan Tabitha / Dorcas dan Paul yang membesarkan Eutychus yang berkuasa untuk melakukan kebangkitan. Paul pergi ke tempat yang diarahkan oleh Roh Kudus bukan oleh pusat penatua. (Kisah 13: 2-4)